龍門石窟禹王池導遊詞（精選18篇）

龍門石窟禹王池導遊詞 篇1

大家好，我是這班車的導遊，我叫___可以叫我_導，今天，我們要去龍門石窟遊玩，龍門石窟建於公元493～907年，批准時間為20__年11月，龍門石窟位於洛陽市區南面12公里處，是與大同雲崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一，石窟南北長大約1000多米，現存石窟1300多個，佛洞、佛龕2345個，佛塔50多座，佛像10萬多尊。龍門石窟始開鑿於北魏孝文帝千都洛陽(公元494年)前後，迄今已有1500多年的歷史。龍門石窟大家都知道，我國有四大石刻藝術寶庫。它們分別為甘肅敦煌得莫高窟，山西大同得雲岡石窟甘肅天水得麥積山石窟，而另一個呢，就是我們今天要去參觀得龍門石窟了。龍門石窟位於洛陽市南13公里處，行車約40分鐘，那裏不僅是著名得歷史名勝，而且是自然風光很迷人得地方。整個龍門石窟由兩山組成，一山為香山，因古代得時候，山上長有一種含香味得植物而得名。唐代著名大詩人白居易就長眠與此，白居易晚年在洛陽居住了18年之久，名號為香山居士，逝世之後就葬在這座山得山腳下。另一座為西山，也是我們今天參觀得主要景點。大多得造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上得。相傳兩山本為一座山，大禹治水時，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半，於是就成了兩座山，兩座山遠遠望去，就好像一個天然得門闕，中間又有一條伊河自南向北流過，故稱伊闕。可謂兩山對峙，伊水中流。龍門山色，自古就被喻為洛陽八大景之首，是洛陽地區最好得風景區。自唐代以來，皇帝被喻為真龍天子，凡是與皇帝有關得東西統統用龍來命名。比如皇帝穿得衣服叫龍袍，皇帝住得地方叫龍庭等等。那麼，位於皇宮龍庭南面得門，就得名龍門。我們常常説一句話：“外行看熱鬧，內行看門道”。看景點也是如此，不管多著名得景點，如果你不瞭解它，不懂得它得背景，歷史，意義，你就看不出個所以然來。甚至沒什麼好看得，僅僅只是到此一遊而已。但是如果你掌握這些情況以後，你就會覺得你所看得東西是非常有價值得，是值得一看得，所以，在看龍門前，我給大家詳細介紹一個龍門石窟龍門石窟。

龍門石窟禹王池導遊詞 篇2

在北魏太和年間(447-499)北魏孝文帝遷都洛陽前後就在此營建，它不是一個朝代某一個時期興建而成得，而是陸續開鑿，經歷了眾多得朝代，相繼大規模營建得。開鑿時間長達400多年之久，距今已有1500多年得歷史了，我們以前可能也看到很多景點，但那些大多都是明清或者後來重建得，而龍門石窟確實從1500年前遺留下來得。現有佛像十萬餘尊，佛窟，佛龕2100多個，碑刻題記3600多塊，洞內造像多為唐代河北魏時期開鑿得、其中唐代佔三分之二，北魏佔三分之一，大家可能會問，朝代不同，我們要怎麼區分哪個朝代得呢?洞窟中雖然都是佛或菩薩，但它都有一個特點，就是跟當時得世俗相結合得，唐代呢，有一個眾所周知得審美觀點，就是以肥為美，當時人們認為胖才是美，像唐代得武則天啊，楊貴妃楊玉環啊，她們都是除了漂亮以為，都有一個共同得特徵，就是豐滿。所以，唐代得造像都有圓潤豐滿這樣一個特點。等一下到龍門石窟以後，大家可以找一下，臉龐，肩膀，身材渾厚，圓潤得那種就是唐代典型得造像，而北魏，則以瘦為美，北魏造像>得特別是：瘦骨清風。所以高高瘦瘦得，很清秀得那種就是北魏得造像。在這裏，我已經清楚得講過了，所以到了龍門以後呢，我要考一考大家，看看你們能否分得出唐代和北魏得造像。

龍門石窟是中國古代封建政權凌駕於佛教之上的宗教藝術，由於魏、唐兩代皇室的參與而形成了龍門石窟皇家風範的重要特色，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當時的政治形勢變化有着密切關係。

龍門石窟禹王池導遊詞 篇3

“龍門山色”自古即為洛陽八景之首。北魏以來，這裏松柏蒼翠，寺院林立，到唐代有十寺最為有名。山腳處泉水汩汩，伊水碧波盪漾，唐代時行船往來，穿梭其中。精美的雕像與青山綠水交相輝映，形成了旖旎葱蘢，。鍾靈毓秀的龍門山色。伊闕風光。中國古代歷史上曾有許多文人墨客，帝王將相，高僧大德徜徉於此，賦詩吟誦。唐代大詩人白居易“洛都四郊山水之勝，龍門首焉;龍門十寺觀遊之勝，香山首焉”的佳句，聲名遠揚，今誦尤新。潛溪寺朋友們，下面我們將參觀龍門石窟西山北端第一個大窟潛溪寺。潛溪寺為唐高宗初年雕造。洞內造像為一佛、二弟子、二菩薩、二天王。主像阿彌陀佛居中而坐，身體各部比例勻稱，面容豐滿，胸部隆起，表情靜穆慈祥。兩側觀世音、大勢至菩薩體軀比例適中，豐滿敦厚，表情温雅文靜，富於人情味，揭示了唐初雕刻藝術的長足發展。阿彌陀佛和觀世音、大勢至菩薩合稱為“西方三聖”，是佛教淨土宗供奉的偶像。

