介紹武漢經典的導遊詞解説（通用3篇）

介紹武漢經典的導遊詞解説 篇1

各位朋友大家好，我是__旅行社的導遊員__，在這裏我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間裏將由我為各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去坐遊船遊覽武漢的夜景。

在上船之前呢，我還是為大家簡要的介紹一下武漢市的情況。

武漢市是湖北省的省會，面積8467平方公里，人口831萬，是華中地區最大的城市，也是全國的特大城市之一，來到我們武漢，您一定會聽到武漢三鎮的説法，的確，武漢市被長江和漢水分為武昌、漢口、漢陽三鎮，所以人們就習慣於這樣説了。還有一句話説“一勺舀起兩江水，一杯清茶三鎮香”，説的也正是武漢這一獨特的地理格局，由於得兩江之便，又地處華中腹地，所以自古以來武漢就得了九省通衢的美譽。

如果您以前來過武漢市，我想今晚的遊程一定會讓您和我一樣想起過去的武漢，如果您是第一次來，那麼您看到的將是武漢真實的現在和蒸蒸日上的未來。

好了，現在我們已經到達了今天我們上船的地方武漢港，它是交通部和武漢市七五重點建設項目，1992年初開始運營，是我國內陸及長江上最大的客運港。現在在武漢港裏，我們也許只能感受到它的雄偉，不過我現在要提醒大家，待會兒從江面上回過頭來再看它時，您定會有一種“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的感慨了，我們現在登船。

我們遊船現在所在的位置就是在長江和漢水的交匯之處，渾黃的長江水和碧綠的漢江水構成了一個大大的人字，把武漢分為三鎮。這裏也是一個風雲際會的好地方，山與山相望，水與水相親。長江和漢水的交匯處便是南岸嘴，我們現在看到的南岸嘴是長堤和碧水相依，綠草與華燈相映，成為江城遊人的好去處，南岸嘴的地理位置與被稱為德國角的莫塞河萊茵河交匯處極為相似，但規模更大，氣勢更恢弘，所以武漢市政府決定對南岸嘴進行進一步的建設，並在全球範圍內展開設計方案招標工作。

看過南岸嘴以後，再請大家和我一起來看看龍王廟景點，由於龍王廟地段河面非常狹窄，水急浪高，素以險要著稱，故在很久很久以前人們在此修建了一座龍王廟，祈求龍王爺保佑平安，現在雖然看不見這座廟了，但龍王廟這個名字卻一直被沿用下來。同時，龍王廟這一段一直是武漢防洪的心腹之患，曾經發生過多次不同類型的險情。(比如1931年大水漲到26.94米，這裏就發生了潰堤事故，給武漢市造成了重大的損失)，在1998年武漢軍民戰勝了特大洪水以後，中央領導指示要抓緊對龍王廟險段的整治工作，整治工程歷時半年多，於1999年夏天完工，使龍王廟這一險點變成了景點。

隨着我們遊船的行進，我們看到的前面這座宛如長虹卧江的橋樑就是去年元旦期間通車的晴穿橋，它連接着漢陽的晴川閣和著名的漢正街小商品批發市場，主跨度達280米。晴川橋氣勢雄偉，線條流暢，是技術和藝術的結合，充分表現了現代橋樑的藝術魅力。

介紹武漢經典的導遊詞解説 篇2

東湖位於武昌東郊，取其方位命名為東湖風景區，現為國家級風景區，由郭鄭湖、水果湖、喻家湖、湯湖、牛巢湖五個湖泊組成。它是一個自然湖，自然環境優越，在4.8萬畝的水域中，生長着魚類十八科六十七種，淡水魚中以武昌魚最為名貴。

武昌魚是鯿魚的一種，是鄂州市梁子湖的特產，鄂州古稱武昌，所以俗名為"武昌魚"。

東户湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風景是這樣的優美，那麼大家知道東湖是怎麼形成的嗎?

