魅力內蒙古的導遊詞（精選19篇）

魅力內蒙古的導遊詞 篇1

烏拉特後旗位於內蒙古自治區西部，巴彥淖爾市盟西北部。東經105°8′20〞-107°38′20〞，北緯40°41′30〞-42°21′'40〞。東與烏拉特中旗交界，西與阿拉善盟的阿拉善左旗毗鄰，南與杭錦後旗、磴口縣相連，北與蒙古國接壤。全旗東西長210千米，南北寬130千米，總面積24925平方千米。總人口6萬人(20_年)。

旗人民政府駐巴音寶力格鎮，郵編：015500。代碼：150825。區號：0478。拼音：Wulatehou Qi。

行政區劃

烏拉特後旗轄3個鎮、2個蘇木：巴音寶力格鎮、呼和温都爾鎮、潮格温都爾鎮、巴音前達門蘇木、獲各琦蘇木。

歷史沿革

烏拉特，系蒙古族部落名，意為“匠人”。1952年設烏拉特中後聯合旗。1970年設潮格旗，1981年改今名。

20_年，烏拉特後旗轄3個鎮、9個蘇木。　根據第五次人口普查數據：全旗總人口48090人，其中各鄉鎮人口(人)： 巴音寶力格鎮 16683呼和温都爾鎮 8158 賽烏素鎮 11690 烏根高勒蘇木 2802 潮格温都爾蘇木 2106 那仁寶力格蘇木 931 巴音戈壁蘇木 981 巴音温都爾蘇木1476 烏力吉蘇木 877 寶音圖蘇木 975 巴音前達門蘇木 906 格日勒圖敖登蘇木 505

?年，烏拉特後旗行政區劃一覽：(可能是20_年或20_年資料。根據當時《內蒙古行政區劃代碼》整理)

巴音寶力格鎮：轄 第一、第二、第三、第四4個居委會;友聯、東昇、團結3個村;潔日格、莎如拉、朱斯木爾、那仁烏拉、寶力格、烏蘭6個嘎查。

呼和温都爾鎮：轄 第一、第二、第三、第四、第五、第六、第七7個居委會;廣林、大樹灣2個村;紅旗、西補隆、烏蘭哈少3個嘎查。

賽烏素鎮：轄 第一、第二、第三、第四、第五、第六、第七7個居委會;希日淖爾、寶日布、哈日朝魯、烏蘭敖包、韓烏拉5個嘎查。

烏根高勒蘇木：轄 巴彥淖爾、吉格斯淖爾、巴音烏拉、阿拉騰哈拉4個嘎查;和豐村。

那仁寶力格蘇木：轄 阿日其圖、查幹温都爾、呼和温都爾、那仁烏布爾4個嘎查。

巴音戈壁蘇木：轄 巴拉烏拉、前達門、查幹高勒3個嘎查。

巴音温都爾蘇木：轄 畢力其爾、莫林、烏寶力格、滿都拉4個嘎查。

烏力吉蘇木：轄 查幹敖包、西尼烏素、巴音淖如3個嘎查。

寶音圖蘇木：轄 巴音哈少、巴音高勒、巴音滿都乎、巴音烏素、阿布日勒圖、蘇布日格6個嘎查。

巴音前達門蘇木：轄 烏力吉圖、巴音查幹、巴音呼熱、哈拉圖4個嘎查。

20_年7月8日，民政部批准(民函[20_]158號)將烏拉特後旗人民政府駐地由賽烏素鎮遷至巴音寶力格鎮。

烏拉特後旗轄3個鎮、7個蘇木：巴音寶力格鎮、呼和温都爾鎮、賽烏素鎮、烏根高勒蘇木、那仁寶力格蘇木、巴音戈壁蘇木、巴音温都爾蘇木、烏力吉蘇木、寶音圖蘇木、巴音前達門蘇木。

魅力內蒙古的導遊詞 篇2

金界壕遺址建於公元十二至十三世紀，是金朝為抵禦西部蒙古諸族而修築的軍事防禦工程。這種以壕塹、土堞、邊堡、關隘、古城為一體的巨大土石混築工程，僅次於我國的萬里長城。金界壕全長6500餘公里，分東北路、臨潢路、西北路、西南路。分佈在黑龍江段的界壕全長213.36公里，依不同地勢和段落有單線和複線區別，主要配置有邊堡21座，邊關隘口2處，大型屯兵古城4座。

金界壕遺址(黑龍江段)屬於嫩江平原西北端;西部地勢高峻，山勢渾圓雄峻，林海莽莽茂密。海拔高度最低處180米，最高處為大興安嶺南麓的內蒙古自治區興安盟，海拔在1000米以上。它連貫了黑龍江西部地區和內蒙古自治區的東部地區，既是黑龍江省西部地區和內蒙古自治區的省區界，又是黑龍江省甘南縣、龍江縣、碾子山區與內蒙古自治區莫力達瓦翰爾族自治旗、阿榮旗、扎蘭屯市、扎賚特旗的縣、市、旗界。

金界壕遺址(黑龍江段)起自甘南縣燈塔村，經過齊齊哈爾市碾子山區，止於龍江縣東北溝村。分佈在9個鄉鎮，25個村，75個屯，經過大小河流18條，公路17條，大車道及村屯道52條，沖溝182個。黑龍江段界壕大部分穿行於羣山峻嶺之中，順山勢綿延起伏，宛如一條巨龍橫卧於大興安嶺東部，邊堡之間保持“密而不繁”、“疏而不露”的佈局，充分體現了古代勞動人民的聰明和偉大力量。20_年6月25日公佈為國家級文物保護單位。

魅力內蒙古的導遊詞 篇3

蘇木山森林公園旅遊區座落在興和縣大南山深處的蘇木山旅遊區，以其險峻的山勢，茂密的森林，紛呈的花卉以及濃郁的民族風情吸引着越來越多的貪享自然之美的旅行者，歸者無不為其絕、其美所折服!

蘇木山屬陰山之尾，長達35公里，寬約25公里，平均海拔為1800米，森林覆蓋率68.8%，華北落葉松木材蓄積量達25萬立方米，樹木最大胸徑30公分左右，是內蒙古中西部地區最大的人工林場，也是內蒙古中西部區的天然植物王國。

當你沿蛇形山徑攀援而行，直上景緻迷人的最高點----望天涯。舉目四望，但見羣山疊翠，霧色縹緲，猶如一幅濃淡相宜的壁畫垂掛天際。輕懈送來濃濃花香，山溪泉水叮咚作響，使人如入仙境，心曠神怡，人間一切煩情愁緒蕩然無存。

蘇木山森林公園旅遊區之雄奇，首先在天那怪石嶙峋，形態各異的山巖巨石。登臨絕頂，縱眼四望，細究山形，有的酷似羅漢張臂喜迎賓;有的如同金龜伸頭探碧海;有的宛如擎天柱，渾圓挺拔入雲霄。面對那形象逼真的“情人石”，不禁引發“頭靠身依情切切，恩愛情第度千年”的幽幽暇思。蘇木山之幽深，幽在山水林木，紛繁花草，飛禽走獸相依相附，渾然一體，隔世而立。

整個旅遊景區以人工栽植的松林為主色調，花鬆翠杉盡染羣山，自成一景，以其堅毅不拔之態，蔽日遮陰之神，足顯人類改造自然的偉力。景區內到處可見山泉噴湧，或突泄於藍天，或隱沒於花叢，潺潺涓涓，如訴如泣。

