貴州的導遊詞十篇

貴州的導遊詞 篇1

十月三日，這天陽光明媚。我們一家三口高高興興得去“丹山赤水”遊玩。

我們的車子開了一個多小時，便駛入四明山區。沿着蜿蜒曲折的山間公路盤旋而上，一路上，只見山巒重重，直插雲霄。山間樹木葱蘢，野花盛開，美極了!更有趣的要算那些山間的梯田了。梯田一般都開在山坡上，山農在梯田上種了稻子、茶葉，有的金黃一片，有的像一條條碧綠的長龍，可好看了!

在山間公路駛了一個多小時，我們便來到了丹山赤水景區。我們順着一條由各種顏色的鵝卵石鋪成的小路走。不一會，便來到了一個小村莊。這個小村莊裏的所有房子都保留了原始建築的風格，讓人感覺走進了一個古鎮。

村子裏的房子都是木質結構的樓房。房子的窗户也都是木頭做的，窗户上還雕刻着許多精美的圖案。有雙龍戲珠，有喜鵲登梅，還有白鶴展翅，真是栩栩如生。在一些房子的屋檐上還掛了許多紅燈籠，更為古鎮增添了節日喜慶的氣氛。走出了古鎮，順着一條石板鋪成的小路繼續往前走，便來到了一片柿子林。只見滿山遍野都是大大小小、高高低低的柿子樹。樹上的柿子已經成熟了，金黃金黃的像一盞盞黃燈籠掛滿了枝頭，還不時散發出一陣陣誘人的香味，也難怪那個村子叫做柿林古村。再往下走一會兒，就會看到一座橋，這座橋叫赤水橋，是為紀念四明山游擊隊的赤膽忠心而命名的。赤水橋是座石拱橋，它的整個橋身都是由大大小小的石塊壘成的，十分堅固。

再赤水橋旁邊有一個潭，叫華蓋潭。據説是為紀念一個名叫華蓋的人而挖的。華蓋潭的水碧綠碧綠的，好像一塊巨大的翡翠，好看的很。潭兩邊都是大小不一、形狀各異的山石。遊客們有的坐在潭邊的石頭上休息，有的光着腳在潭邊戲水，還有的小孩子撿起潭邊的石子玩打水漂的遊戲……看着看着，我也不由自主的走到潭邊，拿起石子往水裏扔。哇，一下子打了兩三個水漂。我高興地手舞足蹈：“哈哈，我多厲害，我打了三個水漂呢!”

啊!丹山赤水真是既美麗又好玩，有機會我還要來!

貴州的導遊詞 篇2

織金古城，山清水秀，溪澗縱橫，古蹟眾多，門類齊全，包括佛寺、道觀、文廟、書院、會館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、津樑、古道、民居、店鋪、作坊等方方面面，分佈在一座座大理石小山上和流經城內的貫城河畔。

織金古建築多為倚崖傍洞或瀕水臨泉建造的幹欄式吊腳樓。大部建於“改土歸流”之後，僅從康熙五年(1666)至十年(1671)，即建有武廟、文廟、鬥姥閣、隆興寺、東山寺、財神廟、城隍廟、馬王廟、黑神廟、炎帝廟、地藏寺等10餘座。其後屢有修建，形成現在的“四庵”、“四閣”、“四祠”、“八大廟”。

華橋位於城關鎮貫城河中段。原名“奢香橋”。始建於洪武二十一年(1388)。清順治十八年(1661)整修。東西向，跨貫城河。三孔石拱橋，長18米許，寬4.7米，主孔淨跨15.7米，矢高約10米。

東山寺位於城關鎮工業路東端。建於康熙八年(1669)，光緒五年(1879)重加修葺。坐東向西。依山就勢而建，由山門、前殿、正殿、鐘鼓樓、觀音閣組成。佔地面積約1.5萬平方米，建築面積約20xx平方米。現存山門、前殿、正殿、鐘鼓樓。前殿坐東西向，面闊五間，通闊21.5米，進深三間，通進深8.7米，穿鬥式木結構懸山青頂。前帶廊，深2.1米，置斜靠背欄杆。正殿又名梵帝宮。坐東西向，面闊五間，通面闊16.7米，進深三間，通進深7.8米，穿鬥式木結構懸山青瓦頂。正殿前左廂為鐘樓，右廂為鼓樓。

回龍庵位於城關鎮清泉路東段南側。建於康熙八年(1669)，光緒十三年(1887)擴建、維修。坐北向南。由前殿、後殿、右禪房、左山門、得月樓組成。佔地面積約360平方米，建築面積約240平方米。後殿面闊三間，通面闊10.84米，進深四間，通進深8.51米，前後帶廊，抬樑穿鬥混合式懸山青瓦頂。殿內設須彌座神龕。前殿面闊三間，通面闊10.8米，進深四間，通進深8.5米，前後帶廊，抬樑穿鬥混合結構懸山青瓦頂。得月樓面闊三間，通面闊8.36米，進深五間，通進深6.24米，帶周圍廊，深約1米。穿鬥式木結構重檐歇山頂。

炎帝廟位於城關鎮城南路中段東北側。建於康熙十年(1671)。坐北向南。由大殿、戲樓組成。大殿面闊五間，通面闊19米許，通進深19.5米，穿鬥式木結構懸山青瓦頂，前後帶雙步廊，深1.9米。戲樓二層，通面闊9.12米，通進深7.12米，穿鬥式木結構歇山青瓦頂。

太平橋位於城關鎮沿河路中段西側。建於康熙年間。東西向，跨貫城河。二孔石拱橋。長28米許，寬13米許，西側主孔淨跨23米許，東側泄洪孔小，上為引橋，矢高8米許。1976年增設大理石浮雕望柱、欄板。

日升橋位於城關鎮沿河路中段西側。建於康熙五十四年(1715)，因與下游月華橋共取“日月昇華”之義，故名“日升橋”。乾隆十三年(1748)建成，連接東西橋頭，為貫城河上5座橋樑之首，人稱“上水關”。光緒十三年(1887)整修。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋。長20米許，寬5米許，淨跨14米許，矢高5米許。

童生橋位於城關鎮沿河路中段。因位於城關鎮北永安門東北河口，故又名“永安橋”。相傳所撥銀兩恐不夠支出，全州童生捐資助建，名“童生橋”。俗稱“下水關”。始建於乾隆十三年(1748)，次年(1749)告竣。1962年擴建後更名“重興橋”。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋，長25米許，寬7米許，淨跨19米許，矢高12米許。

鬥姥閣位於城關鎮沿河路中段南側。建於康熙六年(1667)，乾隆十八年(1753)重修。坐東向西。原由閣、左右涼亭、正殿、武侯祠、偏殿等建築組成。佔地面積約300平方米。現存0，三層三重檐六角攢尖青筒瓦頂。一層長方形，面闊11.75米，進深8.15米。二層四邊形，長9.5米，寬6.3米。三層六邊形。撐拱、隔扇門窗、風窗等木雕精湛。

小街龍王廟位於城關鎮城南小街四方井。始建於清初。坐西向東。由山門、大殿、觀音閣組成。佔地面積約300平方米，建築面積約260平方米。大殿面闊三間，通面闊9.8米，進深三間，通進深8米許，抬樑穿鬥混合結構懸山青瓦頂，前後雙步廊，前廊深1.82米，後廊深1米許。隔扇門窗。觀音閣，面闊三間，通面闊7.78米，進深三間，通進深6.2米，穿鬥式木結構歇山青瓦頂，隔扇門窗。

貴州的導遊詞 篇3

織金古城，山清水秀，溪澗縱橫，古蹟眾多，門類齊全，包括佛寺、道觀、文廟、書院、會館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、津樑、古道、民居、店鋪、作坊等方方面面，分佈在一座座大理石小山上和流經城內的貫城河畔。

