為先演講稿十篇

為先演講稿 篇1

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

國小的六年，原以為會很久、很久，然而時間一晃，還有不到一個月的時間，我們便要參加小升中畢業考試了。國小的我，學習表現並不令你們滿意。我明白，我在這一年裏脾氣變得很壞。我學會了我行我素，學會了頂嘴。你們總是説這是青春叛逆期的表現，以此來遷就於我，可是爸爸媽媽，這一切不僅使你們傷心難過，更是女兒不孝順的表現！

孝是中華民族的傳統美德，是我們祖先一代一代傳下來的為人之本。“孝”字，老在上，子在下，這個字表示做兒女的都要孝敬自己的父母，孝敬自己的長輩。孝敬父母應該從身邊的每一件小事做起。

從幼兒園到國小，你們為我的成長付出太多太多。由於我的學習習慣不好，作業總是拖拖拉拉，到了五年級以後，學習成績不理想，你們只要一跟我談學習，我就會用言語頂撞你們，有時難免你們會訓斥我，我就對你們產生牴觸心理。其實你們沒有做錯什麼，就算是有做得不好的地方，我也應該找個機會，用合適的方法告訴你們我的感受。作為有孝心的子女要學會尊重你們的教導，努力學習，不辜負你們的期望。你們所積累的人生經驗是極其寶貴的，往往是我們在課堂上、書本里學不到的，你們這些經驗的傳授是不計回報、真心實意的，所以我應該認真聽取，虛心接受，認真改進。

我要在學習之餘，多幫你們做一些家務。我發現，只要是我幫着你們幹一些家務活，你們就特別高興，誇我長大了，會心疼父母了。以後，我要在你們下班時，給你們一句問候，幫你們提東西，或者拿一雙鞋給你們換上；寫完作業後給家裏掃掃地、擦擦桌子；你們有時身體不適，我應該盡心盡力地照顧你們。因為你們在光陰的催促下，兩鬢悄然變白，你們更需要的是一句女兒愛的話語、一個親密的動作或者一個實際行動。

我不僅要孝敬你們，更要孝敬爺爺奶奶和外公外婆。幫他們做一些燒水遞茶的小事：吃飯時，先扶他們入座，恭恭敬敬地遞上碗筷，給他們講一些校園裏的所見所聞，讓他們開心！

我們生活在董永和七仙女的故鄉，以孝道聞名全國的孝感市，百善孝為先，我們應該做孝敬父母、孝敬長輩的模範，努力提高學習成績，從身邊小事做起，這就是最好的孝心。

為先演講稿 篇2

十年樹木，百年樹人，教育為重，德育為先。這是師德建設重要性的深刻體現。我們教師的工作性質決定了我們的職責。教育的育人功能決定了教師應是一個“學為人師，德為世範”的羣體;是一羣追求知識，獻身教育的模範;是一批認真做人、做事、做學問的楷模。因此，教師對國家對民族對未來有着巨大的責任，肩負着神聖的歷史任務，同時也決定了建設一支高素質的教師隊伍，德育建設應該放在首位。

我們面對的主體是學生，而學生是人，是具有獨立思想和自我意識的人，這一特點決定了教學工作與其他任何工作的本質區別。教師必須時刻清醒地意識到，自己所“生產”和“加工”的對象不是機器零件，而是有頭腦的人，而且是人民、祖國和社會的未來建設者，教師就必須明白自己在這過程中所擔負的責任，這責任是民族未來興旺發達的責任，這責任之重或重於泰山。而以人為出發點，以人為歸宿點，以人貫穿於各方面及其始終是我們教會學生成為一個有正確價值取向，有正確人生觀，人文素養、道德情操和積極健康向上的心理，完善的人格的基礎。國中階段，學生處於青春期，青春期的特點是學生各方面要尋求獨立，但他們對於獨立的理解沒有正確的引導是片面的，有害的，甚至一個錯誤的或者是不合適的思想會對他們一生產生重要的、決定性的影響。而教師的責任就在於調動學生的主觀能動性和積極因素，這是學生成材的基礎，同時身體力行的潛移默化的引導學生學會做人、學會做事、學會學習。然後學生把所學的知識內化為品質，進而這種品質又外化為人格、知識和能力。我認為教師的這種作用是引導，這種引導不在於推，而在於帶，要走在前面，帶動學生進步。帶領者要有榜樣的力量，帶領者要更勝一籌。而要做到此，教師首先要是一個積極健康的人，能夠起到表率作用，以身作則對學生產生影響，就要求他擁有博大的學識和高深的修行來引導學生、感染學生。有人説：家長是孩子的第一個老師，在孩子身上總能找到家長的影子，我説：老師是孩子精神世界中的第一個火把，星星之火可以燎原。教師的學識、人品不僅是自己的準則，同時也是學生學習的榜樣，可以説以人格來培養人品，以靈魂來塑造靈魂。

