講文明守禮儀演講稿（精選31篇）

講文明守禮儀演講稿 篇1

記得有人説過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什麼，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背後都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

聯繫到前些日子法國時尚大牌店由於部分中國遊客大聲喧譁影響其他顧客購物而不歡迎中國遊客，十一期間天安門廣場日清理垃圾量達2噸，廣州地鐵為搶坐血戰，武漢航班旅客為拿行李羣毆……這些都是發生在我們身邊的不文明行為，而在我們同學身上也存在着一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上有時會見到廢紙屑、食品袋，甚至有的同學認為：反正有值日的同學打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講粗話等。文明習慣的養成，從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衞生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就會是良好而有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創建出優良的學習氛圍。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子。

中華民族是世界公認的文明禮儀之邦，温文儒雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓，是代代相傳的傳統美德。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”繼承傳統、倡導文明、講究禮儀、樹立新風，是美麗和諧寧靜校園建設的需要，也是一個人有氣質、有素養、有道德、守規範、成為高尚的人的需要。做人是一門學問，也是一門藝術。我們尊重能寬容，講平等，善體諒的人，更崇尚講文明，懂禮儀之人。

做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活裏最重要的，也是最基本的要求。

養成良好的文明習慣，做文明中學生。請讓我們每一個人管住自己的口，不説粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在杭十四中處處盛開。

講文明守禮儀演講稿 篇2

在無邊無際的宇宙中，太陽、月亮和星星組成了光明，同茫茫宇宙的黑暗做遙遙無期的鬥爭。同樣的，在我們的生活中，也存在這兩種不同的道德力量：一種是由無數的善良人組成的文明羣體力量，另一種是無數個對自己言行舉止無拘無束、毫不在意的不文明道德羣體力量。這兩種力量的鬥爭此起彼伏，有時不相上下，處於僵持局面。使我們生活的社會中出現不和諧音符。然而，邪不能勝正是大勢所趨，文明終將會一舉擊中不文明行為的要害，文明之風將會刮遍社會的每一個角落，文明行為將會成為社會道德的主流。

我校開展“文明禮貌月”活動以來，文明之風漸漸吹遍了校園。過去在我們的生活中隨處可見的不文明行為，漸漸得到了遏制。不經意間在我們身邊氾濫的紙屑、瓜子皮、一次性塑料袋，時時被不知姓名的同學悄悄拾起，送回他們的最終歸屬——垃圾桶。在不經意間，當髒話飛進我們耳朵時，總有人出來阻止——“請説文明語言”。每當不文明現象行為出現時，文明行為總是緊跟其後，出來阻止，甚至窮追不捨，使其喪失存在的土壤。

就是這樣簡簡單單的文明動作行為，人的認識是不一樣的，有的人認為是多管閒事，有些人把它當成了耳邊風，可是卻贏得了大多數人的認可。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，簡簡單單的行為卻反應着一個人的品質。短短的幾句話，讓人心裏感到快樂，小小的一件事，短短的幾句話感悟到生活的真善美，關鍵就看你如何去對待。

其實，我們想成為一個文明少年，還是挺容易的。我們每個人都有一顆善良的心，每個人都有一個良好的願望，每個人都希望自己成為一個文明的人。只是有些人太過自卑，缺乏自信，不相信自己會成為文明少年。有些人太過脆弱，缺乏堅韌的意志，難以拒絕誘惑，因此總是半途而廢。但是他忽略了，這個世界上還是好人多，一雙雙期待的眼睛在注視着你，一雙雙温暖的手在等待着你，只要你主動了，一切問題終將不是什麼問題。對我們大多數同學而言，做一個文明少年不是什麼難事，一句問候，一個動作，一個手勢，一個眼神……都可以讓人感到温暖的。文明距離我們並不遙遠，文明就在我們身邊，不亂扔垃圾，不説髒話，時刻注意自己的言行，多使用文明用語，常説“請、謝謝、對不起、勞駕、請原諒”等等，文明貴在小行為，少一份自私，多一份寬容，換位思考，多從別人的角度着想，我們的社會難道還會不和諧嗎?

我們每一個人都是太陽，都是月亮，都是星星，都在為這個社會奉獻着自己的光和熱，文明和諧的社會還會離我們遠嗎?

講文明守禮儀演講稿 篇3

想必大家都知道我們身邊的環境吧，我們身邊的環境，幾乎是隨處可見一片垃圾，環境相當惡劣。

可是，好多人都嫌髒，但你們有沒有想過垃圾是怎麼來的?這些垃圾裏有沒有你扔的?幾乎沒有人想過!大多數人只會嫌棄，而且有的人身旁走過一位清潔工，還嫌他(她)們髒，而清潔工卻沒有反駁，他(她)們只是在默默地為我們服務着，給我們一條幹淨整潔的路，讓我們呼吸新鮮的空氣，這些還不算什麼，更可惡的是，清潔工剛掃乾淨，你就第一個往路上扔一片垃圾。我多想告訴他(她)們：“你們別再扔了，路旁都是垃圾桶，你為什麼不多走一步路，而要難為清潔工們呢?”

但有些人則和他(她)們不同，這些人跟那些人簡直就是天壤之別。這些人有時候遇到垃圾會撿起來，扔進垃圾箱;自己的垃圾不會隨手亂扔;即便附近沒有垃圾箱，也不會隨便扔，而是拿好遇到垃圾箱的時候扔進去。有時見到這些人，我真想為他(她)們用我最熱烈的掌聲感謝他(她)們。

如果要想，讓我們周邊的環境乾淨起來，那我們就要帶頭來感化那些不文明的人。要想讓環境美好起來，我們就要從小事做起，從點點滴滴做起。要做到“三不”和“三要”：不要亂丟垃圾;不要隨地吐痰;不要隨地大小便;遇到垃圾要主動撿起來扔進垃圾箱;如果遇到別人隨地丟垃圾，要在適當的時候阻止，但也不要太勉強別人;有些用過要扔的東西，如果有用途。儘量別扔，要廢物利用。希望大家能做到這六點。

生活中還有一些上班的，通常都是開小轎車的，可大家知不知道，從小轎車裏排出的氣體，對環境也有危害，對人體更有危害。所以我建議大家儘量騎自行車上下班，少開車，這樣也可以減少對環境的污染。在我們有空的時候，也可以多栽樹木，綠化環境，保護花草樹木。

最後，我想告訴大家，為了自己，為了別人，為了大家，讓我們從小事做起，從點點滴滴做起，讓我們共同創建美好鄭州，美好的家園。讓我們平時多走幾步;讓我們平時多栽花草樹木，讓我們平時注意自己的言行舉止。讓我們做文明人，説文明話，做文明事!

講文明守禮儀演講稿 篇4

文明，就是一個人的美德，它可能在你的身邊，只要你仔細觀察，就能找到。一個星期天的下午，我看到了一件很不文明的事件。一個大人買了一件東西，他打開塑料袋查看東西時，直接隨手把那個塑料袋扔在地上。我連忙過去撿，結果一個路人過來撿起塑料袋，扔到垃圾箱裏。又對那個人説了幾句話，笑容慈祥，開心地走了，我想一定是説：“下次不要再扔地上了，我們要保護好我們的家園啊!”之類的話，這時我心裏就想：我一定要向這個主動撿起垃圾的人好好學習，做一個文明的人，講文明話。

文明就是身邊的一點一滴，我們要做一個文明人，開口講文明話，文明就在我們身邊，驛城會因我們的文明而美麗。

講文明守禮儀演講稿 篇5

説起我的家鄉——巍山，這是一個美麗的地方，在這裏，有連綿的高山，有幽靜的古城，人們都説巍山——山美、水美、城也美，但我認為，這座小城裏居民們的心靈更美。

大家都知巍山文化根基深遠，這一點也不錯，而且，居民們都文明禮貌，呈現出一派和諧融洽、安居樂業的景象，最近，又掀起了“爭做文明公民”的熱潮，我在活動中發現——文明就在身邊。

在活動開展第一天，大夥兒都忙開了。有的在市場上分發自制的環保布袋，並告訴人們塑料袋的危害，增強人們的環保意識，改用環保袋;有的四處分發宣傳標語，“文明公民標準”紛紛發散到羣眾手中;還有的在草坪、花壇、水龍頭、電燈座等地豎起了宣傳牌，提醒人們保護環境、節約資源……而我呢，心有所動，卻不知道要做什麼。

第二天，我驚奇地發現，我家附近一條大河邊的垃圾沒有了，反而多了一個小坑和一棵小樹苗，那嫩綠的葉子在風中搖擺，閃耀着生命的光彩。

第三天的下午，河邊的樹苗又多了幾棵，土坑又多了幾個。接着，每天下午，樹苗都會多出一兩棵，沿着大河上游一直往下游栽種下去，土坑也隨着一個個增多。

一天下午，我又去大河邊看，正巧遇到一羣小孩在挖坑種樹，我一看那些小孩像是才國小一年級，用兩隻小手一點一點地刨坑，一棵一棵地插苗。此時，我百感交集，一年級的小朋友都在挖坑種樹、美化家園，而我卻心有餘而力不足，我配做一個巍山人嗎?這時，我下了決心：做一個文明的巍山人!第二天，河邊的樹苗又多了一棵，那就是我栽種的，我想了想，在樹旁立了一塊木牌，牌子上端端正正幾個大字——“做一個文明的巍山人!”格外醒目，相信能引起人們的強烈反響。

