介紹濟南的導遊詞（通用11篇）

介紹濟南的導遊詞（通用11篇）

介紹濟南的導遊詞 篇1

各位團友：

大家好!歡迎大家到泉城濟南來遊玩。我非常高興有機會陪同各位在一起度過一段美好的時光。我是大家此次泉城之旅的導遊——小李。我們今天要遊覽的地方是濟南市的中心廣場，也被熱情好客的濟南人譽為城市大客廳的泉城廣場。各位朋友，泉城濟南素以泉為特色，兼以山、湖風景，自古以來便有瀟灑似江南的美譽，而泉城廣場就是把泉、山、湖有機結合在一起的一幅世大優美畫卷。廣場始建於20_年7月，歷經15個月，於20_年9月竣工。泉城廣場東傍黑虎泉、解放閣;西依趵突泉;南望千佛山;北臨大明湖，並與昔日古城的護城河(環城公園)相伴。東西長780米，南北寬23米，佔地約17公頃(約250畝)，其中建築面積8萬平方米，綠化面積6。3萬平方米。泉城廣場集文化娛樂、遊覽休憩、商品購物於一體，突出了以泉為主旋律，寓意泉城風采，齊魯文化，現代都市相融合，塑造出濟南形象工程。

泉城廣場從西向東，由趵突泉廣場、濟南名士林、泉標廣場、頤年園與童樂園、下沉廣場、四季花園、濱河廣場、荷花音樂噴泉、文化長廊、科技文化中心、銀座購物廣場十一部分組成。

現在我們在廣場西側下來，前面就是趵突泉廣場。它與擴建後的趵突泉公園相銜接，由趵突泉公園東門向東延而形成。現在讓我們步行穿過三座山水橋，進入趵突泉廣場。首先映入我們眼簾的就是泉城廣場這四個鑲嵌在入口處的大字，它的背後刻有《泉城廣場記》，詳細記載了泉城廣場的籌備修建過程，泉城廣場的主題組成，泉城廣場的周邊環境及地理位置等內容。

大家看，廣場的北面就是〔廣場鴿放養處〕。它既給廣場帶來了生氣，也給休閒的人們帶來了快樂，同時也象徵着人們追求希望、渴望和平的意義。大家可以買一些鴿食來犒勞一下這些可愛的精靈們，説不準，還會有些鴿子跳到你的手上、肩上、頭上，你可以真正體會到親近自然，接近動物的真實感覺，大家不妨試一試。清晨或傍晚，許多市民都會從各地趕到此處鍛鍊身體。(跳交際舞、民族紅綢舞、太極劍、太極拳)

我們繼續往前走，前面與廣場鴿放養處相的是濟南〔名士林〕。它的創意來源於唐代詩人杜甫。在唐天寶四年，杜甫重遊大明湖，時任北海太守李邕設宴於大明湖歷下亭，杜甫寫下的《陪李北海宴歷下亭》的千古絕句海右此亭古，濟南名士多。海右是指濟南，歷下亭建於北魏古稱古。而這片由銀杏樹和雪松組成的茂密的樹林就是名士林。這些樹木高大挺直，寓意像傲然屹立的名士，經久而不衰。大家知道，銀杏和雪松適應性很強，病蟲害少，到了秋季樹木變黃，形成一片金黃色，給廣場的秋天帶來了別樣的景觀。地面鋪裝採用透孔耐火的地磚，沙墊層以嗇地面的透水性，有利於樹木生長。名士林樹木佈局以草襯樹，綠樹成蔭，芳草如茵，生機盎然，漫步林間小道，清風拂面，涼爽舒適，詩情畫意，別有情趣，大家看到兩側的名士亭，小築林中，還有精巧別緻的石椅、石凳都是遊人憩息和避暑的好地方。

