介紹海南五公祠的導遊詞範文（精選17篇）

介紹海南五公祠的導遊詞範文（精選17篇）

介紹海南五公祠的導遊詞範文 篇1

朋友們,來到海南前您曾聽説過海南第一樓嗎?如果沒有聽過,那請你現在猜一猜,它會是哪座樓呢?大多數的朋友您一定會在腦海中搜索哪座摩天大樓去了。其實海南第一樓就只是一座十幾米高的木結構建築，可為什麼稱這個只有10幾米高的樓為第一樓呢，是因為它是古代海南最高的樓，在當時站在此樓上眺望可是一馬平川。他現在就是位於五公祠內，現在就讓我們一起去五公祠看看吧!

五公祠位於海口市海府路上，這裏原是海口市與瓊山市的分界線，整個五公祠建築面積達2800平方米，佔地約7公頃，是海南現存最大的古建築羣，是為紀念唐宋時期貶到海南島的五位名相、名臣李德裕、李綱、李光、趙鼎、胡栓而建，故名。該祠由五公祠、蘇公祠、觀稼祠、學圃堂、五公精舍、瓊園等一組古建築羣組成，人們習慣以五公祠統稱。這裏齊花異木掩映樓閣，地近鬧市，獨有清幽，自古有“瓊台勝景”之美稱。

有人稱在海南思古抒懷，一定要去五公祠，大家現在看到的就是我剛剛和大家説的海南第一樓，它是五公祠中最大的建築，此樓還有一個非同小可的地方，那就是它全部由木材搭建而成，原來是無一釘一鐵的，現在已經進行了修建。至今已有100多年了，據説能保持這麼久是因為有五公的正氣鎮住了此樓。

大家跟我來，我們來看這五個塑像，知道他們是誰嗎?中間的這個是李德裕，/考*試*大/他在唐文宗和武宗時為宰相，因遭奸黨陷害，被貶到海南，在三亞崖州地區有許多李姓人家自稱是李德裕的後代，兩旁的四位是宋朝的李綱、李光、趙鼎、胡栓。

大家來看這副對聯“唐嗟未造，宋恨偏安，天地幾人才置諸海外;道契前賢，教興後學，乾坤有正氣在此樓中”這兩副對聯概括了五公只知有國不知有身，憑百折不撓的精神，五公的民族氣節，千百年來對海南人民產生了極大的影響，為海南人民廣為傳頌。

在海南第一樓的左邊是學圃堂和五公精舍，右邊是蘇公祠。説道蘇公祠自然就是為紀念蘇東坡而建的。據説是先有蘇公祠，重建後才有五公祠的。大家來看看在蘇公祠前這一石碑，這可是國家一級文物，為宋徽宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑，趙詰自創的瘦金體書法剛勁清秀，由此可窺一斑。

大家來這邊，這裏就是瓊園了，看到那個浮粟泉了嗎?傳説，蘇東坡被貶至此地時，指地鑿泉。發現了“浮粟泉”，因為泉湧如浮粟，甘爽純淨而得名。

好了，朋友們，現在我們有半個小時的時間讓你們自己去更加親密的接觸五公祠，半小時後我們在大門口集合

介紹海南五公祠的導遊詞範文 篇2

五公祠位於海南省海口市，為一組古建築羣的統稱，它由觀稼堂、學圃堂、東齋組成，並和蘇公祠 、兩伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心軒、遊仙洞先進連成一片，形成一組文物古蹟羣，人們習慣上統稱為五公祠。各個古蹟既有自己的獨特風貌，又形成一個協調的整體，蔚為"瀛海人文"之壯觀。這裏，樹木蓊鬱，流水潺潺，環境清雅，饒有幽趣，好一派得天獨厚的自然景觀。建築面積2800餘平方米，連同園林、井泉、池塘約佔地100畝。始建於明萬曆年間，清光緒十五年(1889年)重修，後又多次修繕，現仍是熠熠生輝。

五公祠佔地面積66000平方米，建築面積6800平方米，自北宋大文豪蘇東坡於紹聖四年(1097)被貶來瓊，借寓金粟庵(今五公祠內)留存遺蹟以來，宋、元、明、清及民國曆朝不斷在其周圍增建、重修古蹟，習慣上把這組古蹟羣稱之為“五公祠”。它包括：海南第一樓(又稱五公祠)、學圃堂、觀稼堂、西齋(五公精舍)、東齋、蘇公祠、兩伏波祠、洞酌亭，浮粟泉、瓊園和新建的五公祠陳列館。

五公祠近千年的歷史，孕育着豐富的文化內涵，藴藏着深厚的歷史底藴，它是全面瞭解海南歷史、政治、文化發展的名勝古蹟。

觀稼堂

原名為觀稼亭。椐《瓊山縣誌》記載：觀稼亭建於明萬曆四十三年(1615)，是一座六角飛檐大亭，它為紀念蘇東坡指鑿雙泉，造福桑梓鄉里的豐功偉績而建。“觀稼”兩字，寓意為：觀浮粟泉水旺盛，灌溉金穗千畝之意。該亭在明末清初時被毀，康熙四十三年(1704)瓊州知府賈堂深感觀稼亭對教化當地百姓黎民、思憶先賢豐功偉業有遠深意義，便在舊址重建。道光十四年(1834)又經擴建，形成為當時海南最大的亭榭。據清人張育春撰寫的《重修觀稼亭記》記載：觀稼“亭前為平阪，旁浥清泉，有溪流一道，自東環流而西，兩旁綺麗交錯，阡陌縱橫，士大夫遊息於此，比之裴中立綠野堂，洵城北一名勝”。

清光緒十五年(1889)朱採在修建五公祠時,又重修了觀稼亭,並改名為觀稼堂。在他撰寫的《五公祠記》中記載：“五公祠左附觀稼堂，循舊例藏瓊崖歷代名賢文物遺著”。自此觀稼堂也就成為海南文人學子品茶賦詩與進行學術交流的地方。

學圃堂和西齋

朱採當時增建學圃堂和五公精舍的目的在於興辦學堂，講學明道，發展文化教育事業。據他撰寫的《五公祠記》中記載：“右側建學圃堂，聘海內碩儒講學其中，又建橫宅一連四間，名五公精舍，為學子研習之地，本道契五公，教興後學之意”。民國四年(1915)瓊州道尹朱為潮在《重修五公祠記》也記載：“五公精舍仿學海堂例，選全瓊庠生，秀才三十名，研習經史詞章之學，聘寧波郭晚香在學圃堂講課”。郭晚香浙江寧波人，晚清著名學者，朱採在建學圃堂和公精舍後，向當時任兩廣總督的張之洞推薦聘請郭晚香來瓊講學，他來瓊時帶來了八千多卷古版文獻書籍，置於海南第一樓上，學圃堂就是他當時講學的地方，五公精舍和東齋分別是學生和老師的宿舍。郭晚香在學圃堂講學不久便病逝，因後繼無人，諸學生便由朱採保薦到廣州的學海堂繼續學業，五公精舍便用於收藏郭晚香的遺書和典冊，民國六年(1917)五公精舍也因此更名為五公祠圖書館。

蘇公祠

為紀念蘇東坡而建。他北返後，海南學子經常在他曾借寓過的金粟庵入飲酒賦詩，進行學術交流，懷念這位“一代文宗”，久之便把該處題名為“東坡讀書處”。元代在此基礎上開設“東坡書院”，大書法家趙孟頫為之題匾。書院幾經變遷，至明初毀廢，但遺蹟尚存。明萬曆45年(1620xx年)瓊州副使戴禧在原址重建。並改書院為“蘇公祠”，奉祀蘇東坡與其子蘇過。清順治、乾隆年間又對該祠進行重修，光緒20xx年(1889年)，朱採在修建海南第一樓時對蘇公祠進行了較大規模的整修，並增建山門等建築。現在的蘇公祠基本上是光緒年間建修的規模。蘇公祠山門口陳列的石雕系明代修建蘇公祠時的原物，山門口懸掛明太祖朱元璋贊海南詩句“南溟奇甸”橫匾。蘇公祠正廳陳列着蘇東坡及其子蘇過和學生薑唐佐的牌位。大廳圓柱懸掛民國四年(1920xx年)由朱為潮撰聯，現代著名書法家麥華三重書的“此地能開眼界，何人可配眉山”的楹聯一付。

泂酌亭

始建於北宋紹聖年間，因蘇東坡“指鑿雙泉”而建。當時瓊州郡守承議朗陸公品賞浮粟泉水後，贊其泉水甘甜，便在井泉旁甜，便在井泉旁建亭，經常邀請朋友、同僚在亭上品茗賦詩。元符三年(1100)六月蘇東坡遇赦北返，再借寓金粟時，陸公邀蘇東坡為亭命名和賦詩，蘇東坡欣然命筆，即席寫了《泂酌亭詩並敍》：“瓊山郡東，眾泉觱發，然皆冽而不食。丁丑歲六月，予南遷過瓊，得雙泉之甘於城東北隅，以告其人。自是汲者常滿，泉相去咫尺而味異。庚辰歲六月十七日，遷於合浦，復過之。太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩，名之曰泂酌。其詩曰：“泂酌彼兩泉，挹彼注茲。一瓶之中，有澠有淄。以瀹以烹，眾喊莫齊。自江徂海，浩然無私。豈弟君子，江海是儀。既味我泉，亦嚌我詩。”明朝該亭被毀，清乾隆年間，瓊州學使翁方綱在原址重建，同治八年(1869)，郡守戴肇辰又整修該亭。現在的泂酌亭基本上保留了清代修建時的風格。清代海南學者王國憲重刻的《泂酌亭詩並敍》現陳列在五公祠碑廊裏。

