為先演講稿（精選9篇）

為先演講稿 篇1

尊敬的：

滾滾黃河流過了萬里江山，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明；經史子集流傳了千秋萬代，造就了炎黃子孫光輝燦爛的古典國學。從先秦諸子百家，到當今的國學著作，無一不將“孝”視為一種美德。

孔子曾説；“父母唯其疾之憂。”還記得XX年感動中國人物田世國嗎？田世國只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經堅如磐石。

古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵掩蓋了。在我們同學中，不孝敬父母之事時常發生，有些同學厭煩父母的嘮叨，殊不知，那一聲聲語重心長滿載着父母的愛；有些同學視父母的愛為理所當然，殊不知，甘於奉獻的父母也需要愛……烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，而我們，新時代的高中生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？

答案當然是否定的，孝心，並非是長大後才有的責任，也並非是用金錢就能替代。孔子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”所以，孝心的終極奧義是愛。孝心其實很簡單，比如，為家裏清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背這是多麼平凡。但是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次滿分的作業，一張百分的試卷。但是，我相信，父母一定會欣然接受它，因為，這裏滿載着真誠的愛！這才是給予父母最好的禮物！

也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉的一天，可以從容盡孝。可惜你們忘了，忘了人生的短暫，忘了生命本身不堪一擊的脆弱，忘了樹欲靜時而風不止，子欲養時而親不待的痛苦。

有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得；當我們懂得的時候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。

同學們，讓我們從今天做起吧！讓我們一起努力，共同建築心中永恆的愛的神殿，共同在繁忙的學習中，抽出一點時間，把孝心帶回家，讓父母沐浴在温暖的愛的陽光下，把孝的種子撒遍世界的每一個角落！

謝謝大家！

為先演講稿 篇2

大家好!今天，我要和大家演講的話題是“孝”。人生有三大不能等的事情，其中一件就是孝。大家知道，百善孝為先，在我們成長的旅途中，遇到過許許多多的困 難，同樣，也有許許多多的人來幫助我們尤其是父母，他們給予了我們生存的權利，讓我們體驗到了生活的豐富多彩，我們首先想到的，應該是孝敬他們。

“孝”不能等，我們不要忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世界上有無法報答的恩情。所以，從現在開始，我們要從容盡孝。

“孝”有兩種方式，第一：單單是物質上的孝敬。我們長到這麼大，父母從金錢上也付出了許多。但是，同學們的父母，沒有想着養你就是為了賺錢的吧!父母想着 的只是讓我們有一個幸福快樂的生活。當然，我們以後就算生活的好或不好，都要給予父母物質的回報。

“孝”的第二種方式就是精神上的回報了。父母陪伴我們在風風雨雨中不斷成長。小的時候，家裏的條件不富裕，他們總是把最好的東西留給我們。上學的時候，考 試考得不好，她們總是送上最及時的安慰。有空的時候，他們總是帶着我們出去遊玩，他們記得所有我們該過的節日，送上禮物。而我們呢?天天搶着要最好的東 西，考試考得不好把氣全撒在父母身上，有空的時候總是和朋友在一起，他們的生日有時都會忘記給他們過，更別説是送禮物了……長大後，即使我們再忙，再累， 也不忘記常和父母聊天，看望他們，聽他們説話。我想，這才是他們最想得到的回報吧。

5月的第二個星期日，5月8日，是母親節。六月的第三個星期日，6月19日，是父親節，在即將到來的節日裏，我們親手做一件禮物，送給他們吧!

“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在。” “孝”要從小做起，從點點滴滴做起，我們讓父母的付出得到自己的回報，哪怕是一個會心的微笑，一句問候的話語，一個小小的祝福，父母也會看在眼裏，喜在心裏。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福，“孝”是發自內心對父母的愛，“孝”是一失足成千苦恨的往事......誰言寸草心,報的三春輝,讓我們永遠記的孝的存在,時刻提醒着我們盡孝!

