孔子拜師反思總結（精選21篇）

孔子拜師反思總結 篇1

《孔子拜師》是人教版語文三年級上冊第五組的一篇精讀課文。課文講述了我國古代著名思想家，教育家孔子拜老子為師的故事，體現了孔子謙虛好學，孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦，愛護晚輩的品行。課文還滲透了"學無止境"的精神。

在這一課教學時，我先從孔子的言行入手，將重點放在體會孔子的品行上。語文課必須具有語文味。突出詞，句的品悟，體現語文咬文嚼字的傳統特點，語文味便呼之欲出。語文味濃了，語文課就不再只是單調冷峻的環節設計，語文課也就變得豐滿了。

本堂課中，對於詞語的處理，我為學生創設了一個生動的語境，以"角色互換"的方式讓學生完全走進孔子的內心，讓學生成為孔子，與他們對話，説説當時自己在路途中是碰到什麼困難，是怎麼做的。

孔子這一路，在風裏吃飯，露天睡覺，旅途生活多艱苦啊!這就是——風餐露宿。他不分白天黑夜地趕路，這就是——日夜兼程。

這樣的教學，調動了學生已有的生活經驗，學生説出來的不是簡單的詞語解釋，呈現的是一種生活場景。對於理解"風餐露宿"，"日夜兼程"兩個詞語就水到渠成了。至此，兩個本來平凡普通的詞彙因着學生的想象移情，角色體驗和教師的有效點撥而變得充滿生命活力，詞語成了可以觸摸的有温度和質感的生命體。

孔子拜師反思總結 篇2

課開始，我就以課後孔子的名言導入，課末又以孔子名言結課。

老師，第一次給大家來上課，帶來了一份見面禮——四句名人名言，誰願意來讀一讀你知道這是誰説的嗎

孔子每天跟着老子學習。當他學到了新的知識，他一定會覺得怎麼樣所以他才會説——學而時習之，不亦悦乎

在學習過程中，如果遇到不懂的呢他會怎麼做(他知道，在學習上應堅持老老實實的態度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂裝懂。)所以孔子曾説過——知之為知之，不知為不知，是知也。

這樣，前後呼應，渾然一體，學生整節課均浸潤在孔子深厚的思想文化氛圍中。閲讀，不再只是單純的課文言語的分析講解，還被深深根植於祖國文化背景的宏大時空之中。我認為，這樣的閲讀，便是潤澤的閲讀;這樣的課堂，方是工具性與人文性和諧統一的課堂。

這堂課下來，如預先所料，我拖了幾分鐘。課堂中還需要我去斟酌的地方很多，比如，教學內容的容量較多;對課堂上學生的生成如何引導;教育機智不夠，這與我自身的素質修養有很大的關係，需要我進一步提高。

孔子拜師反思總結 篇3

學習這篇文章時，我結合課文最後一段:"孔子和老師不僅學知使人們佩服，人們還很敬重他們的人品。"，以"孔子和老子有什麼讓人敬重的品行"作為統領性的提問。在學生彙報過程中，有的學生看出了孔子愛動腦子，有的學生看出了孔子有禮有節，還有的學生卻從另一個角度來看問題，他認為孔子能向別人學習，有的還提出了每個人都有各自喜歡的方向，知道的知識也都不同，我們要學習各種知識，學習每個人的長處。當學生説到"孔子是個有禮貌的人"時，我又通過表演讀對話，感悟在孔子不僅在語言上，同時在行動上也是十分有禮，也感受到老子也是彬彬有禮的一位學者。這樣，學生能從簡單的語句中挖出深刻的道理，瞭解到孔子和老子知識豐富，還很有禮，所以我就勢總結到我們的學習與做人，一個人要想受到人們的尊敬，需要豐富的學問，但只有學問還不夠，還要有好的品行。

