介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞（精選17篇）

介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞 篇1

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到這裏旅遊。

在湖南省永順縣境內，有一個小小的傍水小鎮--芙蓉鎮，上個世紀八十年代一部有名的電影使之名揚天下，這部電影同時造就了中國電影史上兩個有名的人物——劉曉慶、姜文。這個原本叫王村的小鎮從此以也這部電影為名，芙蓉鎮於是出現在中國旅遊版圖中。從下面這組圖中，你也許還可以看到一些記憶中依稀相似的畫面。

在電影中，劉曉慶賣的是米豆腐，這是湘西的著名小吃之一，到芙蓉鎮則非吃米豆腐不可，那怕是排隊等候也值得。小街上已經分出了正宗劉曉慶米豆腐店與非正宗之別，品牌之戰在這小鎮裏也打得不可開交。不知你想吃哪一碗?

芙蓉鎮的碼頭上，有一個小小的電影院，一天到晚只放一部電影：《芙蓉鎮》，也許你已經年過不惑，那麼你可以在電影院裏找到過去的記憶;你也許還正年輕，那麼與你的情人一同走進去吧，灰暗年代的愛情故事同樣是感人的。

從芙蓉鎮可去好幾個地方，如果想漂流，沿河向上乘車半小時，便是天下第一漂——猛洞河漂流的起點哈尼宮;如果想看看原生態的猴羣和酉水兩岸的風光，可在碼頭上搭平湖遊的輪船;如果想去原始次森林探險獵奇，可在碼頭租船去小溪原始次森林;如果想去古丈獨步天下的紅石林遊玩，乘車也不需要多少時間;想去棲鳳湖，租一條小船，悠哉樂哉半小時也可到達……

好，遊客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞 篇2

朋友們：相信大家對天門山並不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎賽，完成了人類首次駕機穿越自然溶洞的壯舉，天門山的名字一下子走進了世人的視野。多少人希望能一睹天門山的風采，今天，你們終於如願以償!

天門山距張家界市區南側約8公里，山頂南北寬1.93公里，東西長1.96公里，面積2.2平方公里，海拔1518.6，它以發育較齊全的巖溶地貌區別於武陵源的砂巖峯林景觀，是一座四周絕壁的台形孤山。

天門山東漢時稱嵩梁山，三國時因山壁洞開一門，吳王孫休認為是吉祥之兆而更名為天門山，並拆武陵郡置天門郡。天門山是大自然的傑作，在漫長的地質歷史中，它經歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，並經受億萬年風雨剝蝕，尤以三迭紀燕山運動為最甚。白堊紀末，大規模的喜馬拉雅山造山運動，使天門山進一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開極大高差，幾公里之內高差達1300多米，從而造就了天門山孤峯高聳、臨空獨尊的雄偉氣勢。

天門山氣象獨特，門洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神祕載體，是自然景觀與人文景觀的完美結合。

為了加快張家界旅遊開發的進程，天門山正處在規模的開發建設中。有的景點尚未正式開放;世界最長的天門山索道以及天門山寺正在籌建之中。

(天門洞)在天門山1264米高的絕壁之上，生出一個南北洞穿的天然門洞，洞底至洞頂131.5米，寬37米，縱深30米。洞北面頂部邊緣，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭，樹葉像鳳尾，因此又叫鳳尾竹。東側是高約200多米的溝槽，有泉水從上面飄散，落下點點梅花雨。據説誰能張口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天門洞口，經常能看到巖燕飛舞，山鷹盤旋。隨着天氣的變化，天門洞有時候吞雲吐霧，有時候明朗似鏡，構成循環往復、瞬息萬變的氣象景觀。

那麼，天門洞是怎樣形成的呢?地質學家覃功炯先生認為是漏斗”溶蝕作用的結果。他認為，天門洞東側地形微向西傾，西側地形微向東傾，向斜的核部正對天門洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節理所切，同時有一條走向40度的節理在天門洞處與其相交。洞頂的兩處巖溶漏斗也對巖溶過程起了重要作用。雨水落下後，地表水順地面斜坡向漏斗流動，一部分湧入土中的水，順着地層的層間裂隙朝着向斜的核部彙集下流，長期不斷的溶蝕過程使局部崩塌，最終使兩組溶洞併為一體，形成了天門洞。

但是，也有人對此產生異議：天門洞照此理形成，為什麼洞的底座是一塊巨大的平台，這些巖石能平展展地崩”出洞外嗎?所以説，天門洞的形成至今還是未解之謎。

(天門山寺)天門山寺最早建於唐代，古稱雲缽庵、靈泉院、嵩樑堂，明代時，因擇址不當而屢遭風摧又常遭水荒，才將天門山寺從東部山頂遷移至此。以前這裏古木參天，濃廕庇日。古寺門楣上刻有天門仙山”四字，大門兩邊的對聯是：天外有天天不夜，山上無山山獨尊”，傳為李自成部將野拂撰書。進門為大佛殿後面有觀音堂，兩邊六間平房，最後一棟是祖師殿，規模宏大。民間概括為三進堂、六耳房，磚牆鐵瓦鍋如壙”。山寺原建築十分講究，飛檐翹角，雕龍畫鳳，並塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級石塔和一個大化錢爐。據碑刻記載，自清乾隆至民國五年的163年間，天門山寺共修葺過七次，香火曾盛極一時，湘鄂川黔邊境十多個縣的信徒絡繹不絕，都來這裏進香拜佛。現天門山旅遊股份有限公司正在大規模地修復天門山寺，昔日的繁華又將重現。

(龍頭巖)這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉動的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據説過去有不少香客為表示求神拜佛的誠意，手抱龍頭繞懸崖轉一個圈，只要心誠，保你無事。後來，龍頭被人掀下懸崖，現只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀日出去海的最佳觀景台。明代嶽州知府李鏡有天門山唱和詩詠贊： 小山歷盡到高峯，萬仞天門咫尺通。

仰望蓬萊紅日下，遠瞻廬阜白雲中。

蒼崖突兀鬆杉古，曲經迢遙馬跡空。

欲造最高峯上立，飛騰須是仗天風。

(赤松峯金水池)這個小水池，長約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無論怎樣乾旱，池水終年不涸，據説這是遠古時期神農皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峯叫丹灶峯，峯頂時有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩：荒煙杳露處，昔有仙人處。遺蹟留丹灶，還疑常來去。”丹灶峯下有雷洞和電洞，傳説赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要藉助雷、電才能達到一定的火候。

(野佛藏寶處)天門山有許多稀奇古怪的事兒，説不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒有人破解。一是天門洞開之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳説這大櫸樹下就是當年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉土志》天門山”篇有這段文字明季野佛自夾山寺飛錫此山。野佛為闖賊餘黨，事發，削髮為僧，竟逃天誅。”

(鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當年上山時，帶了100多人馬和許多金銀財寶，僱乘九隻木船逆澧水祕密潛入大庸境內，神不知鬼不覺上了天門山。野拂這次出家，並非真正要立地成佛”。而是每日枕戈待旦”，拔劍登壇”，準備有朝一日恢復中原”、掃平寰宇”。但形勢急轉直下，農民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終於憂患成疾而逝。據説，臨死前，他將帶來的財寶全部分散祕藏於天門山中幾個祕密去處。並用毒酒將藏寶民工全部毒死。數百年來，不知有多少江洋大盜、香客和天門山的神祕僧人都藉故上天門朝拜，實際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財寶究竟藏在哪裏?始終是個謎。

站在這裏遠望300米開外的百丈絕壁上，有個倒梯形的山洞，洞口有樹，並有瀑布向洞外飛灑，飄渺如煙。相傳戰國名士鬼谷子曾在洞裏面壁學《易》，潛心練功，創立聞名天下的鬼穀神功”。又藏有武林祕笈《天門三十六量天尺》，後人就叫此洞為鬼谷洞。鬼谷子是戰國時期縱橫術的創始人。其主要著作《捭闔策》被稱為奇書，是研究從政治上、外交上運用聯合或分化手段搞垮對方的學問。史學界評論説，一部戰國亂史就是從鬼谷洞演繹出去的，足見鬼谷子其人了得。清人羅福海有《鬼谷洞》詩一首：桃花流水去飄然，笑入雲深訪洞天。隱逸流多埋姓宇，縱橫術竟出神仙。道書壁上文留篆，丹決爐中火化鉛。滿耳恍聞鈞奏樂，一條瀑瀉萬峯巔。”得鬼穀神功真諦的山腳西溪坪、官黎坪一帶，是有名的硬氣功之鄉，氣功大師趙繼書曾多次隨國家領導人出訪歐洲各國，為祖國贏得了榮譽。

從古到今，闖蕩鬼谷洞的勇士不知多少，都沒有探出個名堂來，八十年代末至九十年代，天門山南麓赤松村有位退伍軍人李光玉曾先後六次縋索下洞考察，一次探洞時他偶爾用相機拍到了鬼谷子面壁學《易》的頭像。這是一個側面像，五官輪廊，清晰可辨，與至今流傳甚廣的鬼谷子畫像有異曲同工之妙。鬼谷子的影像如此維妙維肖，是偶然還是巧合，抑或是上蒼有意的安排，又成為天門山的一個難解之謎。

(空中園林)請大家留意，遊道兩邊有許多裸露出地面的石芽和石林，高高低低，形態各異，像是列隊歡迎我們的到來。這是天門山巖溶地貌的又一顯著特徵。山頂有多處成片的石芽和石林，分佈於密林中間，形成獨特而又原始的空中園林，它們像一座座迷宮，又像是樸朔迷離、變化萬千的八陣圖。遊人穿行其增，情趣無限。民間相傳，誰要是能順利地穿過這些迷宮，也就能暢通無阻地闖過佛家所謂的四十八道眾生關。朋友們，不妨現在就試一試，我祝大家的人生之路暢通無阻。

(李娜小木屋)這棟七字形木屋，就是著名歌唱家李娜的房子。1997年5月，李娜唱罷一曲《青藏高原》;不久就突然消失了。新聞媒體到處找不到她，原來她上天門山來了。住了幾天之後她被這神奇的天門山吸引了，震撼了，很快作出兩個決定：一是正式把户口遷到天門山所在的張家界市永定區;二是在天門山頂上為自己修棟房子。1997年6月6日，李娜正式成為永定區的市民。聽説李娜要在天門山修屋，老百姓高興極了，二話不説，把一根根木材、一匹匹磚瓦從山下，從懸崖峭壁上抬到了1500多米高的山頂上，一個月後小屋便建成了。李娜在她窩”裏，又作出了讓世人震驚的第三個決定：出家!不久，李娜神不知鬼不覺地在山西五台山剃度學佛，並改名釋昌聖。離開天門山之前，李娜特別為侍候她近一個月的看山人胡大嬸獻唱了一首《嫂子頌》，接着又放開歌喉，面對羣山溝壑演唱了她的助手為她量體裁衣”創作的高三個半八度的《天門山》，以此告別她的第二故鄉放父老鄉親。

《天門山》

走近你，為那亙古不變的誓言，

走近你，為那遙遠如初的夢幻，

是什麼讓我的心如此安寧，

我終於看見了天門山......

朋友們，關於李娜為什麼要出家，為什麼要在天門山安家?這不是三言兩語説得清的，還是由你自己去破譯李娜的這個人生之謎吧。

(吊索溶)傳説當年鬼谷子第一次上天門山就是從杆子坪經老道灣，從懸崖峭壁吊索上到山頂，然後才下鬼谷洞的。在這懸崖之下，至今還殘留着一串鐵鏈子。

(俯視天門)站在這裏可以俯視面向北面的天門洞，以及天門山公司正在修建的通天大道。1999年11月世飛賽期間，中央電視台6號機組正是在這裏拍攝飛機穿越天門驚人場面的。這兒距天門洞垂直高度200多米。

(原始次生林)天門山與張家界一樣，同屬國家森林公園，植被非常豐富。山頂保存約500畝原始次生林。據考察，這裏天然分佈着維管束植物134科、353屬、532種。其中95%是闊葉林。屬國家保護的珍稀樹種有珙桐、香果、連香、金皮槭、血皮槭、杜仲、紅榧、銀雀等。在這片原始次生林裏，沿這條遊道走，我們就會發現許多珍稀樹種。這是血皮槭，樹幹表層的皮層血紅色，秋冬季節，稍老一些的樹，表層的樹皮大塊大塊裂開，附在樹幹上，薄薄的像抖開的鱗甲。這一片是鵝耳櫪。鵝耳櫪是地球植被種類的新家族，1998年由中南林學院林原旺教授在天門山首次發現，被國家林業部門的權威機構命名大庸鵝耳櫪”。這是株被稱為鵝耳櫪王”的千年古樹，需兩人合抱。鵝耳櫪樹質堅硬，可做農具傢俱，可提取拷膠，種子能榨油，渾身是寶。

(珙桐灣)珙桐被稱為植物活化石”，是世界上極其珍貴的樹種，尤其在海拔1500多米的高山之巔成羣落分佈更是罕見，但在天門山、八大公山發現了規模很大的珙桐羣落。眼前這一片珙桐有100多株，所以這裏又叫珙桐灣。珙桐花像鴿子，六月花開時，樹枝上像站滿展翅欲飛的鴿子。林間還有天麻、黃蓮、當歸、七葉一枝花等珍貴藥用植物。1984年，林場工人在這一帶發現過頭上只長一隻角的獨角獸，全身麻灰色，有小牛一般大。山上還兩次發現米猴，身長約10-13釐米。史載：米猴，又名哈吧猴，此猴體小，可藏於袖內。

