關於師德師風學習演講稿精選範文二

【導語】：德行如秋楓落紅有意，學識似春雨潤物無聲。那麼，今天小編為大家帶來的是關於師德師風學習演講稿的範文，希望對大家有所幫助!

【師德師風學習演講稿】一

有人説，世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多 ，這種東西，就是愛。愛，它不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。 或許,你完全可以把自己全部的愛給你年邁的父母、給你的妻子兒女、給你的男女朋友。但你 身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業，那就再把你的愛帶給你身邊的學生吧，就像 寬容自己愛人的小脾氣，原諒自己孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優點和缺點。我曾看過 這樣一篇文章，它飽含着一個學生對老師的期待，文中這樣寫到：如果能讓我遇到一位像沙 利文那樣的老師，用畢生的精力去陪伴一個孩子，將她由一個無知、粗魯、暴躁的動物，變 成一個勇敢博愛的偉大的作家。即使讓我盲百次、聾千次、啞萬次我也願意。看過後，我的 心靈受到了極大的震撼，是的，如果不是愛，如何有這麼巨大的奇蹟?如果不是愛，怎能在 黑暗的心中注入光明，在殘缺的軀體上播種健康的靈魂?

“誰愛孩子，孩子就愛她，只有能愛孩子的人，她才能教育孩子。”教師應用自己博大 的愛去温暖每一位學生。教師只有愛學生、尊重學生，才能精心的培養學生，只有愛得深， 才能更認真、更耐心、更細心得對學生進行教育。愛源於高尚的師德，愛意味着對學生無私 的奉獻。這種愛，不是出自於個人恩怨，而出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩固的 、深厚的，是與教師肩負的社會責任緊密相連的。

在我們的生活中，就出現了很多用愛和生命來呵護學生的真實事件，他們用自己的實際 行動譜寫了一曲曲愛的讚歌，引人深思。

在洪水和井噴事故面前，一個優秀的教師羣體，他們用自己的實際行動實現着關愛每一 位學生的誓言，恪盡職守，無私奉獻，不怕犧牲，敢於挺身而出，經受住了生與死的考驗， 使學生一個沒有少，一個沒有傷，一個沒有餓，一個沒有病，一個沒有亡。在災難面前，他 們挺身而出，捨生忘死;在危險面前，他們身先士卒、義無反顧。他們是這樣的盡責和勇敢 ，讓人感動，令人敬佩，他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂。

一座大山裏，簡陋的教室、低矮的房屋，一個年輕的志願者，為了實現對孩子們的承諾 ，他放棄學業、忍受孤獨、讓我們去感受他單純和健康的愛，讓每一位教師經歷一次靈魂的 洗禮，思想的昇華。

想起這些，或許我們都會沉浸在感動之中。回到在日常生活中，想起與學生相處的點點 滴滴，那理解的微笑、會意的眼神、無聲的流淚，這不都是我們用愛換來的嗎?

——找尋那隱藏已久的幸福的種子，它就會成為你源源不斷的能量，於是，那花白的頭 發，佝僂的背影，將不再是老師唯一的形象;那一盞清燈，伏案深夜，將不再是老師單調的 寫照。我們應該長久的擁有年輕的光芒，青春的朝氣，蓬勃的活力;我們應當驕傲的招展博 大的關愛，美麗的心靈，磊落的胸懷。

印度大詩人泰戈爾説過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧 ，因為葉總是謙遜地垂着她的綠蔭的。”讓我們用慈愛呵護純真;用智慧孕育成長;用真誠 開啟心靈;用希冀放飛理想，默默耕耘，用愛共同托起明天的太陽!

【師德師風學習演講稿】二

各位領導、各位前輩、各位同事：

大家好!昨天接到領導老楊電話，給我佈置任務，讓我今天在大會上談談做班主任過程中的育人經驗和師德師風方面的體會。説實話，接到這樣一個任務，我心裏有些惶恐，教書時間不長,作為班主任更是個新兵，哪裏有什麼經驗可談，倉促中應承下來，理理思路，想想能談的也只有我個人入職後特別是擔任班主任工作以來，在育人方面的一些做法和體會,權做是向大家彙報、交流，不當之處見笑大方，懇請各位領導，各位前輩理解、指正。今天我發言的主題是《踐行師德，以愛育人》。

師德是什麼?我常常問自己。為此，我曾特意查閲過師德的含義，詞條裏是這樣解釋的：師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學高為師，身正為範”概括其內涵。“師愛”是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。從愛學生的角度講，就是教師要做學生的良師益友。