浮粟泉

蘇東坡在五公祠留存遺蹟及之一。北宋紹聖四年(1097)，蘇東坡來瓊時，借寓金粟庵(今五公祠內)，這時間他教導當地百姓掘井之法，並親自“指鑿雙泉”一泉曰金粟，一泉曰浮粟，由於泉水其味甘甜，水源旺盛，常冒小泡浮於水面很象粟米，因此“汲者常滿”。民國初金粟泉被毀，餘下浮粟泉。清乾隆58年(1793)瓊州太守葉汝蘭品飲該泉後，感覺水質甚佳便為該泉題匾名，寓意：水源旺盛，五穀豐登。清著名金石家汪垢為泉撰聯：“粟飛藻思，雲散清襟”，鑲刻其旁。後又有人在“浮粟泉”，匾下增刻了“神龍”兩字，該匾在“文革”期間被毀。

浮粟泉歷經近千年滄桑，從不枯渴，不論大旱或大澇水位都保持現狀不變。傳説取水之人只要在井旁用腳一跺，井底下如源源不斷的冒出水泡，那麼來年一定會財源滾滾，生活蒸蒸日上。解放前，海府地區的財主和商人第到除夕都會到此踏上幾腳，祈求來年生意興隆，財源廣進，並僱用人力或牛車把該水拉回家飲用。該水經化驗屬礦泉水，含有多種人體需要的礦物質。

粟泉亭

始建於明萬曆四十年(1612)，為紀念蘇公“雙泉”造福桑梓鄉里而建。該亭在清代列為八景之一的“蘇亭蘸(zhàn)翠”。粟泉歷代有重建修，現在的粟泉亭系民國四年(1915)重建。

因何修建粟泉亭有這樣的傳説：明萬曆四十年的一天，瓊州郡守翁汝遇率郡城官民在金粟庵禱雨，禱雨事完，作稍事休息，翁汝遇便到浮粟泉中取水解渴，並贊其水甘美，突然間雷電交加，天降大雨，翁汝遇認為是浮粟神龍顯靈保佑，喜降甘霖，便決定在浮粟泉北角坡上建亭以志紀念。施工時掘得一磚，上該有詩云“泄儘先天祕，再修來世身，若思逢故友，二姓草頭人”。旁落“東坡行書”款，翁汝遇覺得此事甚為奇異，便把磚刻揣回收藏。據考該詩是蘇東坡初到瓊時，借寓金粟庵時寫的，由於當時他初來乍到，面對生疏的環境和生活的困境，因而產生了佛家的思想，認為他會客死海南，於是寫了這首詩，埋在該處，好讓後人知道他的不幸遭遇。

瓊園

民國四年(1915)擴建五公祠時增闢的一組園林古蹟羣。主要建築有洗心軒與遊仙洞。瓊園兩兩字取：“南溟奇甸，瓊台勝境”之意。1986年又在該園增建了五公廟和五公祠佛祖廟，供遊客遊覽時參拜。

洗心軒

建於民國四年(1915)，是一間亭榭式的古建築，四周闢廊。正門走廊園柱懸掛朱為潮主持修建洗心軒時撰寫的楹聯意義深遠，耐人尋味：“一水可曾將耳染，纖塵絕無上心來”。這付楹聯的來源包含着一個傳説。據傳朱為潮修建瓊園時，應如何規劃，同僚眾説紛紜，莫衷一是，使他對此拿下定主意，有一天他親率同僚到實地勘察地形。眾官又為此爭論不休，加上正是酷熱的響午時分，使得他煩躁不已，這時他走到浮粟泉邊，叫隨從取水止渴，並用泉水洗臉清熱，突然間他感到大腦豁然一亮，瓊園的規劃在大腦中已清晰成形。他便決定在瓊園建一中心建築，併為之命名為“洗心軒”，以此告訴後人，在心煩意亂的時候，到此遊一遊，喝上一口清心爽口的浮粟泉水，心中所有的煩惱與雜念將遠離而去。洗心軒解放後有重修，但基本上保持了民國期間的建築風格。

遊仙洞

用海南火山巖壘砌而成的人工假山，它根據民間傳説而建。據説宋朝年間有一道士，自幼出家修道，修煉多年，總不能成仙得道。有一天，他在夢中見到一神仙點化説：大海中有一神龜，在你垂暮之年訪得此龜，並在其首坐化，定能成仙。醒後，他苦思不解其意，便決定外出雲遊尋訪。苦經十多年，踏遍了東南沿海，總悟不到夢境中的神龜。有一天他來到雷州，聽説蘇東坡被貶在海南，便決定到島上游一遊，順便結識和請教於這位大學者。一天，當他踏上這塊神奇的荒島時，他頓然一悟，海南的地形正酷似他夢中的神龜，於是他便到儋州拜訪蘇東坡，請教龜首在何處，經過幾個月的交往，這位道士為蘇東坡的博學所折服，而蘇東坡也深被這位道士的精神與決心所感動，於是便告訴他説：瓊州地形似神龜，郡城瓊山是龜首。道士便辭別了蘇東坡來到瓊山探訪他夢中的龜首。幾經折磨他終於發現了現在的五公祠正是他魂牽夢迥要找尋的地方，於是他便在遊仙洞這地方結茅苦修，他的意志與決心感動了玉皇大帝，一天玉皇大帝派來了一位神仙把他引接到天界授予了神位。因為這位道士是在此得道成仙，神遊而去，為紀念這位道士堅韌不撥的意志，民國四年朱為潮便在此建起了這座假山，並命名為“遊仙洞“。

兩伏波祠與漢兩伏波將軍

兩伏波祠為紀念西漢的路博德、東漢的馬援兩位伏波將軍而建，是海南較早的古蹟之一。海南最早建伏波廟是在宋朝，據《正德瓊台志》記載：“伏波廟在郡城北六裏龍岐村”。明萬曆四十五年瓊州副使戴熹又在府城西邊的教場演武亭建“漢二伏波祠水久該祠被毀，至清朝先後有重修，雍正八年郡城文武捐修”。清光緒十五年朱採主持修建五公祠時，把“漢二伏波祠”遷建在五公祠內，並改名為“兩伏波祠”，同時增建了拜亭，民國年間和解放後該祠有幾次較大規模的重修，一九八三年老一輩革命家廖沫沙同志在參觀五公祠時，適逢兩伏波祠重修竣工，應邀欣然為祠名題匾。

路博德，漢代西河平周人，初拜右北平太守，漢武帝元狩四年(前119)，隨霍去病徵匈奴有功，被封為邳離候，堆去病死後，升遷為衞尉。漢武帝元鼎年間，南越國發生內亂，並反叛漢朝。漢時越族各部通稱為“百越”，生活在東南沿海的浙江、福建、廣東、廣西和越南的北部，秦滅亡時，時任南海尉的趙佗乘亂天並桂林，象郡，自稱為南越王，漢朝建立初時漢高祖劉邦對南越採取和協政策，使南越採取拉攏的措施，使趙佗自動“改號，不敢為帝”，對漢朝稱臣，自此歷經文、景、武三朝，趙佗稱臣奉職，不斷“使人朝請”，維護與漢初的和好關係。至武帝元鼎四年(前111)，南越國出現內亂宰相呂嘉殺南越王越子興，立王兄建德為王，起兵反叛漢朝，他傳令南越各郡縣，煸動民族情緒，抗擊漢軍。元鼎五年(前110)，武帝令路博德為伏波將軍，領軍出桂陽(湖南郴縣)，下湟水;主爵都尉楊僕為樓船將軍，領軍出豫章(江西南昌)，下橫浦，征伐南越，次年楊僕攻陷尋陝、石門，繳獲越船和積粟，進而挫改越軍先鋒數萬。待路博德至，路、楊兩軍共圍建德、呂嘉於番愚。楊僕攻擊越軍，縱火燒城，天明時城中南越將士盡投降繳城，南越王越建德與宰相呂嘉率數萬部將逃入海中，乘船西去，路博德派軍隊乘勝追擊，十月斬獲建德、呂嘉，至此南越反叛平定。為加強漢朝對南越的統冶，路博德把其地設置了儋耳、珠崖、南海、蒼梧、鬱林、合浦、交趾、九真、日南九郡，其中儋耳、珠崖兩郡就在海南的儋州與瓊山。海南的設郡標誌着海南從此正式列入中國的版圖與封建中央政權發生聯繫。

路博德的南征其意義和貢獻是極其遠深和重大的。南越的平定為邊疆的穩定和經濟的發展提供了良好的社會環境;九郡的設置，告別是儋耳、珠崖二郡的設立，確定了我國南方的版圖，使封建中央政權開始對南疆的開發，促進了各民族之間的融合和發展。

