關於師德師風學習演講稿精選範文五

【導語】：教以學為本，育以品為上，師須德為先。那麼，今天小編為大家帶來的是關於師德師風學習演講稿的範文，希望對大家有所幫助!

【師德師風學習演講稿】一

同志們：

温州市第一中學經歷了73年風雨的洗禮，經受了無數大落大起的考驗，由小到大，從弱到強，目前正以省示範性高中的姿態，進入了新的發展時期。

面對飛速發展的教育形勢，身處教育改革的風口浪尖，我們xx一高如何前進才無愧於時代，怎樣發展才不辜負60多萬父老鄉親的重託，我們每一位一高教師都需要進行認真思考，都需要作出切實的回答。

xx一高的教師，在全縣人民的心目中是相當光輝、非常聖潔的。其原因在於，一代又一代一高人為一高中成就了美名。她是xx縣的最高學府，肩負着為祖國培養英才的重任，培養出了成千上萬出類拔萃的學生;她有着光輝的歷史，有着卓著的業績。早在解放前，她就創出了全省招生考試第一名的佳績，曾一度轟動省城;解放後她多次創出奇蹟，成為豫西南教育戰線上一顆耀眼的明珠;改革開放後的1984年她曾以一年考上兩個清華生、三個北大生、一個外二生的突出成績威震南陽地區;進入二十一世紀，她連續考出市狀元、省狀元而成為教育強校。在xx一高的歷史上，有開創宛東中學教育先河的李鍾華父子，其功德卓著，本地人立碑以示尊敬，有孫文清、戚芳軒、賀全德、魏元樸、樊宛農、戴季豪、彭振剛等教育名流，家喻户曉，人人尊重;王書義、賈寶成、李培敬、李慶濤等老師的德行和學識，為當代人所敬仰。xx一高培養的學生遍佈五湖四海，一百多位博士在祖國的現代化建設中發揮着巨大的作用，李庚辰、周同賓等名人大家更為xx一高增添了光彩。正因如此，xx一高才會在人們的心目中有着崇高的地位，xx一高的教師才會受到人們的高度尊重。我們應當感受到這種光榮，我們應當用自己的實際工作去感謝全社會對我們的尊重。

現在的xx一高，基礎設施超過了歷史上任何時期的設施，其規模之大，也是歷史上空前的。我們這一代一高人，在歷史的鏈條上承擔着承前啟後的重任，我們這一代一高人理所當然地應該在歷史的志書上寫下光輝的一頁。

令人遺憾的是，我們現在的實際情況不令人滿意，我們遇到了歷史上空前的難題，我們的生源基礎差得無法與周邊縣市相比，我們的教學質量出現了嚴重的下滑，以致無顏面對父老鄉親，無顏面對我們的先輩!我們教師隊伍，數量可謂充足，但稱得上領軍人物的少得可憐。要走出困境，打造名實相副的強校，是我們這一代一高人義不容辭的責任。我們每一個一高人，都要有這種危機感，都不能臨陣脱逃，都需要負重拼搏、奮力前行，重振宛東名校的雄風，徹底改變被動落後的困難局面!這既是歷史賦予我們的使命，同時也是我們每個人人生追求的需要。“滄海橫流方顯出英雄本色”，力挽狂瀾才能夠展示智慧勇力。

xx一高呼喚新秀的出現，xx一高需要站得高看得遠、品德高尚、學識淵博，敢挑大樑，勇創偉業的名師。“爭做教師骨幹，爭當名師”應該成為我們每一位一高教師的理想，應該成為我們每個同志的奮鬥目標。

現在，大家幾乎都在同一起跑線上，誰目標高遠，腳踏實地，誰就有可能登上金光閃閃的頂峯，達到理想的目的地。

建設一所高質量的學校，關鍵在教師隊伍的建設，而教師成功的根本在自己。我們誰不想在學校歷史上留下美名，誰不想在自己學生的心中留下美好的印象?誰不想受到學生的尊敬，受到學生的愛戴?那麼，我們就需要認真地反躬自省，我們的思想境界高遠嗎?我們的品德高尚嗎?我們的學識淵博嗎?我們的工作能力勝任自己的工作嗎?我們的工作盡力了嗎?我們的教育教學效果優秀嗎?生活中我們有虧心的地方嗎?我們的言行舉止能夠作為學生的表率嗎?在這一連串的拷問中，我們每個人都會有清楚的答案。我們應當正視自己的一切，應當看到自己的不足之處，應當朝着正確的方向努力。應當時時刻刻修煉自己，以職業道德的規範嚴格要求自己，以遠大的理想激勵自己成長，以務實的工作塑造自身的形象。具體説就是在改變xx一高落後面貌的攻堅戰中獻出自己的聰明才智，在建設美好一高，重振一高雄風的進程中，成就自己的威名。

