大禹治水教學反思（通用16篇）

大禹治水教學反思 篇1

《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。在設計教學目標時，我首先考慮的是如何讓學生瞭解大禹治水的艱辛，感受體會大禹舍小家顧大家的奉獻精神。我就在教學中以文本內容和有關大禹治水的資料相結合進行講解，拓展延伸。

在教學第一自然段中，讓學生觀看洪水氾濫的情景，讓他們直接感受當時的狀況。並在動畫情境的渲染下提問：在這滔滔的洪水中，你彷彿看到了什麼，聽到了什麼?讓學生在想象中，再現故事發生時的生活場景，同時也培養學生的語言表達能力。繼續播放洪水氾濫的情景，讓學生説説看了以後的心情如何。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊，再讓學生通過讀來釋放自己的感情。第一自然段的教學將畫面與音樂良種刺激融為一體，更好地激發了學生對語言的多角度思考，多方位想象，並且通過讀來表現起內心感受，自然而然明白大禹治水的原因。

學生沒有親身經歷過洪災，學習第一自然段時就無異於紙上談兵，而學不好這一段，也會影響到後面內容的教學效果。我先讓學生自由讀，問：“你的心情怎樣?為什麼?”這時學生的回答只基於想象，並不深刻。接着，播放了一段洪水沖毀家園的片段，隨即又配樂朗讀了第一節，這時再問：“彷彿看到了什麼?聽到了什麼?”這次學生的回答從簡單的字面理解昇華到了感性的認知，一個個感同身受，發言積極，在此基礎上，再讓學生讀好“無家可歸”一詞，進而讀好第一節，便顯得水到渠成，事半功倍了。在此環節的教學中，通過激發感性認識來促理解練朗讀，打響了頭炮，為整課教學奠定了基礎。

新課標指出：“應讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”課文第二段用簡練的幾句話敍述了大禹治水的經過，教學中緊扣“千辛萬苦”一詞，引領學生細細品讀。首先通過看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難，以及“走遍千山萬水”的艱辛，在此基礎上啟發學生想象大禹可能會吃哪些苦，遇到哪些危險，使學生對“千辛萬苦”有形象的認識。其次，抓住“挖通了九條大河，劈開了九座大山”，通過反覆朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言説的辛勞，從而加深對“千辛萬苦”的理解。最後，讓學生談談自己對大禹的看法。這樣，大禹不怕吃苦，頑強治水的形象就在學生的腦海中刻下了深深的印記。

在學習“三過家門而不入”一段時，我出示了一組填空，讓學生從這一組數字中來體會大禹的公而忘私的精神。教師設計了“兒子會問媽媽什麼?”“媽媽會怎麼説?”這樣的問題，將學生帶進課文情境，學生不禁會結合生活經驗，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。反之感受到大禹舍小家顧大家的偉大。最後治水成功了，老百姓又過上了安定的日子，我讓學生説説如果你也是其中的一個老百姓，你會怎麼感激大禹。另外，課文教學的結尾也相當精彩，在結尾點題：“為什麼在禹的名字前面加個‘大’字，叫他‘大禹’呢?”這個問題點明瞭文章中心，點出了課文結尾“偉大”一詞，使學生對課文的理解得到了歸納和昇華，起到了點題和總結。

在教學這一課時，有這樣一個環節，讓小朋友通過自己的想象説説大禹在治水的過程中會遇到哪些困難，可是小朋友由於缺少生活經驗，小朋友不會説，在設計這一教學環節時，教師沒有充分地瞭解學情，只顧着自己讓自己的教案精彩，所以導致了失敗。

在教學中，我發現只有設計多種形式，才能激發學生的朗讀慾望，這與教師平時的教學是分不開的，要抓住字詞句對課文進行滲透，讓學生自己去感悟，自主閲讀。只有多進行語言文字的訓練，才能讓學生“樂於表達、會表達。所以在今後教學中還應在品讀上更下功夫，放手讓學生自讀自悟從而更體現學生的學。

大禹治水教學反思 篇2

《大禹治水》是一個流傳千古的傳説。大禹的精神是可貴的，作為中國古代的神話傳説，也是極具典型性的，可是，作為二年級的學生，理解課文所要頌揚的大禹精神和文字表達的特點，還是有一定難度的。

由於學生缺乏對洪水感知的實際經驗，因此無法體會到百姓無家可歸的悲慘情景，情境創設從一開始就有障礙。為了讓學生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無家可歸”這一課文內容，我讓學生在讀完第一自然段後，讓學生説説自己的心情”然後，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學生從視覺上直觀的瞭解洪水的可怕與危害。

