知行合一演講稿600字（通用3篇）

知行合一演講稿600字 篇1

“知行合一”離成功很近

“知行合一”這一思想最早來源於明代的思想家王陽明。“知”就是認知的意思，就是指我們對一個事物的理解和判斷，或者理解為“信念”，“行”就是“去做”的意思。那麼，顯而易見，“知行合一”就是不僅要有自己的判斷和信念，還要踏踏實實地去做!這樣，我們才能把一件事情做好，甚至做到完美。

這一思想曾被稱為“現代成功學的法典”，正是因為它是堅定信念和拼搏努力的一種結合，讓無數人為之瘋狂。馬雲，赫赫有名的商業精英。他正是“知行合一”的代言人，從剛開始做英語翻譯，到後來創辦中國第一家互聯網商業公司，再到後來的電子商務、阿里巴巴、淘寶，這一路走來，挫折與失敗也不曾少過，但最後他還是成功了。他靠的是什麼?正是“知行合一”的理念!似乎每一次他都有着準確的時機判斷，他把理想信念化為了實際行動，雖然歷盡艱辛，但他從未放棄。我們要讓自己的腦子活起來，然後去創造、去努力!再舉一個大家熟悉的例子，大家看看現在手中的華為手機，她是如何由一個不起眼的小公司逐漸領先的?這要得益於公司領袖任正非了。就在前幾天，美國宣佈要停止向中國出口高通公司生產的“芯片”，所有的國產電腦和手機公司都傻眼了。只有華為公司還有底氣，因為他們有自主研發的“麒麟芯片”，我們所知道的華為P10就是用的國產芯片。一個人要有正確的判斷太重要了，任正非提前意識到了芯片依賴性的弊端，所以才早早開始自主研發。他的判斷是對的，而且他也做到了!於是，華為將會成為下一個神話。

與“知行合一”的人相反，那就是懶惰，或者只會空想不做的人了。社會上這樣的人不在少數，成功永遠不屬於他們!大家都知道“紙上談兵”的故事，一個只會理論，從不付諸行動的人是不可能打勝仗的!趙括很聰明，熟讀兵書，能説會道，但就是很少去做，最後落得個失敗的下場。生活中這樣的人很多，舉個例子，一個人很想賺錢發財，他天天想，吃飯想，做夢想，但就是不願意去動手，那他最後只能被餓死!

企業是競爭最殘酷的地方，我們靠什麼來證明自己，獲得屬於自己的權利和幸福?你的思想決定你的高度，樹立了正確的信念，並不斷不努力，去爭取，你就能得到BOSS的認可，同事的擁護!公司不養閒人，思想要積極，行動要迅速!我們都會成功，都會越來越好!

知行合一演講稿600字 篇2

大家好：

我們説“知行合一”，知，就是知識、思想;行，就是實踐、行動，就是落實。人的力量，來自於知識與行動的統一。要知道，除了讀萬卷書，行萬里路之外，最重要的工作是實踐，是把思想知識應用於行動中，將問題與實際聯繫起來。我們的知識與實踐行動是密不可分的，只知知識而不付諸實踐，一切只是空談，我想沒有一個人想成為第二個馬謖損兵折將。同樣，只有魯莽的行動也結不出成功的果實，唯有“知行合一”才能收到我們想要的結果。

做到“知行合一”，我們才能將我們的知識思想應用於實際當中，真正地做到學有所用，用有所成。我們學習知識最終是為了創造財富，創造我們不一樣的未來，收穫知識與思想的碩果，這就需要我們做到“知行合一”，把己之所學和想法創意應用到實踐中去。

做到“知行合一”，我們才能在實踐中有方向，使我們的行動有明確的目標和動力。我們的實踐有知識的指導，有思想的來源，才能夠得到成功;有知識的充實才能使我們的實踐更加的豐富多_，才能使我們的實踐更加有意義，實現我們的目的和期望。

做到“知行合一”，才能真正地提高我們自己的綜合素質，使我們鍛鍊成真正的優秀青年學生，作為新一代的大學生更應該，也必須做到知識與行動、理論與實踐相結合，把我們的學習與生活、社會實踐真正地統一起來。

偉大的學者、著名的教育家陶行知，大家並不陌生，他的思想乃至他的一生都給我們闡釋了什麼是“知行合一”,怎樣才真正做到“知行合一”，我們要引以為楷模，把“知行合一”落實到我們的生活的每一步，點點滴滴當中，成功路上會有碩果累累!