教師是崇高的職業，是令人羨慕的職業，同時也是辛苦的職業，枯燥清貧的職業。在當今商品經濟和功利主義的影響下。教師行業無暴利、無勢力，容易被誘惑，不安心，甚至不安分。愛崗敬業就應該首先熱愛教師工作，安心教師工作，淡泊名利，盡職盡責;認真備課，用自己嚴謹治學的作風感染學生;刻苦鑽研，探索真理，用自己豐富的學識教育學生;誠實做人做事，用自己的人品感動學生;循循善誘的教誨，用自己的真情啟迪學生。作為教師還要有較厚的知識儲備，要有較強的傳授知識的能力和較高的綜合素質，正像德高望眾的教師，受學生尊重和歡迎的教師，不僅是學識淵博的教師，同時也是人品高尚的教師。

比如，在我們的周圍，經常聽到學生議論，説他們喜歡某位老師，聽課興致高;不喜歡某位教師，聽課時老是昏昏欲睡。這“喜歡”與“不喜歡”並不存在年青教師或老教師、女教師或男教師之分。事實上，能否贏得學生尊重和愛戴，不是單方面因素決定的，而是涉及到一個老師的方方面面，比如學識、能力、性情、言行舉止、品德修養等綜合素質形成的人格，這是一名老師吸引學生的主要原因。如果每一位教師除了外表的形象美，更擁有良好的師德，用自己高尚的人格、優美的語言、規範的行為和真摯的情感去影響、啟迪、塑造、感染我們身邊的每一位學生，那我們的學生將沐浴在師德無限魅力的陽光雨露中健康地、快樂地成長，在學生的心目中教師將無限地光榮和偉大。教師不但在教育教學上游刃有餘，而且善於處理、協調跟學生以及同事之間的關係，創造融洽和諧的工作氛圍，這樣學生的性格能受到教師各方面的良好影響，受益終身。

但是現在在經濟高度發展，物質橫流的大背景下，有一部分教師的思想發生了偏向，表現在：缺乏事業心，上課心不在焉;缺乏進取心，不思學習，不求進修，做一天和尚撞一天鐘，除了教材和教學參考書外，從來不關注教育方面的報紙和雜誌，幾年來，沒有買過一本教育方面的書籍，也不看有關少年兒童的電視片，知識貧乏，觀念陳舊，教法呆板;站在三尺講台上，憑“教參”唸經，缺乏進取心，缺乏成就感，嚴重影響教育質量;缺乏愛心，在日常教育工作中，有的教師偏愛尖子生，冷漠中下生，歧視後進生的現象十分嚴重;特別在片面追求升學率的影響下，有的教師認為後進生影響了班級的名次，丟了教師的面子，不是從正面加以教育和耐心輔導，而是對他們放任自流，冷漠忽視，有的甚至採用諷刺挖苦，心理施暴和體罰、變相體罰的方法，嚴重影響了學生的身心健康;物慾薰心，有的教師為了掙錢進行有償家教;形象扭曲，有的教師儀表不整，舉止粗俗，言語髒污。

導致以上問題的原因是多方面的，既存在着對師德建設的認識和重視不夠，又存在師德建設機制不健全等原因。尤其是我們在師德建設的措施和制度建設方面還很不完善，對一些道德品質較差的教師，制約措施顯得無力，這些問題不解決，不改進加強，其他條件再好，也難以保證育人質量。

面對這樣的教師，學生會有自己的一個評價。在學生的心裏，如何評價一個教師，那就是教好每一個學生是老師的天職，平等對待每一個學生，不歧視學生，胸懷博大，能容得下性格脾氣各不相同或者興趣愛好互有差異的學生。對每一個學生關心，愛護，不僅關注學生的學業成績，也關心學生的思想品德與行為習慣，更把學生的喜怒哀樂、寒暑冷暖放在心間，這樣在學生的心目中教師不僅是他們的良師，也是慈愛的長者，更是他們的知心朋友。

