草原導遊詞作文（通用15篇）

草原導遊詞作文 篇1

壩上草原在華北平原和內蒙古高原交接的地方陡然升高，成階梯狀，故名“壩上”。壩上草原位於北京正北的河北省XX縣，是離北京最近的天然草原，又名“京北第一草原”。壩上草原是壩上高原的重要組成部分。“壩上”是一地理名詞，特指由草原陡然升高而形成的地帶，又因氣候和植被的原因形成的草甸式草原。

張家口以北100公里處到承德以北100公里處，統稱為壩上地區。平均海拔高度1500——2100公尺，所在緯度為41度——42度之間。年平均氣温約1.4-5度，它西起XX市的XX縣、XX縣，中挾XX縣、豐XX縣，東至XX市圍場縣。就旅遊地域而言，主要又分為豐寧壩上、圍場壩上、張北壩上和沽源壩上。其中的豐寧壩上草原位於北京正北的河北省XX縣，是離北京最近的天然草原，又名“京北第一草原”，最早開發的是大灘鎮，灘(地球的肺部)，大灘鎮是被草原包圍着。總面積350多公里。這裏屬大陸季風高原氣候，冬季漫長，夏季無暑，清涼宜人，7月平均氣温攝氏24度，這裏水草豐茂、富饒美麗、冬夏分明、晨夕各異，是京郊旅遊、休閒、避暑、度假的首選之地。

草原導遊詞作文 篇2

豐寧地域遼闊，西北高東南低，全域分為壩下、接壩和壩上三個地貌單元。壩下地域崇山峻嶺，起伏連綿，龍潭飛瀑，峽谷幽深，山水相間，景色宜人;接壩地區林海茫茫，鳥語花香，是採集和守獵的天然王國;壩上地區，天高地闊，草肥花豔，盛夏時節，氣候涼爽，是理想的度假避暑的勝地。承德壩上草原位於內蒙古高原南端，草原上山高谷闊，水窪星羅，綠油油的草原猶如一塊毛茸茸的綠毯，平鋪在地面上。因距北京最近，故有“京北第一草原”之稱。自然資源十分豐富。供觀賞的眾多花草中，5月的金針花，6月的野罌菜，7月的乾枝梅，8月的金蓮花，倍受人喜愛。每年端午節前後百靈鳥在花草中產卵孵化，是捕捉百靈的最好時節。

10月成百上千的南徒大雁在這裏短棲。野兔、鼴鼠、狐、豹等草原動物，經常在坡地草叢中出沒。壩上草原是避暑狩獵的好地方。現已新開發成了滑翔傘運動的好去處。不少來自京城的滑翔傘俱樂部在這裏展開活動，目前已知的項目有：壩上草原旅遊飛行和草原低高度體驗飛行兩種。春、夏、秋季是壩上草原最美麗的時候，這裏全無京城的污濁暑氣。在風和日麗的日子，張開五彩的傘翼，向廣闊的田野飄然飛去...... 風景名勝壩上草原主要景點：千鬆壩森林公園位於河北省豐寧縣西北部，京北第“草原大灘東南，是壩上草原上一座以天然次生林景觀為待色的新闢旅遊風景點。佛珠洞是喇嘛山第一景，該洞是一條500米的天然山洞，洞外有18塊巨石覆蓋其上，酷似一串佛珠，故稱佛珠洞。 冰臼公園位於河北省豐寧縣城北28公里處的喇嘛山風景區，距北京208公里，是通往京北第一草原的必經之地。白雲古洞位於豐寧滿族自治縣窄嶺鄉黑山咀村潮河西岸。白雲古洞又稱白雲峽谷、朝陽洞，是由若干峯、洞、谷和寺廟組成的風景區總稱。

最佳旅遊時間豐寧壩上草原屬大陸季風型高原氣候，春秋時短，乾燥少雨;冬季偏長，嚴寒多風;夏季無暑，清涼宜人，7月份平均氣温17.4℃，一年中最高氣温不過24℃，四季皆宜旅遊。傳統節日傳統節日：那達慕大會、敖包會、祭敖包、獻哈達 、敬鼻煙壺、酥油抹額、火神節 歷史文化壩上草原歷史：北京人最早發現大灘是在20xx年前，前往壩上攝影創作，那時候的大灘還是個荒涼貧窮的小鎮，來旅遊的人們也只能借宿在老鄉家中。此後絡繹不絕的遊客帶來小鎮的繁華，因為旅遊，便有了星羅棋佈的蒙古包、草原木屋、歐式別墅;夜晚的篝火、蒙古風情的民族舞蹈;滑草、騎馬、射箭等旅遊項目。即便是草原農家，也由原來的茅草屋變成了現在紅磚金瓦的大院。近年來，大灘漸漸代替了懷柔、密雲，成為北京人避暑休閒的後花園。今天，被譽為“京北第一草原”的壩上，上至鶴髮老人、下至英姿少年，恐怕已很難有人不認“奔馳”“寶馬”“富康”“桑塔納”了。這裏窪水清澈，青草齊肩，黃羊成羣，生態環境優良。

