寡人之於國也教學反思（精選18篇）

寡人之於國也教學反思 篇1

葉聖陶先生説過：“教材無非是個例子。”作為教師一定要跳出這個框子。教學中，就要注重全方位地為學生搭建學習的平台。正如《新課標》所倡導的那樣，要“努力建設開放而有活力的語文課程。”一旦學生突破了教材的封閉狀態，置身於一種“開放、多元、生動”的環境中，學習才真正屬於學生，學生也才會積極地參與學習。 “新課標”提出“要充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性。”這就意味着在教學活動中，更需要發動學生去參與討論，去搜集信息。因此，不管我們手中拿的是哪種教材，只要有了新的教學理念，同樣可以讓學生的語文素養得到全面協調的發展。

一、讓學生明確學習目標。學習目標是學生學習一篇文章的方向，明確目標讓學生有的放矢。學習《寡人之於國也》先要掌握文中重要文言實詞、虛詞的意義和用法，歸納文言句式。其次是瞭解孟子施行王道、推行仁政的政治主張和具體措施。再次是學習孟子善用比喻説理的論辯方法。

二、本課教學力圖體現“重在自主，重在發現，重在探究”的教學理念。

1、本文詩篇文言文，文言文重在朗讀和背誦。同學們在課前就已經反覆朗讀幾近成誦，課堂上仍應該加強學生的誦讀能力的培養。教師應指導學生把我語言的節奏和文言語言特點以及文言語氣詞的語氣。如，“然而不王者，未之有也”一句，學生很容易讀成“然而/不王者，未之有也”而這裏的“然而”並非現代漢語中的一個轉折連詞，而是“這樣卻”的意思，它是兩個詞。又如，第五段每句末幾乎都用一“也”子，而第六段則幾乎是“矣”字，此兩者語氣不同，表達的情感內容也不同。這就需要學生在反覆朗讀中認真體會。

2、學生的鑑賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發現的。在課堂上，鑑賞主體擁有比較充分的鑑賞權、思考權、發言權，這就為主體“發現”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。具體教學中讓學生對照註釋、藉助工具書閲讀課文，理清作品線索，從整體上把握課文主要內容，調動學生的自主學習的主動性和積極性。

3、利用了研究性學習的方式，重視對學生信息蒐集和篩選能力的培養。教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導材料查找、蒐集、篩選，對於改變學生原來被動的接受和教師教什麼我聽什麼的學習方式會起到較好的促進作用。

4、強調師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。讓學生自主閲讀，發現問題，互相討論、探究，充分調動學生的課堂主動參與意識。同時，利用現代媒體，利用網絡，利用發放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對於古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。

5、將滲透古文化的精髓，培養學生的人文素養作為教學的主要目標。教學中，原本深奧的人生哲理，遙遠的古文常識和古人思想，如孟子的“仁政”思想和善用比喻的論辯方法，通過研究學習的形式，通過互相間的探討，通過閲讀他人的解讀，化為簡單的切合學生實際生活的話題，得到了落實，符合了新課程標準的要求，提高了學生學習古文的興趣。

6、在本節課的教學中，注意了學生學習方式的多樣化。例如，對文本內容的感知，要求學生通過自學來完成，對文本內容的理解，採用合作、探究式的學習方式，在合作中切磋，在合作中探究，在合作中學習。如小組解析疑難語句，對孟子的王道思想的深入理解。引導學生走進課文，聯繫歷史和現實，結論雖不一定準確、全面。但在思考、合作、探究的過程中，學生的個性得到了張揚，思維得到了較好的發展。

這節課，我覺得自己還有很多不足值得改進：

1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統的接受型上，習慣很頑固。

2、學生課外閲讀、蒐集相關材料不夠，今後應多指導學生進行課外閲讀，既可以培養學生閲讀的興趣，又可以擴大學生的知識面。

3、課堂上還有部分學生沒有積極地參與進來。今後應着重思考如何才能調動所有學生課堂參與的積極性和主動性。

寡人之於國也教學反思 篇2

《新課標》倡導要“努力建設開放而有活力的語文課程” “要充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性。”只有讓學生處在一種活潑，動態、開放的學習氛圍中，學生才可能真正成為學習的主人，創造性地學習和思考，並最終讓課堂更高效。那麼，怎樣才能上好一篇文言文呢?下面我通過對《寡人之於國也》這一課的教學反思談談我對文言文閲讀課堂的認識：

一、明確學習文言文的目標。首先要讓學生明確學習任何文言文都有一個固定的主要的教學目標——積累文言知識(包括文言虛詞、實詞、詞類活用、古今異義、特殊句式等)。學習《寡人之於國也》也不例外，先要掌握文中所涉及的重要的文言知識，這也是疏通文意的基礎。其次還得讓學生明白任何一篇文言文都有它的思想，這是學習文言文的另一大目標。就《寡人之於國也》這篇文章來説，其主要思想就是孟子所謂的王道，也就是仁政，怎麼理解孟子的仁政這是學生學習的第二個目標。目標是學生學習的綱，提綱挈領，才能讓學習更高效。

二、注重誦讀，留給學生充足的誦讀時間。古人講，“讀書百遍，其義自現”，經常閲讀的人對這話會有深刻的體會。當然讀是有要求的，老師要指導學生讀出節奏，讀出語氣，讀出感情，通過誦讀增強學生的文言文語感。

三、疏通文意時，要解放思想，發揮學生的主動性。眾所周知，文言文閲讀是學生的一大弱項，學生普遍有畏難心理。正因如此，許多時候，很多老師乾脆就採取串講的方式，這樣的教學方式單調枯燥，簡單粗暴。結果是老師認為自己講得很全面很準確，心理很踏實。但學生卻昏昏欲睡，收效甚微。我以為教師應給學生充足的時間，讓學生自己去讀，發現問題後，再通過組內成員的合作探究解決疑難問題。老師要相信學生，要放開手腳，要讓學生從自主學習中發現問題，解決問題，要切記：教學最主要的是要教會學生學習。

四、教育學生結合時代背景，客觀認識孟子的仁政思想的積極意義及侷限性。知人論世是我們在閲讀中經常強調的一種方法，要知道梁惠王為何擔憂“民不加多”，要清楚孟子的仁政思想的積極意義及侷限性，就得對戰國時期及孟子的情況有所瞭解。教學中必須注意這一習慣的培養。