蘇木山森林公園真是一處人類的創造力與自然美的傑作。多年來它地處偏僻，如鎖在深閨的佳麗難展芳容。是改革開放的強勁東風，終於使蘇木山袒露出多姿多彩多情的風采。

森林公園有各種草類30餘種。食用植物有黃花、木耳、蕨菜、蘑菇等十幾種。其中蘑菇個大肉厚，味道醇香，是很著名的“口蘑”，正常年份產量達20多噸。此外，林區還生長着遠志、山參、柴胡、黃芪、貝母、當歸等藥用植物120多種。其中野生黃芪屬純正的“正北黃芪”，含粉質高、糖分高，冬杆粗壯，顏色鮮黃，以根入藥，可治療多種疾病，也是上等的滋補佳品，在醫藥市場上享有較高的聲譽。

林區也是野生動物的樂園。梅花鹿、袍子、獾子、野兔等十幾種野生動物在林區繁衍生息。老鷹、杜鵑、百靈、半雉、啄木鳥、黃鸝等20多種飛禽川繞林間，情趣無限。

蘇木山旅遊區一年四季景色各異。每到春季到來，大地復甦，這裏萬木吐新綠，泉水叮咚，鳥語花香，一派全新的景象;夏季，漫山遍野一片深綠，鬱鬱葱葱，流水潺潺，寧靜優雅;秋季，萬木成熟，果實累累，五顏六色，異彩紛呈;冬季，茫茫林海，漫漫雪原，樹木偉岸挺拔，野生動物出沒期間，這裏的確是開展狩獵和滑雪的好場所。

魅力內蒙古的導遊詞 篇4

成吉思寶格都山：距別力古台鎮西35公里，位於101省道北側15公里，海撥1303.2米，相對高度208米，佔地面積6平方公里，系火山玄武巖地質結構，形成於上新世第三紀。該山雄偉壯觀，自然風景十分優美，北山坡酷似成吉思汗的仰面頭像，其頭髮、額頭、眼眉、眼睛、鼻樑、上下嘴脣、下頜、鬍鬚等，比例恰當，形象逼真，神奇至極，尤如成吉思汗與蒼天仰面對話，故稱“成吉思寶格都山”(意為成吉思汗聖山)。據傳，成吉思汗曾在此祭祀長生天，因此長期以來深受廣大牧民的敬仰和頂禮膜拜，被賦予了神奇的人文內涵，成為了全旗祭祀的聖山。每年農曆5月15日的祭祀場面十分盛大，儀式極其隆重。

聖山周圍地域廣袤，野趣橫生。清澈透明的季節湖依傍在聖山的身旁，與它遙遙相望的是天然的梯形火山台地，就是人們平常所説的平頂山，這裏流淌着稀有的火山熔巖礦泉水。聖山的北邊環繞着哈喇土裏木湖，雨水豐沛時，可形成三個湖，好像是祭奠成吉思汗的三尊美酒。

此外，這座神奇的孤山能夠顯現若干景象，實屬罕見，從東側向西望去，能看到聖山仰面頭像;從西北面向東南方向望，則呈現出一位雍榮華貴的婦人頭像;從東南面向西北望去，卻又像一頭雄獅。

魅力內蒙古的導遊詞 篇5

今天是我們來銀川的第二天，早上早早就起來吃過早飯，我們準備好水和一些吃的東西就直接去鎮北堡西部影視城。影視城離銀川市坐車大約1小時就到了。

來到門口，首先看到是一大片金黃金黃的向日葵，有的低着頭有的彎着腰，在風中來回搖擺，好像是在歡迎我們的到來。影視城分為三個部分，清城、明城、和銀川古老一條街。在導遊阿姨的帶領下，我們首先來到了清城。清城門口就好像咱們西安的城門，進入城門，一下子好像從現代回到了古時候。有繁華的街道，街道兩邊有很多的酒家、客棧，還有古代人賣的東西，米、煙還有各種香料等等。簡直就和在電視電影上看到的古時候一模一樣。導遊説是，拍的電影和電視好多場景就是在這邊拍的。最裏邊是牛魔王宮，這個就是《大話西遊》裏牛魔王的牛府。門口的旗子和院子裏好多燈籠上都寫着牛府。我們去他的卧室坐了坐，感受了一下牛魔王的牛氣，哈哈。

參觀完清城，我們就來到了銀川古老一條街，這個街道一看就是過去銀川街道的樣子，石頭鋪的街道，兩邊的房子全是青石青瓦，有做生意的，還有遺留下來的郵電所、大公報社和當鋪，看到這些，就能使人們想起來過去銀川街道的景象。

最後我們去了明城，穿過一座橋，我們就來到了明城，這得聽導遊阿姨講，有拍好多電影的場景。有《紅高粱》的月亮門，還有革命時期的紅衞兵的院子。還有電影《新龍門客棧》裏的龍門客棧。站在這裏，就好像來到了當時電影裏的場景中。

在這裏參觀，就像他們宣傳的那樣，來時是遊客，走時是明星的感覺。

魅力內蒙古的導遊詞 篇6

九龍灣位於卓資縣西北部，在旗下營鎮和紅如鄉境內，南距京包鐵路僅6公里，西距呼和浩特30公里，東距集寧市110公里。九龍灣蜿蜒曲折，因其自然形態宛如九條龍橫卧在大青山間而得名。

九龍灣全長15公里，寬約7公里，面積約100平方公里，屬大青山分支。九龍灣旅遊區以其山、溪、瀑、泉而著稱。這裏山崖陡峭，鬱鬱葱葱的樺樹林將大山裝點得分外妖嬈。剛勁挺拔的松柏體現了大山的精神，清澈透明的泉水遍佈山林，四季長流，匯成小河穿山而瀉。良好的生態環境，使九龍灣水草豐茂，牛羊成羣。同時也成為山禽野獸的棲息地，狐狸、狍子、獾子、青羊、羚羊、猞猁、鹿等名貴動物經常也沒在山間。滿山遍野的山杏、山桃、黃花、蕨菜、油蘋蘋、面果果、林檎檎、痠麻子、山黑棗等野菜野果，可使旅遊者大飽品福盡情享受。

九龍灣旅遊區名勝景點多達20多處，其中最有名的是龍泉潭，最奇特的是榆樹石，最陡峭的山是青羊圈山，最神祕的洞為密汁洞，最古老的廟為召廟。九龍灣以層層疊疊的森林為背景，以懸崖滅壁為屏障，以奇花、異草、泉水、瀑布、山溪為點綴，構成一幅半觀的塞外桂林”景色。其中，大青山五樑之一的神水樑上，有一神水暖泉座落在樺林與松林間每年家歷五月十三牧民們都要來此取水、祭敖包。相傳喝了神水”，可保四季平安，延年益壽。九龍灣旅遊區由五房子頂、青羊圈山、神水樑、五塔亥、召廟灣、自然草場和人工養鹿場等幾部分組成。近年來，隨着旅遊事業的不斷髮展，九龍灣增設了蒙古包、游泳池、餐廳、客房、小賣部等服務設施，成為旅遊業的後起之秀。