草原導遊詞作文 篇3

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

呼倫貝爾草原是世界著名的天然牧場，呼倫貝爾草原總面積約10萬平方千米，天然草場面積佔80%，是世界著名的三大草原之一，這裏地域遼闊，3000多條縱橫交錯的河流，500多個星羅棋佈的湖泊，一直延伸至松濤激盪的大興安嶺。[1]

呼倫貝爾草原四季分明，被世人譽為世界美麗的花園。呼倫貝爾草原年平均温度0℃左右，無霜期85～155天，温帶大陸性氣候，屬於半乾旱區，年降水量250～350mm左右，年氣候總特徵為：冬季寒冷乾燥，夏季炎熱多雨。年温度差、日期温差大。能種植春小麥、馬鈴薯及少量蔬菜。

呼倫貝爾大草原是中國當今保存完好的草原，水草豐美，有鹼草、針茅、苜蓿、冰草等120多種營養豐富的牧草，有牧草王國之稱。呼倫貝爾大草原也是一片沒有任何污染的綠色淨土，出產肉、奶、皮、毛等畜產品備受國內外消費者青睞，連牧草也大量出口日本等國家。它是一代天驕成吉思汗的出生地，同時這裏也是中外聞名的旅遊勝地。

呼倫貝爾的陳巴爾草原上的莫爾格勒河被當地人稱為第一曲水，此地是以遊牧部落為景觀的旅遊景點。這裏是呼倫貝爾的天然牧場，每到水草豐美的季節，這裏就會聚集很多遊牧的牧民，形成一個自然的遊牧部落。莫爾格勒河畔的金帳汗蒙古部落是依照當年成吉思汗的行帳建成的，再現了當年蒙古部落的風貌。每逢夏季，陳巴爾虎旗走敖特爾的蒙古族和鄂温克族的牧民們便在這山清水秀、水草豐美的所在，自然形成一個遊牧部落羣體。

呼倫湖是絕呼倫貝爾草原的一大美景。站在湖邊一眼望去，看不到邊際。在湖畔常會遇到剛剛還是晴朗的天空轉眼風雲突變，下起了大雨，可西方的太陽並沒有褪去，這是一場難得的“太陽雨”。

呼倫貝爾草原很久很久以前，草原上風妖和沙魔橫行，地上寸草不生，滴水如金，牧畜瀕於絕跡，牧民屍骨遍地。草原上一個勇敢的蒙古族部落裏有一對情侶，女孩能歌善舞，才貌雙全，叫呼倫;男孩力大無比，能騎善射，叫貝爾。他們為了拯救草原，追求愛情，與草原上的妖魔奮勇搏殺，他們降風妖、除沙魔、施甘露、布生靈，把草原打扮得格外美麗。草原人民為感謝和紀念他們，就把自己的家鄉取名呼倫貝爾。這就是世界三大草原之一呼倫貝爾大草原，行政區劃為呼倫貝爾盟(簡稱呼盟)。

從歷史學家翦伯贊著的《內蒙訪古》一書知道了呼倫貝爾草原是中國少數民族的搖籃，中國歷史上的鮮卑人、契丹人、女真人、蒙古人等，都是在這個搖籃里長大的，又都在這裏度過了他們歷史上的青春時代，都是從這裏向西攻打長城的大門，殺進黃河流域，走上中國歷史舞台的。呼倫貝爾是中國遊牧民族歷史舞台的後台。

草原導遊詞作文 篇4

大家好!今天是個好日子，草原上晴空萬里，陽光明媚。正是觀賞呼倫貝爾大草原風光的好天氣。

各位請看，車窗外是一碧千里的草原。蔚藍的天空，飄浮的白雲，五顏六色的野花構成了一幅讓人一眼望不到邊的絢麗畫卷。這裏就是美麗的呼倫貝爾大草原。大草原的遼闊，也使我們的心情變得舒暢起來。城市裏的噪音，生活中的煩心事，都隨着飛快轉動的車輪，被拋到九霄雲外去了!

看啊!這邊牛羊遍野，那邊駿馬成羣。天邊散落着白色的蒙古包和隨風招展的五色彩旗，讓我們自然而然地聯想到一首人人愛唱的蒙古族民歌：“藍藍的天上白雲飄，白雲下邊馬兒跑……”

現在是中午十一點。前邊就要到內蒙古第一大湖，全國第五大淡水湖――呼倫湖了。這裏湖面廣大，一眼望不到邊際。説起呼倫湖，我就不能不給大家講一個關於它的美麗傳説了。

很久很久以前，大草原突然遭到風妖和沙魔的侵襲。狂風大作，黃沙蔽日。牧民們被迫背井離鄉，去尋找綠色的土地。天神得知後，馬上派來一對化名為呼倫和貝爾的天鵝。它們倆與妖魔展開了殊死爭鬥，最終取得了勝利。為了防止悲劇再次發生，它們倆決定永遠保護這塊秀美的草原，於是兩隻天鵝分別變成了呼倫湖和貝爾湖。遼闊的湖面擋住了風沙，滋潤了牧草，使得大草原恢復了生機。當地的老百姓把它們倆的名字連在一起，便把這裏稱作呼倫貝爾大草原了。