五、課後，要讓學生做好文言知識的整理歸納。文言知識瑣碎而龐雜，要夯實基礎，就必須讓學生學會並及時做好整理歸納，這樣既可以鞏固課堂知識，也有利於學生將知識系統化，比如課文中所涉及的河、兇、加、兵、直、是、數、勝、發、庠序、孝悌、以等詞，都是文言文中經常會出現的，不積累，學生的文言文水平就談不上提高。有現在文言知識這個量的積累，才會有未來文言閲讀能力這個質的飛躍。

不足之處：學生的預習不紮實，學習主要靠課內，導致課堂時間緊張，影響課堂效率。以後要充分利用早讀指導學生做好預習，並且要有有效的檢測手段來保證預習的質量。

寡人之於國也教學反思 篇3

最近執教了一節公開課，課題是《寡人之於國也》。針對課堂上存在的問題，課後許多老師提出了中肯的意見和建議。比如PPT的製作問題，比如生生互動不足的問題，再比如課堂後半程略顯倉促等問題。其實這些問題在以往的課堂上也不止一次地出現過。我想除了準備不夠充分之外，不能“根治”的原因還在於自己的“功力”問題。這些問題在今後的教學過程中都應該引起足夠的重視。聰明人不能被同一塊石頭絆倒兩次，我不是聰明人，但也不能老是在這裏“盤桓”。以上問題不再贅述，我下面想談一談我自己的感受。

本節課進行到後半程的時候，我擔心時間不足，人為地推動了教學進程，一些需要學生思考的問題，並沒有給他們充足的時間。本來説好的小組合作，也變成了教師提問，學生一一回答，省略了“討論、切磋”的過程。這樣一節課看其來算是完整了。可實際上呢?學生在課堂前半段形成的思考、探究、合作的氣氛恰恰被教師強行打破了。如果課下進行一次調查，我相信，後半段的學習內容雖多，但是學習效果一定不如前半段。

其實，我在平時的教學過程中，比較重視學生的獨立思考。一節課哪怕不能完整地上完，我也要留充足的時間，讓孩子們思考。平時沒有人聽課，課堂再沉默也不怕別人説冷清。我相信一節“好課”，學生的思維像是河流，看似平靜的表面，一定“暗流”湧動。老師要做的就是靜靜等待，當孩子們的思想閘門打開的那一刻，我們因勢利導，做好“引導”工作，讓思維的潮水向着預設的目標奔流。好課不一定就是“好看”的課，熱鬧的課。而我在這方面，尤其是執教公開課時做得還遠遠不夠。面對聽課的老師，我總是不由自主地想讓自己“表現”的更優秀，顛倒了教與學的主次，也往往適得其反。

最後，這種倉促也和自己課前的預設不夠充分、應對課堂生成的駕馭能力不強有關係。借班上課最大的問題就是無法準確評估學生的學習需求，教師往往藉助自己以往的經驗推測、臆斷。如果沒有豐富的教學經驗和足夠的教學智慧，是很難在上課的前幾分鐘內完成學生的需求評估的。無法評估學生需求，就無法對教材進行評估、取捨和整合，進而影響教學策略的制定。可以説一節課展示的絕不僅僅是課堂上四十五分鐘師生的“你來我往”，更是一位教師多年的教學積累，教學意識和教學思想。從這些問題上，能夠折射我的種.種不足。

但是，這節課的整體效果我還是滿意的。其一，我始終把主要的精力放在關注學生上，對學生的學習過程評價準確、中肯、重點突出，注重了學生學習意識的培養，學習方法的指導。其二，多多少少放棄了上公開課、比賽課時的“功利心”，教學更加“本色”，展現了自己的教學個性，當然也略微有些隨意和放鬆，教學語言不如比賽課那麼精練。其三，我鼓足勇氣到兄弟學校，上了一節交流課，做好了“挑刺”，“挨批”的心理準備。當然大家的點評還都是以鼓勵為主，批評較為委婉，讓我非常感動。其四，這節課讓我有機會把最近所學的教育教學理論付諸實踐，看清了理論和實踐的差距，認清了自己今後一段時間要重點突破的瓶頸，可謂是受益匪淺。

最後，在此感謝一中的張老師，給我這次上課的機會。其實，人生何處沒有良師益友呢?王家衞在《一代宗師》裏説：“習武之人有三個階段，見自己，見天地，見眾生。”我想一個教書人也是如此。參加過那麼多的比賽，我算是見過自己，懂得了一個人不能像是枝頭的樹葉，只懂得迎風飛舞、輕狂，終究吹落於北風之中，要知道天高地厚，眾生浩渺。這是我參加各種比賽後最大的感觸。

寡人之於國也教學反思 篇4

葉聖陶先生説過：“教材無非是個例子。”作為教師一定要跳出這個框子。教學中，就要注重全方位地為學生搭建學習的平台。正如《新課標》所倡導的那樣，要“努力建設開放而有活力的語文課程。”一旦學生突破了教材的封閉狀態，置身於一種“開放、多元、生動”的環境中，學習才真正屬於學生，學生也才會積極地參與學習。 “新課標”提出“要充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性。”這就意味着在教學活動中，更需要發動學生去參與討論，去搜集信息。因此，不管我們手中拿的是哪種教材，只要有了新的教學理念，同樣可以讓學生的語文素養得到全面協調的發展。

一、讓學生明確學習目標。學習目標是學生學習一篇文章的方向，明確目標讓學生有的放矢。學習《寡人之於國也》先要掌握文中重要文言實詞、虛詞的意義和用法，歸納文言句式。其次是瞭解孟子施行王道、推行仁政的政治主張和具體措施。再次是學習孟子善用比喻説理的論辯方法。