因此教師要對學生產生影響，做一個受學生歡迎的教師，就需要做到：首先，言行一致，表裏如一，使自己的品行在學生身上發生潛移默化的影響，在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的語言去打動學生，把自己對人對事的真實感情流露出來，從而使師生之間產生心靈的共鳴，學生會感到教師就是他的榜樣，教師的人格魅力將影響學生的一生。其次，平時要多給學生一些鼓勵，讓學生更加自信;在批評或指教學生時，要帶一點幽默，讓學生樂於接受。學生的天性是活潑好動、缺乏自控能力的，免不了總有一些壞習慣改不了。作為老師面對這樣的學生要嚴格要求，但一味地責備絕對不行。還有教師還要勇於探索，開拓創新，這就需要廣大教師以馬克思主義為指導，不斷樹立新觀念，研究新問題，提出新方法，尋找新規律。那種墨守陳規，抱着死東西不放的舊思想、舊方法已不適合改革開放的新形勢，也難以培養出思維敏捷的創造型人才。為了培養具有鋭意進取精神的跨世紀的新一代，教師必須具有探索研究、開拓創新的精神。

教育大計，教師為本;教師素質，師德為本。打造過硬的教師隊伍，加強師德建設，這既是全面貫徹黨的教育方針的迫切需要，也是學校生存與發展的迫切需要。相信在我們每位教師的共同努力下，師德建設一定會取得豐碩的成果的，一定會向家長、社會、國家教一份滿意答卷的。

為先演講稿 篇3

尊敬的評委老師，親愛的同學們：

大家好!我演講的題目是《百善孝為先》。

人們都知道，孝，是中華民族的傳統美德，這樣的事例在歷史上數不勝數。在這裏，有這樣一個故事：漢朝的時候，有一個人叫黃香，是江夏人。當時正好九歲，十分懂事。每當炎炎夏日到來的時候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲扇開，讓父母好好睡。到了寒冷的冬天，就親自用自己的身體使父母的被子變得温暖，讓父母睡得温暖。於是黃香的事蹟流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”!

九歲的黃香知道這樣感恩父母，而我們呢?我可以直接的説：以前，我是個不孝的人。因為我從來沒有認認真真地，真心實意的為父母做過一件事情，我從來沒有體諒過他們的苦與累。雖然，我會為我父親盛飯，但那只是一種習慣性的行為;雖然我會幫母親做一些小事情，但那只是在母親的“威逼利誘”之下，我才會勉強答應，在座的像我這樣的同學應該不少吧?可這一切在20xx年4月16日發生了改變。那天新聞報道了韓國“歲月號”客輪沉沒，我看到這則新聞時對母親説：“媽，如果我和錢掉到海里，你會先救誰?”她毫不猶豫地回答：“當然先救你。”“為什麼?你不是有點不喜歡我嗎?”“你聽説過，哪個媽媽會討厭自己的孩子呢?”聽到這話，我的身體好像有電流通過，麻麻的，眼眶裏似乎有什麼流過R22;R22;是啊，父母最愛的是他們的孩子，而我們呢?我們最愛的是自己的父母嗎?在後來的一個星期裏，我仔細觀察我的父母，才發現皺紋已經爬上了他們的臉龐，年近四十的他們兩鬢竟然有了白髮，勤勞的雙手竟然滿是繭子R22;R22;我的心痛了。我已經快十三歲了，我應該為他們做些力所能及的事。於是，我只要有時間，就幫家裏搞衞生，對父母親的一些要求也盡心盡力做好，為父親按摩，幫母親洗碗R22;R22;

我的父母都是教師，一到開學，父母就會很忙。每天我放學後，忙了一天的父母也會差不多時間下班回家，我笑臉相迎：“爸爸、媽媽，回來了，辛苦了，你們歇一歇，我給你們倒茶。”爸媽相視一笑，樂了：“我們的熠毛長大了，知道孝敬父母了。”我順勢端來一盆水，“媽，我幫你洗手。”我摸着媽媽的手，那是怎樣的一雙手啊?一條條皸裂，感覺很粗糙，似乎要劃破我的小手，我鼻子陡然一酸，我馬上轉過身，回到了廚房，眼淚不爭氣地流下來了。

親愛的同學們，是誰賦予我們生命，撫養我們，教育我們，讓我們能夠在藍天下健康成長，快樂生活，是父母啊!在成長的道路上，他們為我們付出了許多，他們因我們的優秀而驕傲。“鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。”小動物況且知道感恩父母，更何況我們人呢?

我們要孝敬父母，在家裏，我們可以用一個甜甜的微笑，一聲親切的問候，一杯熱茶表達自己的孝心;在學校，我們尊師愛友，努力學習，不辜負父母的期望，學習上的進步是表達孝心的最好禮物。

同學們，讓我們每個人都懷着感恩的心來孝敬父母吧!從這一點出發，我們才可能成為一個有道德的人，一個有益於社會的人。

謝謝大家!