在禹治理洪水的過程中，教案通過“他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，仔細地查看水流和地形。他帶領老百姓挖通了九條大河，劈開九座大山，引導洪水流入了大海。”説明大禹為治水付出了艱苦的勞動，以及治水工程的浩大。這是全文的關鍵句，在教學中我緊緊抓住“吃盡千辛萬苦、走遍千山萬水、挖通、劈開”等關鍵詞讓學生反覆朗讀體會，以及個人談感受等形式，從學生感悟到禹治水的艱苦與不易。

同時，這一教學內容是全文中最為困難的一部分，學生不能理解“千辛萬苦”這個詞語中所包含的深刻含義，從而也就感受不到禹這個人物的個人形象，體會不到課文所要表達的中心。所以，能讓孩子在老師的引導之下結合生活實際，發揮想象力是最為有效的方法。這一環節的教學，我認為設計還是比較流暢、到位的，我設計了用動畫理解“挖通”“劈開”，讓學生直觀的掌握了這一部分的內容。

禹在治理洪水中發生的感人故事，“三過家門而不入”是其中最廣為流傳的一個。如果從煽情，調動課堂氣氛這一角度來説，這一小節是個很好的切入點，於是，我採用創設“情景對話”這一方式來進行教學。問學生“如果你就是禹的兒子，你想問媽媽什麼呢?”“如果你是大禹，你會怎麼説呢?”利用師生的交流，來對禹的個人形象進行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個無私奉獻的人。

反觀自己的教學，我深有感觸，我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進：

第一，對教材分析還應更加深入地鑽研，這樣才能使教學設計合理有效。沒有深入的研究就沒有發言權，只有對文本反覆鑽研，才能體會文本的精華，從而生髮出屬於自己的東西。

第二，應該嚴格遵守“教師主導性和學生主體性”這一要求進行，教師在教學中只扮演一個穿針引線的作用，學生能回答的，教師一定不能代為回答，一定要讓學生在課堂上做教學的主人。教師應該相信學生，放手讓學生自讀自悟，教師只需在學生確有困難的地方點撥指導，教給學習方法，體現學生的學。這一點是我在以後的教學中必須要改進的。

第三，規範教師的語言。説話時應該儘量簡煉，評價語應該儘量多元化。

第四，要關注課堂的生成。在課堂上，隨時會有學生靈光的閃現，如何抓住學生的這些語言，將它們與理解文本很好地結合，這也是我在今後的教學中，需要仔細研究和學習的。

總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今後的教學提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提高。

大禹治水教學反思 篇3

《大禹治水》是一個流傳千古的傳説。大禹的精神是可貴的，作為中國古代的神話傳説，也是極具典型性的，可是，作為二年級的學生，理解課文所要頌揚的大禹精神和文字表達的特點，還是有一定難度的。

由於學生缺乏對洪水感知的實際經驗，因此無法體會到百姓無家可歸的悲慘情景，情境創設從一開始就有障礙。為了讓學生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無家可歸”這一課文內容，我讓學生在讀完第一自然段後，讓學生説説自己的心情”然後，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學生從視覺上直觀的瞭解洪水的可怕與危害。

在禹治理洪水的過程中，教案通過“他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，仔細地查看水流和地形。他帶領老百姓挖通了九條大河，劈開九座大山，引導洪水流入了大海。”説明大禹為治水付出了艱苦的勞動，以及治水工程的浩大。這是全文的關鍵句，在教學中我緊緊抓住“吃盡千辛萬苦、走遍千山萬水、挖通、劈開”等關鍵詞讓學生反覆朗讀體會，以及個人談感受等形式，從學生感悟到禹治水的艱苦與不易。

同時，這一教學內容是全文中最為困難的一部分，學生不能理解“千辛萬苦”這個詞語中所包含的深刻含義，從而也就感受不到禹這個人物的個人形象，體會不到課文所要表達的中心。所以，能讓孩子在老師的引導之下結合生活實際，發揮想象力是最為有效的方法。這一環節的教學，我認為設計還是比較流暢、到位的，我設計了用動畫理解“挖通”“劈開”，讓學生直觀的掌握了這一部分的內容。

禹在治理洪水中發生的感人故事，“三過家門而不入”是其中最廣為流傳的一個。如果從煽情，調動課堂氣氛這一角度來説，這一小節是個很好的切入點，於是，我採用創設“情景對話”這一方式來進行教學。問學生“如果你就是禹的兒子，你想問媽媽什麼呢?”“如果你是大禹，你會怎麼説呢?”利用師生的交流，來對禹的個人形象進行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個無私奉獻的人。

反觀自己的教學，我深有感觸，我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進：

第一，對教材分析還應更加深入地鑽研，這樣才能使教學設計合理有效。沒有深入的研究就沒有發言權，只有對文本反覆鑽研，才能體會文本的精華，從而生髮出屬於自己的東西。

第二，應該嚴格遵守“教師主導性和學生主體性”這一要求進行，教師在教學中只扮演一個穿針引線的作用，學生能回答的，教師一定不能代為回答，一定要讓學生在課堂上做教學的主人。教師應該相信學生，放手讓學生自讀自悟，教師只需在學生確有困難的地方點撥指導，教給學習方法，體現學生的學。這一點是我在以後的教學中必須要改進的。

