普雲南濟寺導遊詞（精選5篇）

普雲南濟寺導遊詞 篇1

普濟寺在西海南沿48號。始建年代無考，重建於明正德十四年(1519)。因地勢高而俗稱高廟、關帝高廟，也叫華陀廟。清康熙年間曾為大學士明珠家廟。清咸豐十年(1860) 恭親王奕欣將關押在刑部監獄的英法聯軍代表巴夏禮等人送至此處囚禁。原為道觀，民國期間改為佛寺。

坐西朝東，現已不見原貌，僅存部分殿堂。有東向正殿5間，灰頂天花，前檐裝修為菱花格隔扇門窗。南部有北向配房5間，西向配房3間，房南側有3間小東房。北部有南向配房6間，均為硬山箍頭脊灰筒瓦頂。西南側有南向房屋4間，為硬山灰筒瓦頂。寺內原有明正德年重修碑。寺北什剎海邊原有梁漱溟的父親樑巨川憤世投水紀念碑,1966年後被毀。現有文物建築26間，建築面積453平方米。西城區文物保護單位。

普雲南濟寺導遊詞 篇2

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普濟寺位於麗江縣城西北6公里的普濟山中,始建於清乾隆三十六年(1771年),為麗江城郊五大喇嘛寺之一,因大殿鋪蓋銅瓦而聞名遐邇。

普濟寺坐西向東,原有12院,現存大殿院、南花園和一個僧院。大殿院落由山門、護法堂(門樓)、正殿、南北廂房組成四合院。正殿平面是長方形,初用土瓦覆蓋,本寺聖露活佛輾轉西南各地講經、集資,於1936年改覆銅瓦,面積為46.4平方米,是雲南省唯一倖存的銅瓦殿,1988年列為省級文物保護單位。

銅瓦殿為重檐歇山式,通高12米,共用32棵木柱。一層檐下均施如意斗拱,鋪作繁縛華麗,表現出明清時期漢式斗拱特徵,具有強烈的裝飾效果。二層檐下以捲棚式彎橡反瓦裝飾,給人以柔和的曲線美感。額彷下有兩跳藏式出頭樑,抱框及上檻均用藏式蜂窩狀浮雕裝飾。前格子門繪有四尊護法神,檐欄板繪有八仙圖案,反映出佛道兩教兼容的現象。台基高4.2米,正中設有12級垂帶踏階,台基上鑲嵌着十塊"青龍望月"、"鯉跳龍門"、"鳳凰牡丹"、"獅子繡球"等漢白玉浮雕,具有民間生活氣息。普濟寺現存建築,也多少體現出麗江處於藏傳佛教分佈最南邊緣地區的一些重要文化特徵。

大殿院內,還有兩棵古樹雲南櫻花,植於1771年,可謂雲南櫻花之最。樹幹粗壯高大,傾斜交柯,校條繁密錯雜,蓋滿了整個大院。陽春三月,紅花錦簇,與氣宇軒昂的殿堂、金光閃爍的銅瓦、四周密密的松林、滿山雪白的梨花交相輝映,構成一幅絢麗多彩的畫面。節假日到此遊玩、野餐者,絡繹不絕。

普雲南濟寺導遊詞 篇3

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普濟寺，俗稱前寺，位於舟山市普陀區普陀山白華頂的靈鷲峯南麓，創建於後梁貞明二年(920xx年)，後屢興屢毀，清康熙二十八年(1689年)，康熙南巡時下詔重建寺廟，後又賜題額“普濟羣靈”。風景名勝普濟寺前有一個廣約15畝的蓮池，名叫海印池，亦名放生池，建於明代。池上築橋三座。中間一座，橋面平闊，北接着普濟寺的正門，南銜御碑亭。