原始森林和現代旅遊設施的完美結合，使九龍灣成為新的旅遊熱點，每到夏秋季，大批遊客都要來這裏領略大自然的風光，體驗牧人的生活。

魅力內蒙古的導遊詞 篇7

諸位再向上看，上面就是這樣一條蔚藍色的哈達，熱情好客的蒙古風情園人民獻上一條蔚藍的哈達，表達對您最真誠的敬意。敬獻哈達是蒙古族世代相傳的一種禮俗，一條聖潔的哈達，不僅是對您情深誼厚的表現，而且是蒙漢之間、賓主之間增進友誼，互助互愛的聯絡紐帶。高高在上的那幾個有點像兵器的裝飾物就是蒙古族最高權力的象徵——蘇勒德。蘇勒德在蒙古族中是族徽、是戰神、是威嚴和神聖的標誌、是精氣神的綜合體、是所向披靡的精神旗幟。它是用九九八十一綹公馬之鬃，栽在一柄長矛矛頭下的圓盤上做成的，使用之前要開光。相傳成吉思汗幼年的時候，因為父親去世、部眾叛離，他的母親訶額侖夫人就曾舉着它，以其神勇之力召喚過失散的部眾。在蒙古征戰時期，每當將士出征時，都會將這柄長矛安置在帳篷入口處，以顯示其身份，並將其當作永恆的護衞者。精神之旗蘇勒德總是飄揚在蒙古人所尊崇的“長生天”之下，因此它要日日仰望天空，所以就在户外供奉。當綹綹馬鬃被草原上徐徐的微風搖曳時，它們就吸取上蒼和太陽的力量，並把這些力量轉移到將士身上來。吹拂馬鬃的狂風激發起將士的夢想，鼓舞着他去追尋自己的理想。風中飄揚的馬鬃召喚着主人不斷前行，吸引着他去發現新的牧場、新的機遇與事業。勇士活着的時候，馬鬃旗就是他的幸運之神，在他死後馬鬃旗就變成他的靈魂，肉體很快被遺棄在大自然裏，但靈魂卻永遠活在那綹綹馬鬃之中鼓舞着後代。朋友們，請跟隨我合上雙手，在神勇的蘇勒德這面精神之旗下面許個願吧，願我們的蘇勒德能帶給各位和您的家人平安、吉祥和健康。朋友們，願蒙古風情園永遠是您心中的那片純情的綠色淨土。

魅力內蒙古的導遊詞 篇8

朋友們，錫林浩特市坐落在錫林郭勒草原的中部，是錫林郭勒盟行政公署所在地，為全盟政治、經濟、文化、交通中心。錫林浩特市是中國優秀旅遊城市、衞生城市，素有“草原中的城市，城市中的草原”之美譽。

“錫林”，蒙古語意為“丘陵”;“浩特”，蒙古語意為“城”。可見，錫林浩特是以牧草叢生的丘陵命名的。

錫林浩特市有蒙、漢、滿、達斡爾等19個民族，是以蒙古族為主體，多民族聚居的新興草原城市。錫林浩特市原名“貝子廟”，已有250多年的歷史。這裏原為元太祖成吉思汗第十五世孫巴圖孟克達延汗後裔之領地，明代屬元太祖成吉思汗弟別勒古台十七世孫諾比特默克圖的遊牧地，所部號為“阿巴哈納爾”(蒙古語意為“叔叔們”)。康熙四年(1665)設阿巴哈納爾左翼旗。康熙六年(1667)設阿巴哈納爾右翼旗。乾隆八年(1743)建貝子廟，亦稱“貝子旗”或“貝子廟旗”。新中國建國後，於1953年將貝子廟改稱錫林浩特鎮。1983年撤阿巴哈納爾旗設錫林浩特市。市區丘陵廣佈，屬北温帶大陸性氣候，年平均氣温1.7℃，草場覆蓋率90%。境內有自治區六大油田之一的烏蘭圖嘎油田和儲量豐富的二連油田。

錫林浩特亦有十分豐富的自然及生物資源。水資源主要是錫林河及錫林河水庫。畜產品有肉類、奶類、羊絨、羊毛、駝毛、馬鬃、馬尾、皮張，各種腸衣等;土特產品有苦杏仁、髮菜、白蘑、香蘑、黃花;藥材類有牛黃、黃芪、黃芩、防風、知母、柴胡。野生動物類有屬國家二類保護動物的天鵝，屬三類保護動物的地甫鳥(bǔ)、灰鶴、鷹、貓頭鷹。肉食動物有黃羊、野兔、山鶉、野鴨子;皮毛動物有狼、狐狸、沙狐、艾虎、旱獺;藥用動物有獾、蛇、刺蝟。

作為“草原中的城市”，錫林浩特市有着十分完善的旅遊接待基礎設施，是錫林郭勒盟的旅遊接待中心。市內設有錫林郭勒盟賓館、廣廈賓館、交通大廈、草原明珠賓館、錫林白馬飯店等11家星級酒店，住宿條件比較完善。錫林浩特市交通便利，航班可往返北京、呼和浩特，集(寧)通(遼)鐵路橫貫南北。公路客運直達北京、天津、石家莊、瀋陽、呼和浩特、包頭等地。到了旅遊旺季，這裏還有直達大連等地的旅遊臨時航班。

錫林浩特市有許多旅遊勝地：市內有貝子廟、蒙元文化苑、額爾敦敖包、錫林廣場、恐龍博物館等著名景點。其中最值得一提的是馳名中外的古剎——貝子廟。它始建於乾隆八年(1743)，距今已有250多年的歷史，與百靈廟、西拉木倫廟、五當召齊名，並稱內蒙古草原四大廟宇。此外，在錫林浩特市周邊還有草原奇觀平頂山、九曲迴腸錫林河、碧波萬頃灰騰錫勒、錫林河草原旅遊度假村、白音錫勒旅遊區、草原景觀度假村、葛根敖包、錫林水庫漁村等景區景點和10多家原汁原味的“牧人之家”旅遊點。這些景區凸現出的古樸民族風俗和豐富多彩的民族文化使錫林浩特市成為眾多遊客神往之處。