我演講完了，謝謝!

知行合一演講稿600字 篇3

各位同學，各位朋友：

今天晚上有幸再次來到這裏跟大家交流國學。上次跟大家交流的是關於“孝”。

先跟大家講個故事。

在一個原始部落，有一天，酋長召集族人開會。酋長給大家講了一個故事。他説，我們每個人出生以後，都會有優點和缺點。並且優點和缺點不是相安無事，能夠和平相處，經常會有鬥爭。就像兩匹狼。一匹是好狼，代表我們的優點：仁慈，勤儉，孝順，友愛，認真……另一隻是壞的狼，代表我們的缺點：冷漠，懶惰，無情，草率……

這個年輕人一聽，就問，假如這兩匹狼做鬥爭，我們的優點和缺點做鬥爭，那誰會勝利呢?

問題一拋出來，大家就七嘴八舌討論開來了，各位同學，各位朋友，你們覺得誰會勝利?

酋長最後説：你餵給他食物那隻狼，會勝利。

把食物，把能量給好的那隻狼，給我們的優點，優點就會勝利，而把食物，把能量給缺點，壞的那隻狼就會勝利。我們就被自己的習氣和壞習慣牽着鼻子走。

優點和缺點作鬥爭的過程，就是修身的過程啦。

修身很關鍵，很多困惑我們的人生問題，追究起來，都是我們身沒有修好。在《大學》這部經典中，就提到“自天子以至於庶人，一是皆以修身為本”。不管是天子也好，普通百姓也好，都有很多工作要做，但是根本的，還是修身。

修身是什麼呢?這個問題很廣泛，如果大家去研究的話，會得到很多_。有一個_，我們可以參考，那就是，修身，就是盡本分。把自己的本分做好。做兒子的，就做好兒子的本分，好好孝養父母;做哥哥姐姐的，就好好愛護弟弟妹妹;做弟弟妹妹的，就好好敬愛哥哥姐姐。現在社會出現很多問題，就在於都沒把本分盡好。做兒子的可能埋怨父母不講理，對自己不好，卻不反省自己兒子的本分有沒有做好。做下屬的，埋怨領導不講理，不受重視，所謂君仁臣忠，如果我們靜下心來反省，很可能是問題出現在我們自己身上。

古時候有一位聖人，孔夫子都對他推崇備至，他就是大舜。

大舜是個社會底層人士，在歷山做過農民，耕地，做過工人，在黃河之濱做陶器，還在雷澤打過魚。都是很_苦的工作，不僅如此，在家裏還有時時刻刻防備父母和弟弟的_。歷史記載，大舜的父親是個樂師，但是後來眼睛瞎了，大舜的親生母親死了之後，父親娶了一位後母，後母有生了一個弟弟，叫象。家人都想把大舜殺死。象“日以殺兄為務”，每天的工作就是想着把哥哥殺掉，然後糧食和農具歸父母，哥哥的琴歸自己，還讓兩個嫂嫂給自己鋪牀鋪。有一次，父母叫大舜修屋頂，就在下面點火，要把他燒死。大舜能，提前準備了兩個斗篷，像鳥一樣飛了下來。挖水井，父母和弟弟在上面填土，要把他活埋。大舜從旁邊挖條地道，出來了。但是儘管如此，大舜沒有任何的怨氣，還在那哭泣。他説：是我沒有吧孝道和悌道做到啊，草感召父母和弟弟要謀害自己，是自己德行不夠，還不能感化父母和弟弟啊!哭得很難過!

大舜在種地時，就認真把地種好，做陶器的時候，就認真把工作做好，打漁的時候，就認真打漁，在打漁的那個地方，年輕人都到水深的地方，老年人沒辦法，只好在水淺的地方打漁。大舜為了感化這裏的_，就主動做榜樣，把水深的地方讓給老年人。久而久之，就感化了當地的年輕人的敬老尊老之風。