典故

在海南思古抒懷，一定要去五公詞。該祠位於海口市區與瓊山區接壤處。五公祠又稱“海南第一樓”，位於海南省海口市東南。 五公祠建於清光緒十五年(公元1889年)，祠內祭祀着五位唐宋年間被貶海南的賢臣名相、忠義之士，他們是：李德裕、李綱、趙鼎、胡銓和李光。李德裕在唐代文宗和武宗時兩度出任宰相，他內製宦官，外抑藩鎮，為國家安定作出很大貢獻，後因朋黨之爭被貶海南島並死於此，李綱、趙鼎、胡銓和李光都是南宋時期的主戰派。李綱和趙鼎都曾兩度拜相，李光是宋高宗時的參知政事，胡銓任宋高宗時的樞密院偏修。李綱等4 人都是在金兵入侵的年代被秦檜等投降派迫害而貶到海南島的。這5 位精忠報國的名臣雖遭貶謫，但丹心不泯，在興修地方公益事業、傳播中原文化和培養人才方面，為當地人民做出不少貢獻。 五公祠高10多米，分上下兩層，木質結構，四角攢尖式屋預，素瓦紅椽，三面迴廊，可憑欄眺望。掛有“海南第一樓”橫匾。祠內還有歷代文人的題詠和楹聯，概括了五公的生平業績，表達了後人的崇敬心情。

在五公祠東側，有一明代所建的高樓，是祭祀蘇東坡的蘇公祠。祠內有一座石刻蘇東坡像。北宋紹聖四年(公元1097年)蘇軾被貶海南島，曾在這裏暫住20多天。他得知當地羣眾飲水困難，於是開鑿了俘粟泉和洗心泉。浮粟泉甘美清冽，水面泛起小泡，狀如粟粒，故名。1920xx年，重修蘇公祠時增建了粟泉亭、洗心軒、洞酌軒，統稱為瓊園。蘇公祠與五公祠相連，環境幽靜，花木繁茂，有“聖祠疊翠”之譽。

五公祠及兩側的蘇公祠、伏波祠、學圃堂、觀稼堂、五公精舍、瓊園等亭台樓閣連成一片，構成一組園林式建築羣，習慣上統稱為五公祠，佔地近7 公頃。這裏環境典雅，建築巍峨，古木參天，花香襲人，素有“瓊台勝景”之稱。

“五公”是指唐宋兩代被朝廷貶低來海南的五位歷史名臣，即唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李綱、趙鼎及宋代大學士李光、胡全。他們萬里投荒，不易其志，為海南島的文化教育、經濟的發展做出了不朽的貢獻。海南人民歷代建祠祭祀他們。清光緒十五年(1889年)，雷瓊道道台珠採修建海南第一樓紀念“五公”，故名五公祠，後來便以五公祠稱呼海南第一樓及其周圍一組古建築。

溯源

清朝雷瓊道台朱採於光緒十五年(1889)主持修建，同時增建和重建了觀稼堂、學圃堂、西齋(又名五公精舍)。祠內奉祀唐、宋兩代被貶來瓊的(唐)李德裕、(宋)李綱、趙鼎、李光、胡銓五位歷史名臣，俗稱“五公”。

五公祠為樓閣歇山頂建築，建築面積498.88平方米,高12.26米,後牆柱處砌牆,其餘三面闢為廊，整座大樓由18根木柱和10根石柱支撐，其建築風格有鮮明的海南地域特徵，帶有南洋建築的痕跡，也深受嶺南建築的影響，有較高的藝術和歷史價值。

五公祠正門懸掛“五公祠”的金字匾額，樓上掛有“海南第一樓”，落款署：“光緒十五年嘉興朱採”，樓內大廳掛“安國危身”橫匾。樓下供奉五公神位和展出五公史蹟，大廳圓柱掛楹聯二副，其一：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志;先其所憂，後其所樂，但願羣才奮起，莫負斯樓”。原為民國觀察使朱為潮一九一五年撰聯，著名學者容庚先生一九八0年重書;其二：“於東坡外，有此五賢，自唐宋迄今，公道千秋垂定論;處南首級中，別為一郡，望煙雲所聚，天涯萬里見孤忠”。原為民國廣東學使徐祺撰聯，著名學者商承祚一九八一年重書。樓上大廳圓柱有楹聯二副，其一：“唐嗟未造，寧恨偏安，天地幾人才置諸海外;道契前賢，教興後學，乾坤有正氣在斯樓中”。由清朝海南舉人潘存撰聯，著名書法家麥華三先生一九八0年重書。其二：“五賢系兩代興衰，報國投荒，唐宋迄今留正氣;一身睹萬民憔悴，籌邊弭亂，冰淵夙夜凜遺規”。為民國瓊崖鎮守使黃志桓撰聯。這些楹聯驚天地、泣鬼神，正氣浩然，雄姿勃發，充分表達了五公高風亮節和剛正不阿的品質和精神。

五公祠歷代有重修，民國四年(1915)瓊州道尹朱為潮曾主持修繕。解放後，在1954年、1973年、1992年、1996年由廣東省和海南省人民政府、海口市人民政府先後撥款對這組古建築進行修繕。五公祠(海南第一樓)最大規模的一次維修是在20xx年10月，由國家文物局、海口市人民政府和五公祠管理處共同出資對其進行搶救性的維修。搶修後的海南第一樓，光彩奪目，煥然一新，再現了百年古樓的風采和雄姿。

五公祠之所以稱為海南第一樓，其根本原因就在於建築規模和所奉祀的五公他們高風亮節的品德在當時都堪稱第一。

介紹海南五公祠的導遊詞範文 篇3

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

五公祠風景區位於海口市與瓊山府城接壤處,距市中心約5公里，是為紀念唐、宋時期貶謫到海南島的五位著名歷史人物：唐朝名相李德裕，宋朝名相李綱、李光、趙鼎、名臣胡詮而建的，故名五公祠。

五公祠為一組古建築羣的統稱，它由觀稼堂、學圃堂、東齋、西齋組成，並和蘇公祠、兩伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心軒、遊仙洞等連成一片，建築面積2800餘平方米，連同園林、井泉、池塘約佔地100畝。始建於明萬曆年間,清光緒十五年(1889年)重修,後又多次修繕,現仍是熠熠生輝。

五公祠歷來被譽為瓊台勝景,它以“海南第一樓”為主體,這是一幢以上等木料精心構築的紅樓，樓高十幾米,分上下二層,四角攢尖式屋頂，素瓦紅椽，與四周爛漫的綠葉繁枝相輝映，顯得格外的莊嚴肅穆。二樓正面，"海南第一樓"橫額赫然入目;樓下大廳楹柱上有二副膾炙人口的對聯："唐嗟未造，宋恨偏安，天地幾人才置諸海外;道契前賢,教興後學，乾坤有正氣在此樓中。" "只知有國，不知有身,任憑千般折磨,益堅其志;先其所憂，後其所樂，但願羣才奮起，莫負斯樓。" 讀罷，撫古悠思，五公英烈之氣蕩然而生。五公祠右邊有學圃堂和五公精舍。學圃堂是浙江名士郭晚香講學故址。五公精舍是晚清海南學子研習經史詩文之地,兩廂房均是以素瓦紅木建築，典型明清風格.庭園花木繁茂，四季凝蔭，景色絢麗，環境幽靜.郭晚香來海南時帶書8000多卷，置五公祠樓供五公精舍學生研習。郭晚香病逝後，五公精舍為五公祠圖書館，藏郭晚香遺書。後來，歷經洗劫，圖書所剩無幾。而後，學圃堂和五公精舍被政府重新修繕一新，陳列海南部分文物，有明代禁鍾、黎族古代銅鼓、宣德爐等。

介紹海南五公祠的導遊詞範文 篇4

歡迎大家來到海南五公祠!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

在海南思古抒懷，一定要去五公詞。該祠位於海口市區與瓊山市接壤處，由五公詞、蘇公飼、觀稼堂、學圃堂、五公精舍、瓊園等一組古建築羣構成，人們習以五公祠統稱。有“海南第一樓”之譽，海口市八景之一的“聖祠疊彩”就在這裏。這片園林式結構建築羣始建於明代萬曆年間 (1573-1620xx年)，陸續建至本世紀初。這裏奇花異木掩映樓閣，地近鬧市，獨有清幽。該祠是為紀念唐、宋時期貶謫到海南島的五位著名歷史人物：唐朝名相李德裕、宋朝名相李綱、李光、趙鼎、名臣得詮而建的，故名五公祠。

建築面積2800餘平方米，連同園林、井泉、池塘約佔地100畝。始建於明萬曆年間，清光緒十五年(1889年)重修，後又多次修繕，現仍是熠熠生輝。至今已有百餘年。這是一幢以上等木料精心構築的紅樓，樓高十幾米，分上下二層，四角攢尖式的屋頂，素瓦紅掾，為海南最早的樓房，故稱海南第一樓。與四周爛漫的綠葉繁枝相輝映，顯得格外的莊嚴肅穆。

介紹海南五公祠的導遊詞範文 篇5

朋友們,來到海南前您曾據説過海南第一樓嗎?假如不聽過,那請你現在猜一猜,它會是哪座樓呢?大多數的友人你必定會在腦海中搜尋哪座摩天大樓去了。實在海南第一樓就只是一座十多少米高的木構造建造，可為什麼稱這個只有10幾米高的樓為第一樓呢，是由於它是古代海南最高的樓，在當時站在此樓上遠望可是層巒疊嶂。他當初就是位於五公祠內，現在就讓咱們一起去五公祠看看吧!