遊客們，剛剛乘快艇游完了呼倫湖，現在已經是下午五點鐘了。咱們該拜訪一下當地的蒙古族同胞，在蒙古包裏休息、用餐了。

走進蒙古包，蒙古族的姑娘們是要向咱們敬下馬酒的。這是蒙古族的一種迎接貴賓的禮儀。咱們每個人要左手端杯，右手用無名指蘸酒，彈向天，彈向地，再彈向前方，表示敬天，敬地，敬祖先。然後雙手端杯一飲而盡，表示對主人們的尊敬!

進了蒙古包，主人會用新鮮的牛奶、奶茶來迎接咱們。草原上的美食很多，手扒羊肉，馬奶酒，都是待客的佳品。祝大家玩得盡興，吃得開心，住得舒適。

各位遊客，拜會完了蒙古同胞，我們今天的旅程也就結束了，祝大家旅途愉快，身體健康!

草原導遊詞作文 篇5

女士們、先生們，你們好!

歡迎到呼倫貝爾觀光遊覽!首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什麼叫呼倫貝爾草原。這裏(呼倫貝爾)有一個美麗的傳説。在很久的時候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小夥叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸乾了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔。由於勞累，使他昏倒在地。幻覺中，他看到了呼倫被妖術變成了一朵阿日楞花在風沙中受煎熬。貝爾醒後，用水澆灌，呼倫恢復了人身，妖魔不罷休，重新搶回了呼倫。為了救草原，呼倫設計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯在一起。草原上的人們為了永遠懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達斡爾、鄂温克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由於未受到污染，被人稱之為“綠色淨土”。

(進入草原時)

現在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市，遠離了鬧市，走進了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開着無數種野花，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風吹來，牧草飄動，馬羣、牛羣、羊羣飄來飄去，處處可見“風吹草低見年羊”的優美景象。

(來到蒙古包)

這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨着“賽、賽白努”(好!您好!)的問候，客人被請入包內，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶製品請大家品嚐，過一會兒，又會端上奶茶和各種奶製品請大家品嚐，過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之説。草原牧人無論男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳餚的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這裏，你不僅能看到傳統的民族舞蹈。在這裏，你不僅能看到傳統的民族舞蹈，還會看到節奏歡快，舞步剛勁在現代民族舞蹈。現在我們就進蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人。

(走出蒙古包)

在藍天白去之下，你看到一望無際的草原上，成羣的牛羊，奔騰的駿馬和有着嫻熟騎馬和有着嫻熟騎馬技能的牧民手持馬杆、揮動馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關係，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到遊牧生活的樂趣。

(介紹蒙古族人的身體狀況)

到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風姿綽約、挺拔健美?小夥子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據説這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習慣有關，同時對長期以來養育瞭解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。

(介紹蒙古族飲食習慣)

先説奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭着茶末嘩嘩響起時，倒進鮮牛奶，喝着這樣的奶茶，從風雪嚴寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶幹、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與麪食調劑。

來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗淨的全羊切成幾大塊放在清水裏煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白，肉裏透着微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養。

(介紹蒙古族服飾)

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產實踐的產物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領高袖長，為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身鬆弛寬展，既能馬上運動自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風寒。而今，草原生活發生了巨大變化，各位服裝已進入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產，在蒙古人眼裏，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象徵。

(介紹蒙古包)

來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎?

根據《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少説也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。

説説蒙古包的構造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木杆和皮毛繩穿成的“哈納”(牆壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，並搭上“烏尼”(椽子)片。而後在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂的蒙古包就落成了，呈圓形蒙古包對大風雪阻力小，下雨時包頂不存水，門小且連着地，雪不易堆積，網狀牆便於搬遷時摺疊，適合遊牧生活，這也許就是蒙古包的結構幾千年不加改變的原因吧。

如果説蒙古包是蒙古人的家的話，那麼草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個移動的“家”。

勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠?現已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質地堅硬，着水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什麼呢?因為草原上的勒勒車常常要碾過茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由於車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚(搬家)，前邊載人，後邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當和親密的夥伴。

(介紹蒙古族節慶)

草原上的節日有許多，但最有名的還算草原盛會——那達慕。“那達慕”蒙古語是娛樂、遊藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達慕歷史悠久，早在720xx年前就聞名於世。現在的那達慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節。牧民需要出售牲畜和畜產品、購買生活用品和生產資料，草原遼闊，牧民遊牧，聚集一起，機會不多，所以，那達慕大會自然也就成了物資交流的大會。

説到那達慕，不能不説“祭敖包”。“敖包”，蒙古語的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認於是人們就想到了這個辦法，壘石成堆，當做標誌。但在漫長的歷史發展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動。祭祀時，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或寫有經文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點火，育經唸咒。人們都要從左向右圍着敖包轉3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結束，人們便進入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統的賽馬、摔跤、射箭等傳統的活動項目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人羣去談情説愛了，這就是所説的“敖包相會”吧。不過，現在的“祭敖包”往往是為了旅遊的需要而興行的，禮儀也就更為簡單了。