織金古建築多為倚崖傍洞或瀕水臨泉建造的幹欄式吊腳樓。大部建於“改土歸流”之後，僅從康熙五年（1666）至十年（1671），即建有武廟、文廟、鬥姥閣、隆興寺、東山寺、財神廟、城隍廟、馬王廟、黑神廟、炎帝廟、地藏寺等10餘座。其後屢有修建，形成現在的“四庵”、“四閣”、“四祠”、“八大廟”。

華橋位於城關鎮貫城河中段。原名“奢香橋”。始建於洪武二十一年（1388）。清順治十八年（1661）整修。東西向，跨貫城河。三孔石拱橋，長18米許，寬4.7米，主孔淨跨15.7米，矢高約10米。

東山寺位於城關鎮工業路東端。建於康熙八年（1669），光緒五年（1879）重加修葺。坐東向西。依山就勢而建，由山門、前殿、正殿、鐘鼓樓、觀音閣組成。佔地面積約1.5萬平方米，建築面積約20xx平方米。現存山門、前殿、正殿、鐘鼓樓。前殿坐東西向，面闊五間，通闊21.5米，進深三間，通進深8.7米，穿鬥式木結構懸山青頂。前帶廊，深2.1米，置斜靠背欄杆。正殿又名梵帝宮。坐東西向，面闊五間，通面闊16.7米，進深三間，通進深7.8米，穿鬥式木結構懸山青瓦頂。正殿前左廂為鐘樓，右廂為鼓樓。

回龍庵位於城關鎮清泉路東段南側。建於康熙八年（1669），光緒十三年（1887）擴建、維修。坐北向南。由前殿、後殿、右禪房、左山門、得月樓組成。佔地面積約360平方米，建築面積約240平方米。後殿面闊三間，通面闊10.84米，進深四間，通進深8.51米，前後帶廊，抬樑穿鬥混合式懸山青瓦頂。殿內設須彌座神龕。前殿面闊三間，通面闊10.8米，進深四間，通進深8.5米，前後帶廊，抬樑穿鬥混合結構懸山青瓦頂。得月樓面闊三間，通面闊8.36米，進深五間，通進深6.24米，帶周圍廊，深約1米。穿鬥式木結構重檐歇山頂。

炎帝廟位於城關鎮城南路中段東北側。建於康熙十年（1671）。坐北向南。由大殿、戲樓組成。大殿面闊五間，通面闊19米許，通進深19.5米，穿鬥式木結構懸山青瓦頂，前後帶雙步廊，深1.9米。戲樓二層，通面闊9.12米，通進深7.2米，穿鬥式木結構歇山青瓦頂。

太平橋位於城關鎮沿河路中段西側。建於康熙年間。東西向，跨貫城河。二孔石拱橋。長28米許，寬13米許，西側主孔淨跨23米許，東側泄洪孔小，上為引橋，矢高8米許。1976年增設大理石浮雕望柱、欄板。

日升橋位於城關鎮沿河路中段西側。建於康熙五十四年（1715），因與下游月華橋共取“日月昇華”之義，故名“日升橋”。乾隆十三年（1748）建成，連接東西橋頭，為貫城河上5座橋樑之首，人稱“上水關”。光緒十三年（1887）整修。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋。長20米許，寬5米許，淨跨14米許，矢高5米許。

童生橋位於城關鎮沿河路中段。因位於城關鎮北永安門東北河口，故又名“永安橋”。相傳所撥銀兩恐不夠支出，全州童生捐資助建，名“童生橋”。俗稱“下水關”。始建於乾隆十三年（1748），次年（1749）告竣。1962年擴建後更名“重興橋”。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋，長25米許，寬7米許，淨跨19米許，矢高12米許。

鬥姥閣位於城關鎮沿河路中段南側。建於康熙六年（1667），乾隆十八年（1753）重修。坐東向西。原由閣、左右涼亭、正殿、武侯祠、偏殿等建築組成。佔地面積約300平方米。現存0，三層三重檐六角攢尖青筒瓦頂。一層長方形，面闊11.75米，進深8.15米。二層四邊形，長9.5米，寬6.3米。三層六邊形。撐拱、隔扇門窗、風窗等木雕精湛。

小街龍王廟位於城關鎮城南小街四方井。始建於清初。坐西向東。由山門、大殿、觀音閣組成。佔地面積約300平方米，建築面積約260平方米。大殿面闊三間，通面闊9.8米，進深三間，通進深8米許，抬樑穿鬥混合結構懸山青瓦頂，前後雙步廊，前廊深1.82米，後廊深1米許。隔扇門窗。觀音閣，面闊三間，通面闊7.78米，進深三間，通進深6.2米，穿鬥式木結構歇山青瓦頂，隔扇門窗。

貴州的導遊詞 篇4

雲台山位於施秉縣北部，距縣城區13公里。雲台山風景區是(氵舞)陽河國家級風景名勝區的主要組成部分，由雲台山、外營台、轎頂山及大田堖等羣峯組成。面積約210平方公里，主峯團侖巖海拔1066米，突起於羣山之間，因山形“四面削成，獨出於雲霄之半”，山巔如台，加之雲霧繚繞，故名雲台山。20xx年，經貴州省政府批准，施秉縣雲台山景區被列為了“中國南方喀斯特”第二批申報世界自然遺產預選地之一。

雲台山以原始自然生態、天象奇觀、奇峯麗水、佛教遺址、道教古剎等自然和人文景觀為特色。面積47平方公里。公為雲台山、排雲關兩大旅遊片區，規劃景點24處，山間珍稀等植物近400種，珍貴等動物近百種，被稱為“植物寶盆、動物寶庫”，是貴州東線探險尋幽的旅遊寶地。

當遊人置身山巔極目遠眺，萬山叢中支騰霧繞，如白龍翻滾，奇峯聳立怪石穿空露出崢嶸，深谷林莽古藤如織，山猴攀援飛禽啼鳴，晨曦透過鬆林光柱斑讕眼，山花散發陣陣清香，畫眉跳躍枝頭高聲鳴唱，古鬆挺拔山風吹拂，構成一幅誘人的風光畫卷，被詩人贊為“山中俊鳥”。

山中流泉淙淙，均從喀斯特地貌的石縫間噴出，不受污染，清澈可掬，順着奇山怪石間自由流淌，或為池潭，或為飛瀑，或為溪澗，水聲叮咚，如歌如琴，悦耳動人，遊人到此，依樹聽泉，別有一番超凡脱俗的愜意。夏季雨盛，溪澗水漲，你又會感受到“飛湍瀑流爭喧逐，旋崖轉石萬壑雷”的豪情。難怪歷代僧侶能拋卻凡心，戒除七情六慾，耐得寂寞，與世隔絕修行一生，卻原來這雲台山是一處難得的世外桃源，身臨此山，自有世人不知之無窮樂趣。到了雲台山主峯，更是別有一番景象。站在千仞絕壁之上，極目遠眺，天寬地闊，近看，奇崖異石昂然列，爭奇鬥豔;遠眺，雲蒸霞蔚，千山萬壑沉於足下，萬頃碧綠，隨山起伏，山風吹過，有如朵朵綠雲飄飄欲仙，忽發奇想：或許真的有神仙存在於世，“只在此山中，雲深不知處”?