橋中有一湖心亭，又稱八角亭，正對普濟寺山門。周圍玉液擁抱，粉牆環繞。夏日荷花盛開，綠葉田田，紅花亭亭，景色迷人，憩此玩賞，憑欄臨風，清香撲鼻，頓覺暑氣全消，令人心曠神怡。橋南的御碑亭，在湖心亭前，與海印池相連。山門。面寬五間，重檐歇山，正山門平時關閉，僧人遊客均從東山門出入。僧人圓寂後由西山門出寺。御碑殿。在山門內，有明萬曆、清康熙時的御碑三塊，正中一塊刻的是普濟禪寺歷史沿革，立於3.5噸重的贔屓上，贔屓昂首伸頸，服珠能轉動，可見其雕刻之精。天王殿。亦稱金剛殿，面寬五間，進深四間，重檐歇山。

最佳旅遊時間浙江氣候總的特點是: 季風顯著, 四季分明,年氣温適中, 光照較多, 雨量豐沛, 空氣濕潤, 雨熱季節變化同步，氣候資源配製多樣，氣象災害繁多。浙江年平均氣温15～18℃, 極端最高氣温33～43℃, 極端最低氣温-2.2～-17.4℃;全省年平均雨量在980～20xx毫米,年平均日照時數1710～2100小時。歷史文化普濟寺是普陀山的佛教活動中心，一切重大的佛舜活動在此舉行。十年動亂中，殿宇佛像受到破壞。1979年，國家重視名山修復，貫徹落實宗教政策，今殿堂樓閣，已修葺一新。每日來普濟寺進香的善男信女和尋勝探幽的旅遊者絡繹不絕。普陀山佛協第二屆代表大會於1993年11月23日至27日在普陀山普濟寺隆重召開。

普雲南濟寺導遊詞 篇4

盼望着，盼望着，令人神往的暑假生活終於拉開了序幕。剛一放假，我們一家就登上飛機，開始了這次籌劃已久的雲南之旅!

享受完愉悦的飛機體驗，我們就抵達了雲南之旅的第一站——四季如春的昆明。昆明最負盛名的景點就是石林，我們在導遊的引領下，一路前行，徜徉在千奇百怪的石林之中，不禁感歎大自然的鬼斧神工。我的腦海中突然閃現出課堂上老師介紹的“阿詩瑪”奇觀，我按照導遊的指點，大步向前，在眾多的巨石中間找到了“阿詩瑪”的所在地，駐足觀察，久久不想離去。

遊覽完石林美景之後，我們來到了巍峨壯麗的玉龍雪山腳下。我抬頭望去作文，山頂的冰雪在陽光的照耀下銀光閃閃。登上雪山之巔是我長久以來的夢想。我和爸爸互相鼓勵，互相加油，一口氣爬上了山頂。我站在最高處，感受着刺骨的寒風，呼吸着涼爽的空氣;往山下望去，登山的遊人密密麻麻、數不勝數。在爸爸的再三呼喚下，我才依依不捨的踏上下山的歸程。

離開了玉龍雪山，我們來到了景色優美的香格里拉，我們一家在遼闊無比的大草原上騎馬射箭，在熱情奔放的藏民家中歡歌笑語。

美好的時光總是匆匆逝去，美好的旅行就這樣一去不復返，再見，美麗的雲南!我相信，在今後的日子裏，我始終會記得，那年，那月，我在雲南!

普雲南濟寺導遊詞 篇5

各位遊客朋友，“七彩雲南，風花雪月”的大理古城歡迎你們的到來，金庸先生筆下的大理古城，令無數讀者為之傾心不已。小説再現了蒼山洱海的傳奇與神祕。“下關風，上關花，下關風吹上關花;蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪”。古往今來，大理正以風花雪月之地而聞名於世。大理古城簡稱為榆城，它就位於風光亮麗的蒼山腳下，距離大理市中心下關13千米，總面積大約為3平方千米。大理古城東臨碧波盪漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。

各位遊客朋友，大理古城歷史十分的悠久，是首批中國歷史文化名城之一。其建城歷史可以追溯到唐朝，從779年甫詔王異牟尋遷都陽苴咩城，已有1220xx年的歷史。現存的大理古城是以明朝初年在陽苴咩城的基礎上恢復的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衞城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城牆外層是磚砌的;城內由南到北橫貫着五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個城市呈棋盤式佈局。

