河南開封府簡介導遊詞（精選15篇）

河南開封府簡介導遊詞（精選15篇）

河南開封府簡介導遊詞 篇1

開封府，又稱南衙。初建於五代樑開平元年（907年）四月，歷五代樑、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千餘年曆史。雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少、轄區時大時孝品級時高時低，這裏一直是負責管理開封城區及周邊各縣行政、司法等事物的官署。特別是在北宋時期（公元960—公元1127年），伴隨着宋王朝封建政治、經濟、文化的飛躍發展，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160餘年的輝煌。

宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先後有寇準、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批傑出的政治家、文學家、思想家、軍事家在此任職。

現在您所看到的開封府，是以宋代的開封府衙為原型修建的文化遊覽區，佔地四公頃，樓堂五十餘。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區、有以梅花堂為主體的包公傳説文化區、有以府司西獄為主體的刑獄文化區、有以明禮院為主體的科舉文化區還有號稱天下獨一無二的文城牆景區和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區，在挺拔的清心樓上，您還能指點評説當年200餘位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友，我們現在看到的就是開封府的文城牆了，説道城牆大家就會想到它的為了防禦敵人攻擊而修築的，因而它應該是以武備、軍事為特色，可是宋代的開封府衙的城牆，卻是叫做“文城牆”，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修築城牆，以免地方政權恃武抗上。什麼叫做“重文抑武”政策呢？就是儘量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思。跨過府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”，這裏是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構龐大，官員眾多。府尹一人總領府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、户口等政務。

：在大堂的後面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳。現在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之後任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建築是齊民堂。據文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，勸以民為本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建築為梅花堂，説起梅花堂，還有一段典故！包拯一生為官清廉，執法嚴明，但卻與“開後門”有着不解之緣。

相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之後京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯於是下令，打開府衙的後門，允許百姓任何時間，都可以直入府內訴説冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的後門，便服問案的地方了！

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責。為了便於處理京城學子的教育、科舉、集會、慶典等事務，根據“禮義明則家國興”的傳統理論，專門在開封府內建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所。

河南開封府簡介導遊詞 篇2

下面我們簡單瞭解一下古都開封；開封市位於河南省中部偏東北。古稱大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此築“倉城”，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱，改啟為開這就是開封得名的由來。戰國時期魏國、五代時期後梁、後晉、後漢、後周和北宋、金七個朝代在此建都，有“七朝都會”之稱。明、清稱開封府。現為地級市，是國務院首批公佈的24座歷史文化名城之一，是河南省的糧、棉生產基地。手工業發達，尤以汴繡和汴綢著名。旅遊資源豐富，古剎名寺、文物古蹟遍佈境內。風味小吃，品種繁多，是豫菜的正宗發源地。

在開封市風光秀麗的包公東胡北岸，有一片紅牆碧瓦的宋式建築羣，它氣勢恢弘，巍峨壯觀，十分引人注目，這就是我們今天的目的地、當年包龍圖治理京師的地方——北宋開封府。開封府又稱南衙，初建於五代後梁開平元年，距今已有1000多年的歷史。在歷代的官府中以北宋開封府規模最為宏大，是北宋管理國都及京畿地區的重要機構，相當於今天的北京市政府，地位非常顯赫。開封府作為位居首都的”天下首府”，曾有過160餘年的輝煌，宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當皇帝之前都曾在這裏當過府尹，並且先後有寇準。包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批傑出人物在此任職，不僅樹立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣，也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開封府官衙文化。開封府也以此深得民心，名垂青史。成為四海文明的中國古代官衙。我們現在所看到的開封府，是以宋代的開封府為原形重新修建的主題文化景區，佔地60餘畝，建築面積1.4萬平方米，與位於包公西湖的包公祠遙相呼應，形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀，

在建築形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建，佈局歸整，莊重典雅，高挑的屋脊，精細的彩繪，處處體現了宋代的建築風格。它以府門、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線，輔以天慶觀、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、迎賓館等五十餘座大小殿堂、樓宇、根據陳展內容的不同，分九個展區：

1、以鳴冤鼓。戒石銘。大堂為主題的府衙文化區；

2、以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳説文化區；

3、以太極八卦台。三清殿為主題的道教文化區；

4、以典獄房。牢房為主題的刑獄文化區；

5、以桂籍堂。拱奎樓為主題的教育科舉文化區；

6、以英武樓，校場為主題的遊藝文化區；

7、以清心樓歷任府尹事蹟為主題的府尹人文文化區；

8、以宋太宗。宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區；

9、以範公閣、曲橋、明淨湖、弦月山為主題的休閒文化區。

好了，朋友們，開封府就要到了，請大家關好車窗，帶上隨身物品，準備隨我下車。

【景區講解】

在開封府府門廣場前有一方照壁，南面是”開封府”三個大字，北面是一隻似鹿非鹿。似羊非羊的怪獸，目光炯炯，拭目以待，名叫獬豸，這是傳説中的神獸，據説能辨別是非曲直，善惡忠奸。在這裏刻上獬豸圖案，是為了警示官員要秉公執法，依法行政。假若徇私枉法，這個獬豸就會把他抵到十八層地獄。

開封府的城門樓充分顯示出宋代的開封府作為天下首府的非凡氣派，從這裏看開封府衙，巍峨壯觀。您除了能看到報時鼓，報時鐘，日晷，高表，漏壺等我國古代計時計日的設施，每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴肅的開衙儀式，別有一番風景。

登上城門樓，我們腳下的文城牆是開封府的一奇。説它奇主要是一般的城牆都是馬道和防衞設施，而這裏的城牆卻是文縐縐的，既無馬道，也無防衞設施，為什麼呢？這裏面還有一個小故事：據説宋代的開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義（也就是後來的宋太宗）做開封府府尹時，為掩蓋他想當皇帝的念頭，故意不在城牆上設置防衞。所以城牆也就有了天下獨一無二的名字——文城牆，至於趙光義後來當上皇帝那就是後話了。