巍山的古城裏，巍山的居民在悠悠地走;巍山的山林裏，巍山的居民在悠悠地走;巍山的溪流邊，巍山的居民在悠悠地走;巍山居民的心靈裏，“做一個文明的巍山人”在深深地紮根。

講文明守禮儀演講稿 篇6

5月10日上午9點30分，我們學校3000多名師生集結在美麗的操場，隆重舉行“蔚藍天空綠色校園——向亂扔垃圾行為宣戰”啟動儀式。由此拉開了“告別陋習，牽手文明”專項活動的序幕。

朋友——你可曾想到，你多走了一步，將垃圾丟在垃圾桶內，是你文明進步的體現，朋友——你可曾想到，你少走了一步，隨便將垃圾丟在地上是你低素質的本質，也許你會説這沒有什麼了不起;但我要説在我們現代文明的社會裏，人們會看不起你。

我們學校，隨地吐痰恐怕沒有多少，可是亂扔紙屑、包裝袋及打架罵人的陋習就有很多人染上了。有時教室和校門口打掃得乾乾淨淨，可是，沒過多久，地上就滿是紙屑了。從這一件事上就可以反映出同學們亂扔紙屑的陋習。

自從舉行了“蔚藍天空綠色校園——向亂扔垃圾行為宣戰”的啟動儀式，學校裏面垃圾幾乎沒有了，連校門口的垃圾也少了很多。

亂扔垃圾是經常可以看到的現象，可能還有些人不知道，這樣下去的話，自然環境會遭很嚴重的破壞。我們計算一下，假如全世界的人每天都亂扔一次垃圾的話，可想而知這個地球會怎樣。

講文明守禮儀演講稿 篇7

你們知道什麼是“雙創”城市嗎?“雙創”城市就是創衞生城市和文明城市。昨天，媽媽帶着我去超市買菜，在十字路口上已經紅燈了，媽媽還要走，我對媽媽説：“媽媽，紅燈停，只有綠燈亮了才能走。”媽媽説：“抱歉，我是因為趕時間，太急了，所以忘了。”“趕時間再急，也要遵守交通規則，要不然，很容易出交通事故。”我説：“記住了，下次不會再闖紅燈了。”

又走了一段路，我看見灑水車正在路上灑水，清潔工在掃馬路上的垃圾，看着他們額頭上的汗珠，我心裏不得不發出感歎，清潔工人太偉大了!

今天下午放了學，我和哥哥在馬路上走着，看見清潔工阿姨在垃圾桶旁邊拉垃圾，我對哥哥説：“我們去幫助清潔工阿姨吧。”“不要，又不是我扔的，我為什麼要撿?”“這些垃圾雖然不是你扔的，但是，這些垃圾破壞了我們從前乾淨的環境。所以我們要把這些垃圾扔到垃圾桶裏。”哥哥的臉都紅，他説：“好吧，那我就幫你把。”

垃圾撿乾淨了，哥哥又拿起筆和紙，寫了一句話，內容是文明在我身邊，做個文明人吧，請把垃圾扔到垃圾桶裏吧!

講文明守禮儀演講稿 篇8

我們要參與到“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動中。在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠着眼，從現在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。

抓好“十不”以改掉不良的惡習，養成良好的個人衞生習慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔髒物廢物;不説粗話髒話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規則;不打架鬥毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。

要發揮好模範帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動，倡導科學文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學習宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識，堅持同封建迷信、反科學、偽科學和邪教做鬥爭。

要選準切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動與“文明行業”活動結合起來，做到相互促進，協調發展。

要從現在開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風尚要大力弘揚。做為一名學生，我們要不斷提高自身素質。

要修身養性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悦，享受。要確立合適的積極的人生目標，讓自己擁有一個通過努力可以達成的理想和目標。與社會共進，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。瞭解自己，發現自己的興趣和特點，確定自己獨特的人生目標，然後在目標的指引下，一步步努力實現，不要操之過急，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財富，創新，道德等等，我們對自己要有正確定位。

我們要爭取做一名優秀的學生，為以後的學習打下堅實的基礎。

講文明守禮儀演講稿 篇9

尊敬的各位評委，大家好!

我叫李凱，來自*班。

我演講的題目是“告別陋習，豐富校園文化。”

最近，報紙上頻頻報導武漢科大“食堂浪費“現象，已愈演愈烈，以此為鏡，近觀我們的餐廳，又何嘗不是如此呢 一個同學平均浪費五毛錢，有多少個同學，有多少天，又有多少頓，這個數目能算下去嗎 我曾問過我們食堂的阿姨，我們每頓倒掉的飯菜有九桶左右!同窗們：

站在青春的起跑線上，我們“應知盤中餐，粒粒皆辛苦”而來!

作為新一代的大學生，我們更應知浪費可恥!

不要把浪費當成瀟灑，你揮霍的是一種修養!

也不要把節儉當成尷尬，你培養的是一種美德!

要爭做文明，我們就要從點滴做起，提高愛美意識，豐富校園文化。

可一些人，正以前所未有的決絕態度被判着與他們有着血脈之親的文化傳統，他們不再進行深度思考和理性追問，不再有反思生活意義與考問靈魂的閒暇與平靜，我們要以此為恥，多一份歷史責任感，多一份文化擔當。

我們的大學生應該成為人類大腦的精華，應該成為人們思想感情的寶庫，成為時代良知和智慧的火焰，照亮愚昧和黑暗，驅散迷霧和困惑。

那些於我們校園不相稱的東西應徹底消失!

我們是高雅的一代，應杜絕低俗。

我們是年輕的一代，應蓬勃向上。

我們是文明的一代，應做文明天使!

爭做文明是一種姿態，也是一種風度，是一種修養，也是一種品格。

道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。一屋不掃何以掃天下。

讓我們： 從現在做起，做一個不文明的終結者。

從小事做起，做一個文明的守望者。

少扔一片紙，多創一份美。

少一些粗話，多一點友善。

少一些浪費，多一份美德。

以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動感召行動，使自己成為“真的種子，善的使者，美的旗幟，愛的化身。”

做到“人人知榮而為之，個個知恥而不為。”

讓我們的校園 綠化 美化 文化 俯拾皆是

樹香 花香 書香 撲面而來

爭做文明，義不容辭!

創建和諧，勢在必得!

謝謝大家!

講文明守禮儀演講稿 篇10

一個國家需要擁有偉大的民族精神，一個城市同樣需要有自己的城市精神。城市精神是一座城市的靈魂，代表着一座城市的整體形象。“海納百川、厚德務實”就是我們東莞的城市精神。“海納百川”説的是東莞像大海一樣可以容納成百上千條江河;“厚德務實”即具有寬厚仁愛的心性與品德，並講究實際、實事求是。

這讓我看到了東莞今天美麗寬敞的馬路上，來來往往的是來自全國各地的人，我的同學有來自香港的，中國台灣的，湖南的，江西的，四川的……甚至有來自國外的。夜晚美麗的霓虹燈將東莞打扮得格外吸引人，紅綠燈將來往車輛指揮的很有序，人們在舒適温馨的家裏看電視，看書，吃飯……這一切，都是我們身旁的叔叔阿姨們用講究實際，實事求是的精神換來的。

一個城市中人民最重要。只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個城市的整體素質才能提高。但是現在文明離我們還有一段距離。因為在我們身邊，在一些同學身上，還存在着一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上常常都見到一些與我們美麗的校園極不和諧的紙屑等垃圾，甚至有的同學還覺得：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學竟然故意損壞學校的公共財物，造成學校有損失。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衞生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們大大提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正，腳踏實地的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，成為一個身心和諧發展的人。

代表民族，國家未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學們，我們每播下一個動作，將收穫一個習慣;播下一個習慣，將收穫一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作一件小事。讓我們從現在做起，從自己做起，從我們身邊點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不説粗口、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體人民共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園，城市。

講文明守禮儀演講稿 篇11

各位老師、同學，大家好，我是 班的 。今天我演講的題 目是——《文明起，陋習滅》 。

德國著名文學家歌德曾經説過： “一個人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮 貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太 小，對社會的影響不大。試想一下，麪包裏的酵母不是很少麼?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓麪包膨脹數倍。所以，我們每一位同學 都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作 用。中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題並沒有解決，豐厚 的遺產總是包裹着問題被永久寄存，而對未來的奢望必然註定了 挫敗的宿命。

中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關係中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協調人際 關係的基礎。人際關係具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的 互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意後，對方還之 你以友好的微笑; 當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關係的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來形容人與人之 間關係的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，採用不 同的禮儀去交往。烏申斯基曾經説過："好習慣是人在神經系統中存放的資本，這 個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是 道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他 最好的創舉失敗，並把他引到道德破產的地步"。不可置否， 我們的生活中還存在着許多陋習， 例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。儘管一個人的力量難以改變些什麼，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之 上。倘若一個人不注重自身的文明修養， 他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。

人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在 立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文 明修養。正如古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個 人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。那麼，讓我們從現在開始，告別陋習，走向文明。 謝謝。

講文明守禮儀演講稿 篇12

各位老師、同學們：

大家好!