(總結性説明)

各位尊貴的客人，我們在草原上有過這樣一段體驗，可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個大概的瞭解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。

女士們、先生們，讓你我能的機會再次相會在草原，在呼倫貝爾。

草原導遊詞作文 篇6

各位遊客朋友：

大家好!歡迎來內蒙古自治區遊覽。我叫任美靜，願您在內蒙古度過一段美好而難忘的時光。

俗話説:有朋自遠方來，不亦樂乎?有幸與大家相識，接下來將由我陪同大家，遊覽草原，希望大家能夠通過我走進大草原，瞭解大草原。

大家快來看，在這個綠草如茵的原野，鮮花似錦的世界裏，那些悠哉悠哉、憨態可鞠、成堆成羣的小牛犢，那些珍珠般潔白的羊羣，那些出沒於林間草叢的珍稀野生動物，那婉轉吟唱歡快的鳥兒，還有那些翱翔蒼穹的雄鷹，再現了“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”景色。這裏有着國家野生動物，聞名天下。

大家知道，內蒙古草原遼闊、富饒而美麗，尤其在涼爽宜人的夏秋季節，塞外草原更添風采神韻，藍天白雲，天涯的芳草，蒙古包點點，牧歌 聲聲，羊羣好像白雲在茫茫綠海中 輕飄慢移，內蒙古是個絢麗多姿、極富傳奇色彩的地方，草原六大奇觀構成了獨特的旅遊勝景，別具北國風采，塞外情韻。

好了，我們今天遊覽的內蒙古草原結束了，希望下次還有機會做你們的導遊。謝謝!

草原導遊詞作文 篇7

遠在2620xx年前，這裏即有姑師人活動 。

清乾隆三十六年(1771年)，土爾扈特、和碩特等蒙部，在“東歸英雄”渥巴錫的率領下，從俄國伏爾加河流域舉義東歸，清政府對歸來的蒙古民眾進行優渥撫待，並特賜水草肥美之地供他們遊牧。乾隆三十七年(1772年)春及三十八年(1773年)夏，舒赫德奉乾隆帝之命，對土爾扈特部的牧地做了具體的安置。汗王(乾隆御賜)渥巴錫所屬原來被安置在齋爾遊牧，由於渥巴錫希望移地放牧，依據他的意願，乾隆改賜氣候適宜、水草豐美的珠勒都斯草原(即今巴音布魯克草原)給他。

巴音布魯克大草原由於受人類活動影響較小，保存了世界上多種的稀有物種，成為天鵝等野生動物理想的繁殖棲息地。其中鳥類23科128種;獸類12科24種;爬行類動物2科4種，兩棲類2科2種，魚科2科5種及多種無脊椎動物等。景觀基本都處於原始狀態，具有壟斷性和不可替代性。

巴音布魯克草原上綠草茵茵，牛羊成羣，羣山拱抱，河流如帶，地勢起伏遼闊，植物種類繁多，自然生態優良。這裏幅員遼闊，地勢平坦，水草豐美，遍地是優質的“酥油草”， 哺育着60多萬頭(只)牛羊，是新疆的牧業基地之一。

這裏盛產着焉耆天山馬、巴音布魯克大尾羊、中國的美利奴羊和有“高原坦克”之稱的犛牛，被譽為“草原四寶”。每到仲夏季節，草原上鮮花盛開，爭奇鬥豔，羊羣像白雲遊蕩，雪蓮花般的座座蒙古包坐落其間。

巴音布魯克草原上還有棲息着我國最大野生天鵝種羣的天鵝保護區、避暑勝地鞏乃斯森林公園、擁有可治病温泉的阿爾夏景區等。

巴音布魯克草原居住着蒙、漢、藏、哈等9個民族，民族風情燦爛多彩。

農曆六月初四至初六到巴音布魯克，可以參加一年一度的草原盛會“那達慕大會”，觀賞賽馬、摔跤、賽羊、賽犛牛、民族服飾和民族歌舞等傳統表演。這期間，大量遊客進入巴音布魯克大草原，領略歡騰的草原，欣賞巴音布魯克大山馬矯健的英姿，巴音布魯克大草原上獨有的黑頭羊、黃頭羊的穩健瀟灑，巴音布魯克天山野血犛牛的兇猛，身手不凡的摔跤手，技藝纏身的民間藝人和草原夜鶯般的歌喉。此外，還可以在物資交流會上購買頗具民族色彩的紀念品。