進入開封府大門，可以看到左右兩邊各有一個碑亭，分別立有和。東邊的是開封府的鎮府之寶，碑上記載着從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字。官職。上離任等情況，其中就包括包拯。找來找去怎麼不見包拯的名字呢？瞧！在這兒呢！原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕，上面的自己已經磨光，隱約能看到包拯兩字的筆畫，幾百年來，老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字，天長日久便留下了這道深深的指痕，開封民間還有一個傳説：如果你不是貪心的官，用手指觸摸包拯的名字手指就不會發黑；如果你是一個貪心的官觸摸後的結果就不用説了，你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑，歷史將永遠銘記為人民做過好事的人。

豎立在正廳院裏的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字，意在提醒官員只有公正，才能明察秋毫，清正廉明，北面刻的是”爾奉爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺”。意在告戒官員要潔身自好，為官一任，造福一方。把戒石銘作為官籤豎立在府衙之內，始於北宋，也是我國政治制度史的首例。

經過戒石銘，便是開封府的正廳，又稱大堂，廳事。是開封府長官發佈政令，處理政務以及舉行重大活動，審理要案的地方。大堂莊嚴肅穆，”清政廉明”的匾額昭然天下，”肅靜””迴避”虎頭牌列在公案兩側。特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏。相傳龍頭鍘是用於處死犯法的黃親國戚，虎頭鍘用於處死違法的貪心的官污吏，狗頭鍘是用於處死違法的刁民惡棍的。

梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中。包拯每天處理完訴訟案件後，就下令打開府衙後門，允許百姓直入府內訴説冤情，這樣一來，老百姓告狀從後門要比從府門進入大堂要方便的多，因為當時開的是後門，所以人們都稱包公”倒坐南衙”，堂內有一組蠟像，真實再現了當時包拯倒坐南衙。聽民訴訟。為民伸冤的場景。

我們現在看到的是潛龍宮，是宋仁宗為紀念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的。潛龍宮前身為射堂，是太宗為真宗修建的習箭之地。後來，仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮。府衙內設宮，開封府是全國唯一。

現在我們看到的是天慶觀。也許有人會問，一個衙門內怎麼會有道觀呢？這也是開封府的一奇。大家知道，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀。當時開封府兼管全國的佛、道教事宜，既然是“聖上有旨”，當然更得率先垂範。但因京城人口稠密，一時找不到合適的地方，就在開封府內闢出一塊地方建起了這座道觀，既把它作為本府崇奉道教的聖地，又把它作為開封府管理全國佛、道兩教事務的管理機構和官員辦公場所，其功能，地位大概與今天的全國佛教協會、道教協會相仿。

在開封府遊覽，不僅能看到宏偉的宋式建築，大批珍貴史料以及有關軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的《開衙儀式》是迎賓節目。通過開衙來表示開封府的威嚴肅穆，表演以皇帝下旨的形式讚揚包公的豐功偉績，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮。演武場迎賓是精心為遊客準備的又一演出節目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測，暗藏玄機，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈，令人歎為觀止。展現了大宋王朝鼎盛時期“萬國鹹通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象，在演出場地還為遊客安排了同包大人合影的機會。

朋友們。開封府的講解就到這裏，給大家30分鐘時間自由遊覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合。謝謝！

河南開封府簡介導遊詞 篇3

“開封府”為北宋時期天下首府，威名馳譽天下，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿的美名傳於古今。一曲“包龍圖打坐在開封府”，令人蕩氣迴腸，引起幾多瑕思神往。

“開封府”位於開封市包公湖東湖北岸，佔地60餘畝，建築面積1.4萬平方米，氣勢恢弘，巍峨壯觀，與位於包公西湖的包公祠相互呼應，同碧波盪漾的三池湖水相映襯，形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀。“開封府”依北宋《營造法式》建造，以正廳（大堂）、議事廳、梅花堂為中軸線，輔以天慶觀、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、寅賓館等五十餘座大小殿堂。根據陳展內容的不同，大體可分為九個區：

一、以鳴冤鼓、戒石、大堂等為主體府衙文化區；

二、以梅花堂為主體的包拯傳説文化區；

三、以太極八卦台、三清殿為主體的道教文化區；

四、以典獄房、牢獄為主體的刑獄文化區；

五、以拱奎樓、桂籍堂為主體的科舉教育文化區；

六、以英武樓、校場為主體的遊藝文化區；

七、以清心樓歷任府尹事蹟為主體的府尹人文文化區；

八、以潛龍宮宋太宗、宋真宗、宋欽宗的事蹟為主體的帝王文化區；

九、以範公閣、曲橋、明鏡湖、弦月山為主體的休閒文化區。

作為主題景區，“開封府”堅持弘揚中華民族創造的優秀文化和歷史文明傳承，突出包公在府衙文化中的靈魂作用；堅持動靜結合、雅俗共賞、歷史與演義相映成趣的經營理念。在開封府，不僅有宋太宗、宋真宗、宋欽宗由此登基，還有寇準、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光、蘇頌、蔡襄、宗澤等一大批傑出的政治家、文學家、軍事家、書法家、科學家在此任職。您除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外，還能夠看到一身浩然正氣，清正剛毅，栩栩如生，目前世界上最大的包公銅像。根據專家考證，創編的再現宋代的開封府的“開衙儀式”、“包公斷案”、“包公演武場迎賓”和“榜前捉婿”、“噴火變臉”等豐富多彩並有遊客參與的表演活動，讓您真切地體會到“遊開封府，品味大宋文化；拜包龍圖，領略人間正氣”。

河南開封府簡介導遊詞 篇4

現在您所看到的開封府，是以宋代的開封府衙為原型修建的文化遊覽區，佔地四公頃，樓堂五十餘。其中有以梅花堂為主體的包公傳説文化區、有以府司西獄為主體的刑獄文化區、有以明禮院為主體的科舉文化區還有號稱天下獨一無二的文城牆景區和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區，在挺拔的清心樓上，您還能指點評説當年200餘位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友，我們現在看到的就是開封府的城牆了，説道城牆大家就會想到它的為了防禦敵人攻擊而修築的，因而它應該是以武備、軍事為特色，可是宋代的開封府衙的城牆，卻是叫做“文城牆”，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修築城牆，以免地方政權恃武抗上。什麼叫做“重文抑武”政策呢？就是儘量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思。跨過府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”，這裏是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構龐大，官員眾多。府尹一人總領府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、户口等政務。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建築是齊民堂。據文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，取“以民為本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建築為梅花堂，説起梅花堂，還有一段典故！包拯一生為官清廉，執法嚴明，但卻與“開後門”有着不解之緣。