回頭想想我不長的育人教書生涯，雖然我沒有刻意去想、去做，但我發現，在踐行師德這個問題上，我的實踐與師德的要求是不謀而合的。其實我對師德的理解很簡單：用一顆對學生的真心，贏得學生對我教育的認可與配合。如果説，一個優秀教育工作者，培養、擁有崇高的師德和無限的愛心境界是務虛的話，那麼踐行師德，把要求、境界化為自身的具體行動來感化影響學生就是實實在在的務實，這一虛一實，在我看來，無可缺一，共同構成了對一名教育工作者教書育人的全部要求。

記得陶行知陶老師説過：“捧着一顆心來，不帶半根草去。”説的是老師要以自身良好的德行來影響學生，以無盡的愛心來感染學生。這句話至今我仍印象深刻，它時刻提醒着我，作為一名教師身上肩負着多麼大的責任。正是基於這樣的認識，在我實際的育人工作的中，我也努力的踐行着這樣一個理念。

下面我就具體談談我工作中的兩個方面：

一、身體力行，化師德為具體行動

育人是一個言傳身教的過程，這個過程中往往身教的力量會大過言傳。所謂榜樣的作用是巨大的，“動人以言者，其感不深;動人以行者，其應必速。”就是這個道理。學生每天接觸最多的就是老師，老師的行為習慣無形當中就會成為學生模仿的對象。如果老師能夠做到對工作認真負責，一絲不苟，那麼這種態度也會潛移默化的影響學生，使學生逐漸學會認真負責的態度。如果老師每天用積極樂觀的態度來面對工作，讓正能量充滿身心，那麼無形中，學生也會被這種正能量所感染和影響。

比如，在解決班級晨讀秩序這個問題上，我就體會到了身教大於言傳的力量。我要求班級同學7:30前進教室，40分開始早讀。但接班初期，情況並不是理想，遲到、早讀混亂現象時有發生。雖經多次教育整頓但效果仍不明顯，在和學生交流，查找癥結的過程中，我發現，學生往往會以老師也不守時來作為搪塞的理由。學生的這個託詞，讓我忽然意識到了老師的一舉一動對學生的巨大影響力。鑑於此，在班上我提出，要求學生做到的，老師先做到。就這樣，作為班主任的我，開始當起了學生的表率，我家住相城，每天上班花在路上的時間就要50分鐘，儘管如此，我依然堅持每天早晨7:30之前到校，儘量做到不遲到，不曠班，為學生做好榜樣，用自己的切實行動，兑現給學生的承諾，我的堅持也讓學生大為感動，經過一段時間的調整，晨讀遲到現象近乎不見，即使是最愛遲到的楊同學，經過我的努力與堅持，也能在班級規定的時間之前到校。這種喜人的局面一直持續到了今天，已經內化為了班級同學的一種習慣。鑑於這件事的示範效應，在此後的班級管理過程中，我更加註意自己的一言一行，目的就是想通過自己的以身作則，身體力行，達到教育轉化學生行為習慣的目標。經驗證明，這種做法在育人工作中，效果顯着，屢試不爽。

二、真誠溝通，用尊重築起育人的根基

蘇霍姆林斯基蘇老師説：“沒有愛，就沒有教育。”教師有愛，師生之間就會沒有阻隔。一名優秀的教師，首先應當用自己滿腔的愛去關心、尊重學生，耐心細緻地指導學生，溝通和學生的思想感情，使自己成為學生愛戴的人。

説到愛學生，在我看來它的外在表現首先是尊重學生，把學生當做一個個體，一個和自己一樣平等的人來對待。

每學期我給自己佈置了一項必須完成的工作——和每位學生談心、聊天。每天課間或放學後，只要時機適當，我都會主動叫上幾位學生和我聊聊天，話題主要是請他們給自己的老師提提意見，對身邊的發生的事發表一下看法，對每位學生的談話，我都十分專注地傾聽;對每位學生遇到的苦惱，我都朋友樣地給以真誠地幫助。

其實，與每位學生聊天，受益最大的不是學生，而是我自己，正所謂，親其師，信其道。因為經常與學生們真誠而平等的交流，師生之間彼此加深了了解，不僅使我能更準確地洞察到他們的觀點、態度和內心活動，摸清他們行為表現的內在原因，隨時反思調控自己的教育行為，更主要是這種基於對學生尊重的做法，使我身邊多了幾十個最純真無邪的朋友，他們願意也樂於接受我的意見與教育，來實現自身的轉變和進步。