第三，規範教師的語言。説話時應該儘量簡煉，評價語應該儘量多元化。

第四，要關注課堂的生成。在課堂上，隨時會有學生靈光的閃現，如何抓住學生的這些語言，將它們與理解文本很好地結合，這也是我在今後的教學中，需要仔細研究和學習的。

總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今後的教學提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提高。

大禹治水教學反思 篇4

《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。在設計教學目標時，我首先考慮的是如何讓學生了解大禹治水的艱辛，感受體會大禹舍小家顧大家的奉獻精神。我就在教學中以文本內容和有關大禹治水的資料相結合進行講解，拓展延伸。

在教學第一自然段中，讓學生觀看洪水氾濫的情景，讓他們直接感受當時的狀況。並在動畫情境的渲染下提問：在這滔滔的洪水中，你彷彿看到了什麼，聽到了什麼?讓學生在想象中，再現故事發生時的生活場景，同時也培養學生的語言表達能力。繼續播放洪水氾濫的情景，讓學生説説看了以後的心情如何。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊，再讓學生通過讀來釋放自己的感情。第一自然段的教學將畫面與音樂良種刺激融為一體，更好地激發了學生對語言的多角度思考，多方位想象，並且通過讀來表現起內心感受，自然而然明白大禹治水的原因。

學生沒有親身經歷過洪災，學習第一自然段時就無異於紙上談兵，而學不好這一段，也會影響到後面內容的教學效果。我先讓學生自由讀，問：“你的心情怎樣?為什麼?”這時學生的回答只基於想象，並不深刻。接着，播放了一段洪水沖毀家園的片段，隨即又配樂朗讀了第一節，這時再問：“彷彿看到了什麼?聽到了什麼?”這次學生的回答從簡單的字面理解昇華到了感性的認知，一個個感同身受，發言積極，在此基礎上，再讓學生讀好“無家可歸”一詞，進而讀好第一節，便顯得水到渠成，事半功倍了。在此環節的教學中，通過激發感性認識來促理解練朗讀，打響了頭炮，為整課教學奠定了基礎。

新課標指出：“應讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”課文第二段用簡練的幾句話敍述了大禹治水的經過，教學中緊扣“千辛萬苦”一詞，引領學生細細品讀。首先通過看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難，以及“走遍千山萬水”的艱辛，在此基礎上啟發學生想象大禹可能會吃哪些苦，遇到哪些危險，使學生對“千辛萬苦”有形象的認識。其次，抓住“挖通了九條大河，劈開了九座大山”，通過反覆朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言説的辛勞，從而加深對“千辛萬苦”的理解。最後，讓學生談談自己對大禹的看法。這樣，大禹不怕吃苦，頑強治水的形象就在學生的腦海中刻下了深深的印記。

在學習“三過家門而不入”一段時，我出示了一組填空，讓學生從這一組數字中來體會大禹的公而忘私的精神。教師設計了“兒子會問媽媽什麼?”“媽媽會怎麼説?”這樣的問題，將學生帶進課文情境，學生不禁會結合生活經驗，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。反之感受到大禹舍小家顧大家的偉大。最後治水成功了，老百姓又過上了安定的日子，我讓學生説説如果你也是其中的一個老百姓，你會怎麼感激大禹。另外，課文教學的結尾也相當精彩，在結尾點題：“為什麼在禹的名字前面加個‘大’字，叫他‘大禹’呢?”這個問題點明瞭文章中心，點出了課文結尾“偉大”一詞，使學生對課文的理解得到了歸納和昇華，起到了點題和總結。

在教學這一課時，有這樣一個環節，讓小朋友通過自己的想象説説大禹在治水的過程中會遇到哪些困難，可是小朋友由於缺少生活經驗，小朋友不會説，在設計這一教學環節時，教師沒有充分地瞭解學情，只顧着自己讓自己的教案精彩，所以導致了失敗。

在教學中，我發現只有設計多種形式，才能激發學生的朗讀慾望，這與教師平時的教學是分不開的，要抓住字詞句對課文進行滲透，讓學生自己去感悟，自主閲讀。只有多進行語言文字的訓練，才能讓學生“樂於表達、會表達。所以在今後教學中還應在品讀上更下功夫，放手讓學生自讀自悟從而更體現學生的學。

大禹治水教學反思 篇5

《大禹治水》是一個流傳千古的傳説。講的是古時候大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬苦，三過家門而不入，終於制服了洪水的事蹟。大禹一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。

