踐行五大發展理念演講稿（通用5篇）

踐行五大發展理念演講稿 篇1

同志們：

創新、協調、綠色、開放、共享五大發展理念，為當代中國進步指明瞭方向，也為人類社會的全面發展貢獻了中國文明和智慧。五大發展理念的提出，既反映出我們黨對我國發展的新認識，也包含着深厚的中華傳統文化底藴，是中華文明優秀思想在新時代的發展和弘揚。在努力實現中華民族偉大復興中國夢的征程上，深刻理解、把握好五大發展理念的傳統文化內涵並自覺踐行，讓中國傳統文華綻放出更奪目的光彩，應始終成為我們為之不懈奮鬥的方向。

從傳統革新精神到創新發展理念。中華傳統文化對創新的推崇，有兩個層面：一是國家治理層面上要善於求新。三千年前的《詩經》就有：周雖舊邦，其命維新。提出周朝雖然是舊的邦國，但其使命在於變革求新。《周易》講“窮則變，變則通，通則久。”宋朝王安石為國家改革提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”這些，都從不同角度倡導國家、民族要發展就必須善於變通、不因循守舊、勇於創新。《易傳》提出“日新之謂盛德”，只要做到持續不斷的以新代舊，國家盛德大業就會實現。二是個人思想層面上要追求革新。《大學》記載，商湯王刻在器皿上用來警戒自己的箴言《盤銘》寫着：“苟日新，日日新，又日新。”意思是堅持每天洗澡才能使身體煥然一新，而思想上的改造也是一個堅持不懈的求新過程。《尚書》提出的“作新民”，就是激勵人們棄舊圖新，要有新想法、新作為。這些中華傳統典籍都從不同角度，記載了古人對創新精神的崇尚。當今中國堅持創新發展，有效解決了發展的動力問題，涵蓋了科技、理論、制度、文化四大方面，並結合我國經濟進入新常態而急需進行思想和模式深刻變革的要求，提出我們每個人都應掙脱陳規陋習的精神束縛，敢於求新、求變。創新發展，是對中華傳統文化革新思想的充實和完善。

從儒家“貴和尚中”的精神到協調發展理念。儒家文化以“貴和尚中”為核心，“和”即和諧，包含了人與自然、社會以及自身的協調。在儒家文化中，“和”具有兩個方面的意義。第一，“和”是人類生存發展的目的和根本。《中庸》提出：和也者，天下之達道也。“和則相生”，明確指出“和”是所有人都要遵循的普遍原則，“和”能使萬事萬物興旺。而“致中和，天地位焉，萬物育焉”，達到“和”就可以使天地各自安定在自己應處的位置，萬物也能生長繁育了。同時儒家認為，“和”也是人際關係的根本，所以《論語》稱：禮之用，和為貴。第二，和而不同，求同存異，“和”具有包容性。一方面，“和”是一種善於協調的態度和方法。《論語》中“君子和而不同”，主張應在保留個性發展的前提下保持和諧，學會團結合作的為人處事方式。另一方面，“和”並不是抹殺一切不同。《國語》講“和實生物”，不同性質的物體達到和諧才能生出世間的所有事物。當今堅持協調發展，目的在於解決發展不平衡問題，改變單一發展偏好，彌補短板和薄弱環節，達到全方位的系統、整體發展，實現均衡發展的和諧狀態。協調發展，是對中華傳統“和”文化的凝練和提升。

從古代樸素自然觀到綠色發展理念。中華傳統文化具有豐富的樸素自然觀思想。首先，主張人是自然界的一部分。《孟子》認為：“知其性則知天矣”，天和人都具有相同善的本性;《莊子》主張人生的最高境界是天和人達到一體：天地與我並生，而萬物與我為一。而從西周時期的“天定人倫”思想的萌芽，到北宋張載“天人合一”“民胞物與”的經典解説，無一不體現人與天地萬物是一體的文化主流思想。其次，主張對萬物要有關愛，善待自然、善待環境。《莊子》講“愛人利物之謂仁”，要愛護自身以外的人和環境。《孟子》稱“材木不可勝用也”，勸告人們對大自然的開採要適可而止。再次，主張對自然要有敬畏。儒家文化的“君子畏天命”，強調人事必須順應天意;道家文化的“道法自然”“輔萬物之自然而不敢為”，提出自然法則不可違背，尊重萬物的存在，才能實現國泰民安。當今堅持綠色發展，將生態文明擺在更加突出的位置，注重綠色環保、低碳生活和生產方式，將會顯著提高人民的生活質量和幸福指數。綠色發展，是對中華傳統文化“天人合一”核心思想的傳承和弘揚。

從中華民族親仁善鄰的傳統到開放發展理念。中華民族歷來重視促進共同發展，加強對外經貿往來。絲綢之路的形成、鄭和下西洋就是中華民族開放發展的生動史實。在傳統文化中，開放發展思想集中於推崇多方共濟、和平相處，開放、和平的意識深深嵌入了中華民族的精神世界。主要體現：一是善待其他國家和民族。《左傳》《論語》弘揚：“親仁善鄰，國之寶也”“四海之內皆兄弟也”。俗語“親望親好，鄰望鄰好”等等，都表明了與人為善、與鄰國親近友好的原則。二是協同萬邦、和平相處。《尚書》講“撫綏萬方”，國家強盛根本在於安撫、團結各個邦國。古代兵書《司馬法》上説“國雖大，好戰必亡”，好戰好爭鬥，大國也會滅亡。《左傳》提出“止戈為武”，消滅暴亂，停止動用武器，才能安定天下。這些傳統文化都對善於團結協作、爭取和平發展對國家強大的重要性作了詳細論述。當今堅持開放發展，在和平共處原則下，堅持深度融入世界經濟，積極參與全球經濟治理，提高了對外開放的質量和發展的內外聯動性。開放發展，是對中華傳統文化愛好交流、重視和平思想的強化和延展。