二、本課教學力圖體現“重在自主，重在發現，重在探究”的教學理念。

1、本文詩篇文言文，文言文重在朗讀和背誦。同學們在課前就已經反覆朗讀幾近成誦，課堂上仍應該加強學生的誦讀能力的培養。教師應指導學生把我語言的節奏和文言語言特點以及文言語氣詞的語氣。如，“然而不王者，未之有也”一句，學生很容易讀成“然而/不王者，未之有也”而這裏的“然而”並非現代漢語中的一個轉折連詞，而是“這樣卻”的意思，它是兩個詞。又如，第五段每句末幾乎都用一“也”子，而第六段則幾乎是“矣”字，此兩者語氣不同，表達的情感內容也不同。這就需要學生在反覆朗讀中認真體會。

2、學生的鑑賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發現的。在課堂上，鑑賞主體擁有比較充分的鑑賞權、思考權、發言權，這就為主體“發現”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。具體教學中讓學生對照註釋、藉助工具書閲讀課文，理清作品線索，從整體上把握課文主要內容，調動學生的自主學習的主動性和積極性。

3、利用了研究性學習的方式，重視對學生信息蒐集和篩選能力的培養。教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導材料查找、蒐集、篩選，對於改變學生原來被動的接受和教師教什麼我聽什麼的學習方式會起到較好的促進作用。

4、強調師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。讓學生自主閲讀，發現問題，互相討論、探究，充分調動學生的課堂主動參與意識。同時，利用現代媒體，利用網絡，利用發放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對於古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。

5、將滲透古文化的精髓，培養學生的人文素養作為教學的主要目標。教學中，原本深奧的人生哲理，遙遠的古文常識和古人思想，如孟子的“仁政”思想和善用比喻的論辯方法，通過研究學習的形式，通過互相間的探討，通過閲讀他人的解讀，化為簡單的切合學生實際生活的話題，得到了落實，符合了新課程標準的要求，提高了學生學習古文的興趣。

6、在本節課的教學中，注意了學生學習方式的多樣化。例如，對文本內容的感知，要求學生通過自學來完成，對文本內容的理解，採用合作、探究式的學習方式，在合作中切磋，在合作中探究，在合作中學習。如小組解析疑難語句，對孟子的王道思想的深入理解。引導學生走進課文，聯繫歷史和現實，結論雖不一定準確、全面。但在思考、合作、探究的過程中，學生的個性得到了張揚，思維得到了較好的發展。

這節課，我覺得自己還有很多不足值得改進：

1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統的接受型上，習慣很頑固。

2、學生課外閲讀、蒐集相關材料不夠，今後應多指導學生進行課外閲讀，既可以培養學生閲讀的興趣，又可以擴大學生的知識面。

3、課堂上還有部分學生沒有積極地參與進來。今後應着重思考如何才能調動所有學生課堂參與的積極性和主動性。

寡人之於國也教學反思 篇5

最近執教了一節公開課，課題是《寡人之於國也》。針對課堂上存在的問題，課後許多老師提出了中肯的意見和建議。比如PPT的製作問題，比如生生互動不足的問題，再比如課堂後半程略顯倉促等問題。其實這些問題在以往的課堂上也不止一次地出現過。我想除了準備不夠充分之外，不能“根治”的原因還在於自己的“功力”問題。這些問題在今後的教學過程中都應該引起足夠的重視。聰明人不能被同一塊石頭絆倒兩次，我不是聰明人，但也不能老是在這裏“盤桓”。以上問題不再贅述，我下面想談一談我自己的感受。

本節課進行到後半程的時候，我擔心時間不足，人為地推動了教學進程，一些需要學生思考的問題，並沒有給他們充足的時間。本來説好的小組合作，也變成了教師提問，學生一一回答，省略了“討論、切磋”的過程。這樣一節課看其來算是完整了。可實際上呢?學生在課堂前半段形成的思考、探究、合作的氣氛恰恰被教師強行打破了。如果課下進行一次調查，我相信，後半段的學習內容雖多，但是學習效果一定不如前半段。

其實，我在平時的教學過程中，比較重視學生的獨立思考。一節課哪怕不能完整地上完，我也要留充足的時間，讓孩子們思考。平時沒有人聽課，課堂再沉默也不怕別人説冷清。我相信一節“好課”，學生的思維像是河流，看似平靜的表面，一定“暗流”湧動。老師要做的就是靜靜等待，當孩子們的思想閘門打開的那一刻，我們因勢利導，做好“引導”工作，讓思維的潮水向着預設的目標奔流。好課不一定就是“好看”的課，熱鬧的課。而我在這方面，尤其是執教公開課時做得還遠遠不夠。面對聽課的老師，我總是不由自主地想讓自己“表現”的更優秀，顛倒了教與學的主次，也往往適得其反。

最後，這種倉促也和自己課前的預設不夠充分、應對課堂生成的駕馭能力不強有關係。借班上課最大的問題就是無法準確評估學生的學習需求，教師往往藉助自己以往的經驗推測、臆斷。如果沒有豐富的教學經驗和足夠的教學智慧，是很難在上課的前幾分鐘內完成學生的需求評估的。無法評估學生需求，就無法對教材進行評估、取捨和整合，進而影響教學策略的制定。可以説一節課展示的絕不僅僅是課堂上四十五分鐘師生的“你來我往”，更是一位教師多年的教學積累，教學意識和教學思想。從這些問題上，能夠折射我的種種不足。

但是，這節課的整體效果我還是滿意的。其一，我始終把主要的精力放在關注學生上，對學生的學習過程評價準確、中肯、重點突出，注重了學生學習意識的培養，學習方法的指導。其二，多多少少放棄了上公開課、比賽課時的“功利心”，教學更加“本色”，展現了自己的教學個性，當然也略微有些隨意和放鬆，教學語言不如比賽課那麼精練。其三，我鼓足勇氣到兄弟學校，上了一節交流課，做好了“挑刺”，“挨批”的心理準備。當然大家的點評還都是以鼓勵為主，批評較為委婉，讓我非常感動。其四，這節課讓我有機會把最近所學的教育教學理論付諸實踐，看清了理論和實踐的差距，認清了自己今後一段時間要重點突破的瓶頸，可謂是受益匪淺。

最後，在此感謝一中的張老師，給我這次上課的機會。其實，人生何處沒有良師益友呢?王家衞在《一代宗師》裏説：“習武之人有三個階段，見自己，見天地，見眾生。”我想一個教書人也是如此。參加過那麼多的比賽，我算是見過自己，懂得了一個人不能像是枝頭的樹葉，只懂得迎風飛舞、輕狂，終究吹落於北風之中，要知道天高地厚，眾生浩渺。這是我參加各種比賽後最大的感觸。

寡人之於國也教學反思 篇6

當學生對“百數表”有了初步的體驗後，我並沒有就此畫上句號，而是把它作為新的起點，向着更高的目標前進。因為規律的發現不是最終的目標，它的價值在於應用規律去解決實際問題。為此，我利用“百數表”做進一步的研究。把其中的大部分數去掉，形成了一張只有第一行和第十列的數而其他皆為空格的“百數表”。然後引導學生思考：“根據這些數及剛才發現的規律，你能不能把25、58、97這3個數填在相應的空格里?”

