關於草原導遊詞（精選15篇）

關於草原導遊詞 篇1

各位遊客朋友：

大家好!歡迎來內蒙古自治區遊覽。我叫任美靜，願您在內蒙古度過一段美好而難忘的時光。

俗話説:有朋自遠方來，不亦樂乎?有幸與大家相識，接下來將由我陪同大家，遊覽草原，希望大家能夠通過我走進大草原，瞭解大草原。

大家快來看，在這個綠草如茵的原野，鮮花似錦的世界裏，那些悠哉悠哉、憨態可鞠、成堆成羣的小牛犢，那些珍珠般潔白的羊羣，那些出沒於林間草叢的珍稀野生動物，那婉轉吟唱歡快的鳥兒，還有那些翱翔蒼穹的雄鷹，再現了“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”景色。這裏有着國家野生動物，聞名天下。

大家知道，內蒙古草原遼闊、富饒而美麗，尤其在涼爽宜人的夏秋季節，塞外草原更添風采神韻，藍天白雲，天涯的芳草，蒙古包點點，牧歌 聲聲，羊羣好像白雲在茫茫綠海中 輕飄慢移，內蒙古是個絢麗多姿、極富傳奇色彩的地方，草原六大奇觀構成了獨特的旅遊勝景，別具北國風采，塞外情韻。

好了，我們今天遊覽的內蒙古草原結束了，希望下次還有機會做你們的導遊。謝謝!

關於草原導遊詞 篇2

一望無際的巴音布魯克草原，一片綠色，使人神清氣爽，美麗的巴音布魯克大草原，馬兒在你的懷抱裏奔跑，好似錦上添花，點綴着巴音布魯克大草原。耳熟能詳的巴音布魯克大草原，只要是新疆人，都知道巴音布魯克大草原的美。

我也去過美麗的巴音布魯克草原，那裏春天生機勃勃，每一束小草，每一束鮮花，都希望自己快點破土而出。夏天，小草的脛骨硬硬的棒棒的，彷彿要把自己的旺盛、綠色、美麗、展現給我們，每一束花都變得成熟，它是如此的優雅，好像一位美麗的少女，秋天，巴音布魯克一望無際的金色，好似一條金龍盤繞在草原上，金色的龍鱗在太陽的照射下閃閃發亮。冬天巴音布魯克一片雪白，好似一隻白虎卧在草原上。肌肉豐滿的駿馬，騎上它在草原上奔馳，那該有多爽。好玩的篝火晚會，開心的跳着舞，正宗的蒙古歌聲，優美圓潤的聲音好似天籟之聲，散落的蒙古包好似一顆顆無比閃耀的白銀，美麗的草原簡直不能用語言去表達，只有你親自去體驗。

我們去時是盛夏季節，金黃的草兒映襯着雪白的蒙古包。當我們坐在温暖、舒適、暖暖的蒙古包裏時感到十分温馨，看着蒙古包裏的花花綠綠，有着複雜花紋的褥子還真有點眼花呢。

伴着那微弱的火光我慢慢的閉上了眼睛，進入了那美好、香甜的夢境......夢見了我騎在馬背上，塔塔塔，塔塔塔，在無邊的草原上飛奔着。伴着塔塔聲我睜開了眼睛回到了現實的世界，早上大家吃完早飯開始了一天的行程，在寬廣的草原上嬉戲，好像一羣淘氣的小麻雀，快到黃昏了，大家又坐了馬車，還騎了馬，感受到了我夢裏的歡樂，時間如流水般過去了，又是一個開心的晚上，因為在今天晚上要舉行篝火晚會，雖然當天下小雨，但是老師們為了讓我們開心，依然點燃了篝火，在火堆的周圍跳舞，用着柔嫩的聲音唱着優美的歌，這歌聲在草原上回蕩着，久久不能平息。

關於草原導遊詞 篇3

壩上草原在華北平原和內蒙古高原交接的地方陡然升高，成階梯狀，故名“壩上”。壩上草原位於北京正北的河北省豐寧滿族自治縣，是離北京最近的天然草原，又名“京北第一草原”。壩上草原是壩上高原的重要組成部分。“壩上”是一地理名詞，特指由草原陡然升高而形成的地帶，又因氣候和植被的原因形成的草甸式草原。