從傳統的公平正義思想到共享發展理念。中華傳統文化充滿着公平、平等、正義思想。一方面，強調社會應充滿公平正義。《禮記》講“大道之行，天下為公”，主張財產公有、為政公平、推行公道。《呂氏春秋》説“治天下也，必先公”，主張要治理好國家，必須做到公平先行。《左傳》提出“衣食所安，弗敢專也，必以分人”，強調好東西不獨自佔有，要拿出來和其他人共同分享。《論語》講“不患寡而患不均”，不擔心分配得到的份量少，而是擔心分配得不均勻。這些思想，都體現了堅持共享發展，實現社會公平正義的文化精髓。另一方面，強調公平還應該儘量照顧社會上的弱者，關愛睏難羣體。《禮記》説“鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”，社會上的老弱病殘都能得到關心和照料，描繪了財產公有、人人平等的安康富足小農經濟和諧社會的圖景。當今堅持共享發展，就是要破除實現社會公平正義的體制機制障礙，打破既得利益阻力，實現全面小康的共同富裕社會，實現人民對美好生活嚮往的理想。共享發展，是對中華傳統文化公平思想的現代闡釋。

踐行五大發展理念演講稿 篇2

同志提出的“五大發展理念”，把共享作為發展的出發點和落腳點，指明發展價值取向，把握科學發展規律，順應時代發展潮流，是充分體現社會主義本質和共產黨宗旨、科學謀劃人民福祉和國家長治久安的重要發展理念。以共享發展理念引領我國發展，維護社會公平正義，保障發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，這對實現更高質量更高水平的發展提出了目標要求和行動準則，必將為全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚最深厚的偉力。

一、關係13億多人福祉的科學發展理念

人人共建、人人共享，是經濟社會發展的理想狀態。能否實現發展成果由全體人民共享，關係執政黨性質和命運。同志提出的共享發展理念，堅持以人為本、以民為本，突出人民至上，致力於解決我國發展中共享性不夠、受益不平衡問題，彰顯了中國化當代化大眾化的馬克思主義發展觀。

環顧當今世界，只有推進共享發展，才能促進國家安定、民族團結，引領時代發展。發展理念不是憑空產生的，而是源自對發展實踐的總結、反思和超越。長期以來，世界各國在共享發展方面既積累了有益經驗，也有過深刻教訓。從教訓看，一些國家在發展中不注重共享，一部分人的“獲得感”建立在另一部分人的“失落感”甚至“被剝奪感”基礎上，造成不同社會羣體對立，甚至社會被撕裂，國家內鬥不斷，民族紛爭不止，內耗效應使這些國家的發展步履異常沉重。從經驗看，隨着對經濟增長沒能帶來貧困人口減少這一現象的反思，國際上提出了“基礎廣泛的增長”“分享型增長”“親窮人的增長”“包容性增長”等理念。這些理念及其實踐，在提高人民生活水平、促進社會公平正義方面取得一定成效。共享發展理念，正是對這些經驗教訓的借鑑和超越。同志指出：“國家建設是全體人民共同的事業，國家發展過程也是全體人民共享成果的過程。”“中國執政者的首要使命就是集中力量提高人民生活水平，逐步實現共同富裕。”這便是人民至上、共建共享的科學發展理念。堅持共享發展，我們的國家就會安定、民族就會團結、人民就會滿意;我國發展就能順應時代發展潮流、引領時代發展潮流。

放眼奮鬥目標，只有堅持共享發展，才能全面建成小康社會、實現民族偉大復興。發展理念服務奮鬥目標，偉大的奮鬥目標需要科學的發展理念。實現“兩個一百年”奮鬥目標，是今天我們黨帶領全國各族人民全力以赴推進的執政興國大業、偉業。要成大業、鑄偉業，離不開共享這一科學發展理念。從全面建成小康社會這第一個百年目標來看，到20xx年要實現國內生產總值和城鄉居民人均收入比20xx年翻一番，但僅有“總值”和“人均”的小康並不是全面的小康，一部分人“被小康”會損害全面小康的價值底色、降低全面小康的實際成色。同志指出：“我們不能一邊宣佈全面建成了小康社會，另一邊還有幾千萬人口的生活水平處在扶貧標準線以下，這既

影響人民羣眾對全面建成小康社會的滿意度，也影響國際社會對我國全面建成小康社會的認可度。”全面小康是人人共享、不讓一個人掉隊的小康，這正是全面建成小康社會的難點所在、攻堅所指。決勝全面建成小康社會，必須按照共享發展理念謀篇佈局，實現人民生活水平和質量普遍提高，尤其要讓貧困地區和貧困人口甩掉貧困帽子。再展望第二個百年目標、展望中華民族偉大復興的中國夢，堅持共享發展，讓人人都有獲得感、人人增強幸福感依然是基本要求。讓13億多中國人共享改革發展成果，是我們黨努力奮鬥的核心要義、立場情懷，是評判奮鬥目標實現與否的第一標尺。

聚焦理論創新，只有實行共享發展，才能更好推進馬克思主義發展觀中國化當代化大眾化。馬克思主義發展觀既要回答發展動力、發展思路、發展方向、發展佈局等問題，更要回答發展為什麼人、發展成果由誰享有問題，從而系統把握髮展規律。發展成果由誰享有，體現發展價值取向，是發展觀中最具根本意義的問題。“五大發展理念”主題主旨相通、目標指向一致，是具有內在聯繫的集合體。在這一理念集合體中，共享發展理念旗幟鮮明地回答了發展成果由誰享有的問題，那就是由全體人民共享、由13億多中國人共享。同志強調：“要堅持以人民為中心的發展思想，這是馬克思主義政治經濟學的根本立場。要堅持把增進人民福祉、促進人的全面發展、朝着共同富裕方向穩步前進作為經濟發展的出發點和落腳點。”這深刻闡明瞭共享發展就是以人民為中心的發展，就是把實現13億多中國人的幸福作為目的和歸宿的發展。共享發展理念，堅持以人為本，把創新發展、協調發展、綠色發展、開放發展的合規律性與共享發展的合目的性有機統一起來，揭示不同發展理念之間內在的必然的聯繫，構成一個系統化的邏輯體系，使“五大發展理念”成為引領發展實踐、開創美好未來的一面旗幟。共享發展理念是把馬克思主義發展觀與當今中國實際、時代潮流、羣眾期盼緊密結合起來的理論創新成果，是關於促進社會公平正義、逐步實現全體人民共同富裕的理論創新成果，是對科學發展觀的堅持和發展，進一步推進了馬克思主義發展觀的中國化當代化大眾化，使我們對發展規律的認識躍升到新境界。