如何引導學生學習這一課呢?我想，可抓住“決心”一詞來展開教學。文章教學之初，我讓學生先提出問題，然後圍繞着問題學習課文。並通過了解鯀(禹的父親)的故事，透過鯀的治水過程、方法和結果，吸引孩子瞭解禹是一個什麼樣的人，鯀辛苦治水，用堵的方法，十幾年下來，毫無效果，慘遭殺害。禹既為失去父親而痛苦，更為父親治水失敗所造成的更大的災難而感到愧疚。同時課文中寫到“滔滔的洪水淹沒了農田，衝倒了房屋，害得老百姓無家可歸”，如此描寫洪水的兇猛，災難的巨大，也從側面揭示了禹治理洪水的決心。在這樣的情況下，禹會出來治水嗎?用了什麼樣的方法?在前面的鋪墊中，我們就可以理解禹下決心治理洪水的決心之大。學生朗讀起來也動情多了。

課文中的第三自然段最讓人感動。他在外治水10年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫。為了讓學生能深刻地理解大禹的精神，我設計了大禹三過家門而不入的情景，然後讓學生想像並討論：大禹這位治水英雄，三次經過家門他分別是怎麼想?又是怎麼做的?帶着疑問讓學生再來討論，結合課文學生明白了：大禹立志要把洪水治好，讓老百姓過上好日子。於是，他全心全意撲在治水上，“舍小家顧大家”。他不光帶領百姓治理洪水，還帶領百姓發展生產，他的心是屬於老百姓的。所以顧不上自己的家了。當我問到學生：古時候沒有挖土機，也沒有鐵器，禹治理洪水要挖河要劈山容易嗎?他會吃哪些苦?有的學生説：“他可能會被洪水沖走，有生命危險。”有的説：“可能要在野外過夜，有狼呀什麼的。”也有的學生説：“禹在外面可能連吃的東西都沒有。”在這個基礎上再讓學生來讀課文，效果很好。

第四自然段主要採用深入情境，情中悟理。首先讓學生放聲朗讀，説説心情如何，為什麼。學生可能會説：老百姓過上了幸福生活，不再流浪等等。並分組與第一自然段作對比朗讀，這樣安排，與第一自然段的情景形成鮮明對照，加深學生對大禹的崇敬之情。然後出示大禹像，引讀最後一句話：從此，大禹成為人們世世代代敬仰和愛戴的英雄。課堂氣氛調動起來了，學生對大禹的崇敬之情達到高潮。有意識地把思想教育融於語言文字之中，含而不入，隱而不晦，使學生受到崇高的人格薰陶和感染。最後提問：如果你是老百姓，你想對他説些什麼呢?學生們説：“大禹，你辛苦了。大禹，你真偉大!”言語的發源來之於具體而深刻的情境，在情動於中而形於外的境界裏，進一步挖掘了教材的思想性。

大禹治水教學反思 篇6

乘法的初步認識它是建立在學生已經學過加法、減法，這一節是學生學習乘法的開始，由於學生沒有乘法的概念，加之這個概念又難以建立，在這種情況下，教材一開始就專列了一節“乘法的初步認識”，使學生知道乘法的含義，為以後學習乘法的其它知識奠定十分重要的基礎。教材十分重視數學來源於生活及學生實際操作，首先通過學生比較熟悉而又十分喜愛的遊樂園引起學生的興趣，為認識乘法作準備。接着讓學生用小棒擺各種各樣的圖案，由同數連加算式引出乘法。從中我們可以清晰地得出二個知識點：一是初步認識相同加數及相同加數的個數，從而引入乘法，這是本節教學的一條主線。二是乘法算式的寫法和讀法，這是理解乘法的意義和實際計算的基礎。通過以上對教材的理解和分析，我確定以開放式的課堂教學本課。本課的教學難點是識別相同加數，理解乘號前後兩個數所表示的不同意義。而我在教學中只輕輕地點了一下，致使有很多中下生不能列出正確的乘法算式，影響了教學效果。

這節課使我認識到：信任學生，凡是能讓學生自己學會的，讓學生自己去學會;凡是能讓學生自己去做的，讓學生自己去做;凡是能讓學生自己去講的，讓學生自己去講。

大禹治水教學反思 篇7

從圖入手，發展學生的口語表達能力在教材中安排了意境優美的情景圖，例如《g k h》這一課，在三個聲母g k h 旁配了一幅圖，圖上一隻和平鴿銜着彎曲的橄欖枝飛來，湖裏有蝌蚪和水草，湖邊有兩個小朋友坐在靠背椅上喝飲料。在教學中，我先讓學生在仔細觀察的基礎上説説自己看到了什麼，學生觀察得細緻，發言也非常積極。