張家口以北100公里處到承德以北100公里處，統稱為壩上地區。平均海拔高度1500——2100公尺，所在緯度為41度——42度之間。年平均氣温約1.4-5度，它西起張家口市的張北縣、尚義縣，中挾沽源縣、豐寧縣，東至承德市圍場縣。就旅遊地域而言，主要又分為豐寧壩上、圍場壩上、張北壩上和沽源壩上。其中的豐寧壩上草原位於北京正北的河北省豐寧滿族自治縣，是離北京最近的天然草原，又名“京北第一草原”，最早開發的是大灘鎮，灘(地球的肺部)，大灘鎮是被草原包圍着。總面積350多公里。這裏屬大陸季風高原氣候，冬季漫長，夏季無暑，清涼宜人，7月平均氣温攝氏24度，這裏水草豐茂、富饒美麗、冬夏分明、晨夕各異，是京郊旅遊、休閒、避暑、度假的首選之地。

關於草原導遊詞 篇4

現在我們是在內蒙古大遼闊的草原上的鄂温克少數民族分佈地。今天我們來看遼闊的草原。

看，這是內蒙古大遼闊的草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這裏的空氣比別處更清鮮，是一個天造地設的天然氧吧。你再看一看温順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人説內蒙古遼闊的草原到處綠色，可實際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開放，還有明如玻璃，清澈見底的小河，小河上倒影着五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內蒙古大遼闊的草原有多麼美，大家知道了吧?

現在我們來到蒙古包裏，大家可以品嚐品嚐內蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和着牛羊奶的茶，是內蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，，它是用牛奶製成的凝固食品，盛在盤子裏用來當招待客人的點心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內蒙古同胞的特色食品。

好了，今天的旅遊就到此結束。

關於草原導遊詞 篇5

各位團友，女士們、先生們，大家好!

我是×××旅行社的導遊員××，歡迎大家來到的旅遊勝地是鄂爾多斯草原。

首先問一下大家，您們聽過這樣一首歌嗎?——“藍藍的天上白雲飄，白雲下面馬兒跑，揮動鞭兒響四方，百烏齊飛翔……”哦，大家都聽過。好，就讓這優美的歌聲帶您走進遼闊美麗的鄂爾多斯草原。國家3A級旅遊區——鄂爾多斯草原旅遊區位於杭錦旗旗府悉尼鎮以西12公里處，東距世珍園旅遊區70公里，北距夜鳴沙旅遊區80公里，在30平方公里的控制範圍內，由100多個蒙古包組成的設計獨特的蒙古包羣點綴着美麗的草原，使草原煥發出勃勃生機。該旅遊區是以鄂爾多斯草原風光為依託，以鄂爾多斯蒙古族民俗風情展示、表演、體驗為特色的旅遊區。現已開發了摔跤、騎馬、射箭等蒙古族傳統活動項目。在餐飲娛樂區、騎馬射箭活動區、敖包祭祀區、蒙古族風情休閒區等地方，可以盡情享受蒙古族民俗文化、餐飲文化、歌舞文化等為您帶來的快樂。

關於草原導遊詞 篇6

草原天路，位於張家口市張北縣和崇禮區的交界處，西起張北縣城南側的野狐嶺(野狐嶺要塞附近)，東至崇禮縣樺皮嶺處，是連接崇禮滑雪區、赤城温泉區和張北草原風景區的一條重要通道，也是中國大陸十大最美麗的公路之一。草原天路周邊還分佈着樺皮嶺、野狐嶺、古長城等旅遊景點。

“草原天路” 全長132.7公里，20xx年底由張家口市張北縣投資3.2億元，於20xx年9月底建成通車。公路沿線蜿蜒曲折、河流山巒、溝壑縱深、草甸牛羊、景觀奇峻，展現出一幅百里壩頭風景畫卷，分佈着古長城遺址、樺皮嶺、野狐嶺、張北草原等眾多人文、生態和地質旅遊資源。

草原天路，全長132.7公里，猶如一條蛟龍，盤踞於羣山峻嶺之顛，蜿蜒曲折、跌宕起伏，綿延百餘公里。藍天與之相接，白雲與之呼應，行走在天路之上，就像是漫步在雲端，故而得名“天路”。這裏是錫林郭勒大草原的邊緣，平均海拔1400米，年均氣温只有攝氏4度，素有“天下十三省，冷不過樺皮嶺”之説。風大、日照充足、無明顯夏季成為最顯著的氣候特徵。

關於草原導遊詞 篇7

歡迎大家來到巴音布魯克!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

巴音布魯克天鵝湖，國家級自然保護區，位於尤爾都斯山間盆地，開都河上游，巴州和靜縣西部。平均海拔2400米，面積1000多平方公里，地勢平坦，水草豐盛，湖沼星羅棋佈。“巴音布魯克”蒙語意為“豐富的山泉”。天鵝湖由眾多互通的小湖組成的湖沼地。

