介紹河南開封府的導遊詞範文（精選19篇）

介紹河南開封府的導遊詞範文（精選19篇）

介紹河南開封府的導遊詞範文 篇1

開封府，又稱南衙。初建於五代樑開平元年(920xx年)四月，歷五代樑、晉、漢關

、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千餘年曆史。雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少、轄區時大時孝品級時高時低，這裏一直是負責管理開封城區及周邊各縣行政、司法等事物的官署。特別是在北宋時期(公元960—公元1120xx年)，伴隨着宋王朝封建政治、經濟、文化的飛躍發展，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160餘年的輝煌。

宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先後有寇準、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批傑出的政治家、文學家、思想家、軍事家在此任職。

現在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化遊覽區，佔地四公頃，樓堂五十餘。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區、有以梅花堂為主體的包公傳説文化區、有以府司西獄為主體的刑獄文化區、有以明禮院為主體的科舉文化區還有號稱天下獨一無二的文城牆景區和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區，在挺拔的清心樓上，您還能指點評説當年200餘位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友，我們現在看到的就是開封府的文城牆了，説道城牆大家就會想到它的為了防禦敵人攻擊而修築的，因而它應該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城牆，卻是叫做“文城牆”，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修築城牆，以免地方政權恃武抗上。什麼叫做“重文抑武”政策呢?就是儘量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思。跨過府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”，這裏是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構龐大，官員眾多。府尹一人總領府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、户口等政務。

: 在大堂的後面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳。現在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之後任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建築是齊民堂。據文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，勸以民為本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建築為梅花堂，説起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執法嚴明，但卻與“開後門”有着不解之緣。

相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之後京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯於是下令，打開府衙的後門，允許百姓任何時間，都可以直入府內訴説冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的後門，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責。為了便於處理京城學子的教育、科舉、集會、慶典等事務，根據“禮義明則家國興”的傳統理論，專門在開封府內建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所。

介紹河南開封府的導遊詞範文 篇2

“開封府”為北宋時期天下首府，威名馳譽天下，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿的美名傳於古今。一曲“包龍圖打坐在開封府”，令人蕩氣迴腸，引起幾多瑕思神往。

“開封府”位於開封市包公湖東湖北岸，佔地60餘畝，建築面積1.4萬平方米，氣勢恢弘，巍峨壯觀，與位於包公西湖的包公祠相互呼應，同碧波盪漾的三池湖水相映襯，形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀。“開封府”依北宋<<營造法式>>建造，以正廳(大堂)、議事廳、梅花堂為中軸線，輔以天慶觀、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、寅賓館等五十餘座大小殿堂。根據陳展內容的不同，大體可分為九個區：一、以鳴冤鼓、戒石、大堂等為主體府衙文化區;二、以梅花堂為主體的包拯傳説文化區;三、以太極八卦台、三清殿為主體的道教文化區;四、以典獄房、牢獄為主體的刑獄文化區;五、以拱奎樓、桂籍堂為主體的科舉教育文化區;六、以英武樓、校場為主體的遊藝文化區;七、以清心樓歷任府尹事蹟為主體的府尹人文文化區;八、以潛龍宮宋太宗、宋真宗、宋欽宗的事蹟為主體的帝王文化區;九、以範公閣、曲橋、明鏡湖、弦月山為主體的休閒文化區。

作為主題景區，“開封府”堅持弘揚中華民族創造的優秀文化和歷史文明傳承，突出包公在府衙文化中的靈魂作用;堅持動靜結合、雅俗共賞、歷史與演義相映成趣的經營理念。在開封府，不僅有宋太宗、宋真宗、宋欽宗由此登基，還有寇準、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光、蘇頌、蔡襄、宗澤等一大批傑出的政治家、文學家、軍事家、書法家、科學家在此任職。您除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外，還能夠看到一身浩然正氣，清正剛毅，栩栩如生，目前世界上最大的包公銅像。根據專家考證，創編的再現宋代開封府的“開衙儀式”、“包公斷案”、“包公演武場迎賓”和“榜前捉婿”、“噴火變臉”等豐富多彩並有遊客參與的表演活動，讓您真切地體會到“遊開封府，品味大宋文化;拜包龍圖，領略人間正氣”。

介紹河南開封府的導遊詞範文 篇3

遊客朋友大家好歡迎來到開封府，開封府又稱南衙。初建於五代樑開平元年(920xx年)四月，歷五代樑、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千餘年曆史。雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少、轄區時大時小、品級時高時低，這裏一直是負責管理開封城區及周邊各縣行政、司法等事物的官署。特別是在北宋時期(公元960—公元1120xx年)，伴隨着宋王朝封建政治、經濟、文化的飛躍發展，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160餘年的輝煌。

宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先後有寇準、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批傑出的政治家、文學家、思想家、軍事家在此任職。

現在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化遊覽區，佔地四公頃，樓堂五十餘。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區、有以梅花堂為主體的包公傳説文化區、有以府司西獄為主體的刑獄文化區、有以明禮院為主體的科舉文化區還有號稱天下獨一無二的文城牆景區和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區，在挺拔的清心樓上，您還能指點評説當年200餘位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友，我們現在看到的就是開封府的文城牆了，説道城牆大家就會想到它的為了防禦敵人攻擊而修築的，因而它應該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城牆，卻是叫做“文城牆”，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修築城牆，以免地方政權恃武抗上。什麼叫做“重文抑武”政策呢?就是儘量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思。跨過府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”，這裏是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構龐大，官員眾多。府尹一人總領府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、户口等政務。

在大堂的後面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳。現在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之後任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建築是齊民堂。據文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，取“以民為本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建築為梅花堂，説起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執法嚴明，但卻與“開後門”有着不解之緣。

相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之後京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯於是下令，打開府衙的後門，允許百姓任何時間，都可以直入府內訴説冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的後門，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責。為了便於處理京城學子的教育、科舉、集會、慶典等事務，根據“禮義明則家國興”的傳統理論，專門在開封府內建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所。

我們進入明禮院首先會看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個四合院其它建築都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢，那麼咱各位再來看説明牌：狀元及第，金榜奪魁，是宋朝人的美好願望，因而開封府特別把這座用於解試的考場稱為拱奎樓。拱奎樓一層大廳，是北宋科舉時的解試考場，現在已經無法重現原貌了。不過，四周牆上的壁畫，倒是很詳細地描繪了宋代科舉的全過程。咱各位朋友家裏如果有正在求學的人，您可以代他拜拜魁星，會給他帶來好運的。相當年，北宋的開封府，因為有這個魁星保佑，曾經出過二十多名狀元呢!

接下來各位朋友請到桂籍堂參觀：這裏相當於開封府的“科舉檔案館”，桂籍堂一層正堂北面靠牆塑的是孔子立像，左右配的分別是孟子、子思、顏子、曾子，合稱四配。北牆繪的是孔子的72位著名弟子，號稱七十二賢，這些都是歷代儒士們學習的楷模。這是根據傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪製的。儒學要求讀書人至少要掌握“禮、樂、射、御、書、數”六藝。北宋時，開封府專設了這個六藝齋。屋內陳列着編鐘、拊鼓、竽等十餘種樂器。各位朋友下面咱們去參觀開封府內最高的一座建築—清心樓，這是一座外四內七的建築層。裏邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內最高最大的銅站像了，他重5。8噸。東牆上刻着一首五言銘志詩：清心為治本，直道是身謀，秀幹終成棟，精鋼不做鈎，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊有遺訓，無貽來者羞!這首詩表明了包公的願望和理想，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝。

在開封府的西北角有一個道觀。請大家首先來看一下這個宏大的“五嶽真形圖”。這是根據中華五嶽的山脈縱橫、高低盤曲、雲林流水之像繪製而成的，是道觀中必備的經典圖案。現在我們進入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦台，它幾乎佔滿整個庭院。太極八卦是道教表現宇宙、哲學、社會思想的經典圖案，具有非常豐富的文化內涵。本台中間為代表演化不止的混遠太極(時間和兩儀)，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬物的八卦，構成了一副宇宙圖景。道士們認為在圖上連內丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達到天人合一、超凡脱俗的境界。咱們再看道教宮觀的主體建築—三清殿，裏邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。象徵着“無極”，即天地未形、萬象未生時。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡。象徵從無極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊，雙手執一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇。象徵着太極化生世界萬物萬靈。

現在我們要遊覽的是北宋開封府的英武樓遊藝文化區。當年，這裏是一個小校場，也是宋朝科舉武舉考試的考場。這裏從南到北，分佈着馬廄、英武樓、軍械庫、習射場、府酒坊、府醋坊、演武場、東長廊、北照壁等景物，都是值得觀賞的。

最後我們要遊覽北宋開封府的一個非常特別的文化區，府司西獄文化區。北宋開封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務，同時還經常受理涉及官員的各種案件，因而開封府設有五所牢獄，以關押犯人和證人，其中一所設在開封府衙署內西南角，由司錄司直接管理，俗稱”府司西獄”。當時這裏叫牢獄而不是叫監獄，只是臨時關押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方，相當於現在的拘留所，嫌犯在這裏關押最長時間不能超過40天。宋代牢獄中都設有獄神廟，供奉獄神皋陶。按照一般人想象，獄神嘛，是管理惡人的，應該是面目威嚴，有很強的威懾力，可是中國古代的獄神卻是和藹可親的形象，別看他和和善善，可傳説他是古代具有神力的刑獄官，執法最公正，能明辨是非，揚善懲惡。剛才在大門外面看過照壁上有個獬豸圖，獬豸是皋陶用來判定有罪無罪的神獸。不用皋陶説話，只要見到有錯有罪的人，獬豸就會用獨角抵過去，從來不會冤枉好人，也不會放過一個壞人。大約是從明朝開始，皋陶就從這個崗位上退休了，之後就變成蕭何了。好了咱各位朋友，開封府已經講解完，祝願大家玩得開心愉快!