再往前走，就到了〔泉標廣場〕，它是整個廣場的中心。主體雕塑是一座高38米的泉標，它是由大型鋼製異型曲杆製成，重170噸，在廣場主軸與榜棚街副軸線相交之處，再現了居濟南八景――趵突騰空、鵲華煙雨、匯波晚照、明湖秋月、白雲雪霽、錦屏春曉、佛山賞菊。該泉標採用純淨的天藍色，取篆書泉字的意向造型，用現代藝術手法加以修改，以曲線為主，並與三股形似清泉的造型有機結合，上有三條曲標，塑造了三股清泉自城中拔地而起，輾轉上升、直衝雲霄、水天一色的城市景觀。雕塑整體以曲線為主，兼容直線，方稜側面。泉標中的鈦金鋼球象徵着泉城廣場如城市中的明珠，璀璨奪目，而其兩個半球的造型，又與雕塑主題相輝映，不僅形成了動與靜的鮮明對比，也寓意濟南這座城池如玉盤一般，承載着萬顆明珠，萬點清泉。在泉標底部的地面上，還鑲嵌着72名泉和四大泉羣(趵突泉泉羣、黑虎泉泉羣、珍珠泉泉羣、五龍潭泉羣)的名稱，並配置了72股湧泉，進一步烘托了泉自城出的奇觀，形成一道水天一色的城市景觀。

再往東走就到了〔下沉廣場〕。下沉廣場在泉標廣場的東鄰，佔地2。4萬平方米，既作為地下建築的出入口，又起到了豐富廣場空間的作用。這裏有兩處景觀非常引人注目，一處即是用花崗石鋪築的山東版圖，刻畫了齊魯大地的幅員遼闊，顯示了博大精深的自然，人文內涵;另一處是泉城攬勝浮雕，長約10餘米，寬約1。5米，雕刻精細，入筆神化，畫龍點晴，體現了山、泉、湖、城、河的泉城特色，是濟南旅遊資源的縮影。自北向南，10個景點依次是：章丘百脈泉、濟南大明湖、珍珠泉、五龍潭、趵突泉、解放閣、黑虎泉、千佛山、歷城的四門塔、長清區的靈巖寺。地下空間除了有停車場外，還設有大型購物超市(銀座購物廣場)、餐飲娛樂等設施，使遊覽者可隨時購物，購物者也可同時遊覽，極大方便了市民的娛樂和休閒生活。

〔頤年園和童樂園〕是老年人和獐蝗天地，內有國槐、垂柳、合歡、松柏等喬木，榆葉梅、百日紅等灌木，花木叢中設環椅、花壇、小徑及山石小路，顯得幽靜明快。

再往東走我們就來到了荷花〔音樂噴泉廣場〕。

荷花是濟南的市花，它出淤泥而不染，濁清蓮而不妖，迎驕陽而不拒，深得市民喜愛。荷花音樂噴泉的中央是一朵直徑8米的不鏽鋼荷花雕塑，環繞主體荷花有10個小的不鏽鋼荷花雕塑，周圍還有一圈寬為6米的圓環狀旱泉。整個造型構成是荷花與噴泉，靜動相映的組合形成了泉育荷的主題，渲染了廣場藝術空間氣氛，體現了生活之源。荷花的主噴頭直徑5釐米，可以噴射出78米高的水柱，副主噴頭可以噴射出28米高的水柱，1800多個水泵帶動4000多隻噴水噴頭，隨着音樂的起伏和節奏，彩色激光可以變換出40餘種造型。每當音樂響起，泉水即從大小水也和荷花中噴湧而出，形成大小無數股噴泉，構成湧泉，大對拋、綵帶、搖擺、編網、皇冠、追浪、旋轉、拱橋等造型，眾多噴泉伴隨着音樂的旋律，或轟鳴雄壯，或清婉多姿，既成為眾人心儀的奇觀，又將泉城的特色表現得淋漓盡致。特別是夜幕降臨時，眾多噴泉在彩色激光的照射下，更渲染出一片流光溢彩、玉宇瓊樓的瑰麗景色。