每年4月前後，大天鵝、小天鵝、疣鼻天鵝、雁鷗等珍禽鳥類，70多種、1萬多隻，羣飛於此，繁衍生息。區內建有天鵝瞭望塔，供遊人登高觀賞。天鵝湖水瀠回如帶，清澈見底;湖中水生植物叢生，四周羣山環抱，綠草如茵，高山雪嶺倒映湖中;天鵝、雁鷗成羣結隊，時而歡騰湖中，時而擊水而起，騰飛高空。陽光下天鵝、湖水、山峯、雲影融成一片，極為壯觀。

風景區內還有阿爾夏和鞏乃斯溝景區，阿爾夏為蒙語，意為“治病的泉”。温泉區位於阿爾夏河北岸，12個泉眼猶如顆顆珍珠，鑲嵌在400米長的谷地上，有墊泉、冷泉、眼睛泉等。區內設有旅遊招待所和温泉浴室。有“雪山動物園”之譽的溝景區，密林中雪雞、雪豹、馬鹿、鵝喉羚等20多種珍稀動物珍藏，區內雲杉葱密，依山起伏;溝谷兩旁，牧草豐富，百花爭妍。

每年3～4月，以大天鵝、小天鵝和疣鼻天鵝為主的一萬多隻珍禽飛來此地繁衍生息，至10-11月再遷離，居留期長達半年以上。

天鵝湖有得天獨厚的地理環境和愛鳥如子的當地居民的保護。天鵝一帶，清泉密佈，河網交錯，水草繁茂，氣候涼爽，環境幽靜，餌料豐富，這裏便成了中外聞名的天鵝以及灰鶴、白鷺、斑頭雁、金雕、雁鷗、棕尾鳥、各種野鴨等眾多水禽的樂園。巴音布魯克草原人煙稀少，當地蒙古族牧民視天鵝為天使和幸福鳥，自古以來一直加以精心地保護。有些天鵝得到牧民的精心照顧和餵養，它們早出晚歸，猶如家禽，但一到深秋就隨大羣南遷。次年春天，又回到主人家中。

天鵝保護區建於1980年，是全國鳥類環志點(即給鳥類戴上環形科學儀器進行科學考察的中心點)之一，具有重要科研價值，在國際上也具有一定的影響。1986年被批准為國家級自然保護區。

據統計，保護區內的鳥類至少有128種，其中候鳥佔74%，留鳥佔26%;獸類20餘種，兩棲類 3種，魚類5種。由於寒冷和凍土作用，保護區內缺乏高大樹木，植被以草本為主，約50個科160屬260 多種。

關於草原導遊詞 篇8

各位遠方來的朋友：

大家好，歡迎來到了我們的蒙古之旅，我是這裏的旅行社的導遊——林傑成，大家叫我林導遊就可以了。

我們這個地方是內蒙古自治區的大草原，到了那裏，主人們會在小丘上騎着馬，穿着五彩繽紛的衣裳歡迎我們，只要我們在乘五分鐘車程就可以了。

五分鐘過後，我們來到了目的地，，下了車，這裏的天空別處更可愛，空氣那麼新鮮，天空那麼明亮，這裏的草原無邊無際，就算你用天文望遠鏡竟也看不見盡頭。

首先，我們參觀一些蒙古包，蒙古包使用一些帆布做成的，然後用一些堅硬的竹子作為支撐架，如果用一些不堅硬的竹子，颳大風的話，就會好容易倒的。

然後，如果你們會騎馬，只有跟主任説一聲，那裏的馬任你騎，如果你不會騎，跟主任説一聲，就會有人叫你騎。

到了晚上，主人們會熱情的吧你邀請到一座蒙古包裏。蒙古包中間有一張桌子，桌子上擺着一盤奶豆腐，一盤手捉羊肉，一杯酒。吃着吃着，吃的美味的時候，會有一個

鄂温克的姑娘，他們很拘束，也有點羞澀。他們唱民歌，我們同行的都唱的唱。

各位旅客，現在這個蒙古之旅就在這裏結束了，謝謝你們得到來。

關於草原導遊詞 篇9

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

呼倫貝爾草原是世界著名的天然牧場，呼倫貝爾草原總面積約10萬平方千米，天然草場面積佔80%，是世界著名的三大草原之一，這裏地域遼闊，3000多條縱橫交錯的河流，500多個星羅棋佈的湖泊，一直延伸至松濤激盪的大興安嶺。[1]

呼倫貝爾草原四季分明，被世人譽為世界美麗的花園。呼倫貝爾草原年平均温度0℃左右，無霜期85～155天，温帶大陸性氣候，屬於半乾旱區，年降水量250～350mm左右，年氣候總特徵為：冬季寒冷乾燥，夏季炎熱多雨。年温度差、日期温差大。能種植春小麥、馬鈴薯及少量蔬菜。