這堂課中，我安排了兩個説話拓展，一個是想象孔子在路途中艱辛，這個環節上，學生的想象力較豐富，説話的質與量都很高。另一個拓展是理解孔子的話中"學習是無止境的"這個句子後，在出示孔子三次有文字記載的拜師行為後，讓學生聯繫生活實際進行理解，問學生:"你身邊的人，有像孔子這麼好學不倦的嗎説給我們聽聽。"有的學生説:我爺爺雖然年紀大了，可還在學習電腦。有的學生説:我媽媽一直在學習，她現在正在考會計專業呢。

總的來説，在這節課中，在"三維目標":知識與技能，過程與方法，情感態度價值觀幾個方面中，我基本上注重了知識與技能，情感態度價值觀方面，但是在過程與方法上，我做得很不夠。在整節課中，我重視了對學生的激勵，如學生在讀書時聲音太小，我就鼓勵她膽子大點，雖然還是沒有達到要求，但是，總算有了一點進步。還有就是重視了對學生自學時的指導，雖然做得不夠，在學生讀課文，自學時，都提出了要求。

在整節課上，由於我自己對教材的鑽研不夠，所以不能夠對學生有更好的引導，還表現出來有幾個大的問題，這不光是我這節課的問題，更是我今後也要注意的問題。

孔子拜師反思總結 篇4

這節課讓我充分的體會到了學科整合的魅力，通過整合不但提高了課堂教學的效率，而且激發了學生學習的興趣。但是也存在很多的不足之處：

1、詩歌教學重在讓學生進入意境當中體會詩人的感情，除了用課件幫助之外重點應該讓學生朗讀，通過朗讀去品味語言。而在整體感知部分，讓學生聽配樂朗讀，很多學生的朗讀慾望被調動起來，但我確沒讓學生讀，而是通過聽來感受詩歌的語言美。

2、在探究問題的時候，應該先讓學生提，教師補充，而我忽視了課堂上應隨時把學生放在主體地位上。問題是為了讀，在讀的過程中感悟詩歌的意境，而我只是引導學生進行了探究，沒有進一步的去讀。3、拓展寫作我設計讓學生試寫詩歌，這對學生來説難度太大，應該讓學生根據好的句式進行仿寫，或者通過“增、換、刪、改”語言來由淺入深，循序漸進的進行。

孔子拜師反思總結 篇5

這篇課文篇幅短小精悍，語言簡潔，意境雋美，所藴含的道理非常深刻。而學生對盲童的生活缺乏經驗，對生活的思考也缺乏經歷。因此，在教學設計上，我安排以下環節：首先直接介入課文主人公盲童安靜，介紹她是一個盲童，並讓學生親身體驗盲人生活中的不便(課堂小互動)，然後在有了學生的體會後，點明盲童安靜創造出的一個個生活奇蹟，以此為課堂的線索展開，讓學生初讀課文，找出盲童安靜創造的奇蹟的語句、段落，藉機導入品析課文，探究體悟，觸摸春天，感悟盲童安靜熱愛生活，珍惜生命，並昇華到學生生活實際，聯繫身邊的故事，明確只有用心感受生命，才能創造出一個屬於自己的繽紛世界。

在閲讀教學中，我本着落實語文的人文性和工具性的原則，在品析盲童安靜創造出的生活奇蹟時，既有朗讀的指導，又有寫作方法的指導，還注重了教學方法的多樣。

孔子拜師反思總結 篇6

首先，朗讀環節就沒有達到預期效果，朗讀可以化無聲的書面文學為有聲語言，能幫助學生深刻地體會作品的思想內容，從而打動學生的情感，還可以進行語言訓練。作品讀得越好，學生就越能理解文學形象並受它感染。但這節課由於朗讀前的指導不到位，原本應該十分出彩的分角色朗讀，學生的角色意識沒有到位，自然讀得也不夠精彩。

其次，“品評人物”和“評判事件”兩個環節，學生的探究興趣很濃，幾個問題的設計也比較有“嚼頭”，但時間有些倉促，學生探究得顯然不夠。如果給學生的活動時間和空間再充分一些，相信他們還會有更深入的探討，更深刻的見解。之所以效果不盡人意，其中的原因恐怕主要還在於教師預設的內容太多，課堂設計的環節不夠精煉，教師的引導不夠到位所致。