進入現當代，錫林浩特市還曾是建國前的中共錫察巴烏工委所在地，今貝子廟西大殿即為錫察巴烏工委的辦公舊址，已闢為盟市兩級紅色旅遊重要景點。

朋友們，願錫林浩特之旅給您留下永久美好的記憶。

魅力內蒙古的導遊詞 篇9

女士們、先生們，大家好!今明兩天我們要遊覽的是兩湖一濕地旅遊區。兩湖一濕地旅遊區是指以呼倫湖、貝爾湖及烏蘭諾爾濕地為主體的包括附近河流草原在內的大型綜合性旅遊區，涵蓋克魯倫河中國段和烏爾遜河南北兩端的呼倫、貝爾兩湖流域，簡稱兩湖一濕地旅遊景區。位於呼倫貝爾市西南端新巴爾虎右旗境內。301國道、203省道均可到達。是集自然保護區與自然景觀為一體的自然風景旅遊區。兩湖一濕地旅遊區坐落在呼倫貝爾草原的腹地，草原類型多樣，湖泊、河流、濕地相間分佈;稀少的人口零星分佈在原生態的自然環境中，以蒙古族為主體的各民族保持着傳統的生產、生活方式和濃郁的民族風情。該景區集中了草原、湖泊、河流、沼澤地、生物和氣候六大自然景觀資源。旅遊區內呼倫、貝爾兩大湖泊，是呼倫貝爾草原和呼倫貝爾市得名之由來。呼倫湖另有該景區導遊介紹，這裏就不多説了。中蒙界湖——貝爾湖，是哈拉哈河和烏爾遜河的吞吐湖，在中國境內約40平方公里，是著名的天然漁場;烏蘭諾爾濕地位於呼倫湖和貝爾湖之間，面積約43平方公里，有190多種鳥類在該區繁殖生息，被聯合國教科文組織列為國際重要濕地，現為國家級自然保護區。主要景觀有——金海岸：位於呼倫湖西岸，區域面積13平方公里，長達6公里的金沙灘環抱着一灣碧水。這裏湖牀平坦，水面寬闊，沙質潔淨，波浪適中，湖水清澈無污染。灣內無礁石，是最理想的天然浴場。景區內現設有蒙古包、歐式木刻楞、蒙古移營帳車等建築設施，既有傳統的蒙古族風情，又藴涵歐式古典韻味，集住宿、餐飲、娛樂等功能於一體，可開展賽馬、套馬、馴馬、搏克、射箭、祭敖包、訪牧户等傳統民俗活動，享受乘快艇、日光浴、湖沙浴、垂釣等水上娛樂、沙灘競技之樂趣。一次可接待遊客1500人。成吉思汗拴馬樁：位於靠近呼倫湖西北岸的湖中，主要景觀為一處三面環水的峭壁半島。傳説，成吉思汗統一蒙古草原時曾在這裏訓練兵馬，將他心愛的八匹駿馬用長繩拴在半島東三丈多遠湖中那個高大的石柱上，馬在半島上，因此稱之為“成吉思汗拴馬樁”。銀海岸：位於貝爾湖東北岸，佔地面積40萬平方米。湖內盛產鯉魚、鮎魚、白魚等豐富魚類。“貝爾湖全魚宴”享譽國內外。寶格德烏拉聖山：位於新巴爾虎右旗阿拉坦額莫勒鎮南45公里。海拔922.3米。“寶格德烏拉”，蒙古語意為“神山”、“聖山”。自清乾隆三年(1738年)始，每年的農曆五月十三和七月九年級，草原上的牧民都要在寶格德烏拉山舉辦隆重的民間祭山盛會。弘吉剌部落旅遊景區：位於呼倫湖西南岸新巴爾虎右旗境內。古時以出美女而著稱的蒙古族弘吉剌部落曾遊牧於這一帶，成吉思汗的母親訶額侖、妻子孛爾帖都出生在此地，成吉思汗就是從這片草原迎娶了美麗的孛爾帖。景區岸邊向湖心延伸1公里的範圍內水深不超過1米，極適宜開展沙灘卡丁車、水上摩托等各種娛樂活動項目。整個旅遊區體現出草原風情、歷史文化、休閒度假、生態旅遊水乳交融的特點。烏蘭諾爾觀鳥區：位於新巴爾虎右旗阿拉坦額莫勒鎮東南65公里處，面積42.5平方公里，水域遼闊，河流縱橫，水草茂密，蘆葦叢生，大小湖泊星羅棋佈，沼澤、濕地連綿，是水域、草原、濕地等多種景觀類型兼備的自然保護區，是水禽隱蔽、覓食、築巢繁衍之最佳場所。這裏是國家珍禽鳥類繁殖科研基地和濕地生態研究基地之一，也是我國主要的觀鳥旅遊景區之一。朋友們，兩湖一濕地旅遊區及其周邊的蒙古族同胞歡迎您攜親帶友再度光臨這塊風水寶地。再見!

魅力內蒙古的導遊詞 篇10

朋友們，烏拉特後旗潮格温都爾蘇木寶日布嘎查，有着開發草原牧家樂旅遊得天獨厚的自然、人文資源條件。這裏山巒平緩，丘嶺連綿，雖然沒有高峻的山峯、濃郁的林木和淙淙的泉水，但每到夏季，漫山遍野萬紫千紅，陽光柔和地照到絢麗多彩的草地上，布穀鳥婉轉地歌唱，蟬蟲歡樂地鳴叫，清新的空氣裏瀰漫着生命的氣息。連片的芳草給大地披上一層薄薄的白霜，閃爍發光。羊羣像倒映的白雲浮動在青青的草地上，馬兒星羅棋佈點綴其中。

歡騰的草原，美麗的景色，多少代以來都時時激動着牧民的心。

寶日布不只是景色優美，關於它的種.種傳説，更是神聖和神祕，讓人魂牽夢縈。

有人説，蒙古民族的聖祖成吉思汗經過多年的征戰，十分想念自己的家鄉，決定迴鑾休整。大軍來到寶日布，大汗發現這裏山勢不高，丘嶺平緩，花豔草豐，河水清澈可飲，真是大軍休養、戰馬抓膘的好地方，於是下令在此駐紮。

成吉思汗有兩匹心愛的黃驃戰馬，其中一匹腳踝處(馬後跟)有一撮灰色雜毛的黃驃神駒，跟隨着大汗東討西征，立下赫赫戰功。這時它已年老體衰，大汗決定讓它退役，並下旨把夫人、女兒等家人騎乘的三十三匹黃驃馬一起放養在此地，直到老死，不能徵用。

結果這羣馬像擁戴聖主一樣，追隨着黃驃神駒，把這裏當成自己的家鄉，在寶日布的西日根奴如草地上生生息息，繁衍至今。黃驃神駒死後，就葬在寶日布的山中。歷朝歷代，這裏的蒙古民族都保留着祭祀成吉思汗黃驃神駒的習俗。所以，寶日布是根據黃驃馬腳踝處(馬後跟)有一撮灰色雜毛得名的。蒙古語寶日布，指的就是腳踝(馬後跟)。

也有人説，成吉思汗在此處養兵休馬期間，一匹多年不下馬駒的騍馬突然產下兩個腳踝呈白色的馬駒。大畜產兩駒歷來都是草原上罕見的大喜事，大汗欣喜萬狀，賜名此地為“寶日布”，喻意此地多產戰馬神駒。後人為紀念此事，專門建了扎格拉敖包，祈祝此地常留聖主福氣，多產強壯漂亮的駿馬。朋友們，快到寶日布嘎查去享受草原牧家樂旅遊的樂趣吧。

魅力內蒙古的導遊詞 篇11

巴丹吉林沙漠地處內蒙古阿拉善盟境內，總面積4。7萬平方公里，為我國第三世界第四大沙漠，其中西北部還有1萬多平方公里的沙漠至今沒有人類的足跡。海拔高度在1200—1700米之間，沙山相對高度可達500多米，堪稱”沙漠珠穆瑪峯”。巴丹吉林沙漠集合了沙漠的瑰麗，以其高、陡、險、俊著稱於世。奇峯、鳴沙，湖泊、神泉號稱巴丹吉林沙漠“四絕”。高大的複合型沙丘鏈和金字塔狀沙丘，貌似“山”一般，沙峯、沙壑、沙峭、沙壁、沙窩、沙刃隨處見，景象奇偉壯觀，繽紛多姿。在沙漠腹地，高峯林立，峯巒疊嶂，沙脊如削。奇特的沙漠造型，是進行沙漠探險旅遊的理想之地。遍佈巴丹吉林沙漠的鳴沙譽為“世界鳴沙王國”。它所發出的聲音猶如飛機羣轟鳴聲，沉悶而深遠，數公里外清晰可聞，無不使人刺激異常。巴丹吉林沙漠在有許多內陸小湖，湖泊四周蘆葦叢生，湖水碧波盪漾，水鳥嬉戲，確有“漠中江南”之奇景，高大的沙山和晶瑩的海子相映成趣，湖光沙色，叫人心靜神怡，是遊客放鬆身心的絕好去處。這裏還流傳着許多美妙動人的傳説。又為巴丹吉林沙漠增添了許多神祕旅遊環境容量，又可以滿足不同層次遊客的需要，進行多種形式和內容的旅遊活動。巴丹吉林沙漠以其特有的自然景觀吸引着大量中外遊客和專家學者。