二、建設公正社會，促進共享發展

共享不只是理想，而有實實在在的內容。這就是以推進社會公平正義為前提，以推進扶貧脱貧、縮小收入差距為抓手，以推進區域、城鄉基本公共服務均等化為保障，以推進共同富裕為目標。

推進社會公平正義。共享與公平正義互為依託、相輔相成。沒有共享談不上公平正義，沒有公平正義更不可能共享。共享要求人人蔘與、人人盡力、人人享有，體現統籌兼顧、追求普遍受益，這樣的發展狀態是以社會公平正義為前提的。同志強調：“全面深化改革必須着眼創造更加公平正義的社會環境，不斷克服各種有違公平正義的現象，使改革發展成果更多更公平

惠及全體人民。”這闡明瞭公平正義與共享改革發展成果之間的內在聯繫，要求我們在促進共享發展時必須抓住“創造更加公平正義的社會環境”這個關鍵和要害。抓住公平正義，就抓住了影響共享發展的癥結，找到了促進共享發展的良方，牽住了走向共享發展的“牛鼻子”。新形勢下，只有着眼於推進社會公平正義，破除重效率輕公平、重城市輕農村、重GDP輕民生、重“做大蛋糕”輕“分好蛋糕”等觀念，加緊建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度，保證人民平等參與、平等發展權利，才能有效促進共享發展。

推進扶貧脱貧，縮小收入差距。共享不是搞平均主義，共享承認差距，但要求把差距控制在合理範圍內，防止貧富懸殊，尤其要努力消除貧困。目前，我國消除貧困的任務依然十分艱鉅，貧困人口脱貧已成為全面建成小康社會最艱鉅的任務、促進共享發展最基本的要求。確保到20xx年我國現行標準下農村貧困人口實現脱貧，是我們黨向人民作出的鄭重承諾。兑現這個承諾，必須按照同志要求的那樣“立下愚公移山志，咬定目標、苦幹實幹”，解決好“扶持誰”“誰來扶”“怎麼扶”等問題，採取過硬、管用的舉措啃下脱貧這塊“硬骨頭”，打贏脱貧這場攻堅戰。在推進扶貧脱貧的基礎上，還要乘勢而上，不斷縮小收入差距。當前，我國居民收入差距還比較大。收入差距不縮小，共享發展就缺乏穩固的根基。我們必須在不斷做大“蛋糕”的同時把“蛋糕”分好，形成體現公平正義要求、符合共享發展方向的收入分配格局。

推進區域、城鄉基本公共服務均等化。共享享有什麼?一項重要內容是公共服務。基本公共服務作為黨和政府為滿足人民羣眾共同需求而提供的、使社會成員共同受益的各種服務，必須堅持普惠性、保基本、均等化、可持續的發展方向。同志高度重視基本公共服務均等化問題，把加強和優化公共服務作為促進社會公平正義、促進共同富裕的重要抓手。當前，受發展水平制約，我國東中西部之間、城市與農村之間基本公共服務水平差距較大，尤其是革命老區、民族地區、邊疆地區、貧困地區財力相對有限，基本公共服務水平較低，影響了人民羣眾共享改革發展成果。促進共享發展，就要着眼全體人民，從解決人民羣眾最關心最直接最現實的利益問題入手，增加財政轉移支付，緊盯薄弱地區和困難羣體補短板，完善基本公共服務體系，努力實現基本公共服務全覆蓋，讓全國各地基本均等、全體人民普遍受惠。

推進共同富裕目標逐步實現。共享是廣大人民羣眾共同享有，是要消除貧富懸殊、避免兩極分化，其方向和目標是共同富裕。我們黨作為馬克思主義執政黨，執政是為了實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，而不是為了一部分人、少數人的利益。黨領導的社會主義事業，是要在解放生產力、發展生產力的基礎上使全體人民最終實現共同富裕。貧窮不是社會主義，兩極分化也不是社會主義，讓人民羣眾共享改革發展成果、進而實現共同

富裕才是社會主義的本質要求。同志強調：“面對人民過上更好生活的新期待，我們不能有絲毫自滿和懈怠，必須再接再厲，使發展成果更多更公平惠及全體人民，朝着共同富裕方向穩步前進。”共享發展的目標是實現共同富裕，但也應認識到，從共享走向共同富裕是一個長期過程，任重而道遠，不可能一蹴而就。今天，我們促進共享發展，既要明確方向和目標，也要把握好階段性特徵，腳踏實地、一步一個腳印走向共同富裕。

三、人人蔘與，人人盡力，人人享有

共享需要共建，共建為了共享。只有牢牢把握共建與共享的辯證法，在全社會營造人人蔘與、人人盡力、人人享有的良好環境，以共享引領共建、以共建推動共享，才能厚植髮展優勢、凝聚發展偉力、提升發展境界。

在創新制度、引導輿論中營造共建共享良好環境。共建的動力能不能增強，共享的水平能不能提高，有賴於良好的社會環境。抓社會環境，關鍵是抓制度環境和思想輿論環境。抓制度環境，就要認真審視我們各方面體制機制和政策規定。哪裏有不利於人民共享改革發展成果的問題，哪裏有不利於實現社會公平正義的問題，哪裏就要進行改革，通過創新制度安排保障人人蔘與的權利、提供人人盡力的機會，讓人人享有改革發展成果。抓思想輿論環境，就要通過理論武裝讓領導幹部認識到，共享發展關乎發展成敗、關乎人民福祉、關乎黨的執政地位、關乎國家長治久安，使領導幹部真正把思想認識擺端正、搞對頭;通過廣泛宣傳引導讓廣大羣眾認識到，中國特色社會主義事業是億萬人民自己的事業，億萬人民理所當然是享有者，也理所當然是建設者，只有眾人拾柴才能火焰高，只有眾人划槳才能開大船。輿論引導和制度創新這一柔一剛同向同時發力，就能營造共建共享的良好環境、不斷提升共建共享水平。

