中華傳統美德故事演講稿（精選19篇）

中華傳統美德故事演講稿 篇1

親愛的老師、同學們：

美德從哪裏來?讀了這本《奔跑的幸福》你就明白了，因為它是27位兒童文學家書寫的100位美德少年的故事，每一篇都會讓你觸動心絃。

這是一本感人至深的書，被分為了十幾個小章。其中讓我感觸最深的是“以愛之名”這一小章，主要講了一位叫徐愛的少年，三歲時爸爸便去世了，媽媽不堪承受生活的重荷竟不辭而別，徐愛雖然很想媽媽再回來，可她並沒有抱怨上蒼對自己的不公，仍和爺爺奶奶一起勇敢面對困苦的生活，幫助爺爺奶奶分擔家務。當她上高中時，就下決心要回報爺爺奶奶的養育之恩，可爺爺卻在這時得了肺癌晚期，也許是她名字裏有個“愛”字吧!徐愛盡心盡力的照顧着爺爺，可爺爺還是離開了人世，於是徐愛又下決心一定要成為一名出色的醫生，挽救像爺爺這樣得病的人。於是，她就向着這個目標努力……

讀了這個故事，我敬佩徐愛她那不被命運的不公而絆倒、而屈服的精神。看到這裏，我不禁想到了我們小區前面的林蔭道上，一直有一位殘疾的叔叔在練習走路，聽聞他是被車撞的，不管春夏秋冬，總能看到這位叔叔蹣跚的身影。幾年下來了，由於他的堅持，一開始連站立都很困難他，現在已經能自己緩慢的行走了。通過書本上的故事和發生在我身邊的事蹟，讓我明白了，不管發生多大的困難，只要你對自己有信心、有勇氣、有毅力，向着自己的目標去努力，去拼搏，即使只有一絲希望，也還會從黑暗中走出來!

這就是美德，是人不可缺少的，它不僅感動了你我，還滋潤了那原來破碎的心!從現在起，讓我們去與美德相約吧!

中華傳統美德故事演講稿 篇2

親愛的老師、同學們：

美德是人們充滿嚮往、無比渴望的。美德就在我們身邊，比如説：有的同學喜歡樂於助人、有的人很堅強、有的媽媽很勤勞……在我身邊也發生過一件無不足道德小事。

這天清晨天氣晴朗，我和奶奶、老太婆一起乘坐地鐵去南京玩。因為是星期天所以地鐵上的人很多，上去時座位早已被坐得匯成商學院的。我們抓着扶手，站在三位年輕人身旁，一位男青年望着老太婆似乎在想：我身旁站着這麼年邁的老太太，如果我不讓座心裏一定會非常慚愧。就在這時這位男青年果真伸着手對頭髮蒼白的老太婆説：”老太太您老了不宜站着，您坐。“接着兩位女青年微笑地對我和奶奶説：”您帶着孩子，她又小，您年紀也大了你們坐。“我心想：這三位年輕人真有美德。

美德不僅是樂於助人還是誠信。一節品德課上老師為我們講了一個既誠信又真實的故事。講述的是一位女士的工作很繁忙，又想天天都買彩票，就託人幫自己買。終於一次，被託買彩票的人重了一百多萬元的大獎。她完全可以在無人知曉的情況下再買一張彩票，把重獎的彩票給家人去對換。可她卻把一百多萬元寄給了那位女士。聽完了故事，我心想：真是人與人之間誠信比金錢更重要啊!

中華傳統美德故事演講稿 篇3

親愛的老師、同學們：

美德從哪裏來?讀了這本《奔跑的幸福》你就明白了，因為它是27位兒童文學家書寫的100位美德少年的故事，每一篇都會讓你觸動心絃。

這是一本感人至深的書，被分為了十幾個小章。其中讓我感觸最深的是“以愛之名”這一小章，主要講了一位叫徐愛的少年，三歲時爸爸便去世了，媽媽不堪承受生活的重荷竟不辭而別，徐愛雖然很想媽媽再回來，可她並沒有抱怨上蒼對自己的不公，仍和爺爺奶奶一起勇敢面對困苦的生活，幫助爺爺奶奶分擔家務。當她上高中時，就下決心要回報爺爺奶奶的養育之恩，可爺爺卻在這時得了肺癌晚期，也許是她名字裏有個“愛”字吧!徐愛盡心盡力的照顧着爺爺，可爺爺還是離開了人世，於是徐愛又下決心一定要成為一名出色的醫生，挽救像爺爺這樣得病的人。於是，她就向着這個目標努力……