今天我演講的主題是：講文明，除陋習，爭“三好”。

中國是一個具有五千年曆史的文明古國，中華民族是一個温文爾雅、謙恭禮讓的文明之邦。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

學習首先要學習做人，其次是學習知識、兼學做事。一個人的舉手投足、音容笑貌，無不體現着他的氣質與素養。只有從小時候做起，做個健康向上的人，將來才能真正做到文明自強、信念如剛。

我們這個在優越的物質生活條件下生長起來的羣體，長輩們重智力輕德育，重學習輕良好習慣養成，認為只要學習好，其它皆可拋，忽略了健康文明教育，導致了部分人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家務勞動，一味索取，不知奉獻;不聽老師教誨，不以勤奮學習、開展學習競賽為榮，卻以奇服異服為時尚，以欺壓大小、滿口髒話、亂扔垃圾為炫耀，以比富鬥勇、盜物爭強、網吧電遊為資本……這些行為直接影響同學們的健康成長，與文明學校的要求格格不入，是我們健康成長的大敵。

其實，要想成為一名文明的時代少年並不是一件很難的事情。只要從自身做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。我們究竟要成為一個什麼樣的人，與現在良好習慣和行為養成密切相關!中央電視台不是有一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，在跑步鍛鍊的途中，幫助小同學拿下了樹上的籃球，把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，幫助上坡的老人推三輪車，跑了一路，好事做了一路，快樂了別人，高興了自己。許多許多的，都説明了一個道理——愛心能使自己高尚、快樂，能讓別人愉悦、享受;做好事其實是舉手之勞，長期堅持下來，既能塑造健康的品質，如太陽下的花朵，活得“陽光”快樂，學得高尚真實。

同學們，清除陋習同樣不是很難的事。講文明語言，做文明學生，尊師重教，見了師長主動問好，不講粗話、髒話;遵守校規校紀，按時到校，按時回家，不去網吧，不曠課、不遲到、不早退;要團結友愛，與人為善，互幫互學，不挑撥是非，不打架鬥毆;要團結緊張嚴肅活潑，不在課堂上喧譁吵鬧;要養成文明習慣，不隨地大小便、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表要整潔大方，不穿奇裝異服;要愛護花草樹木、公共設施，不在亂貼亂畫;要提倡文明上網，自學科技知識，培養科技興趣，不看不健康的書籍和光碟;遵守交通規則，增強自我保護能力;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食;尊敬長輩，體諒父母工作辛苦，生活節儉……很小的事兒，不要不好意思去做，做了正體現你素質的提高。

做為一名國小生，不要覺得自己什麼都做不了，要從力所能及的事情做起，參與到“講文明，除陋習、爭三好”活動中來，要正確認識自己，挖掘並發展自己的興趣愛好，培養高尚情操、健康人格，確立向上精神、理想信念、追求目標，在目標的指引下，逐步努力實現”。只要我們循序漸進，沒有做不好的事情，沒有達不到的目標。

老師們，同學們，讓我們心靈相通，友好相處，從攜手共進中獲得精神愉悦、心靈滿足。讓我們攜起手來，從我做起，從現在做起，讓文明之花開滿校園，為把“西校”建成武威的一流名校而努力奮鬥!

講文明守禮儀演講稿 篇13

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

我是來自八(10)班的邱丹萍，我演講的題目是――讓文明不再遙遠!

中華民族有着五千年的文明，我們為之驕傲和自豪!在漫長的歷史長河裏有許多的經典故事一直教育着我們。

"程門立雪"這個成語故事我印象最深了。

宋代學者楊時、遊酢二人拜着名儒學家程頤為師。一天，已考中進士的楊時、遊酢登門求教，老師程頤恰好在閉目養神，為了不打擾他休息，兩人必恭必敬，悄悄站在門外等候，過了好久，老師才醒來，這時大雪已經蓋過兩人的雙腳，這就是"程門立雪"的故事。楊時、遊酢二人對老師是多麼地尊敬呀!

然而，現實生活中的我們卻做的很不好。不尊敬老師，甚至對老師出言不遜，不友愛同學，因為一點小事就破口大罵拳腳相對……

再看看我們的校園，紙屑滿天飛，滿校盡是廢紙袋呀!記得我們勞動周時，張老師教育我們，在打掃衞生時想想自己亂丟垃圾是多麼地不應該，想想那些不講衞生的人是多麼可恥!

看看那些被損壞的垃圾桶吧，它們在無聲地譴責……

看看那些被搖壞的小樹苗吧，它們在痛苦地呻吟……

我，你，我們大家都在做什麼?

四月，學校開展了"文明禮貌教育"活動，文明之風吹遍了正平中學的每個角落。全校同學在教育活動中有了深刻變化。見到老師我們都由衷地稱呼"老師好"――這是多麼甜美的聲音啊!亂丟亂扔的現象明顯減少了，寢室，教室更整潔了，同學之間更和諧了，整個校園更文明瞭!

其實，文明離我們並不遙遠，而是那麼地近，只要我們對人，對事，對物多付出一份理解，多付出一份寬容，多付出一份愛心，你説文明離我們還會遠嗎?

少年智則國智，少年強則國強，少年文明則國文明。同學們，讓我們唱響文明之歌，爭做文明好少年，努力成為有用於社會的棟樑之才吧!

謝謝!

講文明守禮儀演講稿 篇14

老師們、同學們： 大家好! 我今天講話的主題是：播撒現代文明 構建和諧社會。

中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個温文爾雅，落落大方，見義勇 為， 謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。 荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們 學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。 我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”説的就是教 師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社 會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法， 明禮誠信， 團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。 然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明 素質卻出現了一些問題。新華社 10 月 7 日報道了一則新聞：“十一”黃金週的第二天，新疆烏 魯木齊市南山旅遊景區出現 80 多名韓國遊客集體撿垃圾的場面， 其中包括 30 多名兒童。這些遠 道而來的客人在遊覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短 20 分鐘，方圓 近 1 公里的垃圾被清理得乾乾淨淨。在驅車將 5 個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後，韓國遊客才安 心繼續遊玩。參加集體撿垃圾的韓國遊客柳仁圭説：“野外應該是一片淨土，但令人驚訝的是，這麼漂亮的地方卻有很多垃圾。” 外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒並非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長城上， 都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，為我們的環境保護充當 “義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅遊，也照樣與陋習一路同行。

前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地遊客在樂園的非吸煙區肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅遊，中 國遊客大聲喧譁，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衞生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在 外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。

作為中國人， 我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好 禮儀卻被一些國人丟得差不多了。 再來看看我們的孩子們吧。在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面 也存在着諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好 就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與 父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校裏，不聽從老師的教誨，説一些時髦的髒話，穿一些奇特的衣服，留着時尚的髮型;不知道認真學習，在校園內大聲喧譁，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校 的形象。孔子云“已所不欲，勿施於人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關係!

其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年並不是一件很困難的事情。只要我們從 身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。

還記得中央電視台的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛鍊身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車 老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。還有，10 月 25 日，由新華網等單位舉辦的首屆“中國十大民間環保傑出人物”評選結果揭 曉。當選者中有一個很特別的女孩。説她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有 15 歲;説她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;説她特別是因為她用僅有的兩個 小手指，從 10 歲到 15 歲的 5 年時間裏，利用業餘時間撿了 6000 多枚廢舊電池。她就是潘娜威， 營口的一箇中學生，是她以自己真誠的環保行為為遼寧爭得了惟一的“十傑”稱號。 還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業後，去一家汽車公司應聘。 和他一同應聘的三四個人都比他學歷高， 當前幾個人面試之後， 他覺得自己沒希望了。 但既來之， 則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發現地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，並順 手扔進了紙簍裏。然後才走到董事長的辦公桌前，説：“我是來應聘的福特。”董事長説：“很 好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地説：“董事長，我覺得前幾位都比我好， 你怎麼把我錄用了?”董事長説：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他 們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們 留下了深刻的印象 。”福特就這樣進了這家公司，併成為了總裁，而且使美國汽車產業在世界 佔居鰲頭。

所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平 時不講粗話、髒話;遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架鬥毆、不隨地吐痰、不隨地吐 口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃粧、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師 長，見了老師主動問好;團結同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂塗亂畫; 不進網吧，提倡文明上網，科學上網;不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費 糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。 社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人 格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社 會生活中獲得精神上的愉悦、 心靈上的滿足。 這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎 上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮 儀之邦”!

同學們，讓我們全校上下,攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成 為一流的現代化名校而不懈努力吧!