在學生髮言的過程中，我特別注意指導學生讀準“鴿子、蝌蚪、喝水”的讀音，為揭示字母打好基礎。同時，還要求學生對所描述的事物儘量做到全面具體，如一位同學説：“我看到天上有一隻鴿子。”我就引導他：“能説出什麼樣的天空，什麼樣的鴿子嗎?”這個孩子略微思索了以下，就流利地説出：“藍藍的天空中飛着一隻潔白的鴿子。”我繼續提問：“誰能再補充?”馬上就有學生回答：“鴿子的嘴裏還銜着一枝樹枝。”我給學生介紹：“那是橄欖枝，代表和平。誰能完整地説出鴿子這一部分的圖意?”回答的學生將剛才同學的發言綜合起來，就成了完整的一段話。書中的插圖給我們的教學提供了豐富的口語訓練資料，充分地利用這些資料，能讓每個學生的口語表達能力都有明顯的提高。

大禹治水教學反思 篇8

數學建構主義學習的實質是：主體通過對客體的思維構造，在心理上建構客體的意義。所謂“思維構造”是指主體在多方位地把新知識與多方面的各種因素建立聯繫的過程中，獲得新知識意義。學生通過觀察具體的感性材料，己初步形成概念的表象，再進一步引導學生對比、思考，將新知識與已有的適當知識建立聯繫，又要將新知識與原有的認知結構相互結合，通過納入、重組和改造，構成新的認知結構，建構出新的概念。本課中，引導學生觀察了兩組比的特徵後，進一步啟發學生聯繫起商不變的性質和分數的基本性質，通過對比、思考、重組等思維活動。

學習概念的最終目的是為了運用概念來解決實際問題。心理學原理告訴我們，概念一旦獲得，如不及時鞏固，就會被遺忘。應用概念解決問題其實就是進一步鞏固概念知識。只有把學到的知識運用到實踐中去，學習才是有意義的。本課中，應用比的基本性質化簡比，方法不只一種，不管採用的是哪一種方法，只要合符規律，都給予了充分的肯定。尊重了學生的情感、態度、價值觀，使學生從中體會到成功的喜悦，提高自己的學習興趣，進而培養了學生的創新意識。隨後還安排了綜合性練習，這些練習不僅能起到鞏固、深化概念的作用，還可以培養學生分析和解決問題的能力。

大禹治水教學反思 篇9

函數是高中數學中一個非常重要的內容之一，它貫穿整個高中階段的數學學習，乃到一生的數學學習過程。其重要性主要體現在：1、函數本身源於在現實生活，例如自然科學乃至於社會科學中，具有廣泛的應用。2、函數本身是數學的重要內容，是溝通代數、幾何、三角等內容的橋樑。亦是今後進一步學習高等數學的基礎和方法。3、函數部分內容藴涵大量的重要數學方法，如函數的思索，方程的思想，分類討論的思想，數形結合的思想，化歸的思想，換元法，侍定係數法、配方法等。這些思想方法是進一步學習數學和解決數學問題的基礎，是我們教學過程中應注意重點講解學生重點掌握的部分。

然而函數這部份知識在教學中又是一大難點這主要是因為概念的抽象性，學生理解起來相當不容易，接受起來就更難這又是由於函數這部份知識的主要思想特點體現於一個“變”字。即研究的主要是“變量”與“變量”之間的關係，要求用變量的眼光，運動變化的關點去看侍和接觸相關問題，這與國中學習知識的以靜態觀點為中習的思維特點有較大差異，所以函數成了高一新生進入高中首先到的一條攔路虎，有些學生高中畢業了，對函數這個概念也沒有理解透澈。

實際上，在學習函數這部份知識中，函數概念是最重要的，也就是最難的地方，突破了它後面的學習就容易了。現行的數學教材，其主要內容表現的都是數學知識的技術形式。函數的概念亦是如此，不管是傳統定義也好，還是近代定義也好，表現出來的都是抽象數學形式，在數學的教學中，學習形式化的表達是一項基本要求，但是不能只限於形式表達，要強調對數學本質的認識，否則會將生動活潑的數學思維活動淹沒在形式化的海洋裏。對數學知識的教學要返璞歸真，努力揭示數學概念、法則，結論發展過程和本質。對越是抽象的數學概念，越是如此。所以函數概念的教學更忌照本宣科，要注意對知識進行重組。努力去提示函數概念的本質，使學生真正理解它，覺得它有用，而樂於學習它。

大禹治水教學反思 篇10

數松果這一課是在學生已經初步瞭解乘法的意義和掌握“跳着數”的數數技能，在這個基礎上，教材安排了先學“5的乘法口訣”。

在本節課的教學上，我先充分利用學生的生活經驗和基礎知識，以理解5的乘法口訣的意義為重點，讓學生把精力放在瞭解每句口訣的來源上。首先，我利用學生感興趣的卡通情境引入新課，激發學生學習的興趣，初步感知5個5個地數，為編制5的乘法口訣奠定基礎。其次，由於學生第一次在課堂上接觸乘法口訣，但是有相當一部分學生已經會背乘法口訣，所以我把本節課的重點放在探索5的乘法口的規律上，使學生在真正理解口訣含義的基礎上記憶和應用。