在增強素質、提升能力中不斷增進人民福祉。共享發展能不能為發展聚力、讓人民滿意，考驗黨的執政水平，考驗領導幹部這一“關鍵少數”的素質和能力。新理念要求有新作為，新作為依靠過硬素質和能力。如果領導幹部的素質和能力與共享發展要求不相適應，工作中就會無所適從，出現不會為、不善為甚至不作為、亂作為現象。領導幹部推動發展，頭腦裏要始終有共享這個理念，心裏要始終有人民這個概念，以人民為中心、以百姓心為心，有利於共享發展的堅決去做，不利於共享發展的堅決不做;加強學習調研內容'>調研認清“時”、把握“勢”，加強實踐歷練掌握“幾把刷子”，在推動共享發展上有新思路、新舉措，以共享為標杆來衡量與檢驗實際工作，瞄準影響共享發展的障礙與問題發力，使發展更具有公平性、普惠性，使全體人民在發展中有更多獲得感、更強幸福感。

在人人蔘與、人人盡力中共同推進國家建設。天下沒有免費的午餐，沒有共建就沒有共享。堅持共享發展，既追求人人享有，也要求人人蔘與、人人盡力，人人都為國家發展、民族振興和個人幸福貢獻自己的力量。今天的中國，雖然經濟總量已經躍居世界第二、綜合國力大幅提升，但還處在社會主義初級階段，無論人均GDP水平、科技教育水平還是生態水平，同發達國家相比都還有較大差距。即使將來經濟總量超越美國成為世界第一，我國的人均GDP也還不高。我們沒有任何理由驕傲自滿，我們每個人都不應企望坐享其成。共享不是不勞而獲，要共享首先要共建、要共同奮鬥。“大鵬之動，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也。”每個人都應秉持“天下興亡，匹夫有責”的精神，繼續發揚艱苦奮鬥的精神，有夢想、講擔當、重奮鬥，為國家為民族也為自己放射生命的光和熱。

今天的中國，正一步步走向世界舞台的中心，但仍需拔釘抽楔、披荊斬棘;今天的中華民族，正一步步接近民族復興的目標，但仍需居安思危、困知勉行。只有堅持創新發展、協調發展、綠色發展、開放發展、共享發展，讓“五大發展理念”成為攻堅克難的強大思想武器，讓13億人民人人蔘與、人人盡力、人人享有，中國的發展才能擁有來自科學理念的強大威力、來自人民羣眾的雄厚偉力，才能克服各種困難，不斷開拓新境界。

踐行五大發展理念演講稿 篇3

同志提出的“五大發展理念”，把共享作為發展的出發點和落腳點，指明發展價值取向，把握科學發展規律，順應時代發展潮流，是充分體現社會主義本質和共產黨宗旨、科學謀劃人民福祉和國家長治久安的重要發展理念。以共享發展理念引領我國發展，維護社會公平正義，保障發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，這對實現更高質量更高水平的發展提出了目標要求和行動準則，必將為全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚最深厚的偉力。

一、關係13億多人福祉的科學發展理念

人人共建、人人共享，是經濟社會發展的理想狀態。能否實現發展成果由全體人民共享，關係執政黨性質和命運。同志提出的共享發展理念，堅持以人為本、以民為本，突出人民至上，致力於解決我國發展中共享性不夠、受益不平衡問題，彰顯了中國化當代化大眾化的馬克思主義發展觀。

環顧當今世界，只有推進共享發展，才能促進國家安定、民族團結，引領時代發展。發展理念不是憑空產生的，而是源自對發展實踐的總結、反思和超越。長期以來，世界各國在共享發展方面既積累了有益經驗，也有過深刻教訓。從教訓看，一些國家在發展中不注重共享，一部分人的“獲得感”建立在另一部分人的“失落感”甚至“被剝奪感”基礎上，造成不同社會羣體對立，甚至社會被撕裂，國家內鬥不斷，民族紛爭不止，內耗效應使這些國家的發展步履異常沉重。從經驗看，隨着對經濟增長沒能帶來貧困人口減少這一現象的反思，國際上提出了“基礎廣泛的增長”“分享型增長”“親窮人的增長”“包容性增長”等理念。這些理念及其實踐，在提高人民生活水平、促進社會公平正義方面取得一定成效。共享發展理念，正是對這些經驗教訓的借鑑和超越。同志指出：“國家建設是全體人民共同的事業，國家發展過程也是全體人民共享成果的過程。”“中國執政者的首要使命就是集中力量提高人民生活水平，逐步實現共同富裕。”這便是人民至上、共建共享的科學發展理念。堅持共享發展，我們的國家就會安定、民族就會團結、人民就會滿意;我國發展就能順應時代發展潮流、引領時代發展潮流。

放眼奮鬥目標，只有堅持共享發展，才能全面建成小康社會、實現民族偉大復興。發展理念服務奮鬥目標，偉大的奮鬥目標需要科學的發展理念。實現“兩個一百年”奮鬥目標，是今天我們黨帶領全國各族人民全力以赴推進的執政興國大業、偉業。要成大業、鑄偉業，離不開共享這一科學發展理念。從全面建成小康社會這第一個百年目標來看，到20xx年要實現國內生產總值和城鄉居民人均收入比20xx年翻一番，但僅有“總值”和“人均”的小康並不是全面的小康，一部分人“被小康”會損害全面小康的價值底色、降低全面小康的實際成色。同志指出：“我們不能一邊宣佈全面建成了小康社會，另一邊還有幾千萬人口的生活水平處在扶貧標準線以下，這既影響人民羣眾對全面建成小康社會的滿意度，也影響國際社會對我國全面建成小康社會的認可度。”全面小康是人人共享、不讓一個人掉隊的小康，這正是全面建成小康社會的難點所在、攻堅所指。決勝全面建成小康社會，必須按照共享發展理念謀篇佈局，實現人民生活水平和質量普遍提高，尤其要讓貧困地區和貧困人口甩掉貧困帽子。再展望第二個百年目標、展望中華民族偉大復興的中國夢，堅持共享發展，讓人人都有獲得感、人人增強幸福感依然是基本要求。讓13億多中國人共享改革發展成果，是我們黨努力奮鬥的核心要義、立場情懷，是評判奮鬥目標實現與否的第一標尺。