讀了這個故事，我敬佩徐愛她那不被命運的不公而絆倒、而屈服的精神。看到這裏，我不禁想到了我們小區前面的林蔭道上，一直有一位殘疾的叔叔在練習走路，聽聞他是被車撞的，不管春夏秋冬，總能看到這位叔叔蹣跚的身影。幾年下來了，由於他的堅持，一開始連站立都很困難他，現在已經能自己緩慢的行走了。通過書本上的故事和發生在我身邊的事蹟，讓我明白了，不管發生多大的困難，只要你對自己有信心、有勇氣、有毅力，向着自己的目標去努力，去拼搏，即使只有一絲希望，也還會從黑暗中走出來!

這就是美德，是人不可缺少的，它不僅感動了你我，還滋潤了那原來破碎的心!從現在起，讓我們去與美德相約吧!

中華傳統美德故事演講稿 篇4

親愛的老師、同學們：

講文明，懂禮貌，説起來很簡單，做起來可不那麼容易，它要求我們注意自己的衣着打扮言談舉止。在我們班，就有那麼幾個不文明的同學。

排在頭號的當數班上的”邋遢大王“。同學們叫她”邋遢大王“是有原因的，她不僅每天穿的衣服皺皺巴巴邋里邋遢，而且很少洗手，特別是老師上課時，她總是趴在地上或坐在窗台上，老師説她她也不聽，屢教不改，根本沒把老師放在眼裏。因為她老這樣，我們班幾乎沒人跟她玩。好幾次，看她那副我行我素的樣子，我都想：要是我是老師，我會先平息怒氣，跟她好好談談，讓她明白什麼是文明行為，什麼是不良行為，我還要送她一句話”勿以惡小而為之，勿以善小而不為“。真希望她能像動畫片《小邋遢》裏唱的那樣：”忽然有一天，小邋遢變了，邋遢大王她不邋遢，我們大家喜歡她。“那樣的話，我們都願意跟她做朋友。

另外，我們班有些同學愛講粗話，動不動就爆*，習慣成自然後，幾乎出口成髒，聽的人覺得刺耳，而他們自己還察覺不到。我有段時間也受影響，跟着説髒話，還不以為然，老師和媽媽批評了我幾次後，我漸漸意識到自己的錯誤，慢慢改了不少。希望我們一起改掉這個毛病，讓我們班變得更文明。

西班牙作家鬆蘇內吉説，文明是人類共處的金鑰匙。讓我們從自己做起，從小事做起，爭做文明人!

中華傳統美德故事演講稿 篇5

親愛的老師、同學們：

講文明，懂禮貌，説起來很簡單，做起來可不那麼容易，它要求我們注意自己的衣着打扮言談舉止。在我們班，就有那麼幾個不文明的同學。

排在頭號的當數班上的”邋遢大王“。同學們叫她”邋遢大王“是有原因的，她不僅每天穿的衣服皺皺巴巴邋里邋遢，而且很少洗手，特別是老師上課時，她總是趴在地上或坐在窗台上，老師説她她也不聽，屢教不改，根本沒把老師放在眼裏。因為她老這樣，我們班幾乎沒人跟她玩。好幾次，看她那副我行我素的樣子，我都想：要是我是老師，我會先平息怒氣，跟她好好談談，讓她明白什麼是文明行為，什麼是不良行為，我還要送她一句話”勿以惡小而為之，勿以善小而不為“。真希望她能像動畫片《小邋遢》裏唱的那樣：”忽然有一天，小邋遢變了，邋遢大王她不邋遢，我們大家喜歡她。“那樣的話，我們都願意跟她做朋友。

另外，我們班有些同學愛講粗話，動不動就爆*，習慣成自然後，幾乎出口成髒，聽的人覺得刺耳，而他們自己還察覺不到。我有段時間也受影響，跟着説髒話，還不以為然，老師和媽媽批評了我幾次後，我漸漸意識到自己的錯誤，慢慢改了不少。希望我們一起改掉這個毛病，讓我們班變得更文明。

西班牙作家鬆蘇內吉説，文明是人類共處的金鑰匙。讓我們從自己做起，從小事做起，爭做文明人!