我們現在看到的是〔齊魯文化長廊〕，它是泉城廣場東部重要的標誌性建築，集中突出了齊魯文化的博大精深和源遠流長，是一座記載着齊魯文化歷史和廣博內涵的豐碑。它屹立在廣場最東側，以噴泉為中心形成半弧狀，南北長150米，高15米，分三層，可登高鳥瞰廣場全景。建築佈局採用了園林建築手法中的間隔手法，在視覺上將廣場內景與外景相隔，使廣場總體上統一完整，高低錯落有致，框架間距形成漏景，框景中近在咫尺的解放閣，如在畫中。南北方向共有19個開間，整個建築體理均衡，主次分明，牆身嵌以中國傳統柱式造型，又藉助西洋手法，頂部柱頭細部呈木結構建築，出挑木檁頭狀。文化長廊的12根方柱下方，各配一浮雕，加上長廊南北兩端門額上的浮雕，共有14幅浮雕組成《聖賢史蹟圖》，以生動的畫面記述了從東夷至漢初齊魯文化的形成、發展直至融入中華文明的過程，展示了齊魯文化的淵源和風采。北端門額上的浮雕是東方曙光，南端門額上的浮雕是舜耕歷山，12幅浮雕由北向南依次是：鄒衍辯論、扁鵲行醫、魯班工藝、孟子游説、稷下爭鳴、孫武兵法、子貢貨殖、孔子講學、晏嬰諫君、管仲霸齊、太公封齊、伯禽治魯。齊魯文化長廊內設12尊山東歷史名人雕像，雕像從南至北按年代排序是：大舜、管仲、孔丘、墨翟、孟軻、諸葛亮、王羲之、賈思勰、李清照、戚繼光、蒲松齡。齊魯文化長廊12座雕像和14幅浮雕無不展現出泉城廣場利用有限空間濃縮了山東省歷史文化的內涵。

泉城廣場的佈局借鑑了中國傳統建築的對稱式格局，又充分結合廣場所處的地理位置及周圍建築的特點，景觀設計上採用了一主兩副為主的框架。一主以貫通趵突泉和解放閣的連線為主軸線;兩副一是榜棚街與泉標廣場相交匯為副軸線，一是濼文路與荷花音樂噴泉相交匯為副軸線。三條視覺軸線形成了泉城廣場的骨架。整體泉城廣場建築風格，綠化設計，燈光設置，廣場佈局，加上週圍的市容市貌，林立的高樓商廈，夜幕降臨，呈現出現代都市不夜城的泉城風采。

同時廣場針殘疾人以無障礙設計為原則，在各出入口設置了標誌牌和室內外石坡道、盲道，從馬路進入廣場入口處設置音響交通裝置，在主要景點設置了殘疾人遊覽路線，以至包括地下衞生間、停車場、樓梯等，都設有殘疾人設備。泉城廣場的無障礙設計為殘疾人提供了方便，最大程度滿足了殘疾人暢行無阻遊覽廣場，受到了各界人士的好評和讚許。

介紹濟南的導遊詞 篇2

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

濟南是一個歷史悠久的城市，有着很好的文化底藴。地處中國第三大經濟強省—山東省。是山東省省會。濟南因境內泉水眾多，故被稱為“泉城”。濟南有眾多的泉和老街老巷濟南已成功舉辦亞洲盃、全運會、園林花卉博覽會、中國藝術節等盛會。

説到濟南，不得不提冬天的濟南，今年冬天是一個“暖冬”入冬以來，一直沒有下雪，直到年後幾天，才下了一場中雪，給空氣殺了殺菌。去年和今年年前幾天霧霾特別重，去年光霧霾天就有200多天!街上大多市民都在過年沒有放鞭炮，也有幾個人選擇了少放，看來大多數市民都想讓藍天重現。

但是，霧霾並沒有遮住濟南的老街老巷，和一座座老樓。濟南城內百泉爭湧，現存733個天然泉，其中有七十二個名泉，我印象最深的的一處泉是黑虎泉。黑虎泉為濟南四大泉羣之一。早在金代以前，黑虎泉就以現名聞名於世。泉水出於深凹形洞穴，通過三個石雕虎頭泉水噴出，因其聲、色特點而得名。小時候，爸爸經常帶我來黑虎泉玩，還經常帶我來這打水。冬天，泉池上漂着一層薄薄的霧，猶如仙境一般。

説起濟南的老街老巷，不得不提起濟南的芙蓉街，芙蓉街是一條濟南性格的老街。位於濟南市中心，芙蓉街是神州各地、歐美日韓。各色小吃琳琅滿目，應有盡有，又被稱為“小吃一條街”。

這就是美麗的濟南，我喜愛家鄉濟南的泉水和老街老巷，更喜愛家鄉濟南的風土人情!