(靈泉院即雲缽庵遺址)靈泉院背靠雲夢山，坐東北朝西南，原建築兩進三間，背風向陽，環境非常幽美。唐末五代時，處士周樸歸隱於此。1975年在遺址前的古樹下，挖出龍首帶銘文的七星銅劍，銘文為天門山玄帝祖”，一起出土的還有四個銅菩薩，經鑑定系唐代文物，屬國家一級文物。玄帝應為道教，據傳天門銅劍是唐肅宗李亨時，旦子和尚所藏，為鎮山之寶。旦子和尚據傳是天門山佛寺的第一任住持，由此可佐證天門山本有佛道一體的先例，市內普光禪寺則是佛儒道合流的典型。 (雲夢絕頂)雲夢絕頂東、西、北三面都是萬丈絕壁，邊緣有三個天然以觀景台。在這裏俯視，張家界城區的房屋街道，仙人溪兩邊的溝壑羣峯都歷歷在目。還有西北面的朝天觀三姊妹峯，以及更遠處的永順、慈利、沅陵境內的羣山也清晰可見。真有一覽眾山小”、澧水瘦如腸”的感覺。雨後初晴，在這裏觀雲海將是一大享受。那不停翻滾着的雲團，猶如排空巨浪，洶湧澎湃，給人以一種征服高山的豪邁和遠離的塵世的超脱。

(周樸墓)周樸是五代後晉處士，慈利人。他學識淵博，為躲避當時的戰亂，隱居天門山靈泉院，以耕讀為娛。當時割據南方的楚王馬殷、馬希範父子，慕其才學，多次請周樸出山，都被他婉言謝絕，後老死天門山。他的墓被一圈天生的環狀石牙包圍着，前面有三台石砌的弧形拜塌，塌後是墓。周樸墓是山上的重要古蹟。周樸在天門山著有《靈泉詩集》行世。其中有一首詠天門山靈泉院的詩：

華亭參後最幽玄，一句能教萬古傳。

猿抱子歸青嶂外，鳥銜花落碧崖前。

雖知物理無窮際，卻恐滄溟有盡年。

為抱五湖雲外客，何妨來此老林泉。

(大櫸戀石)櫸木是現代建築裝修材料中的首選材料，十分珍貴。這棵大櫸長在一座兩米見方的大石上，幾條碩大虯曲的樹根，頑強的從巖石頂部伸向四周，然後插入地下，樹根與大石緊抱之狀，堪稱奇觀，也發人深思，於是，有人便給它取了個大櫸戀石”的名字。櫸木在日本被奉為神木。

(山頂湧水之謎)這裏是個方圓約半畝，深1-2丈的天堰，平常無水，長滿樹木花草，可説不準哪一天，天池裏突然湧出一股泉水，溢出天池，從天門山頂飛下萬丈絕壁，形成壯麗奇特的瀑布景觀。瀑布先急後緩，漸漸而成細沙，時間一般約15分鐘，有時長達半小時。飛瀑時，嘯聲如雷，地動山搖，10裏之外的城區市民們便奔走相告，爭睹奇觀。

關於天門山湧水，地質學家覃功炯另有一番解釋。他在天門山進行一個多月的考察研究後，認為是一種自然的巖溶泉水湧水現象--從地質特徵來看，由於天門洞處於一個向斜的核部，加之兩邊的地形都比洞頂地面高，洞頂有2個巖溶漏斗，終年有細流不斷湧出。降雨時地表水順兩邊山坡流向漏斗，暴雨時地表水夾泥沙較多，可能一時將漏斗底部堵塞而發生積水現象，以至有一個滲入、淤積、疏流的過程。一旦經過了這些過程，各方面彙集而來的地表水，包括巖溶漏斗中和積水向向斜翼部滲入的地下水都將從洞頂傾瀉而出，於是這洞頂湧水的奇觀就發生了。

但是，覃先生之説仍有些牽強，因為天門絕頂湧洪水，基本上是五荒六月大旱發生，以上所舉實例，都是在中午太陽如火的時候發生。因而説，天門山頂湧水之謎等於沒有被人破解。

天門山的四大古謎等待着有識之士去破譯!

朋友們，天門山旅遊到此結束。不久的將來，遊人們就可以乘坐世界最高最長的天門山觀光索道來飽覽天門山秀色了。

介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞 篇3

朋友們：相信大家對天門山並不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎賽，完成了人類首次駕機穿越自然溶洞的壯舉，天門山的名字一下子走進了世人的視野。多少人希望能一睹天門山的風采，今天，你們終於如願以償!

天門山距張家界市區南側約8公里，山頂南北寬1.93公里，東西長1.96公里，面積2.2平方公里，海拔1518.6，它以發育較齊全的巖溶地貌區別於武陵源的砂巖峯林景觀，是一座四周絕壁的台形孤山。

天門山東漢時稱嵩梁山，三國時因山壁洞開一門，吳王孫休認為是吉祥之兆而更名為天門山，並拆武陵郡置天門郡。天門山是大自然的傑作，在漫長的地質歷史中，它經歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，並經受億萬年風雨剝蝕，尤以三迭紀燕山運動為最甚。白堊紀末，大規模的喜馬拉雅山造山運動，使天門山進一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開極大高差，幾公里之內高差達1300多米，從而造就了天門山孤峯高聳、臨空獨尊的雄偉氣勢。

天門山氣象獨特，門洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神祕載體，是自然景觀與人文景觀的完美結合。

為了加快張家界旅遊開發的進程，天門山正處在規模的開發建設中。有的景點尚未正式開放;世界最長的天門山索道以及天門山寺正在籌建之中。

(天門洞)在天門山1264米高的絕壁之上，生出一個南北洞穿的天然門洞，洞底至洞頂131.5米，寬37米，縱深30米。洞北面頂部邊緣，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭，樹葉像鳳尾，因此又叫鳳尾竹。東側是高約200多米的溝槽，有泉水從上面飄散，落下點點梅花雨。據説誰能張口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天門洞口，經常能看到巖燕飛舞，山鷹盤旋。隨着天氣的變化，天門洞有時候吞雲吐霧，有時候明朗似鏡，構成循環往復、瞬息萬變的氣象景觀。

那麼，天門洞是怎樣形成的呢?地質學家覃功炯先生認為是漏斗”溶蝕作用的結果。他認為，天門洞東側地形微向西傾，西側地形微向東傾，向斜的核部正對天門洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節理所切，同時有一條走向40度的節理在天門洞處與其相交。洞頂的兩處巖溶漏斗也對巖溶過程起了重要作用。雨水落下後，地表水順地面斜坡向漏斗流動，一部分湧入土中的水，順着地層的層間裂隙朝着向斜的核部彙集下流，長期不斷的溶蝕過程使局部崩塌，最終使兩組溶洞併為一體，形成了天門洞。

但是，也有人對此產生異議：天門洞照此理形成，為什麼洞的底座是一塊巨大的平台，這些巖石能平展展地崩”出洞外嗎?所以説，天門洞的形成至今還是未解之謎。

(天門山寺)天門山寺最早建於唐代，古稱雲缽庵、靈泉院、嵩樑堂，明代時，因擇址不當而屢遭風摧又常遭水荒，才將天門山寺從東部山頂遷移至此。以前這裏古木參天，濃廕庇日。古寺門楣上刻有天門仙山”四字，大門兩邊的對聯是：天外有天天不夜，山上無山山獨尊”，傳為李自成部將野拂撰書。進門為大佛殿後面有觀音堂，兩邊六間平房，最後一棟是祖師殿，規模宏大。民間概括為三進堂、六耳房，磚牆鐵瓦鍋如壙”。山寺原建築十分講究，飛檐翹角，雕龍畫鳳，並塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級石塔和一個大化錢爐。據碑刻記載，自清乾隆至民國五年的163年間，天門山寺共修葺過七次，香火曾盛極一時，湘鄂川黔邊境十多個縣的信徒絡繹不絕，都來這裏進香拜佛。現天門山旅遊股份有限公司正在大規模地修復天門山寺，昔日的繁華又將重現。

(龍頭巖)這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉動的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據説過去有不少香客為表示求神拜佛的誠意，手抱龍頭繞懸崖轉一個圈，只要心誠，保你無事。後來，龍頭被人掀下懸崖，現只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀日出去海的最佳觀景台。明代嶽州知府李鏡有天門山唱和詩詠贊：小山歷盡到高峯，萬仞天門咫尺通。

仰望蓬萊紅日下，遠瞻廬阜白雲中。

蒼崖突兀鬆杉古，曲經迢遙馬跡空。

欲造最高峯上立，飛騰須是仗天風。

(赤松峯金水池)這個小水池，長約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無論怎樣乾旱，池水終年不涸，據説這是遠古時期神農皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峯叫丹灶峯，峯頂時有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩：荒煙杳露處，昔有仙人處。遺蹟留丹灶，還疑常來去。”丹灶峯下有雷洞和電洞，傳説赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要藉助雷、電才能達到一定的火候。

(野佛藏寶處)天門山有許多稀奇古怪的事兒，説不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒有人破解。一是天門洞開之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳説這大櫸樹下就是當年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉土志》天門山”篇有這段文字明季野佛自夾山寺飛錫此山。野佛為闖賊餘黨，事發，削髮為僧，竟逃天誅。”

(鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當年上山時，帶了100多人馬和許多金銀財寶，僱乘九隻木船逆澧水祕密潛入大庸境內，神不知鬼不覺上了天門山。野拂這次出家，並非真正要立地成佛”。而是每日枕戈待旦”，拔劍登壇”，準備有朝一日恢復中原”、掃平寰宇”。但形勢急轉直下，農民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終於憂患成疾而逝。據説，臨死前，他將帶來的財寶全部分散祕藏於天門山中幾個祕密去處。並用毒酒將藏寶民工全部毒死。數百年來，不知有多少江洋大盜、香客和天門山的神祕僧人都藉故上天門朝拜，實際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財寶究竟藏在哪裏?始終是個謎。

站在這裏遠望300米開外的百丈絕壁上，有個倒梯形的山洞，洞口有樹，並有瀑布向洞外飛灑，飄渺如煙。相傳戰國名士鬼谷子曾在洞裏面壁學《易》，潛心練功，創立聞名天下的鬼穀神功”。又藏有武林祕笈《天門三十六量天尺》，後人就叫此洞為鬼谷洞。鬼谷子是戰國時期縱橫術的創始人。其主要著作《捭闔策》被稱為奇書，是研究從政治上、外交上運用聯合或分化手段搞垮對方的學問。史學界評論説，一部戰國亂史就是從鬼谷洞演繹出去的，足見鬼谷子其人了得。清人羅福海有《鬼谷洞》詩一首：桃花流水去飄然，笑入雲深訪洞天。隱逸流多埋姓宇，縱橫術竟出神仙。道書壁上文留篆，丹決爐中火化鉛。滿耳恍聞鈞奏樂，一條瀑瀉萬峯巔。”得鬼穀神功真諦的山腳西溪坪、官黎坪一帶，是有名的硬氣功之鄉，氣功大師趙繼書曾多次隨國家領導人出訪歐洲各國，為祖國贏得了榮譽。

從古到今，闖蕩鬼谷洞的勇士不知多少，都沒有探出個名堂來，八十年代末至九十年代，天門山南麓赤松村有位退伍軍人李光玉曾先後六次縋索下洞考察，一次探洞時他偶爾用相機拍到了鬼谷子面壁學《易》的頭像。這是一個側面像，五官輪廊，清晰可辨，與至今流傳甚廣的鬼谷子畫像有異曲同工之妙。鬼谷子的影像如此維妙維肖，是偶然還是巧合，抑或是上蒼有意的安排，又成為天門山的一個難解之謎。

(空中園林)請大家留意，遊道兩邊有許多裸露出地面的石芽和石林，高高低低，形態各異，像是列隊歡迎我們的到來。這是天門山巖溶地貌的又一顯著特徵。山頂有多處成片的石芽和石林，分佈於密林中間，形成獨特而又原始的空中園林，它們像一座座迷宮，又像是樸朔迷離、變化萬千的八陣圖。遊人穿行其增，情趣無限。民間相傳，誰要是能順利地穿過這些迷宮，也就能暢通無阻地闖過佛家所謂的四十八道眾生關。朋友們，不妨現在就試一試，我祝大家的人生之路暢通無阻。

(李娜小木屋)這棟七字形木屋，就是著名歌唱家李娜的房子。1997年5月，李娜唱罷一曲《青藏高原》;不久就突然消失了。新聞媒體到處找不到她，原來她上天門山來了。住了幾天之後她被這神奇的天門山吸引了，震撼了，很快作出兩個決定：一是正式把户口遷到天門山所在的張家界市永定區;二是在天門山頂上為自己修棟房子。1997年6月6日，李娜正式成為永定區的市民。聽説李娜要在天門山修屋，老百姓高興極了，二話不説，把一根根木材、一匹匹磚瓦從山下，從懸崖峭壁上抬到了1500多米高的山頂上，一個月後小屋便建成了。李娜在她窩”裏，又作出了讓世人震驚的第三個決定：出家!不久，李娜神不知鬼不覺地在山西五台山剃度學佛，並改名釋昌聖。離開天門山之前，李娜特別為侍候她近一個月的看山人胡大嬸獻唱了一首《嫂子頌》，接着又放開歌喉，面對羣山溝壑演唱了她的助手為她量體裁衣”創作的高三個半八度的《天門山》，以此告別她的第二故鄉放父老鄉親。

《天門山》

走近你，為那亙古不變的誓言，

走近你，為那遙遠如初的夢幻，

是什麼讓我的心如此安寧，

我終於看見了天門山......