相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之後京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯於是下令，打開府衙的後門，允許百姓任何時間，都可以直入府內訴説冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的後門，便服問案的地方了！

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責。為了便於處理京城學子的教育、科舉、集會、慶典等事務，根據“禮義明則家國興”的傳統理論，專門在開封府內建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所。

我們進入明禮院首先會看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個四合院其它建築都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢，那麼咱各位再來看説明牌：狀元及第，金榜奪魁，是宋朝人的美好願望，因而開封府特別把這座用於解試的考場稱為拱奎樓。各位朋友家裏如果有正在求學的人，您可以代他拜拜魁星，會給他帶來好運的。相當年，北宋的開封府，因為有這個魁星保佑，曾經出過二十多名狀元呢！

各位朋友下面咱們去參觀開封府內最高的一座建築—清心樓，這是一座外四內七的建築層。裏邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內最高最大的銅站像了，他重5.8噸。東牆上刻着一首五言銘志詩：清心為治本，直道是身謀，秀幹終成棟，精鋼不做鈎，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊有遺訓，無貽來者羞！這首詩表明了包公的願望和理想，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代的開封府長官的簡介和北宋的服裝。

在開封府的西北角有一個道觀天慶觀。請大家首先來看一下這個宏大的“五嶽真形圖”。這是根據中華五嶽的山脈縱橫、高低盤曲、雲林流水之像繪製而成的，是道觀中必備的經典圖案。現在我們進入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦台，它幾乎佔滿整個庭院。太極八卦是道教表現宇宙、哲學、社會思想的經典圖案，具有非常豐富的文化內涵。本台中間為代表演化不止的混遠太極（時間和兩儀），其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬物的八卦，構成了一副宇宙圖景。道士們認為在圖上連內丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達到天人合一、超凡脱俗的境界。咱們再看道教宮觀的主體建築—三清殿，裏邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。象徵着“無極”，即天地未形、萬象未生時。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡。象徵從無極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊，雙手執一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇。象徵着太極化生世界萬物萬靈。

最後我們要遊覽北宋開封府的一個非常特別的文化區，府司西獄文化區。

低矮的牢房內部，上有鐵絲網，牆是流沙牆，犯人如果想挖牆逃跑，會被牆壁裏的流沙淹沒致死。“府司西獄”是開封府的刑獄文化區，坐落在開封府的西南角。它主要包括：獄神廟、典獄房、男牢、女牢、男死牢、女死牢。宋代的開封府的府司西獄只是臨時關押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方，相當於現在的拘留所，嫌犯在這裏關押最長不能超過40天，一旦判過刑之後，除了死刑犯會在這裏關幾天，等待皇帝的審批之外，其他犯人一般都會立即送走服刑。據説北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢。府司西獄中，設有獄神廟，供奉獄神皋陶。傳説他是古代具有神力的刑獄官，執法公正，揚善懲惡。無論是犯罪嫌疑人、證人、典獄官、獄吏以及其他各色人等，只要一進牢獄這個院，都要先拜一下獄神，就是大宋皇帝來視察，也得先給皋陶拱拱手。需要説明的是從明朝開始，獄神由漢代的名相蕭何接任，所以，明朝以後的監獄裏，獄神就變成了蕭何。

好了咱各位朋友，開封府已經講解完，給大家留出三十分鐘的自由活動時間，三十分鐘後我們在旅遊車上見，我將帶大家去第一樓品嚐灌湯包子。祝願大家玩得開心愉快！

河南開封府簡介導遊詞 篇5

遊客朋友大家好歡迎來到開封府，開封府又稱南衙。初建於五代樑開平元年(920xx年)四月，歷五代樑、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千餘年曆史。雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少、轄區時大時小、品級時高時低，這裏一直是負責管理開封城區及周邊各縣行政、司法等事物的官署。特別是在北宋時期(公元960—公元1120xx年)，伴隨着宋王朝封建政治、經濟、文化的飛躍發展，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160餘年的輝煌。

宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先後有寇準、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批傑出的政治家、文學家、思想家、軍事家在此任職。

現在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化遊覽區，佔地四公頃，樓堂五十餘。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區、有以梅花堂為主體的包公傳説文化區、有以府司西獄為主體的刑獄文化區、有以明禮院為主體的科舉文化區還有號稱天下獨一無二的文城牆景區和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區，在挺拔的清心樓上，您還能指點評説當年200餘位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友，我們現在看到的就是開封府的文城牆了，説道城牆大家就會想到它的為了防禦敵人攻擊而修築的，因而它應該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城牆，卻是叫做“文城牆”，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修築城牆，以免地方政權恃武抗上。什麼叫做“重文抑武”政策呢?就是儘量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思。跨過府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”，這裏是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構龐大，官員眾多。府尹一人總領府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、户口等政務。

在大堂的後面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳。現在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之後任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建築是齊民堂。據文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，取“以民為本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建築為梅花堂，説起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執法嚴明，但卻與“開後門”有着不解之緣。

相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之後京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯於是下令，打開府衙的後門，允許百姓任何時間，都可以直入府內訴説冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的後門，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責。為了便於處理京城學子的教育、科舉、集會、慶典等事務，根據“禮義明則家國興”的傳統理論，專門在開封府內建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所。

我們進入明禮院首先會看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個四合院其它建築都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢，那麼咱各位再來看説明牌：狀元及第，金榜奪魁，是宋朝人的美好願望，因而開封府特別把這座用於解試的考場稱為拱奎樓。拱奎樓一層大廳，是北宋科舉時的解試考場，現在已經無法重現原貌了。不過，四周牆上的壁畫，倒是很詳細地描繪了宋代科舉的全過程。咱各位朋友家裏如果有正在求學的人，您可以代他拜拜魁星，會給他帶來好運的。相當年，北宋的開封府，因為有這個魁星保佑，曾經出過二十多名狀元呢!