介紹濟南的導遊詞 篇3

看過濟南的冬天嗎?如果沒有。就讓我今天好好的帶你去濟南參觀吧!如果你問我，濟南的冬天和這裏的冬天有什麼不一樣，我會毫不猶豫的告訴你。那裏更美，更稀奇的是，那裏是響晴，如果你想知道更多，下面就讓我帶你走進濟南的冬天吧!

濟南，一個美麗而優雅的地帶，對於那裏的冬天，就甚是美麗。濟南的冬天沒有風聲，可別覺得驚訝，那裏的冬天還是響晴的，可別認為跟我們這邊一樣。在中國北邊，冬天有響晴的天氣，便是稀奇的。

冬天的刪，若是下點兒小雪，矮鬆可便在山上耀眼起來，越發青黑的矮鬆上要是幾朵雪在那兒，就彷彿是樹尖上頂着一髻兒白色的花，從遠處看，整座山全白了。在山坡上，有些雪厚了點，地上的小草還探出了一點兒小腦袋，彷彿也對濟南這美麗的冬天感到好奇，也來瞧瞧。

這古老的濟南，城裏是那麼狹窄城外又那麼寬敞，山上住着幾家村莊。瞧去，屋頂上展着幾朵白雪，又白又黑，彷彿有一副名人所畫的錦繡山圖，美極了!

那中間一條河，不但不結冰，還在那緩緩流動。隱隱約約看得見河裏面綠的發亮的水藻，這就是濟南的冬天。

濟南的冬天，就是這麼美麗、稀奇，讓人好奇。

介紹濟南的導遊詞 篇4

濟南，這是一座以泉水聞名的城市，所謂的"家家泉水，户户垂柳。"便是説的美麗的泉城濟南。

濟南素以泉水眾多、風景秀麗而聞名天下，據統計有四大泉域，十大泉羣，733個天然泉，在國內外城市中罕見，是舉世無雙的天然巖溶泉水博物館，除“泉城”外濟南也被常被稱為“泉都”，因“家家泉水户户垂柳”有著名的七十二泉，一派江南風光而得名。

濟南的泉水不僅數量多，而且形態各異，精彩紛呈，有的呈噴湧狀，有的呈瀑布狀，有的呈湖灣狀，眾多清冽甘美的泉水，從城市地下湧出，匯為河流、湖泊。盛水時節，在泉湧密集區，呈現出“家家泉水，户户垂楊”、“清泉石上流”的綺麗風光。早就在宋代，文學家曾鞏就評價道：“齊多甘泉，冠於天下”，元代地理學家於欽亦稱讚説：“濟南山水甲齊魯，泉甲天下。”清涼甘美的泉水是濟南市的血脈，賦予這座城市靈秀的氣質和旺盛的生命力。

老舍爺爺也寫了許多關於濟南的文章，《濟南的春天》《濟南的秋天》《濟南的冬天》《三個月來的濟南》《趵突泉》、小説《大明湖》等。老舍爺爺的“第二故鄉”便就是濟南，他把一個山水秀麗的濟南，活脱脱地寫進他的散文裏。

濟南的小吃也很多呢。像比較著名的便是泉城大包，草包包子 ，孟家扒蹄 ，名士多烤全羊，油旋等等，來濟南的話，一定要嘗一嘗濟南的風味小吃。

濟南還有好多個十分著名的風景區，比如有大明湖，趵突泉，五龍潭等等，還有七十二名泉。

濟南，一座古色古香的城市，一座美麗的泉城，這便是我的故鄉，它的名字，叫做濟南。

介紹濟南的導遊詞 篇5

各位團友，大家好!今天我將帶領大家遊覽靈巖寺。它地處長清縣萬德鎮東北七公里的靈巖山，位於泰山北麓主峯四十里處，是泰山的十二支脈之一。現在我們的遊覽車已進入了靈巖山，這裏羣山環抱，峯巒清幽，松柏蒼翠，泉水清冽，風景十分秀麗。明代詩壇領袖王世貞曾讚美這裏是“泰山背最清幽處”。靈巖山原名方山、玉符山。