介紹河南開封府的導遊詞範文 篇4

在建築形式上，開封府依照北宋李誡的《營造法式》修建，佈局規整，莊重典雅，高挑的屋脊、精細的彩繪，處處體現了宋代的建築風格。它以府門、儀門、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線，輔以天慶觀、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、寅賓館等五十餘座大小殿堂、樓宇，根據陳展內容的不同，大體分九個展區：

1、以儀門、鳴冤鼓、戒石、大堂等為主題的府衙文化區;

2、以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳説文化區;

3、以太極八卦台、三清殿為主題的道教文化區;

4、以典獄房、牢獄為主題的刑獄文化區;

5、以桂籍堂、拱奎樓為主題的教育

科舉文化區;

6、以英武樓、校場為主題的遊藝文化區;

7、以清心樓歷任府尹事蹟為主題的府尹人文文化區;

8、以宋太宗、宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區;

9、以範公閣、曲橋、明鏡湖、弦月山為主題的休閒文化區。

樹立在正廳院裏的巨石，就是“戒石銘”。其南面鐫刻“公生明”，提醒官員只有公正，一心為公，才能明察秋毫，才能清正廉明;其北面的“爾奉爾祿，民脂民膏;下民易虐，上天難欺”，在告誡官員們要潔身自好，為官一任，造福一方。

繞過戒石銘，便是開封府的正廳，是北宋開封府長官發佈政令，處理政務以及府衙舉行重大活動，公開審理要案的地方。大堂有一種莊嚴肅穆的氣氛，大堂前就是大家熟知的“龍頭”“虎頭”“狗頭”三口銅鍘，令人望而生畏。梅花堂坐落在一個梅花飄香的小院之中，它是傳説中包公倒坐南衙的地方。

隨後來到的院落是潛龍宮。據記載它是宋仁宗為紀念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的。而後的大殿是潛龍殿，殿內是三位皇帝的雕塑，他們在沒做皇帝之前都曾做過開封府府尹或開封府府牧，所以有人説開封府藏龍卧虎之地。

明禮院坐落在開封府的東北角，是開封府的科舉教育文化區。院內的建築是“拱奎樓”，它的一層大廳是北宋科舉時的解試考場。

其後的小樓，叫“桂籍堂”，它是每次科舉之後，開封府把本府中舉的考生重新造冊，在孔子像前隆重舉行“入桂籍”典禮，爾後就把名冊珍藏在這裏的地方。

由於北宋時道教被尊為國教，所以在開封府中建有一座有關道教的天慶觀。走近庭院，會看到一個巨大的太極八卦台以及道教主題建築——三清殿。

開封府校場的主題建築“英武樓”是開封府的演武迎賓場所和宋朝科舉時武舉考試的場所。

開封府的西南角是刑獄文化區，也稱“府司西獄”。

設有獄神廟、囚車、獄神皋陶，並形象地展現了宋代刑罰的一些場面。

重建的開封府，位於開封包公湖東湖北岸，依北宋營造法式建造，以正廳(大堂)，議事廳，梅花堂為中軸線，輔以天慶觀，明禮院，潛龍宮，清心樓，牢獄，英武樓，寅賓館等五十餘座大小殿堂。

現所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型重新修建的主題文化景區，與位於包公西湖的包公祠遙相呼應，形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀，是國家4A級景區。

介紹河南開封府的導遊詞範文 篇5

遊客朋友們：

大家好!歡迎大家來到七朝古都開封參觀旅遊，我是陽光假日旅行社的導遊員小陳。旁邊這位是我們的安全大使，也姓陳，大家可以親切的稱呼他老陳。那接下來大家在開封的旅行就由我們大小二陳為大家服務了，有什麼需要儘管提出來，我們會盡力做好。您的滿意就是對我們工作的最大肯定。在此，我們預祝大家遊得盡興，玩得開心。

下面我們簡單瞭解一下古都開封;開封市位於河南省中部偏東北。古稱大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此築“倉城”，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱，改啟為開這就是開封得名的由來。戰國時期魏國、五代時期後梁、後晉、後漢、後周和北宋、金七個朝代在此建都，有“七朝都會”之稱。明、清稱開封府。現為地級市，是國務院首批公佈的24座歷史文化名城之一，是河南省的糧、棉生產基地。手工業發達，尤以汴繡和汴綢著名。旅遊資源豐富，古剎名寺、文物古蹟遍佈境內。風味小吃，品種繁多，是豫菜的正宗發源地。

在開封市風光秀麗的包公東胡北岸,有一片紅牆碧瓦的宋式建築羣,它氣勢恢弘,巍峨壯觀,十分引人注目,這就是我們今天的目的地、當年包龍圖治理京師的地方------北宋開封府. 開封府又稱南衙,初建於五代後梁開平元年,距今已有1000多年的歷史.在歷代的官府中以北宋開封府規模最為宏大,是北宋管理國都及京畿地區的重要機構,相當於今天的北京市政府,地位非常顯赫.開封府作為位居首都的”天下首府”,曾有過160餘年的輝煌,宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當皇帝之前都曾在這裏當過府尹,並且先後有寇準.包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批傑出人物在此任職,不僅樹立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣,也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開封府官衙文化.開封府也以此深得民心,名垂青史.成為四海文明的中國古代官衙.我們現在所看到的開封府,是以宋代開封府為原形重新修建的主題文化景區,佔地60餘畝,建築面積1.4萬平方米,與位於包公西湖的包公祠遙相呼應,形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,

在建築形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建,佈局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細的彩繪,處處體現了宋代的建築風格.它以府門、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十餘座大小殿堂.樓宇.根據陳展內容的不同,分九個展區:1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區;2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳説文化區;3.以太極八卦台.三清殿為主題的道教文化區;4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區;5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區;6.以英武樓,.校場為主題的遊藝文化區;7.以清心樓歷任府尹事蹟為主題的府尹人文文化區;8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區;9.以範公閣.曲橋.明淨湖.弦月山為主題的休閒文化區.

好了，朋友們，開封府就要到了，請大家關好車窗，帶上隨身物品，準備隨我下車。

【景區講解】

在開封府府門廣場前有一方照壁,南面是”開封府”三個大字,北面是一隻似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),這是傳説中的神獸,據説能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這裏刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執法,依法行政.假若徇私枉法,這個獬豸就會把他抵到十八層地獄.

開封府的城門樓充分顯示出宋代開封府作為天下首府的非凡氣派,從這裏看開封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報時鼓,報時鐘,日晷,高表,漏壺等我國古代計時計日的設施,每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴肅的開衙儀式,別有一番風景.

登上城門樓,我們腳下的文城牆是開封府的一奇.説它奇主要是一般的城牆都是馬道和防衞設施,而這裏的城牆卻是文縐縐的,既無馬道,也無防衞設施,為什麼呢?這裏面還有一個小故事:據説宋代開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是後來的宋太宗)做開封府府尹時,為掩蓋他想當皇帝的念頭,故意不在城牆上設置防衞.所以城牆也就有了天下獨一無二的名字-----文城牆,至於趙光義後來當上皇帝那就是後話了.

進入開封府大門,可以看到左右兩邊各有一個碑亭,分別立有和.東邊的是開封府的鎮府之寶,碑上記載着從公元960年至1120xx年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來找去怎麼不見包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫,幾百年來,老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長日久便留下了這道深深的指痕,開封民間還有一個傳説:如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會發黑;如果你是一個貪官觸摸後的結果就不用説了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠銘記為人民做過好事的人.

豎立在正廳院裏的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官籤 豎立在府衙之內,始於北宋,也是我國政治制度史的首例.

經過戒石銘,便是開封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開封府長官發佈政令,處理政務以及舉行重大活動,審理要案的地方.大堂莊嚴肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””迴避”虎頭牌列在公案兩側.特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用於處死犯法的黃親國戚,虎頭鍘用於處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用於處死違法的刁民惡棍的.

梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中.包拯每天處理完訴訟案件後,就下令打開府衙後門,允許百姓直入府內訴説冤情,這樣一來,老百姓告狀從後門要比從府門進入大堂要方便的多,因為當時開的是後門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內有一組蠟像,真實再現了當時包拯倒坐南衙.聽民訴訟.為民伸冤的場景.

我們現在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習箭之地.後來,仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內設宮,開封府是全國唯一.

現在我們看到的是天慶觀。也許有人會問，一個衙門內怎麼會有道觀呢?這也是開封府的一奇。大家知道，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀。當時開封府兼管全國的佛、道教事宜，既然是“聖上有旨”，當然更得率先垂範。但因京城人口稠密，一時找不到合適的地方，就在開封府內闢出一塊地方建起了這座道觀，既把它作為本府崇奉道教的聖地，又把它作為開封府管理全國佛、道兩教事務的管理機構和官員辦公場所，其功能，地位大概與今天的全國佛教協會、道教協會相仿。

在開封府遊覽，不僅能看到宏偉的宋式建築，大批珍貴史料以及有關軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的《開衙儀式》是迎賓節目。通過開衙來表示開封府的威嚴肅穆，表演以皇帝下旨的形式讚揚包公的豐功偉績，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮。 演武場迎賓是精心為遊客準備的又一演出節目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測，暗藏玄機，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈，令人歎為觀止。展現了大宋王朝鼎盛時期“萬國鹹通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象，在演出場地還為遊客安排了同包大人合影的機會。

朋友們。開封府的講解就到這裏，給大家30分鐘時間自由遊覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合。謝謝!

介紹河南開封府的導遊詞範文 篇6

各位遊客，大家好：

萬仙山景區為國家AAAA級旅遊景區、國家地質公園、國家森-林公園，位於河南省輝縣市沙窯鄉境內，距新鄉市70多公里，面積達64平方公里，最高山峯海拔1672米，至峯頂可遠眺黃河，是國內著名的休閒旅遊勝地、避暑基地、影視基地、寫生基地和拓展培訓基地。萬仙山景區距新鄉市70多公里，距鄭州150公里，面積達64平方公里，最高山峯海拔1672米，至峯頂可遠眺黃河，一覽逶迤羣山。萬仙山景區由中華影視村——郭亮、清幽山鄉——南坪、人間仙境——羅姐寨三個分景區組成。主要景點有：紅巖絕壁大峽谷、影視村、絕壁長廊、天池、蓮花盆、白龍洞、喊泉、日月星石、黑龍潭瀑布、五峯山林海、黃龍洞、磨劍峯、羅姐寨、孫臏泉、七朗峯等200餘處。森林覆蓋率達95%以上，空氣清新，環境優美，夏季平均氣温比山外低5度左右，是理想的避暑勝地，世外桃源。

萬仙山景區是南太行風光的典型代表，太行之魂的集中體現，景區內既有雄壯而蒼茫的紅崖絕壁，又有妙曼而又秀雅的山鄉風韻，集雄、險、奇、秀、幽為一體，各類景點有200餘處，主要有紅巖絕壁大峽谷、影視村、絕壁長廊、天池、蓮花盆、白龍洞、喊泉、日月星石、黑龍潭瀑布、五峯林農場、磨劍峯、丹分溝等。絕壁長廊長1200多米，完全由人工開鑿，被譽為 “世界第八大奇蹟”。

優美的自然風光，古樸的風俗民情，吸引了眾多的藝術名家、影視巨臂、中外遊客、美院學生。著名導演謝晉稱郭亮為“太行明珠”，著名作家張仃稱萬仙山為“華夏奇觀”。先後有《清涼寺鐘聲》、《走出地平線》、《倒黴大叔的婚事》、《舉起手來》等40多部影視劇在此拍攝，郭亮村被譽為“中華第一影視村”，著名影星濮存昕，郭達，倪萍，潘長江等藝術家都曾蒞臨景區。中央美院、廣州美院等100多所藝術院校和30多個攝影家協-會把萬仙山定為寫生基地、採風基地。

萬仙山風景區誠邀國內外各界朋友光臨!