反思本節課的教學，主要有以下幾方面：首先，教師運用主題圖和課件，使新授知識更加具體，引發學生觀察和思考，其次，教師注重學生的語言表達，鼓勵學生説一説乘法口訣的意義。本節課比較不足的主要有：教師如果能對課堂教學各環節時間的進行妥善安排，課堂或許會更豐富。其次，學生對於口訣中的規律的發現還比較淺層次，教師的引導如果針對性較強些，或許會收到良好的效果。

大禹治水教學反思 篇11

本單元教材以“動物”為主題，讓學生學會用英語表達自己的喜歡與不喜歡。要求學生能聽懂並準確運用句型I like…Do you like …? Yes, I do. No, I don’t.重點掌握詞彙like, animal, cute, fat, cat, dog, panda.。

Story time板塊是單元的核心內容。該板塊以一節自然課為場景：Mr Green在桌子上擺放了各種各樣的動物玩具，引起了孩子們的極大興趣，孩子們互相談論起自己喜愛的動物，由此呈現了本單元的句型。在導入過程中，我尊重學生的已知，利用brain-storming遊戲鞏固已學的動物類單詞，激活學生的思維。接着讓學生觀看課文背景圖，得出對話的人物、場景、事件。然後播放教學光盤整體輸入story，讓學生勾選故事中提到的主要動物，然後細讀課文找出文中人物最喜歡的三種動物，引導學生逐層理解課文意思。在朗讀過程中，我指導學生進行朗讀符號標註，爭做"Super tape"，看誰讀得最像錄音，特別注意一般疑問句的朗讀時要用升調。然後讓學生四人一組進行模仿朗讀及表演，利用真實場景進行小組會話表演，重點指導學生在小組表演的時候讓其他同學養成傾聽的習慣，培養學生文明守紀的良好習慣。課後，我讓學生上網瞭解“How many animals can you name?”,舉出其他動物類單詞，進一步激發學生的求知慾望。

今後的教學建議：

1. 在教學本單元時，要及時鏈接舊知，有效複習學過的祈使句，以達到温故知新。如本課的場景是自然課，但Do you like …?句型可以用在其他地方，可以用來談論顏色、玩具等

可以創設其他場景拓展操練。

2. 儘管在教學句型Do you like…?時已經重點強調過like跟可數名詞複數形式後面要加s,表示一類。但還有一部分學生老是遺忘，要加強專項訓練。

大禹治水教學反思 篇12

1、導學案的設計採用以活動貫穿全過程，學生在活動中探究、體驗、感悟，打破了傳統單向信息傳遞的方式，充分調動了學生的學習熱情，較好的培養了學生合作、探究意識。因七年級學生對法律知識只有一節課的儲備，因此對一些專業性的知識教師講解在課堂中就顯得尤為重要。

2、教學過程中安排了“聯繫案例，學法踐行”等活動體現了課程的實用價值。

3、教學中雖發揮了學生的主體作用，但在課前材料蒐集環節仍存在學生沒時間和對政治課興趣不濃的矛盾，還需要在以後教學中探索具有實用價值的方法，真正把學生課前課堂課後有效地融為一體，真正起到對學生素質教育的作用，活化教材中所藴含的德性精神，激發學生的道德法律需要，煥發學生道德生命活力的作用。

大禹治水教學反思 篇13

《語文課程標準》指出：“在閲讀中感受語言的優美，在閲讀中積累。”

“讀”是“感”的基本前提，無“感”就無“悟”。《珍珠鳥》是我國著名作家馮驥才老先生的一篇優美的散文。文章以豐富、細膩的筆觸描繪了“我”與珍珠鳥相處的和諧與温馨，揭示了“信賴，就能創造美好的境界”的深刻內涵。我充分利用多媒體教學手段，結合課文內容，創造美的畫面，美的意境，引發學生美的感悟，美的情感。藉助朗讀、反覆品讀，感受形象美，品味語言美，留足時間讓學生與文本對話，充分地讀，在讀中理解，讀中揣摩，讀中品味，讀中有所感，讀中有所悟，讀中進行積累。

一、以讀為本，讀中增情。

葉聖陶先生曾説：“語文老師是引導學生讀書、看書的，而不是給學生講書的。”