臨淵羨魚，不如退而結網，與其欣羨他人的成績，不如回頭打造自己的基礎，以見賢思齊的積極態度去工作去生活。不要觀望，不要等待，要立即振作起來，積極行動起來，建功立業，創造輝煌。

當教師是一個不斷歷練的過程，當名師更是長期積極進取的必然結果，不要為一時的安逸而懈怠，更不要為“蝸角虛名”而迷失方向，要作永葆生機的長青樹，不作一時閃現的曇花!

【師德師風學習演講稿】二

時光飛逝，日月如梭，彈指一揮之間，我已為人師快四年了。常常想起兒時的那首歌謠 《長大後，我就成了你》。有人説：教師是天底下最光榮的職業!有人説，教師是自我幸福 的把握者，是學生幸福的引路人，在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最 偉大的形象。我們也曾説，作為一名教師，只有履行自己的師德責任和義務，才能實現自己 的人生價值，謀求人生的幸福。看到那麼多教師的付出後。我理解了，老師是：捧着一顆心 來，不帶半根草去的。那麼教師職業是苦是樂?它能夠如我們所言給教帶來幸福的體驗嗎?

不能不承認這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進行着大量的平凡、瑣碎的 工作，日復一日、年復一年。那麼，是什麼構成了無數教師兢兢業業、勤於奉獻、淡泊名利 、默默耕耘的內在動力呢?是什麼使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢?我想那一定是 教師對教育事業的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業的精神讓他們義無反顧地投身於教育事業， 於細微處顯精神，於小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現的滿足 。“孺子牛獎”獲得者幾十年如一日紮根青海高原鄉村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰 好是一個説明。他説：“我的生命在一批又批孩子們身上延續，我的樂趣在一代又一代孩子 身上尋找，我的幸福在一年復一年的工作中獲得。”

假如説教師職業只有清苦，假如説教師只能做精神貴族，享受清貧的光榮，那麼所謂師 德就會低下得可憐，我們對“愛崗敬業”這一師德規範的詮釋和論證也就變成了欺騙性的勸 説或君子式的清高表白。如果我們走上三尺講台只是出於利性的“謀取稻糧”，或者是出於 不得已而為之的無奈，那麼很難想象工作中會保持樂觀向上的生活態度和擁有充實、富足的 生活體驗。在這種情況下，敷衍塞責、得過且過，就會成為面對矛盾衝突的價值選擇。

除了師德，我們不得不提的還有師愛，原蘇聯着名教育家馬卡蓮柯説過：“沒有愛便沒 有教育”。冰心老師也説過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機”。師愛是 學生樹立良好品質的奠基石。面對一張張童稚的面孔，一雙雙求知的眼睛，難道只要教會他 們知識就足夠了嗎?錯了，五育並舉德育為首，更重要的是應該培養他們良好的品質。現在 的兒童大多為獨生子女，他們得到了家庭太多的關愛和照顧，很少去關心別人，這就需要老 師在他們幼小的心靈中撒下愛的種子。人們常説“身教重於言教”。就有這樣一位老師，班 裏的一個小朋友因為消化不良吐了一地，教室裏馬上佈滿了難聞的氣味，孩子們一個個捂起 了鼻子，露出厭煩的神情。還有的在旁邊叫起來“臭死了、臭死了”，老師並沒有批評他們 ，也不露出厭煩的表情，耐心的幫孩子身上擦乾淨一點都沒有嫌髒的表情，然後拿來簸箕、 笤帚，打掃地上的嘔吐物，看到我老師默默地打掃，孩子們的小手都放了下來，一個孩子小 聲地和旁邊的孩子説：“我覺得老師像媽媽一樣的。”聽了孩子的話老師由衷的高興。而更 令老師欣慰的是，幾天後，又有一個孩子生病吐了，這時，孩子們不在亂叫嫌東嫌西了，有 幾個懂事的孩子還馬上拿來了紙巾遞給那個嘔吐的孩子。就是老師的那種行為，潛移默化的 感染着孩子，用自己的愛，自己的行為感悟他們，品德上的進步是可貴的!