講文明守禮儀演講稿 篇15

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好!我是502班的汪心願。今天我演講的題目是《講文明，樹新風》。

大家都知道，中國是文明古國，禮儀之邦。我們身為華夏民族的一員，在一個講究文明禮儀的國度裏生活，就應該以身作則，自覺地講文明，更應該將這文明之花帶進校園，帶進自己的家。

然而，在我們的校園還存在這樣的現象，這樣的少數同學，比如：語言不文明，出口成“髒”;下課起鬨，追逐打鬧;隨地吐痰，亂扔紙屑，亂扔包裝袋;以大欺小，以強凌弱等等。特別令人惱火的是：每天我們的校園剛剛打掃乾淨，就有家長或者同學吃完早點，把袋子隨手一扔，破壞我們的勞動成果。實際上只要多走幾步，就可以把包裝袋塞進垃圾桶。可別小看這幾步路，這就是他們與文明的距離。

為了還校園一個潔淨的環境，學校開展了專項整治活動，做出了很多新規定。比如不準帶早點和零食進校園，每兩週舉行一次全校大掃除，對亂扔垃圾的行為進行通報批評等等。這幾天，大多數同學都自覺遵守規定，地上的垃圾明顯減少了，校園教室變得乾淨了許多。這件事證明：講文明其實很簡單，就像不亂扔果皮紙屑，只不過是舉手之勞;這件事還證明：文明不是一個人兩個人的事情，而是全校師生共同參與、共同努力的事情。

一則公益廣告上説：“只要人人都為文明邁出一小步，整個社會就會邁出一大步。”在此，我向全校同學發出呼籲：大家都行動起來，講文明，樹新風，從點滴小事做起，讓文明成為一種習慣!

我的演講完畢，謝謝大家!

講文明守禮儀演講稿 篇16

尊敬的各位領導，同志們，大家好!

我叫 ;是孟莊鎮孟墳村的一名大學生村官。我於20xx年到孟墳工作。三年來，每當我走入孟墳村，看到整潔寬闊的馬路，綠樹成蔭的院落，功能齊全的文化大院;看每個村民臉上洋溢的幸福和喜悦，我就打心眼裏羨慕他們。十幾年來，孟墳村在黨支部書記曹治立同志的帶領下，堅持發展農村集體經濟，走富民強村之路，硬是把昔日的後進村變為全國文明村。如今的孟墳,富裕、文明、和諧、美好，儼然一處現代化的鄉村都市。20xx年9月，原河南省委書記徐光春前來該村視察時，高興地揮筆題詞“抓文明建設，建富裕新村”，勉勵他們要再接再厲，繼續當好新農村建設的排頭兵。去年1月，盧展工書記親自到孟墳村參觀調研，給予高度評價。短短几年時間，就有兩位省委書記到我們孟墳村，這給了孟墳極大地鼓舞和無窮的動力。下面，我把我們孟墳村近年來在發展壯大集體經濟，建設社會主義新農村，創建農村精神文明的情況向在座的各位進行一下彙報。

是一個不起眼的小鄉村，貧瘠易旱產量低，村民度日如年，吃飽穿暖成了孟墳人的主要追求。

早在1975年，村裏憑藉充足的白乾土資源優勢，辦起了地蛋窯水泥廠，村民們指望水泥廠脱貧致富。但囿於資金限制，只是最簡陋的“地蛋窯”。1999年4月，曹治立同志擔任村黨支部書記。他當過兵，當過工人，跑過運輸，辦過預製廠，任過多年主管工業的村支部副書記，工作作風果斷，工作經驗豐富。在一次修路中，他經常去路兩旁的村民家坐坐，每到一家，都是空蕩蕩的，只有四面牆，啥也沒有。曹治立説：“説實話，當時我是越看越難受，雖説我的日子好過了，可大家都這麼窮也不是個事。從那個時候起，讓老百姓富起來就成了我的心願。”

如何讓鄉親們擺脱貧困過上好生活?村兩委認為，首要是“發展集體經濟，壯大村辦企業，走以企富村之路”。為了實現企業的跨越式發展，曹治立決定建設機立窯生產線。沒有資金就先拿出自己家的積蓄;缺乏人手，就自己堅守工地連軸轉;不懂技術，就自己先帶頭學。就靠這種“螞蟻啃骨頭”的精神，先後投資1400多萬元，興建了5條機立窯生產線，使不足1萬噸生產能力的村辦小廠變為年產20萬噸的骨幹企業。

在水泥廠的帶動下，村裏又先後興辦了編織袋廠、建築隊和成品加工廠等集體企業，個體企業也像雨後春筍般的發展起來。村民興辦私人企業11個，運輸車輛發展到180部，全村勞力個個有活幹，人人有錢賺，在我們村沒有揹着鋪蓋到外地打工的現象。

在我們村振新水泥廠的帶領下，經過三十多年的發展，到20xx年，全村集體固定資產2.4億元，人均純收入7000元，年上繳税金670多萬元。振新水泥廠已成為輝縣市水泥建材行業的支柱企業。

在夢墳村發展前景一片光明的時候，如何降低生產水泥所帶來的粉塵污染也日漸成為曹治立思考的問題。恰逢20xx年國家水泥產業政策調整，機立窯需要全部關停，轉化為粉磨站。怎麼辦?重開機立窯不符合政策，只開粉磨站，雖然一時無虞，但不是長久之計。此時，大多數村民認為反正我們也不缺錢，廠子維持一天是一天，實在不行就算了。一時間，曹治立舉棋不定。難道就這樣結束振新水泥廠?

答案是否定的。幾經鬥爭，曹治立在隨後召開的村民大會上這樣説，“不錯，我們現在是比之前有錢，但眼光還是要遠一點，可不能只富一時，要富長遠”，並提議立即上馬符合國家政策的幹法水泥生產線。

為使新項目按時竣工，曹書記親自到該公司掛帥任董事長，並決定兵分兩路，一是依靠外購熟料球繼續從事水泥生產，二是組織建設新型幹法水泥生產線。然而，一個經濟實力並不十分強大的農村，要上投資2億元搞一個大項目談何容易!錢從哪裏來?為了這個項目，曹書記幾乎跑遍了輝縣所有銀行，但沒有一家銀行願意把錢投到這個小小的村莊。為此曹治立夜不能寐。最後他決定發動鄉親們集資建廠。於是他和他的助手們早出晚歸籌措資金。曹書記患有嚴重的糖尿病、高血壓和腎炎，但為了能讓水泥廠早日開工建設，他每天都是從兩早忙到深夜，體力嚴重透支，腿上一按一個坑。為了不耽誤工作，他時常趁夜深人靜打針輸液，對此他習以為常。醫生建議他住院治療，可他的心思全在項目建設上，哪能放下這決定孟墳今後命運的大事。曹書記託親訪友自籌資金1000萬元，在他的帶動下，幹部和村民們共湊集資金1.7億元，終於湊齊了啟動資金，新項目可以如期開工了。

立磨是迴轉窯生產的關鍵設備，但當時立磨是緊俏貨。為了購買立磨，村裏先後派出幾名業務人員均無功而返。20xx年5月，曹書記親自出馬，隻身前往瀋陽生產廠家求援，但廠家的回答是：沒貨。曹治立明白，立磨不及時到位不但會延誤工期，而且經濟損失巨大，僅貸款利息每月就要支付200萬元。200萬元是個啥概念，考慮到此，聲淚俱下的曹書記，撲嗵一聲跪在了比他年輕10歲的女經理面前!俗話説上跪天、下跪地、中間跪父母，為了集體他打破常規跪別人。這一跪，跪得女經理熱淚盈眶。這一跪，跪出了對方的理解、信任和支持。精誠所至，金石為開。曹書記用他的真誠深深地感動了廠家，他們答應一定用最快的速度給你們生產設備，保證儘快讓企業投產運行。

20xx年2月2日，對於孟墳人來説，是永遠無法忘記的日子。在這天，孟墳村依靠自己的力量，興建的幹法水泥生產線就要進行試車了。這一天，他們沒有請任何單位的領導，可這一天，全村的男女老少，和鄰村鄉親們把整個水泥廠圍得水泄不通，因為這裏有他們投進的錢，為湊集資金，有的村民乾脆把給兒子娶媳婦，和女兒出嫁所用的箱底錢也拿了出來，他們把全家的一切和所有的希望都寄託在了這裏……

辛勤的汗水，換來成功的喜悦!日產3000噸熟料幹法水泥生產線一次點火成功，鄉親們高興得熱淚盈眶!他們笑了，因為他們看到了孟墳的希望;他們哭了，因為他們看到了曹書記為此付出的心血和淚水…..

