傳統文化朗誦稿（通用29篇）

傳統文化朗誦稿 篇1

《和諧的經典——弟子規》 第一章(孝悌)

音樂響起......(heartstrings)

(學生齊誦)：慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉!

女：

光，透過玻璃窗，裝飾着古拙的畫軸，

厚重的色彩反射着斑駁的光影交織在孩子臉上，

天真的好奇夾雜着求知的渴望映在母親眼眸，

母親解説《24孝圖》的聲音在畫廊裏輕聲迴盪。

男：

從棄官奉親的潘岳到卧冰求鯉的王祥;

從籠負母歸的鮑出到上書救父的緹縈;

從望雲思親的仁杰到忠孝雙全的雲英。

字字句句傳遞着愛和思想的火光。

女：

孩子側頭，認真傾聽，若有所想，

不知不覺，一粒名叫“孝”的蒲公英飛進了小小的心臟。 咔嚓，

一聲破土拔節的脆響，

孩子似乎明白了課堂上，老師所講：

(學生齊誦)

親愛我，孝何難;親憎我，孝方賢 事雖小，勿擅為，苟擅為，子道虧 物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

男：

秋雨夜眠，異地求學的孩子， 耳邊響起的是父親的叮囑， 沒有華麗的辭藻，

父愛永遠都是如山般的沉默和偉岸。

“天冷了，多添些衣服”， 也沒有太多的言語， 只有以心，以一顆真摯的心， 才可體悟父愛的用心良苦。

女：

芸芸眾生，一如你我， 其實都是一本沒有結尾的書， 每一個符號都是父母的血淚寫成， 有時我們還未曾讀懂， 著者已撒手離去，

從此我們面對書中的無數懸念和祕密，無法破譯。

男：

於是，孝成為了一種稍縱即逝的眷戀， 一種無法重現的幸福， 更是一失足成千古恨的往事， 如風中蛛絲般無以附麗的飄蕩。

女：

虔誠禱告，如何避免“子欲養而親不待”的遺憾重演， 祥雲乍現，靈光一閃， 聖賢的聲音從遠方傳來： (學生齊誦)

父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶 父母教，須敬聽，父母責，須順成 出必告 反必面 居有常 業無變 親有疾，藥先嚐，晝夜侍，不離牀

第二章(總序) 男：

源遠流長兮我華夏文明 幸甚之至兮我華夏子民 古聖先賢留給我們豐厚的經典 攤開其中的任何一部 都像是攤開一雙寬厚的大手 他們撫過了無盡的滄桑歲月

撫過了無數的孱弱心靈

拂去了嘈雜的歷史煙塵

還原了生命的本真

女：

是這些經典告訴我們

人與自我和諧是大美

人與自然和諧是天道

而只有人與人的和諧

才會成就這美好的一切

(學生齊誦)

弟子規

聖人訓

首孝弟

次謹信

泛愛眾

而親仁

有餘力

則學文

男：

是孝悌成就了家的和諧

是謹信成就了社會的和諧

是家和社會的和諧成就了國的安寧

是國的安寧成就了我們幸福的校園生活

女：

遠離經典的校園是荒蕪的

漠視經典的校園是茫然的

誦讀經典，我們汲取了古聖先賢的力量

誦讀經典，我們打開了智慧心靈的天窗

誦讀經典，我們展開了飛天逐日的翅膀

誦讀經典，我們將沐浴和諧的未來陽光

(學生齊誦)

藍天和白雲的心一樣，希望白鴿自由翱翔。

老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。

花開的日子我們走進校園這個快樂的地方，

在平安校園愉快歌唱;

花開的日子我們遨遊在校園這個知識的海洋，

和老師一起編織夢想;

花開的日子我們願意用心情的音符，

去譜寫和諧校園的歡快樂章。

讓我們在和諧的教育氛圍中愉快地學習;

讓我們在和諧的人際關係中健康地成長。

傳統文化朗誦稿 篇2

所謂伊人，在水一方(轉載)

蒹葭蒼蒼，白露為霜，

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長，

溯游從之，宛在水中央。

——《詩經 秦風》

當我登上那古老的城牆，當我撫摸着腐朽的柱樑，當我興奮的倚欄遠望，總會有一絲酸澀衝上喉頭，總聽到有一個聲音大聲的説：記得嗎?你的祖先名叫炎黃。

有人跟我説，曾經有一條大魚，生活在北冥那個地方，它化作一隻巨鳥，在天地之間翱翔。巨鳥有如垂天之雲般的翅膀，雖九萬里亦可扶搖直上。聖賢賦予我們可以囊括天宇的胸襟，為我們塑造一個博大恢弘的殿堂。

那時候，有個怪異的青年名叫嵇康，他臨刑前，彈奏了一曲絕響，那寬袍博帶在風中飛揚，他用了最優雅的姿態面對死亡。幾千年過去，依舊有餘音繞樑，只是他不知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。

我也曾夢迴大唐，和一個叫李白的詩人云遊四方，他用來下酒的是劍鋒上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱，長風吹開他的髮帶，長袍飄逸宛如仙人模樣。

可是後來換了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。他的子孫最終躲進了人間天堂，把大片的土地拱手相讓。然而在寒冷的北方，正有一支軍隊征戰沙場，敵人都説，有岳家軍在，我們打不了勝仗。可歎英雄遭忌，讒士高張，一縷忠魂終於消散在西湖之傍，一個民族的精神就這麼無可逆轉的消亡。然而血色夕陽中，我依稀見到，有人把它插進土壤，那是將軍用過的，一支寧折不彎的纓槍。

時間的車輪悠悠盪盪，終於在甲申那裏失了方向。於是瘦西湖畔，梅花嶺上，為紀念這個悲劇建起一座祠堂。那個叫史可法的文弱書生，他不願散開高束的髮髻，更不能脱去祖先留給他的衣裳，於是他決定與城共存共亡，丟了性命，護了信仰。殘酷的殺戮，如山的屍骨，並不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年後，它依然會在中華大地上熠熠發光。

就在千百年後的今天，我坐進麥當勞的廳堂，我穿起古奇牌的時裝，我隨口唱着my heart will go on，卻莫名其妙的心傷，因為我聽到一個聲音大聲的説：忘了嗎?你的祖先名叫炎黃。

我記得了，一羣褐發籃眼的豺狼，帶着尖船利炮，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。於是百年之後的今天——

我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊公德牌坊，我們穿着西服革履，卻沒了自己的衣裳。

在哪裏，那個禮儀之邦?在哪裏，我的漢家兒郎?

為什麼我穿起最美麗的衣衫，你卻説我行為異常?為什麼我倍加珍惜的漢裝，你竟説它屬於扶桑?為什麼我真誠的告白，你總當它是笑話一場?為什麼我淌下的熱淚，絲毫都打動不了你的鐵石心腸?