隋唐時代是中國佛教發展的又一個繁盛期。佛教學風在“破斥南北、禪義均弘”形勢下，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響，完成了對以前各種佛教學説的概括和總結，從而使佛教中國化的趨向更加明顯，也使佛教造像藝術充滿了清新與活力。因此，在造像藝術上發生了不同於北魏時代造像風格的變化，潛溪寺中的造像已揭開了盛唐那種豐腴、典雅的造像風格的序曲。

龍門石窟禹王池導遊詞 篇4

賓陽中洞北魏孝文帝遷都洛陽後，實行了意義重大、比較徹底的漢化改革，歷史上稱為“孝文改制”。由最高統治者實行的政治上的改革必然對當時皇家貴族發願開鑿的佛教石窟造像有一定影響。下面我們將參觀的賓陽中洞的造像風格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映。

朋友們，現在我們面前的這三座洞窟合稱為賓陽三洞。賓陽三洞因統一規劃、有計劃開鑿且並排佈局而得名。這三座洞窟從公元500年開鑿直到523年停工，歷時長達24年還未完工，史書記載用工多達80多萬。中間的為賓陽中洞，是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿。洞中三壁造三世佛，從南向茲依次為過去世燃燈佛、現在世佛釋迦牟尼和未來世佛彌勒佛。

賓陽中洞的窟頂是穹隆形，好像蒙古包的頂部，地面雕刻着大型蓮花，周邊是蓮花花瓣、水波紋和其它裝飾圖案，如同鮮豔美麗的地毯式樣子。這種形式使人很自然聯想起北方遊牧民族的生活。

主佛釋迦牟屁，造像手法已和北魏鮮卑族拓拔部固有的粗獷敦厚之風有所不同，而是吸收了中原地區漢民族文化的成分和當時南朝所流行的“清瘦俊逸”的風尚，形成了遷都洛陽後佛教造像“秀骨清像”的藝術形式。主佛體態修長，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翹，表情温和，神采飄逸。服飾已脱去了雲岡石窟中雙領下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改為中原地區褒衣博帶的形式，衣裙下部雕作羊腸紋拖在基座前部，一層一層摺疊着。這種雕造風格迅速在全國流行開，成為北魏時期佛教藝術中國化、民族化的造像特色。

這種造像手法與現實生活中的人物形象接近了許多，正是孝文帝改制在龍門石窟造像上的反映。

中洞窟門內前壁兩側下層各有一幅大型浮雕，北為孝文帝及侍從禮佛圖，南為文昭皇太后及嬪妃禮佛圖。這兩幅作品，精美絕倫，20世紀30年代被盜鑿而去，現分別藏美國紐約大都會博物館和堪薩斯州納爾遜藝術博物館。

龍門石窟禹王池導遊詞 篇5

大家好，我是這班車的導遊，我叫___可以叫我_，今天，我們要去龍門石窟遊玩，龍門石窟建於公元493～907年，批准時間為20__年11月，龍門石窟位於洛陽市區南面12公里處，是與大同雲崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一，石窟南北長大約1000多米，現存石窟1300多個，佛洞、佛龕2345個，佛塔50多座，佛像10萬多尊。龍門石窟始開鑿於北魏孝文帝千都洛陽(公元494年)前後，迄今已有1500多年的歷史。龍門石窟大家都知道，我國有四大石刻藝術寶庫。它們分別為甘肅敦煌得莫高窟，山西大同得雲岡石窟甘肅天水得麥積山石窟，而另一個呢，就是我們今天要去參觀得龍門石窟了。龍門石窟位於洛陽市南13公里處，行車約40分鐘，那裏不僅是著名得歷史名勝，而且是自然風光很迷人得地方。整個龍門石窟由兩山組成，一山為香山，因古代得時候，山上長有一種含香味得植物而得名。唐代著名大詩人白居易就長眠與此，白居易晚年在洛陽居住了18年之久，名號為香山居士，逝世之後就葬在這座山得山腳下。另一座為西山，也是我們今天參觀得主要景點。大多得造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上得。相傳兩山本為一座山，大禹治水時，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半，於是就成了兩座山，兩座山遠遠望去，就好像一個天然得門闕，中間又有一條伊河自南向北流過，故稱伊闕。可謂兩山對峙，伊水中流。龍門山色，自古就被喻為洛陽八大景之首，是洛陽地區最好得風景區。自唐代以來，皇帝被喻為真龍天子，凡是與皇帝有關得東西統統用龍來命名。比如皇帝穿得衣服叫龍袍，皇帝住得地方叫龍庭等等。那麼，位於皇宮龍庭南面得門，就得名龍門。我們常常説一句話：“外行看熱鬧，內行看門道”。看景點也是如此，不管多著名得景點，如果你不瞭解它，不懂得它得背景，歷史，意義，你就看不出個所以然來。甚至沒什麼好看得，僅僅只是到此一遊而已。但是如果你掌握這些情況以後，你就會覺得你所看得東西是非常有價值得，是值得一看得，所以，在看龍門前，我給大家詳細介紹一個龍門石窟龍門石窟。