其實，當家長們把孩子託付給我們時，就把自己此身的希望和自己未來完全囑託給我們 ，這是一種怎樣的信任和期望啊!當我們拿着一定數額的工資，過着尚且穩定的生活時;當 我們在假期中休息，而別人冒着嚴寒酷暑上班時，我們應該忘記工作時的辛苦，感到滿足、 快樂。我們在知識結構方面有自求自得的充實感;在精神寄託方面有”育天下英才”的自豪 感;在人際溝通方面有師生相處融洽和諧的親切感……我們還有什麼理由不熱愛這個曾經遭 受冷落而今受人尊敬的教師職業呢?

教師這個職業不僅僅是光榮也是一種責任。人們常説，沒有夢想的人生是乏味的，沒有 創造的生活是平庸的，沒有燃燒的事業是無奈的。教師職業也有其苦，有其樂，苦中有樂。 我們不是教書匠，我們是人類靈魂的工程師。我們可以感染同事，同心同德，齊心合力;我 們可以感染家長，樹立威信，真誠溝通;我們可以感染學生，進取向上，勤奮努力;我們更 可以感動社會，愛崗敬業。

讓我們身在校園，心懷天下吧!以人類靈魂工程師的身份，以人民教師的名義，走過這 段無悔的苦樂年華。讓我們在這個平凡但是崇高的崗位上繼續奉獻，把我們的愛，我們的情 ，我們的德都留下來。

【師德師風學習演講稿】三

記得讀師範的時候，就有一句話經常回蕩在耳邊：”愛自已的孩子是人，愛別人的孩子 是神。教師是一種神聖的職業。”

十幾年的教學實踐，讓我理解了這句話的深刻含義：學生的成長不只是陽光、雨露、面 包和開水就能完成的。他們需要一種與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠 的心。中國有句古話：”愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學生的愛，會被學生內化為對教 師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道” ，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生，就能載起我們教育界稱之為嚴 格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動 。教師熱愛學生有助於學生良好品格的培養;有利於創造活潑、生動的學習氛圍，使學生保 持良好的學習狀態。而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

愛，還必須講究方法。我對學生的愛是理智的，而不是盲目、衝動的。盲目的愛缺乏是 非感，不能有力地引導學生向好的方向發展，不能有利地抑制和消除學生自身的不良因素。

我對學生的愛是正直、公正、坦蕩、無私的。我從不挖苦學生。當學生做錯事時，我總 能耐心開導，不訓斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。如有的學生因作業沒寫好， 或沒有按我的要求去做的，我不是粗暴簡單地讓學生寫上十遍、二十遍，而是單獨找他談話 ，幫他找出原因。

我從不心罰學生。“心罰”是對學生內在心理和精神的懲罰。它容易刺傷學生的自尊心 ，損傷他們為人的尊嚴。所以作為老師，我愛護學生，維護其自尊心，儘量避免對學生造成 傷害。

現實中往往愛好學生易，愛差學生難。我就要求自己平等對待學生，不僅要愛“小天鵝 ”，還要愛“醜小鴨”。採取學生能夠理解、接受的方式對待學生，即嚴愛結合。首先，我 善於在尊重關愛學生的基礎上對學生提出嚴格要求。其次，我善於在嚴格要求的過程中去體 現對學生的尊重友愛，努力創條件，使他們獲得成功。並且做到愛得得體、嚴而有理、有度 、有方與有恆。

“老師的生命是一團火，老師的生活是一曲歌，老師的事業是一首詩。”……有關對教 師以及教師職業的讚美之詞確實不勝枚舉。工作之餘，我常常進行一些反思，思考一下自己 的行為是否與那些讚美之詞相符。

這些年來，為了心中那無言的承諾，為了那義不容辭的責任，我日夜兼程，備嘗酸甜苦 辣，卻無怨無悔。也深深地體會到：教育是無私奉獻的事業，教育是愛的事業。教師的愛不 同於一般的愛，它是一種把全部心靈和才智獻給孩子的真誠。這種愛是無私的，它要毫無保 留地獻給所有學生;這種愛是深沉的，它藴涵在為所有學生所做的每一件事當中;這種愛是 神聖的，它能凝成水乳交融的情誼。