在哪裏，那個信義之鄉?在哪裏，我的漢家兒郎?

我不願為此痛斷肝腸，不願祖先的智慧無人歎賞，不願我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚。所以，我總有一個渴望，有一天，我們可以拾起自己的文化，撐起民族的脊樑。

記住吧，記住吧，曾經有一個時代叫漢唐，曾經有一條河流叫長江，曾經有一對圖騰叫龍鳳，曾經有一件羽衣——

名叫霓裳!

傳統文化朗誦稿 篇3

幾千年的歷史長河中

多少個站在夜空的星辰

燃燒精彩的瞬間

中原沃土

沉澱震撼的青銅銘文

山，直插九霄

海，深入地球的心臟

思想，從宇宙的邊緣

飛向另一個宇宙的邊緣

文明的火種

助推光的飛船

躺在祖宗的樹蔭下

眩暈，腰斬域外的美夢

那高傲的青蛙

在枯井裏掙扎的時候

才知道雄鷹的視野裏

跳動着天外的火花

它山之石可以攻玉

刻刀是祖宗傳下的記憶

黃河之水膜拜黃河之根

蓄九曲之勢，行萬里之路

奔騰融入深藍海底

傳統文化朗誦稿 篇4

今天下午，在新校區的階B202，聽了歷史學院院長丁教授的講座《中國傳統文化漫談》，在上個星期四，也是在這個教室裏，聽了工商管理學院趙博士的講座《如何推銷你自己--營銷學角度》，作為一名理科生，去聽聽文科院系的老師的講座，感覺真的不錯，學到了很多的東西，同時也對文科的一些東西產生了濃厚的興趣。

中國，一個擁有五千年曆史的文明古國，不僅僅在科技和人文上給後人以深遠的影響，中國的傳統文化也使國人獲益良多。曾國藩就是一個很好的例子，在曾國藩建立的曾家軍裏，以中國傳統的家族宗法管理軍隊，形成嚴格的封建隸屬關係，從而大大提高了曾家軍的整體戰鬥力，成為鎮壓太平軍、維護清王朝統治的主要力量。中國傳統文化在當代也大有體現，如當代人喜愛歷史劇;喜歡聽歷史學家點評歷史;喜歡由中國的傳統愛情故事而來的歌曲等等，都體現了國人對中國傳統文化的喜愛，同時也體現了中國傳統文化對國人的深刻影響。“無處不在風和雨，和風細雨也化人。”中國的傳統文化也如同和風細雨一樣，在潛移默化地影響着我們的生活。

既然是“漫談”，首先就要對中國文化有個正確的定位和評價，丁教授對中國傳統文化的定位和評價是“積澱深厚，影響巨大的文化!”。中國傳統文化歷史悠久，不僅僅影響着我們中國人，同時對中國周邊國家的影響也是巨大的，是中國人的驕傲。但是，面對榮譽，我們更應該客觀的去評價中國傳統文化，“由於時間和地點的不同，同一件事情就會有不同的平價和結果。”，“沒有覺對的好與壞，只有判斷標準的A與B。”，“從積澱的深和淺，影響的多和少來評價。”正確的看待歷史，正確的看待我們自己，是正確評價中國傳統文化的基礎，一些國人看到其他國家先進的文化、發達的文明，便翻箱倒櫃的查找歷史，最後的出個結論，“某某東西是我們中國人早在X年前就發明(發現)了的!”，盲目自大，可笑可笑，這是一種自卑，在極度自卑的情況下，人才會盲目自大。我們應該知道，只有理性、客觀的看待事實，該是誰的就是誰的，這樣中國才會有發展，萬萬不可活在前人的榮譽光環之中。

端正了對中國傳統文化的看法，我們還要去了解中國傳統文化。黃土文明、黑土文明、紅土文明、......，數千年煙火不斷的一鍋老燉，使得中國傳統文化散發着誘人的香氣。爛熟的農業文化，這個中國傳統文化的基本特點，其突出的特徵在於地權和帝權。中華素有九州之稱，九州源於九鼎，而鼎代表着地權和帝權;“國”可分為“囗”、“戈”、“口”，代表着土地、軍隊和人口。回想歷史，所有重大的事件都是由地權和帝權的紛爭和鞏固所引起的，可見地權和帝權的意識應經深入人心。

回顧歷史，中國的文化發展了3020xx年，鼎盛了1020xx年，又衰敗了520xx年，中國傳統文化的興衰歷程可以説是偶然的，也是必然的。中華文明得以延續五千年之久，而沒有被其他民族的鐵蹄所毀滅，主要是由於中國面海背山的地理環境，但正是有了這樣的地理環境，阻礙了西方文明的進入;中國的統治者大國思想的存在和陶醉於古人的成就之中，加之一些內在的原因，使得中國海洋時代的缺失，中華文明因此駐足了數百年......。改革開放以來，我們敞開國門，學習西方先進經驗，同時也將我們引以為豪的傳統文化推向世界，讓世界瞭解中國，讓中國融入世界，還清這數百年來所欠下的債。

世界需要中國，世界需要多樣化，弘揚中國傳統文化，讓中國傳統文化特色不死，融合永遠!

傳統文化朗誦稿 篇5

中國傳統節日有很多：春節、元宵節、中秋節、端午節……

我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏曆正月七年級，又叫陰曆年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，家家户户貼對聯，可熱鬧了。每個小朋友都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個個喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不捨地回家，與家人一起開開心心的吃水果看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊!我還喜歡過“重陽節”，農曆9月9日，有一首重陽節的古詩是李白創作的。獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得非常好。又是中國的一個古老的傳統佳節——重陽節。重陽節，又有稱為“老人節”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢遊歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統美德。

“元宵節”也讓我難忘。每年農曆的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的節日。

這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些美好的節日，並永遠繼承下去。

傳統文化朗誦稿 篇6

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

中華文化博大精深。有我們課本上學過的唐朝的唐詩，還有沒學過的宋朝的宋詞、元朝的元曲;我們經常提到的琴(古箏)棋(圍棋)書(書法)畫(國畫);還有民俗節日(比如中秋、重陽、春節)等等都是我們的傳統文化。不過我還是最喜歡中華成語。

就像我見過的陳漢東伯伯，他用成語接龍的方式把20xx個成語圍成五個環，象徵着20xx北京奧運的五環。

第一環是：天下第一、一脈相承、承前啟後、後繼有人-------意有未盡、盡忠報國、國利民福、福壽齊天。

第二環是：天下為公、公正廉明、明心見性、性烈如火------意在筆先、先入之見、見物思人、人眾勝天。

第三環是：天下一家、家見户説、説短論長、長命百歲------食不求甘、甘拜下風、風和日麗、麗日中天。

第四環是：天下大同、同心一意、意廣財疏、疏財仗義------世代相傳、傳世之作、作威作福、福地洞天。

第五環是：天長地久、久負盛名、名副其實、實事求是------來去自由、由淺入深、深明大義、義薄雲天。

陳漢東伯伯創作的中華成語龍，從天開始，以天結束形成了五個大圓環。不但很有意義，而且又好記又好玩。我想，這就是中華傳統文化的魅力吧。

謝謝大家!