大理古城是一座文化之城。早在4世紀初，勤勞智慧的白族人們就在蒼山洱海的伴隨之下，創造出了燦爛的新石器文化，不僅為大理贏來了“昆明之屬”的美譽，還留下了獨特的白族文化。在這裏我們可以看到頭戴“風花雪月”白族姑娘。這個風花雪月指的就是白族姑娘豔麗的頭飾，頂上的白色代表着蒼山雪，那個彎彎的造型就代表的就是雲南的洱海月;在這裏我們還可以欣賞到“一正二耳，三坊一照壁，四合五天井”的白族瓦房;我們還可以去品嚐到白族傳統的待客禮儀的“三道茶”，去感受獨具白族特色的扎染和繞山靈。

大理古城自古就是一個風景獨特的地方。他是小燕子和永琪的愛情樂土，是金庸先生筆下風光秀美的魅力之地，更是我們現在著名的國家AAAA級旅遊景區。在這座古城裏有老外尋找東方古韻的洋人街，中國著名佛寺之一的崇聖寺三塔等眾多別緻景觀。都説耳聽為虛眼見為實，那麼接下里就請大家隨我一起步人古城進行觀賞吧!

各位遊客朋友，在我們正前方就是大理古城第一門一文獻樓。文獻樓是在清康熙年間修建的，位於我們大理古城南門外1千米的地方，文獻樓是一個典型重檐歇山頂的土木石建築，橫跨古城的南面通道。大家可以看到，在這座樓上懸掛着一個“文獻名邦”匾額，這是由當時雲南的提督偏圖親自題寫的，正是這個匾額所以才把這座樓叫作文獻樓。通過文獻樓我們就可以到達我們古城的城門了，就請大家隨我繼續前行。

各位遊客朋友，現在我們來到的就是古城的人口南城門了，南城門位居大理古城四門之首，是古城裏面最古老雄偉的一個建築，同時也是大理古城的標誌性建築。來到這裏，首先映人眼簾的就是這座高大的城牆，總的高度大約是6米。大家可以抬頭看到，在城牆上面寫有“大理”這兩個字，這是由我國現代著名詩人、文學家、歷史學家——郭沫若親自題寫的。那麼接下來就請大家隨我進人城門吧!

各位遊客朋友，我們現在來到的就是洋人街了。這個洋人街指的就是古城裏面東西走向的護國路。護國路是民國初期，雲南人民反對袁世凱稱帝，起兵護國而得名，全長1000米、寬7米。“洋人街”興起於20世紀80年代，當時有眾多來大理古城遊覽的海外遊客，大都投宿於護國路的大理第二招待所，隨之附近就開設了為海外服務的餐館、商店等。護國路就漸漸成為了一條商業街道。在這裏，我們可以看到一家接一家的茶館及工藝品商店，仔細的遊客還可以發現在這裏有很多的用洋文寫的廣告牌，這主要是來吸引尋找東方古韻、流連忘返、金髮碧眼的外國友人的。

各位遊客朋友，不知不覺之中，我們就來到了大理古城的天主教教堂了。大理古城天主教堂就位於我們古城下關靜謐的衚衕裏，是由巴黎外方傳教會牧師嚴美璋於1920xx年建造的，到現在已經有九十多年的歷史了。教堂坐西朝東，室內總面積大約為600多平方米。整體看去，卻是一座白族廟宇式的建築，裏裏外外雕樑畫棟，都帶有濃厚的白族建築風格。各位遊客請看飛檐上面，我們除了看到白族風格的雕刻外，還能看到中國傳統的彩繪，這就是天主教教堂建築最大的一個特點一將白族文化特色、漢族文化特色、西方建築特色完美地融合到了一起。所以許多外國遊客到教堂參加宗教活動後，都感慨地説：真想不到在如此邊遠的地區，還有如此美麗的教堂!那麼接下來就請大家好好欣賞這座美麗的教堂吧!