龍門石窟禹王池導遊詞 篇6

大家好，我是你們的小導遊，我們要去的地方是龍門石窟。很高興為大家講解龍門石窟。

現在呢，我們已經踏上旅途，行駛在鄭少高速上，途經新密、登封和伊川就會到達咱們今天的目地地——龍門石窟了。龍門石窟呢位於洛陽市南12公里的伊河兩岸，這裏的地行為兩山夾一水，河以東是香山，河以西則是龍門山，遠遠望去，龍門山就像一座天然的門闕，故古稱“伊闕”，隋煬帝建都洛陽後，因宮城門正對伊闕，而古代帝王又以真龍天子自居，因此，隋朝時改伊闕為“龍門”，沿用至今。

龍門石窟是我國的重點觀賞風景區，大家來看這的龍門石窟的門上有一位佛和兩條長龍，我們進來時，大家看這些洞裏都有一個不同的姿態，小佛在兩旁，中間有大佛。從前有個傳説，古時代有一個長的像佛的小男孩，他常常聽到地下有聲音，於是他挖地，忽然地咧開了一個大洞，裏面出來一個大佛，所以就形成了龍門石窟的稱號。

龍門山清水秀，景色宜人，温泉增輝。自古以來，龍門山色被列入洛陽八大景之冠，唐代大詩人白居易曾説過：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。”龍門石窟就開鑿于山水相依的峭壁間。它始於北魏孝文帝由平城(今山大同市)遷都洛陽前後。當時孝文帝深感國都偏於北方不利於統治，而地處中原的洛陽自然條件優越，於是在公元493年遷都洛陽，同時拉開了營建龍門石窟的序幕。龍門石窟經歷東魏、西魏、北齊、北周，唐和北宋等朝，雕鑿斷斷續續達420xx年之久，其中北魏和唐代大規模營進140多年，因而在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約佔30 %，唐代洞窟約佔60%，其他朝代僅佔10%左右。

大家接着看，擺在我們眼前的是一個龍，這個龍是守護佛的龍，一但佛被破壞，這個龍就會震一下。提醒我們要保護好祖國是文化遺產。

好了，龍門石窟的歷史講解就先到這裏，下面是觀賞的時間，注意不要亂畫，影響美觀。

龍門石窟

龍門石窟禹王池導遊詞 篇7

窟門外南壁上部刻有一觀音菩薩，面部豐潤，體態健美左手提淨瓶，右臂向上彎曲持佛塵搭於右肩。她那扭動的身軀、微斜的頭頸、豐滿的胸部，形成了優美的曲線，顯得含蓄、端莊，是唐刻觀音菩薩的傑作。

雙窟萬佛洞下的這兩座洞窟因並排雕鑿且有共同的前室而得名“雙窟”。北洞中是三世佛造像，主尊為釋迦牟尼，南北兩側是二弟子、二菩薩以及過去佛和未來佛。三世佛的造像題材表現了佛教世界裏的過去、現在和未來。

在雙窟的南洞裏，雕鑿的主佛是彌勒佛，南北兩壁上雕有小千佛。彌勒和釋迦牟尼分列在南北兩個洞窟，稱作雙窟，它們完工於同一時代，所以在人們的想象中是當時的唐高宗李治和皇后武則天共同臨朝執政的一種局面。在這個歷史時期，武則天實際上是掌管朝廷的重權，奏章都由她來批閲。武則天在這一時期，為了積極樹立自己就是彌勒下世這一思想，但又有礙於李治在位的實際情況，所以就把釋迦牟尼和彌勒共同雕鑿於南北兩窟，就是現在我們看到的這種雙窟並列的局面。

蓮花洞朋友們，現在我們面前的這座洞窟稱為蓮花洞。因洞頂有一朵保存完好、直徑達3米多的高浮雕的大蓮花而得名。洞內造一佛二弟子，均呈立姿，為釋迦牟尼帶領兩個弟子游説講經之像。主佛採用高浮雕手法，兩側的弟子迦葉、阿難用浮雕手法，對比鮮明。迦葉身披厚重的袈裟，手持錫杖，胸部肋骨暴露，細膩地表現出這位佛教繼承人經過艱辛歲月，長途跋涉的形象。他右手拄着的錫杖上帶有九個響環，震地有聲，據説是佛教中一種法器。人們聽見響環的聲音，就知道佛祖到來，出外叩拜佛祖、傾聽佛法。

龍門石窟禹王池導遊詞 篇8

各位遊客：

大家好!我是白雲旅遊團的導遊—張瓏漪，希望大家在我的解説和陪同下，度過開心快樂的一天。

下面，我為大家介紹一下龍門石窟的位置。龍門石窟位於洛陽南部的伊河兩岸，那裏有許多洞，洞裏的石窟密的一個挨着一個，不留一點空隙。您要是想知道更多，那就跟我來吧!