聚焦理論創新，只有實行共享發展，才能更好推進馬克思主義發展觀中國化當代化大眾化。馬克思主義發展觀既要回答發展動力、發展思路、發展方向、發展佈局等問題，更要回答發展為什麼人、發展成果由誰享有問題，從而系統把握髮展規律。發展成果由誰享有，體現發展價值取向，是發展觀中最具根本意義的問題。“五大發展理念”主題主旨相通、目標指向一致，是具有內在聯繫的集合體。在這一理念集合體中，共享發展理念旗幟鮮明地回答了發展成果由誰享有的問題，那就是由全體人民共享、由13億多中國人共享。同志強調：“要堅持以人民為中心的發展思想，這是馬克思主義政治經濟學的根本立場。要堅持把增進人民福祉、促進人的全面發展、朝着共同富裕方向穩步前進作為經濟發展的出發點和落腳點。”這深刻闡明瞭共享發展就是以人民為中心的發展，就是把實現13億多中國人的幸福作為目的和歸宿的發展。共享發展理念，堅持以人為本，把創新發展、協調發展、綠色發展、開放發展的合規律性與共享發展的合目的性有機統一起來，揭示不同發展理念之間內在的必然的聯繫，構成一個系統化的邏輯體系，使“五大發展理念”成為引領發展實踐、開創美好未來的一面旗幟。共享發展理念是把馬克思主義發展觀與當今中國實際、時代潮流、羣眾期盼緊密結合起來的理論創新成果，是關於促進社會公平正義、逐步實現全體人民共同富裕的理論創新成果，是對科學發展觀的堅持和發展，進一步推進了馬克思主義發展觀的中國化當代化大眾化，使我們對發展規律的認識躍升到新境界。

二、建設公正社會，促進共享發展

共享不只是理想，而有實實在在的內容。這就是以推進社會公平正義為前提，以推進扶貧脱貧、縮小收入差距為抓手，以推進區域、城鄉基本公共服務均等化為保障，以推進共同富裕為目標。

推進社會公平正義。共享與公平正義互為依託、相輔相成。沒有共享談不上公平正義，沒有公平正義更不可能共享。共享要求人人蔘與、人人盡力、人人享有，體現統籌兼顧、追求普遍受益，這樣的發展狀態是以社會公平正義為前提的。同志強調：“全面深化改革必須着眼創造更加公平正義的社會環境，不斷克服各種有違公平正義的現象，使改革發展成果更多更公平

惠及全體人民。”這闡明瞭公平正義與共享改革發展成果之間的內在聯繫，要求我們在促進共享發展時必須抓住“創造更加公平正義的社會環境”這個關鍵和要害。抓住公平正義，就抓住了影響共享發展的癥結，找到了促進共享發展的良方，牽住了走向共享發展的“牛鼻子”。新形勢下，只有着眼於推進社會公平正義，破除重效率輕公平、重城市輕農村、重GDP輕民生、重“做大蛋糕”輕“分好蛋糕”等觀念，加緊建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度，保證人民平等參與、平等發展權利，才能有效促進共享發展。

推進扶貧脱貧，縮小收入差距。共享不是搞平均主義，共享承認差距，但要求把差距控制在合理範圍內，防止貧富懸殊，尤其要努力消除貧困。目前，我國消除貧困的任務依然十分艱鉅，貧困人口脱貧已成為全面建成小康社會最艱鉅的任務、促進共享發展最基本的要求。確保到20xx年我國現行標準下農村貧困人口實現脱貧，是我們黨向人民作出的鄭重承諾。兑現這個承諾，必須按照同志要求的那樣“立下愚公移山志，咬定目標、苦幹實幹”，解決好“扶持誰”“誰來扶”“怎麼扶”等問題，採取過硬、管用的舉措啃下脱貧這塊“硬骨頭”，打贏脱貧這場攻堅戰。在推進扶貧脱貧的基礎上，還要乘勢而上，不斷縮小收入差距。當前，我國居民收入差距還比較大。收入差距不縮小，共享發展就缺乏穩固的根基。我們必須在不斷做大“蛋糕”的同時把“蛋糕”分好，形成體現公平正義要求、符合共享發展方向的收入分配格局。

推進區域、城鄉基本公共服務均等化。共享享有什麼?一項重要內容是公共服務。基本公共服務作為黨和政府為滿足人民羣眾共同需求而提供的、使社會成員共同受益的各種服務，必須堅持普惠性、保基本、均等化、可持續的發展方向。同志高度重視基本公共服務均等化問題，把加強和優化公共服務作為促進社會公平正義、促進共同富裕的重要抓手。當前，受發展水平制約，我國東中西部之間、城市與農村之間基本公共服務水平差距較大，尤其是革命老區、民族地區、邊疆地區、貧困地區財力相對有限，基本公共服務水平較低，影響了人民羣眾共享改革發展成果。促進共享發展，就要着眼全體人民，從解決人民羣眾最關心最直接最現實的利益問題入手，增加財政轉移支付，緊盯薄弱地區和困難羣體補短板，完善基本公共服務體系，努力實現基本公共服務全覆蓋，讓全國各地基本均等、全體人民普遍受惠。

踐行五大發展理念演講稿 篇4

綠色是生命的象徵、大自然的底色。今天，綠色更代表了美好生活的希望、人民羣眾的期盼。民有所呼，黨有所應。在黨的xx屆五中全會上，同志提出創新、協調、綠色、開放、共享“五大發展理念”，將綠色發展作為關係我國發展全局的一個重要理念，作為“十三五”乃至更長時期我國經濟社會發展的一個基本理念，體現了我們黨對經濟社會發展規律認識的深化，將指引我們更好實現人民富裕、國家富強、中國美麗、人與自然和諧，實現中華民族永續發展。