因山的主峯頂部高大雄偉，方方正正，很像將軍印而得名。至於靈巖這個名字的由來，則與朗公的故事有關。朗公是東晉高僧，山東地區的佛教領袖，他常騎一頭毛驢四處宣揚佛法，人們只要聽到他的驢叫，即“從者如流”。傳説朗公來方山説法時，聽眾達千人之多，不僅人聽得入迷，而且“猛獸歸伏，亂石點頭”。聽眾把這一異狀告訴朗公，朗公説：“此山靈也，不足怪!”於是方山改名為靈巖山，靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石，遠看像一位老僧拄杖而行，後面的幾十棵松樹，像弟子隨侍於後。據説，這石頭就是朗公的化身。

靈巖寺的始建人叫法定，傳説他於北魏正光元年(公元520年)來此開闢山場，引泉建寺。那時的寺建在今天靈巖寺的北面，名叫神寶寺，隋代已有名氣。唐太宗貞觀年間(640年前後)，在惠崇的主持下遷到此處，成為我國佛教神宗的據點，與浙江天台國清寺、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”，而靈巖寺更被稱為四大名剎之首。唐高宗與武則天去泰山封禪時，就曾在此住宿，清乾隆皇帝也在這裏建過行宮。相傳，靈巖寺鼎盛時期殿閣有四十餘處，禪房五百多間，僧侶八百餘人。禪宗提倡飲茶，從此飲茶盛行，是北方人開始以茶為飲料的原因之一。

靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開始，直至清代，而以宋代最為鼎盛。靈巖寺風光優美，殿宇崢嶸，佈局宏偉，其中有極負盛名的千佛殿、闢支塔、墓塔林等，具有極高的文化價值、藝術價值和觀賞價值，自古就是遊覽勝地，前人有“登泰山不至靈巖不成遊”之説。

現在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門，建於清乾隆26年(1762年)。上面的“靈巖勝境”四個字就是乾隆皇帝御筆所書，距今已有二百多年的歷史了，寺院廣場上的“大靈巖寺碑”是由元人文書訥題寫的。

石坊南面這座山叫明孔山，山上峭壁上有一個天然的車輪大小，南北相通的圓形洞孔，光線透過，不論晴天、陰天都像一輪明月高懸天上，人稱“明孔洞”，也是傳説中法定禪師的面壁處。

這是在靈巖寺中保存最完整、規模最宏大、最負盛名的主體建築——千佛殿。始建於唐朝貞觀年間，當時叫大雄寶殿。現在我們看到的是明代嘉靖年間重建的。大殿是木結構建築，闊七間，深四間，雕樑畫棟，金碧輝煌。單檐廡殿頂，檐角向上伸出，像振翅欲飛的大鳥。殿前的多稜石柱，古樸莊嚴，雕琢精美，是唐代原物，也是現存不多的文物精品。

殿內四周牆壁上原有數以千計的，高約30釐米的木製小型佛像，故稱千佛殿。佛像表現的是分身釋迦牟尼集會講法的熱烈場面。但現在保存下來的不足半數。殿中央供奉着三尊大佛像，藤胎髹漆，塑於宋英宗治平年間(1064年-1067年)，東邊的是藥師佛，銅鑄，造於明憲宗成化2019年(1477年)，西邊是釋迦牟尼佛，也是銅鑄，造於明世宗嘉靖23年(1543年)。

殿內最引人注目，為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。像高大約在101—120釐米左右。羅漢身上粧鑾均用天然礦物質顏料塗飾，故而永不褪色。人物形態、氣質刻畫細緻傳神，表情動作無一雷同。或怒上心頭，或喜上眉梢，或托腮沉思，或慷慨激昂，個性鮮明，栩栩如生。連衣服上的皺褶，手臂上的青筋都分明可見。衣着打扮與人物性格十分貼切和諧，顯示了精湛的雕刻藝術。從泥塑的貼近現實的藝術風格上看，基本上是宋代作品。近代學者梁啟超稱它是“海內第一名塑”。當代藝術大師劉海粟於1983年11月23日參觀後題寫了“靈巖名塑，天下第一，有血有肉，活靈活現”的碑文。它是我國泥塑遺存的藝術珍品，是國家級重點保護文物，也是研究我國佛教史的珍貴資料。