再如，在班主任工作中，我體會到轉化後進生與培養優等生同樣重要，對後進生我們只要關心、愛護他們，做深入細緻的工作，因勢利導，循循善誘，讓他們感受到集體的温暖，老師的關愛，使他們有親切感、安全感、信任感。我堅信，精誠所至，金石為開。班上的一位學生，一直對老師的教育陽奉陰違，無心向學，很多老師對他也多是批評。他自認老師看不起他，自己的自尊心得不到尊重所以自暴自棄。我深入瞭解了他的情況後，常利用課外時間，與他談心，從學習和生活上給予他無微不至的關懷，讓他感到老師沒有歧視他，把他和優等生一樣看待，而且對他是“偏愛”的，同時，教學時我給他多個“優先”，即發言優先，質疑優先，輔導優先，訓練優先，對他在學習或紀律上的一點點進步都給予肯定和表揚，但同時又指出今後的努力方向。隨着時間的推移，他慢慢消除了自暴自棄的心理，不論是學習還是紀律方面都有了較大的進步。

李鎮西李老師説：教育，無非就是人格薰染和行為養成。但無論是人格塑造還是行為養成，都離不開我們每一位教育工作者在實踐中踐行師德，用愛育人這一前提。在今後的工作中，我會繼續秉承這一理念，做一個在育人教學上踏實耕耘的實踐者。

我的發言完了，謝謝大家!

【師德師風學習演講稿】三

關於人的本性，我國曾有過“人之初，性本善”和“人之初，性本惡”之爭。如果説是“人之初，性本善”嘛，那有人後來由善變惡，變成了壞人;如果説“人之初，性本惡”嘛，那有人後來由惡變善，變成了好人，人能改變品性，我認為除了家庭、宗教、文化背景、生活經歷、周圍環境等之外，學校給予人的教育是很重要的因素。正如《三字經》裏告誡人們“玉不琢，不成器;人不學，不知義”，這是一條顛撲不破的真理。所以説，學生離開學校若干年之後，我們能給他們留下什麼?或許課本知識若干年以後都忘得差不多了，如能使學生留下向上、向善、向美的精神源泉，成就學生在高層面的身心健康的可持續發展，簡單地説，讓學生成為一個好人，這應該是我們教育的最終目標!我們培養什麼樣的人?怎樣培養人?這應該是我們作為老師考慮最多的事情，應是我們的天職!

在學校裏談培養人的品性，我認為首先要談的是教育者的師德，德高方能為師。人作為社會中的一員，應有公德，而因從事不同的職業，便有了不同的職業道德，如師德、醫德等。德育是以素質提高素質，以人格塑造人格，以品德化育品德、以生命影響生命的工作，是“根”的教育。《師説》裏説：“師者，所以傳道授業解惑也。”若師德不行，又如何能為學生“傳道”呢?孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”唐太宗李世民也對德行和表率有充分的認識：“若治天下，必先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者也。”“正人先正己”是作為教師的最根本的要求。孔子被尊為萬世師表，最根本的原因應是世人對他品德高潔的認同。我們教師被稱為人師表，應是全社會對教師的認同，更是對教師的要求!師德是我們教師成功的首要因素，小勝靠謀，大勝靠德，德高望重，才能成人成己。

品性、品德體現人之好壞，因而教師應把“傳道”放在首位。我國古代，教育分為國小和大學，國小學的是文字訓詁之學，而大學才是成人成己，治國平天下之學。四書中的《大學》上的四句話就闡明瞭大學的根本目的：“大學之道，在明明德，在新民，在止於至善”。關鍵在“止於至善”這四個字，這説明我們的祖先是將個人的完善進而天下的完善作為教育的根本目標。韓愈在《師説》中對教師職能的排列中，“傳道”是第一位的，是其“文以載道”主張在教育領域的擴展，實質提倡的是“師以載道”。所以他強調師者應“傳道”。他認為“彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道，解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，國小而大遺，吾未見其明也。”“身修才能齊家，家齊才能治國，國治才能平天下”，正所謂“品德決定成就的高低”。教育固然是要教客觀知識，但更要育人，更要“傳道”。“經師”與“人師”的區別也在於前者只管教書，後者更重育人。

我國古代的教育目標與現在所提倡的人文教育是一脈相承的。人文教育，也叫通才教育或通識教育，在英語國家又稱自由教育。是以文史哲教育為核心的基礎教育。這裏説的“基礎教育”，意思不是指給高等教育打基礎的中國小教育或普通教育，而是關係人之為人的教育。人文教育從其性質上説應該是以育人為根本目的的教育。

【師德師風學習演講稿】四

你是一個好教師嗎?聽聽學生們怎麼説吧!”