呼倫貝爾大草原是中國當今保存完好的草原，水草豐美，有鹼草、針茅、苜蓿、冰草等120多種營養豐富的牧草，有牧草王國之稱。呼倫貝爾大草原也是一片沒有任何污染的綠色淨土，出產肉、奶、皮、毛等畜產品備受國內外消費者青睞，連牧草也大量出口日本等國家。它是一代天驕成吉思汗的出生地，同時這裏也是中外聞名的旅遊勝地。

呼倫貝爾的陳巴爾草原上的莫爾格勒河被當地人稱為第一曲水，此地是以遊牧部落為景觀的旅遊景點。這裏是呼倫貝爾的天然牧場，每到水草豐美的季節，這裏就會聚集很多遊牧的牧民，形成一個自然的遊牧部落。莫爾格勒河畔的金帳汗蒙古部落是依照當年成吉思汗的行帳建成的，再現了當年蒙古部落的風貌。每逢夏季，陳巴爾虎旗走敖特爾的蒙古族和鄂温克族的牧民們便在這山清水秀、水草豐美的所在，自然形成一個遊牧部落羣體。

呼倫湖是絕呼倫貝爾草原的一大美景。站在湖邊一眼望去，看不到邊際。在湖畔常會遇到剛剛還是晴朗的天空轉眼風雲突變，下起了大雨，可西方的太陽並沒有褪去，這是一場難得的“太陽雨”。

呼倫貝爾草原很久很久以前，草原上風妖和沙魔橫行，地上寸草不生，滴水如金，牧畜瀕於絕跡，牧民屍骨遍地。草原上一個勇敢的蒙古族部落裏有一對情侶，女孩能歌善舞，才貌雙全，叫呼倫;男孩力大無比，能騎善射，叫貝爾。他們為了拯救草原，追求愛情，與草原上的妖魔奮勇搏殺，他們降風妖、除沙魔、施甘露、布生靈，把草原打扮得格外美麗。草原人民為感謝和紀念他們，就把自己的家鄉取名呼倫貝爾。這就是世界三大草原之一呼倫貝爾大草原，行政區劃為呼倫貝爾盟(簡稱呼盟)。

從歷史學家翦伯贊著的《內蒙訪古》一書知道了呼倫貝爾草原是中國少數民族的搖籃，中國歷史上的鮮卑人、契丹人、女真人、蒙古人等，都是在這個搖籃里長大的，又都在這裏度過了他們歷史上的青春時代，都是從這裏向西攻打長城的大門，殺進黃河流域，走上中國歷史舞台的。呼倫貝爾是中國遊牧民族歷史舞台的後台。

關於草原導遊詞 篇10

女士們、先生們，你們好!

歡迎到呼倫貝爾觀光遊覽!首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什麼叫呼倫貝爾草原。這裏(呼倫貝爾)有一個美麗的傳説。在很久的時候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小夥叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸乾了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔。由於勞累，使他昏倒在地。幻覺中，他看到了呼倫被妖術變成了一朵阿日楞花在風沙中受煎熬。貝爾醒後，用水澆灌，呼倫恢復了人身，妖魔不罷休，重新搶回了呼倫。為了救草原，呼倫設計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯在一起。草原上的人們為了永遠懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達斡爾、鄂温克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由於未受到污染，被人稱之為“綠色淨土”。

現在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市，遠離了鬧市，走進了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開着無數種野花，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風吹來，牧草飄動，馬羣、牛羣、羊羣飄來飄去，處處可見“風吹草低見年羊”的優美景象。

這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨着“賽、賽白努”(好!您好!)的問候，客人被請入包內，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶製品請大家品嚐，過一會兒，又會端上奶茶和各種奶製品請大家品嚐，過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之説。草原牧人無論男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳餚的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這裏，你不僅能看到傳統的民族舞蹈。在這裏，你不僅能看到傳統的民族舞蹈，還會看到節奏歡快，舞步剛勁在現代民族舞蹈。現在我們就進蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人。

在藍天白去之下，你看到一望無際的草原上，成羣的牛羊，奔騰的駿馬和有着嫻熟騎馬和有着嫻熟騎馬技能的牧民手持馬杆、揮動馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關係，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到遊牧生活的樂趣。

到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風姿綽約、挺拔健美?小夥子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據説這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習慣有關，同時對長期以來養育瞭解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。

先説奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭着茶末嘩嘩響起時，倒進鮮牛奶，喝着這樣的奶茶，從風雪嚴寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶幹、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與麪食調劑。

來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗淨的全羊切成幾大塊放在清水裏煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白，肉裏透着微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養。

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產實踐的產物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領高袖長，為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身鬆弛寬展，既能馬上運動自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風寒。而今，草原生活發生了巨大變化，各位服裝已進入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產，在蒙古人眼裏，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象徵。

來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎?