雲台山之所以迷人，貴在“雲”上。夏季的早晨，登上雲台山，遊人可看到磅礴的雲海奇觀。那雲霧飄忽蒼茫，忽快忽慢，忽濃忽淡，忽聚忽散，使雲台山的奇山異石、巨木古藤時隱時現，如美女遮羞，又如仙妖顯相，耐人尋味，朝陽出處，雲蒸霞蔚，瞬息萬變，彷彿海市蜃樓，遠眺羣山，有如一幅變幻不定的魔畫。

雲台山風景如畫，美景是數不勝數，但是也有很多景色依然被埋藏着，就好比這張雲台山留念的景色。

貴州的導遊詞 篇5

佛光巖景區素有“丹霞第一園”、“赤景一絕”等美譽，以“丹霞絕壁、天下奇觀”的大白巖和“天造地設、鬼斧神工”的五柱峯為主體景觀，丹霞地貌、奇峯異石、絕壁巖穴、五柱峯、白龍瀑、丹霞城堡、茶花林等30多個靚景奇觀，由小金驛溝、世外桃園、太陽谷、犁轅溝、豹子溝等五大景段構成，面積20平方公里，集新、奇、險、秀、幽、野六大特色為一體，是赤水國家重點風景名勝區的重要組成部分，不可多得的精品自然生態旅遊風景區。

佛光巖景區出露地層全是侏羅紀、白堊紀河湖相紅色沉積巖。這種特殊的地貌在差異風化，重力崩塌、風雨侵溶等物理生化綜合作用下，形成寶塔狀、城堡狀、針狀、柱狀、棒狀、方山狀、峯林狀等無數奇異的丹霞地貌景觀，丹巖絕壁、奇峯異石、崖廓巖穴比比皆是、多不勝數，大地山崖呈現出紅豔豔的赤紅色彩。因此，佛光巖景區便被譽為“赤水乃至中國侏羅紀、白堊紀丹霞地貌發育最好，出露最齊，特色最典型的景區之一”。

景區丹霞地貌環境涵養水分多，氣候條件複雜多樣，消水洞、泉水極為發育，溪流落差大，多瀑布;植物類羣多達2019多種，珍稀植物20多種，植物生長繁茂、森林覆蓋率達95%以上;野生動物有400多種，珍稀動物10多種，種羣多樣，繁衍快速、數量眾多，自然生態系統完整。當地“一山有四季、十里不同天”、“山下桃花山下雪”、“猴子林、野豬窩”等農諺，恰好成為景區自然生態的最真寫照。

貴州的導遊詞 篇6

侗寨鼓樓羣分多柱和獨柱兩類：多柱即四根主柱十二根襯柱;獨柱即由一根中柱支撐，直立於鼓樓中央，直伸頂端，底層四根襯柱。不論何種建築形式，其頂層均置放齊心鼓，故人們稱之為鼓樓。鼓樓是由侗族自己的能工巧匠自行設計，沒有圖紙，數百根樑、柱、仿的盡寸全憑心中黔算。整體全系木質結構，以杉木鑿榷銜接，不用一釘一鉚，上下吻合，採用柱杆原理，層層支撐而上。鼓樓造形有三層、五層、七層、九層乃至十餘層不等。一般分上、中、下三個部分。上部為頂尖部，由一根鐵柱立於頂蓋中央，套上陶瓷寶珠，呈葫蘆型，猶如落尖，凌空而立。頂蓋多為傘型，有四角、六角、八角形狀。中部為層層疊樓，形似寶塔樓身。樓植有四角、六角、八角，每方糖角均為翹角，並雕塑禽獸，神形兼備，校期如生。翹角層層疊疊，重棺而上。從上而下，一層比一層大，極為壯觀。植板上繪有龍鳳鳥獸、古今人物、花草魚蟲以及侗族生活風俗畫，玲攏雅緻，五彩絞紛。底部多為正方形，樓四周設有木質長凳，供人歇坐，中間是圓形大火塘。鼓樓建築獨特，引起了國內外有關專家學者的關注。聯合國機構一官員稱讚説：“別具一格的侗族鼓樓建築藝術，不僅是中國建築藝術的瑰寶，而且是世界建築藝術的瑰寶”。鼓樓是侗寨團結吉祥的象徵，興旺的標誌，齊心的表現。因此，有侗寨即有鼓樓，或以房族修建，或幾個姓氏合建。全縣共有鼓樓321座。肇興侗寨的五座鼓樓，最為集中，人們稱之為“侗寨鼓樓羣”;壩寨鄉青寨鼓樓是縣境內現存歷史最久的鼓樓：巖洞鄉述洞村的獨柱鼓樓，是目前僅發現且保存較完整的奇特鼓樓;肇興鄉紀堂村兩座鼓樓，造型最美，1982年2月13日被列為省級重點文物保護單位。而且紀堂建樓高師最負盛名，凱里金泉湖八據、八角、十七層、高三十三米的鼓樓和北京中華民族園、上海中華民族大觀園的鼓樓，都出自陸文禮等建樓高師之手。鼓樓多建在寨中央，與戲台、歌坪相結合，是集會、議事、文化娛樂的好場所。鼓樓雄偉壯觀，裴聲中外，是侗族人民智慧的結晶，也是黎平侗鄉風景名勝旅遊生活中最温馨的一章。它含着深情的微笑，代表着一個民族，屹立在錦秀中華的大地之上。

安順市概況

貴州省中西部城市安順，建於明代，地處滇黔要道，素有“滇之喉、黔之腹”之稱，且“商業之盛，甲於全省”，自古為黔中商業重鎮，1985年國務院批准為甲類開放城市。安順歷史悠久，文化發達，交通便利，商業繁榮，是全區政治、經濟、文化中心，也是安順旅遊服務中心、購物中心、娛樂中心、旅遊商品生產基地和交通樞紐。

安順是多民族聚居的地區，仡佬族、苗族、布依族等少數民族在這片古老的土地上繁衍生息，形成了獨特的文化習俗。民族民俗風情點遍佈各地，有安順市婁家莊、平壩馬場鄉爛壩村、安順蔡官等十餘個，古補原始、熱情奔放的表演使你領略到高原少數民族的生活氣息。由石瓦、石牆、石門窗構成的石頭村落比比皆是，與高原風光融為一體，充滿異域情調。民族頭飾、服飾做工精佃、色彩斑斕，蠟染、刺繡、挑花等傳統工藝圖案精美，工藝獨特。民族節日豐富多彩，古風猶存。布依族的賽馬、趕表，苗族的跳花、對歌等表現出特別的民族情趣。還有被稱為“戲劇活化石”的地戲，明代以來經久不衰，造型奇特的彩繪木雕面具具有較高的觀賞價值，古樸粗獷的地戲表演格外精彩，在法國巴黎和西班牙馬德里登上大雅之堂，應邀到中國台灣巡迴演出，受到島上同胞的讚譽。

安順氣候宜人，冬無嚴寒，夏無酷暑，年平均氣温為14一16℃，夏季最高月平均氣温26℃，冬季月平均氣温4℃，四季適宜旅遊，是避寒避暑勝地。

安順地處西南地區地程中心位置，交通便利。貴昆鐵路貫穿全境，旅遊專列“黃果樹”號每日往返於貴陽和安順之間，通過貴陽、川黔、湘黔、黔桂鐵路與省外各地相連，空中航線通往全國各主要城市。貴陽到香港直航專機開通，西南第一條高等級公路從貴陽經安順直達黃果樹，給旅遊者提供了便捷的交通條件。

安順的接待條件在不斷的建設改造中日臻完善，賓館、飯店服務設施齊全，通訊設備先進，系統外多家賓館都具備接待旅遊團隊條件。旅遊車輛70台，總座位有600個，車輛種類多，車況好，安全舒適。旅遊系統現有從業人員千餘人，年輕而訓練有素，生機勃勃，充滿朝氣。

安順瀑布成羣，洞穴成串，真山真水，奇特壯觀，山水洞瀑渾然一體的整體美、形象美、色彩美突出地表現了安順旅遊資源的特色，濃郁的民族風情，眾多的文物古蹟給這片土地增添了無窮的生命力。國家規劃院在對貴州作了詳盡的勘測之後得出結論“以安順為中心的貴州西線必將成為西南旅遊的中心”。全國旅遊“八五”規劃確定，加速貴州西線旅遊的配套建設，與雲南聯面網絡，建成我國新的旅遊熱點地區。

由於當地政府的高度重視，不斷加速開發建設，時時以嶄新的面貌吸引着眾多的國內外遊人。

貴州的導遊詞 篇7

各位女士、先生們，大家好!歡迎大家光臨歷史文化名城鎮遠。

我姓某，名某某，大家可以叫我小某，某導。我感到非常榮幸，有機會與各位結緣。今天我們觀光、遊覽的品種是民族風情。那麼，小某就帶領大家去看過究竟。若有不到之處，敬請多多包涵。