面對這麼多空蕩蕩的小格，要把這3個數填在相應的位置上，對於一年級的學生來説，可不是一件容易的事情。孩子們開始安靜下來，大家都在認真的思考着。突然，有一位學生胸有成竹地走到圖前，拿起25這張數字卡片，把它貼在了第3行、第5個的位置，並且向大家解釋説：“這一行除了30這個數，其餘的數都是二十幾的數，而這一列個位上的數都是5，所以我把25放在這個小格里了。”多麼有條理的分析和判斷呀。在不知不覺中，他已經把25這個數看成了二維空間的一個點。其他同學也立刻茅塞頓開，很快把58和97找到了自己的“家”。

寡人之於國也教學反思 篇7

本節內容是本學期新增加的內容，主要是讓學生認識以下幾方面的內容：1、地形包括高原、高山、盆地、湖泊、峽谷、平原等。2、地球表面有河流、海洋、山脈、高原等多種多樣的地形地貌，地球表面是高低起伏、崎嶇不平的。3、觀察描述常見地形的特點。4、會看簡單的地形圖，能在地形圖上指認：如高原、平原、谷地、山脈、河流、海洋等的地形。5、培養對地球表面地形研究的興趣，能自覺關注和收集相關的信息。

通過本節課的教學以上目標基本達成。我在教學中充分採用各種圖片讓學生認識各種地形，根據地形的特點認識各種各樣的地形，然後根據一些感性的認識，使學生能從地形圖中認識各種各樣的地形。其次學生也準備了很多去外地的照片資料，學生相互認識，瞭解中國的各種地形。但學生在準備的過程中有很多地方也準備得不充分，所以有些同學也掌握的不好。另外我在課堂設計的時候，在層次上也欠考慮周全，對教學本課的內容的教材的理解上也理解得不夠，以至於學生效果不理想。

其次，我在教學過程中的語言組織上也組織得不好，教學方法也不靈活，方式很少，所以課堂顯得很呆板，不是很活躍。設計的環節也有點不緊湊，顯得很生硬。和學生的交流也不自然，。在時間的安排上也不盡合理，導致兩個地方時間不夠充分：一是填家鄉地形特點的表格的時間不夠，二是在學習卡片上填的內容的時間也不夠。基於這兩個地方的時間安排不合理，導致學生沒有更多的時間去了解家鄉的地形，更好地結合當地的實際地形去知道地形的特點，讓學生有更多的時間去理解和消化，也沒有更多的時間讓學生充分發表自己的見解。第三是在處理地形圖上也該要學生有更多的時間去看和發現，更多地從地形圖上去認識我國的各種各樣的複雜的地形，應該多從地形圖上去認識我國的地形，有順序地從我國地形圖上，從東到西，從南到北去認識。從海洋到陸地，一個一個地認識，這樣學生會掌握得更好些。

寡人之於國也教學反思 篇8

《好漢查理》是一篇略讀課文，寫的是自稱好漢的調皮孩子查理，在幫助一個殘疾女孩的同時，也得到女孩的理解和尊重，在兩個人的互相友好、互相幫助中，查理也改變了自身弱點的故事。課文中，查理和傑西兩個人物形象真實。查理既調度又善良，喜歡幫助人，舉止言行很有“好漢”的做派;作為殘疾人的傑西心態非常健康，她沒有自怨自艾，真誠又熱情、對生活充滿希望，在她的理解、尊重中，查理改正了缺點。在教學中，從課題入手，讓學生感受好漢的言行，在此基礎上，讓學生體會為什麼查理有這樣的變化，從而引出傑西，然後重點去研讀傑西的話語。

在教學中不是單調的呈現這些文字，而是借用一些平台來進行過渡，連貫，讓學生寫對查理“榮譽證書”，最後讓學生寫查理對傑西的感謝信等，藉助這些平台，讓學生學在其中，樂中其中。在整個教學過程中，一開始導題就讓學生理解好漢形象，從生活入手，調動學生的情緒，為學習課文進行情感鋪墊，然後運用了動畫範讀課文，創設了情境，讓學生根據提示説説課文講了一個什麼故事，這樣不僅降低了學生學習的難度，更讓學生感受到查理與傑西的美好心靈。第二個設計是在引導學生研讀傑西的話語時，讓學生聯繫自己的實際，與傑西進行二次比較。傑西的話語其實非常簡單。“你想把它拿走嗎?”和“你想把它拿走?”進行比較，讓學生用不同的語氣讀出不同的對待。“你可以拿下來看看。好漢查理，我叫傑西。”在學習傑西這二句話時，我這樣引導：這句話是傑西在什麼情況下説的，如果是你，你看到一個從窗台進來，你會怎樣?而傑西呢，你跟傑西比一比，這一比你比出了什麼?如果是你，看到這種情景，你又會怎樣，你跟傑西再一次比比看，你比出了什麼?這二次具有實效的比較，讓我們看到了傑西的善良、寬容與大方。。

在一節課中，學生對課文的感知主要的來源是讓學生多讀，但給學生潛心會文的時間明顯不夠，一些重點句的朗讀也不夠到位，沒有做好很好的引導作用。同時由於預設得過多，導致了生成不足，學生的自主性也不能進行很好地體現。