萬仙山的由來

多少年來，據傳寶蓮燈的故事就發生在萬仙山。農家子劉彥昌進京趕考途中，到三聖母廟內避雨，被三聖母看中，婚配生子。三聖母的哥哥二郎神知道後，惱羞成怒，説她有辱門風，以違反天條定罪，將三聖母壓在華山之下，三聖母的兒子沉香，被元始天尊抱走，教他習武學藝，沉香長大後，帶着斧頭劈山救母。二郎神知道後，力阻沉香，惡戰數日，二郎神的劍、沉香的斧，砍削出聳立的紅巖絕壁。二郎神戰不過沉香，求玉皇大帝派天兵天將助陣。天兵天將為沉香救母之心所感動，不願幫二郎神作戰，留下個替身迴天上去了，這些替身似人似仙，蹲立各異，千姿百態。萬仙山裏的華山、磨劍峯、聖母洞都內涵一個個傳説故事。

1992年，國家建設部旅遊資源調查組的專家到郭亮、南坪考察，時任沙窯鄉鄉長的劉興國和南坪村黨支部書記崔電亮給專家講了神話傳説，專家們聽了就給郭亮、南坪周圍的山峯定名為萬仙山。從此，沙窯風景區就成了萬仙山風景區。

清幽山鄉——南坪

萬峯競秀 俏裝列陣作儀仗

千瀑飛流 同音歡奏迎賓曲

這裏是南坪停車場，南面是五峯山，西南是龍潭溝，西面的懸崖絕壁屬於山西省地界，西北面是通天河谷，北面是將軍峯，峯頂上的山嶺是翠屏山，山那面是郭亮景區。

將軍峯

將軍峯是一座孤立的石峯，高89米，遊離絕壁28米，似身披盔甲的武士。據傳，玉皇大帝召集萬仙聚會，命令一天將在此值更守護。散會後忘了撤更，這一天將就永久的站立在這裏，化成了一座巖峯，成為萬仙山的守護神。將軍峯左右兩側壁立如削，高120餘米。1996年，全國第四屆攀巖比賽就在將軍峯西側的巖壁上舉行，是萬仙山第一次舉辦這樣的體育盛會，從那一年開始，每年都有許多攀巖愛好者來這裏練習。攀巖活動是一項很好的體育鍛煉活動，誰如果有興趣攀巖，可以試一試，但一定要帶上保險繩。將軍峯也是美術學生繪畫寫生的最佳景點之一，來南坪寫生的學生都給將軍峯作過素描和速寫。

到南坪景區不能不看日月星石，這是一塊淡紅色的沉積巖，石面長2.28米，最寬處1.28米，最厚處1.07米。1995年，村民宋運林鑿石蓋房，在河邊破開一塊大石頭，見石板面上清晰地顯着太陽、月亮、星星的圖像，他立即收起鐵錘鋼鑽，把村裏人叫來觀看，老支書崔電亮同志説這塊石頭是一塊奇石，一定要保存好。石英巖屬於沉積巖，石頭內有這種逼真的圖案實屬罕見。村裏人給這塊石頭定名為日月星石。日月星石上的太陽呈圓形，乳白色，直徑33公分，圓心中有一個淡粉色的圓圈，直徑4公分;月亮呈月牙形，直徑16公分，月牙中間有一個直徑11公分的白色圖案，太陽挨着石頭的邊沿，似初升的紅日，右上方19公分處是彎彎的月牙，石面上的56個星星是56粒晶體狀的石英石子，均勻地鑲嵌在沉積巖裏，圖案逼真清晰。

1996年春，河北省《邯鄲市報》副主編喬建勛為日月星寫詩，贊曰：天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神，三寶精華聚南坪。 1999年，一位客商願出10萬元買走這塊石頭，村裏人説，日月星石是萬仙山的鎮山之寶，千金不賣，真是黃金有價石無價。

從日月星石向南走就是龍潭溝，溝底是黑龍潭瀑布，落差30多米，水量隨季節的變化明顯，歷經歲月，瀑布在石板上衝擊出一潭，名黑龍潭。黑龍潭瀑布雖然落差不太高，但它具有太行瀑布的鮮明特點，瀑布的壑口有2米多深，上寬下窄，呈梯形，瀑布中間那一片紅色的巖石光華亮麗,光潔度可與最好的花崗巖石材媲美。黑龍潭有多深呢?至今也沒人能探到底。1998年夏天，南坪村請濟南軍區某部潛水員了來探水深，也沒有測定其深度。不過黑龍潭周圍空氣清新，含有極高的負離子;黑龍潭的水含有各種礦物質，用水洗浴，可使皮膚光滑細嫩。距黑龍潭百米處是白龍潭，沿着之字形的石梯走進了有紅河谷之稱的丹分溝，清澈的山泉在殷紅的巖石上流淌，男人説是一條血水河，女人説是一條胭脂河。這條河不知用了多少萬年的時間在紅巖絕壁之間衝涮出來一個石缸似的深潭，泉水如一束白絹穿潭而過。在這流淌的小溪裏，有一隻腳印清晰地印烙在赤紅的巖石上。據説，太上老君從這裏取水時留下的腳印，跺一跺這個腳印，可以健身祛邪。

從丹分溝逆水而上是丹分村，葱鬱的松林環抱着這個秀美的小山村。傳説，太上老君曾在此分發仙丹而得名。

華夏影視村——郭亮

影視村是郭亮的美譽。只有幾十户人家的郭亮村，依地勢座落在一個山坳裏，房子不分行，不成排，錯落有致，參差不齊。青石壘牆，白灰粘縫，藍瓦蓋頂，木門木窗。村後是翠巒疊嶂的蓮花山，村前是溝壑起伏的皇碑尖嶺。從1975年以來，海內外影視界看好郭亮的自然風景，40多部影視劇的攝製組住在這裏拍攝外景。影壇巨臂謝晉，為拍《清涼寺鐘聲》三上郭亮，在村裏常住百天之久。於本正、郭凱敏、沈好放、馮小寧……等導演曾在郭亮食宿多日，留下墨寶;著名演員楊在葆、許還山、趙麗蓉、濮存昕、趙炎、郭達、潘長江等曾在這裏拍攝過影視劇，原國家女子乒乓球隊教練員張燮林曾在這裏留言。亞洲車王盧寧軍曾率車隊穿越絕壁長廊，在郭亮村前的河牀上擊水輾石飛車表演。郭亮村拍影視劇的趣聞軼事很多，村裏人個個能説幾段，全村的成年人都有多次當羣眾演員的經歷，只要導演説明演什麼戲，他們就會自行化粧，自帶道具，很快入戲，在攝影機前不拘謹，不怯場，有表演天賦的還能過一把癮。村民申合山在《戰爭角落》裏的表演被拍成劇照，已卸任的老書記宋保羣在《缸九醒酒》電視劇中，作了個簽約演員，名字上了演員表。

郭亮村還是輝縣抗日政府所在地，太行分區司令員皮定鈞和輝縣第一任縣委書記王雲清曾在這裏住過多日，電影《李向陽》生活原型，傳奇英雄郭興曾在這裏學習培訓、接受任務，那些老房子仍然完整的保存着。

絕壁長廊

遊至郭亮，必穿郭亮洞。這是一條橫穿絕壁的長廊通道，1972年3月9日開工，1977年5月1日通車，長1250米，寬6米，高4米。投工3萬個，清理石渣2.4萬立方，消耗鋼釺12噸，鐵錘20xx個。郭亮村投資8萬元，20xx年又投資40萬元進行擴修。郭亮洞開工之初，村內挑選了13名硬漢組成施工隊，號稱十三壯士，腰繫大繩，凌空作業，鋼釺鑿赤巖、鐵錘破石壁。13壯士掄錘打釺放炮，炸出的石渣由全村的男女老幼清理，沒有用任何機械，上至70歲的老人，下至8歲的娃娃，人人上工地，大石塊用力搬、挪、抬、翻、推到崖下，小石塊裝進筐、簍、籃子裏，倒到崖下。肩頭磨成繭，十指磨出血。

郭亮洞是南太行第一個橫穿絕壁的隧道，號稱太行隧道之父。郭亮絕壁與太行山斷層一樣，屬砂質沉積巖，硬度達到8.3級，一支鋼釺只能打10公分深，就得淬火，打10公分的炮眼，12鎊重的鐵錘要打4000次，開鑿郭亮洞打了多少個炮眼，掄了多少次鐵錘，是無法統計的天文數字。1977年5月1日，郭亮人用5年時間打通了隧道，汽車穿越太行腹，天塹從此變通途。

十三壯士出郭亮，掄錘執釺鑿太行

打通天嶄破石壁，橫斷千仞穿一廊

這裏是郭亮停車場，南面這條小路通往另山和大峽谷觀景台，沿着這條路可經過山西崑山村，到達南坪的五峯山，北面是蓮花山，有台階通往蓮花盆，郭亮村的多數景點在村西北的裏溝，喊泉、老潭、白龍洞、紅龍洞等一線相連。長約3600餘米的洞溝，兩廂山崖對峙，溝底亂石填塞，山崖絕壁上灌木、青藤纏繞，野花常開，幽香陣陣，之所以喚作洞溝，是因溝兩邊窯龕、巖穴、石窟成排相連，一個接一個，深的不見底，淺的可容身，洞洞相連，洞洞相套。最奇怪的是每個石洞外，都豎立着一根石柱，大洞大柱，小洞小柱。大洞口高闊數丈，小洞口不過尺餘，大石柱高30餘米，小石柱高不足5米

懸羊擂鼓

據説，東漢末年，連年災荒，朝政腐敗，民不聊生。太行山區的農民郭亮，帶領鄉間饑民，揭竿而起，周圍農民紛紛響應，跟隨郭亮與官兵作對，很快形成一支農民隊伍。當時的封建王朝慌了手足，屢次派兵前來鎮壓，但因山高路險，地理不熟，結果都失敗了。後來，就採取封官許願的辦法，加以利誘。郭亮手下有一將領，名叫周軍，投降了官府，被封為平西大將，率領官兵數萬人，前來捉拿郭亮。後來，因眾寡懸殊太大，又有叛將帶領，打了幾仗後，郭亮只好率領部隊登上西山絕壁。周軍步步緊逼，把住各個路口，想把郭亮困死在山上。

兩軍對峙數日，郭亮所帶糧草眼看就完了，周軍兵馬仍在山下把守。危急之中，郭亮心生一計，將戰鼓放置樹下，把一隻山羊懸掛在樹杈上，羊蹄能觸擊鼓面，被吊懸的山羊四蹄亂蹬，鼓聲“咚咚”日夜不停。在鼓聲中，郭亮率部沿小道進入山西。周軍聽着鼓聲，以為郭亮在壯士氣，更加放心死守。過了兩天，鼓聲漸息。周軍派人上山打探，見崖邊吊掛着一隻死羊和一面鼓。周軍方知中計，急氣攻心，長歎一聲，倒地而亡。

從此，懸崖上的小山村就取郭亮為名，周軍死後被部下埋到山腳下的一塊荒地，就是現在的周軍場。懸羊擂鼓的故事流傳於今。

位於郭亮村下邊，是一棵千年古樹，因主杆內朽，胸圍4.2米粗的樹幹朽爛內空，1978年一場大風把枯柳攔腰折斷，人們以為漢柳會枯死，誰知次年春天，半截樹樁上又長出新芽，樹幹一邊長出枝梢。20xx年5月，大風又把新長的半邊樹幹扭彎，樹梢觸地，嫩芽又生，可見古柳生命的頑強。據傳，西漢末年，王莽纂政，帶兵追殺劉秀，劉秀沿太行山而逃，來到此地飢渴難忍，追兵逼近，緊急中落鞍下馬，讓戰馬北逃引誘追兵，劉秀爬上這一棵柳樹上藏身採柳絮充飢，躲過劫難。劉秀當上皇帝后，感謝這棵柳樹的功德，敕封為奉公柳，百姓稱為漢柳。