水泥廠的順利投產振奮了孟墳村每一個村民的精神，同時也意味着孟墳村開始步入了嶄新的發展階段。緊接着，他們又上了一座純低温餘熱發電電站，年發電量3852萬Kwh，年節約標煤13105.4噸，每噸熟料球可降低生產成本12-15元。

水泥廠和發電站兩個項目的建成，標誌着振新公司已成為輝縣市規模以上企業。企業做大做強，大是手段，強是目的。村裏與公司領導決定向管理要效益，將現代化企業管理制度引入企業，堅持完善和規範以質量為中心的各項管理。產品先後順利通過了水泥產品質量認證，生產的振新牌水泥深受用户好評，暢銷省內外。目前，旋窯水泥生產線生產順利，年產水泥可達150萬噸，年上繳税金20xx多萬元。

企業發展了，村兩委決定拿出大量資金反哺農業，讓村民從農業生產解放出來。村裏先後投資350萬元進行農網改造，完善通訊、網絡電視設施，修渠修路打井，使全村耕地實現了河水自流澆灌和井水灌溉雙配套，並實現統一供種、統一耕種、統一施肥、統一收割，既提高了農業綜合效益，又減輕了村民勞動強度。

有人曾問起曹書記，為什麼孟墳村的變化會這麼快、會這麼大?原因何在?曹書記一語中的。他説：“為啥孟墳變化怎麼大?主要是我們認識到精神文明幹不好，啥事也幹不成。孟墳不是最富的，但孟墳最和諧。”

孟墳的和諧不僅體現在集體經濟的壯大和村民腰包的富足，更體現在政通人和。

大家知道，一個村、一各單位必須有一個好班子、一個好帶頭人，如果帶頭人不言傳身教，羣眾就會看不起你。曹治立自從擔任村黨支部書記後，在工作中，以身作則，身先士卒。村兩委十分重視班子的自身建設，為防止出現富了口袋子，窮了腦袋子的現象，制定了“五不準”制度：不準在工作時間喝酒;不準用公款鋪張浪費;不準借集體名義辦私事;不準在企業經營活動中為個人撈好處;不準參與任何形式的賭博活動。多年來，他們始終堅持過組織生活，靠民主來凝聚班子活力。班子成員帶頭講廉潔、講奉獻，堅持黨員發展和教育管理不斷線、同步抓。開展了黨員設崗定責活動，黨員、村幹部包路段衞生創建活動。教育黨員在各個崗位上當先鋒、作表率，充分體現了先進性。20xx年汶川地震，正值振新公司集資建迴轉窯，村民囊中羞澀，為支援汶川地震災區，村上和企業領導人均交納特殊黨費1000元，老黨員曹哲剛和琚家運均年過70，一個老伴患有精神病，一個和孫女相依為命，但均交納特殊黨費200元。村民們被一方有難八方支援的救災場面所感染，寧願少吸一包煙，少喝一瓶酒，少吃一次肉，慷慨解囊籌措善款15萬元，全村共支援地震災區30萬元。

在農村，出現一些家庭不和、鄰里不和的事是常見的。但在孟墳村，為了營造和諧文明的生活氛圍，村裏始終把精神文明建設作為提高村民素質、改變鄉風村俗的一件大事來抓。在組織羣眾制訂村規民約約束村民行為的同時，還開展了爭創“十星級文明農户”、好青年和優秀共產黨員等系列評比活動，每年評選一次，實行動態管理。在“好婆婆”“好媳婦”“好妯娌”系列評選活動中，有一個晾被子鏡頭，就是把老人被子乾淨與否作為評比好媳婦的重要指標。對於評比出來的好媳婦不但榜上有名，而且由村婦聯會組織，敲鑼打鼓放鞭炮，到好媳婦孃家報喜祝賀。一個好媳婦，讓孃家婆家都光榮。現在，爭當“好婆婆”“好媳婦”“好妯娌”在孟墳村已蔚然成風。

“窮不學習，窮根不斷。富不學習，富不長遠。”這是孟墳村的村訓。為了實現村上和企業幹部知識化，每月抽出一天時間到新鄉市大專院校聽課。為了豐富村民文化生活，村裏先後建起了圖書室、閲覽室、文化大院和老年活動中心，讓不同層次不同年齡段的人各得其所，通過讀書看報開闊眼界豐富知識。為了鼓勵在校學生好好學習，對本村國小給予資金補貼，對老師住房進行特殊照顧，對考上高中和大學的學生進行獎勵。從20xx年春節開始，多次邀請在外工作和上學的孟墳人，舉辦“綠葉對根的情意”討論論壇，讓在外地工作、學習的孟墳籍有識之士，對家鄉的經濟發展和新農村建設提出建設性意見，吸納多方面建議，促進孟墳發展，展示孟墳形象。其中，大學生曹祖橋提出的“我們孟墳水泥廠灰塵很污染環境，以後要辦環保型的企業”建議，就被曹書記牢記在心，這也是他為何堅持要上幹法水泥生產線的一個主要原因。20xx年以來，每年都舉行科技文化周活動，邀請有關專家學者到村裏舉辦系列講座，讓村民們在享受飲食大餐的同時也享受精神大餐，滿足村民的自我充電需求。村民們詼諧地説：“電動車不充電跑不動，人不充電走不動”。

長期以來，村上在關注民生上做了一系列工作。為讓老人安度晚年，村裏出資15萬元，修建了老年活動中心;給老人提供補貼，定期對45歲以上村民進行免費體檢，每年春節給村民發放大米、大肉、花生油和白糖。村民蓋房每户補貼10噸水泥，對所有農户蓋房統一標準統一規劃。十分關心弱勢羣體。對員工受傷，身體有殘疾者在工作給予特殊照顧，安排適當工作。如年過半百在振新公司上班的範家池同志，20xx年身患重病住院治療基本康復後要求重返工作崗位，按照病情嚴重者不再允許上班的公司規定和本人該病易復發的情況本應拒之門外，但公司領導考慮到該職工家庭成員合成較為特殊，經濟確實困難，決定破例讓其上班擔任門衞工作。女青年裴希枝20xx年其丈夫因車禍致死，村委會派人前去處理後事，並讓其到企業上班，還為她全家祖孫三代五口人辦妥低保待遇。村幹部的關愛使裴希枝深受感動，她説，以前覺得村委會沒啥用，現在認為離了村委會就不中。

一份耕耘，一份收穫。如今，孟墳村環境優美，鄉風文明，家庭和睦、鄰里和諧，村民安居樂業，10多年來，全村無一例偷盜、打架、鬥毆現象，精神文明蔚然成風，實現了世世代代農民夢想的鄉村都市生活。每到夜晚位於街心花園中央的廣場上，彩燈璀璨，引人注目;村上的文藝戲曲愛好者，吹拉彈唱，為村民和員工們營造了温馨、優美、舒適的生活環境。如今的孟墳猶如一顆鑲嵌在共城大地上的明珠!20xx年，孟墳村被命名為“省級文明村”，20xx年被中央文明委命名為“全國文明村鎮創建工作先進村鎮”。 20xx年，實現社會總產值2.4億元，集體固定資產2.8億元，農民年人均純收入8500元。先後榮獲全省先進五好黨支部、省級文明村、河南省新農村建設先進單位、全國文明村鎮創造工作先進村鎮等稱號。

孟墳村經歷了七十年代起步，八十年代起跑，九十年代起跳，新世紀駛入快車道的發展過程。實現了從小到大，由弱變強，快速發展的目標。雖然，孟墳村在壯大集體經濟、農村精神文明創建活動中取得了一定的成績，但與時代發展要求相比，與領導的期望相比還有一定的差距。當前，我市加快發展的號角已經吹響，規劃開始揚帆起航，我們孟墳村將以裴春亮、範海濤、張榮鎖等模範典型為榜樣，以省市領導對孟墳人提出“建設富裕、和諧、秀美、文明新農村”為動力，一心一意謀發展，創先爭優當先鋒，千方百計惠民生，努力讓生活在孟墳的羣眾更有優越感、幸福感和自豪感，我們相信，孟墳的明天一定會更加美好!

我的演講完畢，謝謝大家!

講文明守禮儀演講稿 篇17

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好!

大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

三字經中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是説：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節。

那麼，什麼是禮儀呢?簡單地説文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的觀念。

在我們的校園中，也有一些不文明的現象。比如：下課鈴聲響後，有些男孩兒便橫衝直撞地跑出教室，和其他同學大聲説笑，有時還説出一兩句髒話。還有的同學，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。

有些同學認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現出來：在撞到別人時的一聲“對不起”;得到幫助時的一聲“謝謝”;在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。

文明禮儀不在於嘴上功夫，而是在於真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!

有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”就是這個道理。在建設社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀的國小生，每個人都要學會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關係，真正體現新世紀國小生優秀的精神風貌。

我的演講到此結束，謝謝大家!

講文明守禮儀演講稿 篇18

老師們、同學們：

早上好！

文明是什麼？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。

做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。

祝願我們的生活處處開滿文明之花！祝願我們自己一步步地邁向文明！

做文明之人，永遠的呼喚！一生的追求！

謝謝大家！

講文明守禮儀演講稿 篇19

今日我們演講的主題是爭作文明學生，創建和諧校園，我們的最終目的是構建和諧校園。和諧是我國傳統文化中最具代表性的觀念，是事物的最佳狀態，特是一切美好事物的共同特點。創建和諧校園自然成為了一個永恆的話題。走進我們這個洋溢着書香的校園，你會被這些迷人的風景所吸引，高大的現代化教學樓，鬱鬱葱葱的樹林，還有那鮮豔的的花朵。漫步在校園這一派綠景下，會使你的心情無比的舒暢，不是嗎?