一、關係我國發展全局的科學發展理念

理念作為思想理論的“頭”，是規律性認識的凝練與昇華。綠色發展理念是馬克思主義生態文明理論同我國經濟社會發展實際相結合的創新理念，是深刻體現新階段我國經濟社會發展規律的重大理念。

準確把握我國經濟社會發展階段性特徵的科學發展理念。科學發展理念是理性反思時代問題得出的科學結論。當今中國，多年經濟高速增長鑄就了世界第二大經濟體的“中國奇蹟”，也積累了一系列深層次矛盾和問題。其中，一個突出矛盾和問題是：資源環境承載力逼近極限，高投入、高消耗、高污染的傳統發展方式已不可持續。同志強調，單純依靠刺激政策和政府對經濟大規模直接干預的增長，只治標、不治本，而建立在大量資源消耗、環境污染基礎上的增長則更難以持久。粗放型發展方式不但使我國能源、資源不堪重負，而且造成大範圍霧霾、水體污染、土壤重金屬超標等突出環境問題。種種情況表明：全面建成小康社會，最大瓶頸制約是資源環境，最大“心頭之患”也是資源環境。綠色發展理念以人與自然和諧為價值取向，以綠色低碳循環為主要原則，以生態文明建設為基本抓手。綠色發展理念的提出，體現了我們黨對我國經濟社會發展階段性特徵的科學把握。走綠色低碳循環發展之路，是突破資源環境瓶頸制約、消除黨和人民“心頭之患”的必然要求，是調整經濟結構、轉變發展方式、實現可持續發展的必然選擇。

準確把握世界生態文明發展潮流的科學發展理念。科學發展理念是準確把握時代的思想結晶，是時代精神的內核。當今時代，“環球同此涼熱”，各國已成為脣齒相依的生態命運共同體。一個時期以來，全球温室氣體排放、臭氧層破壞、化學污染、總懸浮微粒超標以及生物多樣性減少等問題日益嚴重，全球生態安全遭遇前所未有的威脅。

建設生態文明成為發展潮流所向，成為越來越多國家和人民的共識。我們黨對此有着深刻體認。同志指出，“建設生態文明關乎人類未來。國際社會應該攜手同行，共謀全球生態文明建設之路”。以此為認識基點，我們黨不但就推進生態文明建設作出系統的頂層設計與具體部署，而且將其上升到黨和國家發展戰略的高度，鮮明提出綠色發展理念。在這樣的高度定位生態文明建設，並將綠色發展作為理念寫入發展戰略、發展規劃，這在馬克思主義政黨史上是第一次，在當今世界各國的執政黨中也是少見的，充分體現了我們黨作為馬克思主義先進政黨的胸懷視野，充分彰顯了我們黨作為負責任大國執政黨的使命擔當。為維護全球生態安全，我國積極參與國際綠色經濟規則和全球可持續發展目標制定，積極參與國際綠色科技交流。在最近召開的氣候變化巴黎大會上，同志向與會各國領導人介紹了我國生態文明建設的規劃與實踐，着重強調綠色發展理念，得到普遍認可和讚譽。

準確把握生態文明建設規律的科學發展理念。科學發展理念建立在深入認識把握髮展規律的基礎上。黨的以來，同志立足推進我國社會主義現代化建設的時代使命，洞悉從工業文明到生態文明躍遷的發展大勢和客觀規律，就促進人與自然和諧發展提出一系列新思想、新觀點、新論斷，凝聚形成綠色發展理念，推動了馬克思主義生態文明理論在當代中國的創新發展。強調“生態興則文明興，生態衰則文明衰”，科學揭示生態興衰決定文明興衰的發展規律，實現了馬克思主義生態觀的與時俱進;強調“保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力”，為馬克思主義自然生產力理論注入新的時代內涵;強調把生態文明建設放在現代化建設全局的突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，並從樹立生態觀念、完善生態制度、維護生態安全、優化生態環境，形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式等方面，對推進生態文明建設作出系統論述、提出明確要求。在這些規律性認識的基礎上，黨的xx屆五中全會《建議》提出“五大發展理念”，成為關係我國發展全局的理念集合體。其中，綠色發展理念與其他四大發展理念相互貫通、相互促進，是我們黨關於生態文明建設、社會主義現代化建設規律性認識的最新成果，具有重大意義。

二、推進綠色發展，建設美麗中國

發展理念具有戰略性、綱領性、引領性。發展是我們黨執政興國的第一要務。綠色發展理念作為我們黨科學把握髮展規律的創新理念，明確了新形勢下完成第一要務的重點領域和有力

抓手，為我們黨切實擔當起新時期執政興國使命指明瞭前進方向。

推進綠色富國。富國為強國之基，資源環境為富國之本。綠色發展理念鮮明提出綠色富國的重大命題，彰顯了我們黨對新時期富國之道的科學把握。綠色低碳循環發展是當今時代科技革命和產業變革的方向，是最有前途的發展領域;節能環保產業是方興未艾的朝陽產業，我國在這方面潛力巨大，可以形成很多新的經濟增長點。推進綠色發展、綠色富國，將促進發展模式從低成本要素投入、高生態環境代價的粗放模式向創新發展和綠色發展雙輪驅動模式轉變，能源資源利用從低效率、高排放向高效、綠色、安全轉型，節能環保產業將實現快速發展，循環經濟將進一步推進，產業集羣綠色升級進程將進一步加快，綠色、智慧技術將加速擴散和應用，從而推動綠色製造業和綠色服務業興起，實現“既要金山銀山，又要綠水青山”。綜合來看，綠色發展已成為我國走新型工業化道路、調整優化經濟結構、轉變經濟發展方式的重要動力，成為推動中國走向富強的有力支撐。