傳統文化朗誦稿 篇7

禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這春意濃濃、生機勃勃的陽春三月，意味着我們該有一個嶄新的面貌。

平時，你們也許會看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明的行為不以為恥，不以為怪，並且為之辯護説：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發展下去，那麼文明何在?禮貌又何在呢?”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”着稱於世，我們中華民族歷來都很注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少仁人志士以禮待人的故事至今。“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻户曉，婦孺皆知。

可以毫不誇張地説，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。因此，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。

那麼怎樣才能養成講文明，懂禮貌的習慣呢?其實很簡當，就是別人幫了你，道一聲“謝謝”;見老師和客人主動問個“好”。平時注意愛護花草樹木，不踐踏草坪……等等。這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了做文明好學生的基本素質。

一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害的，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表裏的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規範我們的行為。

同學們，在這個文明禮貌月，瀰漫着文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自於各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我能行。讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園吧。

傳統文化朗誦稿 篇8

一天，我在看一張報紙，上面有篇叫《年的故事》，我就開始細緻的看了起來。

從前，有一個叫年的怪獸，它經常禍害人類，玉帝看見它這樣子，將它打入天牢裏。過了一段時間，玉帝看見它這麼苦苦哀求，就規定讓它在每年的正月七年級下凡一次，但是它還是惡習不改，繼續禍害人類。這次正月七年級前一天晚上，人們都去山上去躲避年，但是有一位老婆婆不怕，有一個人叫她趕快走，她就是不聽勸告，那個人只好走了。到了正月七年級，年去禍害人類，但走到老婆婆這一户時，老婆婆已經貼好春聯了，年有點害怕，這時候，老婆婆扔出一個鞭炮，年被嚇的落荒而逃，原來，年怕火光、紅色的東西和巨響，人們為了紀念這位老婆婆，就每次到了正月七年級，人們就掛燈籠，放鞭炮，貼對聯了。

中華民族的傳統文化真是一座巨大的寶庫，讓我們長了知識，又讓我們和祖國的緣分更近一點!

傳統文化朗誦稿 篇9

老師，同學們，上午好!

我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有着十分重要的現實意義。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，於同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多為他人做好事，樂於助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。

現在社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持中華美德，關係到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華髮揚光大，把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕着中國文化。對於西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落後的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵禦一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。

當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現實生活中的醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。

弘揚中華美德離我們並不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨幹，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現代化吧!

我的演講到此結束!謝謝!

傳統文化朗誦稿 篇10

每年的正月七年級是春節，俗稱“過年”，是我國最重要、最隆重的節日。為什麼呢?奶奶告訴我：“春節是個辭舊迎新的節日，意味着生機勃勃的春天又要來了，人們又可以播種等待着豐收，是一個讓人充滿希望的節日!所以要高高興興地迎接新年的到來。”

春節前，大家忙得不可開交。我和媽媽來到步步高買菜、禮物、食品等。只見步步高人山人海，商品琳琅滿目、應有盡有。我和媽媽用車子推着選購的商品去付賬，可是隊伍猶如長龍，足足等了半個小時。我和媽媽走出了商場的門口，依然還是聽到裏面傳來一陣又一陣的笑聲，熱鬧極了!第二天，該掃塵了，媽媽拿着拖把拖地，奶奶用長掃把牆上的蜘蛛網打掃乾淨，爸爸和爺爺在貼春聯，我在掛燈籠。不一會兒，家裏就煥然一新，顯得喜氣洋洋。

大年三十，我們一家圍坐在一起，有説有笑地吃着團年飯。吃完飯後，當然不能錯過那一年一度的春節晚會。我最喜歡的是風趣幽默的小品和相聲，常常使我笑得前俯後仰。“當!當!”新年的鐘聲敲響了，大人忙着放鞭炮，響聲震耳欲聾;我們小孩子忙着放花炮，把夜空打扮得五彩繽紛、千姿百態。

正月七年級的早上，我們穿着新衣服高高興興地去給長輩們拜年。回來時，我口袋裏的紅包都裝不下啦!

春節真是一個熱鬧、喜氣洋洋的節日，我期待着下一個春節趕快來臨。

傳統文化朗誦稿 篇11

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

我們現代的青少年們都比較喜愛唱歇，也特別愛追星，當然這也是現在大多數年輕人的愛好。娛樂節目多得讓人眠花繚亂，電視上總是會播着很多娛樂、音樂方面的節目，人們好像漸漸地遺忘了本民族的文化內涵，追求着時尚而新穎的娛樂活動。在大多數人的心中肯定認為，只要自己多才多藝，歌唱得好就可以一舉成名，但他們或許不知道，在那些成功人士的身後，又揹負着多少的負擔，又流過多少汗水和淚水。有很多音樂愛好者被淹沒在滾滾紅塵中，不是因為他們不夠勇敢，而是因為他們之間的競爭太激烈了。社會也需要傳統文化來加快發展，不是因為現代人不瞭解傳統文化的內涵，而是他們不懂得用怎樣的方式可以更好地發展文化。

我們中國的漢字有深厚歷史，它博大精深，源遠流長。等人們懂得如何發揚文化後，電視台推出了各類的文化類節目，這使人們感到新奇，於是引發了文化熱潮。有很多人積極湧躍地參加文化節目，比如一些《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》等等，都以很簡單純樸的方式引導人們關心關注文化，傳統文化並沒有被遺忘，而是漸漸地得到弘揚和發展，這些文化類節目使傳統文化重新被人們崇拜和追求，人們再也不只是簡單地追星了，現在還有更淵博的知識文化等着他們去探索和發現!

我們應該號召全人民都弘揚傳統文化，讓本民族的文化習俗得以更好發展。娛樂只是閒暇之時用來放鬆心情和愉悦身心的，傳統文化才是根本。人不能忘本，所以，我們也不能忘記傳統文化。

我們這些正在成長的青少年們，更應該從現在做起，時刻牢記自己的責任，瞭解各種文化的內涵，為民族文化的發揚做出自己的貢獻，盡一份力!