1993年，中國、德國聯合考察隊對巴丹吉林沙漠進行了綜合考察，獲得了大量有價值的數據和資料，發現了駝鳥和古動物化石，包括恐龍化石。在沙漠腹地的湖泊周圍還發現了大量的新石器和舊石器，其中大量石器碎片和色粗陶片。經考古分析，是3000—5000年前人類活動的遺蹟，有很高的研究價值。

1996年德國探險旅行家包曼出版了《巴丹吉林沙漠》一書，轟動了歐洲。1998年3月在美國召開的國際探險旅遊博覽會上中國唯一推出的項目就是巴丹吉林沙漠旅遊線路，引起外國旅遊部門極大的關注。因此，巴丹吉林沙漠旅遊業發展前景十分廣闊。

朋友，來吧。感受大漠、駝鈴、夕陽、月夜、秋風的韻味，是何等的情調，清新純淨的空氣，藍澈的天空，沒有受到任何污染的自然環境，會使您領略到一種原始的、空曠的、與世無爭的寧靜，不啻人間仙境。那份感覺，那種享受，使您留連忘返，永久難忘。我們將竭誠為中外遊客提供優質的服務，必會讓您玩得瀟灑，遊得盡興。

朋友，來吧!美麗神奇的巴丹吉林歡迎您，勤勞樸實的阿右旗各族人民歡迎您。我們熱忱歡迎各界朋友來這裏旅遊、觀光、探險，與我們共同投資開發建設這塊神奇的熱土。

魅力內蒙古的導遊詞 篇12

萬部華嚴經塔是古代勞動人民辛苦和智慧的結晶，也是我國古代建築史上一處很具科研價值的實物。是各民族人民團結友好的簽名簿，塔內牆壁上寫滿了從金代起，來自祖國各地的各族人民用漢、藏、契丹、女真、蒙古、維吾爾等文字書寫的題記。素白的身影，幾裏開外便可入目。在莊稼翻滾的綠浪中，與山光水色銀粼映輝。形成了呼和浩特的勝景之一“白塔聳光”，巨塔筆挺，雖經千年滄桑，遼代風格猶存，雄姿不減，敦實威武的形象和豐富的文化內涵，正是北方民族的寫照。1982年，白塔被國務院確定為全國重點文物保護單位。

白塔的建築年代目前尚未見到可靠的文字記載。相傳建於遼聖宗年間(公元983-1031年)。遼代興建了豐洲城，在城內又建了大明寺。作為大明寺的一部分，為了存放眾多“華嚴經卷”，修築了這座“萬部華嚴經塔”。

歷史變遷，豐洲城傾圯了。村民把豐洲城的殘垣斷壁當作神祕之地。相傳城裏有一窩小白雞，由一隻黑母雞帶領，日近黃昏便出來打食。但是可見不可近。有人説塔上有隻日日啼晨的金公雞，飛到誰家地裏，誰家就會有好收成。周村人在耕作中得到陶瓷器 、銅錢或金銀玉器，就認為是塔上的菩薩、天王所恩賜，要跑到塔下祭拜。如今隨着人民文化素質的提高，白塔成為文物保護單位，原豐洲城成為重點文物保護區，這裏完好的古蹟和件件文物都從不同角度昭示着豐洲城昔日的風采。

遊覽白塔，走近塔身，鐵馬叮噹，銅鏡閃爍，一座華麗精美的龐大藝術品撲入眼簾，令人驚歎，引人遐思。

舉目上眺，一二層，直櫺窗，一洞一門，盤龍柱相隔，各成畫面，菩薩護窗，天王護門，形態逼真，氣勢宏大。計32尊遼代雕塑，件件都是絕代佳作，藝術珍品。抽身遠眺，七層斗拱，七層出沿，七層平台，好像天空上的七道彩虹，雖然失卻了平台的鈎欄，昔日登臨者憑欄注眺的情景，還是可以想象得到的，平台疊澀出沿，塔頂疊澀鋪墁，方磚不同於瓦，形態凝重端莊。

整個塔體分為基座、塔身、塔剎三部分。塔體逐層微有回收，造型敦實、宏偉、穩健，融建築藝術與雕塑藝術 為一體。

塔基座三層，為須彌座、蓮花台，上為仰蓮瓣，中為束帶，下為俯蓮瓣。蓮瓣由下而上漸次伸出，逐層增大，由人工砍磨成型砌築而成;花瓣曲線變化，自然流暢，手法細膩，優美逼真;輔以花托，蓮蓬構成怒放盛開的出水蓮瓣，頗為壯觀。

塔身七級，平面佈局由外壁、內部塔心壁及二者之間的迴廊組成，塔心設“壁內折上式”梯道、通行上下。一二級為單路梯道，二級以上均為雙路通道。塔身門窗設置獨具匠心，凡單數層正南北開券磚拱門，正東西砌出磨磚直櫺假門;雙數層則相反，上下錯落，交替設置;其餘方向內設磨磚直櫺假窗，用以通風采光。迴廊正面內側塔心壁均設龕室，為供奉佛像存放經卷之地。

塔的第七層無塔心壁，塔室中空如庭，與北方遊牧民族 帳式穹廬頂的造型相似。塔檐採取“疊澀出檐式”，層層回收;每層均在八面檐下嵌以銅鏡，共計224面;每層轉角和第七層椽下系風鈴，風吹鈴響，增加了古樸典雅的風韻。

塔剎自上而上，用剎杆將覆缽、相輪、寶珠、寶蓋 和寶瓶串聯而成，猶有一種靈光寶氣 ，如登極樂境地之感。

魅力內蒙古的導遊詞 篇13

各位團友，女士們、先生們、小朋友們：大家早上(中午、下午、晚上)好!請允許我代表內蒙古××××旅行社全體員工，並以內蒙古各族同胞的名義對大家的光臨表示熱烈的歡迎!請讓我用蒙古語向前來作內蒙古之旅的每一位朋友深情地問候一聲“他，賽白呶(náo)”!——這句蒙古族日常禮儀用語的確切含義是“您好”!