為先演講稿 篇3

尊敬的各位領導，各位同仁;

大家好

我演講的題目是(千秋基業，教育為本;教育發展，師德為先)。

師德是我們教育教學的生存之本。“親其師，信其道”，而師生關係是學校教育中最基本的，最重要的人際關係。它影響着校園氣氛和師生情緒，影響着師生信息的相互傳遞，更影響着教學效果。實踐證明，師生情感的優化，是提高課堂教學效率的重要因素，它主要體現在以下幾個方面：

一、互相信任，共創愛心

師生之間的關係，往往很微妙。在處理問題時，若過於粗暴或偏激，就會出現師生間關係緊張、互不信任的現象。在工作中我發現學生最不喜歡向家長告狀的老師。在他們的眼裏，只有無能的老師才會老喜歡找家長。為了贏得學生的信任，我很少向家長打小報告。對於學生集體生活中出現的小毛病，總是耐心地幫助指正，並相信他們一定會改好，讓他們在輕鬆愉快的氣氛中改正進步。平時，我從不輕易給學生承諾，但只要是我答應了的事，我一定會做到、併力爭做好。就這樣用實踐行動贏得學生的信任。

二、互尊互愛，和諧相處

師生情感的優化，主要表現在“互尊互愛和諧相處”上。作為一名教師，都希望得到學生的尊重和愛戴。平時，有許多教師往往是對學生的要求很高，而對自身的要求很低。為了建立互尊互愛的師生關係，我班組織了“尊師愛生”的雙向活動。早晨進校或在校外的路上，學生遇到老師，要立正、行禮、問好，教師也同樣做到停步、微笑、點頭致意。在教師節那天學生為教師做一件好事、唱一首歌。而教師也同樣要為學生做一件事：談心、解決實際困難等。並要求學生尊重熱愛每一位老師;教師關心愛護每一位學生等一系列活動。

三、民主平等，增強自信

“民主平等”的師生的關係，是師生情感的重要標誌。我班有不少同學課上一直怕開口、學習上欠主動。為了調動這部分學生的積極性，我通過各種豐富多彩的課餘活動、培養學生自信心，讓學生在各種活動中大膽展現自己的才幹。在教育教學過程中，教師總喜歡學生聽自己的話，做個乖巧的學生。其實，這樣做，師生之間的“民主平等”便無從體現在教學過程中。我鼓勵學生向我提意見或建議，並虛心接受學生正確的見解。這樣一來，師生之間關係融洽，學生學習興趣高漲，教學效率才能得到提高。

通過以上活動的開展，我班師生關係持好，學生學習有了積極性，班風學風明顯好轉，並促進了各項教育教學活動的開展，培養了學生各種才能，提高了教學效率。所以師德才是我們教師的靈魂，才是我們育人的根本。

我的演講完畢，

謝謝大家!

為先演講稿 篇4

各位領導、老師們、同學們：

我常聽人説，人的一生中能遇到一位好老師是莫大的幸福。我很幸福，因為在我的學生時代就遇到了許多好老師。老師對我的愛和關心使我萌發了一個強烈的願望，那就是：我也要做的一名人民教師，用心去愛每一位學生。

是啊，我就是滿懷喜悦與激動第一次踏上講台時，我就明白，我選取的。不僅僅僅是一個職業，更是我魂牽夢縈的事業——神聖而偉大的教育事業。

每當我看到孩子們求知若渴的雙眼時，每當我看到學生們在深夜的燈光下勤奮學習時，每當我看到學生的信息：“老師，您辛苦了”“老師注意安全”時，在我內心深處總有一種無窮動力在推動着我，讓我在教育這片原野上不斷往前走，我明白，那就是作為一名人民教師的愛和職責。

作為一名剛工作不久的年輕老師來説，我時刻努力以一個教師的真誠的愛去理解，寬容，尊重，和關心每一學生，用愛鑄師魂。

``師愛``是``師德``的靈魂，是教師教育每位學生的感情基礎。

在我所教的班級中，曾遇到這樣一位學生。父母離異，他受到了嚴重的精神創傷，從此一蹶不振，上課經常開小差，甚至打瞌睡，更令人痛心的是迷戀上了虛幻的網絡遊戲。應對這樣的一個學生，我沒有大聲呵斥，而是細心地為其開導，多次做他的思想工作。用我微弱的愛，喚醒了他那顆因為缺失父母的愛而乾涸的心靈。此刻，他的成績穩步上升。看到學生們取得的優異成績，我感到十分欣慰。