為先演講稿 篇4

各位老師、同學們：

大家好！

我是XX班的，我今天演講的題目是——“百善孝為先”。

同學們，你知道，“百善孝為先”出自於哪裏嗎？對，它是清代王永彬的《圍爐夜話》一書中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的時代，它是中國文化的基礎，從“孝”這個漢字來看，是“老人”的“老”字，底下是個“子”字，兒女雙手託着老人，就是“孝”。《説文解字》中説，“善事父母者”為“孝”。

父母給了我們生命，在我們成長的過程中撫養我們，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢？

也許你會説，我很孝順父母，我將來會掙錢養他們。可是，你是否知道，我們的父母當下最需要的是什麼？真正的孝又是怎樣的呢？

《論語為政篇》中有這樣的一則：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”什麼意思呢？孔子説，現在的所謂孝，是説能贍養父母就行了；可是，狗和馬都被養着，如果對父母不恭敬，那麼贍養父母和飼養狗、馬又有什麼區別呢？

孝敬，孝敬，就這麼來的。何為“敬”？《説文解字》中説：“敬，肅也。”肅然起敬的“肅”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不僅僅是一種由內心原發的情感，同時又是經過頭腦思考的觀念和思想。孟子也説，“恭敬之心，禮也。”“仁者愛人，有禮者敬人。”可以説，“敬”是“愛”的理性化提升。包括了對自己的約束，嚴肅和謹慎。

一位母親陪着5歲的女兒去游泳，女兒在前面走，她拿着大包小包跟在後面，女兒問：“水果帶了嗎？”“牛奶帶了嗎？”當女兒得知媽媽帶的水果是梨時，哭了起來，非要媽媽回去換她愛吃的水果。媽媽説她覺得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。

同學們，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛”，而是一份“敬”。説一句“謝謝”吧，這是對父母最好的孝敬。有個盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請人翻譯，那段盲文讓她聽得淚流滿面：“親愛的媽媽，謝謝您把我養大！雖然我看不見您，但我永遠愛您感謝您——媽媽！”

同學們，當我們接過父母的零用錢的時候，請説一聲“謝謝”；當我們準備享用父母為我們準備的晚餐時請説一聲“謝謝”；當我們看到路口焦急等待自己的父母時，請説一聲“謝謝”；當我們發現為自己掖被子的父母時也請説一聲“謝謝”；當我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時候説一聲“謝謝”。

同學們，請記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母，明天你就能擔負起天下的道義，因為——孝行天下！謝謝！

為先演講稿 篇5

各位領導，各位老師：

大家好!這天我演講的題目是《教師一生，與花相伴》。

印度大詩人泰戈爾説過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂着她的綠蔭的。”選取了教師，就是選取了葉的事業，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而完美。

當我的演講稿寫到那裏的時候，我想起了在今年教師節晚會上讓我熱淚盈眶的一個平民英雄教師——殷雪梅老師。殷老師是江蘇金壇市城南國小女教師，20__年3月31日，殷老師為了拯救身後的她的學生稚嫩的生命，張開雙臂，用身軀阻擋着鹵莽而來的小轎車……25米，整整25米……小車把殷老師撞出去25米……在這個世界上行走、生活、熱愛、奮鬥、奉獻了的……殷老師52年的生命歷程，嘎然跌倒……在殷老師的追悼會上，10萬名各界羣眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿面，他們深深地在呼喚：“殷老師，您快回來啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，您永遠活在我們心中”……殷老師唯一的愛好就是養養花，但是她實在太忙了，即使是養花，也是挑選那些容易伺候的花，像吊蘭、君子蘭之類。殷老師最喜歡的歌就是那首《丁香花》，在教師節晚會上，當這首歌響起時，電視機前的我彷彿看見在一片花叢中笑臉綻放美麗異常的殷老師：“那墳前開滿鮮花是你多麼渴望的美啊，你看啊漫山遍野，你還覺得孤單嗎?你聽啊有人在唱那首你最愛的歌謠啊，塵世間多少繁蕪，從此不必再牽掛……”

如果説殷老師是一朵花，那十萬百姓的送別就是一隻生花的筆;如果説殷老師是一片綠葉，那她用生命和愛鑄造的葉魂在千萬人的心中都樹立起了一座堅固的豐碑，成為了我們所有這些為人師者師德師風學習的楷模。

讓愛在教育事業中閃光吧。

“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”教師應用自我博大的愛去温暖每一位學生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源於高尚的師德，“愛”意味着無私的奉獻。教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩固的、深厚的，是與教師所肩負的社會職責緊密相連的。