這裏是鴛鴦石停車場，北面是花花山，西面是裏溝，可通往山西省的蓮花嶺，喊泉、老潭等景點就在這條溝裏，南面是翠屏山，山那面是山西省的崑山村和河南的南坪村。

鴛鴦石

位於紅石河的南邊，這是兩塊石灰巖，山體坍塌時滾落到這兒，西側的一塊長5.24米，高2.72米，寬2.89米，東側的一塊長5.55米，高2.55米，寬3.21米，石上長滿苔蘚，石縫中生長着20多種野草，兩塊石頭互為支點，擠在一塊。相傳，昔時一對妙齡男女，兩小無猜，結為伉儷。有一山寇，覬女貌美，欲霸為妾。夫婦逃至潭邊，窘無去路，爬到石上，相抱墜潭殉情。後人見這兩塊石頭相偎相依，恰似鴛鴦繾綣，便取名為鴛鴦石。

藥神石

站在鴛鴦石停車場向北山頂遙望，可看到嶺坡上有一尊石頭，豎在草木之中，這塊石頭高21米，長16米，寬11米，山頭上長滿花草藤蔓。當地人稱此石為藥神石。據説，當初神農爺走遍名山大川，嘗草識藥，路經此處，見山上奇花異草甚多，一一辯之，均可入藥，便扶起一塊石頭，作為標識，以便後人採藥。

喊泉

位於郭亮村西500米處，在窯龕狀的懸崖峭壁中間，距地面18米處，一股泉水從石縫中流出來，成噴淋狀落地。

相傳，七仙女來此遊玩，欲淋沐洗浴，龍王得知，急忙拔下幾根髯須粘在石壁中間，形成天然噴淋，水量受聲音影響，喊聲大水量就大，喊聲小水量就小，由此得名喊泉。泉下有一塊石紋淺紅的石頭，被稱為仙女浴台。在滴水成冰的三九天，喊泉冰掛倒豎，橫排10餘米，一根根、一條條長的近8米，短的約3米。根紮在石壁間，浴台石上結成一個大冰坨，站在上面可觸摸到冰掛。喊泉的冰到五一節才全部融化。

仙女浴台臨風站，喊卻龍王擲鬚髯。

一束銀絲掛半壁，天然噴淋聲控關。

老潭

從喊泉往西走，翻過一道小山頂，可看到一池碧水，這就是老潭，又稱紅龍潭。老潭正上方是80多米高的懸崖，每到汛期山洪挾裹泥沙石塊從崖上跌落下來，巨大的衝擊力，在平坦的巖層上衝刷出一個圓形水潭，潭邊石塊均勻排列，似能工巧匠壘砌，外側一個出水壑口，在水潭東側的一個斜坡上，長着一片20多平方米的碧綠青苔，淙淙泉水從青潭下的石縫間潛流下來，注入水潭，老潭是汛期的瀑布鑿出，潭水卻是山崖下流淌的清泉。在老潭的東邊可以用手觸摸水鏽石，感受一下是怎麼由膠狀鈣化成石。據傳，這個潭是紅龍洗浴的地方，紅龍來這兒洗澡後，就邀請天上的歌舞樂仙來這兒聚會，來的多了，沒地方坐，山神爺選石塊擺成樂池讓歌舞樂仙都能坐下來，又被稱為仙樂池。

翠谷綠水成老潭，天砌秀石圍半圓。

細聽韶韻何處有，無影樂工濯清泉。

介紹河南開封府的導遊詞範文 篇7

白雲山國家森林公園位於河南省洛陽市嵩縣南部伏牛山腹地原始林區，總面積168平方公里。 有動物204種，植物1991種，森林覆蓋率達95%以上，被專家學者譽為“自然博物館”。

境內海拔 1500米以上的山峯37座，其中玉皇頂海拔2216米，為中原第一峯，是看日出觀雲海的最佳處。 這裏奇峯俊秀，白雲悠悠，瀑布飛跌，林深谷幽。整個景區融山、石、水、洞、林、草、花、鳥、獸為一體，雄、險、奇、幽、美、妙交相生輝，形成各具特色的白雲峯、玉皇頂、小黃山、九龍瀑布、原始森林五大觀光區，成為中原地區集觀光旅遊、度假避暑、科研實習、尋古探幽為一體的複合型旅遊區，被譽為“人間仙境”、“中原名山”。

經過20xx年開發建設，公園初步形成吃、住、行、遊、娛、購配套旅遊服務體系，籌建10大賓館,完善道路及服務設施,建成玉皇頂高山滑道和“亞洲第一跳”——白雲山雲飛蹦極，形成萬人日接待能力。目前已成為中原地區旅遊新熱點和洛陽南線重點旅遊區。

介紹河南開封府的導遊詞範文 篇8

各位朋友：

現在我們要遊覽的是神農山風景名勝區。

神農山風景名勝區位於沁陽市西北20多公里處的太行山南麓，面積96平方公里，包括紫金頂、白松嶺、臨川寺、太平摩崖等八大景區的136個景點。

這裏屬太行山脈的一處勝景，是一處典型的北方山水風光，以“雄、險、奇、絕”著稱，而且人文景觀也多姿多彩，有歷代兵家必爭之地雲陽寨，有體現佛道合流的雲陽寺和清靜宮，有建在絕頂之上的三大天門等等。

現在我們就要進入景區，映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門，便是雲陽寨。雲陽寨始建於隋唐時期，歷代多有整修。雲陽寨因地處溝通豫、晉兩省交通的雄關險隘，成為歷代兵家必爭之地。大書法家王鋒在《懷州弔古》中讚道：“北面峯巒拱孟門，野王形勝沁河混”。其中的“孟門”指的就是雲陽寨門。

自古名山出名剎，神農壇也不例外。現在我們將要參觀的就是雲陽寺。雲陽寺始建於唐代，依山傍水，左峯右谷，只可惜多處已毀於戰火。不過從遺址上仍能看出當時規模的宏大，香火的鼎盛。清靜宮與雲陽寺僅一牆之隔，建於清乾隆年間，內有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。清靜宮在建築風格上打破了中軸線對稱的佛寺道觀建築格局，把窯洞和樓閣結合在一起，特別是用材全部為石料，堪稱中原古建築一絕。

眼前大家看到的這條佈局美觀的步道是被譽為“天下第一步道”的神農步道。神農步道全長3000米，總枱階4321個，入口處為99級。走走神農步道入口，在雲陽河東南山坡，去陽寨門右上方，八座錯落有致的山峯驀然迴轉，呈叩拜狀面向東北，其山勢獨特，令人遐想不已。

現在大家所處的位置叫鑼鼓亭，是聽鑼鼓之聲的最佳所在。現在，我們從這兒往東山崖下看去，所看到的兩個山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那兩個山洞裏傳出來的。兩個山洞，左為鑼洞，右為鼓洞。本來是兩個平淡無奇的天然洞穴，為什麼被稱作鑼鼓洞呢?原來，這兩個洞一個呈鑼形，一個呈鼓狀。並且從鑼形洞裏的石壁擊打出來的聲音是鑼音，從鼓狀洞裏的石壁擊打出來的聲音是鼓聲;只是我們無法親臨其境，親自敲鼓打鑼。不過，相傳每年除夕之夜，隨着鞭炮聲聲，從這裏過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，於是人們就把這兩個洞稱為鑼鼓洞。

東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峯，就是“老君峯”，八仙蜂的南側，雲陽寨的右上方，一塊巨石酷似一隻半蹲姿勢的考虎，威風凜凜，虎視眈眈，當地人們把它叫做“虎頭山”。

在雲陽河拐彎處的河道里，有一塊“合婚石”，它有一段離奇的傳説故事。相傳在上古時期，世間洪荒遍野，萬户滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍後代，締造人類，伏羲提出要和女娟成親，女媧剛開始不同意，並説只有合天意、順地理才可結婚。可怎樣才算上合天意呢?女娟提出在東西山頭上各點燃兩堆山火，若冒起的青煙能結合在一起，就算合了天意。於是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆柴火點了起來，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來了一股旋風把兩股煙攪到了一起，天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石能結合在一起，就算下順地理了。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推。山石在河底相撞，並牢牢地合在一起，於是伏羲對女媧説：“這次順了地理，咱們該結合了吧?”伏羲、女媧便就此結合為夫妻。為紀念這件事，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”，這塊石頭至今仍保存在雲陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。繼續前行，大家可以看到一巨大的山峯，這便是傳説中的伏羲峯。伏羲峯偉岸壯碩，陽剛威武，展現出一種雄性之美。無獨有偶，伏羲峯旁邊有陰柔秀美的女媧洞相偎相伴。女媧洞是女媧峯半山腰的一個天然洞穴，洞體為蛇形，從外到裏，越來越小，蜿蜒深入山體，深不可測。

現在大家所處的位置是三級平台，在平台下面，有一塊長、寬、高約l米見方的石頭，表面光滑平整，卻又縱橫分佈着無數道條狀裂紋，就像是用刀剁過的痕跡，當地人叫它“分身石”。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之後，滿指望生兒育女，繁衍人類，可女蝸十月懷胎，卻生下一個肉蛋。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀就把它剁成了碎沫沫，隨後把刀一撂，跑回山洞裏大哭起來。這時候，突然從天上飛來兩隻金鳳凰，把那些肉沫沫叼走，到處播撒。過了九九八十一天，這些肉沫沫聚天地之靈氣，得日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機。那隻雄鳳凰撒下的肉沫沫都變成了男人，個個長得高大、健壯，頂天立地;那隻雌鳳凰散下的肉沫沫都變成了女人，個個長得美麗、温柔，心靈手巧。後來，人們就把女蝸剁肉蛋用的這塊石頭，取名叫分身石。

眼前的這座平台即是造人場，也就是女媧造人的地方。

伏羲峯下的這座殿宇叫做“伏羲殿”它建造於元朝，內設有兩個石龕，分別供奉伏羲和女媧的石像。由於年代久遠，原來的伏羲殿已經毀於山洪，現在我們所看到的伏羲殿是近年當地山民仿建的。

在女媧洞的旁邊有三間廊台，相傳女媧曾在此放聲高歌，故名叫清歌台。

在太行山脈的榛莽危巒之間，生長着9個獼猴羣，就像是大山裏的9個原始部落。它們在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹林裏採摘野果，過着悠然自樂的生活。

站在桃花溪旁的石階上向南面望去，有一個窄窄的山崖把一塊巨石和山峯從中分開，像是一隻獨角獸正在吻別它的巒人，所以，人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”，在吻獸石的前面，有一形似蒼鷹的巨石，人們把它叫做“神鵰蜂”在神鵰峯的身旁，屹立着一形似猿人的山峯，凝目遠方，好像在回想什麼，形象逼真，人們都叫它“猿人峯”。