朋友們，關於李娜為什麼要出家，為什麼要在天門山安家?這不是三言兩語説得清的，還是由你自己去破譯李娜的這個人生之謎吧。

(吊索溶)傳説當年鬼谷子第一次上天門山就是從杆子坪經老道灣，從懸崖峭壁吊索上到山頂，然後才下鬼谷洞的。在這懸崖之下，至今還殘留着一串鐵鏈子。

(俯視天門)站在這裏可以俯視面向北面的天門洞，以及天門山公司正在修建的通天大道。1999年11月世飛賽期間，中央電視台6號機組正是在這裏拍攝飛機穿越天門驚人場面的。這兒距天門洞垂直高度200多米。

(原始次生林)天門山與張家界一樣，同屬國家森林公園，植被非常豐富。山頂保存約500畝原始次生林。據考察，這裏天然分佈着維管束植物134科、353屬、532種。其中95%是闊葉林。屬國家保護的珍稀樹種有珙桐、香果、連香、金皮槭、血皮槭、杜仲、紅榧、銀雀等。在這片原始次生林裏，沿這條遊道走，我們就會發現許多珍稀樹種。這是血皮槭，樹幹表層的皮層血紅色，秋冬季節，稍老一些的樹，表層的樹皮大塊大塊裂開，附在樹幹上，薄薄的像抖開的鱗甲。這一片是鵝耳櫪。鵝耳櫪是地球植被種類的新家族，1998年由中南林學院林原旺教授在天門山首次發現，被國家林業部門的權威機構命名大庸鵝耳櫪”。這是株被稱為鵝耳櫪王”的千年古樹，需兩人合抱。鵝耳櫪樹質堅硬，可做農具傢俱，可提取拷膠，種子能榨油，渾身是寶。

(珙桐灣)珙桐被稱為植物活化石”，是世界上極其珍貴的樹種，尤其在海拔1500多米的高山之巔成羣落分佈更是罕見，但在天門山、八大公山發現了規模很大的珙桐羣落。眼前這一片珙桐有100多株，所以這裏又叫珙桐灣。珙桐花像鴿子，六月花開時，樹枝上像站滿展翅欲飛的鴿子。林間還有天麻、黃蓮、當歸、七葉一枝花等珍貴藥用植物。1984年，林場工人在這一帶發現過頭上只長一隻角的獨角獸，全身麻灰色，有小牛一般大。山上還兩次發現米猴，身長約10-13釐米。史載：米猴，又名哈吧猴，此猴體小，可藏於袖內。

(靈泉院即雲缽庵遺址)靈泉院背靠雲夢山，坐東北朝西南，原建築兩進三間，背風向陽，環境非常幽美。唐末五代時，處士周樸歸隱於此。1975年在遺址前的古樹下，挖出龍首帶銘文的七星銅劍，銘文為天門山玄帝祖”，一起出土的還有四個銅菩薩，經鑑定系唐代文物，屬國家一級文物。玄帝應為道教，據傳天門銅劍是唐肅宗李亨時，旦子和尚所藏，為鎮山之寶。旦子和尚據傳是天門山佛寺的第一任住持，由此可佐證天門山本有佛道一體的先例，市內普光禪寺則是佛儒道合流的典型。(雲夢絕頂)雲夢絕頂東、西、北三面都是萬丈絕壁，邊緣有三個天然以觀景台。在這裏俯視，張家界城區的房屋街道，仙人溪兩邊的溝壑羣峯都歷歷在目。還有西北面的朝天觀三姊妹峯，以及更遠處的永順、慈利、沅陵境內的羣山也清晰可見。真有一覽眾山小”、澧水瘦如腸”的感覺。雨後初晴，在這裏觀雲海將是一大享受。那不停翻滾着的雲團，猶如排空巨浪，洶湧澎湃，給人以一種征服高山的豪邁和遠離的塵世的超脱。

(周樸墓)周樸是五代後晉處士，慈利人。他學識淵博，為躲避當時的戰亂，隱居天門山靈泉院，以耕讀為娛。當時割據南方的楚王馬殷、馬希範父子，慕其才學，多次請周樸出山，都被他婉言謝絕，後老死天門山。他的墓被一圈天生的環狀石牙包圍着，前面有三台石砌的弧形拜塌，塌後是墓。周樸墓是山上的重要古蹟。周樸在天門山著有《靈泉詩集》行世。其中有一首詠天門山靈泉院的詩：

華亭參後最幽玄，一句能教萬古傳。

猿抱子歸青嶂外，鳥銜花落碧崖前。

雖知物理無窮際，卻恐滄溟有盡年。

為抱五湖雲外客，何妨來此老林泉。

(大櫸戀石)櫸木是現代建築裝修材料中的首選材料，十分珍貴。這棵大櫸長在一座兩米見方的大石上，幾條碩大虯曲的樹根，頑強的從巖石頂部伸向四周，然後插入地下，樹根與大石緊抱之狀，堪稱奇觀，也發人深思，於是，有人便給它取了個大櫸戀石”的名字。櫸木在日本被奉為神木。

(山頂湧水之謎)這裏是個方圓約半畝，深1-2丈的天堰，平常無水，長滿樹木花草，可説不準哪一天，天池裏突然湧出一股泉水，溢出天池，從天門山頂飛下萬丈絕壁，形成壯麗奇特的瀑布景觀。瀑布先急後緩，漸漸而成細沙，時間一般約15分鐘，有時長達半小時。飛瀑時，嘯聲如雷，地動山搖，10裏之外的城區市民們便奔走相告，爭睹奇觀。

關於天門山湧水，地質學家覃功炯另有一番解釋。他在天門山進行一個多月的考察研究後，認為是一種自然的巖溶泉水湧水現象--從地質特徵來看，由於天門洞處於一個向斜的核部，加之兩邊的地形都比洞頂地面高，洞頂有2個巖溶漏斗，終年有細流不斷湧出。降雨時地表水順兩邊山坡流向漏斗，暴雨時地表水夾泥沙較多，可能一時將漏斗底部堵塞而發生積水現象，以至有一個滲入、淤積、疏流的過程。一旦經過了這些過程，各方面彙集而來的地表水，包括巖溶漏斗中和積水向向斜翼部滲入的地下水都將從洞頂傾瀉而出，於是這洞頂湧水的奇觀就發生了。

但是，覃先生之説仍有些牽強，因為天門絕頂湧洪水，基本上是五荒六月大旱發生，以上所舉實例，都是在中午太陽如火的時候發生。因而説，天門山頂湧水之謎等於沒有被人破解。

天門山的四大古謎等待着有識之士去破譯!

朋友們，天門山旅遊到此結束。不久的將來，遊人們就可以乘坐世界最高最長的天門山觀光索道來飽覽天門山秀色了。

介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞 篇4

各位團友：

芙蓉鎮，本名王村，是一個擁有兩千多年曆史的古鎮，因宏偉瀑布穿梭其中，又稱"掛在瀑布上的千年古鎮"。位於湘西土家族苗族自治州境內的永順縣，與龍山裏耶鎮、瀘溪浦市鎮、花垣茶峒鎮並稱湘西四大名鎮，又有酉陽雄鎮、"小南京"之美譽。後因姜文和劉曉慶主演的電影《芙蓉鎮》在此拍攝，更名為"芙蓉鎮"。現為國家AAAA級景區。

芙蓉鎮地處武陵山區，永順縣南端51公里處，東與高坪鄉、松柏鎮相接，南與長官鎮相鄰，北與列夕鄉、撫志鄉交界，西與古丈縣紅石林鎮、羅依溪鎮隔河相望。鎮內最高海拔927米，最低海拔139米。全鎮轄11個村和5社區，141個村(居)民小組，總面積168平方公里。截止20xx年底，共有7454户，23382 人，其中農業人口18193人，非農業人口4254人，鎮區人口17000人，系土家族、苗族、漢族雜居鎮，土家族佔總人口80%以上。全鎮有耕地20xx6畝，林地70500萬畝。

王村是一座具有兩千年曆史的古鎮，位於酉水之濱，距縣城51公里。原為西漢酉陽縣治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下達洞庭，自古為永順通商口岸，素有 “楚蜀通津”之稱。享有"酉陽雄鎮"、湘西“四大名鎮”、“小南京”之美譽。因名傳遐邇的電影鉅作《芙蓉鎮》全部外景均薈萃於此，故又名"芙蓉鎮"。 芙蓉鎮不僅是一個具有悠久歷史的千年古鎮，也是融自然景色與古樸的民族風情為一體的旅遊勝地，又是猛洞河風景區的門户、一個尋幽訪古的最佳景點。四周是青山綠水，鎮區內是曲折幽深的大街小巷，臨水依依的土家吊腳木樓以及青石板鋪就的五里長街，處處透析着淳厚古樸的土家族民風民俗，讓遊人至此讚不絕口，留連忘返。胡績偉先生遊覽猛洞河和王村以後作詞讚道：“武陵山秀水幽幽，三峽落溪州。懸崖壁峭綠油油，悠悠盪華舟。烹鮮魚，戲靈猴，龍洞神仙遊，芙蓉古鎮吊腳樓，土家情意稠。”

芙蓉鎮是一座土家族人聚居的古鎮，有保存完好的五里青石板街，兩邊是板門店鋪、土家吊腳樓，一路蜿蜒而行，將人帶到酉水岸邊的渡船碼頭。從碼頭向左望，可見芙蓉鎮瀑布和其旁建在懸崖邊的飛水寨。五里石板街見證了古鎮幾千年的歷史變遷，在2300多年的歷史中，芙蓉鎮作為水陸交通的要塞，一直是通商的黃金口岸。據史書記載，在清朝乾隆、嘉慶、道光年間芙蓉鎮的店鋪就有560餘家，每日騾馬千餘、商賈雲集，一派繁榮景象，素有"小南京"之稱。而今的古街雖説缺了身着長袍立於高櫃的風景，街兩旁卻也擺滿了琳琅滿目、富有古鎮特色的精美物品。而時而出現的古鎮米豆腐，拾級而上的石板街，更是把人拉入了劉曉慶與姜文主演的《芙蓉鎮》電影場景裏，別有一番風味。

芙蓉鎮不僅景觀秀麗，民族風情濃郁，還有記載土家族政治軍事歷史的國家重點保護文物“溪州銅柱”和電影《芙蓉鎮》外景拍攝現場等人文景觀。 溪洲銅柱現存於王村民俗風光館內。公元940年，楚王馬希範與溪州刺使彭士愁多年交戰媾和，締結盟約，劃疆而冶，鑄5000斤銅柱為證。據史截：“後晉天福四年(公元939)，溪州刺史彭士愁與當時佔據湖南的楚王馬希範發生溪州之戰。彭士愁戰敗後於後晉天福五年(公元940年)與馬希範議和，把戰爭的經過和議和的條款，鐫刻於銅柱之上。銅柱重五千斤，高丈二尺，入土六心，形為八面，中空，內實鉅錢，柱端覆蓋銅頂，銘誓狀於銅柱之上，立於會溪，宋天禧二年(公元1020xx年)重立時，又羼刻了一些土官銜名。清中葉，柱上銅頂被盜，沉於江心，柱內銅錢亦被人以飴粘錢殆盡。

清光緒十一年(公元1885年)，永順府知府張曾揚建亭保護。民國年間亭被毀。”銅柱的銅質，精純光潤;八面所鐫顏、柳體陰文，雖經千載風雨洗刷，霜雪蝕磨，仍清晰如初。溪州銅柱是研究土家族古代歷史的重要文獻。土家族視銅柱為神物。 古鎮石板街遠遠望去，總感覺王村古鎮五里青石板街就像一本線裝古籍的書脊，書頁被上蒼之手打開，靜謐而又穩重的攤在酉水河邊，那書頁上凌空的吊腳樓和發生在樓裏樓外的悲歡離合便隨歲月而動，演繹出許多鏗鏘温馨、跌宕起伏的故事來... ... 遊弋於青石板上，陽光透過黝黑如鱗的瓦檐，隨翹角風鈴的響聲，淡如鵝黃地灑在你的身上，讓你有一種很古的感覺。

土家吊腳樓由於歷代朝廷對土家族實行屯兵鎮壓政策，把土家人趕進了深山老林，其生存條件十分惡劣，《舊唐書》説：“土氣多瘴癘，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人並樓居，登梯而上，是為幹欄。”加上少田少地，土家人只好在懸崖陡坡上修吊腳樓。

介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞 篇5

尊敬的各位客人:你們好!歡迎來王村(又稱芙蓉鎮)旅遊觀光。我非常榮幸為大家導遊，希望能給各位的湘西之行留下美好而深刻的印象。

進入鎮政府巖坪場

王村不是“村”，而是一個具有幾千年歷史的古鎮，在湘西，她與·龍山裏耶鎮、瀘溪浦市鎮、花垣茶洞鎮在歷史上並稱“四大名鎮”。據《湖南通志》載漢高祖五年(公元前220xx年)在這裏設置酉陽縣，屬武陵郡，其治所就在王村。由於王村瀕臨酉水，是湘西出入地的重要碼頭，也是湘西物資進出口的集散地、商業中心，因此王村享有“酉陽雄鎮”、“小南京”等美譽。1986年，因電影“芙蓉鎮”在此拍攝而聞名於世，從那以後，王村又有“芙蓉鎮”的別稱。王村也是湘西最早開發的旅遊景區，她以獨特的自然風光、古鎮風貌、民俗風情成為湖南西部黃金旅遊線上一顆璀璨的明珠。現在，我們來到的第一個景點芙蓉鎮荷花池民俗表演廣場。

轉角樓左側

請大家把目光移往左邊這棟古樸的木房——土家轉角樓，因為房子四周都是走廊，可以走人，故又稱“跑馬樓”。這棟“跑馬樓”依山傍水而建，這也是湘西土家人建房的習慣，後有逶迤羣山，前有潺潺小河，在王村頗有名氣，當地有首民謠：“大庸(張家界)有座天門山，離天只隔三尺三;王村有隻轉角樓，一彎彎到河碼頭。”

轉角樓正面

這是一棟一正兩廂的土家典型轉角樓，被永順縣政府列為重點保護民居，有100多年曆史，從房屋的建築格局和工藝來看，這是大户人家的房舍，兩邊廂房的窗户叫“萬字格”，象徵這户人家“家財萬貫”。正屋又稱“堂屋”，是土家族敬奉祖先的地方。堂屋的兩扇窗户稱“大包口”，屋頂的三堆瓦呈品字形，土家族叫“一品當朝”，這是房主希望他的後人能在朝廷當大官。房屋這個平台稱為“天坪”，是土家族曬穀、打場的地方。房屋主人沒有想到，百十年後，這裏竟成為電影“芙蓉鎮”的一個外景地。

荷花池及民俗表演廣場

這個巖坪場是王村面積最大、人口最集中的民俗表演廣場，王村共有15000多人，系土家族、苗族、漢族雜居鎮，土家族人口占80%以上。土家族是個熱愛歌舞樂劇的民族。每逢喜慶之日，這個廣場一片歡騰，場中央的龍鳳旗是土家族圖騰象徵。廣場外面的荷花池是王村一道亮麗的風景線，蓮花盛開的時候，陣陣荷香陶醉着廣場看熱鬧的人們。

