國中九年級下冊《驅遣我們的想象》精品教案（通用3篇）

國中九年級下冊《驅遣我們的想象》精品教案 篇1

教學目標：

1.把握作者的主要觀點，理清作者的論證思路。

2.品味文中意藴深刻的語言。

3.理解文章內容，學習欣賞文藝作品的方法。

教學重點：

理清作者的論證思路，品味文中意藴深刻的語言。

教學難點：學習欣賞文藝作品的方法。

課時安排：1課時

教學過程：

一、導語

同學們，三年以來的語文課堂上，我們已學習了不少經典篇目，它們大多都具有很高的文學價值。有誰能總結一下，欣賞這些文藝作品，我們應該注意些什麼呢?

(學生自由回答)

回答得都不錯。但今天我要給大家強調的是，抓住文藝作品的形象性特徵，發揮閲讀時的想象力。請同學們打開課本，讓我們一起走進今天的課文內容。

二、課前預習，自主學習

1.檢查預習，要求讀準加點字的字音:

橋堍(tù)　歌謠(yáo)　 契合(qì) 曠遠(kuàng) 苟安(ɡǔ) 拘泥(jū)

2.理解下列詞語的意思：

拘泥：固執，不知變通。

3.説説你所瞭解的作者：

葉聖陶，原名葉紹鈞，字秉臣、聖陶，江蘇蘇州人。現代作家、教育家，有“優秀的語言藝術家”之稱，終身致力於出版及語文的教學。

三、默讀課文，梳理文章思路

1.閲讀全文，在文中找出能表達作者觀點的句子。

明確：(1)文字是一道橋樑。這邊的橋堍站着讀者，那邊的橋堍站着作者。通過了這一道橋樑，讀者才和作者會面。

(2)作者想做到的是：寫下來的文字正好傳達出他的所見所感。

(3)讀者看到的是寫在紙面……他們的目的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。

(4)像這樣驅遣着想象來看，這一幅圖畫就顯現在眼前了。同時也就接觸了作者的意境。

2.結合文題嘗試概括作者在全文中想表達的中心觀點。

明確：欣賞文藝作品，要學着驅遣自己的想象力，通過文字去接觸作者的所見所感。

3.思考：作者要論述如何鑑賞文藝作品，為什麼在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯繫?

明確：要論述如何鑑賞文藝作品，首先要認識到文藝作品的本質，即什麼是文藝作品的問題。以文字為載體，作者想要傳達的所見所感，讀者想要接觸的作者的所見所感，就是文藝作品的本質。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯繫是為了明確文藝作品的本質，是表達中心觀點的前提。

4.閲讀第8—10自然段，説説作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅遣想象力的，作者在論證的過程中運用了哪些論證方法，請做簡要分析。

明確：作者以賞析王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”入手，首先以純理性思考的方式對詩句進行賞析，如“疑問：大漠上也許有幾處地方聚集着人，難道不會有幾縷的炊煙嗎?”這樣的賞析全然得不到詩句中所藴藏的壯景與情感，換句話説，這是不驅遣想象力的結果;同時又論述在想象中睜開眼睛來看這十個文字所構成的畫面，便能感受到詩中靜寂的境界。作者通過舉例論證與對比論證，得出了結論：“像這樣驅遣着想象來看，這一幅圖畫就顯現在眼前了。同時也就接觸了作者的意境。”

5.請你根據前面的探究，總結本文的論證思路。

明確：作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯繫，來明確讀者欣賞文藝作品的本質，即“接觸作者的所見所感”，然後以王維的詩句和高爾基的《海燕》為例，從正反兩個角度論述了驅遣想象力的重要作用。

四、賞析語言，領悟內涵

文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內藴，或有寫作值得借鑑的實用價值，請閲讀下面幾句，談談你對它們的理解。

1.文藝的創作決不是隨便取許多文字來集合在一起。

明確：任何一篇文藝作品，都是文字集合起來的，但這是一種有着內在邏輯順序的結合，具有文本表現中的一般技法，既表現了內容，也傳遞着作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識、有目的、有邏輯地創造，而在完成時又符合自然的特點。