教師對學生的愛，不能侷限於個別的對象，而是面向全體學生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，並非對個別人的教育任務。這種職責和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，當然，教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學生，尊重學生的人格。這才是合格的教師。

我是光明國小一名普通老師，光明國小是一所美麗的學校。綠樹成蔭，一塵不染，鴿子在操場上散步，燕子在天空飛翔。我們學校老師構成的教風能夠用十六個字來概括：“愛崗敬業，無私奉獻，愛校如家，愛生如子”。

老師們每一天在學生上早自習的時候便到校了，坐在辦公桌前工作，頭上的日光燈雪亮雪亮，有時大家手裏還拿着饅頭啃着，有一回我看見一個老師饅頭上還有墨水。這一幕，印在了我的心中，也銘刻在了學生的心中。

我覺得自我成了世上最漂亮的人。孩子們純潔的心、聖潔的情、深厚的意，淨化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了一個教師最大的幸福和快樂。我感到自我是一個生活在花叢中的人。

教師是綠葉，因為愛，才能一生與花相伴。師愛像滴滴甘露，即使枯萎了的心靈也能甦醒;師愛像融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。最後，我想用一首詞來結束這天的演講：《調寄滿江紅》暑日初收，金秋夜，思緒縈繞。為師表，筆端心熱，付與芳草。四季辛勞暮與早，蠟炬成灰光多少?血和汗，看人才風貌，全知曉。愛深沉，花繁葉茂。鬢為霜，人自豪。奉獻歌高唱，餘音裊裊。滔滔長江浪推浪，資水留下聲聲好!齊努力，建神州偉業，丹心照!

為先演講稿 篇6

此刻我們上課，請同學們先不要打開書，我有幾個問題想先和大家一齊來完成。有誰能夠告訴我，你們為什麼要選取醫學這個專業?它是否會成為你們的終身職業?未來你們期望成為怎樣的醫務工作者?”

尊敬的各位評委、各位老師，你們好!站在那裏有些感慨，也有點激動，我發現我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自我第一次以教師的身份，站在三尺講台上的樣貌，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過半，我的手和腿才停止抖動。所以這天我的演講選取了這樣一段話開頭，那是我教師生涯第一堂課説的第一段話。

教師到底是怎樣的一個職業?我常常這樣問身為老師的自我，在不斷的工作、學習和成長中，我凝鍊出了這樣幾個等式。

第一個等式：教師等於一個農夫。一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種;小苗破土而出，要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤、悉心養護。秋天來到的時候，總是滿心歡喜地期盼它能結出豐碩的果實，這就如同老師，對每一個學生都充滿了熱切的期望。

第二個等式：教師等於一個廚師。廚師不能做一盤菜強迫誰來品嚐，而是努力要把自我的拿手菜做得色、香、味俱全，於是就會有人慕名而來，爭相品味，這就是老師。不是把知識強加給學生，而是要把課講得有聲有色，有點有面，有張有馳;調動學生自發學習的用心性，傳授對他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。

第三個等式：教師等於一個舵手。學海無涯，對於學生來説，不只是獲得最有用的知識，應對成長，老師也不僅僅僅只是引導學生構成健康良好的世界觀、人生觀與價值觀。於是在這條載着無數期望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶着莘莘學子的理想，指引他們不畏艱難風浪，堅定信仰，迎向收穫的彼岸。

最後一個等式：教師等於工程師。這幾乎已經成為了教師的另一個代名詞，從我的老師的老師那時候就已經開始這樣説起。作為工程師的我們在完成怎樣的一個設計呢?我們的作品有思想、有靈魂，有獨到的品位，他們要求獨立和個性，有屬於自我的鮮明特點。所以工程師的設計就不能千篇一律，而是要不斷創新、要與時俱進;這就要求設計思路要緊跟時代不會過時、不能落伍，要使我們的作品經得起考驗，在任何時候都能夠淋漓盡致地展現屬於他們的優勢。

三年的工作經歷，四個與教師有關的等式，我用它們對照言行，總結自我。

幸福的感覺幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悦耳的鈴聲中走進教室;推開教室的門走上講台，從講台上凝視那一張張純真的笑臉;向他們問好，然後聆聽他們真誠的迴應。這就是我的一天，日復一日地積攢着這樣的小幸福，然後沉澱為令的——職業的幸福。

職業生涯的第一堂課，我問學生的那三個問題更像是在問自我，為什麼我會選取教育這個專業?我是否會將它作為我的終身職業?我要怎樣做，才能擔得起“師”這樣一個神聖地稱謂。