石板街

我們現在走的這條石板街，長達2.5千米(5裏)，從河碼頭一直延伸到坡頂，我們可以從這條石板街感受到王村的歷史悠久、商業發達、人丁興旺。據《永順縣誌》載：清乾隆、嘉慶、道光年間，王村的商業十分發達，石板街兩旁有大小鋪面30餘家、飲食客棧100餘户，每日往來客商20xx多人，商賈雲集，騾馬成羣，2.5千米(5裏)石板街，就是那時由商家出資陸續修建的。

最大最長的建築橫樑——楣枋

請大家看石板街左右兩邊古建築的橫樑——楣枋，你們看右邊這根楣枋大不大?左邊這根楣枋長不長?從這裏我們可以看到土家族人的勤勞、智慧，也可以看到土家族人的豪爽、耿直的性格，為了顯示自己的財大氣粗，生意興隆，竟選用這麼大的楓樹做橫樑。

向隆生織錦廠

這裏就是向隆生織錦廠，向隆生(已故)是土家族裁縫，靠4000多元起家辦起的這個織鈍廠，現在擁有百多萬元資產，其產品遠銷日本、美國等。土家織錦圖案豐富、美觀耐用，質地結實，與壯錦、黎錦、侗錦並稱中國四大名錦。從北宋年間起，土家織錦一直是土司王向朝廷進奉的貢品。土家族婦女心靈手巧，個個都會織錦。大家看，這些土家姑娘正在作坊裏用古老的織機編織花團錦簇的織錦呢!大家請看這幅“四十八鈎”圖案的織錦，織錦上圖案，與土家族茅古斯舞扎的草結，表示土家族在人類黎明時期即母系氏族社會女性圖騰標誌圖案，為世界上最先記錄事物的符號。所以土家族織錦工藝充滿神奇的藝術魅力，真真切切地表現了土家人的審美觀和藝術情趣。

牌坊·劉嘵慶米豆腐店

大家看到的這個石頭建築——牌坊，實際上叫牌樓，主要標誌是上面雕刻着瓦片的痕跡，沒有鑿蓋瓦的稱牌坊。這座牌樓立於清末民初，距今100多年曆史。牌樓內側的“劉曉慶米豆腐店”就是電影《芙蓉鎮》拍攝劉曉慶賣豆腐的一個外景地。就因為這個賣米豆腐的鏡頭，使得王村米豆腐更加出名。米豆腐製作時，先把大米泡在石灰水裏然後磨製熬成，所以有減熱、退火、殺菌、清心等功能，是夏令的好食品。現在請大家飽嘗一下口福，嘗一嘗王村米豆腐的神妙味道。

掃街、跳窗外景地

這裏即是電影《芙蓉鎮》秦書田(姜文扮演)秦瘋子掃街的地方。姜文當時只有20來歲，雖是在校大學生，但他把秦書田演得恰到好處，到此處掃街時，他心不在焉，東一掃，西一掃，灰塵垃圾滿街飛揚，塵霧中“胡玉英”幫他來掃街，他竟不屑一顧地狂掃，以發泄心中的憤懣。

民俗風光館

各位遊客，現在我們來到今天遊覽的最後一個景點——王村民俗風光館，館名為中國書畫家協會主席啟功先生所書，內有猛洞河風景圖片、民俗民間風情圖片100多幅，有土家族先人彭公爵主、向老官人、田好漢等塑像以及土家族文物等，特別是館內有國家重點保護文物——溪州銅柱。現在請大家隨我進入館內。

聳立在風光館中央的這根高2米、重2.5千克的銅柱，就是濃縮土家族歷史，被土家人視為“神物”的國寶——溪州銅柱，1961年國務院將其與北京故宮、長城等列為全國第一批重點保護文物。銅柱原立在酉水下游的會溪坪，1969年建鳳灘水庫，銅柱處於淹沒區，經國務院批准，於當年11月將銅柱遷至王村。

請大家先聽我介紹一段有關銅柱的歷史。後晉天福四年(公元939年)，統治湖南的楚王馬希範與土司王彭士愁為爭奪溪州爆發戰爭，彭士愁兵敗，派其子彭師杲與馬希範議和，立銅柱盟誓和解。溪州之戰的結果是彭氏在軍事上失利，臣服於楚，但其統治地位和管轄地域以及一些寬裕條件卻得到楚的承認，這就為彭氏土司長期統治溪州奠定了基礎，也為唐、宋、元、明、清時期中國西南邊境的安寧奠定了基礎，這就是馬彭立溪州銅柱的核心所在。

現在請大家仔細看看銅柱上的文字。看着這些古拙斑駁、鐫鑿寸餘的文字。我們又隱約聽到“溪州之戰”的鼓角齊鳴、戟斧鏗鏘和戰馬嘶鳴之聲。

今天的參觀就到這裏，謝謝大家的配合，再見!

介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞 篇6

安安心心成個家，過過老百姓的日子，別總想着和他們過不去”，這是小説最後秦書田告誡李國香的話。也許直到這時候，李國香才真正明白這句話的含義。

李國香，最初的飲食店經理，仗着自己在縣委工作的舅舅的關聯，在政治上得到很多優勢。但此人虛榮心極強，看到胡玉英的生意如此紅火，覺得搶了自己的風頭，心裏產生了嫉妒心理，再加上對於糧站主任谷燕山的示愛遭到拒絕，更是懷恨在心。於是，一系列的活動就此展開。

胡玉英夫婦靠辛勤勞動掙來的錢，在芙蓉鎮蓋起了新房，卻被以李國香為首的所謂革命分子作為了鬥爭的對象。先是在“四清”户外中被劃為富農，被迫撤掉豆腐攤子，丈夫也被逼自殺。與胡玉英有關的糧站主任谷燕山被停職反省，黎滿庚在壓力逼迫下交出了胡玉英代為保管的1500塊錢，秦書田當眾下跪。接下來“文化大革命”胡玉英更是成為批鬥的對象，被要求與秦書田一齊每一天去掃大街。兩個同命相連的人，在工作中相互照顧，漸漸產生了感情。當兩人寫申請結婚的時候卻正因自己是“五類分子”而被無理的拒絕。

李國香一向單身，感情生活十分空虛，當聽説胡玉英與秦書田要登記結婚的時候，嫉妒心理再次爆發，在其指示下，王秋赦將兩人當眾逮捕。在掛着“文化大革命勝利果實”的條幅下，秦書田被判處有期徒刑十年，胡玉英被判處有期徒刑三年。

這是一個人性扭曲的社會，正常人的正當要求得不到滿足，正當的勞動得不到認可，反而成為被批鬥的活靶子。這是一個被少數人利用，以革命的名義來到達個人目的户外。胡玉英的杯具正是李國香等一系列“政治闖將”一手策劃的，是由於他們的嫉妒心理導致的。

小説給我印象最深的一個人物是秦書田。當他被劃為右派遭鬥爭的時候，顯示了他極大忍耐力，這樣的人物才是真正的英雄，這樣的英雄能在各種環境下生活。在自己遭到胡玉英的指責時，他説“天一亮，鬼就出不來了”，這是怎樣的一種樂觀心態。在被判處有期徒刑的時候，他告誡胡玉英“活下去，像牲口一樣的活下去”，這樣的一種堅韌，只是在這種精神的支持下，胡玉英頑強地堅持到了最後。當他出獄後在回家的船上碰到往日批鬥自己的李國香，他不僅僅不計較往日的仇與恨，反而耐心地勸告“安安心心成個家，過過老百姓的日子”，這又是何等的大度。秦書田身上反映出來的堅韌、大度、忍耐、樂觀，在日益浮躁的這天，值得我們每個人去認真地學習。

小説整篇都是在一種壓力的環境中進行，到處都是革命，到處都是錯誤，這也真正反映了共和國那段不尋常的經歷。唯一使人感到一絲温暖的是在胡玉英被判處有期徒刑的時候，因身懷有孕被批准監外執行，這多少也體現了對人性的尊重。

小説的結局很是發人深省。吊腳樓倒了，王秋赦瘋了，黑暗的歲月結束了，秦書田從監獄回來了，李國香到省裏去和一個離過婚的幹部結婚了，胡玉英的豆腐店又開起來了，谷燕山官復原職了……所有的生活又都恢復了平靜，共和國逐漸走上了健康發展的道路。

胡玉英與秦書田辛勤勞動，一個善良賣力氣，一個聰明有才智，我想他們也許會成為共和國首先富起來的人。李國香，秋後的黃花，儘管找到了最終的歸宿，也許會很有錢，政治上也會如魚得水，但註定是不會幸福的。

改革開放之後共和國的道路也不是一帆風順的，我想如果寫一部續集的話，還是有很多東西可寫的，也許在暑假我就會去完成這個任務。

介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞 篇7

各位朋友：

一路辛苦了!歡迎你們來到風光如畫的世界自然遺產——武陵源。

武陵源這個詞最早出自唐代山水詩人王維一首名叫《桃源行》的詩。詩中寫道：“居人共住武陵源，還從物外起田園。”武陵源地處湖南省西北部，與慈利縣交界，南與張家界市永定接壤，西北與桑植縣毗連，整個景區包括張家界國森林公園、天子山自然保護區、索溪峪風景區，方圓369平方公里，擁有三百多個景點，上千處潭、湖、溪、瀑，上萬種珍稀動植物，它以雄、奇、幽、野、秀、峻、險的景觀，贏得了“風景明珠”的美譽。解放前，由於閉塞，武陵源一直“養在深閨人未認識”，不為別人所知曉。直到黨的十一屆三中全會後，在改革開放春風的吹拂下，武陵源才得以脱下神祕的面紗，展露出美妙的姿容。1998年國務院正式批准，將張家界、天子山、索溪峪組成武陵源地區，1992年武陵源以它“具有特別的和世界的價值”被聯合國科教文組織正式列入《世界遺產名錄》。從此，武陵源以它神奇秀美的自然風光，走遍全國，享譽全球。

下面，我們將遊覽黃龍洞，寶峯湖，從索索溪峪出境。在遊覽過程中，我重點給大家講解黃獅寨的閨門初開、天書寶匣、金鞭巖，天子山的天子峯、御筆峯以及索溪峪景區的黃龍洞、寶峯湖等景點。

現在我們前往張家界國家森林公園。它是1982年由國務院批准建立的我國第一座國家森林公園。它不僅森林資源豐富，風景更是奇秀，有“別開生面張家界，境在五嶽黃山外”的美譽。論植物，他物種齊全，僅珍稀木本植物這一項就比整個歐洲高出一倍。它的森林覆蓋率達97.7%，被譽為“世界森林寶庫”。論山水，她有“三千翠微峯，八百琉璃水”。賞花卉，她奇花異草處處有，一年四季有花開。觀動物，飛禽走獸穿山而過，蟬鳴鳥叫伴人行。看特產，雕刻織錦般般有，花團錦簇色色新。張家界可以説是無處不美，無景不奇，無處不新。

介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞 篇8

現在我們乘車前往天子山自然保護區。天子山，海拔1262.5米，因當地土家族領袖向大坤被軍擁為“向王天子”而得名。天子山為台地地貌，中間高，四周低，因而視野開闊，透視線長，層次分明，氣勢雄渾。天子山觀景，與黃石寨、金鞭溪的感覺不同。遊黃石寨，您是與羣峯對坐，與羣峯平視;遊金鞭溪，您是 “人在畫圖中”仰視高聳於溪兩岸的羣峯;而在天子山，則可俯視大千世界，您會生出“山上無山我獨尊”的無限豪情。天子山有四大奇觀：峯林、雲海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會讓大家大飽眼福而流邊忘返。

(松子崗)這裏就是袁家界。前方那片台地叫松子崗，傳説當年向王天子建天子國，最初的城址就在這裏。後來才選在水繞四門，於是這裏就成了向王天子的第二故都。

(迷魂台)“迷魂台”是取這裏的風光奇絕，令人意亂神迷馳魂奪魄之意。站在石台上遠望，黃石寨和腰子寨連成了一幅半弧形的山水畫;金鞭溪和沙刀溝若隱若現;腳下山谷中，成團成簇的巖峯間，雲繚霧繞，有時瀰漫成壯闊的江流，現出“江上數峯青”的奇異圖畫。這時，就自然而然想起古人的句子：“日幕鄉關何處是?煙波江上使人愁。”愁的是魂靈迷失在這片奇山異水之間，找不到歸途了。

(天下第一橋)那就是“天下第一橋”。你們看，兩座山峯被一條長廊連在一起，形成天然橋洞，，平時吞雲吐霧，氣勢壯觀雄奇。橋面寬約兩米，長20餘米，絕對高度357米。橋上蒼松挺拔，橋邊古藤垂掛，橋下深不可測。走在橋上，只見霧氣蒸騰，松濤呼嘯，石橋好像也顫顫悠悠，晃晃搖搖似的，令人驚心動魄。這裏是張家界風景一絕，是大自然的一個奇蹟。

介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞 篇9

郴州飛天山位於郴州市甦仙區橋口鎮境內，距郴州市城區約20公里，交通極為便捷。東江、郴江在這裏交匯，千山萬壑，雲蒸霞蔚，翠竹葱蘢，涼風習習，天低雲淡，漁船點點，尤如夢中仙境，畫裏天堂!

風景區由九寨，四垣、三廟、二江、一村站組成。紅山綠水、秀峯險寨、奇石怪洞構成的自然景觀和村宅街巷、石佛廟宇、陵墓懸棺等歷史奇觀，以及度假山莊、蒙古風情、水上樂園等人文景觀，使之成為獨具魅力的旅遊勝地。被譽為“郴州明珠湘南桂林”。

天山風景區屬丹霞地貌，有被中國丹霞地貌研究會會長黃進贊為“中國之最，世界奇觀”的黑垣。風景區內，奇峯異石，青山秀水，湖光山色，壯美迷人。沿江周圍，石山林立，玉峯相接，連綿數十公里。更有千年懸棺，曠世之謎;臨江佛雕，飛天壁畫;天然卧佛，悠悠古蹟;丹霞溶洞，神祕窩居;明清古墓，獅子吊陵;高山草原，聖母玉立……真是福地洞天，風觀無限!風景區集自然、歷史、人物奇觀為一體，納奇、險、秀、美於一身，令人流連忘返陶醉於山水之間，樂不思歸!