2.作者着手創作，必然對於人生先有所見，先有所感。

明確：“見”可指代材料，無“見”便會“巧婦難為無米之炊”，不可能有所創造;“見”也可理解為見識、見解，沒有思考與見解，縱然下筆也只能寫就平庸文章，難見深度;“感”是體悟與情感，倘若下筆無情感寄寓其中，寫出來的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們在寫作之前要學會多積累，多觀察，積累一定材料;同時要多思考，多感悟，這樣才能寫出優秀文章。

3.假如死盯着文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了。

明確：文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表達也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過想象還原形象的描述，進而去體味。

五、拓展延伸，學會鑑賞

文章以王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”為例，論證了想象力於鑑賞文學作品的重要性，你能在你讀過的詩或散文中，再舉一個例子來論證作者的觀點嗎?

明確：以朱自清先生的《背影》為例，“他用兩手攀着上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”這句描述父親攀爬月台背影的文字，能因我們的想象力變得更生動。他的身子微胖，我們可以想象兩手上攀時定費了不少勁，甚至青筋凸起;他的腿並不是縮了一次，而是掙扎縮了好幾次;身子微傾，這形象便如拍照一般在腦中定格。有了想象中還原的這一幕，父親的形象真切起來，切實地打動了讀者的心靈。

【教學提示】

教師可在詩歌、散文、小説中多取幾例分析，引導學生關注想象力在文藝鑑賞中發揮的重要作用。

六、達標測試

見當堂達標題。

七、佈置作業

運用今天學習的想象理解的方法，選擇文學作品中的某處片段進行想象並分析。

板書設計：

16 驅遣我們的想象

葉聖陶

作者與讀者：

作者——(寫文字)——所感所想——(讀文字)——讀者

讀者如何欣賞文藝作品：

讀者——(讀)文字——(想象)畫面——(感悟)意境

國中九年級下冊《驅遣我們的想象》精品教案 篇2

【教學目標】

1.熟讀課文， 把握作者的主要觀點，理清論證思路。

2.學習本文的論證方法。品味文中意藴深刻的語言。

3.學習鑑賞文學作品的方法，培養想象能力。

【情境導入】

同學們，人的思想之所以能夠憑藉語言符號再造審美觀中的形象，是因為憑藉了想象。葉聖陶先生指出：“作者把經驗或想象所得的具體事物翻譯成白紙上的黑字，我們讀者都要倒翻過去，那白紙上的黑字再依舊翻譯成具體事物。這工作完全要靠想象來幫助。”下面我們一起來學習葉聖陶先生的《驅遣我們的想象》。

【新課解讀】

一、初讀課文——整體感知

1.默讀課文，掌握生字新詞。

2.瞭解作者。

3.全文分為幾部分?每部分主要寫了什麼內容?

明確：1.生字：

契合(qì) 曠遠(kuànɡ) 苟安(ɡǒu)

拘泥(nì) 悵然(chànɡ) 宛如(wǎn)

洶湧(yǒnɡ)彷彿(fú) 鑑賞(jiàn)

歌謠(yáo) 海嘯(xiào)驅遣(qiǎn)

詞語：

契合：投合，意氣相投。

驅遣：驅使;差遣。

橋堍(tù)：橋兩頭靠近平地的地方。

悵然：因不如意而感到不痛快。

苟安：指只顧眼前，暫且偷安。

拘泥：固執，不知變通。

鑑賞：對文物、藝術品等的鑑定和欣賞。

掠過：掃過，擦過;閃過。從上面飛過。

得意揚揚：形容稱心如意、沾沾自喜的樣子。

2.葉聖陶(1894-1988)，原名葉紹鈞、字秉臣、聖陶，江蘇蘇州人，現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有“優秀的語言藝術家”之稱。主要作品有：童話故事《稻草人》，白話小説《春宴瑣譚》和長篇小説《倪煥之》。

3.全文分三部分

第一部分(1—7)：詳細描述了文字的記錄功能，及文學創作中文字的橋樑作用。

第二部分(8—13)：通過舉例論證和對比論證等多種論證方法，闡明瞭想象在文藝中的重要作用。

第三部分(14)：強化中心論點。驅遣我們的想象，享受文藝美感。

二、研讀課文——把握內容

研讀課文，小組合作思考下列問題。

1.歌謠先於文字出現，説明了什麼?