作為教師隊伍中的一名新兵，我是幸運的，因為在前方這條瀰漫着書香的路徑上，已有許許多多勤勤懇懇、無私忘我的教育先行者，他們用温婉、含蓄的方式，深刻的詮釋了“學高為師、身正為範、以行立教、以德立身”之精髓。讓我懂得了作為“老師”，我們不僅僅僅是獲得他人的尊重、信任和敬仰;更多的是要用真心、愛心、職責心來回報這一份情誼。

有這樣一位先生，沒有教過我一堂專業課，但我由衷地尊他為“師”;這位先生我沒有見過他的面，但仰慕之情油然而生;還是這位先生，第一次與他難忘的時候的對話，競是精神的交融。他是我的老師，我所工作的內蒙古醫學院著名解剖學資深教授——劉其端。

每一屆新生來到學校的第一堂課都是在醫學院的醫學標本陳列室完成，在那裏有三具骨骼標本極為醒目，那是一位學者與他的兩名助手，而中間的這一位就是1956年醫學院建院功臣——劉其端教授。1956年黨中央決定在內蒙古自治區建立一所醫藥學府，隨後一批國家級資深醫學學者響應祖國的號召，自願來到邊疆，劉其端教授就是其中的一位。那時他在京城解剖學界已享有聲譽，但他還是放下了優越的工作、生活條件毅然走進了內蒙古。來到我的家鄉時劉教授已年過半百，但他與同伴們振興民族醫學教育事業的那份熱情，卻染綠了整個塞上草原。

解剖學教研室是內蒙古醫學院最早建立的教研室之一。記得初建時連解剖學所用的人體骨骼標本都很匱乏，我們的老教授就親自動手，趕着牛車、拿着鐵鍬，帶着學生到曠野、山腳、郊外、甚至是墳崗挖標本;與同事們一道建立解剖學檔案;書寫、整理教案;在同事們的記憶中，劉教授研究室的燈光總是清晨最先亮起，夜晚最後關掉。就是這樣一位嚴謹治學的師者，為我們在草原乃至中國的醫學領域培養了無數傑出英才。然而，我們尊敬的老教授在彌留之際，沒有交代兒女們一句話，卻緊緊拉着院領導的手，懇請將自我的遺體留給母校用作學生解剖教學之用，為深愛的學生、為眷念的學校做最後一點事，這“一點事”在先生的描述中是那樣的平和，可我們卻分明已被震撼，那是一種力量，它與愛息息相關。那是對學校的熱愛、對事業的鐘愛、對學子的疼愛;那愛，愛得質樸深沉、愛得細膩委婉，那是人間真愛，那是“師”之大愛。劉其端教授用自我的一生為我們立起一杆“為師者”的標尺，讓許許多多像我一樣的年輕師者，看到了一個方向，明確了一個目標，堅定了一種信仰，肩負起了一個神聖的使命。

如先行者般愛學生，要像母親一樣無私和不求索取;愛我們的學生，要像手足一樣把心和他們貼得更近;愛我們的學生，要像朋友一樣與他們風雨同舟;愛我們的學生，不溺愛不袒護，在他們跌倒時，鼓勵他們勇敢的站起來!“人民教師”這光榮而神聖的稱謂，它總能讓我擁有無窮的力量，扛在肩上，傾盡我全部的生命讓他們離各自的理想更近一些、更近一些!

親愛的同事們，這天我們不説辛苦，因為我們正收穫着幸福;這天我們不言付出，因為我們已獲得了最多的財富;桃李不言，下自成蹊，我們無需表白。

耕耘知識的沃野，兢兢業業、永不懈怠;三尺講台、一生情愫，那裏有我的精彩;直到雙鬢斑白就算青春不在;只要有孩子叫上一聲“老師”，再多的委屈我們都無憾!感謝人民賦予我們這神聖的職責，我會謹記這份囑託，淡泊名利，安貧樂道。

我的三尺講台啊，是我人生最絢麗的舞台，我要與你、與你、與你們一道。在這育人的大路上堅定地走下去!親愛的老師們，讓我們獻身這陽光的事業吧，為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在奉獻與耕耘中——熠熠閃光!

為先演講稿 篇7

尊敬的領導，各位老師，親愛的同學們：

大家好!