介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞 篇10

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到岳陽旅遊，我是你們的導遊。

君山，原名湘山，又名洞庭山，即神仙洞府之意。君山四周環水，景色旖旎，流傳於此的神話典故眾多。傳説舜帝的二妃娥皇、女英曾來這裏，死後即為湘水女神，屈原稱之為“湘君”，故後人又把這座山叫“君山”。據《巴陵縣誌》記載：君山原有三十六亭、四十八廟、五井、四台等眾多名勝古蹟，現已修復的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、傳書亭、朗吟亭、飛來鍾等古蹟。新建的洞庭山莊，茶樓、酒店，玲瓏雅緻，別具一格。

“未到江南先一笑，岳陽樓上對君山”。君山系洞庭湖中小島，位於岳陽市區西南方，水程12公里。總面積0.98平方公里.與千古名樓岳陽樓隔湖相望。是一個山體呈橢圓形，兩旁高、中間低的小島。山上有大小峯72個。君山四面環水，氣候温和，雨量充沛，雲霧繚繞，土地肥沃，宜於竹類和茶樹生長。有羅漢竹、斑竹、方竹、實心竹、紫竹、龍竹、梅花竹、連理竹等多種。相傳斑竹上的點點斑痕乃舜帝二妃攀竹痛哭時遺留下來的。島上所產的特色綠茶——君山銀針可謂馳名海內外君山銀針茶，唐時就定為貢品，專供帝王飲用。1956年萊比錫世界博覽會上，“君山銀針”被譽為“金鑲玉”，獲金質獎章，現為我國名茶之一。君山上的珍貴小動物-金龜，不僅可供觀賞，亦是藥用良材。

君山有許多美麗動人的神話傳説，歷代遷客騷人在此留下許多名篇佳作。如屈原《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》篇，李白有 “帝子瀟湘去不還，空餘秋草洞庭間，淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山”。君山自古至今名貫中外，覽岳陽樓之華麗，沐洞庭湖之輝光，吞巫山雲雨，集衡嶽霓裳，隱隱雲間洞府，巍巍水上天堂，八百里風光旖旎，幾千年古蹟昭彰，真是“蓬萊宮在水中央”、“丹青畫出是君山”。

介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞 篇11

大家好，我是導遊_，今天帶領大家遊覽南嶽衡山。衡山位於湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峯立七十二，主峯祝融峯，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不羣。“一覽眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無餘;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高歎低吟，回味無窮。

南嶽衡山的來源有很多傳説。一產盤古開天闢地，死後化為山川林木，頭化為東嶽泰山，腳化為西嶽華山，腹華為中嶽嵩山，右臂化為北嶽恆山，左臂則化為南嶽衡山;另一説是中華始祖之一的炎帝神農式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南嶽，所以大家在南嶽古鎮入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南嶽山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。據《星經》記載，南嶽地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有“壽嶽”之稱，人們常説的“壽比南山”就以山而來。

穿過南嶽古鎮，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建築，這便是有着“江南小故宮”之稱的“南嶽大廟”。

南嶽大廟為湖南省重點保護文物，始建於唐初，距今上千年，以後歷經宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建築為清光緒六年重修，佔地76800平方米，沿中軸線依次為櫺星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北後門等九進四重院落。

現在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南嶽大廟的南正門--櫺星門。“櫺星”是古星宿之一，主管人興國旺，以“櫺星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業昌盛。

穿過櫺星門，大家來到的這座建築叫做“奎星閣”。奎星就是主管文學藝術的魁星。奎星閣在古代往往用做戲台，每逢節慶祭祀之日，一些戲班都會在台上演出一些傳統地方戲，如“魁星點狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，台下則擠滿了四鄉八里趕來的鄉民們，熱鬧非凡。細心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是幹什麼的呢?對了，它可以產生共鳴，增強音樂效果，可見我國古代勞動人民是多麼聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫聖帝殿，供奉聖帝火神祝融氏。聖帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建築，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南嶽七十二峯，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內正中是由四龍二鳳環繞的神龕，聖帝的泥塑金身就置於其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態威嚴，金碧輝煌，左右排班站立着金吾二將和六部尚書。

大家看到，聖帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那麼南嶽到底奉什麼教呢?這就是南嶽衡山的大特色--佛道共榮。道教於西晉傳入南嶽，南北朝佛教流入，山後兩教就一直並存，揚光大。山上既有我國第一個女道士“南嶽夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗

南宗五大宗派發源地的福嚴寺和南台寺，還有先道後佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這裏達到了和諧的統一。

各位遊客，再走過寢宮和北後門，離開大廟，我們就來到了南嶽衡山主峯登山處，前面這個花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀念抗日戰爭勝利而建。

各位朋友，從現在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風景區處自然林區，是嚴禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!南嶽的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的温差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峯祝融峯進發吧!

朋友們，南嶽衡山在五嶽之中以風光綺麗著稱，素有“五嶽獨秀”的美譽。那麼它究竟“秀”在哪裏?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經看到，衡山樹木茂密，鬱鬱葱葱。南嶽植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴寺有一棵據傳受戒於六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達1400多年，樹身需三人合抱;藏經殿後的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”、“連裏枝”等，也是比較罕見的。

面前大家看到的是我國建築最早，規模最大的抗戰紀念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰紀念陵園--忠烈祠。忠烈神祠建於1939年，落成於1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而築，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進建築，長達320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰區和第六戰區將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌着刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南嶽忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰區司令長官兼湖南省政府主席薛嶽所題。

進入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀念碑”。碑為全花崗石結構，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象徵着漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結一心，共禦外侮，碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!

前面這是裏是半山亭，因為這裏恰好是南嶽鎮到祝融峯頂的一半，故而得名。

我們到了南天門，據傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”。這裏也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看雲，秋眺日，冬賞雪，賞心悦目，不一而足。這裏還是登上頂峯的最後一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風光在險峯的祝融絕頂。

祝融峯海拔1290米，在南嶽七十二峯中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峯之高”與“方廣寺之深”、“藏經殿之秀”、“水簾洞之奇”並稱為衡山四絕。現在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建於明朝萬曆年間，現存建築為清光緒年間重修。祝融殿並不大，一進兩間，建在巨石之上，花崗石砌牆，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不鏽。

好了，參觀完祝融殿，各位的南嶽之行也就即將結束。希望南嶽衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶

介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞 篇12

大家好!歡迎大家遊覽江南三大名樓之一的岳陽樓。今天就由我這個超級導遊來給介紹岳陽樓。我叫羅甘泉，大家叫我羅導、小羅都可以。

岳陽樓坐落在洞庭湖岸上，風景優美，歷史悠久。宋朝的範促淹曾寫過《岳陽樓記》來讚美岳陽樓。

岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，純木結構，沒有一塊磚頭。每層的檐面有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥雲。岳陽樓的樓頂，特別像古代將軍的頭盔，稱作盔頂，由於盔頂在中國古代建築中極為少見，才使盔頂讓岳陽樓成為名的重要因素之一。整個岳陽樓在美學、建築學、工藝學上都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。

其實，岳陽樓真正名揚天下的時候是在範促淹寫了《岳陽樓記》後。慶曆四年，滕子京因遭人誣害被貶為嶽州知府，他一上任就做了三件大事，第一，修建偃虹堤，以防禦洞庭湖的波濤;第二，興辦郡學，造就人才;第三，重修岳陽樓。重修後的岳陽樓規模非常雄偉，但當時的滕子京知道，光靠氣勢雄偉是不夠的，滕子京立刻想到與自己同中舉進士的范仲淹，範促淹和滕子京一樣，也是因為遭人誣滅，被貶為鄧州知府。滕子令人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，寫了一封《求記書》介紹岳陽樓的氣勢和結構。范仲淹看了以後，經過精心構思，終於寫出了千古名篇《岳陽樓記》，其中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”成為轉世名句，啟迪一代又一代的後人要奮發圖強。

好了，大家現在可以進樓了。各位遊客，這裏首先看見的就是《岳陽樓記》，它由12塊紫檀木組成的。據説滕子京當年收到《岳陽樓記》後喜出望外，立刻請當時的大書法家蘇舜欽書寫，並請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾。於是，“樓、記、書法、雕刻”全稱四絕。只可惜我們現在所見不是“四絕匾“，它早在宋神宗年間便已毀於大火之中。這們這裏的《岳陽樓記》是清朝乾隆年間的大書法家、刑部尚書張照書寫的。

我就介紹到這裏了，給大家十五分鐘時間，大家可以拍照留念。

介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞 篇13

天心閣原名“天星閣”，其名源於明代盛傳的“星野”之説，按星宿分野，“天星閣”正對應天上“長沙星”而得名，因此這裏曾是古人觀測星象、祭祀天神之所，加之古閣位於古城長沙地勢最高的龍伏山顛，被古人視為呈吉祥之兆的風水寶地，人們多願在此祈福消災、強世興家。

清乾隆年間，隨着城南書院遷址天心閣城牆下，天心古閣曾作為與城南書院相對應的文化祭祀場所，閣中供奉有文昌帝君和奎星兩尊神像，以保長沙文運昌盛，舊時前來拜祭的人絡繹不絕，文人墨客也常登閣遠眺、吟詩作賦。

清代大學者黃兆梅一首“四面雲山皆入眼，萬家煙火總關心”已成為千古絕唱，而明代李東陽的“水陸洲洲系舟，舟動洲不動;天心閣閣棲鴿，鴿飛閣不飛”絕妙佳聯至20__年仍被廣為傳頌。

天心閣下的古城牆始建於西漢高祖五年(公元前202年)，為長沙王吳芮所築，距今有2200多年的歷史。

明洪武五年(公元1372年)長沙守禦指揮使邱廣修復加固，其長為8.5公里，呈南北長、東西窄條狀，共設九座城門，大大增強了長沙城池的防禦能力。

後至1924年原國民政府修築環城馬路，僅保留天心閣這段古城牆，其長251米，高13.4米，存南、北兩月城，是我國古代城防工事現存實例中極為罕見的，對研究古代軍事城市防禦具有極其重要的價值，是古城長沙為數不多的文化載體和歷史遺址。

介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞 篇14

大家好，歡迎大家參加由飛揚旅行社組織的南嶽一日遊。我是你們的導遊員我姓李，大家叫我小李就可以了，在旁邊正開車的師傅姓_有多年駕齡，由他行車大家可以放心，人常説百年修得同船渡，可以説我們是百年修得同車行，有幸與大家相識，這次旅程也是百年修來的緣分啊。在接下來的時間裏將由我陪同大家一起遊覽，希望在這短暫的時間裏大家能通過我走進南嶽，瞭解南嶽。在行車途中，為了避免意外發生，請大家不要把您的頭、手、肘伸到車窗外，在遊覽途中旅遊車就是我們的第二個家，請大家注意保持車上的衞生，如果您有什麼要求，可以直接告訴我，我將會盡力為您服務。大家注意一下我們的車是藍白相間金龍車，車牌號為____，請大家在上下車，注意識別。

衡山又名南嶽，是我國五嶽之一，位於湖南省衡陽市南嶽區。由於氣候條件較其他四嶽為好，處處是茂林修竹，終年翠綠;奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南嶽獨秀”的美稱。清人魏源《衡嶽吟》中説：“恆山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如卧，惟有南嶽獨如飛。”這是對衡山的讚美。

南嶽衡山名稱的由來，自古就有三種説法。一種説法是盤古開天闢地，死後化為山川林木，其頭化為東嶽泰山，其足化為西嶽華山，右臂化為北嶽恆山，腹部化為中嶽嵩山，左臂則化為了南嶽衡山。另一種説法是中華始祖之一的炎帝神農氏追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落變成了南嶽，現在衡山的山徽“朱鳥”便是由此得來。還有一種説法是古人根據天空星象來占卜人間禍福，正所謂“天則有星宿，地則有州城”。南嶽衡山所對應的是天上二十八宿之中的軫星之翼，“度應璣衡”，能夠像秤一樣衡量天地之重，所以叫做衡山。在軫星旁還有一顆“長沙星”，主管凡人壽數，而衡山古屬長沙，所以又有了“壽嶽”之稱。人們祝壽時常説的“壽比南山”中的“南山”，指的就是衡山。張家

1982年，衡山作為我國著名的自然景觀和人文景觀，以湖南衡山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。20__年8月1日，南嶽衡山經國務院批准列為國家級自然保護區。

衡山由包括長沙嶽麓山、衡陽回雁峯在內，巍然聳立着的72座山峯組成，亦被稱作“青天七十二芙蓉”。南嶽的首峯就在衡陽市中心的南門口——回雁峯，從“天下南嶽第一峯”向北出發，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個多小時，從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峯，就進入了南嶽勝景。

南嶽之秀，在於無山不綠，無山不樹。那連綿飄逸的山勢和滿山茂密的森林，四季長青，就像一個天然的龐大公園。林深樹多，光聽聽樹的名字，也夠動人了：金錢松、紅豆杉、伯樂樹、銀鵲樹、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。據統計，南嶽現有的風景林等各種植物，有1700多種。這是幾十代人的血汗結晶，其中許多是奇珍異寶。福嚴寺的銀杏相傳受戒於六朝時的慧思禪師，樹齡至少也有1400多年，樹身三個大人合抱亦不能圍攏。藏經殿後的白玉蘭，亦有四五百年的歷史，至今仍然逢春開花，香飄滿山。半山亭的古鬆，三四百歲的年齡，還是小弟弟呢!上封寺後的原始森林，許多樹都是老態龍鍾，彎腰曲背，遍身青苔，望不見紋路。乍一看去，它們長得拳曲不張，冠蓋不整，盤根錯節，相互依偎，恍如嚴寒中一羣衣衫破敗的老人，相擁取暖，令人憐憫而無俊俏風華的讚歎。但在這高山風口上，它們千百年如一日，在“風刀霜劍嚴相逼”之中，彼此抱得鐵緊，你攙我扶，有的甚至同根所生，枝同連理，不僅獨秀，而且情深。