傳統文化不能遺棄，弘揚傳統文化最重要。不忘根，不忘本，是最基礎的做法。我們要做到文化第一，娛樂第二，選擇最佳方式，發揚傳統文化，從身邊的一點一滴開始做起。在娛樂中發揚文化，在發揚文化中體現娛樂。

傳統文化朗誦稿 篇12

大家好，我是。

20xx年11月，報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。

每當我在車身、電視、宣傳欄等看到這12個詞，都覺得對我們國小生好遠、好大、好空。但自從這學期我校推出誦讀古詩文我漸漸明白，社會主義核心價值觀就在我身邊，我們的祖輩一直給我們做着表率。

今人，十大元帥之一的朱德，他對父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時，對父母就非常敬重，父老鄉親們對朱德讚不絕口。他後來從軍當上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當了總司令，指揮千軍萬馬對敵作戰，但他仍然掛念家鄉的親人。當他得到母親去世消息後，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄託他對母親的無限思念。

我們是八九點鐘的太陽，是社會主義的新生力量。弘揚“中華優秀傳統文化，踐行社會主義核心價值觀”，是我們的責任和義務。那麼我們需要從生活中的點點滴滴做起，從我們自己做起，進而呼籲廣大的人民羣眾踐行價值觀。

中華民族是一個有傳統美德，文明修養的民族。中華傳統文化如一縷温情陽光，照耀人生的每一個角落;如一把睿智的鑰匙，為你打開成功的大門;如一位心心相印的朋友，指引着我們前進的方向。踐行社會主義核心價值觀，一個嶄新的中國正在崛起!

我的演講結束了，謝謝大家!

傳統文化朗誦稿 篇13

敬愛的老師，親愛的同學們：

你們好!

春節是中國民間最隆重最富有特色的傳統節日，也是最熱鬧的一個古老節日。一般指除夕和正月七年級，是一年的第一天，又叫陰曆年，俗稱“過年”。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一向到正月十五，其中以除夕和正月七年級為高潮。

今年，一到農曆12月__日，媽媽就帶我上街買鞭炮和對聯。

我們來到街上，媽媽拉着我走啊，走啊。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對聯，一轉頭，看見我去年買的幾種對聯，我拉拉媽媽的手説：“媽媽買。”媽媽就帶我來到那一問店中，我挑了幾種説：“媽媽，這些各買一盒。”媽媽親切地對我説：“好!”然後我們付了錢，我們拿着東西，又來到裏面買白菜、花菜、空心菜、雞、鴨、魚、肉等主食，我們跑了好幾趟，最終把年貨全買齊了。

大年三十午時，爸爸已經準備好漿糊貼對聯了，我就和爸爸拿着對聯來到大門下，爸爸把漿糊塗在門牆上，我們急忙把對聯貼了上去。

除夕家家户户都要吃團圓飯，我們也不例外，我們一家子團聚在桌子邊，一齊吃團圓飯，喝團圓湯，歡迎新的一年到來，媽媽一邊吃一邊吩咐我説：“不能打破東西，也不能説”壞話，呀!

到了七年級，早上吃了一碗熱呼呼的面線糊和甜雞蛋，爸爸媽媽和我來到爸爸媽媽、叔叔阿姨、外公外婆家拜年，人人都説我“長高了，懂事了，學習提高了。”

每個人都給我紅包，我對他們説：“恭喜發財，新年歡樂。”

正月十五的時候，我們那裏就不像北方那麼熱鬧了，只是吃“狀元圓”而已，可是，聽説世紀公園、泉州公園晚上卻是燈火通明，一眼望去，都能看見幾百盞燈來，要是我能親眼一見，那就太好了。

春節，每年都僅有那麼一次，真是令人回味啊!

傳統文化朗誦稿 篇14

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

我，一個普普通通的地道中國人，一生只有兩個母親：一個是生我養我的母親，一個是可親可敬的祖國母親。

我的祖國母親，從古至今“養”成了許多“習慣”。這些習慣説的俗一點，就是她的傳統文化。

中國的茶文化歷時悠久，其中“祁紅”算是出名的了。鄧小平爺爺曾為它誇讚：“你們祁紅世界有名。”的話，可見祁門紅茶的名、醇、香和地道。飲祁門紅茶的人骨骼強壯，紅茶中的多酚類(綠茶中也有)有抑制破壞骨細胞物質的活力，可見“祁紅”是名不虛傳呀。

食品文化更是繁多，就拿各位最熟悉的粽子説吧。粽子是因為屈原的故事而流傳的。那你們知道粽子為什麼要用艾葉包嗎?告訴你們吧，因為漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對他説：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以後可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。”所以嘛，現在同學們都只能看到媽媽們準備艾葉和肉、米包粽子了。

不同的國家，服裝也不同。中國的服裝文化最早就有清淡平易、寬 抱大袖，褒衣博帶，形制雖然簡單，但一穿到人身上便各人一樣， 神采殊異，可塑性很強的特點。

祖國的傳統文化 還有許多許多，我寫一天也寫不完。不過，只要我們心中知道它，遵守這種傳統，那我們就是一名優秀的中國人!

謝謝大家!

傳統文化朗誦稿 篇15

上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底藴。但在今日，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。所以，中國禮儀文化正在遭受着史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行為規範的準則。

楊時與他的學友遊酢為求的正確答案一齊去教師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動教師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自我的身體將父母的被子温暖後，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香温席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由於種.種原因，一些優秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹為流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自我的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的職責，僅有這樣，我們才能無愧地大聲説：“我是中國人!”

傳統文化朗誦稿 篇16

尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家好!我是來自電機國小四年級二班的薛悦麟。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統文化，展名校學子風采。

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵着多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣迴腸的歷史。從古代的四大發明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!

梁啟超先生早就説過：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神，是青年全面發展的需要。而中華傳統文化有着自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化，讓其指引着我們大學生前進的方向。那麼作為大學生應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢?

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承着中華民族的傳統美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現着我們禮儀之邦的風範;我們努力學習，“敬業樂羣、臻於至善”，不斷把自己培養

成為具有“信敏廉毅”素質的創業型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發揚光大。

“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備着為中華民族的偉大復興而努力奮鬥!我的演講完畢，謝謝大家!