好了，參觀時間到，請大家跟着我第一個洞—賓陽中洞去看看吧!賓陽中洞裏的石窟有大有小。姿態不一，有的遙望遠方，好像在觀看風景;有的手握兵器，非常兇猛;有的雙手合攏，好像在念經。

接下來，我們要去的是萬佛洞。萬佛洞像一個凹進去的大圓盤，裏面最大的佛像有30米高。它盤坐在一個巨大的荷花上，眼神慈祥，嘴角留露出一絲微笑，好像在守護着洛陽市。

最後，大家跟我來到的是賓陽南洞。賓陽南洞裏的佛像非常密，一個挨一個，密的不留一點空隙。這裏的石窟上有幾十朵荷花，荷花雕刻的栩栩如聲，像真的一樣，這麼多荷花，一多壓這一朵，顯得很擁擠。

好了，我們的旅遊到此結束，在下次的旅遊中，再見吧!

龍門石窟禹王池導遊詞 篇9

你們好，我是紅領巾旅行社的劉世元，大家可以叫我小劉。現在，登上大巴，我們要去龍門石窟。離龍門石窟還很遠，所以我先介紹 上龍門石窟。龍門石窟20xx年11月30日已被列入《世界文化遺產名錄》。20xx年被國家旅局評為了4A級旅遊區。它創於北魏(約公元3年)。歷經東魏、西魏、北齊等朝代，開鑿時間達400餘年。據不完全統計，現有佛龕2300多個

——真巧呀!我説完就下車了!

這龍門石窟與甘肅敦煌石窟、山西雲岡石窟共稱“三大石窟”。石窟始於北魏孝文帝公元471——477年，歷經400餘年才建成，至今已有1520xx年的歷史。其中以賓陽中洞、豐先寺和古陽洞最具有代表性，請細細欣賞。龍門也有一個小故事。我講給你們聽：“相傳遠古時期，洛陽有個村，村裏有個孩子天天到山上牧羊，常常聽到從地下傳出‘開不開’的聲音，回到家便把這件事告訴母親，母親想了想後告訴他，如果再聽到問話就説：‘開’。誰知一聲未了，山崩地裂後，龍門山傾刻從中間裂開，洶湧的湖水從裂口傾出;水流之後，兩山崖壁上則出現了無數蜂窩似的窟窿，窟窿內人影綽綽全是石像。”

好了，現在是自由活動時間，可以拍照，但要注意，首先不能亂寫亂畫，其次如有迷失要及時給我電話聯繫;我們五點半再在此集合。

龍門石窟禹王池導遊詞 篇10

潛溪寺：好，現在我們來到的是龍門西山第一個皇室經營的洞窟潛溪寺，它開鑿於唐高宗初年(650-655年)因在開鑿此石窟時發現地面之下有暗流湧出，所以稱潛溪寺。傳説唐代有個叫李藩的宰相曾經在此建過別墅，清代又有人在這修建了木構窟檐等建築物。那我們可以看一下主室窟平面呈馬蹄形平面，穹窿頂，繼承了北朝的一些特點。洞內的造像佈局為：一佛、二弟子、二菩薩、二天王，七尊式。正壁主尊佛為唐代流行的阿彌陀佛，像高7.38米，着褒衣博帶式袈裟，袒胸，結跏趺坐於方形須彌座上，面容飽滿，嘴脣豐厚，頸部有三道深深的蠶節紋(肉痕紋，這一點胖人都有，體現了唐代造像的一大特點，以胖為美)，姿態嫻靜。左手置左膝上;右手上舉，施説法印，説明阿彌陀佛正在講經説法。他是西方極樂世界的教主，佛經上説凡願往極樂世界之人，只要專念他的名字，死時他便會來接引前往極樂淨土，這就是僧眾口中常念“阿彌陀佛”的由來。特別值得指出的是，立於左右兩側仰復蓮束腰座上的觀世音和大勢至菩薩，那種造型的敦厚，比例的舒適，線條的流暢，儀態的文靜，是難得的藝術形象。龍門唐代窟龕的大型菩薩造像，以這兩尊最為優美。萬以南壁右脅侍大勢至菩薩更為傳神。