南嶽如果只是這些樹木呈現的秀色，那還不足以在天下名山中如此令人矚目。這種秀色只是它的外在之美，而秀中有"絕"，才是它的深遠內涵。人們把南嶽的勝景概括為“南嶽八絕”，即“祝融峯之高，藏經殿之秀，方廣寺之深，磨鏡台之幽，水簾洞之奇，大禹碑之古，南嶽廟之雄，會仙橋之險”。正因為“南嶽八絕”的出類拔萃，才使它贏得“五嶽獨秀”那當之

無愧的美稱。

南嶽還是著名的佛教聖地。環山數百里，有寺、廟、庵、觀等200多處。位於南嶽古鎮的南嶽大廟，是中國江南最大的古建築羣，佔地9800多平方米，仿北京故宮形制，依次九進。大廟坐北朝南，四周圍以紅牆，角樓高聳。林澗山泉，繞牆流注。廟內，東側有8個道觀，西側有8個佛寺，以示南嶽佛道平等並存。

南嶽大廟，是一件有歷史意義和藝術價值的珍品，其規模之宏大，建築之精美，結構之完整，佈局之周密，實屬罕見。在南嶽古鎮，還有一座佛教古寺——祝聖寺。它位於鎮的東街，與山上的南台寺、福嚴寺、上封寺和衡山城外的清涼寺等，合稱為南嶽六大佛教叢林。相傳大禹治水時曾經來到這裏，並在這裏建立清冷宮佘禮舜帝。清康熙年間作為皇帝的行宮進行大規模改建，並更名祝聖寺。現在寺的四周古木蒼翠，寺內香煙繚繞，木魚鐘磬之聲，不絕於耳，佛圖佛像滿目，有興趣者，還可入內與法師交談，品嚐一下南嶽著名的素餐齋席。其它如廣瀏寺、湘南寺、丹霞寺、鐵佛寺、方廣寺及傳法院、黃庭觀等，都是明代以前的古鐔，規模大小雖不相同，但也各有佳趣。

衡山還是著名的道教名山，漢武帝以南嶽名安徽霍山，隋文帝復以衡山為南嶽。道教稱第三小洞天，名其嶽神為司天王。山有七十二峯，以祝融、紫蓋、芙蓉、石廩、天柱五峯為著，祝融又為之冠。有黃庭觀，傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處。上清宮乃晉道士徐靈期修行處。降真觀，舊名白雲庵，乃唐司馬承禎修道處。九真觀西有白雲先生(司馬承禎)藥巖。五代道士聶師道亦修道於此。

再説到作為貢茶的南嶽雲霧茶，已有兩千多年的歷史，在唐代就列為“貢茶”，唐代名典陸羽的《茶經》亦有記載：“茶出山南者，生衡山縣山谷”。南嶽衡山，處北緯27度12分，氣候温和、濕潤，土壤含有豐富的有機質，一年中有280天雲霧籠罩，對茶葉生長尤為有利。南嶽茶無蟲害，無化學污染，製作工藝精細，素以秀麗多毫，翠綠勻潤，鮮爽醇厚、嫩香持久而聞名遐邇，在祝融峯、芙蓉峯、紫蓋峯之間毗盧洞，有一片寬深各二十里的狹長山谷，由於三面環山，經常雲纏霧繞，因而土地肥沃、濕潤，最適宜於種茶，這裏出產的茶叫雲霧茶。這種茶葉又尖又長，宛如槍尖，泡沏後尖子朝上，兩片葉瓣，斜展如旗，綠得鮮潤，沉在水裏，香氣濃郁，喝一口沁人心脾。相傳在古代，雲霧茶是少數富貴人家的必備飲料。現在的雲霧茶，南嶽到處都有種植。雲霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特別是廣濟寺、鐵佛寺、華蓋峯等地，這一帶雲霧交織，陽光和煦，森林覆蓋面積大，種出的茶“條索緊細，挺秀多毫，內質優良，清香馥郁，飲後回味。1980年至1982年連續三年南嶽雲霧茶被評為部優、省優產品，暢銷海內外。

觀音筍是農曆二月十九日觀音菩薩生日前後出土的一種小筍，肉質細嫩。鮮吃，味道鮮美;幹吃尤有奇香。南嶽山上的各尚、道士，對觀音筍的幹吃方法，極為講究。選挖小筍，務在觀音菩薩生日前後幾天，擇其細嫩而肉厚者，先退去殼，用火煮沸，不至全熟，即取出曬乾，然後放置茶油內，用壇貯藏，時間愈久，香味愈濃，取出吃時，加鹽椒少許，其味無比。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也勝於其他一般幹筍之味。觀音筍是寺觀招待賓客的佳餚。

南嶽大廟：現在呈現在我們眼前的這座宮殿式古建築羣，就是有名的南嶽大廟，位於南嶽古鎮北端，赤帝峯下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建築於一體的建築羣，也是我國南方及五嶽之中規模最大的廟宇，佔地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建於唐開元十三年(公元725年)，歷經宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建，現存建築於清光緒八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建築羣，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建築由櫺星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北後門九進、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建築風格。雖然儒、釋、道三

教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽為“江南三絕”。同時以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的樑柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態各異的蛟龍，隨處可見，原來這裏自古就有八百蛟龍護南嶽的傳説。

我們現在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取嶽山之水可以延年益壽”，因為南嶽是壽山、壽嶽，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。

各位請抬頭看看大廟的正門叫什麼門?有誰能認出第一個字來?(停頓)這位小姐説對啦，念“靈”字音，有好些人認不出此字，這也難怪，因為用這個“櫺”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是櫺星門，其實，在中國也只有這兩處“櫺星門”。那是為什麼呢?因為櫺星本是28宿之一，叫天田星。據《星經》記載：門以“櫺星”命名，意思是人才輩出，為國所用。因此，一般的廟宇絕不可用“櫺星”來命名。要用“櫺星”冠以廟門，必須達到三個很苛刻的要件：第一，是規模較大、氣勢宏偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書。達到以上三個條件才能建櫺星門，可見，我們南嶽確實是個人傑地靈的風水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國各條戰線上的棟樑之才。請各位仔細看看櫺星門的對聯，看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準：櫺環卐字，檻繞回文，仰台閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風儀和鳳，喜山河奠定，同遊化日光天。這是副老聯新刻的聯語，它高度讚揚了大廟佛道並存及建築規模之輝煌和祖國形勢之大好。在櫺星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學者康和聲所書。門原是木結構的，到民國二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國現存的最高、最寬的石質牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個什麼呢?對啦，是顆石印，象徵南嶽聖帝的玉璽，寓示着南嶽廟至高無上的地位。門前這兩隻古樸大方、形態逼真的石獅(西邊一隻為雄獅戲珠，東邊一隻為母獅戲仔)，常年蹲在這裏，喜迎四海嘉賓進入這吉祥之門。

各位朋友，請跟隨我一起循着昔日皇宮貴族的足跡邁入櫺星門逐一參觀遊覽。跨入櫺星門，即是一個翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南嶽廟記》碑刻;西亭中置有宋代範純仁撰寫的《祭衡嶽文》碑。

前面所見的這座古樸典雅、精緻玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進。它為重檐歇山頂建築，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲台”二字，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲台。為何稱為“戲台”呢?據説歷代帝王天子或朝庭命官來嶽祭拜岳神時，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲台基座上有四個大銅錢孔，這些銅錢孔起什麼作用?它們起擴音的作用，同時也象徵着國富民強，國泰民安。如今回首看看戲台兩側保存下來的“靜聽之”、“細思之”的題字，實在令人感慨萬千。在戲台的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術高超，工藝精湛，而且還會轉動哩!故此亭又叫盤龍亭。

既是戲台，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經》記載：“奎主文章”，後人進而把奎星演化為文官之首，主管文人學士成敗命運。在三樓閣頂內原塑有一尊右手執筆、左手捧鬥、形態森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點中，就會連中三元，即古代科舉考試中的解元、會元和狀元。現在有很多望子成龍的父母都帶着子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如願以償。

閣樓兩側有鍾、鼓二亭，左邊鍾亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓，據傳鐘鼓齊鳴可以鎮住洪水，使龍王不敢興風作浪，以保國泰民安。眼前這座很象一個“川”字的三個半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有櫺窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸燬，後來整修成平台，登上平台可以俯瞰大廟全景。現在我們所見的閣樓為1997年重建。

過了川門，即到了第四進御碑亭。亭系木結構，為八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，雀替斗拱，脊獸齊備、玲瓏奪目，八個飛檐角均掛有魚尾鐵鐘，風動鐘響，清脆動聽。此亭又叫百壽亭，亭的四周檐板上撰寫了200個篆體各異的“壽”字，每個壽字構思巧妙，無一雷同，意思是住在“壽嶽”的人們能延年益壽。亭內是清康熙四十七年所立的御製青石碑，碑高

6.6米，重約四千斤，上刻清聖祖玄燁親撰《重修南嶽廟記》碑文279字，內容敍述了康熙年間重修南嶽大廟的經過，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀於wenge之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見的這青石龜有幾種説法，一説為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個兒子叫贔屓，它好文不好武，且擅長負重，據説碑碣立在他的背上便可久經滄桑而不倒，永存後世。因此，歷代都用它馱着御碑，供遊人欣賞。二説此青石龜叫千年長壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都説“摸摸龜頭，一生不愁;摸摸龜背，大富大貴;摸摸龜身，財運(官運)亨通;摸摸龜尾，辦事不累;摸摸龜爪，一切都好;從頭摸到尾，萬事不後悔”。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦!關於這隻烏龜的來歷還有一民間傳説，由於時間關係，暫且不説。大家若有興趣，稍後再講述給各位聽。

看完御碑亭，讓我們接着參觀第五進嘉應門，嘉應門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云：“天地順而嘉應降”，“嘉應”是有客從遠方而來的意思。歷代皇帝及朝庭命官來南嶽祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山七開間建築，是整個大廟最寬的地方。門內外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩詞文賦碑刻，不同時代，不同書體，各有千秋，蔚為壯觀。可惜在wenge中被砸毀，現僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應門兩側是東、西迴廊，各有廂房53間，東迴廊外有八座道觀，西迴廊外為八個佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南嶽衡山這個神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨特的佛、道教共存的現象，堪稱一絕。

現在我們往前看到的則是第六進御書樓。樓內原藏有御製匾七塊和歷代祭文與祝文及加封嶽神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都毀於十年浩劫之中。御書樓現為文物展覽之所，主要展出南嶽附近出土及收藏的200餘件珍貴文物。這些對研究古代南嶽的政治、經濟、軍事、文化等方面都具有重大價值。

穿過御書樓，展現在各位眼前的這座氣勢雄偉，金碧輝煌，雕樑畫棟，仿照故宮太和殿式的建築，便是整個大廟的精華所在——即第七進聖帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級石階之上，為重檐歇山式建築，殿基長35.3米，寬53.68米，高31.11米，佔地面積1877平方米。正殿不僅是整個大廟的最高建築物，而且高出南嶽古鎮所有建築物，以顯示其至高無上的地位。殿內外共有72根石柱，象徵着南嶽72峯。

我們現在所見的正殿前端的兩座對稱的寶庫，是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。很久以來，一直盛傳着“南嶽聖帝有求必應，照遠不照近”。的確每年來自國內外進香朝拜的客人數以

百萬計，且很多人年年都來朝拜。右邊的這座寶庫是供活着的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請各位在燒香時可不要燒錯了香爐喲。“既然南嶽聖帝照遠不照近，那麼，南嶽人一定不信南嶽聖帝囉。”確實南嶽人平時很少拜聖帝，但在南嶽卻形成了一個約定俗成的規矩，就是當地居民在每年大年七年級日開門的第一件事一定是帶着香、炮、燭去大廟給南嶽聖帝拜年，在給聖帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨着新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在聖帝殿前舉行隆重的新年祈福法會，那時人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會(燒頭香)，便成了南嶽最有吸引力的特色旅遊項目。

大家看到通往正殿前的16級石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜聖，欲飛天遁逃，結果被雷神擊落在殿前，摔成五節，讓它永遠看守正殿，以示懲罰。

請各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長達三米，小的不足一尺，陶龍作為建築裝飾物始於唐代，現在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時留下的原物，塗上彩釉，經過高温燒製成型，任憑日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮豔，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個高4.55米，重千斤的七節青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不鏽，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國內外不少建築、冶金專家的稱讚。大殿四周有花崗石鈎欄，126個石柱上雕有獅、象、麒麟、形態可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥蟲魚和田園風光等，內容大都取材於《山海經》上的神話和歷代傳説典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構圖奇巧。正殿前門的木槅門頁上是一組“卧冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學士圖》和三十六台古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動人。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達14噸，其餘70根均由兩截連接而成。

大殿正中漢白玉基座的神龕內，供奉着高達6.3米的南嶽司天昭聖帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時代黃帝手下的一名火正官，由於他以火施化、教民熟食、生火禦寒、舉火驅獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官(火神、赤帝)。並委任他主管南方事物，祝融以南嶽衡山為棲息之所，死後葬于衡山，人們為了紀念他，便以衡山最高峯命名為祝融峯，並建祠紀念，埋葬他的山頭叫赤帝峯。歷代帝王都派出大臣來南嶽隆重祭祀，祈求聖帝“以衞社稷，而福生靈”。聖帝左右立着金、吳二將，兩側是吏、户、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕背面畫有“老龍教子”巨幅壁畫，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請抬頭看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個巨大的木雕綵鳳花瓶的葉瓣支撐上面的樑架，幾百個斗拱，一個個、一層層遞疊到屋頂。真是木雕綵鳳繞樑翩翩起舞，樑柱盤龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿後大門上的“五龍朝聖”石刻活靈活現，呼之欲出;檐中的丹鳳朝陽，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建築藝術之大成，是一座雕刻的藝術宮苑。特別是反映數千年傳統文化的木雕、石刻、泥塑，數量之多、品種之全、技藝之高超，無不令人驚歎。這些都反映了古代勞動人民精湛的技藝、高超的智慧。

大廟的第八進是寢宮，又稱聖公聖母殿。殿中神座上原設有南嶽聖帝與夫人景明後坐像，聖帝父母親坐像，殿內原有萬斤銅佛趺坐，可惜在wenge中被付之一炬。現在所看到的是1990年重塑的聖公聖母坐像。聖公聖母是保佑夫妻恩愛、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們囉。

北後門為岳廟最後一進，是岳廟中軸線上的終點。後門為單檐硬山三開間，東有注生殿，

代表道教，祀注生真君，亦稱南鬥星君。東晉《授神記》載，南鬥注生，北斗注死，注生之名，即由此而來。西有轄神殿，又稱轄神祠，主祀轄神總管像，代表佛教。一觀一寺再次體現了南嶽佛道並存的特色。

大家看到，聖帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那麼南嶽到底奉什麼教呢?這就是南嶽衡山的大特色--佛道共榮。道教於西晉傳入南嶽，南北朝佛教流入，山後兩教就一直並存，揚光大。山上既有我國第一個女道士“南嶽夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發源地的福嚴寺和南台寺，還有先道後佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這裏達到了和諧的統一。

各位朋友，從現在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風景區處自然林區，是嚴禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!南嶽的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的温差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峯祝融峯進發吧!