第一節下課，站在過道的旁邊：呼吸着新鮮的空氣，引入眼簾的一片綠景，會使我們的更加的感受到校園綠色的永存。然而綠色和諧校園不僅要環境綠，同學們還要有良好的行為習慣，作到這些，那麼我們這個校園會更加的和諧完美。

今日我們學院正在搞綠化建設，但是我們卻經常看到：有些同學在草坪上肆意踐踏，學院的綠化帶中不時發現有深深的腳印，有的地方已走出了小路……同學們：我們是二十一世紀的主人，“環保意識”是現代人的重要標誌。我們應當切實的樹立起“時代責任感”，心繫全球，着眼身邊。不要穿越綠化帶，踐踏綠地。

有句古話叫“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起從小事做起，從身邊做起，從現在做起，x年我們學院“全票全項全優”通過了評估，今年我們又在積極迎接“全國示範性高等職業技術學院”的遴選，有同學説：這種行為是為了應付遴選。那你就大錯特錯，和諧校園的創建不分時間，不分地點，隨時隨地都在進行着，我們要調動一切積極因素來構建和諧文明的校園環境，我個人認為“和諧文明校園的創建”需要我們作到以下幾點：

首先需要良好的學風校風：好的校風如春風化雨般不聲不響的吸引每一個學子奮勇前進，學生的天職就是學習，一切工作都是為了學習。正如一棵樹木，枝葉很茂盛但是樹幹很細，那麼，它一定會夭折。讓我們時刻銘記我們的校訓：“守誠求新創業修能”。

其次要建立誠信文明的作風：我們的校訓提到“守誠”，公民道德實施綱要也提到“明理誠信”，足以見得誠信的重要性。我們應該做的就是：同學們之間相互理解與信任，説實話辦實事，一切從小事做起，比如説考試不作弊，用誠信和實力向老師證明自己，在校園不僅僅要自己保護校園環境，還要制止其他不文明行為，打造和諧文明的校園，最後還需要有和諧的師生關係，“青青園中葵，朝露待日夕，陽春佈德澤，萬物生光輝。”我們象枝葉嫩綠的幼苗，在老師的培育下茁壯成長。老師給了我們知識，教會了我們做人的道理。我們要珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，互敬互愛。同學之間相互體諒相互理解，以一顆寬容的心去面對同學，構建和諧校園。同學們，作文明學生，創和諧校園，需要各位共同努力。任前方道路多麼坎坷，我們依然乘風破浪，共赴前程，把握生命每一天，為和諧校園譜寫新的篇章。春天是花開的日子，讓我們迎着春的氣息，爭做文明學生，為和諧校園的創建共同努力。

我的演講完畢，謝謝各位!

講文明守禮儀演講稿 篇20

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

我叫姚憬鋒，我演講的題目是《文明禮儀伴我成長》。

文明禮儀，像一縷陽光，温暖我的心靈；像一泓清泉，滋潤我的心田；像一面旗幟，飄揚在我心中，陪伴我成長。

中華民族，是一個文明古國，是一個禮儀之邦。透過學習《禮儀之美》，我深深明白，一個微笑，一句問候，一個動作，都能夠體現一個人的修養。見到老師，主動向老師問好；進別人房裏前，先敲門；坐公交車時，主動給老人讓座，這些都是文明美德。

文明禮儀，時刻在我心中，讓我養成了好的習慣。記得小時侯，我有亂丟亂扔垃圾的壞習慣。有一天早上，媽媽送我去幼兒園，我一邊走，一邊隨手把雞蛋殼扔在了地上。媽媽看到了，就悄悄的把雞蛋殼撿了起來。當時，我還沒意識到自己的不對，竟然還是邊走邊扔。媽媽便嚴肅地對我説：“小鋒，還記得我們看過的漫畫《文明只差一步》嗎你怎樣能亂扔垃圾呢”聽了媽媽的話，我羞愧極了，立刻撿起地上的雞蛋殼，飛快地扔進了垃圾桶。此後，我再也不亂扔垃圾了，每次見到地上“流浪”的垃圾，我都會主動把它們送到垃圾桶裏。

文明禮儀，時刻在我心中，讓我學會了講文明，懂禮儀。古人説，“不學禮，無以立”。記得小時候，我比較膽小，家裏來了客人，我不僅僅不敢向他們問好，而且連看都不敢看他們。這是很不文明的。之後，我們學習了文明禮儀知識，我真為自己深深地感到慚愧。此刻，我不僅僅能主動、大方地向別人打招呼；而且，家裏來了客人，我還能主動為他們倒茶，拿水果。大家也都誇我是個講文明、懂事的好孩子。

文明禮儀，就像一面旗幟，指引我們；就像一盞明燈，照亮我前進。我們不僅僅要懂得在家裏的禮儀，還要懂得在學校的禮儀、在社會的禮儀。我們要遵守交通規則，要樂於助人，要尊老愛幼，要勤儉節約，要講文明、守禮儀，要做一個知法、懂禮的小公民。

最後，讓我們把文明禮儀，深深地刻在心中；讓文明禮儀，陪伴我們快樂成長吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

講文明守禮儀演講稿 篇21

在校園裏有些學生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧譁，雖經學生會和老師多次提醒也未見成效。其實，類似的情況之前就曾多次發生過，比如去飯堂時跑步、自習課隨意討論問題、宿舍內亂吼亂叫等，儘管學校常規已作了明文規定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經提醒有好轉，過一段時間又恢復原態。這是為什麼呢?究其根源，我認為，主要在於同學們沒有真正從內心認識到文明素養的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環境裏，隨地吐痰、出口髒話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經日漸稀少。但是作為我們國華的學生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。

什麼是文明禮儀?簡單地説就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現，而思想修養才是真正的內核，它不僅反應個人素質教養，也能體現個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，温文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。孔融讓梨、程門立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現在的社會中，隨着科技文化的發展，國家經濟的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養，是時代的要求，更是我們自身全面發展的需要。

文明禮儀的內容涵蓋着社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”科學家回答道：“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如説，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發言清晰洪亮、開關門時輕聲慢步、儀態表情落落大方等等。總之，應時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿於我們的一舉一動之中!

古人云：“不學禮，無以立”。就是説，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨着經濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立於世界之林，就必須提高我們民族的文明素養。《北京晨報》曾報道説，有一個200多人的中國旅遊團去泰國，飛機上三次用中文廣播，呼籲中國乘客不要把飛機上的耳機、毛毯和餐具帶下飛機。令人尷尬的是，下飛機時還是有中國遊客把餐具偷偷藏起來，最後被發現不得不交給乘務員。“中國人走到哪裏都是‘未見其人，先聞其聲’。”在國外，有許多公共場所都特別用漢語赫然寫着“請勿大聲喧譁!”等字樣，用以提醒中國遊客。中國公民在境外的種種不文明表現，使我們這個"文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國家及地區在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀學習，一下飛機，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。在乘坐新幹線的時候，也頗有感觸，只見列車上的乘警在車廂內巡查時鞠一個躬，後退一步，又鞠一個躬，後退一步，這樣反覆直至退出那節車廂為止，神情十分嚴肅謙恭，絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。不僅日本，我們周邊的韓國、中國台灣等國家和地區也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作為文明禮儀的發源地的中國人，難道我們不應為此感到汗顏嗎?中國要走向世界，就必須重視國民的素質修養，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。

“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的青少年，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。寒假即將來臨，同學們就將踏上回家的旅程，希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們國華學子的文明素養和儒雅風度。謝謝!

講文明守禮儀演講稿 篇22

各位老師、同學：

大家好，我是x班的。

中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關係中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協調人際關係的基礎。人際關係具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意後，對方還之你以友好的微笑；當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關係的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來形容人與人之間關係的程度。

文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。

文明就像一陣風，輕輕地吹走那些不良的行為習慣；文明更像一堵牆，擋住罵人的嘴打人的手；文明還是一個垃圾桶，把一切危害健康、污染環境的陋習通通掃除，是啊，文明就是一個天使，她飛到哪，就會把幸福、快樂、平安傳播到哪。

謝謝。

講文明守禮儀演講稿 篇23

尊敬的：

陽光明媚，和風拂面，忙碌的車輛如過江之鯽，一輛、二輛、三輛快速駛過那沒有安裝紅綠燈但設有斑馬線的馬路，但沒有哪位車主會去留意斑馬線兩側要過馬路的一對母子、一位學童己等候很長時間，更沒有哪位車主會為他們停下匆匆疾駛的車輪而禮讓他們過馬路。

夜色迷離，燈火闌珊，歸家的小車川流不息，“黑夜給了我黑色的眼睛讓我能尋找到光明，但卻沒能給我安全走過斑馬線的自由心情”，因為沒有哪位車主留意到斑馬線兩側要過馬路的一位大爺、一位姑娘己等候很長時間，更沒有哪位車主會為同樣要歸家的他們停下匆匆疾駛的車輪而禮讓他們過馬路。

在鋼筋鐵骨的車流面前，那一對要過馬路的柔弱母子、那手拉手的三口之家、那位剛放學的孩童、那位腿腳不便的大爺、那趕着上班的姑娘小夥，他們望着滾滾不息車流無奈而又無助的身影何嘗又不是我們每個人自身的縮影?