當然，由朗讀文本到品析語言，再到品評人物和探討主旨的教學思路比較明晰，也是比較順理成章的，但不得不承認，在一節課內處理這些任務還是比較勉強，僅僅是學生的兩遍課文朗讀就佔據了不少的時間，如果把其中一遍放在課前預習中，效果可能就好多了。課堂的生成相對較少以及缺乏學生的質疑環節也是本節課的明顯缺憾。下次教學中，我會努力嘗試改變這種教學方式，以學生的學習興趣為先導，鼓勵學生大膽質疑，然後以學生的質疑促進課堂生成，並將老師的預設內容巧妙地隱藏、融入其中，既讓學生在不知不覺中學到了東西，也發揮了老師的教學引導作用，努力實踐“以學定教”、 “先學後教”。

孔子拜師反思總結 篇7

授課之後，還有很多遺憾留在心中。首先，我的教師個人素養還需要提升，在這樣一篇千古名篇的教學上，雖然我事先的準備充分，但是由於我的個人素養的不足，所以，我還需要多汲取營養，努力提高自己。其次，我的教學意識還需要轉變，我培養學生探究，合作，自主學習的意識還不足，課堂上的引領作用不充分，在學生感悟困難的時候，我就比較急躁，常常以我的感受去代替學生，而忽視了怎樣去引導學生感悟，這也從側面説明了我的教學經驗不足，沒有一個高超的教學方法，很難在平時的教學中去很好的引導學生。

還有，我的課件利用不夠充分，我製作的課件和本詩的聯繫是很緊密的，但是，由於我的設計環節上不夠完美，所以，教學輔助手段沒有發揮出最佳作用來，課後，我反思，可能學生會對那些畫面留下印象，但是這些畫面由於缺乏了教師的富有感染力的話語，學生也不肯能去全身心的留意，所以，如果將課件的播放能夠選擇最佳時機，一定會起到更好的效果。當然，我的這節課還存在許多的不足，希望今後通過個人教學經驗的提高和積累，在學校的各種教學活動中的學習和取經，讓我的水平不斷提高。

孔子拜師反思總結 篇8

教完了這一課,感覺很快樂與酣暢,達到我所定的預期教學目標。通過反思,主要體現在:一、詩歌主題鮮明 ,學生易於把握《星星變奏曲》是詩人江河的一首重要詩作,而江河是新時期朦朧詩的代表詩人之一。朦朧詩是一種新詩潮,孕育於時期的“地下文學”。它的審美特徵是對人的自我價值的重新確認,對人道主義和人性復歸的呼喚,對人的自由心靈奧祕的探索。而朦朧派詩人是後期一羣自我意識開始覺醒的青年,是—羣對光明世界有着強烈渴求的使者,他們善於通過一系列瑣碎的意象來含蓄地表達出對社會陰暗面的不滿與鄙棄。

在這首詩的教學中，通過聯繫當時的時代背景和調動學生已有的生活經驗，引導學生掌握詩歌中意象的象徵意義，教學就成功了一半。當然更主要的是體會作為中具有探索性的新詩潮，詩人江河胸中英雄樂觀的浪漫精神的個性化色彩。

要懂得欣賞詩歌並不是一朝一夕的事情，除了把意象融入詩歌教學中，還得培養學生對閲讀、朗誦詩歌的興趣，瞭解作者及有關背景，把握詩歌的主題和藝術特點等等。

孔子拜師反思總結 篇9

語文教學強調的是工具性和人文性的統一，然而我卻沒有很好地兼顧。這堂課對人文性比較重視，但是忽略了工具性。教學中應該在“詩詞的藝術特點”、“字詞的錘鍊”、“背誦課文”等方面還要下一番工夫，雖然把情感態度價值觀等人文因素放在了突出地位，但是卻沒有很好突出語文課的學科特點，尤其是“學生翻譯”這個環節，只是選取了三句重點句子讓學生翻譯，互文修辭講得也過於匆忙，由於時間關係，學生讀得不夠深入，這種情況下就進入下一個環節了。