推進綠色惠民。治政之要在於安民，安民必先惠民。綠色發展理念以綠色惠民為基本價值取向，彰顯了我們黨對新時期惠民之道的深刻認識。同志指出，良好生態環境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉。生態環境一頭連着人民羣眾生活質量，一頭連着社會和諧穩定;保護生態環境就是保障民生，改善生態環境就是改善民生。隨着經濟社會發展和人民生活水平提高，人們對生態環境的要求越來越高，生態環境質量在幸福指數中的地位不斷凸顯。但是，當前我國生態環境質量還不盡如人意，成為影響人們生活質量的一塊短板。生態環境惡化已成為突出的民生問題，搞不好還可能演變成社會政治問題，“這裏面有很大的政治”。堅持綠色發展、綠色惠民，為人民提供乾淨的水、清新的空氣、安全的食品、優美的環境，關係最廣大人民的根本利益，關係中華民族發展的長遠利益，是我們黨新時期增進民生福祉的科學抉擇。

推進綠色生產。綠色生產方式是綠色發展理念的基礎支撐、主要載體，直接決定綠色發展的成效和美麗中國的成色，是我們黨執政興國需要解決的重大課題。面對人與自然的突出矛盾和資源環境的瓶頸制約，只有大幅提高經濟綠色化程度，推動形成綠色生產方式，才能走出一條經濟增長與碧水藍天相伴的康莊大道。推動形成綠色生產方式，就是努力構建科技含量高、資源消耗低、環境污染少的產業結構，加快發展綠色產業，形成經濟社會發展新的增長點。綠色產業包括環保產業、清潔生產產業、綠色服務業等，致力於提供少污染甚至無污染、有益於人

類健康的清潔產品和服務。發展綠色產業，要求儘量避免使用有害原料，減少生產過程中的材料和能源浪費，提高資源利用率，減少廢棄物排放量，加強廢棄物處理，促進從產品設計、生產開發到產品包裝、產品分銷的整個產業鏈綠色化，以實現生態系統和經濟系統良性循環，實現經濟效益、生態效益、社會效益有機統一。

建設美麗中國。“不謀萬世者不足謀一時”。引領執政興國偉業的發展理念，既立足當下、規劃現實藍圖，又着眼長遠、勾勒未來規劃。同志指出，走向生態文明新時代，建設美麗中國，是實現中華民族偉大復興中國夢的重要內容。從“盼温飽”到“盼環保”，從“求生存”到“求生態”，綠色正在裝點當代中國人的新夢想。綠色發展理念以建設美麗中國為奮鬥目標，不僅明確了我國當前發展的重要目標取向，而且豐富了中國夢的美好藍圖。堅持綠色發展、建設美麗中國，為當代中國人和我們的子孫後代留下天藍、地綠、水清的生產生活環境，是新時期我們黨執政興國的重大責任和使命。為此，我們黨提出堅持節約資源和保護環境的基本國策，堅定走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，加快建設資源節約型、環境友好型社會。綠色發展理念的提出和踐行，將為建設美麗中國插上騰飛的翅膀，使包含美麗中國這一重要內容的中國夢飛得更高、飛得更遠。

踐行五大發展理念演講稿 篇5

同志提出的“五大發展理念”，把共享作為發展的出發點和落腳點，指明發展價值取向，把握科學發展規律，順應時代發展潮流，是充分體現社會主義本質和共產黨宗旨、科學謀劃人民福祉和國家長治久安的重要發展理念。以共享發展理念引領我國發展，維護社會公平正義，保障發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，這對實現更高質量更高水平的發展提出了目標要求和行動準則，必將為全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚最深厚的偉力。

一、關係13億多人福祉的科學發展理念

人人共建、人人共享，是經濟社會發展的理想狀態。能否實現發展成果由全體人民共享，關係執政黨性質和命運。同志提出的共享發展理念，堅持以人為本、以民為本，突出人民至上，致力於解決我國發展中共享性不夠、受益不平衡問題，彰顯了中國化當代化大眾化的馬克思主義發展觀。

環顧當今世界，只有推進共享發展，才能促進國家安定、民族團結，引領時代發展。發展理念不是憑空產生的，而是源自對發展實踐的總結、反思和超越。長期以來，世界各國在共享發展方面既積累了有益經驗，也有過深刻教訓。從教訓看，一些國家在發展中不注重共享，一部分人的“獲得感”建立在另一部分人的“失落感”甚至“被剝奪感”基礎上，造成不同社會羣體對立，甚至社會被撕裂，國家內鬥不斷，民族紛爭不止，內耗效應使這些國家的發展步履異常沉重。從經驗看，隨着對經濟增長沒能帶來貧困人口減少這一現象的反思，國際上提出了“基礎廣泛的增長”“分享型增長”“親窮人的增長”“包容性增長”等理念。這些理念及其實踐，在提高人民生活水平、促進社會公平正義方面取得一定成效。共享發展理念，正是對這些經驗教訓的借鑑和超越。同志指出：“國家建設是全體人民共同的事業，國家發展過程也是全體人民共享成果的過程。”“中國執政者的首要使命就是集中力量提高人民生活水平，逐步實現共同富裕。”這便是人民至上、共建共享的科學發展理念。堅持共享發展，我們的國家就會安定、民族就會團結、人民就會滿意;我國發展就能順應時代發展潮流、引領時代發展潮流。

放眼奮鬥目標，只有堅持共享發展，才能全面建成小康社會、實現民族偉大復興。發展理念服務奮鬥目標，偉大的奮鬥目標需要科學的發展理念。實現“兩個一百年”奮鬥目標，是今天我們黨帶領全國各族人民全力以赴推進的執政興國大業、偉業。要成大業、鑄偉業，離不開共享這一科學發展理念。從全面建成小康社會這第一個百年目標來看，到20xx年要實現國內生產總值和城鄉居民人均收入比20xx年翻一番，但僅有“總值”和“人均”的小康並不是全面的小康，一部分人“被小康”會損害全面小康的價值底色、降低全面小康的實際成色。同志指出：“我們不能一邊宣佈全面建成了小康社會，另一邊還有幾千萬人口的生活水平處在扶貧標準線以下，這既影響人民羣眾對全面建成小康社會的滿意度，也影響國際社會對我國全面建成小康社會的認可度。”全面小康是人人共享、不讓一個人掉隊的小康，這正是全面建成小康社會的難點所在、攻堅所指。決勝全面建成小康社會，必須按照共享發展理念謀篇佈局，實現人民生活水平和質量普遍提高，尤其要讓貧困地區和貧困人口甩掉貧困帽子。再展望第二個百年目標、展望中華民族偉大復興的中國夢，堅持共享發展，讓人人都有獲得感、人人增強幸福感依然是基本要求。讓13億多中國人共享改革發展成果，是我們黨努力奮鬥的核心要義、立場情懷，是評判奮鬥目標實現與否的第一標尺。