河南龍門石窟導遊詞3

陳摶碑：我們在這可以看到一塊碑，這塊碑上寫有非常醒目的十個大字：開張天岸馬，奇逸人中龍，這在書法上稱之為十字卷。作者是陳摶，陳摶是個非常具有傳奇性的人物，並且與咱們北宋的開國皇帝趙匡胤和華山有很深的淵源。趙匡胤祖籍河北，後在父輩時搬遷到洛陽的夾馬營(現在洛陽老城還保留着這樣一個地名)。陳摶在龍門曾經夜觀天象，作出了一個驚人的預言“夾馬營中紫氣高，屬豬人已著黃袍”，果然不久之後趙匡胤，屬豬的，在陳橋驛發動了兵變，黃袍加身，建立了大宋王朝。之後還在華山東峯與陳摶下棋，將華山輸給了陳摶，華山也成為了陳摶的道場，陳摶被後人稱為“華山老祖”。他的書法形式奇逸怪僻，豪華雄渾，在書壇上別具一格，現存的這塊十字卷是他自命不凡的寫照，他把自己比喻成天馬、神馬，人中龍呢在這有一個典故，孔子從魯國來到洛陽向老子請教周禮時尊稱老子為“人中龍”。康有為書法作品的精髓也是來自於陳摶。

賓陽三洞：我們現在正身處一座幽靜的院落當中，面前由南向北一字排開三座洞窟，人稱賓陽三洞。據《魏書釋老志》記載，三窟是宣武帝(也就是孝文帝的兒子)為其父母孝文帝、文昭皇太后做功德而營造的皇家工程。其中北魏皇室僅開鑿賓陽中洞就歷時長達二十四年。開鑿三窟耗費了巨大的人力、物力和財力，未完工之前用工已達八十萬兩千三百六十六個，由此可見工程之浩大。但是由於當時發生的宮廷政變，主持人主騰病故和胡太后把持朝政及戰亂等原因，北魏隨即分裂，僅賓陽中洞基本完工，而北洞和南洞只鑿出窟形及一些胚胎。所以南北二洞是在北魏廢棄的基礎上由唐代雕鑿完工。

龍門石窟禹王池導遊詞 篇11

尊敬的各位遊客：

大家好!

很榮幸能為大家做導遊!我們今天遊覽的景區是龍門石窟。我想，您也許遊覽過風景秀麗的頤和園，觀賞過雄偉壯觀的萬里長城，可今天遊覽的龍門石窟，會給我們一種耳目一新的感覺。龍門石窟始建於498年，也就是北魏時期，雖然距今已有一千多年的歷史了，但是經過後人的修整，至今仍保存得很完整，已被列入《世界遺產名錄》，具有很高的藝術價值。請各位在遵守規則、保持清潔的前提下細細觀賞。

現在，我們已來到西山石窟腳下，前方的洞穴叫萬佛洞，兩旁洞壁上密密麻麻地排列着無數個小佛，説它是萬佛洞，可真是名副其實。這些小佛大的有三四釐米高，小的卻只有兩釐米高，別看它們個頭小，卻都雕刻精細，排列整齊，雖然數目很多，但卻排列得井然有序。這些精美的藝術品，都是古代能工巧匠智慧的結晶。大家一定要慢慢地欣賞，細細地品味。

接下來，我們就到了龍門石窟最有代表性的地方——奉先寺，這裏有九尊佛像，中間一尊最大的佛像身高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，他的雕工極為精湛，大佛坐姿端正，面容慈祥，雙耳垂肩，就連衣服的褶皺，皮膚的紋理都雕刻得清晰可見。其他八尊佛像也都身材高大，形態各異。總體看來，奉先寺洞穴雄偉壯觀，氣勢磅礴，再加上週圍淡淡的薄霧，更是顯得神祕莫測，真不愧是神來之筆呀!

龍門石窟有佛像十萬餘尊，佛洞兩千多個，我們已經欣賞完了。再回頭看一看這美麗的景觀吧，是否還有些依依不捨呢?

龍門石窟禹王池導遊詞 篇12

各位遊客：

大家好!我是鞏宇翔導遊，歡迎大家來到我們旅行社，祝大家今天玩得開心。

龍門石窟位於河南省洛陽南郊，龍門峽谷東西兩岸的峭壁間，因為這裏東西兩山對峙，伊水從中流過看上去宛若“門闕”，多稱為“龍門”。這裏地處交通要塞，山清水秀，氣候宜人，是觀遊勝地，又因為龍門石窟所在巖體石質優良，宜於雕刻，所以古人選擇開鑿石窟。

龍門石窟南北長約一公里，現存石窟1300多個，佛塔50餘座，佛像9700餘尊。其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性。

賓陽中洞是北魏時期(公元386～520xx年)的代表性作品。這個洞窟前後用了20xx年才建成，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，面部清秀，神情自然，堪稱北魏中期石雕藝術的傑作。洞中還有雕刻着菩薩，栩栩如生。窟頂飛天仙子刻畫的也十分傳神。

介紹完賓陽中洞，我們接着瀏覽奉先寺，這是龍門石窟中最大的一個窟。長寬各30餘米，奉先寺的不平凡在於中間那尊巨大的盧舍雕像。盧舍雕像總高17.4米，頭高4米，耳長1.9米。這尊雕像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭稍低，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女。

聽我介紹完，大家一定很想去參觀吧!好，我這就帶大家去。不過，要能亂扔垃圾、不能隨地吐痰，不要損壞這裏的公共財物，還要注意安全啊!