千佛殿東西兩側老幹龍鍾的漢柏下是蘇軾的詩碑，字跡龍飛鳳舞，為寶剎增色不少。其實，蘇軾並未來到過靈巖寺，這首詩是他在徐州登雲龍山時而作。

介紹濟南的導遊詞 篇6

左邊這座高僧墓塔，是明朝天順年間建造，塔形修長典雅，上面鐫浮雕觀音。墓塔分為鍾式墓塔和鼓式墓塔，大家都知道有黑鍾墓鼓之説，如果高僧是早上圓寂的，就立一個鐘式墓塔，如果是晚上圓寂的，就立一個鼓式墓塔，這樣我們就知道了高僧圓寂的時間了，像這個咱們從上面往下數第五層就知道是個鍾式墓塔。

義淨禪堂中供奉着唐朝的高僧義淨禪師，俗名“張文明”，他是我國唐朝時期繼唐玄奘之後又一位到西天取經的僧人，但是他卻是第一位從水路去西天取經的僧人。在佛教中，佛家高僧精通經、律、論三藏者，稱為三藏法師;精通經藏(各種經文)者，稱為經師;精通律藏者(講戒律)，稱為律師，精通論藏(明示教法)者，稱為論師。因此，被唐高宗李治稱為中國的又一唐三臧，又因為他是山東濟南人，所以也把他的塑像擺在這裏做為貢奉。義淨譯經甚多，且有其特點，所以也有人將他與鳩摩羅什、真諦、玄奘並列，譽為中國佛教史上四大翻譯家。大家知道，現代女性非常追捧一項形體運動，那就是瑜伽，當時義淨禪師在天竺那爛陀寺的主修的就是瑜伽。

大家看一下“義淨禪堂”的匾額，上面的“淨”字是三點水，當時書法家徐北文多加上了一點水，表示出義淨禪師與水的緣分。

武財神是關公，在佛教寺院中又被稱為“護法菩薩”。關公崇拜曾十分盛行，其廟宇遍佈各地。關公幾乎是無所不管的大神，司財只是其神職之一。關公是威風凜凜的一員武將，戰死疆場，一生與財富並無關係，將他奉為財神，完全是因為國人對他極其崇拜，以他為全能大神的緣故。國人崇拜關公，最主要的原因是推崇他的忠義，也就是當代我們提倡的“誠信”，以忠義誠信之人為財神，也是在警示世人：君子愛財，取之有道。否則，武財神關公手中那把青龍偃月刀是不會留情的。

介紹濟南的導遊詞 篇7

星期三晚上，我老爸説明天因為工作要去趟濟南，是要去找一位劉大爺，並且説可以帶我去玩玩。我一聽正合我意，二話不説就同意了。

星期四早上，草草的吃完了早飯後，便踏上了去濟南的旅途。路上還以為能睡上一覺，結果還沒犯困呢，就先到了。

我們通過與劉大爺的電話得知他在濟南的“兩岸咖啡廳”，在那裏吃飯加談事，最後到了三點多才談完。老爸辦完事情以後，我們先去找旅館，因為只准備住一晚上，所以我們打算住個稍好一點的——錦江之星，一晚上七百多，但卻是兩個人的錢。

旅館安排好後，我們就打算去逛逛了，但我們在路過大明湖時停住了腳步，直接進去了，之間大明湖好為壯觀，岸邊落有針葉無數，水面清澈而不見底，波光粼粼;再往裏走，忽見一雄偉樓台，走近，見匾上三大字——超然樓。因為進去需門票，所以我只露頭看了一眼，卻只一眼，許久不忘，因有一壁畫，高約三層樓(整棟建築高約五層樓)，精美細膩，金光閃閃，故許久不忘。再走便有遊船，買票後我們上了船，這才見識了大明湖的巨大;上岸來，大雨傾盆，我們只得奔回車上。

第二天一大清早，我們又來了趵突泉。進去沒兩步，先遇一泉，我們踏着過去後，湧泉水洗了洗臉，頓時精神百倍，往前走，大小泉無數，有井型，也有池型，不管怎樣，其中泉水皆可飲用。此地建築與泉水交相輝映，所以有些古建築也可進入。在出了一棟建築後，見前方人山人海，將以巨大的方形東西圍住，圍得裏三層外三層。我便好奇，擠過去一看，是一個大方水池，中間有三股泉水湧出，再向斜對面一望，見有一石塊，上寫三個大字——趵突泉，我立刻呆了，水深一米五，清澈見底，清澈的讓人認為是一米不到的水深，而且泉水能從一米五的水下湧出，説明這泉水湧出的力量大的驚人啊!在水面上看見的水的躍起確實在太壯觀了，而且巧的是三股泉水併成一排，一起湧，實在神奇呀!