愛的教育無疑是一個永恆的主題，教師要用愛去消除師生之間的情感障礙，要用信任去 填補師生之間的心理鴻溝，要用愛去激發學生的智慧和潛力。所謂”真誠所至，金石為開” ，在教育實踐中，我們必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細雨，用精神的甘露去洗滌學 生精神上的塵埃，用無私的愛築起現代化成功教育的”大廈”。

【師德師風學習演講稿】四

如果説教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那麼教師的愛心是成功教育的原動力。陶行知先生説得好，”捧着一顆心來，不帶半根草去”。這正是教師無私奉獻愛心的典範。所有學生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調皮搗蛋的，都十分需要老師的關愛。老師的愛與尊重是打開學生心靈窗户的盞盞燭光。着名的瑞士教育家裴斯泰洛齊説過這樣一段話。我至今想起仍然深為感動。他説：”從早到晚我一直生活在他們中間……我的手牽着他們的手，我的眼睛注視着他們的眼睛。我隨着他們流淚而流淚，我隨着他們微笑……”美好的人生是為愛所喚起，併為知識所引導的。從這一角度講，學生美好人生的開始掌握在我們教師手中。

教師的愛心能使少年兒童更健康地成長。在我們青少年中，有一批成績優秀、才華出眾的學生。對這些學生，教師的愛心特別要表現在錘鍊其意志，幫助他們的心理得到健康成長。教師的愛心能使有缺陷和有特殊困難的學生陪增信心。對有些生理缺陷或家境貧寒的學生，教師的愛特別要表現在關心和體貼上，使這擺脱自卑，增強信心和勇氣。孔子對學生的體貼入微、關懷備至至今仍傳為佳話。家貧的，他多方接濟;有疾病的，他去看望;他在與所有學生交往中，態度謙和，平易近人，敞開心扉，學生對他的感情深厚，終身不忘。教師的愛心能使犯了錯誤的學生重新振作起來。教師要像父母對待子女、醫生對待病人一樣，用真心實意和感化他們心靈上久積而成的”堅冰”，打開他們心靈的大門。我知道，許多工讀學校的老師正是這樣用自己的愛心與熱情，使學生的心靈受到震動，教育轉化了一個又一個工讀生，為國家和人民作出了貢獻。據我所知，我國工讀教育對違法和輕微犯罪青少年的挽救成功率一般已達到85%，這其中不知凝聚了教師們的多少愛心與幫助!

如何用愛心去打開學生的心靈窗户?結合我十幾年的教師生涯，談幾點體會：

首先，愛學生就要了解他們，瞭解他們的愛好和才能，瞭解他們的個性特點，瞭解他們的精神世界。對一個好教師而言，只有瞭解了每個學生的特點，才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的完成的人。教育是人學，是對人類靈魂的引導和塑造。蘇霍姆林斯基説得好：不瞭解孩子，不瞭解他的智力發展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向、就談不上教育。

其次，愛學生就要公平對待所有學生，把每一個學生視為自己的弟子。據有關教師人格特徵的調查，在學生眼裏，”公正客觀”被視為理想教師最重要的品質之一。他們最希望教師對所有學生一視同仁，不厚此薄彼;他們最不滿意教師賃個人好惡偏愛，偏袒某些學生或冷落、歧視某些學生。公正，這是孩子信賴教師的基礎。

第三，愛學生就要尊重他們的人格和創造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關切激發他們的求知俗作創造俗估教育過程中，教師是主導，學生是主體，教與學，互為關聯，互為依存，所謂”教學相長”，弟子孫不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專政。一個好教師會將學生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們為自己的朋友和共同探求真理的夥伴。

最後，我願以一位教師的心願與各位老師共勉：

教育是事業，事業的意義在於獻身;教育是科學，科學的價值在於求真;教育是藝術，藝術的生命在於創新。

【師德師風學習演講稿】五

參加市級師資培訓班期間,我時常被教授、專家們或激精深的講座所薰陶。怎樣做一個合格的教師，怎樣做一個優秀的教師，這個問題一直縈繞在我的腦海。

自古以來，”傳道、授業、解惑”成為教師的職責。隨着素質教育的推進，教師的職責被賦予了新內涵。正如陶行知先生所説的：”你若把你的生命放在學生生命裏，把你和你的學生的生命放在大眾的生命裏，這才算是盡了教師的天職。”新課程呼喚人們建立一種以師生個性全面交往為基礎的新型師生情感關係;一種真正的人與人的心靈溝通;一種和諧、真誠和温馨的心理氛圍。

