從化導遊詞（通用6篇）

從化導遊詞 篇1

木棉村位於神崗圩西面約1公里的神棋公路旁。宋朝謝氏建村，因村的四周栽木棉樹而得名。木棉村所存多為明、清時期建築。

村莊面向東、南、西三面，進村路上有一門樓叫“東閣”，村莊建築整齊排列在一片開闊平坦的土地中，錯落有致分佈有建於明清的各種不同特色的廟宇、祠堂、書室、民居等。村子東面前排為五嶽殿、羽善西公祠、永寬書室、寶珊書舍、和耀陳公祠、文植公書舍、清逸齋公祠、著存堂等，書室和民居被九條古巷間開，每條巷的門上皆有巷名。

村西門樓名叫“西園”，村西面是謝氏大宗祠、清逸堂祖祠、榕溪公祠、致堂書舍、永堅書室以及幾座大户人家住宅。村南一列都是“武略第”的民居，還有謝廷鈞“進士第”。民居大都座北向南，由一條條的里巷相通，排列整齊，户户相望。其建築格式大體一致，均為三間兩廊的磚、木、石結構建築，製作不奢不儉，高大適中。

20__年，在市第二次文物普查時登記。20__年12月，由廣州市人民政府公佈為內控歷史文化保護區。

從化導遊詞 篇2

從化温泉又名流溪河温泉位於廣東從化市西北，距廣州市75公里，是廣東省名傳遐邇的風景區和療養勝地。這裏氣候宜人，四面山巒重疊，環境幽靜，是旅遊和療養勝地。

早在中國明朝時期，“百丈飛泉”列為從化縣八景之一。1930年代，温泉一度興起開發旅遊熱潮。中華人民共和國建國後，温泉有計劃地進行大規模的開發建設，特別是80年中華人民共和國代改革開放後的開發動作較大。

從化温泉早在明清時已列為遊覽勝地。明代御史邑人黎貫賦詩讚道：“卷卻銀河水，青山應更清;等閒尋陸羽，來此續《茶經》”。明崇禎七年(1634年)《從化縣誌》中有“湯泉”和“百丈飛泉”的記載，並將“百丈飛泉”列為從化縣八泉之一。清朝從化知縣孫繩稱温泉為“枕漱”佳境，適於隱居休養。明清時期，温泉已聞名遐邇，外地名士常到温泉遊覽。

從化導遊詞 篇3

殷家莊位於從化城郊街東風村。明初殷氏從東莞遷來建村，並以族姓殷冠村名。

村分為西莊和南莊，西莊面向西面，南莊面向南面。村東面是流溪河，北面是風水林。沿流溪河一則河岸旁有一棵古榕樹，西面兩池塘間的走道是一棵古柏，蒼勁挺拔，鎮守着西莊。殷家莊三面擁水，背後依林。

西莊的佈局及規格相當考究，面寬120米，深80米，佔地面積9600平方米。西莊村首是五進祠堂光巖公祠，其第五進是兩層樓閣建築，用於會客迎賓。祠堂右側是9列形式統一的民居，每列4户，共36户。在民居之後是一排高兩層的回水屋，高兩層，與光巖公祠第五進相接。

南莊南臨大池塘，村首是殷氏宗祠，前面禾坪左右兩側各立一座以花崗巖為底座的旗杆夾，祠堂以東是排列整齊的幾條古巷的末端，有一座五間兩廊的庭園式建築——殷福熙舊居，其大門正對小巷，中間大廳寬闊，天井兩側牆上開磚雕漏窗，窗上灰塑書卷，前廊上有縱脊，上有博古，外山牆有卷草紋。兩側偏間前皆有天井，種有花草，脊上有精美灰塑圖案。

從化導遊詞 篇4

木棉村位於神崗圩西面約1公里的神棋公路旁。宋朝謝氏建村，因村的四周栽木棉樹而得名。木棉村所存多為明、清時期建築。

村莊面向東、南、西三面，進村路上有一門樓叫“東閣”，村莊建築整齊排列在一片開闊平坦的土地中，錯落有致分佈有建於明清的各種不同特色的廟宇、祠堂、書室、民居等。村子東面前排為五嶽殿、羽善西公祠、永寬書室、寶珊書舍、和耀陳公祠、文植公書舍、清逸齋公祠、著存堂等，書室和民居被九條古巷間開，每條巷的門上皆有巷名。

村西門樓名叫“西園”，村西面是謝氏大宗祠、清逸堂祖祠、榕溪公祠、致堂書舍、永堅書室以及幾座大户人家住宅。村南一列都是“武略第”的民居，還有謝廷鈞“進士第”。民居大都座北向南，由一條條的里巷相通，排列整齊，户户相望。其建築格式大體一致，均為三間兩廊的磚、木、石結構建築，製作不奢不儉，高大適中。

20xx年，在市第二次文物普查時登記。20xx年12月，由廣州市人民政府公佈為內控歷史文化保護區。

從化導遊詞 篇5

從化温泉又名流溪河温泉位於廣東從化市西北，距廣州市75公里，是廣東省名傳遐邇的風景區和療養勝地。這裏氣候宜人，四面山巒重疊，環境幽靜，是旅遊和療養勝地。

早在中國明朝時期，“百丈飛泉”列為從化縣八景之一。1930年代，温泉一度興起開發旅遊熱潮。中華人民共和國建國後，温泉有計劃地進行大規模的開發建設，特別是80年中華人民共和國代改革開放後的開發動作較大。

從化温泉早在明清時已列為遊覽勝地。明代御史邑人黎貫賦詩讚道：“卷卻銀河水，青山應更清;等閒尋陸羽，來此續《茶經》”。明崇禎七年(1634年)《從化縣誌》中有“湯泉”和“百丈飛泉”的記載，並將“百丈飛泉”列為從化縣八泉之一。清朝從化知縣孫繩稱温泉為“枕漱”佳境，適於隱居休養。明清時期，温泉已聞名遐邇，外地名士常到温泉遊覽。

從化導遊詞 篇6

大墩村位於從化城郊街向陽村大墩社。南宋末年，鄺氏從江蘇宣城往南遷居古番禺，擇地建村，因村兩邊都有一個大土墩，故名。

“船型”村莊是大墩古村的歷史印記。據瞭解，初建時大墩村的整體建造，以筆直而幽深的小巷相隔，是以“船”為造型意念，有些居民還把祠堂稱為“船廳”。祠堂左側是兩列與祠堂垂直的長屋，地勢略低於祠堂，老人們稱之為“左船舷”，祠堂的另一側是與左側相對應的兩列長屋，被稱為“右船舷”，中間除了祠堂外，還有五列布局整齊形式統一的民房，被譽為“船”的“中間甲板”，其中，最中間那座民房的前牆的牆角使用了大塊長方體紅砂巖。

起初時，村子正面所有房屋的前牆都沒有設立窗户，大門一關，房子變得“水泄不通”，但是由於“船”的造型巧妙，房屋與房屋之間的設計合理，即便身處在屋內也不覺得昏暗，走出屋外即可望到遠處的田園美景，不難想象幾百年前生活在這裏的人們悠閒自樂的模樣。