傳統文化朗誦稿 篇17

每年的正月七年級是春節，俗稱“過年”，是我國最重要的節日。

早上，我們一家人都來到了超市來買商品，你擁我擠，手忙腳亂。我們買了又香又脆的開心果，大肚子的花生等食物，買了綠油油的白菜，金黃的玉米……還買了好玩的汽車，好看的童話書等一些小禮物。回家以後，我們急急忙忙地打掃衞生，使家裏亮堂堂的。家家户户門上還貼上了喜氣洋洋的對聯，掛上了紅紅的燈籠。

大年三十到了，我們一家人圍在一起吃團圓飯，桌上擺滿了香噴噴的飯，滿身都是金銀珠寶的玉米……我看着應有盡有的飯菜，就迫不及待地拿起筷子吃。飯菜吃完了，我們一家人目不轉睛的盯着電視機看，那精彩的節目像一個個小精靈，幫我們洗刷煩惱。新年鐘聲敲響了，我們來到了陽台上，點起花炮，轟!花炮一下飛上了天空。有的像一個大盆子，有的像一隻美麗的蝴蝶……

正月七年級的早晨，我們一家人穿着新衣服去拜年，我對爺爺奶奶説：“祝您倆長命百歲。”爺爺奶奶笑得合不攏嘴，從口袋裏拿出了紅包遞給我。我對阿姨説：“阿姨，您今天真漂亮!”阿姨笑咪咪的，從包裏拿出一個大紅包説：“這是我特地給你準備的禮物。”我接過紅包説：“謝謝阿姨。”我對叔叔説：“叔叔，您真是越來越年青了。”叔叔笑着説：“你呀!嘴巴越來越甜了。”説着叔叔拿出一個紅包雙手遞給我，我接過紅包説：“叔叔，您對我真好。”

春節真是個熱鬧、喜氣的節日。

傳統文化朗誦稿 篇18

尊敬的各位領導、老師大家好：

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，下面列舉的這些節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗裏，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物，我國古代的這些節日，大多和天文、曆法、數學，以及後來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，後來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。

節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的衝擊與影響;一些歷史人物被賦予永恆的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容裏，使中國的節日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常説這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。

節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神祕的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底藴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共賞。

中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

我的演講完畢，謝謝大家!

傳統文化朗誦稿 篇19

子曰：“不學禮，無以立”。這就説明禮儀是一個人立身處世的根本準則。如今，隨着社會主義現代化進程的加快，提高全民族禮儀文化修養，越發的成為精神文明建設的重要組成部分，具有較強的現實意義。

中國素有禮儀之邦之美譽，文化博大精深，歷史源遠流長，儒家把能夠遵循禮儀，擁有道德修養的人稱為“君子”。君子禮儀三百，威儀三千，這樣的人是優良社會風氣的引領者，也是中華文明禮儀的化身。那麼，如何成為生活中人人敬愛的“君子”呢，這就需要從小養成良好的行為習慣。

下面我就用中的原文和大家談談傳統禮儀吧。

弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。

孔夫子教導我們，學習文明禮儀首先要做的孝道。父母與我們關係最密切的人，孝敬父母，的確是天經地義的事。那麼，孝從何做起呢?我想，應該從聽父母的話開始。首先我們應當理解到，父母對我們的教導，無論對錯與否，其出發點都是為我們着想。天下沒有父母希望子女不學好，都在望子成龍，望女成鳳。期待子女實現自己未能實現自己未能實現的夢想。所以我們身為子女，應當負起這個責任，應該有擔當。其次，即使父母的教導錯了，出現了原則上的錯誤，那我們就應該和顏悦色地與他們協商，達成統一的意見，千萬不要當面頂撞父母，讓他們傷心。試想，朋友之間相處尚且需要相互體諒，互相關切，沒有人會對自己的朋友惡語相向，何況是供養我們十多年的父母呢?

除了孝敬父母，我們在禮儀修養方面還應注意哪些內容?那就是誠信，仁愛和學習文化知識。

如今的社會，是一個市場經濟迅速發展的社會，學生們從大學畢業，踏入社會以後，面臨的最大問題就是求職，也即找工作。在這樣的一個商業社會中，最重要的就是誠信二字!人無信不立，喪失誠信的人，是會被全社會所厭棄的。在這裏大家可能會有疑問，本次演講的主題是禮儀，為什麼要談到道德修養呢?因為誠信是一切禮儀之本，一個人只有在為人處世中充滿誠意，才能表裏如一，沒有誠意的禮儀是無源之水，無本之木。所謂精誠所至，金石為開，這就比喻至誠的力量連金石都可以感化，何況是人呢?如何培養誠信，這就需要自我反省，人，不可能不説謊，這並不可恥，可恥的是明知自己犯了錯誤，説了謊話，還不知道改正，一而再，再而三的圓謊，最終自欺欺人，惶惶不得終日，害人害己。科學研究表明，經常説謊的人往往心理壓力過大，容易導致神經衰弱等精神疾病，因此，我們應當常常反省，做到問心無愧，這就是修身之道。

在傳統禮儀中，最重要的是言行兩個方面。易經上有句話：“言行，君子之樞機，樞機之發，榮辱之主也”就是告訴我們言行的重要性，人生在世之所以光榮或者是遭受恥辱，都是有本身的言行所引發的。

禍從口出，就是説明言語的重要性，我們在日常生活中，經常聽到一些粗話髒話，有些同學可能會一時好奇，學了起來，漸漸就染上了説髒話的壞習慣，這個一定要改，因為惡語傷人是很可怕的，一時的出言不慎可能會激起別人的仇恨心理，説着無意，聽者有心，這會給你招致很多不必要的矛盾。還有一種就是挑撥離見，揭發別人的隱私的毛病，這樣的人很容易失去朋友，因為別人一旦知道了你這個毛病，就一定會提防着你，不願意與你談論自己的事了，那麼你就很容易被孤立，當然這種惡果也是自招的，怨不得人。所以我們説話，儘量説一些有意義的，積極向上的內容，如果言談終日，言不及義，與他人聊一些閒言碎語，不但浪費時間，而且耽誤學習。

行為，更是禮儀的重中之重，打架，偷竊等惡習向來是為人所不齒的。如果嚴重的話，當事人還要負擔刑事責任，接受國家機器的制裁。在日常生活當中，我們也應當檢點自己的行為，比如坐姿要端正，不要彎腰駝背，也不要蹺二郎腿。走路不要莽撞，同時要抬頭挺胸，使人感覺有朝氣。寫字要工整，不要潦草。寫字不規範也反映了心態的不端正。《弟子規》裏説的：“字不敬，心先病”就是這個道理。

論語上説：“己所不欲，勿施於人”，這就要求我們設身處地地站在別人的立場考慮問題，比如當你想亂扔垃圾的時候，就應當想到清潔工工作的辛苦，如果自己是清潔工，看到同學們亂扔垃圾時心裏會怎麼想?再比如上課時有的同學在下面聊天，做小動作，自己作為老師，學生們在課堂上講課時心裏又會怎麼想呢?學會換位思考也是我們成功人生的祕訣之一。

然後我們要談的就是生活中待人接物的禮儀。我們常常聽父母對我們説到察言觀色的問題，那麼，如何才能做到察言觀色呢?比如親朋好友聚會時，看到長輩應當問好，如果不知道怎麼稱呼可以事先問父母，在吃飯時，不要只顧自己，長輩沒有開動之前最好不要先開動，坐座位是也要聽從長輩的安排。在路上遇到師長要主動問好。在和朋友談話時，如果對方沉默不語，就不要追我下去了。這些禮儀都很細，平時生活中應留心觀察，不懂的地方可以向父母，老師請教。

談了這麼多，同學們是不是對中華傳統禮儀有更深的理解了呢?今天的演講在這裏就要和大家説拜拜了，同學們要認真體會，並付諸行動哦，中華民族的明天等待你們創造!