五公祠位於海口市海府路上，這裏原是海口市與瓊山市的分界限，全部五公祠建築面積達2800平方米，佔地約7公頃，是海南現存最大的古修築羣，是為紀念唐宋時代貶到海南島的五位名相、名臣李德裕、李綱、李光、趙鼎、胡栓而建，故名。該祠由五公祠、蘇公祠、觀稼祠、學圃堂、五公精舍、瓊園等一組古建築羣組成，人們習慣以五公祠統稱。這裏齊花異木掩映樓閣，地近鬧市，獨佔幽靜，自古有“瓊台勝景”之美稱。

有人稱在海南思古抒情，一定要去五公祠，大家現在看到的就是我剛和大家説的海南第一樓，它是五公祠中最大的修建，此樓還有一個非同小可的處所，那就是它全體由木材搭建而成，本來是無一釘一鐵的，現在已經進行了建築。至今已有100多年了，據説能堅持這麼久是因為有五公的正氣鎮住了此樓。

大家跟我來，我們來看這五個泥像，曉得他們是誰嗎?旁邊的這個是李德裕，他在唐文宗和武宗時為宰相，因遭奸黨搭救，被貶到海南，在三亞崖州地域有很多李姓人家自稱是李德裕的後輩，兩旁的四位是宋朝的李綱、李光、趙鼎、胡栓。

大家來看這副對聯“唐嗟未造，宋恨偏安，天地幾人才置諸海外;道契先哲，教興後學，乾坤有正氣在此樓中”這兩副對聯概括了五公只知有國不知有身，憑不屈不撓的精力，五公的民族氣節，千百年來對海南人民發生了極大的影響，為海南國民廣為傳頌。

在海南第一樓的左邊是學圃堂跟五公精舍，右邊是蘇公祠。説道蘇公祠天然就是為留念蘇東坡而建的。據説是先有蘇公祠，重建後才有五公祠的。大家來看看在蘇公祠前這一石碑，這可是國度一級文物，為宋徽宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑，趙詰借鑑的瘦金體書法剛勁秀氣，由此可窺一斑。

大家來這邊，這裏就是瓊園了，看到那個浮粟泉了嗎?傳説，蘇東坡被貶至此地時，指地鑿泉。發明了“浮粟泉”，因為泉湧如浮粟，甘爽污濁而得名。

好了，朋友們，現在我們有半個小時的時光讓你們本人去更加密切的接觸五公祠，半小時後我們在大門口聚集，請記住我們的車牌號碼：瓊A

介紹海南五公祠的導遊詞範文 篇6

各位團友大家好，您瞧，又是一個豔陽天，讓我們帶着同陽光一樣燦爛的好心情，愉悦的開始我們今天的行程。

今天我們即將前往的就是我們三亞南山文化旅遊區。

親愛的遊客朋友們，在大家眼中，三亞除了有潔淨的天空、湛藍的大海、碧綠的椰林之外，還有什麼呢，大家對海南的歷史文化又有多少了解呢?今天我們要遊覽的地方是國家5A級景區——南山文化旅遊區，相信在那裏大家可以真切感受一下海南島獨特的文化了。

南山文化旅遊區位於三亞市以西40公里處，古稱鰲山，海拔為487米，是中國緯度最南的山。該景區規劃和環境保護控制面積為50平方公里，它是集佛教文化、熱帶海洋風光、民俗風情和歷史古蹟為一體的多功能的大型文化旅遊區。在三亞熱帶海濱，它不僅最具規模，而且是目前我國唯一的通過國際環境管理質量認證的景區。被海南省授予“生態環境恢復與保護示範工程”的稱號。目前該景區有大門景觀區、長壽谷、南山寺、海上觀音文化苑等6大部分組成。

各位遊客朋友們，請大家準備一下，我們馬上就要到南山文化旅遊區了。大家看到這塊花崗巖巨石了麼，上面刻有“南山佛教文化苑”七個大字，這是由中國佛教協會前會長趙樸初先生親筆題寫的。現在大家看到的這座南北朝風格的闕樓是南山佛教文化苑的大門——不二法門。大家仔細觀察一下，不二法門的正面和背面分別題有“不二”、“一實”四個大字，它是由我國著名書法家顧廷龍先生題寫的。按照佛教理解，不二是佛家84000個法門中的至高法門，“不二”就是“一實”，萬事萬物歸根到底都是平等的，沒有彼於此之間的區別;除此之外有人還認為“不二”意為不要以自己的標準去衡量別人，尊重別人的觀點，具體問題具體分析。

走進不二法門，我們來到了慈航普度園，既然到了這裏，就不得不跟大家説一説園裏觀音閣供奉着的稀世藝術珍寶、世界上最大的一尊金玉觀世音了。這個金玉觀音高3。8米，用150千克黃金和白銀、120克拉南非鑽石、數千顆珍珠，以及紅寶石、祖母綠、珊瑚、松石、翡翠、白玉等精工製成。由於製作過程中採用了世界手工藝之一絕的中國傳統的“宮廷金細工”技藝，從而使金像靈動飄逸，妙法傳神，金玉觀音面如滿月，安詳恬靜，慈悲仁愛，該金玉觀音身體微微扭胯，不僅展現觀世音塑像傳統的莊嚴美，還展現了飄逸灑脱的體態，這樣，宗教感染力與藝術的表現融為一體，增添了觀音菩薩的魅力。 現在我們來到的是長壽谷，在入口處，我們看到一座明清建築風格的牌坊，上面有四個大字“鰲山壽古”，此為海南著名書法家吳東明先生所提。在牌坊北面還有中國著名書法家啟功老先生題寫的“壽比南山”。而在牌坊兩邊我們看到的是明朝黃芳詠南山文化景觀的一副對聯“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”以及在排放內側還有中國書法協會副會長劉炳森題寫的大“壽“字，整個長壽谷洋溢着濃厚的長壽文化氣息，在這裏，小張祝願大家能夠多沾沾這裏的福壽氣息，希望大家歲歲平安，壽比南山。 出了長壽谷，我們來到了中國唯一的一座面朝南海、背靠南山的寺院，也是我國最南端的寺院——南山寺。進了兜率內院，現在大家看到的是正中的主尊佛像，就是天冠彌勒了，四周是四大天王，天冠米勒是被認為釋迦牟尼的繼承者，後又稱“後生佛”、“未來佛”。而在南山寺的正殿——金堂裏又供奉着三尊主像，代表空間的橫三世佛。分別是東方淨玻璃世界“藥shi佛”“娑婆世界的釋迦牟尼佛”“西方極樂世界的阿彌陀佛”。

出了南山寺，還可以看到那高達108米的南山海上觀音像，據説，南海是觀音菩薩發願欲長居之地，為了了卻觀音菩薩的夙願，在此用鈦合金塑成重約2600噸，高78米的觀世音像，連同底座108米，比美國自由女神像還高14。4米，是目前世界上最高的海上露天觀音像。代表了東方世界“慈悲”、“智慧”、“和平”的精神。

好了親愛的團友們，究竟海上觀音是有多麼神祕、魅力呢，下面就讓我們一起走進觀音文化苑去吧，相信在哪裏，大家一定會用美麗的眼睛來看南山的美麗，也希望南山旅遊區最美的東西能夠留在您的相冊裏，留在您的記憶中。

介紹海南五公祠的導遊詞範文 篇7

南灣猴島位於海南省陵水縣南約14公里的南灣半島，三面環海，是我國也是世界上唯一的島嶼型獼猴自然保護區。島上除了有熱帶植物近400種，動物近百種，原始的自然環境和2500多隻國家二類保護動物獼猴外，因此人們稱之為"猴島"。

南灣猴島四季綠樹葱葱，風光秀麗迷人，最具海南特色的潔淨迷人的沙灘，嫵媚多姿的椰樹，白浪翻揚的天然海濱浴場，色彩斑斕的珊瑚礁羣;素有"海上街市"之稱的漁排風情，古陵水"八景之一"。

南灣半島因獼猴種類獨特，種羣眾多被列為省級自然保護區。現有獼猴29羣20xx多隻。

南灣猴島的獼猴為國家Ⅱ級保護動物，是我國常見的一種猴類。生理上與人類非常接近，適應性廣，生命力頑強，易馴養。獼猴系半樹棲生活種類，多棲息於石山峭壁、溪旁溝谷和江河岸

南灣猴島景區總面積為10.2平方公里，長14公里，最寬處僅1公里，平均海拔150米。

島上有三個自然村，3000多人口和500多畝農耕地。猴子島三面環海，碧波萬頃，一面青山依傍。島上怪石嶙峋，像一肥鐵錨拋入浩瀚的南海，在碧波白沙的環抱下猶如擁紅簇翠的圖畫一樣迷人。這裏氣候温和，雨量充沛，椰樹、荔枝、菠蘿蜜、楊桃等果樹比比皆是，草木四季常青，花果代謝不衰，是典型的熱帶風光。既適合獼猴生長繁衍，又能為獼猴提供充足的食物。

多年來，有關部門對南灣猴島的猴羣採取了一系列保護措施。已經基本對部分猴子馴化成功。只要聽到哨子響，它們便呼啦地奔下山來，在距人咫尺地方爭食、追逐，有的甚至向客人招手或上前索取食物，但它們很少糟塌莊稼和傷害牲畜。猴羣無愁無憂地生活在這個人為監護管理的大自然生物圈裏。南灣猴島真正成了猴子的樂園。遊客只要從陵水縣縣城沿海榆東線公路驅南行14公里，到達新村漁港，乘吊索渡過只有500米寬的淺海灣，步過海灘，進入茂密的熱帶叢林，就會看到這個得天獨厚的"花果山"，看到孫大聖的子孫後代們逍遙自在的極樂世界了。