農曆六月初四可以參加當地的東歸那達慕藝術節。六月初四是蒙古族土爾扈特人的傳統節日——“塔格楞節”，“塔格楞”，是土爾扈特部蒙古族祭祀祈福的“敖包”，“塔格楞節”，就是祭敖包節。東歸那達慕藝術節，即源自“塔格楞節”，它以“祭敖包”的儀式開幕。當天，在塔格楞山上，一早便有身穿袈裟、手執法器的喇嘛端坐在蒙古包外，誦經祭佛。蒙古族及藏族的信眾，則身着盛裝，在香煙鐐繞中，圍着草原上最大的敖包走動誦經，懸掛經幡，禮佛祭神，互相祝福，以求山川寧靜，人畜兩旺。之後，賽馬，摔跤，射箭，賽犛牛，賽駱駝，鬥羊，刁羊，服飾表演，民間藝術展示接踵而來……草原立即沸騰起來。這些摹草原上的比賽活動更讓遊人留戀忘返。

烤全羊、烤肉、抓飯、拌麪、烤包子、巴音布魯克草原茶都是當地的特色美食，飯後可去喝碗馬奶酒。

草原導遊詞作文 篇8

一望無際的巴音布魯克草原，一片綠色，使人神清氣爽，美麗的巴音布魯克大草原，馬兒在你的懷抱裏奔跑，好似錦上添花，點綴着巴音布魯克大草原。耳熟能詳的巴音布魯克大草原，只要是新疆人，都知道巴音布魯克大草原的美。

我也去過美麗的巴音布魯克草原，那裏春天生機勃勃，每一束小草，每一束鮮花，都希望自己快點破土而出。夏天，小草的脛骨硬硬的棒棒的，彷彿要把自己的旺盛、綠色、美麗、展現給我們，每一束花都變得成熟，它是如此的優雅，好像一位美麗的少女，秋天，巴音布魯克一望無際的金色，好似一條金龍盤繞在草原上，金色的龍鱗在太陽的照射下閃閃發亮。冬天巴音布魯克一片雪白，好似一隻白虎卧在草原上。肌肉豐滿的駿馬，騎上它在草原上奔馳，那該有多爽。好玩的篝火晚會，開心的跳着舞，正宗的蒙古歌聲，優美圓潤的聲音好似天籟之聲，散落的蒙古包好似一顆顆無比閃耀的白銀，美麗的草原簡直不能用語言去表達，只有你親自去體驗。

我們去時是盛夏季節，金黃的草兒映襯着雪白的蒙古包。當我們坐在温暖、舒適、暖暖的蒙古包裏時感到十分温馨，看着蒙古包裏的花花綠綠，有着複雜花紋的褥子還真有點眼花呢。

伴着那微弱的火光我慢慢的閉上了眼睛，進入了那美好、香甜的夢境......夢見了我騎在馬背上，塔塔塔，塔塔塔，在無邊的草原上飛奔着。伴着塔塔聲我睜開了眼睛回到了現實的世界，早上大家吃完早飯開始了一天的行程，在寬廣的草原上嬉戲，好像一羣淘氣的小麻雀，快到黃昏了，大家又坐了馬車，還騎了馬，感受到了我夢裏的歡樂，時間如流水般過去了，又是一個開心的晚上，因為在今天晚上要舉行篝火晚會，雖然當天下小雨，但是老師們為了讓我們開心，依然點燃了篝火，在火堆的周圍跳舞，用着柔嫩的聲音唱着優美的歌，這歌聲在草原上回蕩着，久久不能平息。

草原導遊詞作文 篇9

各位遠方來的朋友：

大家好，歡迎來到了我們的蒙古之旅，我是這裏的旅行社的導遊——林傑成，大家叫我林導遊就可以了。

我們這個地方是內蒙古自治區的大草原，到了那裏，主人們會在小丘上騎着馬，穿着五彩繽紛的衣裳歡迎我們，只要我們在乘五分鐘車程就可以了。

五分鐘過後，我們來到了目的地，，下了車，這裏的天空別處更可愛，空氣那麼新鮮，天空那麼明亮，這裏的草原無邊無際，就算你用天文望遠鏡竟也看不見盡頭。

首先，我們參觀一些蒙古包，蒙古包使用一些帆布做成的，然後用一些堅硬的竹子作為支撐架，如果用一些不堅硬的竹子，颳大風的話，就會好容易倒的。

然後，如果你們會騎馬，只有跟主任説一聲，那裏的馬任你騎，如果你不會騎，跟主任説一聲，就會有人叫你騎。

到了晚上，主人們會熱情的吧你邀請到一座蒙古包裏。蒙古包中間有一張桌子，桌子上擺着一盤奶豆腐，一盤手捉羊肉，一杯酒。吃着吃着，吃的美味的時候，會有一個

鄂温克的姑娘，他們很拘束，也有點羞澀。他們唱民歌，我們同行的都唱的唱。

各位旅客，現在這個蒙古之旅就在這裏結束了，謝謝你們得到來。

草原導遊詞作文 篇10

內蒙古，是我的家鄉。那兒最美的地方，非呼倫貝爾大草原莫屬。

去年暑假，爸爸帶我回到我的家鄉，帶我來到我的心中念念不忘的呼倫貝爾大草原。那兒的天空，是那麼的藍，藍得那麼純潔，那麼好看。真不知道，大自然是如何調出這麼美麗的顏色。如果再淡一些，就沒有原來的顏色那麼亮麗;如果再濃一些，就會顯得不那麼純淨。在藍天下，草原顯得異常美麗，不斷移動的羊羣和在草原上奔馳的駿馬，把草原襯托得更加美麗、更加靈動。一陣微風颳過，把藏在草叢中的牛羊露了出來，真是應了“天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊”這句詩。