今天，我們前往的景區叫潕陽河景區，為A線，也叫北線，沿途有不少景點。在古城鎮遠流傳下來的頌景歌這樣説道：“白米倒斗府後坡，松溪夜月永不落。五燕磯翻轉金錢水，香爐巖下白浪多。五老山上施號令，二仙傳道樂呵呵。文德關前雲梯路，祝聖橋唱太平歌。”歌詞中説道的二仙和文德關，就是我們前行途中的兩個景點。其實嘛，應該是四個方面的內容。即二仙拱北、雲根五漏泉、古驛道、文德關。

二仙拱北

(汽車行駛出城後，大約在加油站至金家灣一帶都可以看到)，請大家往左前方的山上看，那裏有兩座人形的山峯是吧。從方位而言，它們所在的位置處於南端，面對着北方，又因山形奇特，且較為突出。所以，古人將此列為明代外八景之一。並賦有兩首詩詞為證。其一：漠漠煙雲萬象森，仙靈飄渺接城陰。密疏綠樹多風雨，明滅青靈自古今。同志祭傾唯愛日，單枕辰拱獨銘心。年來兀坐江天闊，指點幽人何處針。其二：鏤刻誰知造化工，昂藏道服隱山中。三更出沒百靈護，萬里扶搖一氣雄。黔甸有山皆向北，潕溪無派不向東。行雲行雨都通澤，笑傲依然倚碧空。都對此作出了深刻地描寫，同時把周圍環境也參揉進去了，令我們不得不佩服。

雲根五漏峯

是指這一帶參差不齊的，秀美的山峯中有五道溝壑，平日裏毎道溝壑裏面都有山泉流出。若是在大雨過後，還有增添景緻的瀑布。而雨過天晴之後，在陽光照耀下的霧氣慢慢的，逐漸形成一道道白雲繚繞山間，有時還會出現七色的彩虹，真是美麗極了。山中的泉水甘洌清甜，為古驛道上的馬幫和行人提供了方便。人們總愛在山泉旁停留下來，喝喝水，聊聊天。於是，久而久之，文人雅士們便取了個“雲根五漏泉”的名稱，並一直流傳下來。

古驛道

大家快看，山腰中隱隱約約地露出過去的山道，那就是古驛道了。是古代印緬、雲南等象隊、馬幫必經之路。它是經過宋、元、明、清幾個朝代逐漸開鑿出來的，全是用青石和鵝卵石鋪砌而成。剛才説到那一帶常有白雲繚繞，所以，人們將古驛道上的蹬蹬階梯稱之為“雲梯路”。

文德關

文德關，是雲貴進入鎮遠古城的第三道關樓。它的原名叫“油榨關”，後來，人們在太平盛世中，將其改名為“文德關”，是取文教風化，施行仁政之意，武功還得靠文治，以德服人嘛。為此，古人有讚美之詞為證：“邊疆多設險，此地獨嵯峨。關依巖間立，人從石隙過。諸峯環鎖鑰，萬載戢干戈。允矣稱文德，嘉名自不磨。”使邊關雄奇險峻的情景躍然在字裏行間，把兵器收藏起來，是得到朝廷應允的事情，名稱自然是永遠也磨不掉的。雖然，在歷史的長河中，有一段時間，曾經關毀跡滅，但文德關這個不朽的名稱卻一直銘刻在人們心中，並沿用至今。如原來的文德公社，當今的文德社區。如今，政府已經恢復了城門與關樓，成為一道靚麗的風景線。

鎮雄關

鎮雄關又稱“望雲關”。因其山高關雄，時常看到關下雲蒸霧繞的情景而得名。古人有“一徑巉巖入碧空，關門控據上游雄。狼煙盡掃偏橋路，雁使謠傳潕驛筒。廢壘蠻花開雨後，蠻洞仡鳥語風中。丸泥已足封疆宇，鎖鑰何勞借寇公”詩句，不難看出關隘的雄偉壯闊。大家由此向西北方向望去，那裏有兩座橋樑是吧?過去在橋樑的上方原有一座關樓，名叫“九曲關”。《鎮遠府志·關樑》載：“九曲關，在偏城東劉家莊相見坡西頂。”是通往鎮遠城的第一道關樓，與鎮雄關遙相呼應。所以，古人江兩關之間的山坡叫作“相見坡”，下面流淌的溪水叫作“相見河”。歷代都有褒貶不一的詩文描述：“上坡面在山，下坡山在面。相見令人愁，何如不相見。”“轉嶺盤盤出，回溪派派生。山腰高束日。馬首下窺雲。”“誰鑿三重岡，亙此有線長。相去十里中，行人屢謀面。。。。。。”等等，詩人們都由衷地表達出自己觸景生情的內心感慨。同時，我們也不難領會出曲折盤旋的古道的真實內涵來。當然，過去這裏森林茂密，不可能像現在這樣一目瞭然，自然會引起古人的極大興趣。除此而外，值得一提的倒是九曲關下面的石橋了。它雖然是上世紀三十年代才修建的，但它卻是我國最早的立交橋之一，而且還承擔了抗戰時期援華物質運輸承載的重任，為抗戰勝利立下了汗馬功勞。由於公路不僅從它下面通過，而且又盤旋從它身上通過，人們形象地把它稱為“鵝翅膀”。時任國民黨高級將領兼貴州省主席的薛嶽還親筆題寫了“鵝翅膀”三字，刻在離橋不遠的地方，至今仍然還保留在石壁上。

“鵝翅膀”還有另一個名稱，叫“螺絲橋”。在橋上面還發生過一件感人的故事哩。那是上世紀八十年代的事了，在我國剛剛對外開放不久，鎮遠就迎來一個日本訪華團。這個訪華團的成員很特殊，他們是在抗戰時期被關押在鎮遠“和平村”裏的日本戰俘。他們經過教育改造後，成為“在華日本人民反戰同盟”盟員。當由貴陽方向至鎮遠的汽車行駛到此時，其中一位名叫長谷川敏三的老人叫停一下車，他是這個訪華團的團長。車停穩後，他用日語叫訪華團的全體成員下車，一齊朝着鎮遠方向跪拜。事後才知，他們把鎮遠稱為“再生之地、第二故鄉”。他們認為“和平村”使他們獲得新生，在日本，他們感謝中國人民，來到貴州，自然要感謝鎮遠人民了。後來，還有兩次，他們仍然像這樣跪拜，包括他們的妻室兒女在內。那種感激之情，真讓人難以忘懷。

停車場至碼頭

現在，我們即將正式進入潕陽河景區了。在上游船之前，我們還將步行幾百的路程。不過請大家放心，沿途有許多景緻能讓大家欣賞。在車中我們講到相見坡，達到這裏我們看到了相見河，並要沿着它走到碼頭。這只是相見河的一部分，到了碼頭還有一段遊船的路程，才與潕陽河相會，一直流到八百里洞庭湖。

請大家往對面山崖上看，在那石壁上有一條裂逢的洞，洞裏面有一塊白色的石頭，像一隻鴿子是吧?這個景點就叫“百鴿迎賓”。今天，大家都是我的貴賓，也是鎮遠人民的貴賓，那就接受白鴿的歡迎吧。

這裏叫“三劍峯”，是因那三根依附在山崖上石柱，就像三支直指蒼穹。但也有人把它們比喻成少數民族使用的三支禮炮。所以，這個景點又有一個雅名，叫“禮炮三響。”

哇，快看左前方，在那山谷內有三座秀美的山峯，名叫“三秀峯”，又名“閨門三秀”。

前面有一座山峯形如一艘巨輪向我們駛來，人稱“鉅艦峯。”又有人看了電影后把它戲稱為“泰坦尼克號。”大家説像不像呀?!