今天，大家玩的高興嗎?歡迎大家下次再來。

龍門石窟禹王池導遊詞 篇13

龍門石窟位於洛陽城南12公里處。這裏兩山對峙，伊水中流，猶如一座天然門闕，在春秋時期稱“闞塞”或“伊闞”，隋以後稱龍門。

所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞窟，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。然而以石窟寺出現卻是在古印度興起佛教後出現的。隨着僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內地，同我國民族特點和傳統的各種藝術技法風格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。

歷史上，洛陽曾是東漢、北魏和武周等朝代的都城。東漢時佛教開始傳入中國，永平年間建成了號稱中國佛教第一名剎的洛陽白馬寺。北魏皇帝普遍崇尚佛教，而武則天對佛教更是篤信有加。為了表示對佛祖的虔誠，他們在洛陽大興土木，龍門石窟就是其中最有名的一處。

1999年，洛陽市人民政府投資近兩億元，對龍門石窟周圍環境進行了大規模治理改造。20__年3月，成立了龍門石窟風景區管理局，對石窟、香山寺、白居易墓實行統一管理，並籌措資金近一億元，在龍門石窟南北架設了兩座公路大橋，拓寬了景區內南部河道，修復了香山寺古建築設施，計劃20__年4月，景區實行封閉式管理，屆時，將會以石窟、寺院、墓園合為一體的旅遊景象出現。那時，中外來賓可以在香山寺鐘聲的伴隨中，漫步於水面漣漪的伊河河畔，駐足於佛龕之前，一覽龍門眾多景觀。

龍門石窟是河南人民的寶貴遺產、也是中國人民的、更是世界人民的寶貴遺產。

龍門石窟禹王池導遊詞 篇14

大家好，歡迎參加我們的旅行社，我叫，大家叫我張導好了，馬上就要到達目的地了，我來給大家介紹一下我們的終點站——龍門石窟。龍門石窟位於河南省洛陽市，它是我國石窟藝術的里程碑。那裏又分為兩個巨大的石窟：東山石窟和西山石窟。

其中最為壯觀的要數西山石窟，到站了，遊客們請跟好我，不要跟丟了，瞧，那就是西山石窟，非常美麗。我們先往這邊走，看，這叫作潛溪寺。它為什麼叫這個奇怪的名字呢？因為潛溪寺下面有源源不斷的溪水而得名。這個裏面的主佛為菩薩，佛像旁跟着二弟子，二菩薩，二天王等。咱們再往前走走，現在，我們所在的地方叫賓陽洞，又稱賓陽三洞，分別是北洞，中洞。南洞三個洞。

接下來，我們到了龍門石窟最有名的地方——奉先寺。盧舍那佛最有名，他身高一丈多，真是極品。

最後提醒大家不要破壞文物。亂扔垃圾，再見！

龍門石窟禹王池導遊詞 篇15

洛陽市，是中外聞名的歷史名城。她有着悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古蹟。為使各位來賓在洛陽市期間能對這座古老城市的歷史文化和古蹟有進一步的瞭解，在乘車去景點參觀的途中，我將洛陽市的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡單的介紹。洛陽市位於河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽。

洛陽市在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中，洛陽市曾長時間地作為中國的政治、文化、經濟的中心。今天，我們去參觀的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古蹟之一。

龍門石窟，在洛陽市市南郊的龍門山口處，距市區12.5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500餘年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同雲崗石窟，共同組成我國着名的三大石窟藝術寶庫。

龍門，在春秋戰國時期稱“伊闕”，香山(東山)與龍門山(西山)東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。後因處於隋唐帝國之南，又稱龍門。

石窟寺藝術，隨着僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內地，同我國民族特點和傳統的各種藝術技法風格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺羣中的瑰寶之一。

洛陽市龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的雲崗石窟之後由皇室開鑿的又一大型石窟寺羣，建於北魏太和年間，先後歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前後400多年。其中大規模、有效率的營建約計150年左右，分別出現在北魏(佔40餘年)和隋唐(約佔1__年左右)時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋佈的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達1公里。龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術家無窮智慧和血汗的結晶，又是外來文化和我國文化結合而成的一朵奇葩。富有才華的古代工匠和雕刻設計藝術家，面對光禿的懸崖峭壁，運用着簡單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細緻的羣體佛像，這在當時生產力和生產工具十分落後的條件下，確實令人歎為鬼斧神工。

龍門石窟禹王池導遊詞 篇16

遊客朋友們，我們現在要參觀的是洛陽龍門石窟，你知道它為什麼叫“龍門”嗎?這要從地形説起，這裏的地形為三山夾一水，遠遠望去，猶如一道天然的門闕，所以古稱“伊闕”。隋煬帝建都洛陽後，因為宮城門正對伊闕，古代帝王又都以真龍天子自居，因此，隋煬帝時改稱“龍門”。