寡人之於國也教學反思 篇9

《故鄉的小路》是一首兩段體的抒情歌曲。4/4 3/4拍，D宮調式，全曲共分為兩樂段。第一樂段音區低而深沉，以弱起開始，曲調平穩，在以六度跳進到第二樂段之後，情緒逐漸得以抒發。這首歌曲要向我們表達的是一種對故鄉淡淡的回憶和深深的眷戀之情。歌曲的第一樂段，似乎是在用傾訴的口吻向我們描述着一段童年往事，清幽流淌着的旋律彷彿像這條童年走過的蜿蜒小路一般沁入人們的心裏;第二樂段則是在第一樂段的鋪墊下，旋律上有了一些起伏，情緒逐漸在回憶的夢中升温，將一種憶往事、思故鄉的情感傾訴出來。《故鄉的小路》所要向我們表達的並非是噴湧而出的濃烈情感，而是像一眼淡淡的清泉，逐漸將那種內斂而深沉的愛送達心底，令人回味無窮。

依據對教材的分析，本課設計思路的主線以“濃濃故鄉情”為情感基墊，在音樂情境中抒發故鄉情，表達故鄉愛。主要設計了以下3個教學環節：

1、故鄉小路上的回憶——導入新課。

2、演唱《故鄉的小路》——學習歌曲。

3、縱向挖掘不同藝術作品，歸“情”於“故鄉

音樂是聽覺的藝術，是情感的藝術。這節課，將課堂創設成一種具有音樂性和情感色彩的音樂情境，幫助孩子投入音樂活動，使音樂審美教學始終帶有濃郁的情感色彩，做到真正的情景交融。依據此，我確立了本課的三個關鍵處，分別是：

1、視唱旋律——感受旋律特點。

2、學習掌握升記號——體會其在歌曲中的表現作用。

3、激發對歌曲豐富的情感體驗。

我在課堂教學實踐中，始終感覺識譜教學是一個很難把握又必需抓牢的難點。學生具有一定的識譜能力，有利於進行音樂表演和創作等教學活動的開展。

《音樂課程標準》中對五六年級識讀樂譜做出了這樣的要求：能夠識讀簡單樂譜，並且能夠結合所學歌曲認識音名、音符等常用記號

作為情感延伸的另外一種表現手段，我牢牢把握住“思鄉”這一條主線，分別選擇了描寫故鄉的不同藝術作品，在聆聽中感受不同作品的情感表達，拓寬了學生的認知廣度和深度。使孩子們瞭解到：對家鄉的記憶，不僅僅在那條通往故鄉的幽靜小路上，一枚小小的郵票，無不寄託着一個遊子對家鄉的深深離愁別緒，故鄉的雲，更是另一種激情澎湃的表達。這也正是我努力想向大家傳達的一個重要思想情感：“長長來時路，依依寸草心”。“歸情於故鄉”是整堂課的最終情感歸依。

總之：這節課最終能按照預想的目標得以實現。也收到良好的效果。在音樂的學習裏，我只希望學生的情感世界能夠受到感染和薰陶，在潛移默化中建立起對親人、對他人、對一切美好事物的摯愛之情，而需要我們做的，便是通過各種有效的途徑和方式引導他們走進音樂，在親身參與音樂活動的過程中喜愛音樂，使他們在真善美的音樂世界裏受到高尚情操的薰陶。

寡人之於國也教學反思 篇10

預習時的朗讀必不可少，但在這一環節中目的只在於讓學生過好字詞 關，明確並掌握字詞的讀音。對於感情的把握，我搜集了名家朗讀影音 材料在課堂上供學生模仿，採用聽讀、跟讀、仿讀等形式，讓學生去品 味整首詞的情緒。但大家都説形式上的反覆可起強調的作用，同時一唱 三歎，迴環往復，更加強了詩歌的韻律美。如果我能對詩歌的一些關鍵 語句做點改編，如“風住塵香花已盡”加工為“風住塵香花已盡、花已盡” ， “物是人非事事休”加工為“物是人非事事休、事事休”，“欲語淚先流” 加工為“欲語、欲語淚先流”，“載不動許多愁”加工為“載不動、載不動許 多愁”，讓整首詩歌放慢節奏，似乎是把作者的悲愁的心情反覆的詠歎， 反覆的品味，進一步把作者的萬般愁緒一覽無遺地表現出來，同時也讓 學生更快地進入朗讀的境界，體會到朗讀的樂趣，朗讀的意境。或許加 上這一部分能讓整個課堂的朗讀更加出彩。

在這節課上，我主要就設計了一個問題：你能來説説，作者的“愁”體 現在這首詞的哪些字、詞、句上嗎?問題充分考慮到了學生的主體地位 ，並給於學生充分的思考時間和自由的課堂空間。學生主要抓住了“倦” 、“事事休”、“淚”、“聞”、“擬”、“只恐”等這些關鍵字詞來闡述，分析得 相當到位。另外，我還引導學生對關於“愁”的詩句進行了拓展延伸，將 他們以往所學的以及每個人積累的知識作了小結，形成一個知識體系。

都説“ 教學是遺憾的藝術”，確實，課後發覺自己的實時評價還不夠精 確，豐富，全面引導學生的能力還欠缺，朗讀還有待於加強等等，要在 以後的教學過程中不斷學習琢磨加強。

寡人之於國也教學反思 篇11

《月球之謎》是一篇典型的科普知識短文，講的是人們對月球的種種遐想和各種謎團。它從皓月當空的美好景象落筆，説到人類第一次登上月球看到的奇異景色，接着列舉了一些與月球有關的不解之謎，最後以“對神祕的月球，人類還將繼續探索下去”結束。全文最大的特點緊扣“謎”來寫，可謂“謎”象從生，課文為讀者留下了無限的空間，讓讀者去遐想，去探索。根據文本特點，我把第一課時重點確定為：瞭解月球是個什麼樣的世界。

這篇課文雖然散發着科普知識的光芒，但其文字優美，要從語言文字中感受月球的神祕，不失語文的本味。因此，我把文本的三維目標定位為：1、認知目標——會認懸皎遐壤藻等幾個生字，會寫幕、臨、奧、撒等字。瞭解“遐想、奧祕、令人費解”等詞的意思。2、技能目標——瞭解有關月球的知識，積累有關月亮的詩句。3、 情感目標——感受月亮的神奇魅力，激發學生探索月球的慾望。課堂教學中我緊緊圍繞教學目標展開教學，從而保證課堂教學的方向，提高課堂教學的有效性。