“天狗望月”是一孤立的山峯，形似二郎神的嘯天犬，由於它張着大嘴，雙目直望西天，於是人們把它叫做天狗望月，又叫“吠天石”，神母峯是西貝澗南側一座神奇的山峯，似人非人，似仙非仙，呈卧姿，頭朝東北，面部輪廓隱約可見，最為醒目的是突兀的乳峯。於是這裏的人們就把它叫做“神母峯”。

神農峯像一尊站立的古人雕塑，高大偉岸，筆直挺立，髻髮長須，神態泰然，據説這便是傳説中的神農形象。相傳神農在此採藥，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峯，留在了人間。

尾箕峯是一座孤立的山峯。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道：“壁立三千仞，壇高接尾箕”，這裏的“尾箕”指的就是尾箕峯。

“天門”指的是通往天宮之門。天門最多隻能有一、中、南三重。這裏的三重天門分別是明代萬曆皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的。可見早在明清時期，神農壇就已名揚天下了。一天門位於99盤之巔，是登臨紫金頂的咽喉要道。此門建造於明亮靖42年，比泰山的一天門還要早154年。中天門位於一天門之上，全部採用石材建造，共有250級石階，勢如通天雲梯，中天門這一段道路最險，故又稱為“鬼路口”，登山時候，須手腳並用，攀爬而行，這一段道路是對香客心地是否誠靈的一個測試和考驗。南天門位於紫金頂的最高位置。南天門下，時常雲霧繚繞，置身於此，如臨靈霄寶殿。站在這裏，極目遠眺，前方是俗稱“牛角川”的黃河沖積平原，太行山到此戛然而止，山前的懷川大地用它豐厚的乳汁，孕育出了韓愈、李商隱、朱載值壤史文化名人。背後是連綿起伏、逶迤不絕的八百里太行。清代詩人張用達曾用“置身雲路覺天低“來形容南天門的雄偉壯觀。

卧虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺，山嶺西高東低，最前方為一斷崖，狀如從紫金頂上撲下的一隻猛虎，頭、耳、爪依稀可辨，所以名叫卧虎山。

百草坡也稱百草窪。坡上生長着800多種中草藥，其中有名貴中草藥近百種，因此得名百草坡。當地特產的牛膝、地黃、山藥、菊花“四大懷藥”在此處均有生長，現在人工種植的“四大懷藥”皆採種於此。

紫金頂是神農壇的主峯，海拔1028米，做立羣山之巔，號稱“中天玉柱”紫金頂上懸崖間生長着的一顆千年古鬆，為我國珍稀樹種白皮松。還有一個長、寬、深約1米的石坑，相傳是伏羲氏卧聽風聲、悟畫八封之處，叫做“八卦坑”。

站在紫金頂上俯視東南方向，山下羣峯參拱，谷壑縱橫，“山中有谷、谷中有山”的奇特景觀在此博覽無餘，太行山脈的蔚然大氣盡收眼底。再向西方極目遠眺，羣山連綿起伏，雲霧靄靄;特別是傍晚時分，紅霞滿天，夕陽當歌，讓人疑是海外仙山。

幽：綿延幾十平方公里的森林，遮天蔽日，古樸幽深，古樹參天，竹林密集，植被優良，樹種繁多，枝葉茂盛，四季常綠，林中常有蟬鳴、鳥唱，泉水叮咚，更添山林之幽靜。

介紹河南開封府的導遊詞範文 篇9

1.中原第一景;體驗14億年前震旦紀地殼運動所造成的地質遺蹟，使得其成為“縮小了的山水世界，擴大了的藝術盆景”。

2.紅巖絕壁，中國北方地區少有的丹霞地貌峽谷景觀。

3.白龍瀑，峪內第一掛瀑布。共分三疊，垂直落差60餘米，上兩段短而隱，下一段長且露，狀若飛雪玉龍，銀光閃閃。

4.黑龍洞，洞長30米，洞內奇景通幽，微風送爽。此處既可聞澗內濤濤水聲，又可看飛巖陡壁，險情奇趣。

5.一線天，這裏澗水分切山體，從而急流而下，絕壁高聳，崔巍對峙，山體相合只留一線天地。

6.黃龍潭，峽寬二三十米。水深處湛藍無比，水淺處清澈見底。擁有大量且極具觀賞性的奇石。

7.相 吻石，兩條躍出水面紅色奇石，宛如一對情人相擁甜吻——相傳這是黑、白二龍王的龍女和龍子的浪漫化身。

8.逍遙石，高2餘米，長3米，寬約1米，一半在岸上，一半在水中，紋理自然，古樸悠悠，灑脱飄逸，乃大自然之傑作。

9.黑龍潭，至幽至奧，碧綠的潭水映襯着硃紅色的山體所透出的明麗鮮豔的奇景。可泛舟潭上，可嬉戲潭中，亦可散步潭邊。

10.鐘乳石，此處鐘乳石形成在石英巖上，白色的鐘乳石在紅色巖壁的映襯下，素雅美觀。

11.懸石，此石夾在兩座峭壁間，搖搖欲墜。站於其下難免心驚肉跳，因此又可叫“試心石”。

12.黃龍瀑，銀白色的水體從谷頂傾瀉而下，瀟灑飄逸，瀑布之聲如急雨，如裂帛。瀑布與其身後湧泉相稱，真如一塊碩大精美的水體雕塑。

13.天然壁畫，泉水在巖壁上流動，撒下點點水珠，水珠在陽光的照射下，五彩繽紛，流光異彩，滿目生輝，再加上綠色苔蘚植物的映襯，形成了獨特的天然壁畫。

14.天女散花瀑布，兩條瀑布上下錯落，一南一北，一明一暗，交相輝映。飄飄灑灑，飛花碎玉。

15.蒼龍澗，狹長幽曲，山勢巍峨的深澗。

16.紅石峽景區集秀、幽、雄、險、於一身，泉、瀑、溪、潭於一谷。有“盆景峽谷”的美譽。

介紹河南開封府的導遊詞範文 篇10

雲台山位於河南省修武縣以北12公里處，主峯是茱萸峯，海拔1304米，因為山勢突兀，好像一口大鍋，覆蓋在羣峯之上，在古代被稱為“覆釜山”又因為它山勢高聳，森林茂密，山間常有云霧繚繞，因此又被稱為“雲台山”。從地理學的觀點看，雲台山在地形上是屬於南太行山地的一部分，故又稱“太行雲台山”。

雲台山自古就是豫北名山，現在已建成了雲台山風景區，也是國家級森林公園和國家級地質公園。現在開放的主要景區有：温盤峪、茱萸峯、老潭溝、小寨溝等。

好，朋友們，我們現在進入了温盤峪景區，它是由於地殼斷裂運動遺留下來的斷裂構造痕跡，看上去是很狹窄的線狀峽谷，這就是“一線天”。我們要沿崖壁棧道進行遊覽，所以大家在欣賞景色的同時還要注意安全。

進入峪內，各位是不是感覺比外面要暖和一些呢?大家請看，兩測試懸崖絕壁，四周羣山環抱，這樣就使峪內外空氣不易流通，因而造成了峪內獨特的氣候特點，就是冬暖夏涼，全年平均氣温在10℃左右，因此被稱為“温盤峪”。

温盤峪全長近1公里，寬有3—10米，峪內溪流清澈見底，溪裏面有一些奇形怪狀的石頭，在兩側的丹崖長牆上，有一掛掛珠簾式的泉瀑，競相傾瀉，形成斷崖飛瀑景觀，再加上青苔、野菊花及其他植物的點綴，顯得生機盎然，令人賞心悦目，因此被人們稱為“盆景峽谷”。

好，遊客們，我們繼續向西前行，經過了子房湖和漫水橋，映入大家眼簾的有一座山門，上寫“老潭溝”三個大字。相傳有位天河龍王為解救民間乾旱之苦，不顧玉皇的旨意，私自降雨，被貶下凡間，棲身在這裏的一個深水潭中，人稱“龍潭”，這道溝被稱為“龍潭溝”，後有人為表示對龍的敬意，將“龍”字改為“老”字，就成了“老潭溝”。

由於地質，歷史上這裏曾發生過劇烈的斷裂構造，形成了東西走向的“u”形斷崖，因而這裏出現了東西走向的溝谷景觀，還有又高又陡的崖牆地貌景觀，大家請看，這裏峯高瀑急，山雄水秀，可見大自然的鬼斧神工是多麼的巧妙。

在老潭溝的盡頭，就是著名的雲台山瀑布，它落差達到314米，寬約5—7米，是亞洲目前發現的落差最大的瀑布，因此，又被稱為“天瀑”，它也是雲台山景觀之最。大家請看，瀑布上端朵朵白雲，又好像團團棉絮，悠悠飄落，連綿不絕，下端宛如飛花濺玉，濺起1米多高的水花，又化成一團水霧，把瀑布罩在濛濛的霧中。它既表現了力量，又體現了柔美，讓人感覺充滿了活力。

介紹河南開封府的導遊詞範文 篇11

今天帶團去了嵩山,就把嵩山的導遊詞簡單給介紹一下.

説起嵩山，大家一定就想到了少林寺。少林寺就坐落於嵩山之上。不過少林寺只是嵩山的一部分。

自古嵩山被稱為“萬方山”，夏商時稱“崇高”、“崇山”，西周時稱“嶽山”，自周平王遷都洛陽以後以嵩為中央，左岱右華，定嵩山為中嶽。與我國的東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山並稱為我國的五嶽。説中嶽嵩山，它東不如泰山雄偉，西不如華山險峻，南不如衡山秀麗，北不如恆山崎嶇，然而山不在高，有仙則名，嵩山以其獨特的風貌，燦爛的文化和天然的地質博物館而馳名中外。那麼為什麼説是天然的地質博物館呢?因為嵩山經過幾億萬年的褶皺、地殼運動和造山運動形成了跨幾個時代的巖層。它們分別是太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五個地質時期的地層，是研究地質構造的一個良好的實踐基地，這在國內乃至世界上都是很少見的，被地質學家形象的稱為“天然的地質博物館”，為中外學者矚目。

嵩山有兩大山羣組成，大致以少溪河為界。在以西為太室山，它東西橫亙，逶迤連綿，宛如醉卧蒼龍。它的主峯峻極峯，海拔1494米。以西為少室山，它由御寨山和九朵蓮花山組成，其特點是山高、路險、峯林、石怪，宛如鳳凰起舞。明代付梅詩云：“太室似龍卧，少室如鳳舞;左右鬱相望，唯嶽垂千古;往來臨其惦，去天餘尺五。”這是對太室山和少室山的高度概括和生動寫照。

太室山和少室山的名字的來歷，還有一個小小的故事。

大禹受命治水，因治水心切，大禹常常顧不上吃飯。大禹的妻子塗山氏女很心疼自己的丈夫。於是他們就約定，妻子塗山氏女聽到鼓聲就去山上給大禹送飯。一次大禹在開鑿山時有塊兒石頭不小心掉到了山下的石鼓上，石鼓響了。妻子塗山氏女聽到鼓聲就連忙做飯，給自己的丈夫送去。因為在開鑿山時需要有一個力氣很大的人，也不知道什麼原因大禹在開鑿山時變成一隻熊，妻子看到自己的丈夫是隻熊，羞愧難當扭頭就跑了。大禹看到這種情況就連忙去追，在追到太室山南簏是時候，妻子塗山氏女變成了一塊兒石頭。因為當時妻子塗山氏女已懷有身孕，大禹看到這種情況後就對着石頭大喊：“還我兒來。”這時只聽的一聲巨響，石頭裂開，大禹的兒子從裏面跳了出來。於是大禹就把自己的兒子取明為啟。妻子塗山氏女變成石頭後，她的妹妹就嫁給了禹，住在太室山西邊的一座山上。因為在古代妻子又可以稱為室，所以就把大禹的第一位妻子所在的地方叫太室山，把第二位妻子住的地方叫少室山。而少林寺是因為坐落於少室山的密林之中，故名少林寺。

嵩山是一個集佛、道、儒三教合一的一個地方，這裏的宗教活動也是很多的。嵩山七十二峯峯峯有名，七十二寺寺寺相連。這裏文物古蹟遍佈，風景秀麗是一個值得旅遊的地方。

嵩山可以一佛(少林寺),一道(中嶽廟),一儒(嵩陽書院),一天(觀星台),一地(嵩山)來概括.