總的來説，這節課堂教學，內容雖然詳實，教法卻不盡得當;準備充分，實際教學過程卻沒有達到預期的效果。作為一名正在成長的見習教師，在整個上課的準備過程中我都得到我們組其他老師的指導，使我感悟頗深，我也發現了許多問題。我十分希望在更多經驗豐富的教師的指導下，通過內修外煉，使自己的教學水平不斷得到提高。

孔子拜師反思總結 篇10

《"精彩極了"和"糟糕透了"》主要寫作者在七八歲的時候，寫了人生中的第一首詩，媽媽對此的評價是"精彩極了"，父親的評價卻是"糟糕透了";作者在"精彩極了"的鼓勵中，在"糟糕透了"的警告中，把握人生的方向，成長為一名著名作家，也明白了，父母對自己的兩個極端的斷言，其實是兩種不同的表達愛的方式.

《語文課程標準》提出:"閲讀是學生個性化的學習，不應以教師的分析來代替學生的閲讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考""要珍視學生獨特的感悟，體驗和理解."立足教材本身的特點，學生的學習水平和認知水平，把學生自選學法，自讀自悟，教師扶助點撥作為基本的教學模式，以師生共同參與學習，營造和諧的課堂學習情感氛圍為特色.

一，鼓勵學生質疑問難，尊重學生的個性化感受.有個性才會有創新.課文的第二部分，有不少含義較深，具有哲理性和啟發性的句子，學生讀時，肯定會有所感，有所悟，同時也會有疑問.因此，教學時讓學生根據自己的認知情況，從老師提供的兩種學習方法中，選擇一種自讀自悟，一是找出文中自己感觸較深的句子，聯繫上下文或結合自己的生活實際，談談自己的感受，文體不限，可以是短文，詩句，格言警句的形式等;二是發現難以理解的地方，提出不懂的問題，可以先試着自己回答，或與同學討論，也可以向老師求助.讓學生在讀，悟，寫，問，議的過程中，進一步認識熱情的鼓勵和嚴厲的警告都源於愛，只不過是表現方式不同而已.學習感受愛，理解愛，明白鼓勵與批評在成長中的作用，懂得一些做人的道理.

二，應立足課內，放眼課外."語文教育應致力於學生語文素養的形成和發展.""積累"是語文素養形成與發展最基本，最重要的因素.倘若僅僅是讓學生讀好，讀透教科書上的內容，"積累"的量畢竟是有限的.為學生課外閲讀創造智力背景，積方法，打基礎，激興趣，也是語文課堂教學中不容忽視的任務之一.在解答了學生的質疑問難之後，出示《父親的愛》一文，讓學生進行比較性快速閲讀，鞏固加深學生對課文內容的理解和情感的體驗，併為學生的課外閲讀拋磚引玉;佈置自主性，開放性的作業:1.同學間互相推薦閲讀反映親情和人與人彼此關愛的文章或書籍.2.寫一寫你感受到的父母對兒女的愛，可以是親身經歷的，也可以是聽到的或看到的.

在領會文章思想感情，尤其是在體會父母對孩子不同表達愛的方式上，強調注意通過指導朗讀來加深理解，並通過適當的聯繫生活實際產生情感上的共鳴，教學過程中學生的認識還沒達到預期的效果.