中華傳統美德故事演講稿 篇6

親愛的老師、同學們：

大家好!

每一個人總有變老的時候，但是，尊老敬老卻是每一個人的責任與本份。作為中華民族的兒女，我們更要知道，中華民族之所以血濃於水，之所以歷經滄桑，生生不息，之所以“人情味”非常濃，尊老敬老便是一個很重要的環節。

記得有一次，天晴得像一張藍紙，幾片薄薄的白雲，像被陽光曬化了似的，隨風緩緩浮游着。小路上隨處可見孩子正在嬉戲玩耍。我和姐姐一做完作業，便跟媽媽要了幾元，坐上公交車，擠了個座位，準備到效野公園散散步，曬曬太陽。

公交車開了一段路，車便停了下來，只見一位中午婦女攙扶着一位年邁的老奶奶緩緩地上了車，她們交談了幾句話，中年婦女便走了。這時，車上早已人山人海了，老奶奶見沒座位，只好站着。見車子開動，我和姐姐繼續玩着“石頭、剪刀、布”，可玩着玩着，心裏卻堵着慌，“這位老奶奶年齡已上了花甲，站久了會不會難受呢?我是不是該做點什麼?”不見不知道，一抬頭嚇一跳，只見老奶奶原來紅潤的臉頰已變得蒼白了，腿開始抖了，看起來站得十分吃力的樣子。見狀，我便來了個劍步衝上去，攙扶着老奶奶的手，慢慢地回到了我的座位上坐下。慢慢地，老奶奶的氣色好了許多，我心中的大石頭也漸漸落下了。姐姐把我拉到一旁問：“妹呀，你在幹什麼，幹嘛要把辛辛苦苦搶來的位置讓給那個奶奶呢?”我立刻反駁道：“難道你沒看見嗎?這位奶奶剛才臉色都蒼白了，她再不坐下，可能會發生嚴重的事情呢!”

“效野公園到站了，請要下車的乘客準備下車……”我和老奶奶道了別，和姐姐手拉手往外走，剛要出車門，我隱隱約約地聽見了老奶奶誇我是個懂事、樸實、善良的孩子。

那一天，我感覺郊野公園的天空格外晴朗，花兒比以前開得更加豔麗,鳥兒的歌唱聲更加清脆響亮......

同學們，敬老愛老是中華民族傳統美德長河中的一顆閃亮的珍珠;是中華傳統美德星空下的一顆耀眼的明星。它歷經滄桑，經久不衰，愈是歷史久遠，愈是堅強無比。我們要繼承好這份美德,讓它永久不息,讓它代代傳承。

中華傳統美德故事演講稿 篇7

《周易·大傳》中説：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一箇中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、鋭意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊樑們在不斷變化着的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄託着以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個方面與同學講講。

一、愛國、氣節

列寧説：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以説是集中地體現了中華民族氣節。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節方面為後人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，*帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的*人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執着追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷苟且偷安的“邪氣”鬥，與元統治者的威脅利誘“邪氣”鬥，“留取丹心照汗青”。共產主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領美國糧……“祖國再窮，我也要為她奮鬥，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛迴歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……以上種種愛國、氣節的實例，滲透着中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國主義不可丟，民族氣節不可無。

二. 奮發、立志

一個人，一個民族，一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。“斫梓染絲，功在初化”説明一個人的成長與其少年時代有密切聯繫，歷少年大志者不乏其人。一代偉人*在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春·長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現出*以天下為己任的豪情壯志，併為之奮鬥終身。十九歲的*所作《大江歌罷掉頭東》也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌雲。

當個人、民族、國家處於逆境時更應奮發立志。司馬遷曾總結：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳 《呂覽》;韓非囚秦，《説難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。”這些是發憤立志的例子。“卧薪嚐膽”的故事更顯現了從逆境中走出來的可貴精神。迭經優患的中華民族始終堅強地屹立於世界之林，“卧薪嚐膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處着眼，更要從小處着手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發圖強。

三. 改革、創新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇於改革創新的傳統美德是分不開的。

被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇於進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大於時代，為後人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇於創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先着手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;*把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最後奪取全國勝利之路，都 體現了中華民族改革、創新的優良傳統。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們鋭意進取，敢於和善於改革創新。

四. 勤學、好問

中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當睏乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。 杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都説明勤學的道理。

讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提並論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學好問對我們中學生來説是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。

五. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。

不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衞戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴於操守，廉正不苟的“清白”之風。由於北京保衞戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，後遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，於今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到昇華。

作為優良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉，培養廉正的美德。

六. 敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾説過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風範。

中華民族自古以來就有知書達禮的傳統美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來説是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

同學們，承繼傳統美德 弘揚民族精神，讓我們為擁有一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裏棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風範!