到南灣猴島觀猴，其趣無窮。島上之猴,有幾羣已被馴化。你可以為它們拍照，也可和它們合影。觀猴最佳時刻是管理人員餵食之時，哨笛一響，滿山樹搖草動，獼猴們有的連蹦帶跳，有的在樹上一連串騰躍鞦韆，一眨眼功夫便集合完畢，一邊爭吃，一邊唧唧咕咕地打鬧，千姿百態。如果不是在餵食時間上島也沒關係，只要你在觀猴園前買一兩袋花生果等食物，猴們便很樂意和你交朋友，會以十二分熱情和主動來接受你的敬意。值得你注意的是這些猴子猴孫不喜歡欺騙行為。假如你竟想"逞猴"，只亮食物而不餵給它吃，或者看到握拳亮開的是空手掌，那麼，猴就會向你，吡牙咧嘴大叫，或者飛快地向你撲來，會讓你大吃一驚。

遊客可以欣賞到令人捧腹的猴藝小品、充滿靈性的馬戲表演，還可以與猴子合影留念，親密接觸，別有一番情趣，高空纜車既便利了遊客進島出島，以為遊客提供了一個領略海南椰風海韻的全新視角。 此外南灣猴島的接待設施也在不斷完善，新增加的環保型電瓶車，裝修改造後的船隻與索道相配合，使遊客進出島極為便利，南灣猴島已成為海南旅遊市場產品的一個重要組成部分。

南灣猴島坐落於海南省陵水縣南約14公里處的南灣半島上。島上氣候温和、林木繁茂、峯巒起伏、四季如春、蝶舞鳥逐。半島三面環海，周邊水域風情萬種，整座山頭怪石嶙峋;海灣細浪連綿、百舸候岸;灣內波光粼粼、漁排盪漾;若是雨天，南灣浩如煙海，整個一幅奇美的山水畫。1995年的資源調查顯示:保護區共有植物388種，森林覆蓋率達95%，哺乳動物15種，鳥類57種，兩棲爬行類17種，獼猴也已從1965年的5羣100多隻發展到20多羣1500只左右。多情的海水孕育了這美麗的小島，而聰明機靈的猴子們又怎麼會放過這塊聖地呢?島上除珍貴動物獼猴外，還有水鹿、小類貓、豹貓、水獺、穿山甲等近20種獸類;鳥類有海南鷓鴣、戴勝等近30種;爬蟲類有蟒蛇、蜥蜴等。

20世紀30年代和50年代，猴島先後遭遇兩次毀壞。1965年建立猴島保護區時，只剩下5羣約100只猴子。

1999年7月，由海南三特索道有限公司、陵水縣林業局、陵水縣旅遊局三方共同組建了股份制形式的海南陵水猴島旅業發展有限公司。當年10月，猴島主題公園開始開發建設。

由於近幾年的保護性開發，猴子的數量已由1995年的1800只左右，增長到2500多隻。猴島公司又對野生獼猴進行馴養，使野性十足的猴子頗通人性。

為讓人們充分領略南灣風光，1999年海南三特索道有限公司在新村與猴島之間架設了一條2138米的全國最長的跨海觀光索道--猴島索道，索道猶如一條凌空彩鏈橫跨新村港灣，將神祕的南灣猴島、迷人的熱帶港灣、濃郁的"疍家民俗"、喧鬧的漁港風情等串成一線。索道引進索道王國--奧地利多貝瑪亞公司90年代最新技術，這是一條極人性化的索道，採用單線循環可脱掛式的抱索器使得老弱病殘均無上下不易之虞，最快速度6米/秒，使遊客到達景區時間僅需7分鐘，單邊最大運力610人/小時，個性化的4人半敞開式吊廂舒適而美觀，並且實現了全線計算機監控管理。迎着徐徐的清爽海風放眼四望，海闊天高，青山、碧水，沙灘、椰林和腳下迷人的濱海漁港風情盡收眼底。

介紹海南五公祠的導遊詞範文 篇8

尊敬的各位遊客，大家好!我姓孫，大家就叫我孫導好了。我們現在所在的這座繁華的城市就是素有“十五朝古都之稱”的洛陽，雖然洛陽的牡丹甲天下，但今天我可不是帶大家千里迢迢的來看洛陽的牡丹花，今天我要帶大家參觀洛陽最有名的一處名勝古蹟，大家猜猜是那裏，哈哈!這位遊客猜對了，今天我要帶大家參觀的就是美麗的龍門石窟，下面我就給大家做個簡單的介紹吧!

龍門石窟於20介紹海南導遊詞年11月30日已被列入聯合國教科文組織世界文化遺產名錄，它與雲岡石窟、敦煌莫高窟和麥積山石窟並稱為中國四大石窟。龍門石窟位於洛陽市區南面12公里處，那裏風景優美，有東、西兩座青山對峙，像一座天然大門，簡直無與倫比，唐代詩人白居易曾説過：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉”。龍門石窟密佈於伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，共有9700餘尊佛像，1300多個石窟，其中最大的佛像高17。14米呢!最小的卻小得可憐，僅有2釐米長，這些都體現出了我國古代勞動人民很高的藝術造詣。

到龍門石窟，奉先寺是一定要去的，它是龍門石窟中最大的一個石窟，洞中的佛像個個面形豐肥、兩耳下垂，形態圓滿，雖然看着有些可笑，卻極為動人，石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17。14米，頭高4米，耳朵長1。9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術感染力，實在是一件精美絕倫的藝術珍品。

遊覽完奉先寺，就可以去賓陽洞，洞內有11尊大佛像。佛和菩薩面相清瘦，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術痕跡。窟頂雕有飛天，挺健飄逸，有的臂挎花籃，採摘鮮花;有的懷抱琵琶，輕撥銀弦，很值得一覽。

參觀過了賓陽洞，就去賓陽洞南邊的萬佛洞看看，洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾釐米高，計有15000多尊，洞中的佛像姿態不一，神態各異，十分傳神……

哦!龍門石窟不知不覺就到了，我也不多説了，請大家下車，跟我一起去細細遊覽吧!

介紹海南五公祠的導遊詞範文 篇9

尊敬的各位遊客們：

大家好!

今天，我很榮幸能陪同大家遊覽龍門石窟。

不知不覺，我們已經來到龍門石窟腳下，我們下車，首先沿着伊水西岸遊覽西山。

現在我們看到的是千佛窟。千佛窟只有一間屋大小，高三四米，兩旁石壁上密密麻麻地排列着無數個小佛像，説他是千佛庫真是名副其實。這些小佛像大的有三四釐米，小的卻只有兩釐米，可別看它們的個頭兒像個小不點兒，但都雕刻的很精細，雖然數目眾多，但是排列的卻非常整齊。

接下來，我們就來到龍門石窟最有名的地方——奉先寺20xx最新海南導遊詞20xx最新海南導遊詞。這裏共有九尊佛像，其中中間的佛像最大。這尊佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，它的雕工極為精湛，大佛坐姿端正，面容慈祥，雙耳垂肩，就連衣服的褶皺，皮膚的紋理都雕刻得清晰可見。其他八尊佛像也都身材高大，形態各異。總體看來，奉先寺洞穴雄偉壯觀，氣勢磅礴，再加上週圍淡淡的薄霧，更是顯得神祕莫測，真不(20xx最新雲南麗江古城導遊詞)愧是神來之筆呀!

由於時間的關係，龍門石窟西山的講解到處結束，給大家留出一些自由時間，龍門石窟還有更多的美景：東山上的石窟、香山寺、白園大家可以再去細細遊賞!希望大家玩得開心、不虛此行。

介紹海南五公祠的導遊詞範文 篇10

尊敬的各位遊客：

大家好!

很榮幸能為大家做導遊!我們今天遊覽的景區是龍門石窟。我想，您也許遊覽過風景秀麗的頤和園，觀賞過雄偉壯觀的萬里長城，可今天遊覽的龍門石窟，會給我們一種耳目一新的感覺。龍門石窟始建於498年，也就是北魏時期，雖然距今已有一千多年的歷史了，但是經過後人的修整，至今仍保存得很完整，已被列入《世界遺產名錄》，具有很高的藝術價值。請各位在遵守規則、保持清潔的前提下細細觀賞。

現在，我們已來到西山石窟腳下，前方的洞穴叫萬佛洞，兩旁洞壁上密密麻麻地排列着無數個小佛，説它是萬佛洞，可真是名副其實。這些小佛大的有三四釐米高，小的卻只有兩釐米高，別看它們個頭小，卻都雕刻精細，排列整齊，雖然數目很多，但卻排列得井然有序。這些精美的藝術品，都是古代能工巧匠智慧的結晶。大家一定要慢慢地欣賞，細細地品味。

接下來，我們就到了龍門石窟最有代表性的地方——奉先寺，這裏有九尊佛像，中間一尊最大的佛像身高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，他的雕工極為精湛，大佛坐姿端正，面容慈祥，雙耳垂肩，就連衣服的褶皺，皮膚的紋理都雕刻得清晰可見。其他八尊佛像也都身材高大，形態各異。總體看來，奉先寺洞穴雄偉壯觀，氣勢磅礴，再加上週圍淡淡的薄霧，更是顯得神祕莫測，真不愧是神來之筆呀!

龍門石窟有佛像十萬餘尊，佛洞兩千多個，我們已經欣賞完了。再回頭看一看這美麗的景觀吧，是否還有些依依不捨呢?