寡人之於國也教學反思 篇12

一、教材《曹劌論戰》是九年級下半學期的一篇重點文言課文。我通過學生自己創作的幾幅畫用辯論的形式，把有關課文的閲讀理解教學放在對畫 的理解上，讓學生自己去探討和領會作者的表現意圖。由於我教的學生平時就進行過以畫傳情的訓練，例如給課文《故鄉》畫插圖、給文言文《桃花源記》畫插圖、 給每週一詩畫插圖等等。所以這次給《曹劌論戰》畫插圖從任務的本身來看是沒有難度的。本節課的重點就是學生的辯論，而難點也是學生的辯論，這是教師無法可 以事先控制的。所有的一切取決於臨場發揮和臨場調控。

二、教學目標

教學目標必須要符合兩個特點：即可操作性;可檢測 性。 首先，從可操作性這一層面我的目標是：通過繪畫表達自己對於課文的理解，通過辯論和探討了解他人隊課文的不同理解，達到互補促進的目的。其次，從可檢測性 這一層面我的目標是：通過當場的問題檢測，瞭解學生通過辯論後對課文的理解程度，學生由此也可以知道自己在畫面的創作和辯論的過程上可能存在的不足。

三、教學程序

關 於這節課的教學思路。我的目的是讓學生自己在繪畫和辯論中去學習這篇文章的閲讀理解，教師只是起一個調控的作用。設計的本身就淡化了教師的指導作用，一切 以學生的發揮為主，給學生一個充分展示自己的空間和舞台。本課的前期準備：男女學生各自推薦十名代表，我把課文分成四個部分(鄉人勸説;君臣對話;指揮作 戰;戰後總結)，通過抽籤男生選擇了1和3兩個部分，女生是2和4。接着各自回去通過集體討論對所選的兩個部分進行創作，形成兩幅插圖。然後經過交換，男 女生對對方的創作進行集體評議，尋找漏洞和不足，結合自己的理解重新再創作兩幅插圖，作為當場的展示。本課的提問設想事先是無法準備的，因為學生如何進行 辯論，會有什麼措辭，教師在課前並不知曉，男女雙方的辯手也不知道對方會使用什麼招數，一切全部是課內的當場發揮。我在課前強調了一點“辯論的依據是課 本”。因為我估計學生可能會辯論一些枝節的問題，我希望通過辯論能對課文的整體有一個比較明確的瞭解，對文中的主要人物有一個比較正確的評價。整堂課按照 介紹、辯論、展示、再辯論的方式進行，最後是問卷檢測。

四、教學方法和策略

本節課採用的是圖畫結合辯論的方式，從課文 本 身來看有一定的難度。因為原文重在“論”字上，語言和形象畢竟是有明顯的差異，應該講是給學生出了一個難題，也給自己出了一個難題。但我的教學初衷不是要 求學生通過繪畫和辯論一下子把握住文章的精髓。其實，對於學生我沒有明確的要求，他們能説多少是多少，説得對或者不對(對照認可的標準答案)並不重要，重 要的是他們要敢説，要敢於表達自己的觀點。因為每個人對文章都有自己的理解，學生也是如此，她們把理解轉化成圖畫本身就是一件了不起的事，總有他們自己的 道理，我想這就是我這節課要培養學生的能力。從實際的教學效果來看我覺得有幾個地方不能令我滿意。首先，學生在辯論中往往枝節問題化時太多(以至於檢測的 時間顯得倉促)，我不得不中止一次，以提醒雙方辯者要以課本為依據，看來此類課教師課前的指導要加強，重要的注意事項要明確。其次，辯論四組圖畫共八幅顯 得多了一些，原本我打算讓課堂內的其他學生也可以隨機發問，增加辯手辯論的難度，培養他們的應變能力。從教學實際來看時間明顯不夠，所以，我覺得不妨重點 突破“指揮作戰”這一環節，也許效果會更好一些。

寡人之於國也教學反思 篇13

《國小語文課程標準》提出“語文是實踐性很強的課程，應着重培養學生的語文實踐能力”。語文實踐説的簡單一點就是讓學生動腦、動口、動眼、動手，主動地進行聽説讀寫的訓練，主動接受情感、態度、價值觀的薰陶，,達到啟迪思想，提高語文素養的目的。

低年級閲讀教學不僅僅是指導學生會讀課文，讀懂課文，更重要的是要喚醒學生參與學習的意識，使學生產生學習需求。教完《我真希望》這篇詩歌，為了進一步激發學生對環境保護重要性的認識，我引導學生通過查閲、交流資料，調查周圍環境污染及治理的情況來感受詩歌所表達的思想感情，並通過課後習題的要求，用上“我真希望”開頭，模仿本詩的表達形式，把你對改變環境的願望寫一寫。通過這樣的實踐活動，同學們把無限的希望、美好的憧憬表達得淋漓盡致。教學中要重視語文實踐活動，給學生提供實踐的時間和條件，讓學生用心去觀察、體驗、發現，在語文實踐中提高學生的綜合素養。

寡人之於國也教學反思 篇14

(1)這節課內容安排不多，課堂時間充分，可以兼顧到學生的學習情況。

(2)教學工具簡單，不夠形象直觀，導致部分學生未能真正理解。

(3)課堂舉例較少，未能達到儘可能展示不同的地圖材料，拓寬學生視野的要求。

(4)希望同行老師能給我提出意見或建議，使課更加完善，使本人得以提高，這是我每講完一節課最期待的。謝謝!