中華傳統美德故事演講稿 篇8

親愛的老師、同學們：

唐山是一個文明的城市，我就出生在這裏，成長在這裏，唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧創建了一個獨具特色的文明城市鳳凰城。這裏的每一個人都珍愛這裏，為這裏的文明做貢獻，如果不信，我就給你講講我身邊的故事吧!

五一那天，我和媽媽去南湖玩，在15路車上人很多，沒有座位，這時一位阿姨抱着一個小孩上車，旁邊坐着的一位小女孩忙站起來，走上前説：阿姨，請您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙説;謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙説：沒關係，您抱着孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑着説：謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時都能看得見。

在南湖，有不少外地的遊客，因為路不太熟悉，經常會找不到要去的地方，可在這裏只要有人問路，熱心好客的唐山人就會耐心細緻的告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風景線。

日月往來，物轉星移，多少事如煙而過，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來，它成為我們唐山進步的標誌。完善文明，並非一定要做什麼大事，而是要從身邊的小事做起，養成文明的習慣，使文明貫穿我們的一舉一動，一點一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長。

中華傳統美德故事演講稿 篇9

親愛的老師、同學們：

唐山是一個文明的城市，我就出生在這裏，成長在這裏，唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧創建了一個獨具特色的文明城市鳳凰城。這裏的每一個人都珍愛這裏，為這裏的文明做貢獻，如果不信，我就給你講講我身邊的故事吧!

五一那天，我和媽媽去南湖玩，在15路車上人很多，沒有座位，這時一位阿姨抱着一個小孩上車，旁邊坐着的一位小女孩忙站起來，走上前説：阿姨，請您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙説;謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙説：沒關係，您抱着孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑着説：謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時都能看得見。

在南湖，有不少外地的遊客，因為路不太熟悉，經常會找不到要去的地方，可在這裏只要有人問路，熱心好客的唐山人就會耐心細緻的告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風景線。

日月往來，物轉星移，多少事如煙而過，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來，它成為我們唐山進步的標誌。完善文明，並非一定要做什麼大事，而是要從身邊的小事做起，養成文明的習慣，使文明貫穿我們的一舉一動，一點一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長。

中華傳統美德故事演講稿 篇10

中華傳統美德在中國人身上體現出來了，從古代的英雄人民事蹟來説：

中國人是勇敢的，有傲氣的。南宋名將岳飛以精忠報國的信念，燃起了他那不屈不撓的強烈愛國心志，為國家，為民族拋頭顱，灑熱血，奮勇抗敵，保衞河山;民族英雄文天祥，少有大志，終不肯向元人投降，最後從容就義。他曾説過："人生自古誰無死，留取丹心照汗青!"這是何等壯烈感人的豪語!他們的忠義能與日月爭光，在民族史冊上，烙下了不朽的印跡!

中國人愛國，對自己的國家有着非筆墨可形容的深感情。愛國詩人陸游在遺作《示兒》中寫道："死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"他對死亡泰然處之，臨終時還念掛着國家民族的安危，是多麼可敬可佩啊!北宋著名文學家及政治家范仲淹，憂國憂民，他"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的精神，充分反映出他"以天下為己任""國家興亡，匹夫有責"的高貴情操。翻開中國歷史，這樣為國家、社稷鞠躬盡瘁、死而後已的人物比比皆是，林則徐、孫中山、周恩來等等，真是數之不盡。(此兩段説"愛國"，例舉的人物都是歷史上的愛國人物，議論中有強烈的感情，用語形象，如"燃起了他那不屈不撓的強烈愛國心志"。)

孝道也是中國傳統美德中的代表，它根植在人心。"卧冰求鯉""黃香暖席"的故事，廣受傳頌。而古詩裏的人物花木蘭更是家喻户曉，她為免老父再受征戰沙場的痛苦，決心女扮男裝代父從軍，是一位不可多得的孝女。