介紹海南五公祠的導遊詞範文 篇11

鹿回頭山頂公園，位於三亞市區南邊3公里處的三面環海的海邊小山，主峯海拔275.1米。這裏山岬角與海浪輝映，站在山上可俯瞰浩翰的大海，遠眺起伏的山巒，三亞市全景盡收眼底，景色極為壯觀。

主峯海拔275.1米。鹿回頭因一個美麗動人的傳説而得名。"鹿回頭"也因此名揚於世。現在，鹿回頭山頂已建設成一座美麗的山頂公園，並根據美麗的傳説在山上雕塑了一座高12米、長9米，寬4.9米的巨石雕像。三亞市也因此被人們稱為"鹿城"。這裏山岬角與海浪輝映，站在山上可俯瞰浩翰的大海，遠眺起伏的山巒，三亞市全景盡收眼底，景色極為壯觀。

鹿回頭公園曲徑通幽，順着山勢建有哈雷慧星觀測站、白色的聽潮亭、紅色的觀海乾、情人島，此外還有猴山、鹿舍、黎家寮房、龜鼈天堂、游魚仙池等景點供觀賞，使遊人樂而忘歸。鹿回頭山上鮮花四季盛開，奼紫嫣紅，異彩紛呈，更可喜的是，還可以品嚐到海南椰子中的珍品--紅椰子。

鹿回頭山腳下。在這裏可以看到色彩斑讕的鸚鵡魚羣、五光十色的海星、奇形怪狀的寄蟹、其貌不揚的海蔘、海蚯蚓和珍奇的小亞魚，此外還有海鐵樹、海柳、珊瑚樹、海葵、雞毛草、軟珊瑚和海蚌、水母、海刺、海棉等海底觀賞物，絢麗多姿，令人神往。

很久很久以前，有一個殘暴的峒主，想取一副名貴的鹿茸，強迫黎族青年阿黑上山打鹿。有一次阿黑上山打獵時，看見了一隻美麗的花鹿，正被一隻斑豹緊追，阿黑用箭射死了斑豹，然後對花鹿窮追不捨，一直追了九天九夜，翻過了九十九座山，追到三亞灣南邊的珊瑚崖上，花鹿面對煙波浩翰的南海，前無去路。此時，青年獵手正欲搭箭射獵，花鹿突然回頭含情凝望，變成一位美麗的少女向他走來，於是他們結為夫妻。鹿姑娘請來了一幫鹿兄弟，打敗了峒主，他們便在石崖上定居，男耕女織，經過子孫繁衍，便把這座珊瑚崖建成了美麗的莊園。

古代一位英俊的黎族青年獵手，頭束紅巾，手持弓箭，從五指山翻越九十九座山，涉過九十九條河，緊緊追趕着一隻坡鹿來到南海之濱。前面山崖之下便是無路可走的茫茫大海，那隻坡鹿突然停步，站在山崖處回過頭來，鹿的目光清澈而美麗，悽豔而動情，青年獵手正準備張弓搭箭的手木然放下。忽見火光一閃，煙霧騰空，坡鹿回過頭變成一位美麗的黎族少女，兩人遂相愛結為夫妻並定居下來，此山因而被稱為"鹿回頭"。根據這個美麗愛情傳説而建造的海南全島最高雕塑"鹿回頭"已成為三亞的城雕，三亞市也因此得名"鹿城"。

鹿回頭已定位為情愛文化和生態展示並重的主題公園，主要景點包括順風台、鹿苑、滑道、紫氣東來、情愛文化園、黎族歌舞表演、鹿回頭雕塑、山頂花園、北亭觀景台等，這裏還是三亞市區森林植被自然保護區的核心地帶，屬常綠熱帶季雨林生態類型，植物種類豐富，有許多國家級和海南省特有物種。

"愛的美麗傳説，凝固成雋永的風景"南海情山--鹿回頭公園這裏流傳着美麗動人的愛情故事;這裏展示着海南黎族的風俗與文化;這裏擁有保護完好的熱帶植被與生態;這裏還是登高望海和觀賞南國海濱城市夜景的佳處;"南海情山"、"黎族聖山"、"生態之山"傳揚着鹿回頭公園的神奇與美名。

鹿回頭山頂公園"人生莫負海南遊，五指山高景物優。最愛鳳凰臨寶地，三亞難捨鹿回頭。"馬萬祺先生一首有感而發的抒情詩，描述了鹿回頭公園在海南旅遊中的地位。鹿回頭公園位於三亞市區東南鹿回頭半島上，三面環海，以"情愛文化"為主題定位，素有"南海情山"的美譽。

鹿回頭公園內情愛文化景點錯落有致，主景點"鹿回頭"雕塑就是根據海南黎族這個美麗的愛情傳説而建造，高15米，是海南全島最高雕塑，併成為三亞市的城雕，三亞因此被稱為"鹿城"。其他情愛文化景點還有"愛"字摩崖石刻、 "永結同心"台、"連心鎖"、"夫妻樹"、"仙鹿樹"、"海枯不爛石"、"月老"雕像、"愛心永恆"石刻等。每年天涯海角國際婚慶節期間，情侶們必定會來到這裏海誓山盟，情定終生。鹿回頭還是著名的"黎族聖山"和"生態之山"。

公園開闢有黎族民俗文化長廊、黎族村寨風格的"玫瑰抱"和黎族歌舞表演場，以及 "豐收圖"等黎族圖騰石刻，展示着黎族人民多姿多彩的風土人情。公園同時也是三亞市區熱帶植被和生態保護最好地點之一，有數十種珍稀保護動物和500多種植物，包括100多種國家及省級保護植物，生活生長其間。作為海南唯一的山頂公園，鹿回頭還是登高望海和觀賞南國海濱城市景色的唯一佳處，山上藝術夜景燈光系統的開放，又使其倍添迷人風采。白天，放眼望去，山、河、城、海渾然一體，大海長空一色;入夜，山下萬家燈火，山上玉樹瓊花，夜空五彩斑斕，水面波光粼粼，夢幻如詩般醉人。

"鹿回頭山崖的前方有"天涯海角"，再前方就是茫茫的大海。人們知道，儘管南方海域中還有一些零星的島嶼，就整塊大陸地而言那兒恰恰是中華大地的南端，於是那兒也便成了民族真正的天涯海角。既然如此，那頭鹿的回頭也就非同小可了。中國的帝王面南而坐，中國的民居朝南而築，中國發明的指南針永遠神奇地指向南方，中國大地上無數石獅、鐵牛、銅馬、陶俑也都面對南方站立着或匍匐着，這種目光穿越羣山、越過江湖，全都迷迷茫茫地探詢着碧天南海，探詢着一種宏大的社會心理走向的終點，一種綿延千年的爭鬥和嚮往的極限，而那頭美麗的鹿一回頭，就把這所有的目光都兜住了……"。餘秋雨先生在《天涯故事》中的這一段精彩描述，道出了鹿回頭的文化和精神境界。

介紹海南五公祠的導遊詞範文 篇12

南山歷來被佛家稱為吉祥福澤之地，並與眾多史實和傳説相連。佛教經典記載，救苦救難的觀音菩薩為了救度芸芸眾生，發了十二大願，其中第二願是長居南海願。中國唐代的着名大和尚鑑真法師為弘揚佛法五次東渡日本均未成功，第五次東渡漂流到南山，他在此居住一年半之久並建造佛寺，傳法佈道，隨後東渡日本終獲成功。《崖州志》載：“光緒六年(公元一八八一年)，三亞鴨仔塘村(南山東南麓)忽自產蓮花，葉甚茂，三年乃謝。光緒二十三年，復產，愈甚，至今愈茂”。由此可見南山與佛門之殊勝因緣也。在南山腳下的水南村，黃道婆學習黎族織錦，開創了紡織業的新紀元，並續寫了絲綢之路的歷史。

景區共分三大主題公園：南山佛教文化園、中國福壽文化園、南海風情文化園。其主要建築有三亞南山寺、三亞南山海上觀音、三十三觀音堂、財神殿、金玉觀音、長壽谷等。

金玉觀音

舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”裏。這尊觀世音雕像內鑲釋迦牟尼舍利子，通身像高3.8米，由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成，耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鑽石、數千粒紅藍寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶，採用中國傳統“宮廷金細工”手工藝製造。金玉觀世音像總價值佑為1.92億人民幣，是一尊具民族風格和時代精神的造像珍品，是當代工藝美術史和佛教造像藝術史上的稀世瑰寶。1998年11月27日，金玉觀世音被確認為世界最大的金玉佛像，並被錄入1999年吉尼斯大全。

南山寺

南山寺是一座仿盛唐風格、居山面海的大型寺院，由已故中國佛教協會會長趙樸初親臨選址，經國家宗教局批准興建。現有仿唐建築仁王殿、天王殿、鐘樓、轉輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建築羣，整個建築氣勢恢宏，為中國近五十年來新建的最大佛教道場，也是中國南部最大的寺院。

南山寺三十三觀音堂

三十三觀音堂主要展示的是《觀世音菩薩普門品》中所記載的三十三觀音應化法身羣像，由130餘名工藝師， 歷時四載精心打造而成。三十三尊觀音應化法身羣像，姿態各異，栩栩如生，嚴慈祥和，活神活現，被譽為世界上規模最大的三十三觀音應化法身羣像，已被載入“世界吉尼斯紀錄”，為我國佛教界的傳世珍寶!