接下來各位朋友請到桂籍堂參觀：這裏相當於開封府的“科舉檔案館”，桂籍堂一層正堂北面靠牆塑的是孔子立像，左右配的分別是孟子、子思、顏子、曾子，合稱四配。北牆繪的是孔子的72位著名弟子，號稱七十二賢，這些都是歷代儒士們學習的楷模。這是根據傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪製的。儒學要求讀書人至少要掌握“禮、樂、射、御、書、數”六藝。北宋時，開封府專設了這個六藝齋。屋內陳列着編鐘、拊鼓、竽等十餘種樂器。各位朋友下面咱們去參觀開封府內最高的一座建築—清心樓，這是一座外四內七的建築層。裏邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內最高最大的銅站像了，他重5。8噸。東牆上刻着一首五言銘志詩：清心為治本，直道是身謀，秀幹終成棟，精鋼不做鈎，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊有遺訓，無貽來者羞!這首詩表明了包公的願望和理想，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝。

在開封府的西北角有一個道觀。請大家首先來看一下這個宏大的“五嶽真形圖”。這是根據中華五嶽的山脈縱橫、高低盤曲、雲林流水之像繪製而成的，是道觀中必備的經典圖案。現在我們進入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦台，它幾乎佔滿整個庭院。太極八卦是道教表現宇宙、哲學、社會思想的經典圖案，具有非常豐富的文化內涵。本台中間為代表演化不止的混遠太極(時間和兩儀)，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬物的八卦，構成了一副宇宙圖景。道士們認為在圖上連內丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達到天人合一、超凡脱俗的境界。咱們再看道教宮觀的主體建築—三清殿，裏邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。象徵着“無極”，即天地未形、萬象未生時。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡。象徵從無極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊，雙手執一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇。象徵着太極化生世界萬物萬靈。

現在我們要遊覽的是北宋開封府的英武樓遊藝文化區。當年，這裏是一個小校場，也是宋朝科舉武舉考試的考場。這裏從南到北，分佈着馬廄、英武樓、軍械庫、習射場、府酒坊、府醋坊、演武場、東長廊、北照壁等景物，都是值得觀賞的。

最後我們要遊覽北宋開封府的一個非常特別的文化區，府司西獄文化區。北宋開封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務，同時還經常受理涉及官員的各種案件，因而開封府設有五所牢獄，以關押犯人和證人，其中一所設在開封府衙署內西南角，由司錄司直接管理，俗稱”府司西獄”。當時這裏叫牢獄而不是叫監獄，只是臨時關押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方，相當於現在的拘留所，嫌犯在這裏關押最長時間不能超過40天。宋代牢獄中都設有獄神廟，供奉獄神皋陶。按照一般人想象，獄神嘛，是管理惡人的，應該是面目威嚴，有很強的威懾力，可是中國古代的獄神卻是和藹可親的形象，別看他和和善善，可傳説他是古代具有神力的刑獄官，執法最公正，能明辨是非，揚善懲惡。剛才在大門外面看過照壁上有個獬豸圖，獬豸是皋陶用來判定有罪無罪的神獸。不用皋陶説話，只要見到有錯有罪的人，獬豸就會用獨角抵過去，從來不會冤枉好人，也不會放過一個壞人。大約是從明朝開始，皋陶就從這個崗位上退休了，之後就變成蕭何了。好了咱各位朋友，開封府已經講解完，祝願大家玩得開心愉快!

河南開封府簡介導遊詞 篇6

開封府，又稱南衙。初建於五代樑開平元年(920xx年)四月，歷五代樑、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千餘年曆史。雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少、轄區時大時孝品級時高時低，這裏一直是負責管理開封城區及周邊各縣行政、司法等事物的官署。特別是在北宋時期(公元960—公元1120xx年)，伴隨着宋王朝封建政治、經濟、文化的飛躍發展，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160餘年的輝煌。

宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先後有寇準、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批傑出的政治家、文學家、思想家、軍事家在此任職。

現在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化遊覽區，佔地四公頃，樓堂五十餘。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區、有以梅花堂為主體的包公傳説文化區、有以府司西獄為主體的刑獄文化區、有以明禮院為主體的科舉文化區還有號稱天下獨一無二的文城牆景區和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區，在挺拔的清心樓上，您還能指點評説當年200餘位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友，我們現在看到的就是開封府的文城牆了，説道城牆大家就會想到它的為了防禦敵人攻擊而修築的，因而它應該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城牆，卻是叫做“文城牆”，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修築城牆，以免地方政權恃武抗上。什麼叫做“重文抑武”政策呢?就是儘量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思。跨過府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”，這裏是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構龐大，官員眾多。府尹一人總領府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、户口等政務。

: 在大堂的後面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳。現在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之後任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建築是齊民堂。據文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，勸以民為本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建築為梅花堂，説起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執法嚴明，但卻與“開後門”有着不解之緣。

相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之後京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯於是下令，打開府衙的後門，允許百姓任何時間，都可以直入府內訴説冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的後門，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責。為了便於處理京城學子的教育、科舉、集會、慶典等事務，根據“禮義明則家國興”的傳統理論，專門在開封府內建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所。

河南開封府簡介導遊詞 篇7

開封府，又稱南衙。初建於五代樑開平元年(920xx年)四月，歷五代樑、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千餘年曆史。雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少、轄區時大時孝品級時高時低，這裏一直是負責管理開封城區及周邊各縣行政、司法等事物的官署。特別是在北宋時期(公元960—公元1120xx年)，伴隨着宋王朝封建政治、經濟、文化的飛躍發展，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160餘年的輝煌。

宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先後有寇準、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批傑出的政治家、文學家、思想家、軍事家在此任職。

現在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化遊覽區，佔地四公頃，樓堂五十餘。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區、有以梅花堂為主體的包公傳説文化區、有以府司西獄為主體的刑獄文化區、有以明禮院為主體的科舉文化區還有號稱天下獨一無二的文城牆景區和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區，在挺拔的清心樓上，您還能指點評説當年200餘位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友，我們現在看到的就是開封府的文城牆了，説道城牆大家就會想到它的為了防禦敵人攻擊而修築的，因而它應該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城牆，卻是叫做“文城牆”，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修築城牆，以免地方政權恃武抗上。什麼叫做“重文抑武”政策呢?就是儘量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思。跨過府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”，這裏是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構龐大，官員眾多。府尹一人總領府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、户口等政務。

: 在大堂的後面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳。現在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之後任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建築是齊民堂。據文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，勸以民為本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建築為梅花堂，説起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執法嚴明，但卻與“開後門”有着不解之緣。