龍門石窟鑿於北魏孝文帝遷都洛陽前後(大約493年)，經歷了東魏、西魏、北齊、隋、唐和北宋等朝代，斷續雕刻達400餘件，現有窟龕2345個，碑刻題記2800塊，佛塔80座，造像10萬尊，內容除佛像外，涉及建築、服飾、音樂、書法等，如同包羅萬象的藝術博物館，是全國重點文物保護單位、國家5A級景區，20xx年被列入世界文化遺產名錄。龍門石窟中雕刻最大、藝術最精，最具代表性的當屬唐代開鑿的奉先寺了。那麼現在，我帶領大家前往奉先寺參觀。

大家抬頭請看，幾個台階之上的正是著名的奉先寺，它是唐高宗所建，為政治需要，武則天曾捐2萬貫脂粉錢。歷時三年零九個月於675年竣工。寺內有一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士及二供養人等一鋪十一尊大像。造像佈局勻稱，儼然一個佛國朝廷，大家請看，這就是主佛“盧舍那”，它通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，面相豐滿圓潤，方額廣頤，美若彎月，雙目俯視，炯炯有神，您看它略帶微笑，彷彿給人已深深的同情和殷殷的關切。整尊造像，給人一種莊嚴肅穆之感，應是理想化的聖賢形象，我們來仔細端祥它，你有沒有發現無論你站在他面前的那個位置，他都在注視着你呢?石刻的眼睛為什麼這麼傳神?對了，這正是雕像的畫龍點眼之處，盧舍那的雙目，採用陰刻方法，把眼球雕洞淺凹進去，又保持瞳孔的突出，利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首，使朝拜者的目光與大佛目光交匯時，畏而不懼，可親可敬。

在盧舍那佛的左側是弟子迦葉，一位飽經風霜的老僧形象;右側阿難，他年輕睿智，整個一帥小夥子，旁邊衣着華麗端莊矜持，二天王嚴肅威武碩壯有力，力士們堅毅勇猛，性格暴躁，以及那無所畏懼傾力承託的地鬼。無不形神兼備，惟妙惟俏，整個佈局反映了唐代高超技藝，折射出當時佛教的繁榮和唐朝國力的強大。

出了奉先寺，我們再來參觀北魏的代表作——蓮花洞。因洞頂雕有一大浮雕蓮花而得名。蓮花是佛教象徵的名物，意為出淤泥而不染，因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可並不多見，洞內正壁為尊式造像。主佛釋迦牟尼身穿袈裟，衣襟簡潔明快，這是釋迦牟尼的遊説像，釋迦牟尼外出講經説法時就是這種形象。兩側弟子是淺浮雕，左側迦葉深目高鼻手持錫杖，似一西域苦行僧形象，龍門石窟中最小的佛象2釐米高，這些高不盈寸的小千佛如此生動細緻雕於蓮花洞堅硬的石壁，實為龍門一絕!洞口北壁崖壁有“伊闕”二字，這是明代河南巡撫趙巖所題詞，證明了“龍門”的原稱。

好了，各位遊客，由於時間關係，先講到這裏，請大家自由參觀，謝謝!

龍門石窟禹王池導遊詞 篇17

洛陽市，是中外聞名的歷史名城。她有着悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古蹟。為使各位來賓在洛陽市期間能對這座古老城市的歷史文化和古蹟有進一步的瞭解，在乘車去景點參觀的途中，我將洛陽市的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡單的介紹。洛陽市位於河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽。

洛陽市在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中，洛陽市曾長時間地作為中國的政治、文化、經濟的中心。今天，我們去參觀的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古蹟之一。

龍門石窟，在洛陽市市南郊的龍門山口處，距市區12.5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500餘年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同雲崗石窟，共同組成我國着名的三大石窟藝術寶庫。

龍門，在春秋戰國時期稱“伊闕”，香山(東山)與龍門山(西山)東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。後因處於隋唐帝國之南，又稱龍門。

石窟寺藝術，隨着僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內地，同我國民族特點和傳統的各種藝術技法風格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺羣中的瑰寶之一。

洛陽市龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的雲崗石窟之後由皇室開鑿的又一大型石窟寺羣，建於北魏太和年間，先後歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前後400多年。其中大規模、有效率的營建約計150年左右，分別出現在北魏(佔40餘年)和隋唐(約佔1XX年左右)時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋佈的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達1公里。龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術家無窮智慧和血汗的結晶，又是外來文化和我國文化結合而成的一朵奇葩。富有才華的古代工匠和雕刻設計藝術家，面對光禿的懸崖峭壁，運用着簡單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細緻的羣體佛像，這在當時生產力和生產工具十分落後的條件下，確實令人歎為鬼斧神工。

好了，各位朋友，我們已來到了龍門石窟，現在請大家關好車窗，帶好自己的貴重物品，下車跟我走，去參觀石窟。

【景點講解】

各位朋友，現在大家左手邊的就是潛溪寺，它是我們進入龍門西山北端第一個大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多，進深近7米，建於唐代初期，距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名。窟內洞頂雕刻了一朵大蓮花，洞內所供主像為阿彌陀佛，佛身高7.38米，面額豐滿，胸部隆起、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱。神情睿智，整個姿態給人以靜穆慈祥之感。兩側為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優美的兩尊。洞內前側兩壁各雕一護法天王，高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲，是唐代高級武將的形象。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動傳神。