登衡山：面前大家看到的是我國建築最早，規模最大的抗戰紀念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰紀念陵園--忠烈祠。

忠烈神祠建於1939年，落成於1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而築，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進建築，長達320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰區和第六戰區將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌着刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南嶽忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰區司令長官兼湖南省政府主席薛嶽所題。

進入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀念碑”。碑為全花崗石結構，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象徵着漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結一心，共禦外侮，碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!

穿過紀念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡，兩側有石級，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷着敬仰、緬懷之情，繼續向上去吧。

好了，現在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平台了，不知剛才有沒有人注意數了腳下的石級沒有?對，一共276級。為什麼是個數目呢?這是為了紀念第九和第六戰區陣亡的276位中高級軍官而專門安排的，那麼，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最後一進建築--享堂裏。

享堂是忠烈最主要的建築，也是過去祭祀活動的主要場所。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細看一下，有什麼問題嗎?對，“烈”字下面少了一點。為什麼會少呢?這裏有很多説法：一説是蔣介石希望今後戰爭能少犧牲一點兒;一説是他打算抗戰勝利後再補上;還有一説是書法中的種藝術處理。見仁見智，眾説不一。享堂內呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛嶽於1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。”現在堂內陳設了大量抗戰圖片資料，大家可以自己看一看。前面這是裏是半山亭，因為這裏恰好是南嶽鎮到祝融峯頂的一半，故而得名。這兒還有唐末農民起義領袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協會所在的“十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對聯：“遵道而行，但到半途需努力;會心不遠，欲登絕頂莫辭勞”。

我們現在來到了南天門，據傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”。這裏也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看雲，秋眺日，冬賞雪，賞心悦目，不一而足。這裏還是登上頂峯的最後一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風光在險峯的祝融絕頂。

麻姑仙境位於衡山天柱峯下的峽谷中，因我國古代第一個女道士一一魏華存的侍女麻姑而得名。魏夫人是西晉大臣司徒文康公魏舒的女兒，從小喜愛老莊之學，潛心修道，終得仙人點化而飛昇成仙。魏夫人在南嶽黃庭觀修煉期間，有一個侍女麻姑相陪。麻姑經常上山採藥，並開闢了一個寬廣數裏的草藥花圃，香氣瀰漫山崗，留下了“香崗”這個山嶺，她所居住過的地方後來被重新修建，就是今天的麻姑仙境。在麻姑仙境的右側山坡上，，有一塊巨石如同猛虎盤踞，上面還刻有“卧虎”的楷書大字，筆畫渾圓有力。這是著名抗日將領、國民黨陸軍上將、第一集團軍總司令宋哲元於1938年題刻的。麻姑仙境景色宜人，處處奇花異草，芳香撲鼻。無論是小小的石拱橋，還是玲瓏的竹涼亭，或是精美的竹吊樓，都透出一股清新之氣，給人一種超凡脱俗、置身仙境的感覺。

由麻姑仙境右行不遠，就來到了與之相呼應的靈芝泉。各位現在看到的靈芝泉水都是天然的山泉水，利用壓力壓上來，匯成了一座人造游泳池。這座游泳池是原來的國民政府湖南省省長兼第四路軍總指揮何健於1938年為女兒修建的，後來由於抗戰期間宋美齡多次在此暢遊，也就成了她的專用游泳池。相傳麻姑在採到靈芝時，就是用這兒的泉水來洗刷的，天長日久，這裏也就沽了些靈氣。

祝融峯海拔1290米，在南嶽七十二峯中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峯之高”與“方廣寺之深”、“藏經殿之秀”、“水簾洞之奇”並稱為衡山四絕。由於它獨立於地勢相對低窪的湘南盆地之中，更顯得它峻極天穹，因此登高一望，湘南風景盡收眼底。唐代詩仙李白就賦詩《送陳郎將歸衡山》稱頌道:“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。”大文學家韓愈也曾賦詩《遊祝融峯》讚歎道:“祝融萬丈拔地起，欲見不見輕煙裏。”讀了這些名篇佳句，你就會明白為什麼“祝融峯之高”會名列“衡山四絕”之首了。張現在大家看到的是祝融殿，原名殿，始建於明朝萬曆年間，現存建築為清光緒年間重修。祝融殿並不大，一進兩間，殿宇完全修建在一座絕頂巨石之上，分為兩進，在殿頂上蓋有二尺長、一尺寬，重達30多斤的加錫鐵瓦。在這些鐵瓦中，還有數十塊由宋朝報國寺鑄造，至今歷經千年而不鏽，光潔如新。有的朋友可能覺得奇怪，為什麼這裏要用鐵瓦呢?其實這裏也體現了建築師的匠心獨具。大家看一下祝融峯頂的四周，樹木稀少而且低矮，這是由於這裏終年不斷的四五級大風造成的。要保持殿頂不被颶風掀起，非鐵瓦不足以勝任。據《南嶽志》記載:殿蓋鐵瓦，目的就在於“罡風不能動搖，冰雪未可凍裂。”由於古代鐵屬金，因此祝融殿又被稱為金瓦殿。

在祝融殿內供奉的是祝融神，兩旁站立六部尚書和金吾二將，神龕後還有觀音菩薩、雷神和慧思和尚的塑像。

從祝融殿右側小石門走出，外面還有一個石台，上刻“乾坤勝覽”和“惟我最高”。這是望月台，也是南嶽衡山真正的最高點。站在這裏憑欄望月，會覺得雲低月近，如登天門一般，令登臨者心曠神怡，魂遊物外!

好了，參觀完祝融殿，各位的南嶽之行也就即將結束。希望南嶽衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶。

介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞 篇15

各位遊客，大家好!我是青年旅行社的蔣承佚。今天我將與大家一起去欣賞嶽麓山美麗的景色。

現在我們來到了山腳下，沿着這條歷史悠久的路，來到了東方紅廣場。廣場中央屹立着的是我們偉大的毛主席雕像，主席穿着風衣，目光凝視遠方。

沿着曲折的盤山公路，我們現在來到了著名的景點愛晚亭。遠遠望去，三面環山的愛晚亭周圍，楓樹成林，參天古樹，紅葉滿山。有的是金黃色，有的紅似火，還有的是嫩嫩的淺黃色。這是一幅多麼美的秋天的畫呀!爬上山丘，來到了愛晚亭前，愛晚亭的外面是由四根花崗巖的石柱撐着，裏面是四根硃紅的大柱。大愛再看，亭內有一塊紅底鑲金的匾，上面寫着愛晚亭三個大字,這可是毛主席親筆所為。亭子中央立着的一塊石碑，上面刻着的是毛主席《沁園春.長沙》詩句。

過了愛晚亭就是陡峭的山路了，考驗大家的時候開始了，大家可不要掉隊了!接着我們先後遊覽了金九先生修養處、黃興墓、禹王碑、電視塔最後來到了嶽麓山的山頂，這裏有一個鳥語林，這是一個鳥的天堂!到處都是鳥影，到處都是鳥聲，進入這個天堂中，這裏有各式各樣的鳥，有駝鳥、鋒鳥、大嘴鳥，還有非常稀的鳥——火焰鳥...這邊還有鳥的“表演場”一定讓大家大飽眼福。

嶽麓山還有很多觀賞不盡的美景，今天我們就遊覽到這裏，希望嶽麓山的美給你留下一個美好的印象。

介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞 篇16

天心閣原名“天星閣”，其名源於明代盛傳的“星野”之説，按星宿分野，“天星閣”正對應天上“長沙星”而得名，因此這裏曾是古人觀測星象、祭祀天神之所，加之古閣位於古城長沙地 勢最高的龍伏山顛，被古人視為呈吉祥之兆的風水寶地，人們多願在此祈福消災、強世興家。

清乾隆年間，隨着城南書院遷址天心閣城牆下，天心古閣曾作為與城南書院相對應的文化祭祀場所，閣中供奉有文昌帝君和奎星兩尊神像，以保長沙文運昌盛，舊時前來拜祭的人絡繹不絕，文人墨客也常登閣遠眺、吟詩作賦。

清代大學者黃兆梅一首“四面雲山皆入眼，萬家煙火總關心”已成為千古絕唱，而明代李東陽的“水陸洲洲系舟，舟動洲不動;天心閣閣棲鴿，鴿飛閣不飛”絕妙佳聯至20xx年仍被廣為傳頌。

天心閣下的古城牆始建於西漢高祖五年(公元前220xx年)，為長沙王吳芮所築，距今有2200多年的歷史。

明洪武五年(公元1372年)長沙守禦指揮使邱廣修復加固，其長為8.5公里，呈南北長、東西窄條狀，共設九座城門，大大增強了長沙城池的防禦能力。

後至1920xx年原國民政府修築環城馬路，僅保留天心閣這段古城牆，其長251米，高13.4米，存南、北兩月城，是我國古代城防工事現存實例中極為罕見的，對研究古代軍事城市防禦具有極其重要的價值，是古城長沙為數不多的文化載體和歷史遺址。

介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞 篇17

【劈山救母】在我們的前上方，有一座石峯頂部一分為二，好像被劈開一樣。據説當年小沉香聽人家謠傳，他的母親被鎮壓在我們張家界這座石峯裏面，於是就跑到這裏來救他的母親，然而一斧頭劈下去，還不到三分之一的剎那，負責看守他母親的那隻哮天犬突然良心發現叫了起來，小沉香發覺錯了，連忙扔下斧頭急急忙忙地往華山趕路。這座石峯中部的左右兩邊各有一塊突出的石頭，左邊的就像一隻張開嘴在叫的狗，那就是哮天犬;右邊的扁平彎曲，像一把倒插山體的斧頭，那就是小沉香留下的斧頭。我們再把目光往右邊轉一下，在右邊另外一座巨大石峯上的右部突出一塊石頭，特別像古代的桐油燈盞，這就是具有神奇法力幫助小沉香救母的寶蓮燈。

其實，説一句內心話，我們張家界，奇峯異石千萬樣，不用導遊來演講。而且自然景觀一般都只是三分形象、七分想象，是我們人為地為這些自然的東西強加上去的主觀願望。所以在我們張家界遊覽觀看自然景點的時候，你一定要充分地展開想象的翅膀，在想象的王國自由地翱翔，這樣的話，你就會越看越像，越想越像。

【跨溪木橋】我們現在就要從這座古色古香而又有些破舊的木橋跨過金鞭溪了。我們大家千萬不要小看這座表面上破破爛爛的小木橋，因為她與四周的山水樹草構成了“小橋流水人家”和“長亭外，古道邊，芳草碧連天”的美好境界，最易勾起正值妙齡女孩的情絲，這座小木橋自旅遊開發之初到現在的20多年來曾經讓來自各地互不相識的三對青年男女產生了愛情的火花並且走進了婚姻的殿堂。在我自己的一篇文字裏，我曾經這樣寫道：還是那條涓涓細細的溪流，還是那座青苔茵茵的木橋，還是那個迷朦得讓人心疼的黃昏，一個美麗千古生動千古跨越時空的約會就要在這動人的時候到來了。一個羞答答然而又情意綿綿的聲音在你的耳旁響起：今晚，我是你的新娘!

【行進中】大家邊走的時候，可以邊享受一下，因為我們不僅在溪流旁走，不僅在峽谷中走，也在綠樹叢中走。我們金鞭溪兩旁的空氣中每立方米的負離子高達10萬多個，美國科羅拉多州州長南希女士來我們張家界後説我們金鞭溪的空氣每娃哈哈礦泉水瓶拿到美國可以賣到一美元的好價錢。所以説，金溪旁走一走，一定活到九十九。而且我們兩旁的樹就是國家一級保護植物——中國水杉，樹下那些狀似龍蝦的花就是我們張家界的兩大名花之一——龍蝦花。説到龍蝦花，這與我們東海龍王的二女兒有關。話説當年秦始皇得知東海龍王的二女兒用美人計騙走了真鞭，便將她捉來嚴刑拷打，然而二女兒大義凜然，臨死不屈，最後，惱羞成怒的秦始皇下令殺死二女兒並剁成肉醬讓其永世不得超生。東海龍王二女兒的肉醬被拋到了金鞭溪兩岸的溝溝壑壑。第二年春天滿畔滿坡的龍蝦花開遍了金鞭溪。所以當地百姓都説龍蝦花是東海龍王二女兒的轉世之身，當寶貝一樣呵護着，如若誰隨意採摘踐踏龍蝦花就是對當地人最大的不敬。

【蠟燭峯】大家朝右上方看過去，一座細小而獨立的石峯靜靜地矗立在那裏，石峯之上有一棵小樹，大家心裏肯定在想又是一棵張家界比比皆是的武陵鬆，其實這不是一棵松樹，而是一棵映山紅。當映山紅的花開放，一片火紅的時候，這座石峯就像一支正在熊熊燃燒的蠟燭，所以我們叫它蠟燭峯。大家可別看它小，不起眼喲，它可是有一個感人的故事的喲。話説當年，我們當地有一對青年男女自由戀愛了，但既沒有父母之命，也沒有媒妁之言，所以雙方家庭堅決反對，他們兩人沒有辦法就偷偷私奔了。私奔之後，自入洞房，自主成婚。可是拜堂沒有多久，男方的家人趕來將新郎抓走了，只留下新娘一個人孤單地坐在後面那片叢林中輕輕地哭泣，眼看着這支蠟燭快要燃完了還沒有等到新郎的歸來。所以這是一個悽傷的故事。我們出門在外，主要是玩得開心，玩得愉快，所以我們就拋開這些悽傷繼續往前走吧。