是啊，在教師這片原野上，是愛點燃了前行的燈盞，是愛照亮了學生的心靈，是愛延續了中華民族幾千年師德師魂的崇高與偉大。

作為一名人民教師，我時刻銘記着：愛心，是教育成功與否的關鍵，是新時期師德師魂的一個重要標誌。我們要愛一切學生，愛學生的一切。

當然，作為一名年輕的人民教師，我的愛是微弱的，是平凡的，我只是在平凡的崗位上用愛與職責做一些十分平凡的事情。只有那些在最危難時期，在學生最需要的時候挺身而出，甚至用生命詮釋了教師的愛與職責的人，才是新時代最偉大最崇高的師德師魂。

20__年5月12日中午14時28分，汶川發生震撼全球的大地震。有這樣一位老師，用自我的生命挽救了學生的生命，他就是譚千秋老師。

當地震發生時，他弓着身子，張開雙臂趴在課桌上，冰雹般的磚瓦，水泥板墜落在他的身上，熱血奔湧而出，他咬着牙，拼命地撐住課桌，他的身下蜷伏着四個倖存的學生。而他那張開的雙臂成為了永恆。

是啊，大愛無聲鑄師魂。

譚千秋老師為了學生犧牲了自我寶貴的生命，用愛與職責挽救了四個家庭的幸福，他誓死保護學生的形象，是我們一生也忘不掉的。

我們雖然離汶川較遠，但是，當餘震一次次襲來時，為了學生安全，讓學生以宿舍撤離出來的操場上過夜時，作為班主任，我一向堅持着，再累再苦也要陪着學生，是譚千秋老師的形象在激勵着我不斷前行。

作為一名新時代的人民教師，我想説：我的選取是光榮的，是無怨無悔的。

是啊!既然選取了遠方，就不顧風雨兼程。既然選取了教師這個職業就要用愛心與職責去關心每個學生，鑄就崇高的師德師魂，用我們的愛在教育的原野上塑造一座永遠不倒的豐碑!

謝謝!

有關師德為先演講稿3

教育的目標是“德才並重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自我良好的職業道德去影響每一位學生。

所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我説，道德立於心、工作成於手。作為一名教師就就應現身説法、以身示範，培養自我良好的師德，在師德中體現自我價值，實現良好的教育目的。

在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，只有在社會實踐中進行道德修養，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自我的師德標準去潛移默化的影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悦，一份成功。在良好的師德中體現自我的存在，實現自我價值。

教師的素質直接影響着學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關係着學生素質的培養。師者為師亦為範，“學高為師，德高為範。”走上三尺講台，教書育人;走下三尺講台，為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。

所以，師德，不是簡單的説教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學生。

教師的職責是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。

教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要藉助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源於教師的師德，教師的人格力量。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”。作為教師，我們不求功名富貴，不求揚名史冊，只求在三尺講台默默奉獻自我的一生。這就是我，一個剛剛步入教壇的青年教師的人生定位。回看走過的路，雖沒留下可歌可泣的動人事蹟，卻留下“粉塵撲面，無私奉獻”一串串跋涉的腳印，儘管腳步艱辛，但我仍要大聲説：我愛教書這一行，我愛教師這職業。三尺講台，三寸筆，三寸舌，三千桃李;十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟樑!

為先演講稿 篇5

各位老師、同學們，大家好!

我是高一(*)班的王，我今天演講的題目是——“百善孝為先”。

同學們，你知道，“百善孝為先”出自於哪裏嗎?對，它是清代王永彬的《圍爐夜話》一書中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的時代，它是中國文化的基礎，從“孝”這個漢字來看，是“老人”的“老”字，底下是個“子”字，兒女雙手託着老人，就是“孝”。《説文解字》中説，“善事父母者”為“孝”。

父母給了我們生命，在我們成長的過程中撫養我們，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢?

也許你會説，我很孝順父母，我將來會掙錢養他們。可是，你是否知道，我們的父母當下最需要的是什麼?真正的孝又是怎樣的呢?

《論語 為政篇》中有這樣的一則：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”什麼意思呢?孔子説，現在的所謂孝，是説能贍養父母就行了;可是，狗和馬都被養着，如果對父母不恭敬，那麼贍養父母和飼養狗、馬又有什麼區別呢?