我們再看看對面的山峯，像不像鉅艦上的桅杆，或者煙囱?如果仔細看又似朝着天空豎起的一個的名字吧。我們一路走來，沿途的山谷有那麼多的迷人景緻，竟連山神爺也不得不伸出拇指誇獎一番。同時，也有表揚大家的意思在裏面，它認為大家不辭勞苦來到這裏，依然是高高興興、有説有笑的，怎麼能不誇獎呢。

隨着方位的移動，我們再看看那山峯驀然變成一頭兇猛的雄獅，此景就叫“雄獅回首。”而那山峯上的松樹，維妙維俏地像獅子的尾巴吧?我們的正前方的山上有一個大窟窿，那就是“南天門”了。但根據橋樑的結構看，人們又把它稱為“天生橋。”的確，它是天然一座石橋。我們再把視線移到左前方，那山峯就像一隻昂首的雄雞是吧?這個景點就叫“錦雞峯。”看了這三座山峯，就引發出一個動人的故事來。相傳有一次動物們在這裏聚會，不知為了什麼原因，雄獅和錦雞突然打起賭來。它們爭吵的不可開交，引起動物的注意，一問才知，原來它倆在爭看誰能把南天門叫開?最後由大象當主持，動物們都安靜下來。雄獅認為自己的聲音大，自作聰明地要求先叫。大象在徵得錦雞的同意後，就讓雄獅先叫。那雄獅鼓足力氣大聲地叫呀叫，一直叫到天黑，叫到一更天，叫得筋疲力盡，也沒有把南天門叫開。

而聰明的錦雞在雄獅叫的過程中，卻養足了精神。待一更天過後，錦雞張開喉嚨大聲叫了起來，不一會兒，南天門開了，天也漸漸亮起來。動物們立時歡呼雀躍，並嘲笑雄獅，讓雄獅感到無地自容。好了。在大家上船之前，我把前面的景點作一個歸納：相見谷中鴿迎賓，禮炮三響敬客人。閨門三秀含嬌羞，鉅艦遠航不思歸。雄獅昂首長天嘯，錦雞叫開南天門。若想暢遊潕陽河，快快請到船中行。

我們現在開始水上游覽之旅，不過，還沒有正式進入潕陽河，仍然還在相見河中。但是，我們不難看出潕陽河的景觀是多麼的奇妙和引人入勝。在船行駛的左前方有一座山峯，峯頂上有三塊石頭似人狀。前面一個肥大的石頭像豬八戒，中間一個帶着僧帽正襟危坐着，像是唐僧，另一個站立一旁，想像沙僧，那就叫“唐僧師徒峯。”原來，唐僧師徒去西天取經，來到這裏是又累又餓，只好坐下來休息。勤快的美猴王孫悟空出去化緣去了，留下他們三人在這裏等候着。雖然他們後來終於到了西天，也取得了真經，但這裏卻留下了他們的化身，不然，我們怎麼能看到這個景點呢。

我們的正前方有一堵石壁擋住了去路，大家不妨猜一猜，遊船將向哪個方向走?是向左，還是向右?另外，請大家注意，前面的石壁上有什麼?再看看水中有什麼?石壁中間的巖石像不像一個行書的福字?原來，石壁上有一道半圓形的凹槽，與水中的倒影連在一起後，就變成了“破鏡重圓”的景觀來。説起“破鏡重圓”，還有一個故事哩。相傳在古代南北朝時期，有一對夫妻。在戰爭來臨之際，為了怕失散之後難以相聚，就把一面銅鏡打破一分為二，夫妻二人各佔一半作為相聚的憑證，並且相約在正月的元宵節執鏡相見。後來，他們果然在逃難中失散了。到了元宵節那天，丈夫按照相約的時間去找妻子，但沒有找到。而且，一連去了三年都沒有找到。可是他毫不猶豫，他堅信自己的妻子的忠貞。果然，在第四年的元宵節中，夫妻倆終於團聚了。

另外，在這裏還有一個意想不到的事情發生過。大約十幾年前，有一位遊客在這裏照了一張像。那時數碼相機還沒有流行，他用的還是膠片機，待他回去洗出來後，在不經意間，他把照片豎起來看。這一看，讓他驚奇地發現，“破鏡重圓”裏面出現了好幾個佛像，大佛套着小佛，真是一大奇觀呀。有相機的朋友們，趕快拍照吧，如果你們與佛有緣，就一定能照得出來的。

好了，我們再看船行的左邊，那裏有一個洞穴，洞中有個石頭如人像。人們給它起了一個美好的名稱，叫“滴水觀音”。那中間還有兩個鐘乳石，一上一下，下面的像一條眼鏡蛇，正在與上面的蟒蛇頭對峙着是吧。

我們前行的右前方，有一個僻靜的河灣，叫“鴛鴦灣。”每年的冬春兩季，有成羣結隊的鴛鴦到這裏來過冬。那一隊隊恩愛的鴛鴦着實令人羨慕。前面有五座緊緊相連的山峯，而且神態各異，似五位老人在談天説地，把酒臨風，人稱“五老峯。”由這裏望去，五老峯最南邊一座山峯上，有一塊石頭似人狀，很像一個人正在向山坡上爬去，於是，便有了一個名稱，叫“石人爬坡。”

在我們的左前方，有一根石柱，名叫“將軍柱。”它所在的位置正是相見河與潕陽河的交匯處，就像一位恪守職責的將軍，堅定地站立在那裏，成為這一帶的守護神。有人説“將軍柱”是潕陽河的“導航標。”的確，在人們行船迷失方向的時候，只要看見將軍柱，就能知道相見河在哪裏了。

現在我們的遊船已經進入潕陽河的幹流了。潕陽河是古代武陵五溪之一，處於沅江的上游，發源於貴州黃平縣與甕安兩縣交界的都凹山。流經黃平、施秉、鎮遠、岑鞏、玉屏、新晃、芷江、懷化等地入沅江。在古代鎮遠境內有小三峽之稱，即諸葛峽、龍王峽、西峽。我們現在暢遊的地方就是龍王峽了，龍王峽一帶，是整個潕陽河最美的一段。其標誌性景觀“孔雀開屏”就在前面不遠的地方，一會就能與我們見面了。

臘肉巖·龍涎壁。現在，展現在我們眼前的石壁上的那些鐘乳石，很像廣大農村農户家中的臘肉是吧。在旁邊有一大塊彎曲的鐘乳石，就像一條龍，在望着那些臘肉，而那流淌的水，彷彿就是龍的口水是吧。其實，那些惟妙惟肖飄着香氣的臘肉，也很能勾起我們的食慾是不是呀。

在我們的右前方，出現一道瀑布，它的原名叫“龍王泉”。原來呀，上面建有一座龍王廟，泉水和“龍王峽”也因此而得名。由於瀑布從高高的山崖上往下跌撞，形成三級疊濺的形態。所以，就有了“三疊水”的稱謂。正所謂“一唱三歎”，富有詩情畫意是吧?這裏是不可多得的一道瀑布景觀，不知大家注意到沒有?那瀑布跌在水中之後，自然形成一道彎彎曲曲的形狀，就像一條小白龍，真棒耶。請大家乘此機會留個影吧。

珍珠泉·三疊水。這一道景觀，名叫“珍珠落玉盤”。聽這名稱，不由人想起白居易的《琵琶行》來：嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。看那水珠，的確像一顆顆晶瑩剔透的珍珠，惹人喜愛啊。

孔雀開屏。大家快看，在我們的左前方，一簇簇鳳尾竹頻頻向我們點頭致意，好像是在歡迎您們這些遠道而來的客人。“孔雀開屏”，它另有一個名稱叫“孔雀峯”。民間曾經流傳一些動人的故事哩。

在明清時期，有這樣的記載：府之西十里有“雙白石柱，臨江駢立，一大一小，高數十丈。”實際上，就是兩個巖體在海水的腐蝕下，經過數萬年的淘洗、沖刷後形成的。此情此景，讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工。