傳統文化朗誦稿 篇20

一年多年前常聽聞諸多居士提起，《傳統文化講座》這個話題，因當時自己看經書的時間，看諸位法師講經牒片時間都不充足，也就無閒暇時間看居士講座的牒片了，近來身邊居士對《傳統文化講座》反響很大，都説很受益，我就看看到底講的是什麼?

看了一期講座後，幾位善知識引用聖賢古訓，綜合自身境況，以身説法，弘揚中華民族傳統文化，真的很鼓舞每位做好人，行好事的士氣。如普門品中：應以居士身得度者，即現居士身而為説法，應以婆羅門身{修清淨行之人}得度者，即現婆羅門身而為説法。弘揚傳統文化的諸位善人，就是當今社會的活菩薩，雖然有幾千人幾萬人看了他們的講座，贏得台下片片掌聲，但能有幾位聽了傳統文化的人回家給父母鞠躬，為父母洗腳，不圖名不戀利的。同時也折射出，現在人的普遍現象，光學不練，光思不進，光想不為之陋習，如果有一半人能做到，那麼聽講座的人，怎麼會有一大部分是學佛的?

傳統文化和佛學相比，{不是説傳統文化不好，想闡述學佛人熱看傳統文化}，簡直就是小巫見大巫，倫常乖舛，立見消亡，德不配位，必有災殃。這些道理，不就驗證了佛法的宗旨因果關係嘛，想學佛，須先皈依三寶，佛{覺而不迷}，法{正而不邪}，僧{淨而不染}。想學好佛，有蓮池大師編輯的《學佛行儀二十四章》，在去年我們講解過，當時在我們寺院聽講的居士和現在聽《傳統文化講座》的人在台下鼓鼓掌有何區別?佛法的哪一點不比《傳統文化講座》講的透徹，表述得圓滿，三皈依，八正道，六和敬，六度，四恩，八難，三毒等等，只要你做到了其中之一，你還需要聽講傳統文化嗎?我覺得學佛的人看傳統文化講座是在退步，而不是在精進，證明你根本也沒有認真的學佛，你的行為不就如黑熊掰苞米，拿一個掉一個，最後花費了時間，耗費了精力，啥也沒得到。沒學佛的人，看傳統文化講座，是在進步，表明他們想學好，又不知道怎麼學，通過聽講，改變人生。

楞嚴經：如來常説，諸法所生，唯心所現，一切因果，世界微塵，因心成體。華嚴經：一念噌心起，百萬障門開。金剛經：法門平等，無有高下。等等，作為學佛的，你認真看了嗎?好好學沒?難道我們不是一門都沒有入，就想入多門，看着碗裏的，惦記着鍋裏的?

學而不思則罔，思而不學則殆!

傳統文化朗誦稿 篇21

我國的傳統文化有許多許多。在生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中國的傳統文化。比如：十二生肖了、剪紙了、陶瓷了、國畫了、書法了……書法藝術是我最感興趣的傳統文化。

從書中瞭解到，中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是中國最引以為豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為：篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。

我從小就非常喜歡書法，也特別想學它，可由於那時年齡小，老師把我拒之門外了。現在上學了，又看到班主任唐老師寫了一手漂亮的毛筆字，我羨慕不已，我心裏又開始癢癢了，也想像老師一樣寫出一手漂亮的毛筆字來。

我剛練毛筆字的時候，手中的毛筆總是不聽使喚，寫出來的字橫不是橫，豎不是豎，難看極了。經過一段時間的學習，我的毛筆字有了非常大的提高，我寫的作品還在學校展覽呢!我自豪極了。

傳統文化朗誦稿 篇22

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家早上好!

今天我演講的主題是“傳承中國傳統文化”。

“人之初，性本善;性相近，習相遠，父母呼，應勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶，一句句凝練中國傳統思想文化的經典我們還記得嗎?面對流光溢彩、物質繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接。快女快男式的文化快餐，韓國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強勢來襲……傳統文化似乎漸行漸遠，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對無數哲人奉獻終生才有的優秀傳統文化，我們應該讓它漸行漸遠嗎?作為中學生，作為祖國未來的希望，我們應該傳承中國傳統文化。傳統文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態的總體表徵，它具有傳承性、延續性和強大的`生命活力。張岱年先生曾以“自強不息，厚德載物”的文化精神作為人生標語來激勵自己。作為新時代的我們更應好好傳承傳統文化，傳承傳統文化教育，以“修身齊家治國平天下”為目標，達到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質，做一名優秀的中學生，做一個大寫的人!

作為二十一世紀的新青年，我們傳承中國傳統文化教育，不是一味固守傳統，還要重視鋭意創新，經世致用，跟上時代前進的步伐。我們應該以傳承和弘揚傳統文化的優秀成果為基礎，不斷學習新的優秀人類文明，認識自我、實現自我、超越自我。用傳統文化武裝自己並始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態度。大膽創新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進取。讓我們的中學生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。

謝謝大家!

傳統文化朗誦稿 篇23

中華傳統文化博大精深，有剪紙、窗花等等，還有傳統節日春節、端午節、重陽節等等，我最喜歡過春節。

春節時，我們一家團聚在一起吃年夜飯，吃完飯後，奶奶説：“我們去放煙花吧。”於是我就去放了煙花。‘砰’一粒‘金砂’飛向天空，我斌住了呼吸，美麗的煙花在空中綻放，快看!那朵淡紫色的煙花。這是一朵小巧的煙花，它只有別的煙花的四分只一大，但它卻有一種獨特的吸引力。它的形狀、體積的大小和淡紫色美妙的融合起來就形成了一朵美麗的蝴蝶蘭花，優雅脱俗，不愧是四大優雅之花。天空中又綻放出另一朵煙花，瞧，它在空中綻放的時候的顏色是金黃金黃的，如同那剛剛做好的黃金一樣耀眼，如同那下午的太陽一樣散發光輝。但當這朵煙花已經在空中綻放夠了自己的笑臉，變成如同流星般的流蘇的時候，卻變成了淡淡的粉紅色，粉的像那還留着露水的香水百合一樣紅，像那傍晚的晚霞一樣紅，在頭上卻是一顆耀眼的“星星”。站在這個煙花下，就像天好像要塌下來似的，也像一頂大帽子從天而降，要戴在你的頭上;站在着個煙花旁，你會看到一顆顆流星從天而降，不知道的人還以為是真的流星呢!美麗的煙花把天空照亮了，哇，多美啊，我感歎道。那晚的喜慶，那晚的高興，使我特別難忘，多期待下一次過年啊。啊!煙花真好看，我喜歡春節，我更喜歡看煙花!