孝敬，孝敬，就這麼來的。何為“敬”?《説文解字》中説：“敬，肅也。”肅然起敬的“肅”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不僅僅是一種由內心原發的情感，同時又是經過頭腦思考的觀念和思想。孟子也説，“恭敬之心，禮也。”“仁者愛人，有禮者敬人。”可以説，“敬”是“愛”的理性化提升。包括了對自己的約束，嚴肅和謹慎。

一位母親陪着5歲的女兒去游泳，女兒在前面走，她拿着大包小包跟在後面，女兒問：“水果帶了嗎?”“牛奶帶了嗎?”當女兒得知媽媽帶的水果是梨時，哭了起來，非要媽媽回去換她愛吃的水果。媽媽説她覺得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。

同學們，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛”，而是一份“敬”。

説一句“謝謝”吧，這是對父母最好的孝敬。有個盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請人翻譯，那段盲文讓她聽得淚流滿面：“親愛的媽媽，謝謝您把我養大!雖然我看不見您，但我永遠愛您感謝您——媽媽!”

同學們，當我們接過父母的零用錢的時候，請説一聲“謝謝”;當我們準備享用父母為我們準備的晚餐時請説一聲“謝謝”;當我們看到路口焦急等待自己的父母時，請説一聲“謝謝”;當我們發現為自己掖被子的父母時也請説一聲“謝謝”;當我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時候説一聲“謝謝”……

同學們，請記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母，明天你就能擔負起天下的道義，因為——孝行天下!謝謝!

為先演講稿 篇6

學習了《中學教師專業標準》之後，讓我對教師專業有了更深的瞭解，令我感慨萬分，我在思想上受到了一定的啟發，感受良多，現將自己學習後的認識和體會與各位老師交流：

《標準》的基本理念為：以學生為本，以師德為先，以能力為重，以終身學習為典範。

所謂的以學生為本，是指要尊重學生權益，以學生為主體，充分調動和發揮學生的主動性;遵循學生身心發展特點和教育教學規律，提供適合的教育，促進學生生動活潑學習、健康快樂成長。回顧這十幾年的教學，本人一直學習新的教育理念，改變舊的教學觀念，把以學生為本的教學理念真正運用到教學中，在教學中，改變以教師為主體的教學，不再是教師一言堂，滿堂灌，學生被動地學習知識;而是根據學生的具體情況，採用靈活多樣的方法，激發學生的學習興趣，鼓勵學生積極思考，參與小組活動，大膽發表自己的看法，積極參與課堂活動，給學生提供更多的機會，通過實踐掌握語言，從而提高學生的英語水平。

其次，以師德為先，告訴我們要熱愛教育事業，具有職業理想，實現社會主義核心價值體系，履行教師職業道德規範。關愛學生，尊重學生人格，富有愛心、責任心、耐心和細心;為人師表，教書育人，自尊自律，做學生健康成長的指導者和引路人。在教學工作中，我始終嚴格要求自己，嚴格遵守《中國小教師職業道德規範》愛崗敬業，為人師表，堅持以德育為先，把德育教育滲透在英語課堂教學中，在完成教學任務的同時，還及時對學生進行思想道德教育，例如，在學習交通這一話題時，鼓勵學生討論交通問題，探討解決交通問題的方法，讓學生明白遵守交通規則的重要性，讓遵守交通成為學生自覺的行為，做一個高素質的公民。再比如，學習偉大科學家這一話題時，鼓勵學生更多瞭解霍金，袁隆平等偉大科學家的先進事蹟，號召學生向他們學習，學習他們努力拼搏，努力探索的精神，培養學生刻苦學習的品質。還有，在學習體態語言時，教給學生如何與人交流溝通，培養學生合作意識，總之，在教學中，充分挖掘教材內涵，對學生進行德育教育，培養學生德智體全面發展。

第三，以能力為重，把學科知識、教育理論與教育實踐相結合，突出教書育人實踐能力;研究學生，遵循學生成長規律，提升教育教學專業化水平;堅持實踐、反思、再實踐、再反思，不斷提高專業能力。做為一名從事英語教學的教師，我總是把提高自身業務能力當成首要任務，不僅在工作之餘堅持教育教學理論的自學，還積極參加校內校外的教研活動，向專家和同行學習，努力提升自己的教學理論水平，還積極配合學校的工作，進行各種各樣的業務能力培訓，不斷地提升自己的實踐水平。在學中求進步，在進步中求知識，是我長期堅持的工作原則。

第四，樹立終身學習的典範。學習先進教育理論，瞭解國內外教育改革與發展的經驗和做法;優化知識結構，提高文化素養;具有終身學習與持續發展的意識和能力，做終身學習的典範。十幾年的教學經驗並不能滿足新月異的教學變化，除了平時的業務學習，我利用每次網絡學習的機會，加大與教師隊伍的溝通交流，為開拓自己的視野做了較多的準備。平時積極撰寫教學隨筆，教學教育論文，為提高自己的教學能力打下良好的基礎。