各位遊客朋友，今天的講解到這裏就結束了!非常感謝大家對我工作的支持，做得不好的地方還請大家多多包涵!人們常説，世界上不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。

人們也説為了生活我們不能失去工作，但我們也不能因為工作而失去生活。只有在忙碌之餘出來放鬆一下心境，我們才能看到祖國河山的美!最後請大家記住，東湖秀麗的湖光山色時時刻刻都歡迎大家的到

介紹武漢經典的導遊詞解説 篇3

各位朋友大家好，我是“痛並快樂着旅行社”的導遊員機器貓，在這裏我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間裏將由我為各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去參觀武漢市的古剎歸元禪寺。

這歸元禪寺呢是建於清順治十五年，也就是1685年，整個寺廟分為東、西、南、北、中五個院落，佔地約兩萬餘平方米，整個平面佈局呈袈裟形狀，(關於這個袈裟形狀呢我先賣個小關子，請大家聽我的講解，待會兒自然就明白了。)歸元寺現存殿堂樓閣二十八棟。據説是禪宗的白光法師在明朝漢陽詩人王氏葵園舊址上興建的，關於當時修建歸元禪寺的説法有幾種，有説是白光、主峯兩位法師明末戰亂時募化於漢陽府城鳳山門外，見屍骨遍野，一片淒涼，欲行善事，建“普同塔”和“歸元禪寺”,掩埋白骨，超度亡魂,園主王章浦好釋，問何為歸元禪寺，法師答：“‘元’，數之始、道之極、物之總也。‘歸元’即歸真、歸化、歸本，出生滅界，還歸真寂本元，義同‘圓寂’。‘圓’是一切功德圓滿，‘寂’是一切煩惱寂滅。歸元便是得道成佛之義也。”。如此一説，王章浦心悦誠服，深知法師道行無量，便將葵園獻出，作為建寺之地。還有一説，明宗禎末年，一富豪無名指斷，幕翠微草菴長老醫道非凡，隧穿草鞋來進香，祈求再接斷指。長老見其心誠，果然為他接活斷指，口訟“歸本歸元”。富豪感恩戴德，願為長老新建寺廟，即就其規模請問長老，長老法事完畢，隨手將破袈裟拋向天空：就此一袈裟之地，頓時，袈裟越變越大，徐徐降落，覆地五十餘畝，富豪見長老有如此法力，欣然買得這一袈裟之地，聘全國能工巧匠，選各地上等材石，經數年營造方告成功，並由法師以“歸元”為寺命名。相信我講到這兒大家應該已經知道我前面提到的“平面佈局呈袈裟形狀”是怎麼一回事了吧?

好了，説着説着我們已經到了歸元禪寺了，下面請大家下車和我一起到裏面去參觀。

現在在大家面前的就是歸元寺的三門，也就是歸元寺的大門，佛寺的大門稱三門，即佛經裏的三解脱門，中間的是空門，左右分別是無相和無作門。這門的建築形式也是有説法的，象此寺的三門八字朝外開，就是象徵着廣結善緣，普度眾生，喻意吉祥。大家再看門上方的直匾，相傳當年白光法師要離去，主峯及眾僧挽留不住，只好請他題寫寺名，永志紀念，白光盛意難卻，便在臨行時親筆寫下了這歸元禪寺四個字。

步入三門，映入我們眼簾的就是這晚清文人張日煜的手跡“南無阿彌陀佛”，意思呢就是皈依阿彌陀佛。現在在大家右邊的是北院，裏面主要有唸佛堂、藏經閣等幾座建築，下面我們就從北院開始遊覽。

大家看這圓形門上的“翠微妙境”，“翠微”二字還是源於王氏葵園，據記載，當年王章浦購得太湖石，在葵園中壘砌了一座高大假山，雅稱翠微峯，供高朋玩賞，當年的翠微峯比現在的藏經閣還要高，可惜的是在明朝末年毀於戰亂。建造歸元寺的時候又搬掉了頹廢的殘石，翠微峯便名存實亡，白光法師感到很惋惜，就將此石移到了寺右後方的小石山上至今。現在歸元寺附近的“翠微街”等皆是由此而得名。這裏的“妙境”兩個字則是藴藏着宗教的色彩。