孔子拜師反思總結 篇11

我引導學生一步一步，一層一層，循序漸進在讀書的“讀”上面做文章，讀的不空洞，不單調，讀出質量，讀出韻味總體來説是比較成功的。整節課是符合《語文課程標準》的要求“注重了情感體驗、有較豐富的積累，形成良好的語感。”“能初步理解、鑑賞文學作品，受到高尚情操與趣味的薰陶，發展個性，豐富自己的精神世界。”在讀書的過程中，比較注重語言感悟和運用，給學生打下紮實的語文基礎。

還有最後這部分聽音樂寫話，事先我準備了那首《苗嶺的早晨》，我認為這首曲子比較容易聽得懂容易想象，原本我想給學生限制一下想象的範圍，介紹一下這首曲子的背景，但後來我想既然要聽音樂聯想就讓學生天馬行空，自由發揮，不要限制學生的思維空間。可是可能是缺乏引導，學生的想象還是比較侷限於森林動物的聯歡上了。

孔子拜師反思總結 篇12

1、閲讀教學自主化。在教學中要培養學生具有自主性.能動性和創新意識，創新精神，通過自讀自悟，提高自主學習的效率，而交流研討是培養和考察學生自主學習能力的主要途徑。其目的在於引發學生交流研討的興趣，培養學生交流研討的能力。因此，在每次安排自讀自悟的環節以後，我都要設計一個交流的環節，用教師生動有效的課堂評價，學生充滿個性化，充滿生命活力的的語言，挖掘學生心靈深處想法，對文本的主題進行昇華，把課堂教學時間還給學生，讓學生自由支配時間，提高學生的主體地位。

2、平等和諧的課堂氣氛。在教學活動中，教師與學生是平等的，不是服從與被服從的關係，教師應尊重每一個學生，多一些鼓勵，促使他們生動活潑、主動地學習。只有在民主、平等、和諧的氣氛裏，學生的思維才可能處於積極主動的活躍狀態，才能把緊張的學習過程轉變成愉快的學習活動。因此，課堂上，經常會聽到這樣的語言：“老師，我有個問題。”“______，我對你提個意見。”“我對他有不同的看法，我覺得……。”老師的語言也成了：“____你先來説説好嗎?”“能向大家説説你是怎麼想的嗎?”“你先等一等，讓別的同學先準備一下好嗎?”生動活潑、積極主動的課堂教學氣氛具有很強的感染力，它易於造成一種具有感染性的催人奮發向上的教學情境，使學生從中受到感化和薰陶，從而激發出學習的無限熱情和創造願望，使他們全力以赴地投入學習，提高對學習活動的積極性。

當然，也存在一些問題，比如教學最後幾個環節的時候，學生爭論哪個孩子更好，向誰學習時，教師的引導地位沒有很好地顯示出來，在續編故事時，教師的引導、點撥還不夠到位等等。新課程強調，教師是學生學習的合作者、引導者和參與者，教學過程是師生交往、共同發展的互動過程。要實現這樣大幅度的轉變，教師的角色需要至少發生這樣的轉變，由傳授者轉化為促進者，由管理者轉化為引導者，讓學習過程更多地成為學生髮現問題，提出問題，解決問題的過程。

孔子拜師反思總結 篇13

1、激趣導入，我用一首《每當我走過老師窗前》讓學生聽一聽這首歌是描寫誰的?學生一下就能聽出來，我有用一幅紫丁香的圖片問學生“這兒有人送給老師的一份禮物，你知道它是什麼花嗎?”來引出課題。只是歌曲當時我用手機播放，沒想到聲音太小，我隨着小聲唱，這個環節沒有預料好，下次在課前要做好課前準備。

2、教授生字部分，蘇老師提出讓學生來組詞很好，能夠擴大學生的詞彙量，“甜”字，的教授很特別，有新意，學生能記住，只是教授生字的時間上稍有些短。

3、重視學生讀的指導，並且是有層次的讀，6次讀文，從正確地讀、流利地讀，到有感情地讀，從學生讀，教師讀，學生評讀，同桌讀，開火車讀等教學手段。在讀中感悟、理解，受到情感的薰陶。這節課在讀上還是比較充分的。