明確：歌謠的產生，需要想象的能力，這説明想象可以脱離文字而存在。

2.為什麼説“從外表説，就是一篇稿子，一部書，就是許多文字的集合體”?

明確：一部書、一篇稿子都是用文字記錄的一種表現形式，若脱離了想象，感悟不到這些文字所描述的內涵及思想感情，那麼，我們看到的就是一些枯燥的記錄符號，因此，表面上，書、稿都是許多文字的集合體。

3.文盲能唱出未記錄的歌謠説明了什麼?

明確：人們的想象力可以脱離文字而存在，文藝也可不用文字做記錄，文字記錄是文藝的一種記錄方式，也是人們產生想象的依據之一。

4.文字一定能夠將作者的感悟傳遞給讀者嗎?

明確：不一定，首先作者不一定通過文字準確表達出自己的感悟，它受到作者水平的限制，有時出現“言不達意”的現象。其次讀者對文字的興趣、理解能力、理解角度和想象力等自身條件，可能會出現“仁者見仁，智者見智”的狀況。

5.為什麼説讀者“看到文字並不是他們的目的”?

明確：讀者閲讀的目的是瞭解作者的思想感情，絕不是為了看到“冷冰冰”的文字。

6.“假如死盯着文字而不能從文字領會作者的意境，就無從得到這種受用了”説明了什麼?

明確：離開了想象，也就找不出意境，離開了意境，剩下的只是沒有活力的文字，也就談不上“受用”了，這充分證明了“驅遣我們的想象”的重要性。

三、品讀課文——賞析語言

本文的語言意藴深刻。請品讀課文，在書上標出並批註。

示例：1.如何理解“文字是一道橋樑”這句話?

明確：作者通過文字可以把自己的所思所想傳遞給讀者，讀者可以藉助閲讀這些文字得到這種情感。

2.如何理解“假如死盯着文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了”這句話的含意?

明確：失去了想象，看到的只能是枯燥的死文字，何樂之有?

3.談談你對“改取海燕的態度，這是一種受用”的理解。

明確：海燕不避“生活的戰鬥”，勇敢地面對挑戰，最終才能“享受生活的戰鬥的快樂”。躲避困難，逃避挑戰的“縮頭烏龜”是不可能得到這種受用的。

四、拓展延伸

請説出至少兩句中國古代創新的古詩文名句。

●九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍《己亥雜詩》

●晚愛肥仙詩自然，何曾繡繪更琱鐫。春花秋月冬冰雪，不聽陳玄只聽天。——楊萬里《讀張文潛詩》

●是其所美者為神奇，其所惡者為臭腐，臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰，通天下一氣耳。——《莊子•知北遊》

●滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。預支五百年新意，到了千年又覺陳。——趙翼《論詩五絕》

五、本課小結

同學們，“驅遣我們的想象”是因為“想象是鑑賞的重要條件，想象力不發達，鑑賞力也無法使之發達的”，所以，在我們的學習生活中，要充分發揮自己的想象力。

國中九年級下冊《驅遣我們的想象》精品教案 篇3

一、走近作者

葉聖陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，字秉臣，江蘇蘇州人，現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有“優秀的語言藝術家”之稱。代表作有長篇小説《倪煥之》、童話集《稻草人》等。

二、字詞積累

1、重點字

歌謠(yáo ) 契合(qì )曠遠( kuàng )

苟安( gǒu ) 拘泥(jū ) 橋堍( tù )

驅遣(qiǎn )悵然( chàng ) 舒適 ( shì )

萌生( méng ) 激昂(áng )