改革開放讓玉山經濟騰飛，發展日新月異，馬路越來越寬廣、汽車一部比一部靚，可這一條寬不過十米或三米的斑馬線卻讓我們看到不是每一位玉山人都有那明德知禮、謙遜平和的品行!

我們生活的這座城市越來越好，天在變藍、鳥兒在飛翔;樹兒更綠、空氣更清新;路在變寬、出行更順暢。而交通管理部門若能在目前不斷加強交通執法力度、在所有有直行車道和右轉彎車道的路口用交通水馬將兩個車道物理分割開來，以確保右轉彎車道的車不受直行道的車影響而迅速安全駛離，以防止某些要走直行車道但跟在後面的車借道右轉彎車道而向左插尖搶隊;我自己路過這些斑馬線時會站在路中間，左手示意機動車稍停，右手示意要過馬路的老人孩子趕緊通過。

而各位有車的朋友，若您駕着愛車行駛時能為要過斑馬線的行人停停您的車輪而不讓他們在烈日下、在寒風中、在雨水裏繼續着急和無奈的等待，您在遠遠看見行人要過斑馬線時能緩緩停車而無須介意您身後沒品行的司機按着蒼白無力的喇叭，若真能如此，生活在玉山這塊熱土上，無論是來自哪裏的您和我才是真正明德知禮、遵章守法的文明現代玉山人!

謝謝大家!

講文明守禮儀演講稿 篇24

荀子曾經説過：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”

大概意思就是説一個人如果不去學習禮儀就沒有辦法在社會中立足，如果一個人缺少了禮貌，禮節那做什麼事情都不會成。古人在幾千年前就教導我們，作事做人都要講求禮貌，禮節，如果你不去這樣做就有可能一事無成。

中國呢是一個擁有着幾千歷史的文明古國，中化民族素來是一個温文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足，音容笑貌無不體現了一個人的氣質與素養。

一、民主法治，就是社會主義民主得到充分發揚，依法治國的基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動;

二、公平正義，就是社會各方面的利益關係得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正處理，社會公平和正義得到切實維護和實現;

三、誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處;

四、充滿活力，就是能夠使一切有利於社會進步的創造願望得到尊重，創造活動得到支持，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定;

五、安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民羣眾安居樂業，社會保持安定團結;

六、人與自然和諧相處，就是生產發展，生活富裕，生態良好。

1.關注發展發展是第一要義，學生的發展是和諧校園的主要議題，主要任務，學校各項事業的發展是學生髮展的基礎。作為學生，既要關心自己的發展，還要關心學校、學院各方面的發展;樹立終身學習理念。

2.要注意處理好校園內各種人際關係：要注意處理好同學關係，師生關係，舍友關係、老鄉關係，朋友關係、戀人關係，上下級關係等等。

3.要注意嚴守校規校紀：校規校紀是學校各項工作正常開展的最低要求和基本保障，凡違犯校規校紀事件，將勢必影響學校相關工作的正常開展，當事人將受到相關處罰。不僅影響自己的發展，也勢必影響校園的和諧。

4.注意愛護校園環境中的一草一木的：要愛護公共財物，愛護環境衞生，尊重別人的勞動，要養成文明行為習慣，追求真善美，反對黃賭毒，積極創造美，展示美，傳播美;讓校園成為一個充滿愛心的場所。

5.要養成勤儉節約的良好習慣：大學生，作為國家和家庭的被供養者，社會財富的消費者，一方面自己要注意養成勤儉節約的良好生活習慣，平時注意節約一粒糧食、一滴水、一度電等，另一方面，要積極倡導社會建設環境友好型、資源節約型的循環經濟、綠色經濟，為自己、集體、國家的可持續發展貢獻自己微薄的力量。

我們相信!我們可以!

我們相信，只要每個人都能從生活小事做起，從點點滴滴做起，努力改善自身的行為規範，做一個懂文明、知禮儀的大學生，為建設和諧文明的校園貢獻出自己的一份力量。那麼，我們學校這個大家庭也會越來越和睦、彼此相處也會越來越融洽，我們的學習生活也會更加的美好!

講文明守禮儀演講稿 篇25

未上中學前，在很多人眼中，中學是一片沒有被污染的淨土，還美其名曰“象牙塔”。但是，真正的中學沒人們想象的那麼“純潔”。在一點一滴的小事上，校園文明正在遭受悄悄地踐踏。在此並非吹毛求疵，因為許多小事恰恰反映了校園裏的一種風氣和不良習慣，由於我校走讀生很多，自行車、摩托車便成了他們往返家與校園的重要工具。但車子秩序讓人難以恭維.

讓人頭疼的不僅是這些車子，還有那些無辜的課桌，從國小起，我們就接受這樣的教育：“不要在課桌上亂寫亂畫”。而如今，我們卻忽視了最基本的文明細節。嶄新的課桌寫着一些無聊的感慨。甚至還有一些不堪入目的污言穢語。其實，我們完全可以通過日記來傾訴自己的感受，也可以和朋友談心來消除短 暫的痛苦;課桌是無罪的，我們不應該那它來當發泄的工具，不應該如此的“污染”它。還有值得一提的就是我們的自習時間，還存在着許多問題，午後開始自習時間。許多同學在竊竊私語，不能儘快安靜下來： 有一次在上自習，我們教室倒是很安靜，隔壁卻是像舉行派對一樣，許多同學高聲言語，笑聲、吵鬧聲不斷。整個走廊都回蕩着他們嘈雜的聲音。自習時間不是玩耍的時候。他們顯然沒想到對別的同學造成的影響。

還好，雖然類似的小事還有很多，但索性不具普遍性，大部分同學表現很好，校園文明已成為我們心中的“潛規則”，無須督促;即使一部分沒有注意這些細枝末葉的同學，也並不一定“性質嚴重”很可能是一些不良習慣造成的。我在這裏提出只是想引起大家的重視，有則改之，無則加免。中學校園是汲取知識、提高自身素養的地方，我們理應把它建設成為一方更加文明的淨土。而這，則需你我共同用心去維護。

20xx年的奧運會馬上就要開幕了，我們更需要展現出文明禮儀來接受外國友人對我們的審視，給他們留下一個好印象。希望我們大家可以齊心協力，營造出一個温馨、和諧、文明的氛圍.

講文明守禮儀演講稿 篇26

各位領導，各位老師：

下午好!今天我演講的題目是《讓文明與靈魂對話》。

文明，對於許多人而言，是一種束縛，是被動的強迫性的接受。“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧譁”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿着文明的軌跡緩慢的運行着。

法國思想先驅伏爾泰論及的“被動的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸煙”的標牌下不乏吞雲吐霧之士，宣誓“文明公約”後仍有污言穢語之辭，正在創建省級文明城市的港城仍存在“看着紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反文明現象。

其實陋習在人類文明的歷史進程中從來都不缺乏，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思?

讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧，當學生以作弊的方式完成《中學生日常行為規範》的考卷時，當從小就口口聲聲喊着“老師好”的學生辱罵甚至毆打授課的老教師時，當部分學生面對受災的川西表現出不屑的神情時，我們，將如何去抓握文明;我們，將如何去傳承文明?

“現象永不能替代真理去詮釋未來”，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰後垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅守着文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到：文明不僅僅是一條幹淨的街道那麼簡單，文明必須成為靈魂的需要，正如周國平先生所説，文明從來都是人類最需要的。當然，之上高達194的天才馬斯洛説過，生理的需要，物質的滿足才是最基本的需要，其實這並不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經濟學家所説，文明的倡導就在於讓人們在文明中得到實惠，在陋習中吃到苦頭。從農村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個層面反映這個問題。

如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質性的。當然，倡導文明不是讓我們去追求物質，而是要明白文明並不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存於我們每一個人的靈魂深處，世界才會更加有序、和諧與富強!

一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再起;一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會，創建了“美國福特公司”，現實中的故事正在很親切的講述着文明的普遍意義，，也只有這種普遍的物質意義為人接受時，與靈魂的對話才成為繼續的可能，文明的傳承才真正具有可持續的意義。

沒有人不渴望物質和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習的方式來索取物質或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃裏克説過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段。難道文明就不具有強大的力量?在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強大的力量正在戰勝這場空前的自然災難嗎?

讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什麼，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，温暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!

