孟子辯論技巧之偷換概念（通用3篇）

孟子辯論技巧之偷換概念 篇1

莊暴見孟子，曰：“暴見於王，王語暴以好樂，暴未有以對也。”曰：“好樂何如?”孟子曰：“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎!”他日，見於王曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸?”王變乎色⑤，曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。”曰：“王之好樂甚，則齊其庶幾乎!今之樂猶古之樂也。”曰：“可得聞與?”曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂?”曰：“不若與人。”曰：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂?”曰：“不若與眾。”

“臣請為王言樂。今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲、管龠之音，舉疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極⑾也，父子不相見，兄弟妻子離散。’今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田獵，夫何使我至於此極也?父子不相見，兄弟妻子離散。’此無他，不與民同樂也。

看這段文字，第一段講的是齊宣王和莊暴説自己喜歡音樂。孟子也和齊王從音樂説起。話題講齊王喜歡音樂，喜歡和大家一起聽音樂，喜歡和多數人一起聽音樂……“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂?”曰：“不若與眾。”

然而，在第二自然段裏，孟子偷換概念，和齊王談起了“高興”的話題—— “臣請為王言樂。在這裏，“為王言樂”之樂，是為王講什麼才是真正的快樂。

接下來，孟子便沿着自己的思路和話題，開始宣傳自己的政治主張——與民同樂。

從上面之二例，可以看出孟子論辯的機巧。孟子和人論辯，不是單純以理服人，而是在和人論辯之中，設立圈套，引人入轂，偷換概念，阻止對方話題，於是再宣講自己的政治主張!

人言孟子文章善於論辯，從此可窺見一般也!

孟子辯論技巧之偷換概念 篇2

孟子《齊桓晉文之事》中，孟子和齊宣王的對話被稱為論辯的典範之作。

在孟子和齊王這段經典對話中，偷換概念是他詭辯的手段。

二人對話時，孟子説到齊王的政治理想：“欲闢土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。”孟子認為齊王的理想，是緣木求魚。並舉小國鄒國和大國楚國對壘為例，問齊王，鄒國勝利還是齊國勝利!答案當然是肯定的，楚國必定勝利。

對話是這樣的：孟子曰“鄒人與楚人戰，則王以為孰勝?”

齊王曰：“楚人勝。”

接下來，孟子説：“然則小固不可以敵大，寡不可以敵眾，弱不可以敵強。海內之地，方千里者久，齊集有其一。以一服八，何以異於鄒敵楚哉?”

這段話的意思是，小的少的弱的，自然是打不贏大的，有九個方圓千里的諸侯國，齊國只是其中之一，所以齊國只是一個千里之國，要想以一個千里之國，來打敗八個千里之國，是不可能的……

在這裏，孟子偷換了概念。

前面論述的話題是，鄒國和楚國的對壘，是一個國家對一個國家;而後面論述齊王不能推行“霸道”，否則會失敗的時候，卻是例舉“八個國家的集合”對一個國家——齊國，鄒國對齊國，是小國對大國，而孟子講述的“以一服八，何以異於鄒敵楚哉?”，是完全不同的概念。這裏“一”是齊國，“八個”“ 方千里者”等於“一”，二者概念完全不一樣，鄒國對楚國是：1對1，後面的“一服八”是1對8，這裏實際是8個諸侯國之和，對一個諸侯國——齊國。

齊王忽略了8=1的差異，不知不覺進了孟子圈套。於是曰：“吾昏，不能進於是矣。願夫子輔吾志，明以教我，我雖不敏，請嘗試之。”

於是孟子得到了宣傳自己政治主張的機會，於是開始宣傳自己“王道”的政治主張!

孟子辯論技巧之偷換概念 篇3

有位民政局退休局長，家人想競爭某單位的領導崗位，而負責這場公開招聘恰好是他昔日的下屬。這天，他找到下屬，希望對方能幫幫忙。下屬一向正直，但考慮對方是自己的老領導，直言相拒必定破壞彼此的感情，於是説： 我現在能夠走上領導崗位，多虧您當年的教育和提攜。 老局長謙虛地説： 哪裏，你有能力，有魄力，應當的。

下屬接着説： 我的成長離不開您的教育呀。記得您當年在民政局工作時，總不忘告誡我們 如果不把百姓的利益放在第一位，還叫什麼民政幹部呢 ?特別是那次水災，在暴雨中您不顧危險，親臨第一線，至今都讓我難忘。 老局長高興地説： 我們當幹部的不為老百姓着想，老百姓會戳我們脊樑骨的。在其位，要謀其政嘛。

下屬贊同地説： 是啊，一直以來我都牢記您當年的告誡，不管在哪裏工作，我都會把老百姓利益放在第一位，公平做事、公正待人，就是希望不被老百姓戳脊梁骨呀!

老局長只好點頭稱是，原本設計好的説辭再也説不出口了。

囿於老領導的情面，身為負責人的下屬自然不便大擺道理。他以 謝恩 為話題，讓急於拉籠感情的領導和他聊起了往事，誘得巧。然後，再大談當年老領導的正直與負責是如何影響自己做人處事的態度，讓興奮的局長説出 不為老百姓着想，就會被百姓戳脊梁骨 ，不知不覺自戴枷鎖:這 百姓利益放在第一位 可是自己剛説的，總不能馬上出爾反爾?牢固的圈套，束縛住他的手腳，使其張不開説情的口。

技巧一：魚鈎太小，上鈎的魚兒也會掙脱;陷阱太淺，掉下的野獸就會躍出。要想封實對方的口，讓他無法辯解，我們還要把圈套設好、設牢。