三十三觀音法像姿態各異，據佛經《普門品》中記載：“善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為説法 。”民間流傳最廣的送子觀音，現婦女身，抱嬰雕塑。送子觀音護佑：求龍求鳳，心想事成。

財神殿

財神殿位於三亞南山龍脈財穴之地，南山財神殿由三個部分組成：一是招財大殿，開示信眾招財進寶;二是地宮財庫，護佑信眾守財，護財; 三是萬佛閣，護佑信眾福祿傳世，富貴傳家。財神招財大殿，開示信眾如何求財的法門。在財神殿的大殿之上，有八根財柱，分別代表了財神爺開示眾生如何正當求財的八大法門，只有依財神開示，樹立了正確的八大財富觀，才能求財如意。

財神殿規模宏大，氣勢恢宏。主體建築為上下兩層殿堂，建築風格獨特、裝飾精美。自外而內，層次分明，佈局嚴謹。財神殿現高約55米，系根據佛教造型藝術，結合中國傳統財神文化的形式建築的。都採用木結構的殿堂形式，雄偉壯麗。財神殿的建築風格反映了中國的建築藝術與民俗文化。

海上觀音

南山海上觀音聖像高108米，凌波佇立在直徑120米的海上金剛洲(觀音島)上。像體為正觀音的一體化三尊造型，寶相莊嚴，腳踏一百零八瓣蓮花寶座，蓮花座下為金剛台，金剛台內是面積達15000平方米的圓通寶殿。金剛洲由長280米的普濟橋與陸岸相連，並與面積達60000平方米的觀音廣場及廣場兩側主題公園，共同組成佔地面積近30萬平方米的“觀音淨苑”景區。

長壽谷

也叫鰲山壽谷，位於南山東麓，其地貌依攀山勢，呈谷狀縱伸。谷線全長2300米，堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥鳴不斷、溪水長流、林木鬱鬱葱葱、巖石突兀奇特。設計者巧用天然形勝，從不同角度，以“流動”和“靜止”的狀態揭示着傳統“壽”文化的內核，融匯福壽文化於熱帶雨林奇觀。其主要景觀包括： “無量壽佛”、“流水尊者”;着名書法家啟功先生所書之“壽比南山”巨大石刻、“百歲階”、“賀壽堂”等。

介紹海南五公祠的導遊詞範文 篇13

各位朋友，到三亞旅遊，大家應該知道三亞的別稱叫“鹿城”，這一別稱就來源於我們將要前往的鹿回頭旅遊風景區。

鹿回頭旅遊風景區位於三亞市西南端鹿回頭半島上，海拔285 米，是登高望海和觀賞日出日落的理想之地，也是俯視三亞市區全景的制高點，於1989 年建成開放，是三亞市的標誌性景區。景區之所以叫作“鹿回頭”，主要是與海南黎族的鹿回頭傳説及山頂的鹿回頭塑像有關。

世界上關於鹿的美好傳説，如南海的浪花數不勝數，三亞的“鹿回頭” 的傳説，就是其中的一個。相傳在很久以前，五指山山區有一位勤勞勇敢、熱心助人的黎族青年獵手。一天上山打獵，發現一隻色彩斑斕的坡鹿。於是他緊追不捨，一直追到三亞的海邊的這座山崖上。山崖之下便是茫茫大海，再無去路。正當青年獵手張弓搭箭之際，只見眼前火光一閃，煙霧騰空，坡鹿回頭化為美麗温柔的黎家少女。後來，仙女與青年獵手結成夫妻並在此定居了下來。因為這個美麗動人的傳説，人們將這裏的半島、山嶺和村寨都名之以 “鹿回頭”，公園也以此命名，三亞也由此而獲得“鹿城”的別稱。

由於有這個浪漫的傳説，鹿回頭山就成為了海南的一座著名的情山，是海南最具浪漫色彩的地方，後來建成了愛情文化和生態展示並重的主題公園。現在公園內愛情文化景點錯落有致，主景點“鹿回頭”雕塑就是根據海南黎族這個美麗的愛情傳説而建造。雕塑連底座高15 米，由廣東著名的“五羊城”雕塑作者、雕塑家林毓豪先生花了四年心血精心完成。在一頭回眸凝望的坡鹿兩側，分立着仙女與青年獵手。這一雕塑已經成為三亞市的市雕，是每個到鹿回頭公園都要與之拍照的重要景觀。在公園內，其他愛情文化景點還有“愛”字摩崖石刻、“永結同心”台、“連心鎖”、“夫妻樹”、“海枯不爛石”、“月老”雕像、“愛心永恆”石刻等。每年天涯海角國際婚慶節期間，新婚的新人們還會來到這裏海誓山盟，情定終生呢。

好了，朋友們，鹿回頭公園到了，讓我們一起去接受青年獵手和仙女的祝福吧，我也祝願大家的愛情能像青年獵手和仙女一樣美滿、幸福。

介紹海南五公祠的導遊詞範文 篇14

先生們，女士們：

在這裏，我將帶你們到南山上去一覽南山的美景。

南山，顧名思義，也就是屹立在南邊的大山。好，現在，我們就上南山遊覽一下吧!

走到這兒，大家一定很累了吧!到亭子了，你們一定不要錯過這美麗的景色哦!這四周綠樹成蔭，小花五彩繽紛，點綴着草地，旁邊還有一口水井，我想大家一定忘記疲勞，心曠神怡了吧!

既然休息完畢，我們就向山頂衝刺吧!嘿，這回，我們還要經過兩個遊樂場呢!大家快點跟上來呦。

功夫不負有心人。我們終於來到南山頂啦!大家看我們眼前有一座塔，叫做丹峯塔年被改為南山電視塔。噓，告訴你一個祕密，傳説東方朔曾經在裏面煉過仙丹，讓四周的花草樹木長得可茂盛啦!對了，大家還記得剛剛那陡峭的山路嗎?十分崎嶇，對吧。現在，大家快點忘記那驚心動魄的時刻，我們一起來享受一下山頂如此清新的空氣吧!我們可以在這兒欣賞一下，允許自由活動。但要記住，千萬不要亂扔垃圾哦!

好了，本次旅遊到此結束，解散。

介紹海南五公祠的導遊詞範文 篇15

面對美麗的三亞，讓人不禁折服於大自然的鬼斧神工。來到這裏，不少海內外遊客都忍不住驚歎“不是夏威夷，勝似夏威夷”。我國第三代領導人遊覽三亞海山奇觀時，對其勝景讚歎不已，即興題詞“碧海連天遠，瓊崖盡是春”。而音樂人則譜寫了一曲“請到天涯海角來”，唱遍了祖國大江南北，觸動了無數人的心扉。

三亞天涯海角

傳説：“天涯”和“海角”這兩塊大石頭也是有來歷的，傳説一對熱戀的男女分別來自兩個有世仇的家族，他們的愛情遭到各自族人的反對，於是被迫逃到此地雙雙跳進大海，化成兩塊巨石，永遠相對。後人為紀念他們的堅貞愛情，刻下“天涯”“海角”的字樣，後來男女戀愛常以“天涯海角永遠相隨”來表明自己的心跡。

南山文化旅遊區

南山旅遊風景區位於三亞市南山，距市區40公里，遊覽區以北有255國道和海南環島高速公路通過。南山文化旅遊區共分三大主題公園：南山佛教文化苑是一座展示中國佛教傳統文化，富有深刻哲理寓意，能夠啟迪心志、教化人生的園區

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分界洲島位於陵水縣東北部海面上，距東線高速公路牛嶺隧道約8海里，島上有眾多珍稀植物和動物。20__年5月起，投資3800多萬元，利用島上400餘畝土地，在最大限度保護原始植被的基礎上建設分界洲島生態旅遊項目。

鹿回頭山頂公園

鹿回頭位於三亞市南部3公里的海邊小山上，伸向南海、狀似坡鹿。這裏三面臨海，四季山青,以其美麗的神話傳説聞名於世。主峯海拔275.1米。現在，鹿回頭山頂已建設成一座美麗的山頂公園，並根據這個美麗的傳説在山上雕塑了一座高12米,長9米,寬4.9米的巨型雕像。三亞市也因此被人們稱為“鹿城”.這裏山岬角與海浪輝映,站在山上可俯瞰浩翰的.大海，遠眺起伏的山巒，三亞市全景盡收眼底，景色極為壯觀。

西島西島又名玳瑁島，西瑁島，位於三亞灣國家自然保護區內，全島面積2.8平方公里，居民3千多人口，世代打漁為生，是海南省沿海僅次於大洲島的第二大島嶼。

落筆洞

落筆洞旅遊風景區，位於三亞市荔枝溝鎮東北方向約7公里處的奇特的小山峯——印嶺。屬三亞市八景之一。

牐犎亞國家珊瑚礁自然保護區

我國海南島三亞附近海域，生長着大片美麗的珊瑚礁，吸引着大批中外遊人。為了保護這裏珍貴的珊瑚礁資源，經國務院批准，這裏被定為國家級珊瑚礁海洋自然保護區。

牐犎亞大小洞天風景區

大小洞天風景區(原海山奇觀風景區、古稱鰲山大小洞天)，位於三亞市區以西40公里的海濱，總面積22.5平方公里，至今已有800多年曆史。大小洞天風景區以其秀麗的海景、山景和石景號稱瓊崖第一山水名勝。這裏，崖洲灣弧弦百里、碧波萬頃，鰲山雲深林翠，巖奇洞幽，遍佈神工鬼斧，大小石羣。山海之間宛如一副古樸優美的山海圖畫。歷代文人騷客莫不鍾情於這一方山水。

海棠灣

海棠灣其實只是“半灣”，地處三亞市海棠鎮與陵水黎族自治縣英州鎮交界處，因為行政區劃的原因，本來一個完整的海灣一分為二，屬於三亞境內的一半取名海棠灣，屬於陵水境內的那一半海灣名稱為土福灣，三亞這邊就叫海棠灣。兩處“半灣”岸線合計總長25公里。