謝謝大家!在有限的時間，我盡了最大努力，好像，成績不太理想，無所謂了，評委水平真的有限，私心又重，我能説什麼?那麼多老師看到了，説了公道話，就夠了。

講文明守禮儀演講稿 篇27

尊敬的老師、敬愛的同學：

大家好，我演講的題目是《説文明話行文明事做文明人》。

文明禮貌是做人的一種美德。我國是“文明古國”，富有優良的文明禮貌傳統，素有“禮儀之邦”的美稱。早在春秋時期，我們的老祖宗就已經注意人們互相交往時的禮儀同內在品格的關係。孔子説：“文質彬彬，然後君子。”也就是説，只有禮節儀表同質樸的品格結合，才算得上是一個有教養的人。

“貌美不如語言美”，可見語言美也是非常重要的。常常使用禮貌語言，見面問好，分別説再見，無意中對別人有損害要道歉，也就是用“您好，請，謝謝，對不起，再見”等禮貌語言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話、不強詞奪理、不惡語傷人。對我們同學來説，日常生活、學習中與人相處時，講一點語言美，並不是難事，見面問一聲“您好”，見到老師的面主動問一聲“老師好”等等，但請同學們要注意，不僅對老師要這樣，對所有的人都要這樣。在學校裏和同學的相處，回到家中和父母、長輩、親戚、鄰居更要這樣，這樣做了，我們並沒有失去什麼，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人們只能説：這個孩子有涵養。

“語言美要靠心靈美”，而心靈美的外在表現是行為美。鑑別一個人的是非、功過，不光是要聽其言，更要觀其行。行為美首先要心靈美，“人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛才美麗”，心靈美可以彌補一個人外表上的不足。我們不必去做什麼轟天動地的大事，只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了，比如：見到校園裏有一張紙屑，我們主動彎腰拾起;見到流水的水龍頭主動關上;上樓梯時，讓趕時間的同學先走……這都是心靈美的體現。同學們，讓我們發揚優點，克服陋習，向不文明的行為大聲説“拜拜”，你會驚奇地發現你自己——很美!

我的演講到此結束謝謝大家。

講文明守禮儀演講稿 篇28

尊敬的領導、老師，親愛的家長朋友們：大家下午好!

今天很榮幸能在這裏和大家交流一下孩子的禮儀教育，禮儀是一個人道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。孔子曾説過：“不學禮，無以立。”就是説一個人要有所成就，就必須從學禮開始。可見，禮儀教育對孩子的成長有着十分重要的意義。培養孩子的文明禮儀，應該從小培養，幼兒時期文明禮儀培養的主要目的，並不是要求孩子具體要懂得多少禮儀知識和做到多少禮儀行為，而是培養他遵循文明禮儀的習慣。孩子文明禮儀習慣的養成，將會影響孩子的一生，而我們大多數家長在平時的生活中卻都忽略了這個問題，等到遇到問題的時候才會想到沒有教育好孩子，幼兒園正好為我們填補了這方面的空白，那麼我們家長應該做的就是配合幼兒園，來把禮儀教育做的更好。以下是我的幾點體會：

一：家長是孩子的模仿對象和榜樣

孩子除了上幼兒園，每天與家長在一起的時間最多，家長的行為直接影響孩子的行為，因為現在的時期孩子的模仿性是最強的時期。例如：這幾個周幼兒園發給孩子的就餐禮儀，生活禮儀等等，其實上面的每一條都是我們家長知道的，可是真正能做到的又有幾次，所以趁着這次機會，我陪着孩子一塊兒把每一項禮儀每天都邊説邊做，不但讓她複習了禮儀知識，我們大人也真正的規範了自己的行為，這樣就比我們家長自己不做專門讓孩子自己做效果好很多。

二、對孩子不當言行應及時糾正

有時候孩子的言行欠妥，他本身並不知道，如不及時予以糾正，他下次還會如此。例如有一次我帶孩子去一家店買東西，她着急出去玩兒，於是開門後也不管門怎麼樣了，手一鬆門“轟”的一聲關上了，當時我就把孩子叫了回來，告訴他這樣做很不禮貌，也容易把人家的店門給損壞了，告訴她以後應該開門後手扶門輕輕的關上，並讓他對店員阿姨説了對不起。這樣下次再開門他就會記住應該怎樣關門。孩子每一個錯誤，家長都應該明確的指出來，這樣孩子才知道自己錯在那裏，她也知道以後應該怎樣做。比孩子犯了錯誤，你批評一頓，打罵一次有效的多。有時候不方便當場糾正的，應該在最短的時間內糾正，這樣才能最有效的幫孩子糾正言行的不妥。

三、培養孩子文明禮儀的習慣不能急於求成

冰凍三尺，非一日之寒。培養一種習慣，不是一下子、一句話就能形成的，要慢慢的培養孩子文明禮儀的自覺性。在生活中一點一滴的培養他的習慣，習慣成自然。如果孩子做得好，應該及時表揚，我個人相信好孩子是誇出來的，家長應該以表揚為主、批評為輔，讓孩子形成良性的循環。如果一次孩子做不好就又批評又打罵，那會使孩子產生恐懼和牴觸心裏，所以下次他還會犯錯，或者他怕犯錯而更加小心，卻更錯，這樣就形成了惡性循環，對孩子的成長不利。

培養孩子良好的文明禮儀習慣，往小處説，目前能夠使孩子交際能力更強、學習更順利，往大處講，將來能夠減少他要做出一番事業時遇到的人為阻力。以上的孩子禮儀教育方面的認識未必正確，當作交流，歡迎指正。

講文明守禮儀演講稿 篇29

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以為“不學禮，無以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。在現代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的，因為它對於：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”，“促進整個民族素質的不斷提高”具有重要的意義。

英國著名教育家約翰?洛克説：“禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的一種大事。”這點，我們應向周總理學習，美國總統尼克松曾在他寫的《領袖們》一書對此作過評價。尼克松説：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發展種.種中國文明的精華結晶，他待人很謙虛但很沉着堅定。”周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超羣的智慧、美好高尚心靈的生動體現。

看來，文明、禮儀是非常重要的。那麼，我們應該如何去做呢?首先，注意培養自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下藴含着內在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有着美好心靈的人，美好的語言來自於美好的心靈，這就是人們常説的“言為心聲”、“形為內現”。其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規範自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現。

禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會有幸福、快樂。

讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!

文明禮儀伴我行!

講文明守禮儀演講稿 篇30

尊敬的各位領導、各位老師，親愛的同學們：

大家好，今天很榮幸有機會坐在這裏，和大家探討一下關於禮儀的話題。

我來問大家一個問題：大家想不想讓別人評價我們 “帥”、“美”、“ 漂亮”，這是每一位同學的願望，可是如何讓人誇我們美呢?禮儀就是教給大家向善向美的，有人把當代經濟稱之為“眼球經濟”、“注意力經濟”。“美”能吸引別人的注意力，使自己得到更好的評價。在北京職業禮儀大賽中，主持人問天安門廣場國旗班班長史濤，“當你在執勤的時候，你會朝女性看一眼嗎?”史濤的回答是“假如這位女性很美，我不僅看一眼，還要看好幾眼”，當時觀眾抱以熱烈的掌聲。他在這麼莊嚴而神聖的地方，都要朝美的人和事看，何況生活中的你我。比如撿東西，無論男女都應蹲下拾取，而不應直接站立彎腰拾撿，原因很簡單——把屁股翹起來示人，行為上不美，顯然不禮貌!

兩千多年前，東漢的文字學家許慎在《説文解字》裏的解釋為：禮者，履也。是會意字，要重複前人走過的足跡。引申為我們要遵循前人立下的規矩。比方説今天你們應怎樣稱呼我：書娟就不合適，稱高老師就很好。今天我們講“禮”，實際上就是對前人優秀傳統的一種繼承。所以我欣賞一句話：知書達禮。

尊重別人就是心裏裝着別人。“心裏裝着別人”不是讓你去做驚天動地的大事，而是凡事首先替別人着想，換位思考，“己所不欲，勿施於人”。“他山之石，可以攻玉”，一位外國人眼中的“尊重”，或許能對我們有所啟示。

由於時間關係，我主要給大家講了什麼是禮儀、學習利益的意義以及常用的校園禮儀，重點講述了尊重老師、友愛同學、孝順父母和保護環境四個方面，最後希望大家記住：自己豐富，才能感知世界的豐富;自己善良才能感知世界的美好;自己坦蕩才能坦然的生活在天地之間! ，在以後的學習生活裏學好文化知識，為將來生存立業打下基礎;同時學好學會禮儀知識，學會做人，學會與人相處，做一個東禮儀的現代文明人!

講文明守禮儀演講稿 篇31

今天是星期二，我們開了一個班會的主題名叫‘做一個文明的西小人。

文明這個詞在我們生活中常會出現。文明是什麼?文明是一個人最基本的道德。不亂扔垃圾就是文明，不説髒話就是文明。可在我們現實生活中又有誰真正做到文明。連不亂丟垃圾都沒做到。大街上到處是垃圾箱，可是垃圾數不勝數。難道清潔工阿姨沒打掃，在偷懶、不是的，清潔工阿姨每天天不亮就開始工作，晚上夜深人靜清潔工阿姨仍沒休息。每天早晨6點大街一塵不染，可當人們陸陸續續起牀出門，就沒講沒吃完飯的塑料袋，吃的隨手一扔。大街不一會又髒了好的環境是靠人們維持的。人們如果這樣，就算有再多的清潔工也無濟於事。

讓我們攜起手來，從我做起，做一個文明的好市民，共同創造更美好的未來吧!