傳統文化朗誦稿 篇24

農曆五月初五是中國的傳統佳節。端午節又可以叫端陽節，傳説那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息後，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河裏。

人們為了紀念屈原每到端午節時，大家就划着船把飯投進江裏，可是後來他們發現投入江裏的米飯全被魚吃了。於是，人們就想了一個辦法，就是把米放在一種長長的葉子裏包成四個角的形狀，魚見了以為是菱角，因為菱角有尖尖的刺，魚就不敢再吃了。

直到現在，人們一到端午節就吃粽子、賽龍舟來紀念偉大的愛國詩人屈原。外婆也會把長長的、青青的艾條掛在家門口。我最愛吃的就是大肉粽了，特別是高速公路上的紹興服務區賣的“諸老大”粽子，味道非常鮮美，讓我回味無窮。

傳統文化朗誦稿 篇25

眾所周知，咱們中國是一個歷史悠久、文化豐富的國家，在源遠流長的歷史長河中，人們留下了許多美麗的傳説、動人的故事、五花八門的風俗習慣和多姿多彩的民族藝術。

十二生肖是我國的傳統文化之一，它與我們的生活緊密相連，今天我就給大家介紹一下這方面的有關知識。據説，十二生肖的排名是這樣來的：傳説有一年，玉皇大帝要在正月初九選定十二生肖。晚上，貪睡的老貓請求老鼠早晨叫醒它，如果不叫就吃掉它。可是正月初九清晨，老鼠卻悄悄地獨自出發了。老鼠不會游泳，卻遇上了一條河，它偷偷地鑽到牛耳朵裏，順利過了河。等牛剛要進門時，老鼠一下子從牛耳朵裏竄了出來，搶先跳到了玉皇大帝面前。結果，老鼠得了第一名，接下來是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。每個人都有屬相，我們的屬相就是根據十二生肖的排列順序來定的。

勤勞聰慧的勞動人民還根據十二生肖的形態做出了各種各樣的藝術品。有精美的郵票、閃光的銀幣，有古老的金幣、精緻的掛件，還有美輪美奐的刺繡、五花八門的剪紙、奇形怪狀的泥塑以及千奇百怪的布藝……真是精美絕倫，叫人目不暇接。

你看，我們的民族文化是不是絢麗多彩?如果你有興趣，你也可以找一找有關的資料，和我們一起分享。

傳統文化朗誦稿 篇26

同學們大家好，今天我要演講的內容是保護弘揚中國的傳統文化。

清明節是中國的傳統節日，它大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫之爭”，再到近期的“風水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結果，絕大部分，中國的這些非物質文化遺產都被韓國成功申遺了。

中國人在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢?遙想當年，中國軟弱，帝國主義侵佔中國領土，如今韓國的一些政客正在大規模搶佔中國文化時，有一些從洋媚外的人正在風風火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、聖誕節，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節，卻很早就翹首以待2月14日的情人節，或許現在就不奇怪為什麼韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪於政府的無能，也不要怪罪於韓國的無恥，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。

所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚非物質文化遺產的重要性，對國人從兒童時期起就教導他們重視，讓更多中國人重視自己的傳統文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應該重視傳統文化，重視“抓精神文明建設”的起步。加大傳統文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國家的文化還會丟嗎?小小韓國還可以這樣張揚跋扈卻可以屢屢得逞嗎?

“俱往矣。數風流人物，還看今朝。”讓我們刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備着為中華民族的偉大復興而努力奮鬥!

傳統文化朗誦稿 篇27

是誰擁有上下五千年的歷史，從遠古走來，叱吒風雲?

是誰的傳統被薪火相傳，從現代走去，綻放輝煌色彩?

是誰自豪地屹立在世界文化之林，讓人們探索去發現?

是中國那已經經久不衰的文化，一個不斷書寫奇蹟的民族和文化強盛的國家，一個潛藏着無限動力迅猛發展的國家，和他那傳承下來的文化。

面對近日，多數中學生偏愛閲讀漫畫，小説，網絡作品，而非傳統的文學名著，甚至是讀不為興趣，而是為了考試。我認為真的很不應該，現在我們的傳統文化正在慢慢的丟失，越來越多的人開始漠視這些傳統文化的傳承了，也許不久的將來，這些傳統文化已經找不到了。現在正面臨着，多種傳統文化繼承人找不到的問題。

曾幾時，寫一手漂亮的漢字是很多人心生嚮往的一項技能。但是，隨着經濟社會的發展，電子產品也“飛入尋常百姓家”越來越多的人痴迷於鍵盤與鼠標，丟掉了筆桿子，逐漸形成了提筆忘字的尷尬局面。這也是諸如《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》等節目取得高收視率的根本原因，這也是一件傳統文化的危機啊。作為一名中國公民，保護好自己的傳統文化是每一箇中國公民所必備的職責所在。傳統文化所體現出的是一個民族，乃至一個國家的精神面貌和靈魂，它甚至可以昇華為一個國家的棟樑，名著更是見證一個民族歷史的興衰，例如《紅樓夢》，它片面上是“寶黛愛情”但深刻的是四大家族的強盛和興衰，亦或者是我們民族的一面鏡子。這些都是傳統民族文化的重要性和存在性啊。甚至我認為讀名著是為了考試，而非興趣的行為是不可取的，他們的行為，甚至貶低了民族傳統文化存在的重要性。有人説名著離我們時代太遙遠，我認為經過一代代的薪火相傳，各個祖先傳承下來的，與我們的生活可謂是息息相關啊。

當今網絡的發展越來越快，人們在追求網絡小説、漫畫的同時，也失去了在名著中遨遊，靜下心來探索和追求的機會，文化與文明的傳承的斷層問題，需要我們真正去關注。請不要漠視這些傳統文化了，去重視那些因為繼承人而面臨滅絕的文化吧。文化最終更能體現一個國家強盛之所在，它具有悠久的歷史和包含了一個民族的興衰變化。

傳統文化朗誦稿 篇28

有一天，媽媽對我説：“孩子，馬上就是正月七年級過春節了，我們得好好的準備準備，你和我一起去商場辦年貨吧!。”“呀，終於要過年囉!”我興奮得跳起來，我早就盼着這一天的到來，因為它是一年中最熱鬧、喜氣的時候。