來到草原，倘若不騎馬，真是太遺憾了。一位叔叔帶我們來到了馬廄。一匹匹威武雄壯的駿馬，排着整齊的隊伍，任我們挑選。我挑了一匹棕色的駿馬。它的毛髮在光照下閃閃發光。哈哈，就它了!我按照馬主人説的方法，坐到了馬背上，好高啊，不禁心裏有點膽顫。爸爸後來看出我的害怕，坐在我的後面，帶着我在大草原上狂奔起來。一陣陣微風拂過我的臉龐，我的心情頓時歡快無比。

第二天，繼續騎馬。雖然有點害怕，但是有了第一次的經驗，我的膽子稍微大了些，馬也比較温順。騎了好久，我都不願意下來。

快樂的時光，總是短暫的。我戀戀不捨地離開了呼倫貝爾大草原，離開了內蒙古。再見了，呼倫貝爾大草原!再見了，內蒙古!

草原導遊詞作文 篇11

各位朋友/領導：

早上好!很高興能夠在這個風和日麗的日子裏與大家相識，首先自我介紹一下，我姓曾，曾國藩的曾，在座的可以可以稱呼我為小曾，這樣顯得更為親切一些!!小曾是 旅遊服務有限公司的一名專職導遊，也是大家這次去 日遊的全程陪同導遊!!那在這兩天的旅途中,小曾要是有什麼地方做的不夠好的請在座的各位領導多多指教,給我一個可以進步的機會,我也希望各位可以在這兩天中支持以及配合我們的工作,可能我不是最優秀的導遊,但我絕對會是一個最用心的導遊,大家要是有什麼問題有什麼需要,都可以和我説,在我的能力範圍內的,我會盡量滿足您的要求.

接下去我跟大家簡單的説一下我們這次的行程安排,首先,(簡單介紹行程安排) 這就是我們這兩天行程的安排,大家要是有什麼意見或建義可以提前向我反應,我會做相應的處理,

親愛的朋友，歡迎您來到美麗神奇的鄂爾多斯。“鄂爾多斯温暖全世界”這句耳熟能詳的廣告語，説的正是位於內蒙古自治區西南部的鄂爾多斯市。“鄂爾多斯”是蒙古語，意為“眾多的宮殿”，因宮帳眾多的成吉思汗陵在此地區而得名。鄂爾多斯，以其悠久的歷史、燦爛的文化、富集的資源著稱於世;鄂爾多斯，是“河套人”的發祥地;鄂爾多斯，是一代天驕成吉思汗靈柩的供祭地;鄂爾多斯，是蒙古族傳統民族文化保留最完整的地區;鄂爾多斯，旅遊資源具有鮮明的地域特色和獨特的誘人魅力。

鄂爾多斯市前身為伊克昭盟。20xx年，經國務院批准，撤銷伊克昭盟，設立鄂爾多斯市。

鄂爾多斯市位於中國正北方，地處黃河“幾”字型灣與明代萬里長城的懷抱之中，“黃河環抱，長城相依”的地理座標，使年輕的鄂爾多斯市在中國的版圖上顯著、奪目。鄂爾多斯市北隔黃河與“草原鋼城”包頭市相望，東臨自治區首府呼和浩特市，南與山西、陝西接壤，西與寧夏毗鄰。交通通訊便捷，京包、包蘭鐵路圍繞周邊，包西鐵路貫通南北，109、210國道貫穿市域，並與周邊的110、107國道相連成網，周邊五個大中城市的民航機場與正在建設的鄂爾多斯機場將形成便捷的區域航空網絡。鄂爾多斯市下設七旗一區，東勝區為全市的政治、經濟、文化中心。鄂爾多斯市總面積8.7萬平方公里，20xx年末總人口151.45萬，是一個以蒙古族為主體、漢族佔多數的多民族聚居區。

鄂爾多斯，物華天寶，資源富集，主要以煤炭、化工、天然氣、畜產品、建材、藥材、旅遊等資源為主。有世界級的大型現代化露天煤礦——東勝煤田、準格爾煤田，以煤為能源的電廠在鄂爾多斯星羅棋佈。據説，北京五個燈泡中，就有一個是鄂爾多斯點亮的。有世界級的整裝天然氣田——蘇里格氣田，有世界最大的羊絨製品加工基地。一句“鄂爾多斯羊絨衫温暖全世界”的廣告語，使鄂爾多斯聞名全國，走向世界。鄂爾多斯市是正在建設的國家重要能源基地，是我國西煤東運、西氣東輸、西電東送的重要基地。乘西部大開發的東風，鄂爾多斯市的經濟迅速崛起，以煤炭、羊絨、化工、電力、天然氣、建材等為主的新興產業