介紹河南開封府的導遊詞範文 篇12

我們首先來到的是位於南陽古城東關温涼河畔的醫聖祠。醫聖祠是我國東漢偉大的醫學家張仲景的祠墓所在地，為國家級重點文物保護單位。

張仲景名璣，生於150年，卒於219年，正處於中國東漢末年這一動亂的歷史時期。他在繼承前人醫學理論的基礎上，勇於實踐，潛心於中醫藥的研究，終於寫成了醫學巨着《傷寒雜病論》，熔理法方藥為一爐，開辯證論治之先河，奠定了中醫治療學的基礎。後人將該書分為《傷寒論》和《金匱要略》，這兩部書和《黃帝內經》、《神農本草經》並稱為中醫四大經典着作。張仲景因此被後世醫家稱為"醫聖"，後人在其家鄉南陽修建祠廟以祭祀。我們現在看到的便是紀念張仲景的專祠――醫聖祠。

各位請看。這便是具有漢代建築風格的醫聖祠大門，郭沫若先生1959年12月題寫的"醫聖祠"三個大字，蒼勁有力，熠熠生輝。大門前這一對炮樓式的建築稱為"子母門闕"，高的為母闕，低的為子闕，其形象如同一位母親懷抱一嬰兒。在中國漢代的建築羣中，時常可以見到這種建築物，一可以起"瞭望哨"的作用，二可以作"烽火台"，三起裝飾作用。大門上的這對青銅製品稱為"鋪首銜環"其虎嘴中叨一圓環，它象徵着威嚴和雄偉。這對"鋪首銜環"重約三百公斤，是目前世界上最重的"鋪首銜環"。

大家請看，門庭內的這塊巨大石屏，是一塊完整的石料製成的，長高各為3.5米，重達6噸，是中國當代碑林一絕。石屏正面雕刻的是已故名醫黃竹齋先生撰寫的《張仲景傳》，它生動地描述了張仲景輝煌的一生和對中國中醫事業做出的偉大貢獻，兩側的對聯是中國有名的老中醫任應秋教授題寫的，上聯是："陰陽有三，辯病還須辯證"。"陰陽有三"是指三陰(少陰、太陰、闕陰)和三陽(少陽、太陽、陽明)。"辯病還須辯證"是説要想治好病人的病症，必須要依據張仲景的"辯證論治"學説，也就是根據病人得病的時間、地點，結合病人的年齡、身體狀況，對症下藥。下聯是："醫相無二，活國在於活人"。意思是説："醫生和治理國家的宰相沒有區別，醫生治人，宰相治國，然而要把國家治理好的根本目的在於讓人民健康、安樂、生活美滿。"

石屏背面雕刻的是張仲景寫的《傷寒雜病論序》。在序言中，張仲景説明了自已走上醫學道路的原因。他寫道："餘宗族素多，向餘二百，建安以來，其死亡者三分有二，傷寒者十居其七"。東漢末年瘟疫的大流行，百姓因得不到治療而大批死去，這種悽慘的局面和仲景家族自身的遭遇，促使他立志學醫，走上了救民於水火的艱難道路。

我們現在看到的四個塑像，分別是中國不同歷史時期的四位大醫學家的塑像。這位是醫和，醫和是春秋時期秦國的名.醫，距今有2700多年，那時他認為疾病不是鬼神作祟，而是大自然的變化作用於人體引起的，醫和後面的為王叔和，他是魏晉時期的醫學家，距今lOOO多年。他精研醫學，重視診脈，着成《脈經》一書、同時，他蒐集、整理了張仲景的《傷寒雜病論》，使其得以流傳至今。左邊的這兩個塑像，前面的是華倫，後面是李時珍。華佗和仲景是同時代的醫學家，他精通內、外、兒、婦、鍼灸各科，尤其擅長外科，他在世界上首創使用麻沸散(酒內浸入草藥)，進行腹腔手術。他還依照虎、熊、猿、鹿、鳥的形體動作，創"五禽戲"，用以強健身體，治療百病，達到延年益壽的目的。李時珍是明朝醫學家，距今470多年，他花費27年時間，寫成了《本草綱目》一書，近200萬字，該書總結了中國幾千年的藥物治療經驗，把藥物學研究，提高到了一個新階段。後來該書傳人日本、朝鮮、越南，17~18世紀傳人歐洲，對世界醫藥學和生物學都做出了重大貢獻。 網整理該文章，版權歸原作者、原出處所有.

下面請大家繼續隨我參觀"張仲景史畫"部分，"張仲景史畫"是一套反映張仲景生平事蹟的繪畫。這一套繪畫共二十四幅，採用了漢代畫像石刻的淺浮雕手法，顯得古樸凝重。因張仲景是東漢人，所以設計者張一平先生採用了漢代造型藝術，更符合兩漢的時代特色。大家可以按順序欣賞。下面的這些書法，是歷代名人對張仲景的評贊。

我們現在看到的是"百壽亭"和"百壽圖"，它們是中國曆代書法名家的手跡。這是"張仲景敬仰之碑"。

我們現在去瞻仰張仲景墓祠。這兩座仿漢建築叫"春台亭"和"秋風閣"。《春秋》是中國古代的一部史書，是由孔子撰寫的，而張仲景的《傷寒雜病論》有醫學春秋之稱，故修建"春台亭"和"秋風閣"以紀念。

我們現在看到的便是張仲景的墳墓，此墓始建於何時，已無確考。墓前的石碑，是清朝所立的。仲景墓是仿漢墓式樣，墓的四角各有一個羊頭，在中國古代"羊"和"祥"是同音、同義的兩個字，象徵着吉祥(如"美"和"善"都以羊為字頭)。墓頂的蓮花座，象徵着仲景"出淤泥而不染"的高尚醫德醫風。

朱仙鎮導遊詞 ·中嶽廟導遊詞 ·岳飛廟導遊詞 ·河南嵩山少林寺導遊詞

現在我們進入正殿。正殿塑着仲景老師手拿卷宗的塑像。這些匣額是歷代名士贈送的。兩側房內陳列的是《張仲景史畫》原稿。

我們現在看到的這棵樹叫"凌霄花樹"，也就是"紫葳"。它八月份開花，花朵呈喇叭型，異常嬌麗，此花可入藥，有止血化淤，調節經絡的作用。

這是西偏房，周恩來總理題詞："發揚祖國醫藥遺產，為社會主義建設服務"。

這些是在重修醫聖祠時，整理出的文物。這是"下水管道"，它説明在漢代，城市的通水設施已經很完備了。這是"鐵斧"，是熬製中藥用的容器。這是"陶井圈"，建在水並的上邊，可以防止井水被弄髒。這是"藥白"，是搗藥用的。

介紹河南開封府的導遊詞範文 篇13

女士們，先生們：

大家上午好，我是駐馬店旅行社的導遊邱久傑，大家可以叫我小久或小邱，希望我們在旅途中相處愉快。今天由我帶領大家觀賞嵖岈山，首先我先大概介紹一下駐馬店 和嵖岈山。 駐馬店，華夏腹地之一。中原為中州之中，而駐馬店又為中原之中。故駐馬店又稱為“天中”。古今交通便利，自然條件優越。集聚鍾靈與神奇於一身。就像一朵奇葩開在中原之地上。而嵖岈山更是奇葩中的一個明珠。

嵖岈山是駐馬店的一個標誌，説到駐馬店你就會自然的想到嵖岈山，就像説到中國你就會想到長城和故宮一樣。嵖岈山位於駐馬店市遂平縣城西25公里處，景區面積148平方公里，海拔786米。交通尤為便利，是國家級地質公園，國家4A級景區，河南十熱點景區。這裏氣候宜人，資源豐富，歷史悠久，人文璀璨，山勢巍峨，眾峯崢嶸，怪石林立，洞壘幽邃;這裏蜜臘山、南山、北山、六峯山、山山連環錯落。蜜臘湖、琵琶湖、天磨湖、百花湖、湖湖點綴其間;這裏人文史蹟星羅棋佈，自然景觀美不勝收。素有“中原盆地”，“地質公園”，“西遊記全書”，和“東方第一社”“華夏圖騰林”等眾多美譽。大家來此地觀賞是十分正確的選擇，我相信我們會在接下來的旅途中獲得許多感受

下面的我們將會瀏覽享譽中外的旅遊聖地，一起揭開它的神祕面紗。旅遊整個過程大約四個小時，路程大約七公里，我們將從山的左側進入景區。一路上，我們會體驗鑽洞、過峽、爬山、攀巖。好了，大家現在向前看，遠處的石頭像不像“猴子望月”，不遠處，像不像“睡唐僧”，再向下一點，是不是像“醉八戒”，説到這裏大家會不會想到我們耳熟能詳的<<西遊記呢>>?這裏可是<<西遊記>>外景拍攝主要地點之一呢!