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蜈支洲島古稱“古崎洲”，坐落於三亞市北部的海棠灣內、距三亞林旺鎮後海村2.7公里的海面上，北與南灣猴島遙遙相對，南鄰號稱天下第一灣的亞龍灣，距三亞市中心30公里，三亞鳳凰國際機場38公里，緊鄰海南東線高速公路，交通便利快捷。

古崖州城

崖州古城，即現在三亞市崖城鎮，位於三亞實習40多公里處。自南北朝起建制崖州，宋朝以來德州、郡、縣鈞設在這裏。今天的崖城，以其悠久的歷史和名勝古蹟繁多而成為海南旅遊勝地。

伊斯蘭教徒古墓羣

伊斯蘭教徒古墓羣位於三亞市藤橋鎮東溪村東3公里處，屬唐、宋、元時期文物。

牐犚夢長廊

椰夢長廊是環三亞灣修建的一條著名的海濱風景大道，有“亞洲第一大道”之稱。三亞灣濱海大道——“椰夢長廊”與三亞市區連接，交通便利。其沙灘坡度平緩，曲線優美，海水清澈見底。冬可避寒、夏能消暑，是以熱帶海洋風光，中國傳統文化、南國民族風情為特點的國際一流避寒和休閒度假勝地。

介紹海南五公祠的導遊詞範文 篇16

出三亞市區東行40公里，從林旺鎮海棠灣海灘乘氣墊船，在海上飄行15分鐘，就到了3公里外的蜈支洲島了。

蜈支洲島原名古奇洲島或牛奇洲島。名字的由來同一個傳説有關。説的是三亞河叫藤橋河，由於上游山民們刀耕火種破壞了植被，每逢山洪暴發，山上的泥土便順河流入大海，將海水弄髒。龍王報告了玉帝。玉帝用神劍將距這裏7公里外的瓊南嶺截取一角，令兩頭神牛拖去堵住藤橋河口。誰知途中被人發覺，大呼"神牛拖着一座山嶺，真是奇事"。因為被點破天機，神牛拖不動了，山嶺變成島嶼，神牛變成兩塊大石頭。因此奇事，這座島嶼便得了"古奇洲"和"牛奇洲"的名字，兩塊大石頭則稱之為姐妹石。取名娛支洲，是因為三亞市的有關部門到島上考察，認為它很像當地漁民稱為 "蜈支"的一種海洋有殼動物的形狀，便以此為它重新命名。該島面積1.8平方公里，是海南島周圍為數不多的有淡水資源、有良好植被的小島。這裏原是軍事要地，曾有部隊駐紮了30多年，因此島上的環境，周邊 海底的珊瑚礁，都保護得相當完美。各種顏色的海底珊瑚礁使海水呈現出淺藍、蔚藍、深藍各種顏色，層次十分清楚。海底沙質細白，海水絕無污染，熱帶魚種類繁多，是三亞最好的潛水區。

娛支洲島好比是一塊濃綠的弱翠漂浮在湛藍的大海上。這裏有潔白的沙灘，如茵的草坪。海鳥在漫步覓食，並不怕人。島上喬木高大，灌木繁茂。島西平緩的海灘上有大面積的椰林，呈現出典型的熱帶海島風光。目前島上已開發出三分之一的地方，有各種旅遊度假設施。遊人在島上可進行日光浴、海水浴，還可參加潛水、摩托艇、海釣等多種海上活動和沙灘運動。在這靜謐的小島上，鳥聲婉囀，山花爛漫，各式住房掩映在樹叢中;椰林中的鞦韆架，海邊沙灘上彩色的遮陽傘，令人賞心悦目，心曠神怕。白天，你可以到沙灘上去拾海貝，拾珊瑚石;晚上，你可以到沙灘上去捉寄生蟹，真是樂趣無窮。

順帶提一下，娛支洲島上唯一的古蹟，就是一座小小的媽祖廟。別看廟小，卻自有其獨特之處。相傳有一位名叫吳華存的道士，遍遊諸島尋訪煉丹修身之處，最終看中了堪稱海上仙山、世外桃源的娛支州島的風水，欲佔此島結廬而居。此事被當時的崖州知州獲悉，也來此島，果見小島風光和風水俱佳，認為這塊寶地不應為個人所用，理當造福眾人。於是，知州制止了吳道人的行為，集資於1898年在島上建一庵堂，取名"海上涵三觀"，供奉中國漢字的創造者倉領，這在國內是少見的。清朝政府倒台後，庵堂無人管理，漁民不知所供何神，遂推倒重塑航海保護神媽祖。

朋友們，三亞熱帶海濱觀光遊，讓我們回到了清淨美麗的大自然，領略了中國僅有的熱帶海島風光，也瞭解一些三亞的風情和歷史文化。相信三亞熱帶海濱遊會給您留下難以忘懷的美好記憶。不過，三亞熱帶海濱象一首詞句清雋、意境高遠的詩，您粗讀一遍即覺得很美;您細細品味，更發現她的美竟然有攝人魂魄的力量，不知不覺中讓您對她刻骨銘心。粗讀，就是觀光遊;細細品味，應是到三亞作度假休閒遊。

是的，三亞熱帶海濱是春天的故鄉，是離太陽、離美夢最近的地方。

介紹海南五公祠的導遊詞範文 篇17

杜牧《阿房宮賦》中描繪阿房宮時説：“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢，鈎心鬥角。”五台山南山寺，有着同樣的氣勢和風姿。步入寺內，回欄曲徑、亭台樓閣，應接不暇，甬道深處、院落門首，多有石刻題詞、對聯，特別是各類建築物上的石雕，題材多樣，內容紛繁，遊歷其中，有步移景換、多姿多彩的感覺。在寺廟中，象這樣宏觀浩大、微觀精細的羣體建築是很少見的。

南山寺建築依託山勢，層次高低分明，錯落有致。寺院最下面有一堵大影壁，長十七點三米，高約八米，石徹底座，磚砌壁身，頂部壁檐有磚雕，壁面嵌有漢白玉石，上刻題詞和對聯。左邊的石刻對聯是：風化神中夢，迷路天作合。右邊的石刻對聯是：了道心圓地，真光上明天。中間圓形的石面上也刻有同樣內容的字跡。從影壁旁入寺院，首先登一百零八級石台階。台階盡頭的高台上，立有二座高大的石牌樓，長十二點八米，寬一點六米，高約九米。牌樓下有三個門洞，上分三層樓頭，一層比一層內縮，居中的樓頭最高，兩側配以對稱的分層次的四個樓頭。中門洞額的石面上題有“蒼松無毀智轉雲中飛騰萬里山水乎”字樣。兩個邊門的外側和內側，都刻有楹聯。牌樓的背面也有許多石刻題詞和對聯。

石牌樓後面的建築是大鐘樓。鐘樓分兩層，下層是敦實的石建築，上層是重檐木構建築。下層門洞的拱券和門框上，刻有“八洞神仙”圖，邊側刻一副對聯。鐘樓背面門洞兩旁，又有兩個小門洞，內砌二十八層台階，直通樓上。樓上四周圍以石欄，圍欄上刻有各種花草樹木，很簡單的勾勒，就把神韻顯示出來，足見其刀法的純熟。高層的本建築上，塗金着彩，十分華麗。南山寺的大鐘樓，石建和木建相結合，石刻人物花卉和石刻題字相結合，石雕和彩繪相結合，很有特點。遊人穿過大門洞，登小門洞內的二十八級暗石階上樓，可憑欄觀光。

大鐘樓左側是一個院落，東面有一座小殿，上掛“敕建極樂寺”匾額，殿前立元代石碑—通，清代石碑數通。至此，方顯出南山寺的古樸氣氛。小徑左側。又有一個門，門旁有磚砌建築的.鐘鼓二樓，入內是一個四合大院，大院正西經北向南的就是南山寺現存塑像設置最完整的大雄寶殿。殿內正中為泥塑釋迦牟尼佛和阿難、迦葉兩個大弟子，再前正中為石雕文殊騎獅像。左側為石雕送子觀音像，觀音菩薩慈愛地把小孩放在膝上，一手護抱，一手拉着孩子的小手，觀音菩薩的背後，捲起凹石，表示山洞的樣子，這座雕像形象十分生動。右側為木雕普賢菩薩。菩薩伸出的十八臂作出各種姿勢，下踩一朵蓮蓬，身邊眼兩頭小象，看上去翩翩欲飛。大殿兩側的泥塑十八羅漢，其工藝水平之高，在五台山所有大雄寶殿內同類塑像中首屈一指。羅漢的個性鮮明，有的疾惡如仇，有的泰然自若，有的眉清目秀。有的老態龍鍾，一個個栩栩如生。十八羅漢所靠的山牆內壁上有壁畫，左側壁畫為釋迦牟尼佛傳記，右側壁畫為唐僧取經。殿門內額上掛一豎匾，上有慈禧太后題寫的“真如自在”四字。

大雄寶殿左側，有一個窄過道，通人大殿後面的禪堂院，院中立有慈禧太后題寫的“真如自在”石刻，字跡與大殿木匾上的一樣。

南山寺堪稱石雕藝術的寶庫。遊人到此，如同湖覽雕刻藝術的畫廊，使您的情感飛向天上人間合為一體的浪漫境界，並受到極大的藝術感染和歷史文化知識的教益。