寡人之於國也教學反思 篇15

這首古詩是描寫秋景的。讀了之後，我們會被詩中所描繪的深秋美景所深深陶醉。《贈劉景文》寫的是秋末的景色。荷枯，菊敗，橙黃，橘綠，色彩鮮明，突出了秋天的特點。其中描寫菊花傲寒鬥霜的氣慨，間接表達了對人的敬佩之情;配有插圖，便於對詩意的理解。

對於上古詩這類課文，確實心中沒底，畢竟他距離我們太遙遠，且理解起來難度很大。即使自己理解了，也不知該如何傳達給學生。但是沒辦法，作為教師，只有去適應教材，而不能讓教材適應我們，我也只好趕鴨子上架。

在教學這首詩之前，我先對這首詩的詩人蘇軾的生平事蹟作了一番講解，從而拉近詩人和學生之間的距離。再讓他們理解這首詩的題目，沒想到他們一下就説出來了，讓我欣喜不已。對於剛進入二年級的學生來説，理解這首詩確實有很大的難度，特別是“擎雨蓋”、“傲霜枝”這樣的詞語。因此我讓孩子們一邊對照詞語手冊上的註解，一邊自己理解課文，讓他們對全詩有一個大概把握。接下來我重點對“擎雨蓋”、“傲霜枝”這兩個詞語進行了講解，並找來一些圖片，讓他們明白為什麼要將“荷葉”叫做“擎雨蓋”，怎樣的枝條叫“傲霜枝”。通過觀察圖片，孩子們對這兩個詞語的意思有了基本的認識。

雖然孩子們對局部把握了，但由於教學上的不足，致使學生對全詩的把握不夠，對於詩人所要表達的思想也沒有很好的理解。古詩該如何進行教學，我想這是擺在我面前的一個難題，希望通過不斷的學習，使自己在這方面有所提高!

寡人之於國也教學反思 篇16

《火燒雲》是一篇寫景的文章，描寫的是晚飯過後，火燒雲從上來到下去的過程中，顏色和形狀的變化，表現了作者熱愛大自然、熱愛生活的思想感情。

本節課我從以下幾個方面進行教學：

(一)、運用多媒體視頻，創設情境，激發學生的閲讀興趣

在閲讀教學開始時，老師先播放一段自己收集的關於火燒雲的視頻和優美圖片資料，讓學生形象的感受到了火燒雲的美麗壯觀，激起學生學習新的課文內容的興趣，自然引出下個環節的教學。

(二) 初讀課文，明確學習目標。

先讓學生 自學課文導讀，明確本課的學習要求，然後讓學生認真讀課文，隨着課文的描繪，想象火燒雲那絢麗的色彩和多變的形態。找出自己喜歡的段落然後重點朗讀。

(三)、合作探究，讀中感悟。

老師讓學生邊讀邊想，並感情朗讀自己喜愛的文段，捕捉關鍵詞句，讀出火燒雲的顏色和形狀變化的特點。例如，在學習“火燒雲顏色變化”這一塊時，引導學生從“紅通通、金燦燦……”等七個表示顏色的詞，以及“還有些説也説不出來，見也沒見過的顏色”一句中體會出火燒雲顏色變化“多”這一特點;從句子“這地方的火燒雲變化極多，一會兒紅通通的，一會兒金燦燦的，一會兒半紫半黃……”中的四個“一會兒”，體會出火燒雲顏色變化“快”這一特點。另外，在此教學環節中，教師還不斷地滲透引導學生質疑、對比，並積累品析好詞佳句，並嘗試發揮自己的想象力，用自己的話來延續作者豐富而絕妙的想象，感悟作者對美麗的火燒雲由衷的熱愛，從而受到熱愛大自然、熱愛生活的情感薰陶。

(三)、拓展創新，發揮想象。

教師播放悠揚音樂，讓學生在動人的音樂旋律中放飛自己豐富大膽的想象力。讓學生出示自己收集或者畫的火燒雲圖片，根據自己的觀察，充分發揮自己的想象，大膽創新，用自己的話來描述圖片中美麗的火燒雲。

火燒雲雖然是一種自然現象，但很少有學生留心去觀察它，所以大多數學生對於火燒雲的相關知識知道的較少，因此引入課外資源很有必要。教師課前可以讓學生蒐集有關火燒雲的相關資料，讓學生在課上交流。教師也可以收集一些視頻錄象在導入新課的時候進行播放，讓學生對火燒形成一個初步的概念。課後可以蒐集火燒雲的形成原因。

寡人之於國也教學反思 篇17

在課堂教學結束後，再來回顧自己的課堂，我覺得有以下幾點收穫：

1、在理解“數不清”這個詞語時，我創設了一個小小的情景，即我在黑板上先畫了一朵雲，然後在雲底下畫大小雨點，學生自然而然地跟着數了起來，最後我用點代替雨點兒在黑板上快速地點點，學生數不過來時，我再引出：“雨點兒多得數都”學生很自然地接上來“數不清”。在這樣的引導下，學生經過自己的親身體驗，很容易地就理解了詞語。接着我又進行適當地創高，讓學生聯繫生活説一説，還有什麼是數不清的，效果就出來了。

2、俗話説：“書讀百遍，其義自見。”“讀書破萬卷，下筆如有神。”我認為書是學生讀懂的，而不是老師講懂的。新課標在目標定位中強調指出：“具有獨立閲讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”在第二自然段的教學中，我充分運用讀的手段，通過自由讀，指名讀，引讀，分角色讀，表演讀等朗讀方式，引導學生在讀中熟悉課文，理解課文，在讀中學會朗讀，學會合作。一句話，在讀中悟情，在讀中明理，在讀中得法。

3、設計開放性的問題，可以激發學生探究慾望，更好地生成語言。在本課教學中，我問：“如果你是雨點兒，你會做什麼?”，在品讀課文時，我又問：“如果你是花草，你會對雨點兒説什麼?”一連串開放性的問題，學生們在學習課文中，合理想象，多向探究，創造性地運用語言。學生在説到如果自己是雨點兒時，有的説“我要到黃土高原去，讓那裏的山坡不再是黃色的，讓那裏變成綠色的世界”;有的説“我要到北方去，因為書上説北方經常有沙塵暴，我去了可以減輕乾旱”;有的説“要是我是大雨點兒，我要到農民伯伯的莊稼地裏去澆灌禾苗”……誰説一年級的孩子還太小不懂事，他們的話卻真的讓人感動。

寡人之於國也教學反思 篇18

在邯山區教研室組織的音樂觀摩課中，我對滏園國小的姬忠傑老師上的國小音樂第九冊第四課《外婆的澎湖灣》印象頗深。對於自己還是一個年輕及經驗不足的教師，我還有很多需要學習的地方。