相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之後京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯於是下令，打開府衙的後門，允許百姓任何時間，都可以直入府內訴説冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的後門，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責。為了便於處理京城學子的教育、科舉、集會、慶典等事務，根據“禮義明則家國興”的傳統理論，專門在開封府內建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所。

河南開封府簡介導遊詞 篇8

開封府，又稱南衙。初建於五代樑開平元年(920xx年)四月，歷五代樑、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千餘年曆史。雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少、轄區時大時孝品級時高時低，這裏一直是負責管理開封城區及周邊各縣行政、司法等事物的官署。特別是在北宋時期(公元960—公元1120xx年)，伴隨着宋王朝封建政治、經濟、文化的飛躍發展，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160餘年的輝煌。

宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先後有寇準、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批傑出的政治家、文學家、思想家、軍事家在此任職。

現在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化遊覽區，佔地四公頃，樓堂五十餘。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區、有以梅花堂為主體的包公傳説文化區、有以府司西獄為主體的刑獄文化區、有以明禮院為主體的科舉文化區還有號稱天下獨一無二的文城牆景區和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區，在挺拔的清心樓上，您還能指點評説當年200餘位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友，我們現在看到的就是開封府的文城牆了，説道城牆大家就會想到它的為了防禦敵人攻擊而修築的，因而它應該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城牆，卻是叫做“文城牆”，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修築城牆，以免地方政權恃武抗上。什麼叫做“重文抑武”政策呢?就是儘量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思。跨過府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”，這裏是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構龐大，官員眾多。府尹一人總領府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、户口等政務。

: 在大堂的後面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳。現在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之後任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建築是齊民堂。據文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，勸以民為本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建築為梅花堂，説起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執法嚴明，但卻與“開後門”有着不解之緣。

相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之後京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯於是下令，打開府衙的後門，允許百姓任何時間，都可以直入府內訴説冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的後門，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責。為了便於處理京城學子的教育、科舉、集會、慶典等事務，根據“禮義明則家國興”的傳統理論，專門在開封府內建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所。

河南開封府簡介導遊詞 篇9

“開封府”為北宋時期天下首府，威名馳譽天下，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿的美名傳於古今。一曲“包龍圖打坐在開封府”，令人蕩氣迴腸，引起幾多瑕思神往。

“開封府”位於開封市包公湖東湖北岸，佔地60餘畝，建築面積1.4萬平方米，氣勢恢弘，巍峨壯觀，與位於包公西湖的包公祠相互呼應，同碧波盪漾的三池湖水相映襯，形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀。“開封府”依北宋<<營造法式>>建造，以正廳(大堂)、議事廳、梅花堂為中軸線，輔以天慶觀、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、寅賓館等五十餘座大小殿堂。根據陳展內容的不同，大體可分為九個區：一、以鳴冤鼓、戒石、大堂等為主體府衙文化區;二、以梅花堂為主體的包拯傳説文化區;三、以太極八卦台、三清殿為主體的道教文化區;四、以典獄房、牢獄為主體的刑獄文化區;五、以拱奎樓、桂籍堂為主體的科舉教育文化區;六、以英武樓、校場為主體的遊藝文化區;七、以清心樓歷任府尹事蹟為主體的府尹人文文化區;八、以潛龍宮宋太宗、宋真宗、宋欽宗的事蹟為主體的帝王文化區;九、以範公閣、曲橋、明鏡湖、弦月山為主體的休閒文化區。

作為主題景區，“開封府”堅持弘揚中華民族創造的優秀文化和歷史文明傳承，突出包公在府衙文化中的靈魂作用;堅持動靜結合、雅俗共賞、歷史與演義相映成趣的經營理念。在開封府，不僅有宋太宗、宋真宗、宋欽宗由此登基，還有寇準、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光、蘇頌、蔡襄、宗澤等一大批傑出的政治家、文學家、軍事家、書法家、科學家在此任職。您除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外，還能夠看到一身浩然正氣，清正剛毅，栩栩如生，目前世界上最大的包公銅像。根據專家考證，創編的再現宋代開封府的“開衙儀式”、“包公斷案”、“包公演武場迎賓”和“榜前捉婿”、“噴火變臉”等豐富多彩並有遊客參與的表演活動，讓您真切地體會到“遊開封府，品味大宋文化;拜包龍圖，領略人間正氣”。

河南開封府簡介導遊詞 篇10

各位遊客大家好!

現在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化遊覽區，佔地四公頃，樓堂五十餘。其中有以梅花堂為主體的包公傳説文化區、有以府司西獄為主體的刑獄文化區、有以明禮院為主體的科舉文化區還有號稱天下獨一無二的文城牆景區和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區，在挺拔的清心樓上，您還能指點評説當年200餘位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友，我們現在看到的就是開封府的城牆了，説道城牆大家就會想到它的為了防禦敵人攻擊而修築的，因而它應該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城牆，卻是叫做“文城牆”，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修築城牆，以免地方政權恃武抗上。什麼叫做“重文抑武”政策呢?就是儘量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思。跨過府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”，這裏是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構龐大，官員眾多。府尹一人總領府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、户口等政務。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建築是齊民堂。據文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，取“以民為本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建築為梅花堂，説起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執法嚴明，但卻與“開後門”有着不解之緣。

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責。為了便於處理京城學子的教育、科舉、集會、慶典等事務，根據“禮義明則家國興”的傳統理論，專門在開封府內建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所。

河南開封府簡介導遊詞 篇11

遊客朋友大家好歡迎來到開封府，開封府又稱南衙。初建於五代樑開平元年(920xx年)四月，歷五代樑、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千餘年曆史。雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少、轄區時大時小、品級時高時低，這裏一直是負責管理開封城區及周邊各縣行政、司法等事物的官署。特別是在北宋時期(公元960—公元1120xx年)，伴隨着宋王朝封建政治、經濟、文化的飛躍發展，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160餘年的輝煌。

宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先後有寇準、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批傑出的政治家、文學家、思想家、軍事家在此任職。