總之，通過這次的學習，我在思想上有了更多的認識，更大的進步，同時也更加堅定了我對教育事業的信心，我將更加嚴格的要求自己，認真從事教育教學工作，積極學習不斷進步，促進學生全面快樂的發展，讓自己成為一位德才兼備的合格教師。

為先演講稿 篇7

今天是重陽節，也是“九九敬老節”。敬老、尊老、愛老、護老，是中華民族的傳統美德，老人應得到全社會的關愛，安享晚年。著名作家、心理專家畢淑敏近日暢談現代社會老年人如何提升幸福感。畢淑敏表示，老年人要通過多種途徑，勇敢追求自己的幸福感。

現代社會，有一種老年人被稱為“老漂族”，他們在年邁時離開故土，來到兒女所生活的大都市，幫助他們照顧孫輩。“老漂族”固然能享受到“含飴弄孫”之樂，但很多情況下，也要直面體力衰弱、力不從心、與新一代育兒理念有衝突等現實。

畢淑敏表示：“嚴格來説，養孩子這件事，親生父母是第一位的，老人幫忙照看時，年輕人一定要懂得感恩。父母做這些，是出於對子女的愛，別認為是理所應當的。”

一項針對失獨父母的《90項症狀自評量表》調查顯示，60%以上失獨父母存在較嚴重的心理健康問題。其中，處於抑鬱狀態的、飲食及睡眠不好的均超過60%;有強迫症狀的超過50%;有精神分裂症狀的、人際關係緊張的、偏執的、敵對的，均超過40%。

畢淑敏表示：“面對失獨，我想還是要去接納。你已經步入老年，不可能再生育一個孩子，除了極少數人羣藉助高端的技術，絕大多數人，都要接受唯一的孩子已經遠去這個嚴峻的事實。退一萬步説，有一些人的孩子，雖然生命還在，但是和父母並沒有坦誠的交流，一定能讓父母幸福嗎?”

前不久，人社部部長尹蔚民介紹，我國是目前世界上退休年齡最早的國家，平均退休年齡不到55歲。經中央批准後，人社部將向社會公開延遲退休改革方案，通過小步慢走，每年推遲幾個月，逐步推遲到合理的退休年齡。

這種觀點一經傳出，引起全社會的熱議。尤其是作為社會中堅力量的“70後”、“80後”，更是議論紛紛，表示受延遲退休的影響最大，退休後的老年生活也將大打折扣。

對此，畢淑敏表示，幸福感和退休早晚並沒有直接的關係，延遲退休並不一定不幸福，而提前退休也不一定幸福。

春節、端午節、勞動節、中秋節、國慶節……，從大學開始，我們對父母的問候、和父母的相聚，便開始需要等待一個“節日”。生活的交集越來越少，我們和父母之間的距離也越來越遠。

小時候，父母就是我們的整個世界，我們的十萬個為甚麼，我們的無理取鬧，他們都裝得下。

然而，不知道從什麼時候起，我們開始有了自己的小世界、小祕密，不再像個孩子一樣鑽到父母的懷裏撒嬌要奶喝了……

甚至有一天，突然發現自己和父母難以溝通，開始對他們不厭其煩，包括他們偷偷塞進書包的牛奶……

直到我們為人父母了，才漸漸懂得，“孩子的世界好大好大，可父母的世界很小很小”，他們裝滿了我們的一點一滴。他們每天關注着我們所在城市的天氣，囑咐我們天涼加衣，他們反覆翻閲我們的微信朋友圈，拼湊着我們的生活冷暖，不論我們走得多遠，他們都守候在原地……

九九重陽也讓愛重聚，雖沒有假期，但別忘了帶着你的歉意和關愛，依舊和他們撒撒嬌、説説新鮮事兒，給父母兒時的親近!