孔子拜師反思總結 篇14

《蒲公英的夢》這篇科學童話寫的是在城市的街心公園，一棵蒲公英開花了，但是她深受城市惡劣環境的困擾，渴望生活在美麗的環境中，後來在夢中實現了她的願望。教育人們增強環保意識，保護我們的家園。在教學過程中主要是實施了在閲讀教學中讓學生品讀、感悟的教學理念，讓學生在學習中積累詞句，通過生動活潑的形式，引導學生自主學習，真正上成有語文味道的語文課。所以教學過程中我採取多種方式進行朗讀，把學生帶到文章所表達的情景中去，讓學生在讀中感悟，在讀中理解，從而與作者產生共鳴，自然而然地產生保護我們的生態環境的意識。

在學習蒲公英深受環境污染困擾這一部分內容時，作者寫得非常生動形象，為了讓學生更好地體會到蒲公英的“難受”，我就讓學生表演，讓學生在表演中體驗到蒲公英的“難受”，對蒲公英的遭遇產生同情，自覺增強環保意識。另外通過學生形象生動的表演，也可以體會到作者對蒲公英的描寫是那樣生動形象，從而也體會到的擬人寫法的好處。這樣不但活躍了課堂氣氛，而且連平時不愛學習，比較沉靜的伍銘鋒同學也躍躍欲試，並且進行了“汽車發出震耳欲聾的尖叫，從蒲公英身邊呼嘯而過”這部分內容的表演。

孔子拜師反思總結 篇15

人們都説“興趣是學生學習最好的老師”，沒有興趣的學習是枯燥的。俄國教育家烏申斯基説：“沒有任何興趣，被迫進行學習會扼殺學生掌握知識的意願。”因此，激發學生的學習興趣尤為重要。在講

《胖乎乎的小手》一課時，我利用各種方法來調動學生的積極性，讓學生不感到枯燥。

在教學的導入環節我依據學生好動、樂動的心理特點，進行了這樣的設計：“同學們，我們學的兒歌‘猜一猜’還記得嗎?一起來背一背。”於是，學生邊拍手編背誦“兩棵小樹十個杈，不長葉子不開花……”這首兒歌，我緊接着又問學生：“這首兒歌説的是什麼?”孩子們異口同聲：“手”。“那好，請伸出你們的手讓老師看一看。”孩子們把小手舉得高高的，這時我走到一位學生旁邊，找出一雙胖乎乎的手，請他舉起來讓大家看。我邊讓大家看邊説：“快觀察一下，這雙小手有什麼特點?”“老師，他的手胖乎乎的。”我的話音剛落，一個孩子搶着回答。伴隨着學生的發言，我隨手在黑板上畫了一隻胖手，説：“蘭蘭也有一雙胖乎乎的手，這雙手都做了哪些事情呢?讓我們一起來讀讀這篇課文

《胖乎乎的小手》。”便引入了課文的學習。從背兒歌——伸手——找手——看手，每個環節學生都參與其中，大大激發了學生學習課文的興趣。

孔子拜師反思總結 篇16

《楊修之死》是人教版九年級上的一篇自讀課文，出自我國第一部章回體長篇小説《三國演義》。楊修是歷史上的一個帶有傳奇色彩的悲劇性的人物，本文探討的是一個略顯沉重的課題，教學中使學生了解那段歷史並從中汲取做人的深刻道理是教學本文的要義。

整個教學設計由六個環節組成：

1、由清朝著名的文學評論家金聖歎關於名著的評論：少不看《水滸》，老不看《三國》導入，介紹《三國》，並引用一首短詩導入課文，短詩：聰明楊德祖，世代繼簪纓。筆下龍蛇走，胸中錦繡成。開談驚四座，捷對冠羣英。身死因才誤，非關欲退兵。