現在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化遊覽區，佔地四公頃，樓堂五十餘。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區、有以梅花堂為主體的包公傳説文化區、有以府司西獄為主體的刑獄文化區、有以明禮院為主體的科舉文化區還有號稱天下獨一無二的文城牆景區和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區，在挺拔的清心樓上，您還能指點評説當年200餘位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友，我們現在看到的就是開封府的文城牆了，説道城牆大家就會想到它的為了防禦敵人攻擊而修築的，因而它應該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城牆，卻是叫做“文城牆”，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修築城牆，以免地方政權恃武抗上。什麼叫做“重文抑武”政策呢?就是儘量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思。跨過府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”，這裏是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構龐大，官員眾多。府尹一人總領府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、户口等政務。

在大堂的後面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳。現在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之後任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建築是齊民堂。據文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，取“以民為本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建築為梅花堂，説起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執法嚴明，但卻與“開後門”有着不解之緣。

相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之後京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯於是下令，打開府衙的後門，允許百姓任何時間，都可以直入府內訴説冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的後門，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責。為了便於處理京城學子的教育、科舉、集會、慶典等事務，根據“禮義明則家國興”的傳統理論，專門在開封府內建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所。

我們進入明禮院首先會看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個四合院其它建築都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢，那麼咱各位再來看説明牌：狀元及第，金榜奪魁，是宋朝人的美好願望，因而開封府特別把這座用於解試的考場稱為拱奎樓。拱奎樓一層大廳，是北宋科舉時的解試考場，現在已經無法重現原貌了。不過，四周牆上的壁畫，倒是很詳細地描繪了宋代科舉的全過程。咱各位朋友家裏如果有正在求學的人，您可以代他拜拜魁星，會給他帶來好運的。相當年，北宋的開封府，因為有這個魁星保佑，曾經出過二十多名狀元呢!

接下來各位朋友請到桂籍堂參觀：這裏相當於開封府的“科舉檔案館”，桂籍堂一層正堂北面靠牆塑的是孔子立像，左右配的分別是孟子、子思、顏子、曾子，合稱四配。北牆繪的是孔子的72位著名弟子，號稱七十二賢，這些都是歷代儒士們學習的楷模。這是根據傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪製的。儒學要求讀書人至少要掌握“禮、樂、射、御、書、數”六藝。北宋時，開封府專設了這個六藝齋。屋內陳列着編鐘、拊鼓、竽等十餘種樂器。各位朋友下面咱們去參觀開封府內最高的一座建築—清心樓，這是一座外四內七的建築層。裏邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內最高最大的銅站像了，他重5。8噸。東牆上刻着一首五言銘志詩：清心為治本，直道是身謀，秀幹終成棟，精鋼不做鈎，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊有遺訓，無貽來者羞!這首詩表明了包公的願望和理想，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝。

在開封府的西北角有一個道觀。請大家首先來看一下這個宏大的“五嶽真形圖”。這是根據中華五嶽的山脈縱橫、高低盤曲、雲林流水之像繪製而成的，是道觀中必備的經典圖案。現在我們進入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦台，它幾乎佔滿整個庭院。太極八卦是道教表現宇宙、哲學、社會思想的經典圖案，具有非常豐富的文化。本台中間為代表演化不止的混遠太極(時間和兩儀)，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬物的八卦，構成了一副宇宙圖景。道士們認為在圖上連內丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達到天人合一、超凡脱俗的境界。咱們再看道教宮觀的主體建築—三清殿，裏邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。象徵着“無極”，即天地未形、萬象未生時。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡。象徵從無極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊，雙手執一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇。象徵着太極化生世界萬物萬靈。

現在我們要遊覽的是北宋開封府的英武樓遊藝文化區。當年，這裏是一個小校場，也是宋朝科舉武舉考試的考場。這裏從南到北，分佈着馬廄、英武樓、軍械庫、習射場、府酒坊、府醋坊、演武場、東長廊、北照壁等景物，都是值得觀賞的。

最後我們要遊覽北宋開封府的一個非常特別的文化區，府司西獄文化區。北宋開封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務，同時還經常受理涉及官員的各種案件，因而開封府設有五所牢獄，以關押犯人和證人，其中一所設在開封府衙署內西南角，由司錄司直接管理，俗稱”府司西獄”。當時這裏叫牢獄而不是叫監獄，只是臨時關押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方，相當於現在的拘留所，嫌犯在這裏關押最長時間不能超過40天。宋代牢獄中都設有獄神廟，供奉獄神皋陶。按照一般人想象，獄神嘛，是管理惡人的，應該是面目威嚴，有很強的威懾力，可是中國古代的獄神卻是和藹可親的形象，別看他和和善善，可傳説他是古代具有神力的刑獄官，執法最公正，能明辨是非，揚善懲惡。剛才在大門外面看過照壁上有個獬豸圖，獬豸是皋陶用來判定有罪無罪的神獸。不用皋陶説話，只要見到有錯有罪的人，獬豸就會用獨角抵過去，從來不會冤枉好人，也不會放過一個壞人。大約是從明朝開始，皋陶就從這個崗位上退休了，之後就變成蕭何了。好了咱各位朋友，開封府已經講解完，祝願大家玩得開心愉快!

河南開封府簡介導遊詞 篇12

”府司西獄”是開封府的刑獄文化區,坐落在開封府的西南角.它主要包括:獄神廟.典獄房.男牢.女牢.男死牢.女死牢.宋代開封府的府司西獄只是臨時關押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方,相當於現在的拘留所.嫌疑人在這裏關押最長不能超過40天，一旦判過刑之後，除了死刑犯會在這裏關幾天，等待皇帝的審批之外其他犯人一般都會立即送走服刑。我們看到牢房中的鐵絲網和死牢中的流沙牆，主要是防止犯人逃跑用的。據説北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢。府司西獄中，設有獄神廟，(供奉獄神皋陶傳説他傳説他傳説他是古代具有神力的刑獄官，執法公正)。無論是犯罪嫌疑人。證人。典獄官。獄吏以及其他各色人等，只要一進牢獄這個院，都要先拜一下獄神，就是大宋皇帝來視察，也得先給皋陶拱拱手，需要説明的是從明朝開始，獄神由漢代的明相蕭何所接任。所以，明朝以後的監獄裏的獄神就變成了蕭何。在開封府遊覽，不僅能看到宏偉的宋式建築，大批珍貴史料以及有關軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的〈開衙儀式〉是迎賓節目。通過開衙來表示開封府的威嚴肅穆，表演以皇帝下旨的形式讚揚包公的豐功偉績，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮。