根據《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少説也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。

説説蒙古包的構造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木杆和皮毛繩穿成的“哈納”(牆壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，並搭上“烏尼”(椽子)片。而後在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂的蒙古包就落成了，呈圓形蒙古包對大風雪阻力小，下雨時包頂不存水，門小且連着地，雪不易堆積，網狀牆便於搬遷時摺疊，適合遊牧生活，這也許就是蒙古包的結構幾千年不加改變的原因吧。

如果説蒙古包是蒙古人的家的話，那麼草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個移動的“家”。

勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠?現已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質地堅硬，着水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什麼呢?因為草原上的勒勒車常常要碾過茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由於車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚(搬家)，前邊載人，後邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當和親密的夥伴。

草原上的節日有許多，但最有名的還算草原盛會——那達慕。“那達慕”蒙古語是娛樂、遊藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達慕歷史悠久，早在720xx年前就聞名於世。現在的那達慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節。牧民需要出售牲畜和畜產品、購買生活用品和生產資料，草原遼闊，牧民遊牧，聚集一起，機會不多，所以，那達慕大會自然也就成了物資交流的大會。

説到那達慕，不能不説“祭敖包”。“敖包”，蒙古語的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認於是人們就想到了這個辦法，壘石成堆，當做標誌。但在漫長的歷史發展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動。祭祀時，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或寫有經文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點火，育經唸咒。人們都要從左向右圍着敖包轉3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結束，人們便進入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統的賽馬、摔跤、射箭等傳統的活動項目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人羣去談情説愛了，這就是所説的“敖包相會”吧。不過，現在的“祭敖包”往往是為了旅遊的需要而興行的，禮儀也就更為簡單了。

各位尊貴的客人，我們在草原上有過這樣一段體驗，可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個大概的瞭解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。

女士們、先生們，讓你我能的機會再次相會在草原，在呼倫貝爾。

關於草原導遊詞 篇11

所謂壩上是指由一個山帶而隔離的山上與山下的區別，山上稱為壩上，山下稱為壩下，山上上平坦的草甸式草原。“壩上”特指由草原升高而形成的地帶，又因氣候和植被的所形成的草甸式草原。泛指張家口以北95公里處到承德以北95公里處，現在統稱為壩上地區。旅遊地域主要分為豐寧壩上、圍場壩上、張北壩上和沽源壩上。

河北承德壩上草原總面積約360平方公里，屬內蒙古大草原的一部分;平均海拔在1700米左右，最高海拔約2400米;灤河、潮河的發源地置身其中，緯度41-42度之間。壩上旅遊季節平均氣温在18℃左右，年平均氣温約1.4-6度。壩上的風景漂亮，夏季天藍欲滴，碧草如翠，雲花清秀，野芳瓊香;金秋時節，萬山紅遍，野果飄香;冬季，白雪皚皚，玉樹瓊花，這裏就如一首首優美的詩，一幅幅優美的畫。

河北承德壩上草原羣羊如雲，駿馬奔騰，天高氣爽，芳草如茵，壩緣山峯如簇，碧水潺潺;接壩區域森林茂密，山珍遍野，野味無窮;當您上壩後，即可享受清涼的消暑之感。微風拂面而過，清涼之感讓您很快消除疲勞。環顧四周，在茂密的綠草甸子上，點綴着星星般的野花。大片的白樺林，層層疊疊的枝葉間，漏下斑斑點點的光影。美麗的閃電河如玉帶環繞，靜靜地流過您的身邊。牛羣、馬羣、羊羣羣棲 覓食，放牧人粗曠的歌聲和清脆的長鞭聲，融合着悦耳動聽的鳥聲，更給樸實的草原增添了無限的生機。

河北承德壩上草原夏季無暑，夜幕之時，明月篝火，歌舞生平是您遊玩的好去處;你可以在篝火旁同夥伴們盡情的唱歌、跳舞、喝酒;還可以獨自坐在草原上數着天空中的星星，別有趣味。清晨還可以跳着露珠登山漫步，一輪紅日冉冉升起，草原上的日出別有特色，好像太陽離你更加的親近，我們觸手可及，青草上的露珠晶瑩透明，羊羣、馬羣、牛羣點綴着草原的清晨，偶有清清的薄霧，朋友來壩上草原吧，親自體驗一下“天蒼蒼、野茫茫，風吹草低現牛羊”的美景。