前面我説過這裏眾山錯落，前方的獨立山峯，拔地而起，那便是第二景點“蜜蠟峯”，為什麼叫着這個名呢?這裏還有一個故事呢。相傳過去這裏滿山遍野都是鮮花，許多野蜂被吸引過來在此地釀蜜。久而久之，釀的蜜很多，又沒有人使用，所以蜜都凝固在山上地縫裏。每到夏季到來，太陽強烈照射。蜂蜜流出來，這是山地外表像凃了一層厚厚的蜜蠟，所以人們稱它為“蜜蠟山”。山下有個湖，由於受此山的影響，水都是甜的。大家如果不相信，我們可以嘗一下湖水，一嘗便知我所説的。

前方是個洞，大家看看石像猜猜這個洞的名字叫什麼?仙女洞?桃花洞?那位遊客恭喜你猜對了，就叫桃花洞。這裏還有一個美麗的傳説。説的是西漢末年，天下大亂，一位叫桃花的姑娘在此修行。當時王莽追擊劉秀，追到此地，善良的桃花姑娘就把劉秀藏在了這個洞裏。劉秀僥倖逃過了王莽的追捕。後來，劉秀登基做了皇帝后，為報答桃花姑娘的恩情，就封她為“桃花仙子”後來又根據她的模樣雕起一座像，讓後人世代供奉。

我們現在遊覽的是第四個景點，名叫飛來石。相傳王母開蟠桃盛宴，一隻調皮的猴子抓了一個蟠桃就跑，被仙女看到了，仙女向猴子投了一塊石頭，結果，猴子一驚，桃子沒抱住，桃子直接掉了下來，大家仔細看遠處山的頂峯，像不像

一個仙桃立在山頭。 在前方，就是景區中心景觀——石猴園。為什麼叫石猴園呢?大家看除了一隻大猴外，還有一對母子猴，一家三口，在此集聚着。真的很温馨，是吧? 隨着第四個景觀的瀏覽完畢，我們今天的遊歷也快接近尾聲了。不知道大家在途中觀賞時，是不是被嵖岈山的景色所迷住呢?希望大家今天玩的開心並且有所收穫。真的很期待你們的再次遊玩。

嵖岈山的觀賞時節是365天，因為這裏一年四季分明，皆有不同意趣。春，領略一路花，山花爛漫，鳥語花香。夏，體味一路蔭，綠樹成蔭，泉水潺潺。秋，欣賞一路紅，漫山紅遍，層林盡染。冬，觀看一路白，銀裝素裹，潔白如玉。

它集中多名山特色於一身，集南方之靈秀與北方之雄偉於一處。這裏曾讓唐大書法家顏真卿留下“別是洞天”四字。明代禮部尚書、詩人徐贊寫下“嵖岈山秀尋仙蹤，隱隱雲闕十萬峯。”這一千ss古名句。

與此同時，這裏的西遊文化濃厚。

因為這裏是《西遊記》外景拍攝主要地點之一。一座山成為了吳承恩靈感的來源，一座山提供了眾多妖魔鬼怪的原形，一座山成就了流傳千古的神話傳説。

嵖岈山美，美在它的險、威、奇、秀、幽、雄。只有親身前往，才能正在真正體會，美麗嵖岈，歡迎你們的再次到來!謝謝大家!

介紹河南開封府的導遊詞範文 篇14

景區位於上饒市上饒縣北，距上饒市區25公里，座落在上饒市中心旅遊區域，地處三清山、圭峯、龍虎山和武夷山四個國家級風景名勝區中間，是四山輻射的交織點，浙贛電氣化鐵路、滬昆高速公路、320國道可達。靈山風景名勝區於20xx年10月被省政府命名為省級風景名勝區，景區總面積160平方公里。

靈山屬懷玉山支脈，東北至西南走向，主脈海拔10001400米，主峯海拔1496米。山體巍峨，狹長迂迴，呈彎月狀綿延百里。其自然環境獨特，地質構造複雜，地貌類型多樣，是道、佛二教聖地，道家書列天下第三十三福地，《信州府志》稱之為“信之鎮山”。是一個集度假休閒、觀光體驗、宗教朝覲為一體的山嶽型省級風景名勝區。

靈山有七十二峯，峯峯挺秀，形成了靈山整體性極強的延綿20公里的花崗巖峯林地貌，猶如一條巨龍，盤踞在上饒大地上，具有世界罕見的環狀花崗巖峯林地質地貌奇觀。有數以億萬計的花崗巖石塊挺立於絕頂，孤懸於峭壁，簇擁于山谷層林深處，柱立於湍急溪流之中。靈山的高山梯田中國最具特色的高山梯田之一。靈山梯田，山高坡陡，落差大，層層梯田，彎彎田埂，或是稻田青綠，或是油菜黃燦，四季景色各異，成為靈山頗具特色的景觀。

靈山還是道佛二教聖地，是江南頗具影響的民間宗教名山。胡昭、葛洪、張道陵、張繼元、劉太真、李德勝、鬆月禪師等人均在靈山結廬修真、收徒傳道，靈山石人殿有1800多年的歷史。上饒籍的達官顯宦和客(隱)居上饒的歷史名人，如王貞白、韓元吉、辛棄疾、徐元傑、夏言、鄭以偉、高明、王庚言、蔣士銓、徐謙等人，為靈山留下了300多首名篇佳作。

其中南宋辛棄疾讚美靈山“疊嶂西馳，萬馬迴旋，眾山欲東”、“雄深雅健，如對文章太史公”，明朝宰相夏言盛讚靈山“九華五老虛攬結，不及靈山秀色多”，當代詩人馮雪峯讚美靈山是“神奇的山，不屈的山，誘人的山”。

介紹河南開封府的導遊詞範文 篇15

“Hello!大家好，我是遊遍天下旅行社的，很高興當大家的導遊。我叫楊學凡，大家可以叫我楊導。今天，我們要去萬仙山，那裏有許多美麗的景色等着我們，我們出發吧!Let is go!"

“ 我們到了!瞧，一座座山聳立在雲霧中，真是“霧鎖山頭山鎖霧”啊!大家知道這座 山為什麼叫萬仙山嗎?這座山有一個傳説，在很久以前，曾有一萬個神仙飛到這裏住，所以取名為萬仙山。這山這麼陡，怎麼爬呢?請跟隨我進山吧!”

“看，前面有一條長長的通道，那就是絕壁長廊。因為山不好爬才特意修築了這樣一條蜿蜒曲折的通道，供爬山用。通過這個道路可以直接走到山上，我們上山吧!”

“瞧，我們爬到山上了，底下的景色多美啊!一片葱綠，幾乎不留一點雜物，還有一些人用過的溜 索。底下花紅柳綠，沒有建築物，全是大自然的美。這麼美的景色，讓我們下山去細細品賞吧!”

“我們下山了!看，正前面的那眼泉就是喊泉 ，只要大喊幾聲水就流的快了。希奇吧，不信來試試。這個喊泉十分奇怪，是怎麼回事呢?因為這水是從山澗流出來的，我們一喊，振動了山洞水也就自然而然的流的快了，請大家跟我一起喊喊，讓這山澗裏的水流的更快些吧!”

”我們遊玩了喊泉，還有一些水池，我們去那裏吧.看，那裏有小蝌蚪，游來游去，可愛極了!我們可以把腳伸進池塘裏，那水清而涼，舒服極了!請大家在這裏玩一會吧!”

”好了，大家上岸吧，萬仙山的旅遊景點眾多，我講也講不完，希望你們去細細遊賞.好了，現在可以自由活動三個小時，你們自己去感受萬仙山的美吧!三個小時後在車上再見!”

請注意：

萬仙山的景色都是大自然給予的，是一處自然的美麗景觀.希望您保護環境，不亂扔廢紙廢物，爭做一名文明禮貌的好遊客，也不要毀壞樹木，做一名保護大自然的遊客.

介紹河南開封府的導遊詞範文 篇16

洛陽，是一座千年古都。聞名天下的古蹟是一定少不了的，像龍門石窟、天津橋、白馬寺等等等等，很多。我最喜歡的就是白馬寺了。

在我七八歲的時候，曾有幸去過一回白馬寺。我完全被這座歷經兩千年風雨的中國第一古剎吸引住了。

這座古剎始建於公元68年。在1961年就被國務院公佈為全國第一批重點文物保護單位之一。白馬寺內有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿等很多壯觀的建築物。而且，白馬寺還是中國佛教的發源地，還被尊稱為“祖庭”和“釋源”。

據説：公元67年的某天晚上，漢明帝劉莊做了一個夢，夢見一位神仙，金色的身體有光環繞，輕盈飄蕩從遠方飛來，降落在御殿前。漢明帝非常高興。第二天一上朝，他把自己的夢告訴羣臣，並詢問是何方神聖。太史傅毅博學多才，他告訴漢明帝：“聽説西方天竺(印度)有位得道的神，號稱佛，能夠飛身於虛幻中，全身放射着光芒，皇帝您夢見的大概是佛吧!”於是漢明帝派使者秦景、王遵等13人去西域，求佛道。三年後，他們同兩位印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭回到洛陽，帶回一批經書和佛像，並開始翻譯了其中一部分佛經，相傳《四十二章經》就是其中之一。皇帝命令在首都洛陽建造了中國第一座佛教寺院，以安置德高望重的印度名僧，儲藏他們帶來的寶貴經像等物品，此寺今天的洛陽白馬寺。

白馬寺不僅是中國歷史上的第一古寺，還是一個有許多生動傳神的佛像和宏偉建築的地方。

我到白馬寺旅遊的時候，看到了許多栩栩如生的佛像。不僅有形象生動有趣“歡喜佛”彌勒佛，還有威風凜凜的四大天王。形成了很大的反差。還有一個景物給我留下了很深的印象。那就是齊雲塔。這座佛塔雖然不是十分壯麗，但有弧度的塔身，給人以玲瓏、小巧的感覺。

白馬寺，是一座歷經千年風雨的古剎，是我們洛陽人的心中的驕傲!

介紹河南開封府的導遊詞範文 篇17

“親愛的遊客朋友，我們現在所在的位置是太行山系的萬仙山……”咦?這裏在幹什麼?好像很熱鬧的樣子。怎麼?想知道嗎?來，跟着我的腳步，探個究竟吧!

萬仙山位於河南省輝縣市西北部太行山腹地，是著名的旅遊、避暑的勝地;影視、寫生的基地……如此之美的地方，如果我不去欣賞欣賞，豈不是虧大了?今天啊，我就同爸爸、媽媽一行人來到了這個娛樂、旅遊勝地。

我們驅車前往景區，經過了長達三個小時的路程，終於抵達了本次的目的地——萬仙山。

首先，我們參觀了著名的郭亮村，這裏全都是一些石頭搭建成的房屋，羊腸小道蜿蜒曲折、盤驅而上，讓人覺得現在身處的，不是一個現代化的城市，而是一個小小的鄉村。

這裏可是寫生的好地方，有許多學校組織學生來這裏取景，寫生;也有三兩個同學結伴來到這裏繪畫，學習……走近河邊，我還看到有幾位老藝人在這裏專心致志地畫着水墨畫——看他那入神地畫着，一筆一劃都是那麼的認真……

這裏不僅僅是寫生的好去處，還是著名的影視基地呢!電影《舉起手來》就是在這裏拍攝製成的。

參觀了郭亮村，這裏的建築物把我所吸引住了，這濃濃的“鄉村風情”還真讓人頗有情趣!

接下來，我們車覽了著名景點——絕壁長廊，在這裏車覽，只有一個字，那就是——險!那刺激程度，跟坐個小過山車似的。站在長廊裏，還有一股涼風“颼颼”地縈繞在我們的身旁。據説，這是沿懸崖，人工鑿出來的，反映出了人們的智慧與力量。別説，如果暑假正熱時來這裏避暑，也是一個不錯的選擇。

在簡單地進行了午餐之後，下午的安排更是讓人心動——爬山。要知道，我可是最喜歡爬山了，爬山不僅能鍛鍊身體，還能感受山裏的風情;更重要的是，這裏的水清澈見底，惹人喜愛……

起先，我們都卯足了勁兒，一次跨兩級或者三級台階，一個勁兒地向高處衝去。可過了一會兒，便感到了一絲絲疲憊，便放慢了腳步，一步一個台階兒地上……

上了大約山的三分之一，隱隱聽到了“嘩嘩”的流水聲，我們順着聲音來到了一個景區——黑龍潭。這裏的水非常清澈，有許多的孩子到了這裏便不由自主地停下腳步，多少都要在這裏玩兒玩兒水。看到這裏的好山好水，我怎能不心動?於是，我拿出水槍，和小夥伴痛快地玩兒了起來……

我們爬到了丹分溝，穿過黑洞，發現這裏還有別有洞天之地，好山好水值得一覽!