成為地區經濟的支柱，是自治區經濟發展最快的盟市之一，與呼市、包頭並駕齊驅，成為帶動自治區經濟發展的三個火車頭之一，也是我國中西部地區最具發展活力的城市之一。

秦統一全國後，在鄂爾多斯地區置上郡、北地郡和雲中郡、九原郡的屬縣。其時，鄂爾多斯地區的農業非常發達，史稱“新秦中”。秦始皇修築的南起陝西甘泉山，北至包頭九原郡的縱貫鄂爾多斯的秦直道，從榆溪河入鄂爾多斯境內，經伊金霍洛旗紅慶河、東勝區二頃半、漫賴、城樑、達拉特旗解放灘過黃河北去，是中國古代第一條高速公路。

西漢初年，北方遊牧民族匈奴佔據鄂爾多斯地區。到漢武帝河郡、五原郡屬縣，管理鄂爾多斯地區。到漢元帝時，漢匈之間關係和好，漢朝選送宮女王昭君嫁與匈奴呼韓邪單于，王昭君隨呼韓邪單于經陝北、鄂爾多斯渡黃河北行，現達拉特旗昭君墳鄉境內黃河渡口旁邊有傳説中的昭君墳。漢朝時期，鄂爾多斯的農業經濟迅速發展，漢匈雜居，農耕與畜牧並存，北方遊牧文化和中原農耕文化不斷在此融合。

元朝時期，鄂爾多斯地區作為蒙古皇室封地，歸察罕腦兒管轄。元朝先後在此設立宣尉司與行樞密院。明朝建立，鄂爾多斯地區屬東勝左衞所轄。十五世紀中葉，明朝天順年間，守護成吉思汗陵寢(即“八白室”)的蒙古鄂爾多斯部從蒙古高原進駐河套地區，“八白室”也隨之遷入。鄂爾多斯部源自成吉思汗時的“斡耳朵”，即成吉思汗時的宮殿。成吉思汗去世後，立“八白室”為成吉思汗陵寢，由鄂爾多斯部達爾扈特人專司祭祀。五百年來，鄂爾多斯部一直沒有離開過鄂爾多斯地區。

草原導遊詞作文 篇12

暑假，我和爸爸媽媽去呼倫貝爾大草原旅遊，那裏景色迷人，牛羊成羣，鄉親們熱情好客。現在，我想和大家分享一些旅行過程中的“小浪花”。

美麗的草原——動物的家

我坐在車上，看到了許多風景，“路上才是真正的風景啊!”我感歎道。你可別小看這些路上的風景，有一望無際的草原，有點綴其間的小花，還有可愛的小羊羔，奔騰的駿馬……這些動物都在草原上隨處可見。“美麗的草原——動物的家”真是名副其實啊!

神奇的“門簾”

我走在滿洲里的大街上，發現家家户户都掛着門簾，有紫色的，有紅白相間的，有紅色的……我認為紫色的門簾代表豪華、高貴。有一次，我去了掛着紫色門簾的飯店吃飯，那裏各方面都很好。後來，我查了資料，瞭解到，掛門簾其實是北方流傳下來的民間習俗，掛門簾有裝飾房子，隔音，防蚊，保護隱私等作用。聽了我的介紹，大家是不是覺得“門簾”很神奇呀!

“咱們”一家人

我到了呼倫貝爾，那裏的人説話都會帶上“咱們”。有一次，我去了一個不錯的大飯店吃飯，我找到座位坐了下來，服務員馬上過來問：“咱們要吃什麼菜?”聽到“咱們”這個詞，我覺得“咱們”代表了草原人民的好客、親切、熱情。我喜歡樸實的草原人民。

幾天的行程，我看到了無邊無際的大草原和可愛的牛羊，奔騰的駿馬;瞭解到了“門簾”的用途;感受到了草原人民的熱情好客……真是不虛此行啊!

草原導遊詞作文 篇13

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

巴音布魯克草原位於庫爾勒市和靜縣西北，伊犁谷底東南，天山南麓的盆地中，巴音布魯克草原距離庫爾勒363千米，水草豐茂、牛羊成羣，是我國第二大草原。

巴音布魯克草原意為“富饒的泉水”，面積達2.3萬平方千米，遠在2620xx年前就有姑師人在此活動，巴音布魯克草原到了清朝時，乾隆皇帝又將它賜給了東歸的土爾扈特等部，現在，巴音布魯克草原這裏生活着漢、蒙、藏等9個民族，民族風情多姿多彩，尤其是一年一度的那達慕盛會更是吸引着眾多的海內外遊客。

巴音布魯克草原上還有棲息着我國最大野生天鵝種羣的天鵝保護區、避暑勝地鞏乃斯森林公園、擁有可治病温泉的阿爾夏景區等。巴音布魯克草原大大小小的天鵝、成羣結隊的雁鷗、瀠洄如帶的湖水、巍然聳立的冰嶺雪峯、牧草如茵的河谷、樹木葱蘢的林區、星星點點的蒙古包……無一不令人更加流連忘返。

草原導遊詞作文 篇14

女士們、先生們，你們好!