易錯警示：‘契合”中的“契”讀“qì”,不讀“qiè ”。

2.重點詞

受用：受益。

契合：投合,意 氣相投。説計(曠遠]廣闊遼遠。

苟安：只顧眼前,暫且偷安。

拘泥：拘守;固執成見而不知變通。

三、目標導學

目標導學一：把握文章觀點，理清行文思路

1.請你閲讀全文，在文中找出能表達作者觀點的句子。

(1)文字是一道橋樑。這邊的橋堍站着讀者，那邊的橋堍站着作者。通過了這一道橋樑，讀者才和作者會面。

(2)作者想做到的是：寫下來的文字正好傳達出他的所見所感。

(3)讀者看到的是寫在紙面……他們的目的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。

(4)像這樣驅遣着想象來看，這一幅圖畫就顯現在眼前了。同時也就接觸了作者的意境。

2.結合上述觀點，並結合文題嘗試總結作者在全文中想表達的中心觀點。

欣賞文藝作品，要學着驅遣自己的想象力，通過文字去接觸作者的所見所感。

3.思考：作者要論述如何鑑賞文藝作品，為什麼在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯繫?

要論述如何鑑賞文藝作品，首先要認識到文藝作品的本質，即什麼是文藝作品的問題。以文字為載體，作者想要傳達的所見所感，讀者想要接觸的作者的所見所感，就是文藝作品的本質。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯繫是為了明確文藝作品的本質，是表達中心觀點的前提。

4.閲讀第8—10自然段，説説作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅遣想象力的，作者在論證的過程中運用了哪些論證方法，請做簡要分析。

作者以賞析王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”入手，首先以純理性思考的方式對詩句進行賞析，如“疑問：大漠上也許有幾處地方聚集着人，難道不會有幾縷的炊煙嗎?”這樣的賞析全然得不到詩句中所藴藏的壯景與情感，換句話説，這是不驅遣想象力的結果;同時又論述在想象中睜開眼睛來看這十個文字所構成的畫面，便能感受到詩中靜寂的境界。作者通過舉例論證與對比論證，得出了結論：“像這樣驅遣着想象來看，這一幅圖畫就顯現在眼前了。同時也就接觸了作者的意境。”

5.請你根據前面的探究，總結本文的論證思路。

作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯繫來明確讀者欣賞文藝作品的本質，即“接觸作者的所見所感”，然後以賞析王維詩句為例，從正反兩個角度論述了驅遣想象力的重要作用。

目標導學二：賞析語言，領悟內涵

文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內藴，或有寫作值得借鑑的實用價值，請閲讀下面幾句，談談你對它們的理解。

(1)文藝的創作決不是隨便取許多文字來集合在一起。

任何一篇文藝作品，都是文字集合起來的，但這是一種有着內在邏輯順序的結合，具有文本表現中的一般技法，既表現了內容也傳遞着作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識、有目的、有邏輯地創造，而在完成時又符合自然的特點。

(2)作者着手創作，必然對於人生先有所見，先有所感。

“見”可指代材料，無“見”便會“巧婦難為無米之炊”，不可能有所創造;“見”也可理解為見識、見解，沒有思考與見解，縱然下筆也只能寫就平庸文章，難見深度;“感”是體悟與情感，倘若下筆無情感寄寓其中，寫出來的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們在寫作之前要學會多積累，多觀察，積累一定材料;同時要多思考，多感悟，這樣才能寫出優秀文章。

(3)假如死盯着文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了。

文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表達也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過想象還原形象的描述，進而去體味。

目標導學三：拓展延伸，學會鑑賞

文章以王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”為例，論證了想象力於鑑賞文學作品的重要性，你能在你讀過的詩或散文中，再舉一個例子來論證作者的觀點嗎?

以朱自清先生的《背影》為例，“他用兩手攀着上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”這句描述父親攀爬月台背影的文字，能因我們的想象力變得更生動。他的身子微胖，我們可以想象兩手上攀時定費了不少勁，甚至青筋凸起;還是因為胖，我們可以想象腿並不是縮了一次，而似是掙扎縮了好幾次;更是因為想象，身子微微一傾，這形象便如拍照一般在腦中定格。有了想象中還原的這一幕，父親的形象真切起來，切實地打動了讀者的心靈。

四、課文圖解

作者與讀者關係：作者——(寫文字)——所感所想——(讀文字)——讀者

讀者如何欣賞文藝作品：讀者——(讀)文字——(想象)畫面——(感悟)意境