為先演講稿 篇8

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔淨的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含着體温的一枚硬幣……

但“孝”的天平上，它們等值。

我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝。

可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。

是的，每個子女在自己的父母眼裏永遠都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠在父母的襁褓裏成長吧!我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照着我們的呵護傘，去尋找那屬於自己的一片天。可不管我們走的再遠，家永遠遺留着我們温暖的歸宿，家裏也有我們最親最愛的人。

孝心是無價的，它不需要任何的賠償。那麼，有誰親自為自己的父母洗過腳嗎?有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服嗎?又有誰為自己的父母梳洗過嗎?沒有。或許，你會認為自己的父母有手有腳，這樣簡單的動作都不會，根本就用不着那樣做，再説讓人看見了多尷尬。其實，這些人想錯了，萬萬全全想錯了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通。現在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動了，你是否這時又會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去説他們給你帶來了累贅呢?或許還會有人連自己的父母都不要了，棄他們在馬路上於不顧。其實呀，這些人我們隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什麼孝心呢?

我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產，而讓父母左右為難。我們現在都有照顧自己的能力，為什麼不憑藉自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉瓦;也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花;也許是數一萬機的金錢，也許是隻是含着體温的一枚硬幣……無論用什麼方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那麼這種感情都是無比珍貴和美好。

孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠記的孝心的存在，孝心是無價的。

為先演講稿 篇9

十年樹木，百年樹人，教育為重，德育為先。這是師德建設重要性的深刻體現。我們教師的工作性質決定了我們的職責。教育的育人功能決定了教師應是一個“學為人師，德為世範”的羣體;是一羣追求知識，獻身教育的模範;是一批認真做人、做事、做學問的楷模。因此，教師對國家對民族對未來有着巨大的責任，肩負着神聖的歷史任務，同時也決定了建設一支高素質的教師隊伍，德育建設應該放在首位。

我們面對的主體是學生，而學生是人，是具有獨立思想和自我意識的人，這一特點決定了教學工作與其他任何工作的本質區別。教師必須時刻清醒地意識到，自己所“生產”和“加工”的對象不是機器零件，而是有頭腦的人，而且是人民、祖國和社會的未來建設者，教師就必須明白自己在這過程中所擔負的責任，這責任是民族未來興旺發達的責任，這責任之重或重於泰山。而以人為出發點，以人為歸宿點，以人貫穿於各方面及其始終是我們教會學生成為一個有正確價值取向，有正確人生觀，人文素養、道德情操和積極健康向上的心理，完善的人格的基礎。國中階段，學生處於青春期，青春期的特點是學生各方面要尋求獨立，但他們對於獨立的理解沒有正確的引導是片面的，有害的，甚至一個錯誤的或者是不合適的思想會對他們一生產生重要的、決定性的影響。而教師的責任就在於調動學生的主觀能動性和積極因素，這是學生成材的基礎，同時身體力行的潛移默化的引導學生學會做人、學會做事、學會學習。然後學生把所學的知識內化為品質，進而這種品質又外化為人格、知識和能力。我認為教師的這種作用是引導，這種引導不在於推，而在於帶，要走在前面，帶動學生進步。帶領者要有榜樣的力量，帶領者要更勝一籌。而要做到此，教師首先要是一個積極健康的人，能夠起到表率作用，以身作則對學生產生影響，就要求他擁有博大的學識和高深的修行來引導學生、感染學生。有人説：家長是孩子的第一個老師，在孩子身上總能找到家長的影子，我説：老師是孩子精神世界中的第一個火把，星星之火可以燎原。教師的學識、人品不僅是自己的準則，同時也是學生學習的榜樣，可以説以人格來培養人品，以靈魂來塑造靈魂。

教師是崇高的職業，是令人羨慕的職業，同時也是辛苦的職業，枯燥清貧的職業。在當今商品經濟和功利主義的影響下。教師行業無暴利、無勢力，容易被誘惑，不安心，甚至不安分。愛崗敬業就應該首先熱愛教師工作，安心教師工作，淡泊名利，盡職盡責;認真備課，用自己嚴謹治學的作風感染學生;刻苦鑽研，探索真理，用自己豐富的學識教育學生;誠實做人做事，用自己的人品感動學生;循循善誘的教誨，用自己的真情啟迪學生。作為教師還要有較厚的知識儲備，要有較強的傳授知識的能力和較高的綜合素質，正像德高望眾的教師，受學生尊重和歡迎的教師，不僅是學識淵博的教師，同時也是人品高尚的教師。