歡迎到呼倫貝爾觀光遊覽!首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什麼叫呼倫貝爾草原。這裏(呼倫貝爾)有一個美麗的傳説。在很久的時候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小夥叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸乾了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔。由於勞累，使他昏倒在地。幻覺中，他看到了呼倫被妖術變成了一朵阿日楞花在風沙中受煎熬。貝爾醒後，用水澆灌，呼倫恢復了人身，妖魔不罷休，重新搶回了呼倫。為了救草原，呼倫設計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯在一起。草原上的人們為了永遠懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達斡爾、鄂温克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由於未受到污染，被人稱之為“綠色淨土”。

(進入草原時)

現在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市，遠離了鬧市，走進了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開着無數種野花，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風吹來，牧草飄動，馬羣、牛羣、羊羣飄來飄去，處處可見“風吹草低見年羊”的優美景象。

(來到蒙古包)

這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨着“賽、賽白努”(好!您好!)的問候，客人被請入包內，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶製品請大家品嚐，過一會兒，又會端上奶茶和各種奶製品請大家品嚐，過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之説。草原牧人無論男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳餚的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這裏，你不僅能看到傳統的民族舞蹈。在這裏，你不僅能看到傳統的民族舞蹈，還會看到節奏歡快，舞步剛勁在現代民族舞蹈。現在我們就進蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人。

(走出蒙古包)

在藍天白去之下，你看到一望無際的草原上，成羣的牛羊，奔騰的駿馬和有着嫻熟騎馬和有着嫻熟騎馬技能的牧民手持馬杆、揮動馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關係，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到遊牧生活的樂趣。

(介紹蒙古族人的身體狀況)

到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風姿綽約、挺拔健美?小夥子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據説這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習慣有關，同時對長期以來養育瞭解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。

(介紹蒙古族飲食習慣)

先説奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭着茶末嘩嘩響起時，倒進鮮牛奶，喝着這樣的奶茶，從風雪嚴寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶幹、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與麪食調劑。

來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗淨的全羊切成幾大塊放在清水裏煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白，肉裏透着微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養。

(介紹蒙古族服飾)

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產實踐的產物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領高袖長，為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身鬆弛寬展，既能馬上運動自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風寒。而今，草原生活發生了巨大變化，各位服裝已進入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產，在蒙古人眼裏，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象徵。

(介紹蒙古包)

來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎?

根據《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少説也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。

説説蒙古包的構造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木杆和皮毛繩穿成的“哈納”(牆壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，並搭上“烏尼”(椽子)片。而後在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂的蒙古包就落成了，呈圓形蒙古包對大風雪阻力小，下雨時包頂不存水，門小且連着地，雪不易堆積，網狀牆便於搬遷時摺疊，適合遊牧生活，這也許就是蒙古包的結構幾千年不加改變的原因吧。

草原導遊詞作文 篇15

巴音布魯克草原 位於和靜縣西北，天山南麓，由大小珠勒圖斯兩個高位山間盆地和山區丘陵草場組成。總面積約2.3萬平方公里，距庫爾勒市636公里，海拔20xx——2500米，是我國僅次於鄂爾多斯草原的第二大草原。這裏雪峯環抱，地勢跌宕，水草美風光誘人。著名的“天鵝湖”中國唯一的天鵝自然保護區就在此地，天鵝起舞，雪峯花卉映襯，宛如童話世界。

巴音布魯克蒙古語意為富饒的泉水。遠在2620xx年前，這裏即有姑師人活動。清乾隆三十六年(1771年)，土爾扈特、和碩特等蒙部，在渥巴錫的率領下，從俄國伏爾加河流域舉義東歸，並於1773年被安置在巴音布魯克草原和開都河定居。草原上綠草茵茵，牛羊成羣，羣山拱抱，河流如帶，地勢起伏遼闊，植物種類繁多。這裏幅員遼闊，地勢平坦，水草豐美，遍地是優質的“酥油草”， 哺育着60多萬頭(只)牛羊，是新疆的牧業基地之一。這裏盛產着焉耆天山馬、巴音布魯克大尾羊、中國的美利奴羊和有“高原坦克”之稱的犛牛，被譽為“草原四寶”。每到仲夏季節，草原上鮮花盛開，爭奇鬥豔，羊羣像白雲遊蕩，雪蓮花般的座座蒙古包坐落其間。

農曆六月初四至初六到巴音布魯克，可以參加一年一度的草原盛會“那達慕”，觀賞賽馬摔跤、歌舞等表演，在物資交流會上購買頗具民族色彩的紀念品。農曆初四是蒙古族的“塔格楞節”，在塔格楞山上，一早便有身穿袈裟、手執法器的喇嘛端坐在蒙古包外，誦經祭佛。蒙古族及藏族的信眾，則身着盛裝，在香煙鐐繞中，圍着草原上最大的敖包走動誦經，懸掛經幡，禮佛祭神，互相祝福。這些摹草原上的比賽活動更讓遊人留戀忘返。