2、初讀課文，藉助註解，讀懂課文。

3、複述故事情節，併為小故事命名。

4、討論人物性格，探究楊修死因。

5、文本解讀：討論：請以“楊修之死，過在……，是因為……”(學生同桌之間互相討論，各抒己見 課後同學可蒐集補充材料，展開辯論 ! )6、拓展延伸：

根據對文章的感悟，自選角度，為楊修的墓碑寫一句話：如：

1)大愚若智，聰明反被聰命誤。

2)一代英才，可惜未逢明君。

3)聰明機智知識淵博可謂英才，恃才放曠目中無人終嘗苦果。

孔子拜師反思總結 篇17

本學期的課堂教學中努力將新課程改革的精神滲透在其中，使學生在課堂上能學習到喜歡的數學和有用的數學。但經過反思，意識到在操作的過程中還存在一些問題：

一、沒能更大限度地給學生創造展示自我的空間，學生的思想的閃光點沒有得到充分體現。

二、不能最大面積地調動學生的用心性，參與的程度不夠。

三、問題的引入：如果能利用具有實際好處的背景引入會使學生更有興趣去研究，也能夠調整課堂知識比較單調的的不足;

四、例題的研究：以此刻學生的潛力足能夠將例題解決，我想要是講幾個例題一齊交給學生去研究，研究解決的方法和各個題的結構特點，由學生做一個簡單的總結每種狀況應如何做，應注意什麼問題，這樣會給學生更大的思維空間，也有利於知識的理解和掌握。

五、練習的方式：練習的方式方法應多種多樣，不僅僅能夠編制題組進行訓練，也能夠總結題形之後，由學生自我進行編題，這樣不僅僅能夠讓學生更加熟悉題型的結構，同時也有助於學生的思維潛力的提高，從根本上改善計算不準確的不足，也能更大限度地調動學生參與的用心性。

課堂教學是素質教育的主要陣地，也是新課程實施的基本途徑。新課程要求的教學改革，應當貫徹“讓課堂充滿生命活力、讓學生成為學習主人”這一策略思想，把思想觀念的變革同模式與方法的變革結合起來，是教學過程(本文來自優秀教育資源網斐。斐。課。件。園)成為師生用心互動、共同發展的過程，處理好傳授知識與培養潛力的關係。改變過於強調理解學習、死記硬背、機械訓練的現狀，引導學生主動參與、樂於探究、勤于思考，注重培養學習的獨立性和自主性，透過質疑、調查、嘗試、研究、體驗的活動，在實踐中學習，促進學生在教師的指導下主動的、生動活潑地、富有個性的學習。還要在教學中突出自主學習，弘揚學生的主體性、能動性、獨立性為宗旨。激發學生的內在需要，將要我學轉化為我要學。學生有了學習興趣，個性是直接興趣，學習活動對他來説就不是一種負擔，而是一種享受，一種愉快的體驗，學生會越學越想學、越學越愛學，有興趣的學習事半功倍。教師要充分尊重學生的獨立性，用心鼓勵學生獨立學習，從而讓學生髮揮自我的獨立性，培養學生[此文轉於斐斐課件園FFKJ。Net]的獨立潛力。努力實現透過教師的引導讓學生對“為什麼學習、能否學習、學習什麼、如何學習”的問題有自覺的意識和反應，對學習自

我計劃、自我調整、自我指導、自我強化。在學習活動中對自我的學習過程、學習狀態、學習行為進行自我觀察、自我審視、自我調節;對結果進行自我檢查、自我總結、自我評價、自我補救。讓學生對學習自我監控，構成一個良好的學習習慣。

孔子拜師反思總結 篇18

缺點：儘管我也在盡我最大的努力，爭取做到至臻至善。但總有那麼一些不如意的地方。比如：有時對多媒體的運用，時機掌握不好;或運用的不太合理;有時對問題的設計針對性不強;對學生的思維束縛的太死;教學方法運用的欠妥等。改進建議：1、從“一切以學生為中心”出發，着眼與學生未來的發展。

