大學生道德講堂個人思想總結範文（精選5篇）

大學生道德講堂個人思想總結範文 篇1

開展“道德講堂”建設，是促進全社會文明和諧建設的有效途徑。機關開展道德講堂是提升職工道德文明素養的有效載體，是建設文明和諧社會的創新舉措。

早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨親其親，不獨子其子。”如此説來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準則。可見，在那時的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。”

在我看來，當一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠;而當一個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當天下太平，百姓安居樂業，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全。”其實，當忠孝一詞流傳開來的時候，我們就已説不清什麼是純粹的“忠”，純粹的“孝”。

在佛教裏，講到孝順父母，有三個層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養，讓父母在生活上獲得適度的孝養，沒有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之後，也能有好去處，這是最上品的孝順。所以在關愛父母的不僅物質上還要給予精神上的撫慰。

作為一個社會上的人，我們要學會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜裏通外國，遭千古罵名;對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭台;對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身淒涼;對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散;對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足於職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽之路。

大學生道德講堂個人思想總結範文 篇2

為進一步落實黨的xx大提出的關於“推進公民道德建設工程，弘揚真善美、貶斥假惡醜，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，營造勞動光榮、創造偉大的社會氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚”的要求，為把“道德講堂”建成為道德建設的好形式、好載體、好平台，公司領導和廣大職工們積極響應。通過“唱一首歌曲”、“講一個故事”、“看一部短片”、“做一番點評”、“作一個承諾”、“誦一段經典”、“送一份吉祥”等規範流程，按照道德講堂“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式的要求，精心設計具有自身特色、易於開展的活動載體，展示我單位的創建特色和整體形象，吸引職工廣泛參加，給所有參加觀摩人員上了一堂生動的道德課。

道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向 人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。 這一概念説明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關係的行為規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則;“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來.人們就一直重視道德問題。

我們播下一個動作，使收穫一個習慣;播下一個習慣，使收穫一個品格;文明已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。

一個人只要活的誠實，守信用，就等於有了一大筆財富。 一個人要誠實，守信用，不貪圖本不屬於自己的東西。人生最重要的是誠實，講信用，這是比物質財富更加珍貴的財富。所以，我們要在生活中誠實、守信，這樣才能得到別人的信任。

大學生道德講堂個人思想總結範文 篇3

今天，我非常榮幸的參加了這次道德講堂活動，對我是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。開展道德講堂這項活動，有利於推進社會主義核心價值體系建設，提升全社會的公民文明素質。

這次活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，講述了馮孝英同志紮根基層工商所默默無聞工作24個春秋的先進故事，講得很生動，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大的啟示和教育。

通過今天學習，教育我要樹立正確的職業道德信念，自覺加強職業道德修養，養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛鍊成為一個具有良好的社會主義職業道德的人。

通過今天學習，進一步增強了我的責任感，明確自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。

通過今天學習，使我更加熱愛本職工作，做到愛崗敬業，在自己的工作崗位幹一行，愛一行，自覺樹立工商的良好形象，為工商事業添磚加瓦，做出應有的貢獻。

大學生道德講堂個人思想總結範文 篇4

目前學校正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則;“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。這一概念説明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關係的行為規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

在本次活動中，我們專門組織學習了趙宗孟老教師的先進事蹟，該同志默默無聞，心繫學生，關心青少年健康成長的動人事蹟，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德楷模。通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習趙宗孟同志的甘為人梯、無私奉獻的高尚道德品質。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業。三是學習要持之以恆，不要一陣風。

高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收穫一個習慣;播下一個習慣，便收穫一個品格;道德已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。

大學生道德講堂個人思想總結範文 篇5

3月27日下午，我們一年級組承辦的以“愛國敬業”為主題的師德論壇在學校五樓會議室準時開幕。我們全校教職工參加了這次活動。整個過程讓我感動得淚流不止，受益匪淺。

通過看最美鄉村教師原子朝的視頻，我感受到自己是多麼的幸福!山裏的老師是多麼辛苦，要教課、要燒水還要冒着生命危險搬石頭在懸崖峭壁上給學生累操場圍牆……再想想我們城市裏的老師，開着汽車、騎着自行車、電車上下班，即使步行也是走在寬敞乾淨的柏油路上，沒有崎嶇的山路，沒有坑坑窪窪的泥坑……教室寬敞明亮，辦公室條件優越，夏有空調、冬有暖氣。交通方便、多媒體上課……我們怎麼能不敬業呢?我們怎麼能不用心教好每一個孩子呢?

最後，李校長做總結。我潸然淚下。李校長用自己的實際行動詮釋着一個教育者如何敬業的舉動。她不顧家裏的一切，一心撲在工作上的精神讓我感動。時時事事刻刻要把學校工作放在首位，我學生當成自己的親人，把教育學生當成自己終生的事業來做。我以後一定像李校長學習，像她那樣愛學生，像她那樣愛工作，想她那樣愛崗敬業!像她那樣把自己的畢生想給自己最深愛的教育事業!

我們以李校長為首的二實驗是一個團結的集體，身在其中，我感到無比驕傲和自豪。我相信在以後的教學工作中，只要始終堅持求真務實的精神，認清自己肩負的擔子，熱愛本職、注重團結，勇於改革、努力提高教學教育本領，一步一個腳印地做好正在做的事情，讓每一個生命健康成長。為二實驗的明天盡一份自己的光和熱。