比如，在我們的周圍，經常聽到學生議論，説他們喜歡某位老師，聽課興致高;不喜歡某位教師，聽課時老是昏昏欲睡。這“喜歡”與“不喜歡”並不存在年青教師或老教師、女教師或男教師之分。事實上，能否贏得學生尊重和愛戴，不是單方面因素決定的，而是涉及到一個老師的方方面面，比如學識、能力、性情、言行舉止、品德修養等綜合素質形成的人格，這是一名老師吸引學生的主要原因。如果每一位教師除了外表的形象美，更擁有良好的師德，用自己高尚的人格、優美的語言、規範的行為和真摯的情感去影響、啟迪、塑造、感染我們身邊的每一位學生，那我們的學生將沐浴在師德無限魅力的陽光雨露中健康地、快樂地成長，在學生的心目中教師將無限地光榮和偉大。教師不但在教育教學上游刃有餘，而且善於處理、協調跟學生以及同事之間的關係，創造融洽和諧的工作氛圍，這樣學生的性格能受到教師各方面的良好影響，受益終身。

但是現在在經濟高度發展，物質橫流的大背景下，有一部分教師的思想發生了偏向，表現在：缺乏事業心，上課心不在焉;缺乏進取心，不思學習，不求進修，做一天和尚撞一天鐘，除了教材和教學參考書外，從來不關注教育方面的報紙和雜誌，幾年來，沒有買過一本教育方面的書籍，也不看有關少年兒童的電視片，知識貧乏，觀念陳舊，教法呆板;站在三尺講台上，憑“教參”唸經，缺乏進取心，缺乏成就感，嚴重影響教育質量;缺乏愛心，在日常教育工作中，有的教師偏愛尖子生，冷漠中下生，歧視後進生的現象十分嚴重;特別在片面追求升學率的影響下，有的教師認為後進生影響了班級的名次，丟了教師的面子，不是從正面加以教育和耐心輔導，而是對他們放任自流，冷漠忽視，有的甚至採用諷刺挖苦，心理施暴和體罰、變相體罰的方法，嚴重影響了學生的身心健康;物慾薰心，有的教師為了掙錢進行有償家教;形象扭曲，有的教師儀表不整，舉止粗俗，言語髒污。

導致以上問題的原因是多方面的，既存在着對師德建設的認識和重視不夠，又存在師德建設機制不健全等原因。尤其是我們在師德建設的措施和制度建設方面還很不完善，對一些道德品質較差的教師，制約措施顯得無力，這些問題不解決，不改進加強，其他條件再好，也難以保證育人質量。

面對這樣的教師，學生會有自己的一個評價。在學生的心裏，如何評價一個教師，那就是教好每一個學生是老師的天職，平等對待每一個學生，不歧視學生，胸懷博大，能容得下性格脾氣各不相同或者興趣愛好互有差異的學生。對每一個學生關心，愛護，不僅關注學生的學業成績，也關心學生的思想品德與行為習慣，更把學生的喜怒哀樂、寒暑冷暖放在心間，這樣在學生的心目中教師不僅是他們的良師，也是慈愛的長者，更是他們的知心朋友。

因此教師要對學生產生影響，做一個受學生歡迎的教師，就需要做到：首先，言行一致，表裏如一，使自己的品行在學生身上發生潛移默化的影響，在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的語言去打動學生，把自己對人對事的真實感情流露出來，從而使師生之間產生心靈的共鳴，學生會感到教師就是他的榜樣，教師的人格魅力將影響學生的一生。其次，平時要多給學生一些鼓勵，讓學生更加自信;在批評或指教學生時，要帶一點幽默，讓學生樂於接受。學生的天性是活潑好動、缺乏自控能力的，免不了總有一些壞習慣改不了。作為老師面對這樣的學生要嚴格要求，但一味地責備絕對不行。還有教師還要勇於探索，開拓創新，這就需要廣大教師以馬克思主義為指導，不斷樹立新觀念，研究新問題，提出新方法，尋找新規律。那種墨守陳規，抱着死東西不放的舊思想、舊方法已不適合改革開放的新形勢，也難以培養出思維敏捷的創造型人才。為了培養具有鋭意進取精神的跨世紀的新一代，教師必須具有探索研究、開拓創新的精神。

教育大計，教師為本;教師素質，師德為本。打造過硬的教師隊伍，加強師德建設，這既是全面貫徹黨的教育方針的迫切需要，也是學校生存與發展的迫切需要。相信在我們每位教師的共同努力下，師德建設一定會取得豐碩的成果的，一定會向家長、社會、國家教一份滿意答卷的。