教學中，我以一個引導者、合作者的身份出現，引導學生主動閲讀。充分體現學生的主體意識，並注意調動學生的情感，不斷變化方式激發學生的閲讀興趣，如採用自由讀，指名讀，齊讀，配樂讀，以悠揚的音樂、美妙的畫面將每一個學生帶進課文的情境中，以感情朗讀把語言文字所表達的內容淋漓盡致地展露出來。在教學第3自然段時，告訴學生這是一段精緻的文字，用心去讀讀，在描寫珍珠鳥可愛樣子的詞句上做記號，並多讀幾遍。學生交流體會後，引導學生抓住重點句段品讀、比較讀。一番反覆感情朗讀之後，學生進入一個全新的境界，一隻人見人愛的小珍珠鳥瞭然心中。

二、以境助讀，境中動情。

感情朗讀不僅是體會課文思想的有效方法，也有助於學生情感的薰陶。教學中，我採用多媒體課件，創設了一幅幅温馨的畫面、悠揚的音樂為一體的情景，調動學生的多種感官，有效地將學生的主觀情感移入了文境。如在教學第6自然段時，打出課件，小珍珠鳥甜甜地睡在作者肩上這一幅温馨的感人畫面出現在學生眼前，“多麼温馨的一幕啊!此時小珍珠鳥已經把作者當成什麼!”學生交流後，“讓我們再美美地朗讀課文，用心體會這份美好，留住這份美好!”《搖籃曲》的音樂緩緩響起，學生伴着音樂美美地讀文。此時，引導學生感情朗讀，已不單單是理解閲讀了，而是帶着對和諧的美好境界的喜愛、讚美去讀，以情促讀，以讀促情，使學生對文章的理解達到更高境界。

三、在比較中培養欣賞語言能力。

讀書時多做比較揣摩，有助於理解作者遣詞造句的匠心，進而感受語言。在教學第三自然段時，我引導學生對出示的兩個句子進行比較，“撥開綠蔓一看，正是這隻小珍珠鳥。”“撥開綠蔓一看，正是這個小傢伙!”通過讀、比較，學生感受到了“小傢伙”是對人的稱呼，此時作者已把珍珠鳥當作自己的小寶寶、小朋友，作者對珍珠鳥的喜愛之情不言而喻。讓學生具體真切地感受到語言的魅力，進而學會賞析的方法，使學生養成閲讀時善於思維的好習慣，從而提高學生閲讀的質量，培養學生分析欣賞的能力。

四、在説中體會。

説，就是讓學生將自己的感受、認識、情感等精神的東西用語言表達出來，這是語言和精神共同構建、生成、發展的過程。國小生都有很強的表達慾望。為此，在教學結尾，我出示了這麼幾句話

信賴是一座橋， 讓我們心靈相通;

信賴是一首歌， 讓我們在快樂中歌唱;

信賴是一抹陽光，讓我們的生活五彩繽紛;

信賴是一盞燈， ——————————

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學生有感而發，“信賴是一盞燈，照亮了我們前進的道路” “信賴是一杯茶，消去了夏天的炎熱”多麼精闢，多麼傳神!學生的發言中洋溢着濃濃的人文情懷，愛的力量在學生的生命活動中又一次得到了催生，相信愛心的滋潤一定能夠創造出美好的未來。

熟則能悟，悟則能化。結合語境、結合情感的積累易於被內化。只要我們堅持在學文的各個環節中，把積累與讀中領悟，讀中品味結合起來，一定會有效地促進學生語言的內化。

大禹治水教學反思 篇14

老師應該把課堂這個大舞台交給學生,讓他們有機會吐露心聲,讓他們無拘無束的説.

(一)自由説.

對文中自己最感興趣的句或段讓學生各抒己見,説一説自己喜歡的原因.例如:《秋天的懷念》這篇文章,感人之處有許多,我讓學生説自己最喜歡之處.學生説最喜歡第一自然段,因為"我"因癱瘓,脾氣變得暴怒無常,對一切美好的東西都失去信心,砸東西,可是媽媽卻忍受了這一切,她不但沒有怪"我"還等"我"恢復時説要帶"我"去北海看花.有的學生説,我最喜歡第二自然段,因為那裏寫出媽媽再一次的要帶"我"去北海看花,幾乎是在央求"我",媽媽之所以央求"我"是為了讓"我"開心呀!有的同學説,我最喜歡最後一個自然段,因為,媽媽雖然離我們而去,但是我明白____的話,懂得珍惜生命和妹妹一起面對生活的困難,勇敢的活下去.也有的同學説,喜歡文中的五,六兩個自然段,因為這裏講了"我沒想到她已經病成這樣".説明媽媽有病,且因為過度的操勞,病已十分嚴重了,這不都是為了我們兒女嗎?還有她臨終前的最後一句話,也正體現媽媽在生命垂危時還掛念着自己的兒女該怎麼辦,根本都沒考慮自己,這就是母愛.讓學生暢所欲言,只要他們的感受是真實的都説出來吧!

(二)補充説.