千里之堤，潰於蟻穴"，若這些社會弊病越來越多，越積越深，到了積重難返的地步，會發生什麼事情呢?我們固不能想象，也不敢想象。

我認為，中國傳統美德是醫治社會弊病的靈丹妙藥。在這個時代，有重新提倡其價值的必要，以廓清社會歪風，為年青的新一代培養優良的品行、淳樸大方的風度，重見我國道德文化的光芒。(此兩段説現實意義。)

孟子説：“沒有規矩，不成方圓規者，正圓之器;距者，正方之器”。所以，我們應當時時刻刻都遵守規則。規則不僅保證着我們在工作中，學習中和生活上的公平公正，帶給我們高效率，甚至保證着我們的心靈自由，知道有所為，有所不為。讓規則看守世界，是生命的聖潔花園，是人人嚮往的天堂。心中有正義良善的規則，猶如靈魂有了信仰，人們的生活才享受更多的明媚陽光。

雷鋒説過：“一滴水只有放進大海里才永遠不會乾枯，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。”所以，我們只有團結一致，才能戰勝困難，取得成功。一羣大雁結伴飛行，它們為什麼可以飛得更遠呢?我們有了團隊，在團隊的努力下，我們為什麼就能實現更高的目標呢?這些只能説明集體是個人戰勝困難，獲得勝利的力量源泉，是獲得友誼的橋樑和紐帶，是我們施展聰明才智的廣闊舞台。因此，我們應當熱愛集體的利益和榮譽。讓我們為集體添一片綠葉，奉上一束鮮花，做出一份貢獻吧!

荀子説過：“人無禮則補生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。千百年來，禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”，“禮儀之邦”著稱於世。文明禮儀要注重平時，從小培養，形成良好的習慣。有句古話“少成若天性，習慣成自然”。“劉備三顧茅廬”的故事説明只有尊重別人，才能受到別人的尊重。今天，在我們的身邊，文明禮儀就像和煦的春風，為我們的生活增添了絲絲温暖，縷縷芳香。

其實美德還有許許多多，不論是在學習上，還是在生活中，都應該以堅持德育為先。做一個有道德的人，做一個有修養的人，讓祖國的明天更好。

中華傳統美德故事演講稿 篇11

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。中華民族自強不息的精神，在勤奮讀書方面表現得格外突出。不論是善於治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家;不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超羣的科學家，他們之所以在事業上不同凡響，都是與他們從小的遠大抱負分不開的。俗話説：“有志者立常志，無志者常立志”，立志，貴在少年——

鐵杵磨針

唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。

他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什麼?”

老婆婆説：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀!鐵杵這麼粗大，怎樣能磨成針呢?”老婆婆笑呵呵地説：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎?”

聰明的李白聽後，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發奮讀書，最後成為有名的大詩人。

中華傳統美德故事演講稿 篇12

時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫着中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的`愛國情操，“自強不息，艱苦奮鬥”的昂揚鋭氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立於世界民族之林，自古以來，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!　　

無數的中華兒女，一代接一代，傳承着中華美德，傳遞着中華民族奮進的聖火。在發展的道路上，我們不難看到道德規範的實踐者。　　

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環侍老。　　

忘不了，“凡人之所以貴於獸者，從有禮也”的孔融讓梨。　　

忘不了“人必其自愛也，而後人愛諸;人必其自敬也，而後人敬諸”的陶母拒魚。　　

忘不了“躬自厚而薄責於人”朱衝還牛。　　

……　　

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。　　

中華民族五千年的傳統美德，將永遠銘刻在每一箇中國人的心中。　　

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發現諸多難堪與困惑。某些人總是感歎“世風日下”，在這個經濟日益發達的現代社會，道德是否真的一再貶值呢?我覺得不能這樣簡單的認為。畢竟，作為一箇中國人，在他的內心深處，都或多或少有着千百年來民族美德的沉積，都有着對道德的認知與認同。因為美德在我心中，在每一箇中華子民的心中。　　

我們是21世紀的新少年，走在建設祖國的長征路上，任重而道遠。我深深體味到，我們既是中華傳統美德的傳承者，又是體現時代進步要求的新道德規範的實踐者。在面向現代化、面向世界、面向未來的我們身上，寄託着實現中華民族偉大復興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養民族精神。

中華傳統美德故事演講稿 篇13

每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統美德。中華美德有很多，比如説禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。

就好比説《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛幼。

尊老愛幼有很多種體現，比如説：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

再比如説，現在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什麼塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對於那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心裏會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。

説到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。

其實要不做到這些也很簡單，只要心裏有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現了。

中華美德里還有樂於助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。

同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經常會在我們中間出現。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!