當代著名歌詞作家喬羽，在泛遊潕陽河後，即興寫下：“也曾潕陽泛輕舟，青山嫵媚水温柔。照影時觀鳳擺尾，臨波又見龍抬頭。既有怨女望夫婿，豈無徵人思歸舟。難言桂林甲天下，權將三峽作同儔。”他把潕陽河與長江三峽、桂林山水聯繫在一起，進行對比。由此不難看出，當時他的心境是何等地激動。想不到這裏的風景，是如此之美。

20_年著名作家葉辛觀看孔雀峯後，將對面的山形作一比較，將北岸稱為“雄峯含秀。”這樣一來，一剛一柔，一雄一秀，相互映襯，相得益彰。的確，這個美景，讓許多人陶醉，讓許多人流連。既然如此，大家快快拍照留影吧。有道是：不在潕水照個像，枉來鎮遠走一趟。

火燒赤壁。請看在我們的右手方向，這裏叫“火燒赤壁”。石壁長約400米左右，觀其上面，石壁黑裏透紅，就像被火燒了一樣。不過，既然叫火燒赤壁，就能讓人聯想起三國時期，諸葛亮與周瑜聯合抗曹的故事來。“蔣幹盜書”，使曹操的八十萬大軍，在一瞬間就“灰飛煙滅”。那情景，彷彿就在眼前呀。

玉壺潭。快看左前方，那被三面山峯包圍的地方，有一個深潭叫“玉壺潭，”又名“坐井觀天。”那深潭裏面靠山地方，還有一小型飛瀑流泉，其景被稱作“玉壺流泉。”曾經有一段時間，遊客們可以在裏面洗洗澡，遊游泳，拍拍照什麼的，很是愜意。若是能夠在無污染源的水中，暢遊一陣，過一把癮，瀟灑一回，那該有多好哇。

匏瓜寨·長壽村。大家請看，那裏有一條山路，通往上面的村寨。村寨叫匏瓜，又名長壽村。

這裏是一個大石崖，崖上有一塊平地，近百畝良田養育着上面的苗族同胞。我們現在可以欣賞到約五百米的山崖，那山崖中的鐘乳石形成各種形態，有的如“樓台”、“鼓角”;有的像“倒肝覆肺”，也有人乾脆叫作“牛肝馬肺”：有的猶如“銀牆、鐵壁、輕雲薄霧”等等，要是我們把它連貫起來看，又似一組浮雕和畫廊。所以，人們又將此景緻稱為“潕水浮雕”或“潕陽畫屏。”這裏的地形地貌，幾乎跟中河山一樣，只是沒有貼崖古建築而已。

從山崖的地形來看，又是一大怪現象。按照山脈的走勢，雲貴高原呈西高東低狀。而這裏的台地卻是東高西低，形成梭子狀，在梭子的盡頭處不遠的地方，有一個自然的溶洞，看上去就像一條大魚的眼睛是吧?山崖在這裏，就變成了一條大魚囉。更加巧妙地是，正好在大魚的頭部，有一塊山石，那山石又像一個披上蓑衣、戴着斗笠的漁翁。此景就叫“姜太公釣魚”。

傳説中的姜太公釣魚，願者上鈎。請看那條大魚緊緊跟在魚翁的後面，確實印證了這個傳説。讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工，造就了這麼一個奇特的景觀。所以，曾經有人根據這一現象，就把上面的村寨叫做“魚背上的長壽村。”

説起匏瓜寨，還是個神祕的地方。其中，有匏瓜神物和長壽温泉。那麼，匏瓜為何物呢?它屬於葫蘆科，可以製作成笙、芋之類的樂器。所以，被稱為古代的八音之一。説得通俗些，當今現在流行的葫蘆絲，就是用匏瓜做成的。

在山寨下面的懸崖中，就是剛才我們看到的山路旁邊，有個不大的洞穴，洞中有一鐘乳石，形似葫蘆，古人就把它稱作匏瓜。又因匏瓜可作樂器。葫蘆，諧音通福祿。是人們渴望的吉祥物，在民間，我們常常看見牆體上、門窗上，有葫蘆的圖案，叫暗八仙，代表鐵枴李。因此，把它視為神物，也就把匏瓜作為山寨的名稱了。

再説匏瓜温泉，它是天然礦泉水，常年累月的温度，保持在25℃——28℃。因為，水中含大量有對人體十分有益的微量元素。所以，長年飲用後，能使人延年益壽、返老還童。這就導致匏瓜寨70、80歲以上的老人很多，也就是“長壽村”的祕密所在了。

匏瓜寨，地處潕陽河畔，有良田百畝左右，糧食豐盈。農閒時，匏瓜人卻是捕魚的能手。家家都有一兩隻木船，這船隻用途可大啦。比如捕魚呀、作為交通工具呀，往返於城鄉之間。而且，幾乎三年級以上的少年男女，不僅能游泳，還會撐船，他們平常往返於學校之間，在水中如履平地。匏瓜有着美麗的田園風光，遠山近水，苗寨木屋，古樹老藤，潺潺流水，鮮嫩菜蔬，可供休閒、度假、洗温泉、垂釣、游泳、農家樂等等活動，的確是個難得的世外桃源。

大象飲水。在我們行駛的右前方，有幾座連綿起伏的山峯，其中有一座比較凸顯，像不像一隻大象的鼻子，一直插到水中呀?它的兩邊，還有明顯的眼睛和耳朵是吧?

相傳在元、明、清時期，經常有緬甸等東南亞國家的象隊，到我們國家來進行朝貢。有一次，象隊來到離潕陽河不遠的古驛道上，這一隻大象聽到了流水的聲音，就不顧一切地跑到河邊來飲水。也許是它太乾渴了，大象飲啊又飲，把肚子喝得滾圓滾圓的，最後，連爬起來的力氣都沒有了。就這樣，它變成了山，永遠留在了這裏。這個景觀，就叫“大象飲水。”

鼎足峯。在我們的左邊，有三座獨立的山峯，它們分別佔據着一個山頭，形成品字形的鼎立狀，其名就叫“鼎足峯。”看見這個景緻，也很能讓人聯想到三國時期，曹操、孫權、劉備三足鼎立，相互抗衡，爾虞我詐，勾心鬥角的種.種情景。傳説，後期諸葛亮在南征時，七擒孟獲。曾經派軍隊在上游的河段，開山鑿石，打通河道，實行漕運。此是後話。

白水溪·姊妹峯。”現在，我們看見另一條支流——白水溪。

這白水溪，發源於鎮遠與施秉交界處的水花村和花山村，因那溪水潔白透明，無污染而得名。在遊船行駛的右前方，有兩座相依相偎的山峯，猶如一對恩愛夫妻。所以，人們戲稱它“夫妻峯”。而在不遠處，還有類似的兩座山峯，人們把它稱為“姊妹峯。”這兩處山峯，又叫雙姊妹峯。

苗姑採藥。在我們的左手方向，那半山上有一巖石，上面生長着幾棵小樹。它像不像一個揹着背蔸上山採藥的苗家少女呀?這個景觀嘛，就叫“苗姑採藥”啦。相傳在潕陽河流域，原本是苗侗等少數民族生活的地方。很久以前，這一帶曾經發生過一次大瘟疫，死了很大的人。美麗的阿花見到這種情形，心裏很難受，心想不能再讓瘟疫繼續發展下去。於是，她憑藉祖上流傳下來的醫術，到處尋找苗藥，醫治好了不是的人。有一次，當她來到這裏時，突然遇到一條惡蛇，向她吐出毒氣，並緊緊地纏住阿花。美麗的阿花中毒後，沒有力氣擺脱毒蛇的纏繞，慢慢死去。後來呀，她叫變成了那塊石頭了。