我和媽媽走進商場，看見商場里人山人海，個個笑容滿面。商場裏的商品琳琅滿目、應有盡有。我和媽媽買了瓜子、花生等各種食品，雞鴨魚肉等各種菜和名煙名酒等。一回到家，媽媽忙着打掃蜘蛛網。爸爸抹灰塵、掃地。哥哥拿來一張紅紙，剪成長方形，然後用毛筆在紙上寫字，一幅吉祥、喜氣的對聯寫好了，我忙把它貼在門聯上。姐姐在門外掛起了迎新的大紅燈籠。

晚上，爸爸媽媽在廚房裏忙個不停，準備團年飯。一陣香味就從廚房裏傳過來，使我口水直流。奶奶看出了我饞嘴的模樣，説：“開始吃飯!”我迫不及待地坐下，夾了一個雞腿，津津有味地吃了起來。大家圍坐在一起，吃着美味佳餚，談論着一年的收穫，舉杯説着祝福的話，其樂融融。吃完飯後，我們一起觀看一年一度的春節聯歡晚會。優美的歌曲、舞蹈等節目讓我們目不轉睛，風趣的小品、相聲逗得我們哈哈大笑。只聽“當——當——當——”新年的鐘聲敲響了，新的一年又來了，我們歡呼着。只聽“噼嚦啪啦”的聲音，我打開門一看，原來他們在放花炮，我拖着爸爸的手，説：“我也要放花炮!”“好呀!”爸爸對我説。我連忙到家裏也拿了幾根花炮，走出家門。開始放花炮了，我拿着一根花炮，爸爸用打火機一點，只聽“呯”的一聲，“噼嚦叭啦”五顏六色的花升上天空，有的像綻開的花朵，有的像一把大花傘。有的像小鳥在天空中自由的飛翔，還有的……它們顏色也不一樣呢!有紅色、有紫色、有黃色、還有……把夜空點綴得五彩繽紛，絢麗多彩，美麗極了。

正月七年級的早晨，我對爺爺説：“祝您長命百歲，壽比南山。”爺爺樂得白鬍子一顫一顫的，連忙遞給我一個大紅包。

春節有豐盛的晚餐、精彩的聯歡晚會。在這熱鬧的氣氛中，我進入了夢鄉，盼望着下一個春節的來臨。

傳統文化朗誦稿 篇29

中國傳統文化是中華文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如佛教、道教等。

提起傳統文化，成長於文化斷層期的現代人多數沒有什麼清晰的概念。有所涉獵的人可能感歎地説，中國傳統文化博大精深、源遠流長;兼容幷蓄，和而不同，似乎無從談起。“博大”是説中國傳統文化的廣度---豐富多彩，“精深”是説中國傳統文化的深度---高深莫測。中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。

任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產。

首先，我們應該從精神上弘揚中國傳統文化。

傳統文化是歷史的長期積澱，形成為社會意識的潛流，滲入到了社會心理的深層，她的影響隨處可現的。只有深入學習弄通弄懂傳統文化，我們才能真正讀懂中國，在深入瞭解傳統文化基礎上，根據社會發展需要，時代進步的要求，創造性地為中華傳統文化精髓充實新的時代內容，使之不斷完善發展。

如中華民族傳統美德———誠信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學、節儉、修身、立志等等的弘揚，濃縮了傳統文化立世做人榮辱觀。

中國傳統文化中關於“和諧”的思想博大精深，和諧理念作為一種普遍的精神特質，為儒家、道家等研究和論述，成為各家各派思想學説的靈魂。和諧理念跨越時空，在中華民族五千年的發展史中起着非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學派對和諧思想都有深刻的闡發。儒家提倡“中和”，強調“禮之用，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處，人與社會的和諧發展。道家追求人與自然的和諧統一，提倡遵道以行，率理而動，因勢利導，合乎自然，虛靜處下，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國秩序。墨家倡導“兼相愛，交相利”，主張實現個體與社會的有序一體，道德與功利的和諧一致。法家主張對個人、社會、國家三者關係正確定位，在大一統的格局內，實現國家主導下的社會和諧。兵家講求“令民與上同意”，強調“先和而造大事”，把“令之以文，齊之以武”作為治軍經武的重要前提，視“和諧”為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立於世界民族之林，與和諧精神有着密不可分的關係。我們應該繼承和弘揚的就是這種優良傳統，如温和、善良、恭敬、節儉、謙遜的美德，再如自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等，這些傳統精神世上其他民族所無法匹敵的，也是我們要繼承發揚的。

其次，我們要從文化內容上弘揚傳統文化。

翻開中國的歷史長卷，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠古神話的浩大純美，諸子散文的洋洋灑灑，辭賦經文的博大精深，唐詩宋詞的經典奇葩，輝煌了中國五千年的文化。

中國文化是迄今世界上最久遠、最穩定、最輝煌、最豐富、最發達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結轉型期幾大時期。中國科學院院士楊叔子指出，一個民族的凝聚力，主要體現在對本民族人文文化的認同程度。缺少人文精神的民族最終會走向虛無、走向異化。如此説來，當前國民對傳統文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強的體現了，由此可見，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的。我們要主動、積極地閲讀文化典籍，欣賞文學作品，考察文物古蹟，真正瞭解我們的先人留給我們的遺產，做適應時代發展需要、積極弘揚民族文化傳統文化，我們雖不能全盤吸收，可我們有義務把它發揚光大，使其成為我們的資本和驕傲。

另外，我們要多從藝術形式上弘揚傳統文化。

中國傳統文化在五千年的文化沉澱過程中，為我們民族積澱了豐富的民族文化素材，主要體現在漢字、傳統精神、傳統圖形、水墨意境、傳統手工藝等各個方面。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代傢俱，構成了中華民族的工藝歷程。再看中國的繪畫、書法、戲劇、建築藝術、民間藝術，中華民族幾千年的文化底藴體現的淋漓盡致，我們隨處可見的中國古典建築、太極圖紋、畫像石、金石篆刻、藍印花布、木刻插畫、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書法文字等。都是最能反映中國特色的藝術形式。它是一種既有高品位的中國文化內涵，又有符合世界當今潮流的嶄新樣式。如果真正瞭解了這些藝術、形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強中國傳統文化藝術形式的研究、整理，從中吸取精髓，使之發揚光大。

“傳統化”和“本土化”的迴歸，是跟上時代的步伐與時俱進，與世界接軌的渠道，同時將傳統文化發揚光大，這是我們對傳統民族文化的一種反思，甚至可以説更是一種責任。只有使中國不斷的加快全球化的進程，並積極的宣傳中國文化，才能讓世界瞭解中國文化核心價值觀，才是中國真正騰飛的時候!