這次旅行，讓我對泉城的歷史悠久與宏偉壯觀有了新的認識啊!

介紹濟南的導遊詞 篇8

大家知道，過去歷史上僧眾道侶修身養性，大都選擇在深山幽靜之處，有山有水，遠離塵世，而飲水便成了他們生存的第一個條件，於是他們選擇在常年泉湧的聖水泉居住，據説，這泉是仙人所賜，很有靈氣，喝了可以延年益壽，所以叫做“聖水泉”，聖水泉泉眼來自山崖一自然洞穴內，長年湧流不息，久旱不涸，豐水年最大涌流量達每日近千立方，由於這裏的地理結構屬寒武紀砂礫巖，也就是人們常説的麥飯石和木魚石，因此水質清涼甘美，含有多種礦物質及人體必需的微量元素，常飲此水可以延年益壽，永葆青春。由於此泉的礦物質豐富，所以水的浮力比較大，可以説同趵突泉公園裏的漱玉泉有幾分相似，有興致的朋友可以拿一枚硬幣用小指託着輕輕放入水中，看是否能夠漂浮。

現在咱們拾級而上，去萬葉塔看一下。每到秋天，萬山紅遍，登上此塔，谷中紅葉可以盡收眼底，萬葉塔由此得名。在中國自古就有“__至尊”之説，__之數是一個非常吉祥的數字，因此我們的塔也建到了29.5米，塔有七層，取自佛教中救人一命勝造七級浮屠的典故，浮屠在佛經中指得是“佛像”，在佛教中一個人建造一座有七層樓高的佛像來弘揚佛法，教化眾生，這是非常大的功勞，因為佛教崇信不殺生，所以救人一命的功勞比建造佛像就更大了。

咱們今天登塔，不要等到第七層，俗話説：“福不可享盡、勢不可使盡、聰明不可用盡，”各位朋友都是年輕人，不管是仕途還是前途，都要留一個更上一層樓的空間。好了，大家可以登上萬葉塔，看一下塔上風光。

介紹濟南的導遊詞 篇9

在咱們面的的就是供奉了釋迦牟尼的大雄寶殿，在佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建築，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思;雄者，是攝伏羣魔的意思。因為釋迦牟尼有充足的思想和智慧，能雄鎮大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。大雄寶殿中的釋迦牟尼是結跏趺(jiafu)坐，左手橫置左足上，右手各上屈指作環形名為“説法印”，這是“説法相”，表示佛説法的姿勢。在佛祖身後還有十八羅漢的塑像，大家知道十八羅漢的來歷嗎?當時釋迦牟尼涅磐時，對身後的四位弟子説，你們就留在人間為民造福吧，這四位弟子就分別鎮守東南西北四個方向，做了四方神，為民做了很多好事，但人間需要他的地方太多了，他們忙不過來，向釋迦牟尼彙報，佛祖就將他變成四四一十六位，後來又加上了降龍和伏虎兩位，就成了十八羅漢了。(具體名稱如下：一、騎鹿羅漢;二、喜慶羅漢;三、舉缽羅漢;四、託塔羅漢;五、靜坐羅漢;六、過江羅漢; 七、騎象羅漢; 八、笑獅羅漢;九、開心羅漢;十、探手羅漢;十一、沉思羅漢;十二、挖耳羅漢;十三、布袋羅漢;十四、芭蕉羅漢;十五、長眉羅漢;十六、看門羅漢;十七、降龍羅漢;十八、伏虎羅漢。)