餓虎撲羊·金蟾觀魚。在左前方，離水面不遠的石壁上，有一塊白色的石頭，很像一隻小羊羔吧?我們再看看它的上面，是不是有一隻老虎的頭部，正在張開血盆大口想吃到小羊羔呀。那就叫“餓虎撲羊。”如果我們再仔細地看那虎口，伸出的“舌頭”卻又像一隻蟾蜍在觀看河面是吧。所以，它又有一個“金蟾觀魚”的名稱。

駱駝峯·金龜望月。在前方的那座一頭山峯，形似巨大的駱駝，人稱“駱駝峯。”再看河灣中的那座圓形似的小山丘，它的上面還長着一些小林木和蘆葦，像不像一隻浮在水面的大烏龜呀?這個景點就叫“金龜望月”啦。前面就是白水溪，它沿途還有許多的景緻，只可惜遊船不能在小溪航行。要不然呀，那溪畔的景緻會讓大家流連忘返的。好了，就讓大家帶着一絲遺憾返程吧。如果哪位先生、女士有興趣的話，不妨在白水溪景區開發出來後，再來看看苗寨，聽聽蘆笙，瀏覽飛瀑流泉，由上而下漂流下來，到此上游船，也不失為一件快樂的事情。

由於這白水溪的水質好，所以，在這河灣裏面，養育着許許多多的目前世界上，瀕臨絕種的一種單細胞動物——桃花水母。不信嗎?大家往河裏看，是不是有許多乳白色的物體在水中蠕動呀，那就是桃花水母啦。

在整個潕陽河中，還養育着很多的水生動物哩。除了桃花水母比較珍貴外，還有一種白色的魚種，名叫“銀魚。”它也是非常講究水質生存環境的生物。銀魚的肉質極佳，可是很難捕捉得到，怎麼辦呢?這一帶的漁民還是很會想辦法的，他們就在夜間點上馬燈，燃起火把。銀魚見到亮光後，便蜂擁而至。這個時候啊，漁民們只管捕撈就是了。説到這裏，我想問一下，大家想不想吃一次苗家的酸湯魚呀?想啊。那麼，我們就前往匏瓜山寨去吃銀魚吧。

在匏瓜寨，除了吃銀魚外，還有鱖魚、蝦魚、鯉魚、鰱魚、黃尾魚、色花魚、桃花魚等等，那苗家制作出來的酸湯魚，另有一番風味，真是酸中帶鮮、鮮中帶辣、辣中帶香，令人吃了還想吃，回味無窮哇。

一線天。我們的船繼續往前行，就可以看見龍王峽最險峻的地方——“一線天。”看見這狹窄的河道，有些令人感到心驚膽戰是吧?的確，據過去行船的老船工講，這一帶的獼猴討厭之極。它們只要看見下面有過往船隻，就會淘氣地拋下石頭和野果之內的東西。雖然傷不着人，但也令人感到畏懼。所以，人們只要一經過這裏，往往都會大聲吆喝起來。為什麼呢?一是為自己壯膽，二是嚇嚇獼猴。

高陂湖。過了一線天后，能讓人產生“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的感覺來。前面出現一個大湖，兩岸苗寨在古樹的掩映下，顯得格外寧靜。那冉冉升起的裊裊炊煙，彷彿把人們帶進世外桃源的美景之中。湖面上偶爾看見一兩隻烏篷船，漁夫在船頭撒網，或者在垂釣。如果運氣好的話，大家可以買上見尾活蹦亂跳的鮮魚哩。拿到岸邊農户家中去加工，搓上一餐美味佳餚，也不枉來潕陽河遊玩一趟。當然，我們也可以直接去湖邊的農家樂，吃上美美的一餐魚，也是可以的。

卧佛山。在波光粼粼的高陂湖中航行，能夠給人帶來輕鬆愉快的感覺是吧。大家隨着我的手勢看一看潕陽河的北岸，有幾座連綿起伏的山巒，像不像一個彌勒佛睡在那裏?那就是“卧佛山”。也有人叫它“偉人峯”，因為，它的現象很像一個偉人。

相傳唐僧師徒前往西天取經，有一天來到這裏。豬八戒看見湖水，忍不住便跳到湖中去洗澡。被湖中老青龍發現了，把他捉住關進湖中的龍宮裏。原來，老青龍聽説吃了唐僧肉，不但能長生不老，而且還可以永遠列為仙班住在天宮之中逍遙自在，再也不受地上春夏秋冬的煎熬。他打聽到唐僧有三個徒弟，豬八戒就是其中之一。當唐僧師徒來到這裏後，老青龍便心生歹意，順勢就把八戒捉住。哪知八戒的大師兄孫悟空是何等了得，悟空得知八戒被捉，就用金箍棒攪得湖水如天搖地動般，把老青龍的龍宮攪得搖搖欲墜。孫悟空大聲叫道：“哪裏的孽障，快快把我師弟放出來，不然，就叫你不得好死。”老青龍聽得叫喚，忙披掛上陣。也不與悟空答話，直接與悟空廝打起來。它那是悟空的對手，若不是如來佛座下的迷勒佛及時趕到的話，老青龍肯定是命喪黃泉了。這也是老青龍命不該絕，才得到如來佛的搭救。所以，老青龍躲過這一劫之後，便到下游的中河山中的洞中潛心修煉，為民間做了許多善事。最後，終於修成正果。它居住修煉的山洞，就是被人們稱為“青龍洞”的地方。

話説孫悟空見彌勒佛擋住了老青龍那致命的一棒，讓老青龍乘勢溜走了。真是又氣又恨，便放出瞌睡蟲，又使出定根發，讓彌勒佛被叮咬後，頓時倒下呼呼大睡。久而久之，便留下了化身，供人們瞻仰、觀望。也就是我們看到的情形了。

現在我們到了諸葛灘，那滔滔白浪捲起千堆雪，濤聲隆隆，真不愧為驚心動魄的險灘。在諸葛灘的旁邊，有一山洞，叫諸葛洞，又名翁蓬洞。

相傳三國劉蜀時期，諸葛亮為了減緩巴蜀古道的艱辛，派軍隊到這裏疏通河道，暫時解決了漕運問題。可是，由於水急灘險，礁石密佈，加上山洪時常爆發，使河道無法通行。所以，老百姓在這裏修建了一座“武侯祠”，還把灘名叫做諸葛灘，洞名叫做諸葛洞，就是想借助諸葛亮的神威來顯靈，保佑人們行船的安全。最初是人們的願望，一旦時間長了，在無可奈何的情況下，只好發出“要想河道開，除非諸葛來”的感歎。説明諸葛灘的兇險，只有諸葛亮才能治理。

瞧那峽口盡頭處，有一塊巨大的巖石，下部凹陷懸空，巖石的頂部有水形成瀑布直往下流淌，就像掛掛吊吊、雪白晶瑩的珠簾，人稱“水晶簾，”又叫“水簾洞”。恰好和對岸不遠處的山崖上，正好有一圓形的山洞，猶如十五的明月。讓人想起李白“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”的詩句來。所以，又有“秋月晶簾”的名稱。好了，今天我們看到了三個時期諸葛亮開鑿的漕運河道，明代貴州巡撫郭子章也曾開鑿過漕運，但未能完全征服這裏的險峻，河中仍然有大石如屋，暗礁壘壘，驚濤拍岸的氣勢，讓人感歎大自然的威力。如此看來，順其自然，比違背自然好。現在這樣就很好嘛，水路不通走公路、鐵路，還有天空，比起水路來既安全，又快捷。

好了，今天我們的遊程，到此告一段落。願大家玩的開心，過得愉快。

(返程中可以簡約介紹：鎮遠古城、鐵溪景區、高過河景區、報京三月三、愛河六月六、尚寨八月八等。)