這不是什麼名人説的話，這是我在一個學校校園牆報上看到的，是一個普通教師留下的 師德格言。

今年四月，中國最着名的大學，復旦大學研究生院4000餘名研究生從全校457名教授中評 選自己心目中的“十大傑出教授”。調查發現，師德教風是學生評選自己心目中傑出教授的 首要標準。

復旦大學的校園BBS上，有的學生坦誠地道出自己的觀點，他説：“我們心目中的好教授 必須有高尚的師德教風，而不是世俗的成功”。

我們知道聲名赫赫的高等學府復旦大學不乏有在社會上有一定名聲的教授。某教授雖然 平時在校外活動頻頻，在自己的專業領域也頗有名氣，但是得票率卻極低，因為“他的課雖 然講得好，但是卻經常被手機聲打斷，他的考試雖然要求不是最嚴格的，但是他忘記了我們 是抱着渴求知識的心態坐在講台下的。”有的學生直言不諱地這樣説。

這次評選給天下所有的教師都提了個醒，師德教風仍然是教師們最重要的品德。

教師是立校之本。師德是教育之魂.教師是社會道德傳統的繼承者和傳遞者，教師不僅把 前人長期積累起來的生產經驗和科學文化知識傳遞給學生，而且把前人確定的道德價值觀傳 遞給學生。教師還是社會道德新風尚的倡導者和先行者。在我國新文化運動時期，正是由一 批進步教師在反封建的鬥爭中首先提倡新道德的。可見，教師職業道德對社會道德的發展和 社會風氣的轉變具有促進作用.

前不久，有一位學者被邀請去講課。講課前，他先向學員提了這樣一個問題：“你們説 ，現代社會最缺乏的是什麼?”

台下學生異口同聲地喊成一片：“缺德!”

這位學者頓時淚流滿面……

據有關部門不久前進行的民意調查，教師在所調查的二十一種全民所有制的行業中，被 認為是社會形象最佳的;也就是説，其職業道德狀況是最好的，這也是不爭的事實。但是否 就沒有問題了呢?有，而且相當普遍，有的問題還相當嚴重，曾經被人們稱之為“最後一片 淨土”的教育界，如今也不那麼幹淨了。

最近我國揭露的多起老師毆打、侮辱、摧殘學生的暴力事件，就性質而言，我認為沒有 比這種現象更深刻地揭露出教師素質的變異和教育品質的惡化。

“見死不救”是醫務工作者的最大的“缺德”;“以權謀私”是國家幹部最大的“缺德 ”;“貪污公款”是財務工作者最大的“缺德”; “知法犯法”是執法工作者最大的“缺德 ”，而“體罰學生”則是教師最大的“缺德”!

人們常説：學高為師，身正為範。教師只有具備了良好的道德品質，才能有資格為人師 表，才能更好地教育和影響學生。在家裏，父母是孩子的啟蒙者;在學校，教師是孩子的表 率，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會對年幼純潔的孩子產生潛移默化的影響。像那些打 罵並侮辱學生的老師，自己為師不尊，又怎能教育好學生呢?

教育與師德是相輔相成，不可分割的兩個方面，有什麼樣的師德,就有什麼樣的教育。教 書不僅是傳授知識，更重要的是教人.

【師德師風學習演講稿】五

童年時代，我最敬佩的人是老師，記得最牢的一句話是：教師是人類靈魂的工程師--用 筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。這是人民教師崇高的勞動!就是這份激情 ，這份執着給了我無窮的力量，使我的人生信念更加堅定。於是，在人生的第一個十字路口 ，我毅然選擇了教師這一職業。當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇 。看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰着小臉，渴求着陽光雨露。每天清晨”老師 ，您早。”那童稚的問候，給我帶來了一天的快樂和生機;每天傍晚隨着一聲聲”老師，再 見。”給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、聖潔的情、深厚的意，淨化了我的心靈 ，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室 裏放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的 是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。

身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學生的愛，不能侷限於個別的對象，而是面 向全體學生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，並非對個別人的教育任務。這種責任和 愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化着學習困難的學生。當然， 教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴 中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學生，尊重學生的人格。

唐代韓愈曾經為我們老師寫過一篇文章，裏面寫到：“師者，所以傳道、授業、解惑也 。” 説的就是我們教師教育學生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識 技能。教育學生是不是多上幾節思品課，讓學生背誦日常行為規範就可以了呢?不是的。我 國古代大教育家孔子曾説：”其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要 在日常教學中發揮模範、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對 學生起着潛移默化的作用。教師的素質直接影響着學生的學風和學校的校風，教師的形象直 接關係着學生素質的培養。”學高為師，身正為範”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學 生佩服，從而仿效。 “桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學生。

有人説，師德就是愛，愛一切的學生，愛學生的一切;有人説，師德就是奉獻，如春蠶 ，似紅燭。可是，這博大的愛來自於哪，那無私的奉獻又為了什麼?史煙飄過，回看今天。 師者為師亦為範，學高為師，德高為範。走上三尺講台，教書育人;走下三尺講台，為人師 表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者 。因此，師德 ,不是簡單的説教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體 現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德 ，共同撐起教育的藍天!