關於草原導遊詞 篇12

豐寧地域遼闊，西北高東南低，全域分為壩下、接壩和壩上三個地貌單元。壩下地域崇山峻嶺，起伏連綿，龍潭飛瀑，峽谷幽深，山水相間，景色宜人;接壩地區林海茫茫，鳥語花香，是採集和守獵的天然王國;壩上地區，天高地闊，草肥花豔，盛夏時節，氣候涼爽，是理想的度假避暑的勝地。承德壩上草原位於內蒙古高原南端，草原上山高谷闊，水窪星羅，綠油油的草原猶如一塊毛茸茸的綠毯，平鋪在地面上。因距北京最近，故有“京北第一草原”之稱。自然資源十分豐富。供觀賞的眾多花草中，5月的金針花，6月的野罌菜，7月的乾枝梅，8月的金蓮花，倍受人喜愛。每年端午節前後百靈鳥在花草中產卵孵化，是捕捉百靈的最好時節。

10月成百上千的南徒大雁在這裏短棲。野兔、鼴鼠、狐、豹等草原動物，經常在坡地草叢中出沒。壩上草原是避暑狩獵的好地方。現已新開發成了滑翔傘運動的好去處。不少來自京城的滑翔傘俱樂部在這裏展開活動，目前已知的項目有：壩上草原旅遊飛行和草原低高度體驗飛行兩種。春、夏、秋季是壩上草原最美麗的時候，這裏全無京城的污濁暑氣。在風和日麗的日子，張開五彩的傘翼，向廣闊的田野飄然飛去...... 風景名勝壩上草原主要景點：千鬆壩森林公園位於河北省豐寧縣西北部，京北第“草原大灘東南，是壩上草原上一座以天然次生林景觀為待色的新闢旅遊風景點。佛珠洞是喇嘛山第一景，該洞是一條500米的天然山洞，洞外有18塊巨石覆蓋其上，酷似一串佛珠，故稱佛珠洞。 冰臼公園位於河北省豐寧縣城北28公里處的喇嘛山風景區，距北京208公里，是通往京北第一草原的必經之地。白雲古洞位於豐寧滿族自治縣窄嶺鄉黑山咀村潮河西岸。白雲古洞又稱白雲峽谷、朝陽洞，是由若干峯、洞、谷和寺廟組成的風景區總稱。

最佳旅遊時間豐寧壩上草原屬大陸季風型高原氣候，春秋時短，乾燥少雨;冬季偏長，嚴寒多風;夏季無暑，清涼宜人，7月份平均氣温17.4℃，一年中最高氣温不過24℃，四季皆宜旅遊。傳統節日傳統節日：那達慕大會、敖包會、祭敖包、獻哈達 、敬鼻煙壺、酥油抹額、火神節 歷史文化壩上草原歷史：北京人最早發現大灘是在20xx年前，前往壩上攝影創作，那時候的大灘還是個荒涼貧窮的小鎮，來旅遊的人們也只能借宿在老鄉家中。此後絡繹不絕的遊客帶來小鎮的繁華，因為旅遊，便有了星羅棋佈的蒙古包、草原木屋、歐式別墅;夜晚的篝火、蒙古風情的民族舞蹈;滑草、騎馬、射箭等旅遊項目。即便是草原農家，也由原來的茅草屋變成了現在紅磚金瓦的大院。近年來，大灘漸漸代替了懷柔、密雲，成為北京人避暑休閒的後花園。今天，被譽為“京北第一草原”的壩上，上至鶴髮老人、下至英姿少年，恐怕已很難有人不認“奔馳”“寶馬”“富康”“桑塔納”了。這裏窪水清澈，青草齊肩，黃羊成羣，生態環境優良。

關於草原導遊詞 篇13

巴音布魯克草原，蒙古語意為“泉源豐富”，遠在2620xx年前，這裏即有姑師人活動。清乾隆三十六年(1771年)，土爾扈特、和碩特等蒙部，在渥巴錫的率領下，從俄國伏爾加河流域舉義東歸，並於1773年被安置在巴音布魯克草原和開都河定居。

它位於中天山南麓，海拔約2500米，面積220xx平方公里，是我國第二大草原，僅次於內蒙古額爾多斯草原。這裏地勢平坦，水草豐盛，是典型的禾草草甸草原，也是天山南麓最肥美的夏牧場。草原上綠草茵茵，牛羊成羣，羣山拱抱，河流如帶，地勢起伏遼闊，植物種類繁多。這裏幅員遼闊，地勢平坦，水草豐美，遍地是優質的“酥油草”， 哺育着60多萬頭(只)牛羊，是新疆的牧業基地之一。這裏盛產着焉耆天山馬、巴音布魯克大尾羊、中國的美利奴羊和有“高原坦克”之稱的犛牛，被譽為“草原四寶”。每到仲夏季節，草原上鮮花盛開，爭奇鬥豔，羊羣像白雲遊蕩，雪蓮花般的座座蒙古包坐落其間。