介紹濟南的導遊詞 篇10

這裏供奉着觀音菩薩，她與阿彌陀佛和大勢至菩薩合稱“西方三聖”。按照《悲華經》的記載，在過去的時節中，當阿彌陀佛仍然為轉輪聖王的時候，觀世音菩薩即為此王的第一太子，名為“不眴”。他立下宏願,生大悲心,斷絕眾生諸苦及煩惱,使眾生常住安樂,為此,如來給他起名叫觀世音。因為觀音菩薩心思善良，常常救眾生於水火之中，因此，民間又稱她為“大慈大悲觀世音菩薩。”觀世音菩薩其實是佛道兼修，在道教中被人們稱為“慈航大士”，而在佛教中被稱為“觀世音菩薩”，觀世音菩薩大約是在三國時期傳入中國的，現在我們看到供奉的觀世音菩薩，多是女相。不過在當時，觀世音還是個威武的男子。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身，嘴脣上還長着兩撇漂亮的小鬍子。在我國唐朝以前觀世音的像都屬於男相。大家知道是什麼原因嗎?佛教經典記載觀音大士，周遊法界，常以種.種善巧和方便度化眾生，眾生應以何身得度，即為現之而為説法，其女性形象可能由此而來。後世的女性形象也可能與觀音菩薩能夠“送子”有關，並且被認為是大慈大悲的化身，尋常求福求壽的，供着白衣觀音;求子的供着送子觀音，漁户人家求打魚利市，便供着魚籃觀音。

蓮花是“佛門聖花”，經典記載佛陀化乘六牙白象，象口含白色蓮花，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根據當時的風俗，摩耶夫人回孃家分娩，途經蘭毗尼園，於無憂樹下誕下太子悉達多。據記載太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生蓮，乃遍觀四方，一手指天，一手指地曰:“天上地下，唯我獨尊。”這時有二條龍，一吐温水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為浴佛日。

(編外：觀世音的道場在浙江普陀山,和五台山(文殊菩薩),峨嵋山(普賢菩薩),九華山(地藏王菩薩)合稱謂中國佛教四大名山。其中普陀山最大的寺院普濟禪寺中有一圓通大殿,供奉觀音,是最大的觀音殿。)

介紹濟南的導遊詞 篇11

前面我們要遊覽的就是第七個景點情人谷，為什麼叫它情人谷呢?這是因為谷內主要是以葛藤，蜿豆角，長春藤等藤蔓植物為主，它們樹藤纏繞，相互依戀，盤根錯節，像是一對情人相互纏綿，互訴衷腸，因此我們給此谷起了個浪漫的名字“情人谷”。主要有四條大峽谷總長800米，植被覆蓋率達97%之多，空氣中負氧離子含量是市區的300多倍，因此也是一處名副其實的天然氧吧，大家到這來，在聽我給大家講一些傳説的同時運動一下，呼吸呼吸這樣新鮮的空氣，咱們不會收費的。

“情人谷”上的一處天然斷崖處，我們為你和你的愛人設置了一處為愛情見證的場所—“情人扣”鎖上美麗的承諾後，可以為你的愛情增加更牢固的砝碼。説到情人扣，關於蔓園還有一段感人至深的故事講給大家聽：相傳在很久以前這裏住着許多人家，那時這裏的景區亦是非常迷人，青山綠水、山花爛漫，其中村裏有位姑娘長得貌美如花，有一位小夥子長得也是英俊瀟灑，兩人突然有一天在山野間相遇便一見傾心，從此墮入愛河，每天都相約在這處迷人的幽谷中，其間度過了他們一生中最快樂，最難忘的時光，恍然間幾年過去了，姑娘也到了談婚論嫁的年齡，不料卻被村裏一位有錢有勢的財主看中，非要娶姑娘為妻，因姑娘家是貧困潦倒，無奈之下，只好答應了這樁親事，姑娘卻從此在痛苦中掙扎，每天以淚洗面，小夥子家境貧寒，更是沒什麼辦法，萬般無奈之下兩人只好來到山崖邊，生死相許，雙雙殉情，從山崖上跳了下來，就在他們墮落的地方，突然生出了兩棵藤蔓樹，他們相互纏繞，就像當年的青年男女一樣相互擁抱在一起，這就是情人谷的由來。

葛花清涼解毒、消炎去腫，可入藥。葛根粉是傳統的保健食品。含有13種人體必需的氨基酸和鈣、鍺、硒、鋅等微量元素，特別含有葛根素、黃豆甙等異黃酮類物質。有生津止渴、清熱除燥、解酒醒酒、治脾胃虛弱之功效。生飲對風火牙痛、咽喉腫痛有特殊效果。因葛藤相互糾纏，經常用以比喻糾纏不清的關係。