2、多與同行們探討、研究，總結出適合自己的具有特色的有效的方法與策略。

3、抱定“沒有最好、只有更好”的信念，只要我努力就會走向成功。

4、堅持“活到老、學到老”。

5、引進生活的“活水”，隨時給自己注入教育、教學的新鮮血液。

孔子拜師反思總結 篇19

為了分散這一教學難點，我是按以下幾步來實施教學的：

第一，通過多種形式的朗讀來感悟“太陽落山時的美麗，太陽一天的工作以及別國小朋友對太陽的期盼”。朗讀是語文課中閲讀教學的主旋律,我以學生熟悉的“晚霞”為切入點，帶出“紅彤彤的晚霞”，再引出第一節和整首詩歌，讓學生整體感知詩歌所描寫的美景和太陽給小朋友帶去的快樂和希望;再通過品讀、評讀相結合，又以老師的範讀去感染學生，引導學生讀出自己的真情實感，培養學生的語感，使學生在讀中感悟、體會詩歌所藴涵的寓意“世界是大家的”，也使學生在讀中受到了情感的薰陶。這節課學生讀得充分，悟得也輕鬆。

第二，仿寫第二節詩，想象太陽在別國的活動，通過仿寫能更進一步感悟詩歌中所描寫的欣欣向榮景象，領會到只有在和平安寧的環境下，各國的小朋友才會有這樣的快樂。有的同學寫道“一天中太陽做了多少好事：她把陽光佈滿大地，她把温暖送到人間;她把美麗的火燒雲給我們欣賞，看着我們興奮地叫好……”也有的這樣寫“一天中太陽做了多少好事：她把金光往小草上灑，她把莊稼往高處拔;她陪着小朋友去上學，聽他們充滿童趣的談話……”

孔子拜師反思總結 篇20

《第一次真好》是七年級語文上冊第二單元的第二課《短文兩篇》中的第二篇，是一篇略讀課文。教材通過兩個事例抒寫了人生的一種體驗：第一次真好!告訴人們第一次的感覺是生命中難得的寶貴經驗，並提醒人們思考怎樣才能使生命多姿多彩，文章卻藴涵着深刻的人生哲理。

本文是一篇略讀課文，就一定要體現略讀課文的特點，要放手讓學生自讀，而我們面對的教學對象是七年級的學生，已經具有了一定的分析、理解、篩選信息和口頭表達能力，基於此，在教學中要採用自主、合作、探究的學習方式，讓學生做問題的發現者、思考者、探索者。在學習內容上以整體理解為主，不要求面面俱到。《新大綱》指出：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動獲取知識，科學地訓練，全面提高語文能力。”我根據本課目標和內容，從學生實際出發，以“點撥法”進行教學。使學生在教師的主導作用下圍繞中心問題發表自己的意見，相互交流，相互啟發，相互爭議。激發他們主動去獲取知識，培養健康的情感。

這堂課對我的啟發也很大，作文的教學是語文教學的一個重點，在沒有一個完整訓練體系的基礎上，一定要抓住所給文章的特點找准入口進行作文教學，教學要結合學生實際，這才能收到良好效果。

孔子拜師反思總結 篇21

文章是很典型的總分總結構的課文。而且各段的佈局及寫法也很相似。2-5段分別介紹了珍珠泉，五龍潭，黑虎泉和趵突泉這四大名泉，都是先介紹泉的位置，再抓住各自特點重點勾勒和描繪。我採用小導遊的形式，讓學生分別介紹四大泉，後來考慮到文章的重難點，我還是設計分成三塊。把重點放在珍珠泉和趵突泉上。

幫助學生抓住關鍵詞句體會泉水的特點。在珍珠泉的處理上，我讓學生去細細地品讀文章的語言文字，抓住“湧”“忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩”“拎”等關鍵詞，讓學生想象體會珍珠泉的美麗和神奇，再通過朗讀表現出來。五龍潭和黑虎泉這兩段比較簡單，我設計了一張表格，讓學生通過自讀填表來體會泉的地點，名字由來和特點，特點學生可能抓不住，因此我讓學生比較描寫泉水流動的詞語不同，由於已經給學生看了五龍潭和黑虎泉的圖片，體會到了這兩個泉的特點，因此，學生在説“匯注”和“噴吐”詞語的用法時説得比較到位。趵突泉是七十二泉之首，因此它的特點也是比較鮮明的，我先讓學生看圖説，然後去體會趵突泉的趵字的意思，最後學生水到渠成地理解了為什麼趵突泉名列七十二泉之首。