我今天講話的題目是《百善孝為先》。“百善孝為先”的意思是説在所有的行善積德做好事中，最直接可行、最現實有效、最能加強自身道德修養的事情就是“孝”。

既然“孝”這麼重要，那麼，我們該怎樣來理解“孝”呢?從文字學的角度來看，“孝”是個會意(兼形聲)字，上面的是“老”字，為了構字的簡潔美觀，省略了一個“匕首”的“匕”字，下面是“子”字，合起來理解就是“子承老”，也就是“子女要好好地侍奉老人”。“老”在上，“子”在下，強調的是子女對於父母的敬仰和順從。我們古人早就對此進行了明確的闡述。《禮記》上説“孝子之養也，樂其心，不違其志”，意思是説：作為孝子，贍養父母要做到讓他們心情愉快，做事不可以違揹他們的意願，順其心意;《禮記》還説“孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養”，意思是説，孝敬父母有三個層次：大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不讓自己的言行使父母受辱，最基本的是儘自己的力量養活父母。孔子也曾説“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎”翻譯過來是説，“孔子説：現在人們認為的'孝，是能養活父母.(其實，)連狗馬等牲畜都能得到飼養.假如對父母不敬重的話，供養父母與飼養狗馬有什麼區別呢?”以上這些都強調了“孝”的最重要特徵——孝要重在“孝敬和孝順”。

孝的本質在於敬，對自己的父母要從言語上、行動上、內心裏尊敬、敬仰、崇敬。也許我們的父母不是高官，不是鉅富，也不是明星，或者連白領藍領都算不上，甚至還沒文化沒水平，不會玩電腦不會上網不會用手機打遊戲，就是一個社會最底層的普普通通的體力勞動者，他們也同樣值得我們尊敬。因為，他們是我們的父母!他們所有的愛都傾注在我們身上，所有的希望都集中在我們身上!為了給我們創造良好的學習環境，讓我們健康成長，他們承擔了所有生活壓力，起早貪黑，勤勞苦做，而且毫無怨言。他們的一切付出，都是為了我們!這難道還不能贏得我們的尊敬嗎?我們七年級剛學的《世説新語》裏“陳太丘與友期”那個故事中，元方年僅7歲，人家對他父親不客氣，他就要堅決捍衞他父親的尊嚴，嚴厲抨擊對方的錯誤，而且“入門不顧”，不理睬他，不跟他玩了。這種決絕的態度裏面，其實體現了對父親的敬愛，因為父親的尊嚴和美德是神聖不容玷污的。

處於國中階段的我們，怎樣做才是盡孝了呢?我覺得，讓父母為我們的努力而感到驕傲自豪，那才真正叫做盡了孝。國慶節假後復課的第一天，放學的時候，我在校門口碰到了1502班蔡明富同學的爸爸，有人指着我給他介紹説“這是蔡明富的語文老師”，他可能覺得孩子語文成績不太理想，有點不好意思的對我笑笑，有些尷尬。我馬上給他反映説“蔡明富現在語文學習有很大的進步，原來做作業比較馬虎，現在雖然不能全部做正確，但確實認真多了，我明顯感到孩子正在發奮努力”。蔡明富同學的爸爸臉上一下子就燦爛了起來，眼睛裏放出欣喜而自豪的光。那一刻，我真的為蔡明富同學感到高興，他憑自己的努力，讓他父親在陌生的老師面前很有面子，感受到了快樂和幸福!我覺得，這一份孝敬，是父母現階段最受用的禮物。真的，孝敬不只是好吃的讓給父母吃，好用的讓給父母用，也不只是給媽媽做頓飯，給爸爸洗次腳，而是要讓他們看到你的健康成長，全面發展，看到你的進步，而且是在不斷進步!

大前天下午，七年級年級開家長座談會，我接觸了很多家長，其中一位給我留下深刻印象。我問孩子最近情況怎樣，他一口氣跟我倒了半小時的苦水。大概意思是説，孩子不聽話，調皮，成績不好，數學才打二十多分，和同學相處不和諧，還把胳膊肘弄骨裂了，真不曉得該怎麼辦才好。看到家長的痛苦和無奈，我也無語，不知道如何安慰他。唯有靜靜地聽他講完，讓他在長長的訴説中得到些許的解脱。同學們，我們這樣做算是盡孝了嗎?我們的孝敬和孝順表現在哪裏呢!史鐵生説孩子的痛苦在家長那裏總是要翻倍的。我們難道忍心讓父母為我們承擔那麼多的痛苦和磨難嗎?

同學們，孝的核心是敬，敬的基礎是順，讓我們順着父母的意願，努力學習，全面發展，給自己爭氣，為父母爭光!倘若如此，我們就真正理解了“百善孝為先”的真諦。

我的講話到此結束，謝謝大家!