請大家跟我向前走，路旁右側並排坐西向東的這三座石窟，即賓陽三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱)。以中洞為代表，中洞在北魏時稱靈巖寺，明清以後才改稱賓陽洞，傳説是根據道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(純陽)的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元5XX年開始雕鑿到正光四年，即公元520xx年6月完工，歷時達20xx年之久。賓陽中洞是一座三世佛窟。北魏由於受“法華經”影響較大，除了信仰釋迦、多寶外，還信仰的對象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦身着褒衣博帶式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。釋迦左右侍立着二弟子、二菩薩(左文殊、右普賢)。二菩薩含睬若笑、温雅敦厚，給人以親切感。窟頂做瓊隆形，中央雕刻着重瓣大蓮花構成的蓮花寶蓋。

請大家跟我一起離開賓陽三洞拾級而上，現在我們看到的就是萬佛洞。萬佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，因洞內刻有15000尊佛像，又叫“萬佛洞”。該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光，結跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝。原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅，即龍門唐代浮雕的精品，在30年代被盜。現存於美國波士頓藝術博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術博物館內。

請大家跟我繼續前行，現在我們來到了蓮花洞。這裏為什麼叫“蓮花洞”呢?這是因為洞頂雕有大型飛天環繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象徵的名物，意為出淤泥而不染。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見。此洞開鑿於北魏孝昌年間即公元526—520xx年前後，屬於北魏後期作品。此洞高6.10米，深6.15米，主尊釋迦高6米(為立佛)。兩側為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。

朋友們，再登幾十步台階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術最精、氣勢最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。

奉先寺東西深約40米，南北寬約36米，其建造時間，據有關資料和專家推測，約始建於武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之後。完工於上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，費時約20xx年左右。

請看奉先寺的佈局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個供養人。主佛梵名“盧舍那”，按佛教説法，佛有三身：法身是佛的本來之身;報身即佛經過長期修行而獲得的“佛果”之身;應身即佛為“超度眾生”而顯現之身。盧舍那即所謂報身佛，譯名“淨慚”。主尊像為結跏跌坐中央的盧舍召晰，全像通高17.14米，其中頭部高4米，兩耳為1.9米高，為龍門石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫。由此可見設計者的匠心和藝術魅力所在。兩側侍立的二弟子，老者伽葉形象嚴謹持重，少者阿難形象豐滿圓潤、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔帛、下衣長裙有出水之勢。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動人的風貌。奉先寺的整個佈局，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面。

從藝術上看，奉先寺造像佈局諧調均稱。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術魅力。是唐代宗教藝術的概括，是我國雕刻史上偉大範例之一。

請大家隨我繼續參觀古陽洞。古陽洞開鑿於北魏太和十六年，就是公元493年遷都洛陽市之際。洞內雕刻90%以上是北魏時期的作品，是龍門石窟羣中開鑿最早、內容最豐富的一座洞窟。古陽洞的造像，以其風格、特徵而論，代表了遷都洛陽市後北魏後期的一些變化。由北魏前期粗曠、雄健、挺實變為清秀、美麗、開始擺脱前期的作風。面部表情刻畫也由嚴峻變得比較温和，給人以親切之感。

各位，龍門石窟的遊覽到此結束。現在給各位留20分鐘時間照相。待一會兒我們將車開過龍門橋，跨過伊河，到河對岸觀賞龍門西山全貌。謝謝各位!

龍門石窟禹王池導遊詞 篇18

親愛的遊客們：

今天有幸陪同大家一道參觀龍門石窟，我感到很高興。這裏就是位於中原地帶的“九朝之都”———洛陽。而龍門石窟在距洛陽南十二公里之處，是世界上著名的石刻藝術之一。

現在從我們眼前流過的是奔騰的伊水。橋上有陳毅同志親筆所題的剛勁有力的“龍門”兩字，它標誌着龍門已回到了勤勞勇敢的人民手中。

沿壁而走，我們現在已經進了千佛洞。洞有一間屋大小，高三四米。不論四壁還是洞頂，滿是高約二十釐米的小佛像。佛像上下頭腳相連，左右並肩而坐，相貌相同，神態安詳。抬頭望洞頂，那一個個佛像如夏日羣星，令人眼花繚亂。

千佛洞已參觀完，我們現在走出洞。大家看，那穿着各色服裝的遊人洞順水勢修築的石梯上下穿行，遠遠望去，猶如一條伏在山間小道上磷光斑斕的巨龍在蜿蜒蠕動。“巨龍”給這純然一色的千年古地增添了無限的生機。

現在大家又望見了川流不息的伊水。它仍在嘩嘩地流淌着，好像在憧憬着未來，由彷彿在説：朋友們，努力學習，將來為祖國建設出成千上萬馳名中外的現代化“龍門”吧!