(邊説邊微笑、鞠躬示意)

中國有句古話，記得是孔子説的吧——“有朋自遠方來，不亦樂乎”!確實，對來自五湖四海、七洲四洋的中外賓朋，好客的內蒙古人真是感到無比的歡欣。內蒙古自治區簡稱“內蒙古”，是中國成立最早的蒙古族聚居的省級民族區域自治地方。她成立於1947年5月1日，比中華人民共和國的誕生還早兩年零五個月，是新中國5個自治區中成立最早的一個，被周恩來總理譽為“模範自治區”。20__年夏秋之交，適逢內蒙古自治區成立六十週年大慶盛典，大家恰好在此時踏上這塊物華天寶、地靈人傑的神奇熱土，親眼目睹內蒙古萬象更新、欣欣向榮之勝景和民族團結、社會和諧、市場繁榮、異彩紛呈之盛況，真是幸運有福之人啊!讓我們在內蒙古草原城鄉縱情遊覽，有福同享吧。內蒙古地處祖國北疆，邊臨俄、蒙二國，毗鄰黑、吉、遼、冀、晉、陝、寧、甘八省區，靠近京、津兩大都市，土地面積118.3萬平方公里，佔國土總面積近1/8，在全國34個省、區、市和特區中位列第三(僅次於新疆、西藏)，接近於5個英國的面積，比兩個法國或3個日本都要大出好幾萬平方公里。北部與俄羅斯、蒙古接壤，邊境線長4221公里，東西橫跨2500公里，南北縱距1700多公里。在這廣袤而富饒的土地上，遍佈着舉世聞名的草原牧場和大漠山川。內蒙古宏觀草原面積8666.7萬公頃，其中可利用草場6818萬公頃，是世界四大草原之一，居全國五大牧場之首。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”——膾炙人口的北朝民歌《敕勒歌》所描述的以古代敕勒川(今呼和浩特平原)為代表的內蒙古草原的壯美景觀，千百年來不知令多少人心馳而神往、痴迷而陶醉。“東林西鐵，遍地礦藏”，更為內蒙古現代化建設提供了充實的資源保障。內蒙古現有12個盟市101個旗縣市區(含兩個計劃單列市)、49個民族。20__年底，全自治區在籍總人口數為萬2392.35(常住人口實為2416.82萬人)，其中蒙古族人口423.83萬，佔全區總人口近18%，佔全國蒙古族人口的78%以上，佔世界蒙古族人口的一半以上。根據中國共產黨的民族區域自治政策，內蒙古的蒙古族人口儘管少於漢族，是少數民族，但屬於自治民族，俗稱“主體民族”;聚居在呼倫貝爾市境內的達斡爾族、鄂温克族、鄂倫春族在各自的自治旗內，也是那裏的自治民族，即“主體民族”。蒙古族是地球人都知道的偉大民族。這個民族有着悠久而輝煌的歷史、淳樸憨厚的風格和熱情好客的傳統。成吉思汗(hán)、忽必烈、阿勒坦汗、孝莊文皇后、明安圖、蒲松齡、李四光、烏蘭夫等，都是這個民族傑出的代表人物，而斯琴高娃、騰格爾等，則又是當今婦孺皆知的蒙古族影視名星或著名歌唱家。而今，借自治區成立六十週年大慶的東風，蒙古族同胞正與各民族兄弟姐妹一道奮筆譜寫着共建和諧進步、繁榮昌盛的內蒙古之英雄史詩。朋友們，內蒙古的藍天碧野、天堂草原，大漠駝鈴、神奇響沙，蒼莽林海、錦繡山河和魅力青城、動感鋼都……等充滿誘惑力的旅遊景觀和休閒度假勝地在等待着您的光顧，請您無拘無束地投身大自然的懷抱和都市現代化的潮流中去，圓您一個內蒙古之旅的美夢吧。在欣賞雄渾奇麗的草原風光、體驗獨特濃郁的民族風情的同時，遊客朋友們還可盡情體味內蒙古悠久燦爛的歷史文化。位於呼和浩特東郊的“大窯文化遺址”是一處舊石器時代至新石器時代的古人類文化遺存，是世界上最古遠、歷時最久、規模最大的石器製造場，這充分證明在70萬年前至5000年前，我們中華民族祖先之一支就已繁衍生息在內蒙古中南部這塊神奇的土地上。鄂爾多斯出土的“河套人”化石、赤峯出土的“中華第一龍”碧玉龍和“中華第一鳳”陶鳳杯，也再次證明了內蒙古是中華民族和中國古代文明的發祥地。正因如此，才進一步增添了內蒙古作為中國北方最具特色的旅遊目的地的誘人魅力。 朋友們，你們中間有不少人是初來乍到，也有一些人是舊地重遊。不管您屬於哪種類型，我們迎賓有一個原則，就是“結識新朋友，不忘老朋友，都是好朋友，一樣格外親”。大家來內蒙古定會有賓至如歸的感覺，無論住在哪裏、吃在哪裏、遊在哪裏、玩在哪裏，都會感受到家一般的温馨，感受到親人般的關愛。我們將最大限度地滿足您此番內蒙古之旅期間求新、求異、求知、度假觀光、一飽眼福口福、盡情娛悦身心……等合理消費的正當要求，保您不虛此行。好了，為了回報大家對內蒙古的青睞和對內蒙古人的信任，請允許我用蒙古語道一聲“塔勒兒哈拉” ——即“謝謝”!

(鞠躬示意)

最後，祝大家在內蒙古的這幾天裏，在“休閒大草原、激情蒙古風”的生活旋律與人文氛圍中，行得安全、遊得盡興、住得舒適、吃得香甜、購得物有所值、玩(娛)得熱鬧開心!願大家旅途愉快，收穫多多，心想事成，萬事如意!謝謝大家!

魅力內蒙古的導遊詞 篇14

廣義的河套平原，還包括寧夏的銀川平原、內蒙古的土默川平原(前套平原)。位於巴彥淖爾盟南部。東至烏樑素海，東南至包頭市郊區，南臨黃河，西界烏蘭布和沙漠，北抵狼山。主體部分東西長約180公里，南北寬約60公里，總面積約1萬平方公里呈扇弧形展開。西山嘴以東，烏拉山與黃河之間的狹長地帶，又稱三湖河平原，東西長約70公里，南北寬3一15公里。地勢由西南向東北略傾斜，海拔1020到1050米。屬大性氣候，晝夜温差大，地勢乎坦，土地肥沃，可以黃河水自流灌溉。

早在秦漢時期就開始開渠引水，發展農業。

周朝之前，屬於狄人的匈奴人(歸屬存在爭議)生活在河套。春秋時期，趙國的趙武靈王把版圖延伸到陰山山脈，設立了雲中郡，位於土默川平原東部。秦朝統一中原後，派蒙恬率十萬大軍將匈奴逐出河套，遷徙3萬户到那裏戍邊，設雲中、九原兩郡。秦末移民都返回中原，西漢時，前127年，漢武帝派衞青出雲中擊敗匈奴的樓煩、白羊二王，佔領“河間”，即河套。大臣主父偃上疏建議在河套築城以屯田、養馬，作為防禦和進攻匈奴的基地。漢武帝接受這一建議，當年即置朔方郡(今內蒙古巴彥淖爾市磴口縣)和五原郡(今包頭西)。前125年置西河郡(今陝西府谷西北)。河套地區還包括之前的雲中郡和定襄郡，以及北地、上郡的北部。當時的人們引黃河灌溉，當地農業迅速發展，經濟繁榮。

東漢時，歸附漢朝的匈奴人被安置在河套。之後魏晉南北朝時，河套地區是北方多個政權爭奪的重地。唐朝時這裏被重新農墾，唐詩中有“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩句。北宋時河套被西夏和遼朝所分別佔有。在元、明、清時，河套以畜牧為主。清朝後期陝西、山西的一部分人遷到塞外，河套地區開始成為西北最重要的農業區。抗戰時期，國軍將領傅作義屯守於此，興修水利。中華人民共和國成立之後這裏的農業得到了進一步的發展。

清代光緒年問形成八大灌渠。解放後，1951年建成黃河三盛公水利樞紐工程，1975年完成180公里長的總排乾渠(俗稱二黃河)，並進行了大規模的水利建設。現共有灌水乾渠5道，排水乾渠13道，支、鬥、毛渠縱橫交錯。河套平原有可耕地960多萬畝，已開墾近500萬畝。盛產小麥、玉米、高粱、糜黍、胡麻、甜菜、酒花、葵花籽等作物，是中國和自治區重要糧、糖基地，被譽為“塞上穀倉”、“塞上江南”。因多年排水不暢，地下水位升高，造成土壤次生鹽鹼化嚴重，已進行綜合治理。