再介紹一下黔東南還有：雲台山、杉木河、飛雲崖、飛雲大峽谷、野洞河、浪洞温泉、西江千户苗寨、台江姊妹節、錦屏龍隆古鎮、黎平肇興侗寨、從江岜沙等著名景區、景點。

貴州的導遊詞 篇8

“格凸”一詞為苗語，意譯為跳花聖地。

燕子洞位於下格井南約1公里，是世界最大最壯觀的溶洞，它以雄、奇、險、峻的巖溶地貌景觀為特徵，長約12公里，在116米高、25米寬的巨形拱門下是270米長的河灣。可泛舟進洞，洞壁陡峭如削，上萬只燕子翻飛其間，築巢棲息，又名“燕王宮”。每到清晨，當縷縷晨曦從通天洞進入時，上萬只燕子便從洞內飛出，若彩雲出岫，如紫氣東來一般。

天星洞位於格凸河逆流10公里處，星星峽之水進入伏流後從天星洞流出。天星洞高約110米，寬40米，洞口呈長方形，洞口巨大橫跨，洞壁石幔懸掛，遊客可乘船進洞約200米，青山綠水和暗河溶洞相映襯，清秀脱俗，格外迷人。洞內棺木高懸，成了千古之謎。

穿上洞從大穿洞口外面沿石階而上，洞高50米，寬70米，長137米，洞若天橋。洞底與格凸河相對高差為正的226米。洞底及坡谷上長滿了熱帶植物，棕竹林、野芭蕉和方竹林，依次展布。在穿上洞左面的120米高處又是一巨大巖洞可上至山頂。

通天洞在燕王宮洞內，河灣的盡頭，實為“燕王宮”的天窗，深370米，寬200米。晨曦傾瀉，與洞頂滴下的巖漿染成五光十色，交織成一幅美麗的錦簾。越過源於豎井的混沌之後，水流繼續向前，穿行於12公里長的暗河伏流和大小洞廳之中。

響水洞位於大穿洞與小穿洞中間，是格凸河伏流系統的樞紐。實際上是一個大的豎井，井口直徑約150米，人在上面能聽到水流聲響，卻見不到底，豎並底部是溶窪。沿東邊頂端的中壁往下可到達暗河邊，垂直到河邊的突狀巖壁有270米高，據此推測該豎並至少有210米深。河流在豎井底部的巖塊中開出一條水道後，咆哮旋轉於甄穴中，形成地下巨大的環流景觀，消失在水倉之中。

苗廳位於燕子洞內7.8公里處，是1989年中法兩國洞穴專家發現的，因附近有苗寨而賦名為“苗廳”，在小穿洞口往裏走約500米處，洞長約700米，寬215米，平均高70米，面積達12萬平方米，容積在700萬立方米以上，是世界第二大喀斯特洞廳。洞內石筍、石柱、石幔等琳琅滿目，在大廳的西北部有高達38米的巨大石筍，實屬罕見。目前苗廳內有6個支洞尚未探明，在洪水季節，洪水將穿越大廳，從巖石上傾瀉而下，形成多級暗河瀑布羣，頗為壯觀。

貴州的導遊詞 篇9

舞陽河從苗嶺腹地甕安發源、貫穿了黔東山地後流入汀西沅江，她把最美的河段留給了鎮遠。從黃平舊州至鎮遠城東月亮灣長達95公里的河段為舞陽河風景區，區內有8個著名峽谷。其中，舊州至施秉的頭峽、無路峽、老洞峽和觀音峽，能稱上舞陽山峽，簡稱“上舞陽”。施秉至外傷遠月亮灣的諸葛峽、龍王峽、西峽和東峽，通稱下畫陽山峽，簡稱“下舞陽”。在這兩段風景名勝區內，灣多、難險、峯奇巖異瀑飛洞深、竹木茂密。沿河上下200多道灣，灣灣有景;200多個灘灘有趣。

頭峽處於舞陽河風景區上游，長約17公里，因迂迴曲折，被稱為“九轉回峯”，峽長約18公里，是舞陽河峽谷羣中景色最優美的一個峽谷河段。從黃平平東寨順流而下，經過“中橋義渡”石碑，穿過“老虎口”，再從一座形如“鷂子”的山崖前通過“鷂子浪”險灘。從形若“雙流漱玉”的“滑石飛水”瀑布再順流東下，依次有儼如“金闕玉柱”的石峯和椏杈堰上的“西風竹林”等勝景。

位於這一峽谷內的無路塘，峽高潭深、林木蓊鬱，塘邊的密林深林深處自下而上着許多猴羣。遊藝機船駛入這一森林茂密、山水清幽的峽谷，有泛舟於地上迷宮和世外桃源之感。老洞峽從梭洞寨至下游的小塘河口。長約8公里，因其接近出口處有石山如婦女，河中有巨石如棺材，宛如孀婦器夫，亦稱“器夫峽”。觀音峽從小塘河口起至下游高寨止，長約5公里。峽中河曲水緩，潭深灘平，兩岸羣巒直衝雲霄。從高寨坊經下五棋，施秉城，直至下舞陽諸葛洞附近的菜花灣苗寨，河牀蜿蜒13公里。施秉城關附近的北岸，有恐龍山、雞公巖，白米倒鬥百丈飛泉等著名景點。

諸葛峽又稱“諸葛洞”，是下舞陽的開始，相傳諸葛武侯南征時曾在此鑿河以便漕運，故得其名。峽長約8公里，河兩岸懸崖高聳，瀑布飛瀉。峽內有古纖道遺蹟、水簾洞飛瀑、烏龜石等景點在諸葛峽下段河面上，可遠眺高碑村東面巨大的卧佛山。龍王峽的兩岸是近200米的懸崖峭壁，河牀陽窄處不過30米這裏便是有名的兵團陽河“一線天”。在龍王峽與西峽交匯處，有兩座奇峯巧妙地組合成孔雀開屏狀。西峽和10公里，沿岸山崖夾峙，羣峯屹立，風景奇秀，其中的西峽瀑布俗稱“大飛水”，從一堵130餘米高的石崖上傾瀉而下，氣勢磅礴。

1988年即被列入國家級風景名勝區的舞陽河風景區，除幹流峽谷外，還有諸條風光特別優美的支流峽谷，有梯級跌泉瀑布的高枯溪;有九寨溝式鈣華景觀的小塘河;有著名風景區雲台山的杉木河等。與歷史文化名城鎮遠相距不遠的鐵溪，山水特別清幽，早在500年前的明代中葉就成了旅遊區。

貴州的導遊詞 篇10

黃果樹大瀑布位於貴州安順鎮寧布依族苗族自治縣境內白水河上，連環密佈的瀑布羣而聞名於海內外，享有“中華第一瀑”之盛譽，也是世界上最闊大壯觀的瀑布之一。奔騰的白水河在這裏從懸崖絕壁上直瀉而下，形成九級瀑布，落差共為105.4米，漩渦無數，聲如雷鳴，響達千米。水霧經陽光折射，五彩繽紛，變幻無窮，氣象萬千，風景極為壯觀。為便於觀賞瀑布奇景，附近建有觀瀑亭、望水亭，並築有直通犀牛潭的台階和石梯。

黃果樹瀑布是白水河上最雄渾瑰麗的樂章，它將河水的緩遊漫吟和歡躍奔騰奇妙地糅合在一起。從68米高的懸崖之巔跌落的是整整一條河的熱忱，它既有水量豐沛、氣韻萬千的恢宏，又有柔細飄逸、楚楚依人的漫柔，81米寬的瀑面上水汽飄然，若逢適當的陽光照射還可形成迷人的彩虹。

從巖壁小徑走去，水簾洞便赫然出現在眼前，它使橫穿瀑布的探險成為可能。雖然沒有花果山水簾洞的空闊奇妙，但在巖縫的空隙中穿行，讓鮮麗的水珠濺一身清爽，讓崎嶇曲折的登臨育一腔豪邁，足以令人心花怒放了。

瀑底是深不可測的犀牛潭，從瀑底往下游走去，水流清澈得呈現出不可抗拒的吸引。倘若此時不掬一掌的清水洗洗旅塵，那麼留下的遺憾將可能是終生的。