為先演講稿 篇8

各位老師、親愛的同學們：

大家好！

首先，我非常榮幸站在這裏做這個演講！我所演講的題目是《百善孝為先》。

孝敬父母，本是我們中華民族五千年的的傳統美德。早在古時候就有黃香温席，丁蘭刻木的故事。我把孝心放在第一位，因為百善孝為先！

父母對孩子的愛是無私的,作為孩子,我們唯一能夠報答父母的就是努力學習。平時在家裏要幫父母做力所能及的事。

爸爸媽媽工作很辛苦，寒假在家裏，我總是儘可能的幫父母做力所能及的家務，比如掃地、擦窗户、房間。親朋好友來家裏做客時，我還幫忙端茶倒水。

寒假裏有一天，媽媽身體不舒服，我給媽媽拿藥，端水，照顧媽媽，媽媽非常開心，誇我是個孝順的好孩子。

以後，我會時時刻刻把孝字放在心裏，做一個有孝心的人。

我的演講完了，謝謝大家。

為先演講稿 篇9

各位，各位同事：

大家好！

古人云：“百善孝為先”。自古至今，孝成為了衡量一個人善良與否的首要標誌。

孝是什麼？

孝是我們成年人“常回家看看”的那份心意，孝是功成名就後的豐厚報答，孝是父母重病卧牀時的細心照管。

孝是心靈裏盛開的鮮花。它比自然界的花朵更為永恆、持久地散發着清香。

孝是一種博大。它包容世間萬物：世界有多大，孝就有多大。

孝是東漢孔融四歲讓梨，黃香九歲替父親温暖冰冷的被窩，晉代王祥“卧冰求鯉”，明代朱衝秋“割股為羹”。

古人的孝感天動地，今人的孝同樣為人稱道。

河南小夥張尚昀家境貧寒，考入長春税務學院不久，因母親患重度腦部殘疾，生活陷入困頓。20xx年7月，張尚昀申請休學，他把患病的母親從農村老家背到長春，白天揹着母親外出打工掙錢，為老母治病，晚上守着母親挑燈夜讀。最終，以優異的成績完成學業，在六個學期中五次拿到獎學金，以筆試第一名的成績，在數千名考生中脱穎而出，被錄用為河南省税務系統幹部。

張尚昀是當之無愧的“當代孝子”！他在盡孝母親的同時，自己也收穫了成功！

講到這裏，張尚昀揹着母親艱難行走的場面，和他邊打工掙錢，邊學習，邊為母親治病的情景，彷彿出現在了我們的面前。

從張尚昀的身上，我們讀懂了孝的含義，這金光閃閃的“孝”字，激勵、感召了我們當代的每一位青年！

我們的身體髮膚受之於父母，身為兒女，我們毫無理由地應該盡我們最大的能力來孝敬父母。

讓我們從小事做起，孝敬父母，孝敬社會，尊老愛幼，愛崗敬業，做一名有善心，有愛心的員工！

謝謝大家！

為先演講稿 篇10

親愛的老師，同學們：

大家好！我演講的題目是：百善孝為先。

古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質。孝敬長輩是中華民族的傳統美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母們辛辛苦苦掙來的。衣服上的每一根絲線都滲透着父母的汗水，都寄託着父母的祝福和期盼。

同學們，那我們要怎麼報答自己的父母和長輩呢？

平時裏，父母工作很忙，我們應該讓父母少操心，努力學習，做個好學生，讓父母少一份擔心，多一份放心。

生活中，要關心老人，尊敬長輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。

記得兩個月前，我的小狗去世了。我無法排除內心的悲傷，但我卻沒有想到，爺爺比我更悲傷。國為一般都由爺爺來照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心裏有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒有別的辦法，只有安慰爺爺説：“爺爺，別傷心了！人生的路上會有許多挫折，您不能因為一個挫折而放棄！”爺爺經過我多次勸説，終於從悲傷中走了出來。

還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來，雖然味道不怎麼樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，誇我懂事。我能為奶奶做事真自豪！

“誰言寸草心，報的三春暉！”同學們，讓我們永遠記住孝心的存在，爭做孝道好少年。

我的演講完畢。

謝謝大家！

中國是一個非常講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的聖賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孟子等人都因孝順父母，尊敬父母而得名。

《孝經》説過：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時，本想把箭拔下來，卻把左眼珠也拔下來了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”便把眼珠吃了，可見他是多麼得孝父母。

“孝”最初來源於父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。

一想到父母含辛茹苦的把我們養大，就本能的想去回報父母，其實，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農民。我們一切的一切，自己並沒有創造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產生了愛心，懂得了回報。

所以，我們在孝敬父母，心存感恩，做一個對社會有用的人。