大堂上的包公斷案〈鍘趙王〉也吸引了眾多觀眾。包公滿面正氣：“為了大宋江山，為了庶民百姓，不怕丟掉烏紗，也要將你定嶄不饒……”。隨着百姓的歡呼聲，趙王被送到了龍頭鍘下，整個演出扣人心絃藝術的再現了包拯鐵面無私，剛直不阿的清廉威嚴形象。

太極表演是為了配合開封府景區中天慶觀道教文化區的氛圍而精心編排的節目，表演由太極拳和太極扇舞蹈兩部分組成，前者是資深太極拳師全力打造，後者由優秀舞蹈演員傾情奉獻，太極孕育萬物，融會五行，代表着我國傳統文化的博大精深。演員們的一招一式都藴藏着太極的混和無形，如行雲流水，剛柔並濟，柔美中體現出剛毅，沉穩中爆發出活力，正如“靜若處子，動若脱兔”。相信觀看之後，你一定會對道教人士的“在八卦台上煉內丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達到天人合一，超凡脱俗的境界”有所感悟。

演武場迎賓是精心為遊客準備的又一演出節目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測，暗藏玄機，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈，令人歎為觀止。展現了大宋王朝鼎盛時期“萬國鹹通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象，在演出場地還為遊客安排了同包大人合影的機會。

河南開封府簡介導遊詞 篇13

遊客朋友們：

大家好!歡迎大家來到七朝古都開封參觀旅遊，我是陽光假日旅行社的導遊員小陳。旁邊這位是我們的安全大使，也姓陳，大家可以親切的稱呼他老陳。那接下來大家在開封的旅行就由我們大小二陳為大家服務了，有什麼需要儘管提出來，我們會盡力做好。您的滿意就是對我們工作的最大肯定。在此，我們預祝大家遊得盡興，玩得開心。

下面我們簡單瞭解一下古都開封;開封市位於河南省中部偏東北。古稱大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此築“倉城”，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱，改啟為開這就是開封得名的由來。戰國時期魏國、五代時期後梁、後晉、後漢、後周和北宋、金七個朝代在此建都，有“七朝都會”之稱。明、清稱開封府。現為地級市，是國務院首批公佈的24座歷史文化名城之一，是河南省的糧、棉生產基地。手工業發達，尤以汴繡和汴綢著名。旅遊資源豐富，古剎名寺、文物古蹟遍佈境內。風味小吃，品種繁多，是豫菜的正宗發源地。

在開封市風光秀麗的包公東胡北岸,有一片紅牆碧瓦的宋式建築羣,它氣勢恢弘,巍峨壯觀,十分引人注目,這就是我們今天的目的地、當年包龍圖治理京師的地方------北宋開封府.開封府又稱南衙,初建於五代後梁開平元年,距今已有1000多年的歷史.在歷代的官府中以北宋開封府規模最為宏大,是北宋管理國都及京畿地區的重要機構,相當於今天的北京市政府,地位非常顯赫.開封府作為位居首都的”天下首府”,曾有過160餘年的輝煌,宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當皇帝之前都曾在這裏當過府尹,並且先後有寇準.包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批傑出人物在此任職,不僅樹立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣,也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開封府官衙文化.開封府也以此深得民心,名垂青史.成為四海文明的中國古代官衙.我們現在所看到的開封府,是以宋代開封府為原形重新修建的主題文化景區,佔地60餘畝,建築面積1.4萬平方米,與位於包公西湖的包公祠遙相呼應,形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,

在建築形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建,佈局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細的彩繪,處處體現了宋代的建築風格.它以府門、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十餘座大小殿堂.樓宇.根據陳展內容的不同,分九個展區:1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區;2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳説文化區;3.以太極八卦台.三清殿為主題的道教文化區;4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區;5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區;6.以英武樓,.校場為主題的遊藝文化區;7.以清心樓歷任府尹事蹟為主題的府尹人文文化區;8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區;9.以範公閣.曲橋.明淨湖.弦月山為主題的休閒文化區.

在開封府遊覽，不僅能看到宏偉的宋式建築，大批珍貴史料以及有關軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的《開衙儀式》是迎賓節目。通過開衙來表示開封府的威嚴肅穆，表演以皇帝下旨的形式讚揚包公的豐功偉績，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮。演武場迎賓是精心為遊客準備的又一演出節目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測，暗藏玄機，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈，令人歎為觀止。展現了大宋王朝鼎盛時期“萬國鹹通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象，在演出場地還為遊客安排了同包大人合影的機會。

河南開封府簡介導遊詞 篇14

親愛的遊客朋友，歡迎您來到河南開封清明上河園，我謹代表清明上河園全體員工向您致以最誠摯的問候。

清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的，完美再現出宋代開封繁華如夢的盛景。清明上河園在1992年7月開始動工，1998年10月28日正式對遊客開放。全園佔地面積600畝，是中原地區最大的仿宋建築羣。

現在請走進迎賓門，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河圖》的作者張擇端。張擇端，字正道，號文友，山東諸城人，宋代著名的宮廷畫家。年青時遊學於京師，擅長畫舟、船、車馬、集市、橋樑等景物，風格自成一家。他創作的《清明上河圖》是以北宋東京開封為背景的長卷風俗畫。整個雕像高6米、重達30噸。您看，這位藝術大師手捧畫卷，凝視遠方，炯炯的目光彷彿是看透了820年來的風雲變幻、世事滄桑，又像是在祝福咱們古老開封的再次輝煌。雕像正後方的白色花崗巖浮雕，高3米、寬16米，描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫面。從車伕、搬運夫、船工到市井商人、公子哥兒，太平盛世中的各色人物都刻畫地栩栩如生。下面我們轉到浮雕的背面進行參觀。《清明上河圖》是北宋滅亡流出皇宮後經無數人之手收藏。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文，來表示對《清明上河圖》的喜愛。我們現在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐，只是宣和第幾年，當日翰林呈畫本，昇平生物正堪傳”是金代詩人張公藥所寫，我國已故相聲大師馬季所題。當您走進清明上河園，就彷彿來到畫裏一樣，重新回到了千年前的北宋古都。園內有多姿多彩的民間藝術和民俗表演，希望能使您領略到宋代文化獨特的魅力，為您留下終生難忘的美好回憶。