【長壽泉】我們現在到了長壽泉，首先我聲明，長壽泉絕對衞生，絕對乾淨，大家不妨先喝幾口試試味道。這股泉水裏面因為含有多種有益於身體健康的礦物質，喝了它能夠延年益壽，長命百歲，所以叫它長壽泉。長壽泉是世界上最好的礦泉水，大家趕快把手中的水杯利用起來，灌上長壽泉。不出30秒，你的水杯就會漫上一層晶瑩剔透的水霧，信不信?嘗一口吧，你會找到闊別多年，你當年初戀那種甜絲絲的感覺。越喝越甜，越喝越有味。並且我們的長壽泉還有泡茶的奇效，我們當地有一首情歌就叫《冷水泡茶慢慢濃》。 (唱)

還有，我們團隊中的女士們可不要放過這個千載難逢的機會喔!我們長壽泉中的礦物質不僅有益於身體健康，對皮膚還有滋養作用哩。用長壽泉洗洗手臉會讓你的皮膚更白更嫩，讓你白白嫩嫩、美麗動人。天然美容，機不可失，時不再來。洗一把，滑膩膩;洗二把，心酥酥;洗三把，清爽爽;洗四把，做新娘。

【文星巖】溪流的對岸最靠近我們面前的這座石峯的上部極像一位中年男人的頭部朝着右邊，據説這是天上的一位文曲星降落到我們張家界變成的一座石峯，所以我們叫它文星巖。我們仔細地看看，這位中年男人的頭髮是不是寸頭，根根豎立?是不是留着八字鬍，眉毛高挑呀?我們猜一猜、想一想，這位文曲星到底是誰呀?對，魯迅，是魯迅。那剛直不阿，橫眉冷對千夫指的神態像極啦。還有一個小問題要大家猜一猜：魯迅的鼻子上面為什麼長了一棵小松樹呀? (片刻之後)對，是因為魯迅原名周樹人，俗話説得好：十年樹木，百年樹人。魯迅的一生本來就是我們為人處世的典範，儘管他變成了一座巖石，他還不忘提醒我們做人的道理。

【雙龜探溪】在我們面前不遠的地方，那座石峯頂部的兩塊大石疊在一起，就像兩隻烏龜重疊起來，頭部朝着溪流方向探頭探腦，似在偵察溪流裏的敵情，我們叫它雙龜探溪。有個小問題需要大家回答：這兩隻烏 龜，哪隻是龜公，哪隻是龜母? (土家語言語序為定語後置)

【秀才藏書】在我們的前上方，有並排的三座石峯，右邊的大，左邊的小，中間的更細更小。更細更小的這座石峯右上方長了幾根小松樹，看上去就像一位揹着一把傘的又高又瘦的秀才剛剛走到這裏。中間的石峯與左邊的石峯中部有一塊石頭相連，恍若這位秀才正準備把一本天書藏到大山之中。這本天書不知是辟邪劍譜還是葵花寶典，有待我們進一步考證。

【紫草潭山莊】走到這裏，金鞭溪的遊覽已結束了一半。左邊的那條遊道通往砂刀溝，而我們是繼續沿溪而下。大家就地休息15分鐘，方便的趕快方便，抽煙的馬上抽煙。想聽山歌，可以掏10塊20塊開心錢請我們的土家妹子唱原汁原味的土家山歌。

【紫草潭】我們的遊道又要橫跨金鞭溪了，不過金鞭溪到了這裏卻形成了一個大水潭。這個水潭是金鞭溪一路下來最深的水潭，水深3米。因為古時候潭邊生長一種紫色草可以造紙，所以我們既叫它紫草潭又叫它紙草潭。在紫草潭上有一塊重達六噸的石板，是當年我們桑植縣的十位石匠藝人在沒有任何機械設備的情況下完全靠人力架上去的。為了紀念這十位石匠藝人，後人在石板橋上刻了一首打油詩，我們不妨來讀一讀，重温一下當年的英雄氣概：天降十位巨靈，各持金鞭一根;只唱一聲喲嗬，紫草潭上橋橫。

【寶塔峯】在我們的右前方，溪流的對岸有一座傾斜得比較厲害的石峯，拔地而起300米，我們叫它寶塔峯。它是我們張家界境內傾斜度最大、相對高度最大的“比薩斜塔”。

【千里相會】本來“千里相會”的景點標誌牌還在前面一點，但從這個位置看千里相會，會更形象一些。

在我們的正前方，有兩座突出的石峯一高一矮緊緊地簇擁在一起：左邊的高，似一位戴着頭盔的英俊小夥子;右邊的矮，如一位苗條可愛的姑娘。據説一位名叫阿郎的(客人來自何處便説何處，以抬高客人)小夥子被東海龍王的三女兒看中了，但門不當，户不對，東海龍王堅決反對，沒有辦法，兩個人一個從而來，一個從東海而來，千里迢迢地來到張家界的金鞭溪偷偷約會。如果是雲霧繚繞的天氣，你仔細地看，就會發現東海龍王三女兒的神態是半喜半憂的，喜的是和自己的情郎相會了，憂的是怎麼回去向老爸交待。她的擔憂並不是多餘的，請大家的目光隨着我的手指移到右邊來，在我們面前這座巨大石峯兩個側面的轉角處，靠下邊有一塊長條狀的石塊緊緊地貼着主體，這難道不是 一個和尚嗎?對，這正是東海龍王派來跟蹤女兒的間諜，大家説這和尚可恨不可恨?我們都是過來人，我們都知道“人約黃昏後，月上柳梢頭”是春宵一刻值千金，所以我提議大家向可惡的賊和尚吐一口唾沫以後趕快悄悄地繼續前進，不要破壞你們老鄉的好事啦!

【行進中】大家也許注意啦，溪流之中有幾塊巨石，上面似乎還有石橋被沖毀的痕跡，其中一石上還有幾個大字：鷂子寨由此去。實際上，從對面那條峽谷拐過去，就是別有洞天的鷂子寨，也是整個景區猴子的天然王國。但因為遊道太險，猴子性子太野經常在懸崖峭壁上滾石頭砸遊客，所以前幾年發生了好幾起不幸的事件後，我們政府封閉了這片景區，讓它成為野生動物的樂土。如今，在政府的資金支持下，鷂子寨的新修遊道全面竣工，如果時間充裕，我們下次可以來遊覽。

【重歡樹】我們大家的面前有兩棵極有意思的楠木樹，我們叫它重歡樹，這是一處自然與人文相結合的景觀。1984年，中國文聯和中國作家協會在我們張家界舉辦了一次全國性的筆會——武陵筆會，參加這次筆會的全是響噹噹的知名作家。在這次筆會中，著名作家碧野、峻青、諶容等人來到這裏以後，為這兩棵雖然普通然而並不平凡的楠木樹賦予了一層人為的色彩。大家靠近一點過來看，這兩棵樹一粗一細本來挨在一起，可在離地20公分的地方卻分開長了，但是長到離地1.5米的時候卻又兩棵樹合二為一，長到一起去了，長成了一棵樹。據説這兩棵樹是一對夫妻，粗大的是妻子，細小的是丈夫。原本兩人和和睦睦地生活在一起，但隨着時間的推移，比丈夫各方面都強的的妻子卻越來越瞧不起細小本份的丈夫了。於是就花心了，於是就有了第三者，於是就同牀異夢，感情的距離越來越大。但為什麼後來又合二為一，感情好得不能再好呢?這是因為，雖然個子小但骨子裏沒有一點自卑的丈夫打敗了第三者，趕走了他;妻子幡然悔悟自己的丈夫比誰都不差，便決定生生世世都跟定他，所以這兩棵樹自然長成了一棵，合到了一起，任誰也分不開。請大家轉過頭來朝我們的斜背後看過去，遊道的旁邊，有一棵高大的樹，中間部位有三個很明顯的節疤，這就是第三者，那三個節疤就是被砍了三菜刀留下來的傷痕。在第三者的旁邊有一棵細細長長的樹，這就是第三者的妻子，大家請看，破壞人家家庭都沒有好下場，他的妻子已經與他分道揚鑣——離婚啦，現在只有他自己孤零零地苦度時日啦。

有一個小問題需要大家猜一猜?為什麼細小老實的丈夫能夠打敗高大英俊的第三者? (片刻之後)對，回答得很棒，是愛情的力量。所以在這裏我奉勸大家不要錯過這個好機會，結婚成家的朋友請到這裏來，請到重歡和好的部分多摸一摸，沾沾仙氣。摸了以後，如果原來感情就好的會好上加好，好得不得了;如果原來兩個人感情有點摩擦的會拋棄前嫌、破鏡重圓。但這個分開的部位千萬不要亂摸，摸了以後，説不定你在這裏旅遊而家裏會後院起火哩。 (笑)

【跳魚潭】我們前進方向的右邊，溪流之中有一個大水潭，我們叫它跳魚潭，是因為每年發春汛的時候，有很多魚兒沿着這個大水槽一級一級地往上面那個水潭中跳。什麼原因呢?大家猜猜。(片刻之後)還是我們來自嘉賓腦袋瓜靈光、反應快，一説就説對啦。因為春天是春情萌動的時期，也是魚兒產卵期，一般是雄魚為了追逐雌魚而沿着這個水槽不斷地跳躍所進行的愛情嬉戲。旅遊開發之前，當地的山民根據魚兒的這個習性在水槽中安放了一個大竹簍，因為魚兒跳進去了就跳不出來，所以每天都能撿十多斤金鞭魚。即使有這麼一個陷阱，有去無回，溪裏的金鞭魚還是照跳不誤。生命誠可貴，愛情價更高，若為戀人故，錢命皆可拋。我們應該為這些生得偉大，死得光榮，為了愛情而拋頭顱灑熱血的金鞭魚致以最誠摯的敬意，鼓掌!

【行進中】好啦，還有20多分鐘的行程就可以走完金鞭溪。在這種美好的氛圍中，我為大家唱一首山歌助助興，好嗎?我唱的這首歌實際是當年南京著名女詩人蘇葉來我們張家界後為我們金鞭溪寫的一首詩，只不過可以用我們當地山歌的曲調唱出來。如果我唱得不好，請大家左手拍右手;如果唱得好，請大家右手拍左手;到底唱得好不好，就看掌聲有沒有?

相去千萬裏，心隨月色歸;來生甘作石，嫁與金鞭溪。(注：原詩中為“索溪水”)

【楠木枰】我們現在來到了金鞭溪流經這條峽谷的開闊處，大山中的一個小坪，因為這裏遊道兩旁的樹木全部是楠木，所以我們叫它楠木坪。楠木的“楠”字是一個“木”旁加一個“南方”的“南”。楠木是一種名貴木材，因為紋路細密，質地堅硬，所以是很好的傢俱材料，並且它的最佳用途是做棺材，楠木棺材一直是富豪有錢人家追求的歸宿。我們楠木坪的楠木大體可分為三類：宜昌潤楠、利川潤楠、映花楠。宜昌潤楠和利川潤楠都是以湖北省境內的宜昌和利川這兩個地名來命名的。

大家請看這棵就是利川潤楠，它是我們張家界土家男兒的代表，直上直下，筆直筆直的，很少有旁枝，偉岸挺拔;而我們張家界的土家男兒便是一根腸子直到底，坦誠率直。而溪流旁邊旁枝很多也長不了多高的便是宜昌潤楠，它是我們張家界土家女兒的代表，旁枝很多可以為你遮風擋雨，呵護你。而我們張家界的土家女兒温柔大方，會對你體貼有加。

最為名貴的楠木當數映花楠了，它的形成需要天氣、空氣濕度、地理位置、土壤成份、光照程度等各方面的因素湊在一塊。如果花兒生長在楠木樹旁或者鳥兒歇息在楠木枝頭，這些花兒或者鳥兒的花紋會因長年累月而自然地映在樹幹的紋路中，這種楠木就叫映花楠。映花楠的樹幹圖案精美、花紋漂亮，看上去完全是半透明的，是人世間難以得到的珍品。

【駱駝峯】在我們前進方向的右上方，有一排參差不齊、大小不一的石峯自右向左排列開來。最左邊那座石峯酷似駱駝的頭部，連起來就象一頭跋涉千里的駱駝在這裏已等待一萬年了，為的就是讓我們一睹它的雄姿。

【水繞四門】好啦，讓我們眼前豁然一亮的就是金鞭溪的終點——水繞四門。水繞四門的名稱來歷是一個抽象的概念，聽上去拗口拗嘴的。在這裏，有三條小的溪流匯合成一條大的溪流，每條溪流都要流經一條峽谷，而每條峽谷口就像一座碩大無比的山門，所以這裏有四座山門;而三條小溪流匯成大溪流的時候，在這個開闊的坪地形成環繞之勢，所以我們將這兩個意思連起來叫這裏為水繞四門。這四條溪流分別是我們今天遊覽的金鞭溪，從龍尾巴村而來的龍尾溪，對面隸屬於天子山自然保護區的鴛鴦溪，最後匯合成索溪峪自然保護區的索溪。

在我們的對面有一個小沙洲，傳説我們土家族歷史上最出名的民族領袖向王天子就出生在這裏，所以我們叫它天子洲。天子洲上原來有一家賓館，叫武陵源賓館，去年已經被改裝成了張家界地質公園博物館。它就是我在來景區的途中給大家講述的使我市旅遊業的發展因禍得福的“3•27”事件的發生地。這座賓館的被燒、重建和去年的改裝，全面地反映了我市旅遊業由全民鬧旅遊、各自為政到統一人心、拼命開發然後到保護第一、開發第二的發展歷史。

另外，在天子洲背後的大山中，楊柳巖下埋葬着一代名臣、漢朝留侯張良的遺骨;在對面的石峯凹陷處，有一塊當年向王天子發號施令的籤筒筆架萬歲牌，旁邊還有四十八位英姿颯爽的大將軍環拱侍立哩。

光陰似箭，逝水東去。不知不覺之中，我們便游完了世界上最美麗的峽谷金鞭溪，又要開始下一輪新的征程。