聚焦理論創新，只有實行共享發展，才能更好推進馬克思主義發展觀中國化當代化大眾化。馬克思主義發展觀既要回答發展動力、發展思路、發展方向、發展佈局等問題，更要回答發展為什麼人、發展成果由誰享有問題，從而系統把握髮展規律。發展成果由誰享有，體現發展價值取向，是發展觀中最具根本意義的問題。“五大發展理念”主題主旨相通、目標指向一致，是具有內在聯繫的集合體。在這一理念集合體中，共享發展理念旗幟鮮明地回答了發展成果由誰享有的問題，那就是由全體人民共享、由13億多中國人共享。同志強調：“要堅持以人民為中心的發展思想，這是馬克思主義政治經濟學的根本立場。要堅持把增進人民福祉、促進人的全面發展、朝着共同富裕方向穩步前進作為經濟發展的出發點和落腳點。”這深刻闡明瞭共享發展就是以人民為中心的發展，就是把實現13億多中國人的幸福作為目的和歸宿的發展。共享發展理念，堅持以人為本，把創新發展、協調發展、綠色發展、開放發展的合規律性與共享發展的合目的性有機統一起來，揭示不同發展理念之間內在的必然的聯繫，構成一個系統化的邏輯體系，使“五大發展理念”成為引領發展實踐、開創美好未來的一面旗幟。共享發展理念是把馬克思主義發展觀與當今中國實際、時代潮流、羣眾期盼緊密結合起來的理論創新成果，是關於促進社會公平正義、逐步實現全體人民共同富裕的理論創新成果，是對科學發展觀的堅持和發展，進一步推進了馬克思主義發展觀的中國化當代化大眾化，使我們對發展規律的認識躍升到新境界。

二、建設公正社會，促進共享發展

共享不只是理想，而有實實在在的內容。這就是以推進社會公平正義為前提，以推進扶貧脱貧、縮小收入差距為抓手，以推進區域、城鄉基本公共服務均等化為保障，以推進共同富裕為目標。

推進社會公平正義。共享與公平正義互為依託、相輔相成。沒有共享談不上公平正義，沒有公平正義更不可能共享。共享要求人人蔘與、人人盡力、人人享有，體現統籌兼顧、追求普遍受益，這樣的發展狀態是以社會公平正義為前提的。同志強調：“全面深化改革必須着眼創造更加公平正義的社會環境，不斷克服各種有違公平正義的現象，使改革發展成果更多更公平

惠及全體人民。”這闡明瞭公平正義與共享改革發展成果之間的內在聯繫，要求我們在促進共享發展時必須抓住“創造更加公平正義的社會環境”這個關鍵和要害。抓住公平正義，就抓住了影響共享發展的癥結，找到了促進共享發展的良方，牽住了走向共享發展的“牛鼻子”。新形勢下，只有着眼於推進社會公平正義，破除重效率輕公平、重城市輕農村、重GDP輕民生、重“做大蛋糕”輕“分好蛋糕”等觀念，加緊建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度，保證人民平等參與、平等發展權利，才能有效促進共享發展。

推進扶貧脱貧，縮小收入差距。共享不是搞平均主義，共享承認差距，但要求把差距控制在合理範圍內，防止貧富懸殊，尤其要努力消除貧困。目前，我國消除貧困的任務依然十分艱鉅，貧困人口脱貧已成為全面建成小康社會最艱鉅的任務、促進共享發展最基本的要求。確保到20xx年我國現行標準下農村貧困人口實現脱貧，是我們黨向人民作出的鄭重承諾。兑現這個承諾，必須按照同志要求的那樣“立下愚公移山志，咬定目標、苦幹實幹”，解決好“扶持誰”“誰來扶”“怎麼扶”等問題，採取過硬、管用的舉措啃下脱貧這塊“硬骨頭”，打贏脱貧這場攻堅戰。在推進扶貧脱貧的基礎上，還要乘勢而上，不斷縮小收入差距。當前，我國居民收入差距還比較大。收入差距不縮小，共享發展就缺乏穩固的根基。我們必須在不斷做大“蛋糕”的同時把“蛋糕”分好，形成體現公平正義要求、符合共享發展方向的收入分配格局。

推進區域、城鄉基本公共服務均等化。共享享有什麼?一項重要內容是公共服務。基本公共服務作為黨和政府為滿足人民羣眾共同需求而提供的、使社會成員共同受益的各種服務，必須堅持普惠性、保基本、均等化、可持續的發展方向。同志高度重視基本公共服務均等化問題，把加強和優化公共服務作為促進社會公平正義、促進共同富裕的重要抓手。當前，受發展水平制約，我國東中西部之間、城市與農村之間基本公共服務水平差距較大，尤其是革命老區、民族地區、邊疆地區、貧困地區財力相對有限，基本公共服務水平較低，影響了人民羣眾共享改革發展成果。促進共享發展，就要着眼全體人民，從解決人民羣眾最關心最直接最現實的利益問題入手，增加財政轉移支付，緊盯薄弱地區和困難羣體補短板，完善基本公共服務體系，努力實現基本公共服務全覆蓋，讓全國各地基本均等、全體人民普遍受惠。

推進共同富裕目標逐步實現。共享是廣大人民羣眾共同享有，是要消除貧富懸殊、避免兩極分化，其方向和目標是共同富裕。我們黨作為馬克思主義執政黨，執政是為了實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，而不是為了一部分人、少數人的利益。黨領導的社會主義事業，是要在解放生產力、發展生產力的基礎上使全體人民最終實現共同富裕。貧窮不是社會主義，兩極分化也不是社會主義，讓人民羣眾共享改革發展成果。