對於覺得有更深入的內容需要袒露的同學,也可以給以補充説,如:《秋天的懷念》一文的教學中,有位同學站起來補充説,自己也很喜歡最後一個自然段,原因是作者寫了後來妹妹推着"我"去北海看了菊花開得爛漫,作者寫菊花這種能在寒風中開放的花,就説明菊花能戰勝惡劣環境,依然開放,自己也要像菊花那樣,與生活中的困難鬥爭,勇敢活下去.再如:《地震中父與子》一文的教學中,有位同學説,文章最後一自然段讚揚父親在危難中堅持不懈地尋找兒子,終於把兒子從死亡線上拉回來,父愛是偉大的.另一位同學補充説,我認為兒子也是值得讚揚的,兒子在災難中先讓父親救出同學,這種精神也是了不起的.教師把他們説的話綜合起來説,這就是一對"了不起的父與子".

(三)異樣説.

對同學的看法有不同體會的學生可以説説自己的見解.説出來,感染其他沒有發覺的學生.如:《秋天的懷念》最後一個自然段,有位同學説,在媽媽離開後的日子,妹妹推我去北海看菊花,看到"黃色的花淡雅,白色的高潔,紫色的花熱烈而深沉,潑潑灑灑,秋風中正開得爛漫".我覺得作者寫菊花的淡雅,高潔,熱烈而深沉,這就正如她的母親對子女那種純潔高尚,無私的感人摯深的母愛.聽了這個學生的獨到的見解,我很震驚,在我翻閲的許多教學用書中都沒有提到這一點.學生卻從讀文中感受到了,這也許就是史鐵生《秋天的懷念》中所寄託的感情吧!

(四)選擇説.就是要讓沒有發言的學生,對學文過程中你比較贊同或欣賞的説法,做有選擇性的重説,旨在輔助差生.學生的差異是存在的,對於閲讀不夠深入的學生,往往是能找到自己喜歡句,段.但卻説不清自己喜歡的原因,沒有與作者的情感產生共鳴.當他或她聽到同學所説之後,再來用語言表述哪怕是重述,也是有益的.多次的磨合,這種差異就會日趨減少.

讓學生人人都説,人人都有體會,人人有收穫.改變了課堂教學以往情形以教為主,以學為輔,變學生被動學為主動學,以動帶靜,以優促差,全班同學學習語文的主動性,積極性更高了.文章中重點,難點在學生無拘無束的説的過程得以消化.更重要的是語言表達能力在師生間,生生間交流過程中得到提高,何樂而不為?

大禹治水教學反思 篇15

對於本課的處理，我自己比較欣賞的地方有三個：

第一， 讓學生積極參與教學，在合作學習中自己主動去思考。在整節課中，教師點撥、總結的時間在15分鐘左右，其餘的時間都有學生來參與，所有問題都在學生主動思考、醖釀中解決，充分調動了學生的積極性。

第二， 教師要將問題設計巧妙，使新舊知識發生合理而自然的聯繫。從學過的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引導給我買《山海經》的阿長，學生感到自然、輕鬆。問題的設置：從假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面?緊接着提出從我討厭她的事例及把《山海經》説成《三哼經》可推測出阿長什麼樣的學識及地位?最後提出：如此沒有文化的一個人，連書也分不清，是如何買到《山海經》的?買到書之後她是怎樣的心理?這些問題的設置就給學生一個清晰的思路，形成較完整的知識體系。

第三， 給學生一個主動思考，想象的空間。如在提問中;阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經》的?這些問題充分發揮了學生豐富的想象力，他們覺得有話説，有意思。

這節課給我的影響比較深，它將給我以後的教學啟迪，讓我不斷反思，提高，完善自己課堂教學。

大禹治水教學反思 篇16

今天，我用多媒體上了豐子愷先生的《竹影》這一課，感覺還不錯。這是教研組組織的一次聽課活動，並且也是我第一次運用多媒體上的一節公開課。

為了增加教學的直觀性，我用的是演示文稿，我先在中學語文教學資源網上下載了課件，但是，很多不符合我的教學思路，我以一個課件為基礎，對課件做了整合，去掉了作者的一些漫畫，而運用先學後教的模式，加入了“教學目標”，“預習檢測”等部分，原課件的試題和答案是在一張幻燈片上，我做了一些修改，讓答案可以隨時為我所用。講課結束，我又加入了“隨堂檢測”部分，這樣，一個屬於我自己的課件就形成了。由於準備充分，學生配合也很好，所以整體效果不錯。

通過這節課的教學，我有了以下感悟收穫

1、對於下載的課件，要學會整合，一定要讓課件符合自己的教學思路。

2、課堂運用中，要有一定的教學機智，比如課堂上，品味語言部分還有一張幻燈片是教師示範，但是當時沒有展示，我及時把這一張跳過了，不影響其他的環節。

3、學生要有充分的預習，課堂上才能出效率。六班學生預習不充分，學習效果就不如五班效果好。