“廉潔地税”演講稿

我是三年前進入地税的，那時候我就已經有的工齡了。然而，這三年多所接受的廉政教育比我前二十多年的總和還要多。不過，之前我所看過的一篇關於廉政的文章,卻是在進入地税之後才常常跳進我腦海裏，而且越來越清晰。這篇文章講的是明太祖朱元璋治國的事。明朝初期，朱元璋為了鞏固自己的江山，十分重

視對大小官員的管理。每當有官員升遷，朱元璋都要和升遷的官員談一次話，告訴他們應該如何為官、如何保證清廉奉公。在談到俸祿的時候，朱元璋用了一個十分形象的比喻，他説，官員的俸祿，就象井底之泉，量雖不多，但可以天天汲水，不會乾涸，他告誡官員們，要老老實實地守着自己的俸祿，不圖非分之財。正是因為朱元璋運用了這樣治國之道，才使明朝的天下得到了鞏固，並且延續了二百多年。

我想，這“俸祿”在現在來講就是指我們的工資吧。是啊，工資，雖不能讓我們住豪華的別墅，開奔馳寶馬；但工資，就象那源源不絕的井底之泉，只要我們珍惜這生命之泉，我們的生活就會沒有後顧之憂。

隨着税齡的增加,我又覺得,這“井底之泉”又何止工資那麼簡單呢？公務員所擁有的社會地位，安定和睦的生活帶給我們的幸福，為國聚財的自豪和成就感，不是同樣應該堅守和珍惜嗎？

守住“井底之泉”，從理論的層面來理解，可以看成是個人世界觀、人生觀和價值觀的督促與體現；從現實角度來説，則是個人心態的樹立和調整。對此，我國曆史上的儒道釋三家均有着精闢的論斷。儒家追崇“居家、治國、平天下”，以“修身養性”為立世之首；道家追崇“平和中庸”、“無慾無求”；而釋——也就是佛家，則從“由愛故生憂、由愛故生怖”的反面角度闡述了對“享受”的過分迷戀和追求所帶來的嚴重後果。從“歷數前賢得與失，成由勤儉敗由奢”的古訓中，我們可以學到很多修身養性、束縛私慾的道理和方法。

從個人，讓我進一步聯想到我所在的集體。近幾年來，在極其複雜的社會經濟環境中，我們地税全體幹部抵制住了形形色色的誘惑，經受住了各種各樣的考驗：沒有一個成員掉隊，沒有發生過一起廉政案件，沒有一個同志因廉政問題受到黨紀政紀的處分。這對於我們這樣敏感的一個執法部門而言，顯得尤其珍貴。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。我們之所以能夠取得這些成績，就是因為我們有一個敢抓廉政、願抓廉政、會抓廉政的堅強的領導班子。區局黨組領導班子始終把廉政建設放在重要位置上。幹部隊伍在不斷壯大，每進一批新人，安排的第一堂課是廉政；中層幹部提了一批又一批，任前談話始終離不開廉政。抓廉政，成了黨組領導班子抓管理的重要突破口和先導。

言教不如身教，身教勝於言教。在我們領導班子首先“從我做起”的帶動下，我們全系統的廉政建設工作全面深入、有聲有色地開展了起來：小到個人結婚、買房等事項都要向單位報告，細到接待用餐，外出學習參觀都有了明確的規定，建立起一套規範的誡勉教育和監督防範機制；學習廉政文件和書籍，觀看教育錄像和電影，到監獄接受警示教育，寫廉政學習心得，教育的形式不斷創新，學習內容不斷深化；每年與幹部職工簽訂《廉政自律保證書》，每月與新業户簽訂《税企廉政公約》，從一年一次的紀律學習教育月活動，到一月一次“廉政教育日”活動，卓有成效的廉政行動，不斷地強化着地税人廉潔從税鄭重的宣言。

在此過程當中，曾經有的幹部不理解，認為管的太多、太嚴。有的納税人也不理解，認為我們税務幹部不近人情。當我們看到一些人，倒在糖衣炮彈之下，淹沒在燈紅酒綠之中，甚至有的是整個隊伍垮掉的時候；當大家看見曾經“根正苗紅”貪官污吏們，受到法律嚴懲後悔莫及，痛哭流涕的時候。大家真正理解了領導班子抓廉政的苦心，更加深刻地體會到了“井底之泉”的甘甜、珍貴。

由於大家不但知道了如何廉潔從税，而且還明白了為什麼要廉潔從税。現在，依法治税，廉潔從税，已經成了每個税務幹部的共同心聲，並化為了自覺的行動。經過大家的共同努力，良好的地税形象也在納税人的心目中樹立了起來。在歷年的行風評議中，地税系統十個分局都得到了“優秀”等次；在文明創建方面，每個分局都已經成功創建了區級以上的“青年文明號”和“巾幗文明示範崗”，同時還獲得了市級、省級，甚至是國家級的各種稱號。一道道榮譽，一個個成績，這是黨政部門對我們的勉勵，是社會各界對我們的肯定，是廣大納税人對我們的誇獎。地税全體幹部職工用認識，用行動，用制度，用舉措，用我們的忠誠和汗水鑄就了一座廉政的豐碑。