每當盛夏來臨，巴音布魯克草原層巒疊翠，綠野無限，湖沼廣佈，牛羊遍野，一片興旺景象。著名的天鵝湖就坐落在草原東南部。境內有旅遊避暑勝地鞏乃斯林區，區內林木葱鬱，繁花似景，溪流潺潺，怪石青苔遍佈，景色極為優美。

巴音布魯克草原居住着蒙、漢、藏、哈等9個民族，民族風情燦爛多彩。蒙古族牧民每年舉行的“那達慕”盛會尤為精彩。

清乾隆36年，土爾扈特，和碩特等蒙古部落，在渥巴錫的率領下，從俄國伏爾加河流域舉義東歸，清政府為其義舉，特賜水草肥美之地給他們，1773年在巴音布魯克草原和開都河定居。巴音布魯克草原共有63座山峯，有74個“達阪”(山口)聳立於羣山之間。

巴音布魯克草原，蒙古語意為“泉源豐富”，距庫爾勒市636公里，位於和靜縣西北，伊犁谷底東南，中部天山南麓，海拔約2500米，面積約2.3萬平方公里，是典型的禾草草甸草原，也是天山南麓最肥美的夏牧場。巴音布魯克草原東西長270公里，南北寬136公里，四周山體海拔在3000米以上。巴音布魯克草原居住着蒙、漢、藏、哈等9個民族，民族風情燦爛多彩，一年一度的草原那達慕盛會，賽馬、射箭等比賽活動更讓遊人留戀忘返。

水源補給以冰雪溶水和降雨混合為主，部分地區有地下水補給，形成了大量的沼澤草地和湖泊。巴音布魯克蒙古語意為“富饒的泉水”。遠在2620xx年前，這裏即有姑師人活動。清乾隆三十六年(1771年)，土爾扈特、和碩特等蒙部，在渥巴錫的率領下，從俄國伏爾加河流域舉義東歸，清政府特賜水草肥美之地給他們，將他們安置在巴音布魯克草原和開都河流域定居。

農曆六月初四至初六到巴音布魯克，可以參加一年一度的草原盛會“那達慕”，觀賞賽馬摔跤、歌舞等表演，在物資交流會上購買頗具民族色彩的紀念品。農曆初四是蒙古族的“塔格楞節”，在塔格楞山上，一早便有身穿袈裟、手執法器的喇嘛端坐在蒙古包外，誦經祭佛。

關於草原導遊詞 篇14

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

位於內蒙古呼倫貝爾市，因其旁邊的呼倫湖和貝爾湖而得名。是世界三大草原之一，也是世界上最優質的草原，蒙古族發源地，內蒙古主要的畜牧區，出產著名的三河馬，三河牛。境內有上千個大小湖泊。著名的大草原呼倫貝爾大草原，綠波千里，一望無垠，微風過，羊羣如流雲飛絮，點綴其間，草原風光極為綺麗，令人心曠神怡。

呼倫貝爾草原是內蒙古草原風光最為絢麗的地方，擁有一億多畝草場，兩億多畝森林，500多個湖泊，3000多條河流，遼闊無邊的大草原像是一塊天工織就的綠色巨毯，步行其上，那種柔軟而富於彈性的感覺非常美妙。而綠草與藍天相接處，牛羊相互追逐，牧人舉鞭歌唱，處處都是“風吹草低見牛羊”的景緻，將它譽為世界上最美、最大、最沒有污染的幾大草原之一，真是當之無愧。

呼倫貝爾草原之所以聲名遠揚，原因有三，一是草原曾出過一代天驕成吉思汗，二是草場質量極好，割下來的草遠銷東南亞，三是盛產體格高大壯健的三河馬和三河牛。在呼倫貝爾草原旅遊，可以騎馬乘駝暢遊草海，可以坐“勒勒車”環湖漫遊，可以臨湖垂釣，可以入林狩獵，盡享草原風光。

呼倫貝爾草原其地勢東高西低，海拔650米~700米，總面積約9.3萬平方千米，地域遼闊，風光絢麗。草原上，水草豐茂，河流從橫，大小湖泊，星羅棋佈。在20xx多年的時間裏，呼倫貝爾草原以其富饒的自然資源孕育了中國北方諸多遊牧民族，因此被譽為“中國北方遊牧民族成長的搖籃”。

穿行在呼倫貝爾，定會為那“千里草園鋪翡翠”的景象而驚歎。這裏有中國目前保存最完好的草原，生長着鹼草、針茅、冰草等120多種營養豐富的牧草，植物品種多達1300餘種，形成了不同特色的植被羣落景觀。每逢盛夏，草原上鳥語花香、空氣清新，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙，微風吹來，牧草飄動，處處“風吹草低見牛羊”。

關於草原導遊詞 篇15

女士們、先生們，你們好!