我們爬了山的一半，雖然還有力氣和勇氣再向上爬，可由於時間關係，我們只好返回下山……

在下山的時候，我可算知道為什麼人們常説“上山容易下山難”了。下山時，我的腿就發軟了，下台階時，還有一種痠痛的感覺，讓人不由自主地放慢腳步。唉，下山的路真是難啊!

……

天，漸漸地晚了。我們乘上車離開了景區。這裏的山山水水真可謂是清奇俊秀，讓人流連忘返!

介紹河南開封府的導遊詞範文 篇18

岳飛廟是後人為紀念南宋抗金名將、中國著名民族英雄岳飛而建(1103-1142年)的祠廟。岳飛於北宋末年投軍，從1120xx年遇宗澤起到1141年為止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥，所向披靡，“位至將相”。1140年，完顏兀朮毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名，與長子岳雲和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬於西湖畔棲霞嶺。追諡武穆，後又追諡忠武，封鄂王。

始建年代無考，今址是明景泰元年(公元1450年)重建，以後歷代屢有增建，逐漸成為一處完整的古建築羣。現有面積4000多平方米，殿宇建築近百間 。

岳飛廟歷代曾多次作修葺、增建，其內含豐富，殿堂雄偉，碑碣林立。殿宇建築近百間，座北朝南，外廊呈長方形。廟內內含豐富，殿堂雄偉，碑碣林立。

1978年後，經全面整修後重新開放。如今的岳飛廟建築精湛，碑碣林立，史料翔實，陳列豐富。

20xx年投資82萬元，對岳廟街仿古建築進行了彩繪，改善了岳飛廟景區的周邊環境;

20xx年在岳飛廟大殿新增加了反映岳飛“文武忠孝”精神的大型琺琅彩壁畫，並對“岳飛史蹟陳列室”進行重新設計和布展，運用高科技手段、聲光電的形式，真實、生動地展現了岳飛光輝燦爛的一生。岳飛先塋是岳飛廟景區的重要組成部分，通過岳飛後裔多方籌措資金300餘萬元用於岳飛先塋建設。對先塋壘砌了圍牆，平整了場地，新建了東西廂房和氣勢宏偉的大殿，並順利完成了彩繪和基本陳列，使這兩處岳飛紀念地的文物古蹟得以有效保護，文化內涵得以充分展示，內外部環境得以明顯改善。

介紹河南開封府的導遊詞範文 篇19

接下來，我把今天的行程向大家簡單介紹一下。現在我們的汽車從鄭州出發正行駛在京珠高速公路上，途徑，許昌、漯河、駐馬店，大約需要3個多小時，就到達了本次行程的目的地——駐馬店嵖岈山景區。

既然大家來到我們河南，就要對河南有所瞭解。河南是一個農業大省，有着豐富的農副產品、品種繁多的礦產資源、四通八達的陸路交通、光輝燦爛的歷史文化和快速發展的經濟，已成為中國重要的省份之一。

河南是華夏文明的主要發祥地，中國已確定的八大古都河南有四，即殷商古都安陽、十三朝古都洛陽、七朝古都開封、商城遺址鄭州。鄭州的新鄭黃帝故里、登封少林寺、洛陽龍門石窟、白馬寺等大量名勝古蹟，既有豐厚的歷史文化內涵，又有觀賞價值的著名旅遊景觀。河南人傑地靈，在歷史長河中，曾湧現出思想家老子和莊子、科學家張衡、文學家韓愈.等千餘名載入青史的傑出人物。

河南是中國姓氏的重要發源地，《百家姓》中100個姓氏源於河南。其中，包括有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源於河南。近些年來，隨着尋根旅遊的興起，到河南尋根祭祖的海外友人絡繹不絕。

遊客朋友們，現在我們的車已行駛在許昌境內，許昌位於河南省的中部中原腹地，歷史上歷來是羣雄逐鹿，兵家必爭之地，是河南省經濟和社會發展最為活躍的城市之一，素有“河南温州”的美譽。20xx年“許昌人”的考古發現，填補了中國現代人類起源中的重要一環，並有望打破人類“非洲起源”的觀點。

遊客朋友們誰知道許昌禹州最有名的是什麼嗎?對了是“禹州鈞瓷”， 禹州的神垕鎮素有“鈞都”之稱，禹州的鈞瓷，是我國五大名瓷之一，以其“入窯一色，出窯萬彩”的神奇變幻而著稱。鈞瓷始於唐，盛於宋，又經歷了元、明、清直到今天，在這一千七百多年的歷史長河中，它始終閃耀着絢麗奪目的光彩，為世人所青睞，特別是宋代以來，鈞瓷一直被皇家定為御用珍品，只能皇家使用，不許民間收藏，享有“黃金有價鈞無價”之盛譽，如果大家有收藏愛好的以後有時間的話可以到此一遊，購買一些作為自己的珍藏。

現在我們的車已經行駛到了嵖岈山風景區所在地駐馬店境內。，駐馬店地處豫南腹地，古人稱之為“天下之中”。 “得中原者得天下。”所以天中之地也就成了羣雄爭霸的定鼎之地，自古以來人傑地靈，雄才輩出，既是兵家必爭之地，又是富甲一方的禮儀之邦。

各位遊客嵖岈山風景區就要到了，我把景區的概況給講解一下，嵖岈山風景區地處駐馬店市遂平縣境內，距市區25公里，總面積150平方公里，平均海拔600米。是河南省第一批公佈的省級風景名勝區，現為國家地質公園，國家森林公園，國家4A級旅遊景區。，又名嵖峨山，玲瓏山，山勢嵯峨，怪石林立。主要景點有：蜜蠟山、六峯山，秀蜜湖、琵琶湖、百花湖、天磨湖等。構成了一幅奇特秀麗的風光畫卷。因此，嵖岈山被譽為“華夏盆景”、“江北石林”。春秋時代，吳楚在此爭雄，吳王死後葬於天磨峯下，歷盡滄桑，"吳王墓"仍在;明末農民起義軍李自成的舅父高迎祥進駐嵖岈山作大本營，現存 "點將台"和"高官亭"為證。

遊客朋友們，嵖岈山景區停車場到了，請大家關緊車窗，帶好隨身物品隨我下車。我們的車牌號是豫A5632我的手機號是：12356748951，在景區遊覽期間，請大家注意人身財物安全，保持景區衞生，謝謝大家的合作!

現在我們已經進入了嵖岈山景區，整個景區又分作蜜臘山、南山、北山、六峯山4部分。景點的精華主要集中在南山部分，也是我們今天要遊覽的部分。

好了，我們大家注意朝前看，我們首先看到山頂最高的那塊石頭，那是“猴子望月”的景觀;從“石猴”沿山坡向左斜下來，中間突出的則是“睡唐僧”，再從“石猴”沿四十五度向右斜下來到山腳，我們就看到了“醉八戒”。大家看他肥頭大耳，張嘴垂舌，挺着肚子醉倒在山坡上，這憨態可掬的情景真是惟妙惟肖，令人流連忘返。

接下來我們看到的這座石奇壁峭，絕崖聳峙的山峯就是“蜜蠟峯”。為什麼取這樣一個名字呢?相傳過去這裏漫山遍野都是野花，於是就招來許多蜜蜂在此採花釀蜜。由於釀的蜜多有無人收取，因此這些蜜就都凝固在山上的石縫裏了。每到夏季，山體經過陽光的強烈照射，蜂蜜就會被曬化，從石縫裏流出來，整個山的外表就好像塗了一層厚厚的蜜蠟，所以人們便把這座山取名為“蜜蠟山”。附近的村民到山上採藥、打柴時，渴了就接山上的蜂蜜喝，既方便又美味。據説當時山下有一個老財主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懶的往山上爬，於是就吩咐家中的一名長工上山接蜜。這個長工端着個大瓦盆到山上跑了三天，接了滿滿一盆蜜，誰知下山的時候不小心摔了一跤，瓦盆破碎，蜂蜜全都流了出來。現在在北坡還有一道白色條狀的痕跡，據説就是那盆蜂蜜留下的印跡。山下的秀蜜湖中的湖水由於過去常年受蜜蠟山沖刷下來的蜂蜜的影響，湖水到現在還是甜的。不信大家等會可以親自品嚐一下。

大家隨我進入景區的二道門，請大家停下來抬頭向左上方看一下，在這個陡峭的石壁上橫懸着一棵大樹。這是一棵“野榔榆”。它和我們河南農村很多地方食用栓錢兒的那種榆樹同一個科目，但品種不一樣，這種樹的葉子很厚，耐旱性旨。據省林業局專家鑑定，它在那裏已經生長了600多年。它為什麼能夠在這種環境下生存呢?專家們指出，這種樹的根部有一種特殊功能，它的根可以分泌出一種液體，這種液體可以溶解巖石中的微量元素，它就全靠吸收這很少的微量元素來維持自己的生命。這裏也正應了“物競天擇，適者生存”的名言。

遊客朋友們，現在我們就來到了嵖岈山最大的洞穴舞陽洞。舞陽是遂平縣西北方向的一個鄰縣，距離這裏直線距離只有十多公里。據説這個洞可以直接通到舞陽。傳説過去舞陽有一位年輕的香客來到嵖岈山進香，燒完香後他就在山上游玩，不料誤入此洞。在洞裏他找不到洞口，就憑着感覺一直往前走，餓了就以棉衣內的棉絮充飢，渴了就以洞中的泉水止渴。直到棉絮全部吃完的時候，他才看到了一絲光線，發現了洞口。出動一打聽，才知道他已經回到了舞陽境內。這件事傳出去之後，聽到的人誰也不信，但也有幾個好事之人，專門在這個洞口放進兩隻形狀別緻，又打上記號的鴨子。沒想到兩隻鴨子進去不久，就在那個年輕人出洞附近的一口水井裏浮了出來。

現在我們就來到了景區的中心景觀石猴園。步入石猴園，猶如進入了一個猴子的温馨家園，三隻猴子其樂融融，為我們勾勒出了一幅和諧的家庭場景。朋友們請看，在石猴園北側有一條很深的峽谷，這就是嵖岈山南山北山的分界線，同時也猴園斷裂帶。我們眼前的這尊石猴，是全世界迄今所發現的最大最逼真的石猴。它是在地殼構造運動中由於垂直節理髮育，再加上原生層節理的風化作用而形成的。由於石猴頭部及身體部分沿南北方向節理裂隙分割，使得從不同角度欣賞，可以看到不同的景緻。在北山蓬萊三洞觀看猴石的時候，彷佛看到一對擁抱在一起的年輕戀人;而在秀蜜湖地帶，則又可以看到大猴背小猴的奇特景觀，真可謂一石三景。

由於時間關係，嵖岈山的講解到這裏就結束了，下面時間大家可以自由活動，1個小時後，我們在山門口集合，請大家注意安全