我曾經在報紙上看到這樣一個案例，讓我深有感觸。在一節《媽媽的吻》的語文公開課上，在老師的引導下，孩子們如痴如醉地體驗着課文所帶來的美好的愛。一位學生漂亮地回答了老師的提問。老師説：”假如我是你的媽媽，我真想給你一個甜甜的吻”。孩子們真的閉上眼睛等待着老師的吻。全場凝望着老師，教師走上前去，真的輕輕地吻了他。頓時，教室裏響起了雷鳴般的掌聲。後來，那位學生在日記中寫道：今天是我最幸福、最難忘的一天。

是啊，學生感到幸福、難忘是因為教師給了他們真摯的愛。這種愛深深地感染着學生，它激起學生學習的內驅力。《情感教學心理學》認為教學過程是知情交流的過程，教師在教學中會自覺或不自覺的在傳授知識和技能的同時，伴以某種情感。這個情感不僅會影響學生當時的情感和學習活動，而且會影響學生今後某些態度、觀眾唸的形成以及個性發展。大家知道，學生被動學習乃至厭學的原因之一，就是在他們的眼裏知識的枯燥乏味的，是灰色的，要改變這種現象，糾正不正確的偏見，就要善於挖掘藴含於知識本身的情感，善於藝術性地賦予知識以情感，有了情感，適應就有了生命，學生就會感受其中的魅力和價值，對於自己感到有魅力和價值的東西，學生怎能不孜孜以求呢?

回想過去，我們耳邊時常響起振振有詞的抱怨：真是朽木不可雕啊!你們的父母究竟是怎樣教的!每當這個時候，其實應當羞愧的是我們。正是在這種痛心疾首的”聲討”下，那些尚未褪盡童真的臉上整日籠罩着”誠惶誠恐”與”小心翼翼”，以及與小小年級不相符的茫然表情。記得有人説過：當農民種不好莊稼時，他們會考慮自己的耕種技術是否有問題，而當教師教不好學生時，又是否都會自省呢?當那稚嫩的笑容過早地凋謝在你面前時，你的內心難道就沒有絲毫的觸動嗎?

於是，當我們面前呈現的是學生枯燥乏味的習作、喪失了靈性的眼神以及漠然而叛逆的神情時，我們應當自責與懺悔啊!因為我們沒有把酷愛知識的火花從自己的心裏移植到學生的心理，脆弱而無助的心靈，封存了他們種種美好的情感。因此，對學生而言，教師積極的情感比淵博的知識和高度的責任感更重要。帶着沉重的心理惶恐感，學生怎能熱愛學習呢?如果沉甸甸的責任和淵博的知識伴着的是漠然的神情，那麼，帶給學生只能是被動消極乃至失望、沉淪和彷徨。學校裏的學習，是師生每時每刻都在進行的心靈接觸。教師的良好情感能引發學生積極的感情反映。課堂上，要使學生主動學習，教師就要善於營造情感交融的良好氛圍，把更多的”情”和”愛”注入平時的教育教學，要給學生以足夠的心理安全感，這樣，學生才能帶着信心和勇氣主動地投入自主性的學習活動。

尊敬的同行們，請傾注你畢生的定力，堅持住心底那份充滿人情味的”愛心”吧。要知道，一個茲愛的眼神，一次輕輕的撫摸，一份小小的禮物，都會使學生如臨春風，如沐時雨。新一輪的課程改革將改變教師的觀念、教師的生活、教師的行為。願我們真正樹立新的教育觀念，多給學生一點微笑、一點愛、一個吻，因為，它們實在太重要了，它表達了教師對學生的愛和撫慰，對他們健康成長的企盼。有了微笑與愛，便會從根本上消除師生感情的隔閡和距離。他們在微笑與愛中找到了自尊、找到了自信，找到了人與人的平等與友誼，在微笑中生活，在微笑中學習，那是怎樣的一種境界啊!

讓真摯的愛灑向每一個學生吧!