歡迎到呼倫貝爾觀光遊覽!首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什麼叫呼倫貝爾草原。這裏(呼倫貝爾)有一個美麗的傳説。在很久的時候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小夥叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸乾了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔。由於勞累，使他昏倒在地。幻覺中，他看到了呼倫被妖術變成了一朵阿日楞花在風沙中受煎熬。貝爾醒後，用水澆灌，呼倫恢復了人身，妖魔不罷休，重新搶回了呼倫。為了救草原，呼倫設計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯在一起。草原上的人們為了永遠懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達斡爾、鄂温克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由於未受到污染，被人稱之為“綠色淨土”。

(進入草原時)

現在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市，遠離了鬧市，走進了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開着無數種野花，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風吹來，牧草飄動，馬羣、牛羣、羊羣飄來飄去，處處可見“風吹草低見年羊”的優美景象。

(來到蒙古包)

這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨着“賽、賽白努”(好!您好!)的問候，客人被請入包內，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶製品請大家品嚐，過一會兒，又會端上奶茶和各種奶製品請大家品嚐，過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之説。草原牧人無論男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳餚的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這裏，你不僅能看到傳統的民族舞蹈。在這裏，你不僅能看到傳統的民族舞蹈，還會看到節奏歡快，舞步剛勁在現代民族舞蹈。現在我們就進蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人。

(走出蒙古包)

在藍天白去之下，你看到一望無際的草原上，成羣的牛羊，奔騰的駿馬和有着嫻熟騎馬和有着嫻熟騎馬技能的牧民手持馬杆、揮動馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關係，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到遊牧生活的樂趣。

(介紹蒙古族人的身體狀況)

到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風姿綽約、挺拔健美?小夥子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據説這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習慣有關，同時對長期以來養育瞭解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。

(介紹蒙古族飲食習慣)

先説奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭着茶末嘩嘩響起時，倒進鮮牛奶，喝着這樣的奶茶，從風雪嚴寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶幹、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與麪食調劑。

來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗淨的全羊切成幾大塊放在清水裏煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白，肉裏透着微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養。

(介紹蒙古族服飾)

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產實踐的產物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領高袖長，為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身鬆弛寬展，既能馬上運動自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風寒。而今，草原生活發生了巨大變化，各位服裝已進入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產，在蒙古人眼裏，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象徵。

(介紹蒙古包)

來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎?

根據《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少説也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。

説説蒙古包的構造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木杆和皮毛繩穿成的“哈納”(牆壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，並搭上“烏尼”(椽子)片。而後在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂的蒙古包就落成了，呈圓形蒙古包對大風雪阻力小，下雨時包頂不存水，門小且連着地，雪不易堆積，網狀牆便於搬遷時摺疊，適合遊牧生活，這也許就是蒙古包的結構幾千年不加改變的原因吧。

如果説蒙古包是蒙古人的家的話，那麼草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個移動的“家”。

勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠?現已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質地堅硬，着水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什麼呢?因為草原上的勒勒車常常要碾過茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由於車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚(搬家)，前邊載人，後邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當和親密的夥伴。

(介紹蒙古族節慶)

草原上的節日有許多，但最有名的還算草原盛會——那達慕。“那達慕”蒙古語是娛樂、遊藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達慕歷史悠久，早在720xx年前就聞名於世。現在的那達慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節。牧民需要出售牲畜和畜產品、購買生活用品和生產資料，草原遼闊，牧民遊牧，聚集一起，機會不多，所以，那達慕大會自然也就成了物資交流的大會。

説到那達慕，不能不説“祭敖包”。“敖包”，蒙古語的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認於是人們就想到了這個辦法，壘石成堆，當做標誌。但在漫長的歷史發展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動。祭祀時，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或寫有經文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點火，育經唸咒。人們都要從左向右圍着敖包轉3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結束，人們便進入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統的賽馬、摔跤、射箭等傳統的活動項目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人羣去談情説愛了，這就是所説的“敖包相會”吧。不過，現在的“祭敖包”往往是為了旅遊的需要而興行的，禮儀也就更為簡單了。

(總結性説明)

各位尊貴的客人，我們在草原上有過這樣一段體驗，可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個大概的瞭解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。

女士們、先生們，讓你我能的機會再次相會在草原，在呼倫貝爾。