魅力內蒙古的導遊詞 篇15

各位遊客朋友：大家好!我們將要參觀的是塔爾湖休閒度假村。首先讓我給大家介紹一下塔爾湖這一名字的由來。

據説，晚清時期在今塔爾湖畔建有召廟和白塔，召廟首任住持喇嘛名叫塔爾貢，後來他的名字逐漸變為地名塔爾湖。也有傳説，因為在古代這裏有很多湖泊，又建有塔，所以叫塔爾湖。五原縣城距塔爾湖休閒度假村有30公里，度假村是五原縣集休閒、娛樂、度假為一體綜合性旅遊度假區，現建有三棟別墅，一棟遊客活動中心(宴會大廳)，可供大家娛樂、休息。

各位，咱們已經進入塔爾湖鎮，再有8公里就到我們將要遊覽、入住的度假村了。咱們現在走的這條油路是去年縣政府專門為方便遊人進入旅遊區而鋪設的。大家看到的那幾棟房子就是塔爾湖度假村為我們準備的別墅，別墅的裏面為大家提供有炊具和做飯用的糧、油、菜等原料，大家可以像在自己的家裏一樣親自下廚做自己最喜歡吃的飯菜，順便體驗一下烹飪的快樂，並品嚐一下具有地方特色的飯菜。

度假村的海子裏生活着很多的鳥類，白天我們可以看到鳥兒在天空中盤旋飛舞，它們累了的時候會到湖中休息，而後吃點東西、追逐嬉戲。晚上，我們可以在湖心小島上舉行篝火晚會、進行野炊等。大家請看，在我們的前方是一個沙灘浴場。

沙灘以陽光、湖泊等大自然景觀為依託，突出以湖的世界為主題，配以刺激、浪漫、怡情、温馨的娛樂項目內容，讓大家享受一回返璞歸真、迴歸大自然的新感受。沙灘浴場基礎設施有沙灘椅、太陽傘、水牀、救生衣等。

這裏的沙浪此起彼伏，是我們沙浴、駕車衝浪的理想之地;漫步沙灘，沙質柔軟舒適，令人疲勞頓消，浪漫之情油然而生，可以讓我們從繁忙的工作中走出來徹底地放鬆身心。來這裏遊玩是我們陪同家人或情侶休閒度假的最佳選擇。大家現在隨我來，在我們暫住的別墅後面是一個高爾夫球練習場，可以讓大家體驗一下高雅的娛樂項目。因為這是一個高爾夫球練習場，所以收費並不高，大家有興趣一會兒可以去打它一回高爾夫球。在度假村的最北端是一片佔地20__多平方米的樹林，我們早晚可以在那裏散步、呼吸新鮮空氣，放鬆身心，陶情養性。

各位，下面是自由活動時間，大家可以參觀各個景點或參加景區的娛樂活動，但是一定要注意安全，並保管好自己的貴重物品。謝謝大家的配合!

魅力內蒙古的導遊詞 篇16

丹吉林沙漠被譽為地球上最奇特的地貌之一，1996年德國探險旅行家鮑曼出版《巴丹吉林沙漠》一書轟動歐洲。1998年在美國召開的國際探險旅遊博覽會上，中國推出唯一的探險項目為巴丹吉林沙漠旅遊線路。我國是沙漠較多的國家之一，沙漠的總面積約130萬平方千米，約佔國土面積的13%。丹巴吉林沙漠為中國四大沙漠之一，總面積4.9萬平方公里。

巴丹吉林沙漠雖然年降水量不足40毫米，但有大小144個內陸小湖泊鑲嵌在沙漠中。金字塔般巴彥諾爾、吉訶德沙山是世界上最高的沙丘。與世界上最大沙漠撒哈拉大沙漠相比，儘管撒哈拉的面積遠大於巴丹吉林沙漠，但撒哈拉是一望無際的平坦沙地，巴丹吉林則到處是高達200米至500米的沙山，所以儲沙量遠遠多於撒哈拉，它是中國沙塵暴之源。巴丹吉林沙漠平均每10平方公里不到1人，在整個沙漠內部，僅有巴丹吉林廟和庫乃頭廟兩大居民點，丹巴吉林一詞來源的沙漠中一個居民點的名稱。

丹巴吉林沙漠的沙丘一般表層是很薄的不足20釐米厚的幹沙，下面是濕沙，所以很多植物能夠生長在幾百米高的沙丘山腰或沙頂上，説明生長有植物部分的沙漠中有水源。

丹巴吉林沙漠西部邊緣。近年來沙漠有不斷擴大的趨勢，日均擴大0.5平方公里，並以平均每年15—20米的速度向騰格裏沙漠靠攏，目前面積已經超過古爾班通古特沙漠登上中國沙漠亞軍的寶座。

魅力內蒙古的導遊詞 篇17

嘎仙洞森林公園位於內蒙古鄂倫春自治旗阿里河鎮西北部。風景名勝位於內蒙古大興安嶺鄂倫春自治旗阿里河鎮的嘎仙洞，是我國一級保護文物。嘎仙洞是一個天然大石洞，地處高阜，依山傍水，三角形的巨大洞口，暴露在距地面20多米高峭壁上。洞南北長九十二米，東西寬二十七點八米，高二十多米。洞內石壁光滑，穹頂渾圓，曲徑通幽，洞內由下往上宛如“長蛇”似的向山頂延伸。洞頂又分出四個小洞，洞洞怪狀奇形，洞內吐薄霧，山洞繞白雲，煙樹雲海，氣象萬千，集雄、奇、險、秀、幽、奧諸景觀形象於一區。

登上嘎仙洞，給人以幽祕的仙境之感。園內四面環山、碧波漣漪、青山綠水、相映生輝。園內嘎仙河、西北—東南流向，流域長25公里，平均水深0.4米，兩岸生長着繁茂的興安柳和甜楊，河水清澈透明，別具一番景象。園內棲息着種類繁多的珍禽異獸，生長着各種食用菌和中草藥材，野生動、植物資源十分豐富;人工湖、長廊、歐式房，蒙古包、斜人柱(撮欏子)等構成了風景獨特的自然風光和具有民族特色的人文景觀。國家一級保護文物嘎仙洞就坐落在公園內一道高達百米的花崗巖峭壁上，是我國古代北魏拓跋鮮卑祖先居住的“石室”舊墟，在洞內左側的石壁上，有公元443年拓跋燾派大臣李敞來此祭祖時所留下的石刻祝文，共 19行20l字，漢字隸書，距今已有1550多年的歷史。

該公園有諸多的娛樂項目，如：民族歌舞、射弩、野生動物觀賞、餐飲、遊樂場，洞中探險，卡拉OK、划船、登高望遠、垂釣等，最佳遊覽期為5月—10月末。最佳旅遊時間嘎仙洞森林公園冬季冰天雪地，歷達半年之久，平均氣温為攝氏零下28°C左右。夏、春、秋幾乎相連，五月至九月氣候温和。最佳旅遊時間為5-10月。歷史文化嘎仙洞森林公園位於內蒙古呼倫貝爾市鄂倫春自治旗境內。聞名海內外的國家重點文物保護單位——拓跋鮮卑舊墟石室嘎仙洞，是一個天然石洞，規模宏大，地處高阜，背風向陽，依山傍水。洞南北長92米，東西寬27.8米，高20多米。洞內石壁祝文是北魏皇帝拓跋燾於太平真君四年(公元443年)派李敞來祭祖時所刻，距今已1558年。