河南開封府簡介導遊詞 篇15

遊客朋友們：

大家好!歡迎大家來到七朝古都開封參觀旅遊，我是陽光假日旅行社的導遊員小陳。旁邊這位是我們的安全大使，也姓陳，大家可以親切的稱呼他老陳。那接下來大家在開封的旅行就由我們大小二陳為大家服務了，有什麼需要儘管提出來，我們會盡力做好。您的滿意就是對我們工作的最大肯定。在此，我們預祝大家遊得盡興，玩得開心。

下面我們簡單瞭解一下古都開封;開封市位於河南省中部偏東北。古稱大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此築“倉城”，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱，改啟為開這就是開封得名的由來。戰國時期魏國、五代時期後梁、後晉、後漢、後周和北宋、金七個朝代在此建都，有“七朝都會”之稱。明、清稱開封府。現為地級市，是國務院首批公佈的24座歷史文化名城之一，是河南省的糧、棉生產基地。手工業發達，尤以汴繡和汴綢著名。旅遊資源豐富，古剎名寺、文物古蹟遍佈境內。風味小吃，品種繁多，是豫菜的正宗發源地。

在開封市風光秀麗的包公東胡北岸,有一片紅牆碧瓦的宋式建築羣,它氣勢恢弘,巍峨壯觀,十分引人注目,這就是我們今天的目的地、當年包龍圖治理京師的地方------北宋開封府. 開封府又稱南衙,初建於五代後梁開平元年,距今已有1000多年的歷史.在歷代的官府中以北宋開封府規模最為宏大,是北宋管理國都及京畿地區的重要機構,相當於今天的北京市政府,地位非常顯赫.開封府作為位居首都的”天下首府”,曾有過160餘年的輝煌,宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當皇帝之前都曾在這裏當過府尹,並且先後有寇準.包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批傑出人物在此任職,不僅樹立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣,也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開封府官衙文化.開封府也以此深得民心,名垂青史.成為四海文明的中國古代官衙.我們現在所看到的開封府,是以宋代開封府為原形重新修建的主題文化景區,佔地60餘畝,建築面積1.4萬平方米,與位於包公西湖的包公祠遙相呼應,形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,

在建築形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建,佈局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細的彩繪,處處體現了宋代的建築風格.它以府門、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十餘座大小殿堂.樓宇.根據陳展內容的不同,分九個展區:1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區;2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳説文化區;3.以太極八卦台.三清殿為主題的道教文化區;4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區;5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區;6.以英武樓,.校場為主題的遊藝文化區;7.以清心樓歷任府尹事蹟為主題的府尹人文文化區;8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區;9.以範公閣.曲橋.明淨湖.弦月山為主題的休閒文化區.

好了，朋友們，開封府就要到了，請大家關好車窗，帶上隨身物品，準備隨我下車。

【景區講解】

在開封府府門廣場前有一方照壁,南面是”開封府”三個大字,北面是一隻似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),這是傳説中的神獸,據説能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這裏刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執法,依法行政.假若徇私枉法,這個獬豸就會把他抵到十八層地獄.

開封府的城門樓充分顯示出宋代開封府作為天下首府的非凡氣派,從這裏看開封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報時鼓,報時鐘,日晷,高表,漏壺等我國古代計時計日的設施,每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴肅的開衙儀式,別有一番風景.

登上城門樓,我們腳下的文城牆是開封府的一奇.説它奇主要是一般的城牆都是馬道和防衞設施,而這裏的城牆卻是文縐縐的,既無馬道,也無防衞設施,為什麼呢?這裏面還有一個小故事:據説宋代開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是後來的宋太宗)做開封府府尹時,為掩蓋他想當皇帝的念頭,故意不在城牆上設置防衞.所以城牆也就有了天下獨一無二的名字-----文城牆,至於趙光義後來當上皇帝那就是後話了.

進入開封府大門,可以看到左右兩邊各有一個碑亭,分別立有和.東邊的是開封府的鎮府之寶,碑上記載着從公元960年至1120xx年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來找去怎麼不見包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫,幾百年來,老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長日久便留下了這道深深的指痕,開封民間還有一個傳説:如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會發黑;如果你是一個貪官觸摸後的結果就不用説了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠銘記為人民做過好事的人.

豎立在正廳院裏的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官籤 豎立在府衙之內,始於北宋,也是我國政治制度史的首例.

經過戒石銘,便是開封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開封府長官發佈政令,處理政務以及舉行重大活動,審理要案的地方.大堂莊嚴肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””迴避”虎頭牌列在公案兩側.特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用於處死犯法的黃親國戚,虎頭鍘用於處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用於處死違法的刁民惡棍的.

梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中.包拯每天處理完訴訟案件後,就下令打開府衙後門,允許百姓直入府內訴説冤情,這樣一來,老百姓告狀從後門要比從府門進入大堂要方便的多,因為當時開的是後門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內有一組蠟像,真實再現了當時包拯倒坐南衙.聽民訴訟.為民伸冤的場景.

我們現在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習箭之地.後來,仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內設宮,開封府是全國唯一.

現在我們看到的是天慶觀。也許有人會問，一個衙門內怎麼會有道觀呢?這也是開封府的一奇。大家知道，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀。當時開封府兼管全國的佛、道教事宜，既然是“聖上有旨”，當然更得率先垂範。但因京城人口稠密，一時找不到合適的地方，就在開封府內闢出一塊地方建起了這座道觀，既把它作為本府崇奉道教的聖地，又把它作為開封府管理全國佛、道兩教事務的管理機構和官員辦公場所，其功能，地位大概與今天的全國佛教協會、道教協會相仿。

在開封府遊覽，不僅能看到宏偉的宋式建築，大批珍貴史料以及有關軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的《開衙儀式》是迎賓節目。通過開衙來表示開封府的威嚴肅穆，表演以皇帝下旨的形式讚揚包公的豐功偉績，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮。 演武場迎賓是精心為遊客準備的又一演出節目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測，暗藏玄機，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈，令人歎為觀止。展現了大宋王朝鼎盛時期“萬國鹹通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象，在演出場地還為遊客安排了同包大人合影的機會。

朋友們。開封府的講解就到這裏，給大家30分鐘時間自由遊覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合。謝謝!