中華傳統美德故事演講稿 篇14

敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾説過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風範。

中華民族自古以來就有知書達禮的傳統美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來説是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

同學們，承繼傳統美德弘揚民族精神，讓我們為擁有一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裏棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風範!

中華傳統美德故事演講稿 篇15

敬愛的老師、同學們：

大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。

禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味着我們該有一個嶄新面貌。那麼怎樣才能使國小生禮儀洋溢在美麗的校園裏呢? 我們國小生要着裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。 升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮豔。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負於“禮儀之邦”這個美譽。 課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關係着一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衞生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地説謝謝。 同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。

在3月這個文明禮貌月，全中國都瀰漫着文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自於各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。

我的演講到此結束，謝謝大家!

中華傳統美德故事演講稿 篇16

媽媽從小就告訴我：“長大要做中國的棟樑，必須先從中華美德。”

不過大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛打架，人一看，就知道這個人的品德。

而我理想中國人呢，是一個不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來，他走到兩位年輕人面前，可那兩個年輕人理都不理老人，後來，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺。可見，這位姐姐很講究中華美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻上一點愛心，那整個世界就會成為中華美德的海洋!

中華傳統美德故事演講稿 篇17

親愛的老師、同學們：

我讀了《中華美德故事》之後，很受感動。

《中華美德故事》生動地再現了中華兒女誠實守信、勤奮好學、謙虛禮讓、尊敬師長、公正廉潔等出色品質，這些品質不但讓孩子更加了解中國文化，而且教會孩子做人的道理，讓孩子在閲讀提高文化修養，從而正確地樹立人生觀、世界觀和價值觀。

《中華美德故事》中的孔子學琴這個小故事讓我深受感觸：孔子想學琴，於是向師襄子求教。師襄子見孔子高九尺六寸，五大三粗的模樣，並不看好他。他教孔子一支樂曲，卻不告訴他曲名。孔子從早晨一直練到深夜，直到非常熟練，卻還是不滿足。老師説讓孔子換首曲子，但孔子説他還沒有領會曲子裏表達的思想。孔子彈這首曲子越來越投入，他終於看到了他要尋找的，老師對孔子説：“這就是《文王操》”!

這個故事給了我啟發：做什麼事情都要有恆心，有耐心。我聽過一個故事：講的是一隻小貓在釣魚，看見一隻蜻蜓，就放下魚竿去捉蜻蜓，回來之後魚食也被吃了，一會兒又飛來一隻蝴蝶，小貓又去追蝴蝶，最後空手而歸，我們要學習孔子那樣有恆心，有耐心的精神!

中華傳統美德故事演講稿 篇18

打開歷史的長卷，映入眼簾的是古人智慧的結晶，是古人勞動的成果。古人曾用他們的智慧為後代創造了一個個奇蹟，同時也設下了種種謎團，等着我們去破解。誰都知道，中國自古以“文明古國”“禮儀之邦”等美譽着稱於世。古時候的勞動人民都非常重視道德修養，他們把道德修養看得比生命還重，破壞、侮辱了它，就等於在扼殺自己的性命。因此，時間的長流裏便有了古人文明的足跡，且歷代相傳。

而如今，一個全新的世紀，一個高水平的現代化世紀，人類的科技發展突飛猛進，世界的變化日新月異。與此同時，人類的文明素質卻在逐漸退步，人類的思想卻在大腦裏被腐化了，只剩一個被噬齧的空殼。文明是人類的根本，失去了它，人生就徹徹底底的垮了。可見，文明在人類的發展史上佔着最重要的地位。魯迅先生曾説過：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”如果連自身的修養都不提高，怎能去做其他事呢?生活中的文明往往被人們所忽略，或視而不見，即使口頭答應實際也是反其道而行之;許多問題在生活中便是漏洞百出，這是不是該作為一個焦點來熱議呢?