這一重大的我國北部少數民族遺蹟考古發現，只引了眾多中外知名人士、考古學家、歷史學家、旅遊者來此考察和觀光遊覽。是呼倫貝爾市唯一的國家級重點文物保護單位。　除此文物古蹟之外，另又佈設四大景點，有嘎仙洞森林公園大門，嘎仙山莊、嘎仙湖長廊遊覽區、野生動物馴養區，分佈在巍巍羣山之中，可使遊人沐浴自然、掏冶自然、享受自然、令人心曠神怡、流連忘返。

魅力內蒙古的導遊詞 篇18

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

哈素海位於呼和浩特西70公里的土默特左旗境內，哈素為蒙古譯音。原名哈拉烏素，意為青水湖，由青色湖水得名。由於順口原因，哈拉烏素簡稱為哈素海。

哈素海面積達30平方公里，最大水深3米，湖內水質肥沃，盛產鯉魚，草魚，鯽魚，蝦、螃蟹等。湖內蘆葦叢生、鳥飛魚躍。岸邊涼亭水榭柳綠成蔭，碧水青山相映成輝，有"塞外西湖"之稱。

置身哈素海，極目遠眺，只見晴空碧水，蔚藍一色，蒲萍叢叢，輕舟點點，你會覺得哈素海宛如已一副淡雅的水墨畫。如果你停舟湖中，看對對歐鳥翻飛底空，羣羣野鴨出沒葦叢，聽遠處高亢聊亮的漁歌，近旁魚躍出水波剌剌的聲響，你會感覺到哈素海像一首詩。

這一切是 美的。當你把這些和流傳在羣眾中的動人傳説聯繫起來是，你覺得哈素海更美。

魅力內蒙古的導遊詞 篇19

各位朋友，大家好!現在由我引領大家進入包頭市著名的古文化遺址——阿善遺址。阿善遺址是黃河流域最北端的一處新石器時期原始聚居遺址。位於包頭市東郊阿善溝門村東圪膝蓋溝兩側的台地上。北依大青山，南臨黃河，圪膝蓋溝終年泉流不絕，“阿善”就是蒙古語甘泉的意思。阿善遺址是於1979年發現的，1980年和1981年，包頭市文物管理所與內蒙古社會科學院歷史研究所共同對遺址進行了兩次考古發掘。在1070平方米範圍內共發現新石器時期的房址24座、窖穴240個，出土了各類文化遺物1600餘件。還發現了圍繞原始村落砌築的石砌圍牆2200米。1983年又發現了大型祭壇一處。其中部分實物保存於包頭市博物館內。阿善遺址的發現，是包頭市考古工作的重大成果。它以大量的物質文化遺存證實，包頭地區人類活動的歷史至少可以上溯到距今6000多年的新石器時期。同時，阿善遺址的許多發現也是我國新石器時期考古工作的重大發現，為研究內蒙古中南部地區新石器時期文化及我國文明的起源均提供了重要的實物資料。現在大家看到的阿善遺址面積5萬平方米，文化層堆積厚度在1～2米之間。共發現四個時期文化遺存的疊壓關係。前三個時期均屬新石器時期，即第一、二、三期文化，第四期為青銅時代的遺存。其中阿善一期文化的年代，根據器物形態學的比較研究，為前4000年左右;阿善二期文化的年代，根據三個碳標本的碳14測定，分別為前3760年、前3415年和前3040年。據此，阿善二期文化的年代大體為前3700年～前3000年;阿善三期文化的兩個碳標本測定年代，分別是前2875年和前2755年。這三個文化時期年代的確定不僅對阿善遺址三種新石器文化年代的確定有着地層學和器物形態學的可靠依據，而且對內蒙古中南部地區所發現的同類遺存也確定了標準，找到了相應的層位序列。一處遺址中發現三種原始文化的地層疊壓關係，在國內也是非常罕見的。 阿善遺址的第一、二、三期新石器時期文化，各期都有一批代表性的文化遺存。學術界對阿善一期文化的看法是：這裏是仰韶文化從中原地區由南向北的延伸。這一時期原始先民主要的工具有石斧、石刀、陶刀、盤狀器等。阿善一期的文化是目前所知內蒙古中南部地區最早的定居農耕文化。阿善二期的遺存比較豐富。這一時期的先民是在一期文化的原址上生息繁衍起來的。這一時期先民房子的數量明顯增加，活動範圍也擴大了不少。主要文化特徵是：房子多為方形或長方形半地穴式，室內設有兩個灶，房子的周圍挖有儲存食物的窖穴，最大的窖穴可存放千斤以上糧食。這期文化遺物中出土了大量的石斧、石刀、石磨盤、磨棒等生產工具和許多細石器工藝的狩獵工具。作為生活用具的陶器，形式多種多樣，有的器物還有彩繪圖案。典型的器物有折腹缽、小口雙耳甕。從發現的許多野生動物和家畜遺骸來看，當時的先民除從事原始農業外，還從事狩獵和飼養。阿善遺址中第三期文化遺存最為豐富。這一時期的文化遺蹟非常密集，遍及整個遺址和臨近的山前台地。從發掘的遺蹟看，三期文化呈現出的是一派村落毗鄰、炊煙相望的繁榮景象，應該是這一地區原始文化的全盛時期。這期文化中發現的窖穴較二期有所不同，其特徵是容積較二期明顯縮減，但數量卻成倍增加。值得一提的是，這些窖穴中除一部分是用來儲存糧食外，還發現了一些窖穴是用來儲水的水窖。其形狀口小底大為袋狀，至今西北乾旱地區仍有沿用這一方法儲水的習俗。在阿善三期文化遺存中，環繞遺址建造的石砌圍牆，是非常重要的發現，是我國目前發現的最早的防衞工程，為了解我國早期城堡式聚居提供了實例。與石牆同時出現的地面建築是遺址中的大型石砌祭壇，祭壇的形式是由象徵“天圓地方”的圓形與長方形石框組成。佈局為南北方向排列，中軸對稱。祭壇遺址的出現，表明阿善三期原始宗教的萌芽和發展。 阿善遺址包含的三種原始文化遺存，層層疊壓，有如一部實物編織而成的歷史長卷，記述了曾經在這裏生活長達20__年的原始先民生息繁衍的艱難歷程。也就是説，早在6000年前至4000年前的新石器時期，包頭地區的先民們就過着以農業為主的定居生活，他們創造的原始文化中，也包括原始農業。秦直道前212年，秦始皇下令修建北端起於九原，南端至秦都咸陽西北的雲陽，全程“千八百里”的“秦直道”。被後世稱為“中國第一條高速公路”。合今約700公里長的秦直道，為秦帝國迅速投放部隊、及時輸送糧草，提供了最為有力的保障。北部邊疆一旦有警，騎兵部隊三天三夜即可從咸陽附近趕赴九原，在一週之內就能夠基本完成從軍隊調動到後勤供應等項運作。對於秦帝國來説，秦直道是一條名副其實的軍用高速公路。至今在內蒙古自治區的鄂爾多斯草原，秦直道北段部分遺蹟仍清晰可見。