《外婆的澎湖灣》是一首中國台灣的創作歌謠，歌曲歡快活潑，富有朝氣，生動而有趣的描繪了童年生活，在美麗大海的有趣情景。整個教學姬老師運用了“快樂音樂—快樂少年”教學模式展開教學的，課的一開始採用聽歌拍手進教室的放鬆、自由來做課堂組織，讓學生馬上進入五年級快樂的音樂環境。接着用視覺的環節，播放了一組與大海關聯的圖片，讓學生進入本課內容的意境，感受陽光、沙灘、椰樹、船、海浪……之後，導入本課歌曲的出產地--祖國台灣。恰巧本班有位女同學來自中國台灣地區。直接引審出中國台灣是祖國領土不可分割的一部分，台灣同胞和大陸同胞血肉相連，做為同是中華民族龍的傳人，做了簡單而有意義的歡迎儀式，來歡迎中國台灣地區的同胞學生，讓中國台灣學生感受到在祖國大陸陽光下的温暖，和同學們團結友愛的情感。同時也起到宣傳中國台灣寶島是中國領土的政治學習意義。老師引領學生用手拍掌歌曲部分節奏，讓學生感受到節奏型的變化，目的是讓學生感受音樂的輕快活潑，潛移默化的引導學生注意節奏型的變化，為學習歌曲、演唱歌曲、伴奏歌曲做好鋪墊，激發學生的興趣，集中學生注意力，拉近師生距離。

緊接着是常規音樂課練聲部分，目的是讓學生用科學的方法來學習演唱歌曲。接下來老師讓學生跟琴直接學習歌曲的複雜多變的節奏，運用連音及跳音的方式來學習基本節奏。隨後我播放音樂讓學生仔細聆聽，啟發學生“你都想到了什麼?”從而讓學生展開豐富的想象，經過教師的簡單小結使學生了解了童年的生活和享受大海無邊無際時的心情，為學唱歌曲《外婆的澎湖灣》做情感鋪墊。在學唱歌曲之前，老師舉出本課中的難點節奏型，加以指導，並在歌曲中針對的來教唱，這使學生能深刻的理解及掌握。接下來的歌詞(語言)朗誦環節和再次聆聽歌曲、器樂伴奏環節還是以激發學生興趣為主，從節奏型朗誦到情感式的朗誦，都要求同學們的字正(有表演性的，微笑的)。進入歌曲旋律的學習演唱，結合簡單的律動讓學生輕鬆的學習和把握歌曲的情感、節奏。運用沙垂、碰鈴、小鼓、雙響筒分組學生來為歌曲伴奏，在伴奏其間講解和讓學生了解箇中樂器的運用和結合歌曲風格來做伴奏。如沙垂聲和海水的聲音、碰鈴與穿上風鈴間的相適等做比較和仿效。這其中目的：一是引導學生會聽音樂，能聽出哪是間奏;二是讓學生充分感受歌曲的旋律，熟悉歌曲;三是培養學生節奏感。實際教學證明，這個環節設計得比較好，既調動了學生的積極性，激發了學生的學習興趣，又達到了教學目標，熟悉並掌握了所要掌握的節奏，孩子們出色的表現讓我感受到了，分組合作的滲透對於五年級學生來説真的是必要的而且是學生所喜歡的。特別是歌曲伴奏這一環節，我以遊戲的方式，把學生特點分成四個組，並把這四個組分別以歌曲特點命名為“陽光組”“海浪組”“沙灘組”和“椰樹組”，為歌曲伴奏學生能明確為歌曲做簡單清晰的伴奏，目的是激發學生的興趣，集中注意力仔細聆聽歌曲到位伴奏，培養學生仔細聆聽音樂的良好習慣和鍛鍊學生的聽辨能力及反應能力、伴奏能力。歌曲的拓展部分的“意境創造表現”，教師注重以音樂審美為核心，引導學生唱出歌曲強弱的變化和進行良好的情感表達，有感情的演唱歌曲，並讓學生選擇合適的律動、造型來表演創造歌曲意境，培養了學生的創造意識，使課堂完整而充實，內容豐富而不浮燥。整個教學過程注重了學生以聽覺與表演為主，從聽覺入手讓學生充分感受音樂，感受音樂的情緒，從音樂的情感深入自然表演，由淺入深的引導學生學唱歌曲。整個歌曲教學是在學生的快樂中進行，在設計的教學情境中引導學生一步一步的完成的。我認為整體的效果還是不錯的，課堂氣氛活躍，注重了學生興趣、能力和創新意識的培養，以審美為核心，課堂中能以學生為主體，教師為“導演”，使學生在輕鬆愉悦的課堂中學習，同時雙基落實也比較好，音樂知識的教學融入遊戲與情境中進行，收到了良好的效果。

一節課往往想法都是好的，初衷都是為了學生，教師都想以最新的教育理念，最巧妙、最新穎、最有趣的教學方法進行教學，讓學生寓教於樂，既注重了雙基的落實，又考慮到形式的多樣化，趣味化。但是在實際教學中總是會出現一些意想不到的效果，總有些不盡如人意的地方，也總有些遺憾，這節課，我感覺有幾點做得不是很好，沒有達到預想的效果。一是在圖片展示時應加上動漫效果，這樣就能大大的加強學生的注意力，另外學生在記歌詞方面還不太快，記得不牢，由於時間的關係，老師在引導的方式上欠缺，這是今後值得注意的地方。其次，在課堂調控上儘管我運用了多種“組織教學”的方法，孩子們還是異常活躍，但還是有小部分學生的注意力不夠集中，我在思考是不是還有更好的方法來解決這小部分的學生而更好的調控教學，使課堂氣氛“活而不亂，百分之百快樂中”。三是在聲音上還需要在以後的教學中繼續努力，使孩子們在興奮的狀態下也做到聲音甜美，恰到好處的表現歌曲的情感，避免大聲歌唱的勿區。

一節好課需要我們不斷的去完善，去總結吸取經驗教訓，改正不足，只要善於發現問題，並用恰當而有效的方法去解決，我想在實施新課程的今天，一節亮麗而難忘的課堂會展現在領導、同事們的面前，讓我們自信的去探索去研究，完善自我，完善我們的課堂，新課程的春天會鶯歌燕舞，百花齊放。