前不久，我到深圳書城看書。乘坐62路公共汽車時，由於人多，推推攘攘的，車門打開時，都爭先恐後地衝上去。我唯恐被擠倒，只好退在一邊，當上得差不多時，我正要上去，突然從遠處跑來幾個莽撞的青年人，二話不説繞到我前面，還狡黠地對我笑了笑。無奈之下，我只好先讓他們上去。下一個站上來了一位白髮蒼蒼的老者，駝着背，拄着枴杖，着急地向四周望了望，在尋找空位。此時車上一個空位也不剩，老人家只好顫顫抖抖地向後挪移了幾步，緊緊地抓住扶手。這時廣播正好提示給有需要的人士讓座，但沒有一個人肯站起來讓座，老人家旁邊坐着的一個國中生對此視而不見。我見此狀，連忙起身將老人家扶至我的座位坐下。老人家緊緊握住我的手不放，眼神裏飽含感激之情。我頓時覺得有一股暖流湧進我的心田，一股平生從未感受到的温暖……我只是讓位而已，得到的卻是對方的感激。也許，這就是文明的起點吧。

東門可以説是深圳最繁華的地方了。記得第一次去的時候還是三年級，至今已有三年的光陰了，這三年前前後後去了十幾次，簡直是天壤之別。東門老街最受人們喜愛，每天都是人山人海的，來往的人絡繹不絕。這次來到這裏，我看見三五成羣的外國朋友們對這裏並不是很熟悉，他們急忙向路人求助，可沒人能聽得懂他們的意思，笑着走開了。因為我學了六年的英語，所以我自告奮勇地給他們當起了導遊。藍眼睛的外國朋友終於遇見“救星”了，驚喜萬分。我首先向他們問好，接着給他們介紹東門的文化，並帶他們幾乎逛遍了東門，一路上他們很高興，對東門的景色、文化等讚歎不已，而且對我豎起了大拇指。他們離開的時候，我已經是大汗淋漓了，不顧擦汗便一直帶他們到地鐵站。他們説今天非常感謝我當他們的導遊，不然這一整天還在原地轉圈呢。我想，我幫助了別人，這不就是常説的美德嗎?

撿起地上一片垃圾，可以營造一個美好的環境;認真傾聽他人的發言，可以贏得別人對你的尊重;一聲普通的問候，一個深情地祝福，都體現了文明的價值。其實到今日才發現文明美德原來是這麼的簡單，以前怎麼就做不到呢?

作為21世紀的青少年，不要被眼前的利益所迷惑，而丟了做人的根本;應該把眼光放遠，憧憬未來。我們必須從身邊的小事做起，從點點滴滴做起，文明美德已經成為刻不容緩的事情，不要讓我們的祖先蒙羞，不要讓“文明古國”

“禮儀之邦”等美譽消逝在歷史的長河中。為此，我們必須踏好文明的腳步，繼承祖先的足跡，把中華的文明美德發揚光大!

中華傳統美德故事演講稿 篇19

講文明，懂禮貌，説起來很簡單，做起來可不那麼容易，它要求我們注意自己的衣着打扮言談舉止。在我們班，就有那麼幾個不文明的同學。

排在頭號的當數班上的”邋遢大王“。同學們叫她”邋遢大王“是有原因的，她不僅每天穿的衣服皺皺巴巴邋里邋遢，而且很少洗手，特別是老師上課時，她總是趴在地上或坐在窗台上，老師説她她也不聽，屢教不改，根本沒把老師放在眼裏。因為她老這樣，我們班幾乎沒人跟她玩。好幾次，看她那副我行我素的樣子，我都想：要是我是老師，我會先平息怒氣，跟她好好談談，讓她明白什麼是文明行為，什麼是不良行為，我還要送她一句話”勿以惡小而為之，勿以善小而不為“。真希望她能像動畫片《小邋遢》裏唱的那樣：”忽然有一天，小邋遢變了，邋遢大王她不邋遢，我們大家喜歡她。“那樣的話，我們都願意跟她做朋友。

另外，我們班有些同學愛講粗話，動不動就爆粗口，習慣成自然後，幾乎出口成髒，聽的人覺得刺耳，而他們自己還察覺不到。我有段時間也受影響，跟着説髒話，還不以為然，老師和媽媽批評了我幾次後，我漸漸意識到自己的錯誤，慢慢改了不少。希望我們一起改掉這個毛病，讓我們班變得更文明。

西班牙作家鬆蘇內吉説，文明是人類共處的金鑰匙。讓我們從自己做起，從小事做起，爭做文明人!