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點評演講稿2篇

點評演講稿2篇

本文目錄點評演講稿十一國慶節演講稿要點評論

尊敬的文老師、各位同學:

點評演講稿2篇

大家上午好!

上台前,我做了一下思想鬥爭,想着要不要和大家講這件事,畢竟這不是什麼露臉的事,最後我決定,要講!

有這麼兩句話,大家肯定都不陌生。一句是“車到山前必有路”,一句是“船到橋頭自然直”。有人説這是終極的人生智慧,我要説這是拖延症患者自我麻醉的精神鴉片,這樣的想法是萬萬要不得的。

為什麼這樣講呢?先説説我自己吧。相處這幾天,大家都知道我在單位是副處長,但是,你們不知道,上個月我曾與處長失之交臂。當時,我們單位五個人參加競聘,其中比較有競爭力的有三個人,我就是三個中的一個。無論從工作業績還是羣眾評價看,我應該是眾望所歸的。但是,事與願違,最後,我輸了。

我輸在了演講。我的競聘演講做得比較刻板,沒錯話,沒毛病,但是也沒新意。而另一位同事講得是有血有肉,有聲有色,特別吸引人。最後綜合評定,他比我多一票。這樣被淘汰下來,我特別鬱悶,特別不甘心,也特別後悔。

因為,早在一年多以前,我就在網上看到過“張嘴就來”的演講培訓介紹,當時也動過心思想學,但又一想,這又不是什麼要緊事,不急,看看再説吧。就這樣,今天拖明天,明天拖後天,一拖再拖,拖成了這麼個結果。

説起這段經歷,我不由得想到一個小故事。故事講的是:有三個人結伴而行,上帝為了考驗他們,在他們前進的途中設置了一座獨木橋,橋下是萬丈深淵。第一個人到橋前,想都沒想,大步流星地過去了。第二個人看看窄窄的獨木橋,再看看橋下的深淵,害怕,不敢過。最後在第一個人的鼓勵下,上了橋,儘管在橋中被一根刺劃破了腳掌,也還算是有驚無險地通過了。可第三個人卻死活不敢上橋。這時,天漸漸黑下來了,身後響起了淒厲的狼嗥,他被逼得沒有了退路,只得壯着膽子,顫顫巍巍地上了橋,可沒走幾步,就掉入了萬丈深淵。

天使看到這一幕,不解地問上帝:為什麼讓第一個人順利通過,給第二個人制造了點小麻煩,卻讓第三個人墜入深淵?上帝説:我無非是想告訴人們,在困難面前,迴避的時間越長,付出的代價就越大。

朋友們,車到山前不一定能有路,船到橋頭也不一定直,自助者天助。無論是面對困難、機遇、抉擇或者是其他問題,你必須迅速地迎上去,拖不是辦法。在等等再看,過過再説的惡性循環中,我們喪失的或許是解決問題的最佳時機,或許是敞開心扉的最佳時機,或許自我提升的最佳時機。最後,我想用一句話和大家共勉,拖延是大敵,無論在工作中還是在生活中,我們都不要拖延,不要用後悔去為自己的拖延買單。

謝謝大家!

【文老師的點評】非常好,xx同學對反駁式架構主體的方法理解和掌握的的還是比較到位的。

剛才咱們講了,反駁式有三個關鍵,第一是“引”——引一個觀點或者一個説法;第二是“駁”——就是説no!對這個觀點或説法進行反駁;接下來是“論”——闡述自己的主張,為什麼你認為這個觀點或説法是不對的。

為什麼要“引”?我再強調一下,沒有高山,不見平原。只有在兩種觀點的對比和碰撞中,聽眾才能對你的觀點印象深刻。我給大家舉過巴頓將軍演講的實例(巴頓將軍的演講,我們在8月14日的【經典演講】欄目發過),巴頓用的就是引、駁、論的方法,他“引”的是美國人怕打仗,想置身事外的説法,通過對這個説法的反駁,突出強調了美國軍人的英雄主義氣概,非常提振士氣。

後面的論,xx同學用了兩種方法,是把咱們初級班學的“講自己的經歷”和“以事喻理法”揉在了一起。靈活而巧妙地把多種演講方法加以綜合運用,這是咱們高級班的同學必須要會,而且要重點掌握的。

以上我説的是主體。另外,他的開場白和結尾也非常好,開場白簡單幹脆,雖然沒有疑問句,但還是為我們設計了一個小小的懸念,激發了我們的傾聽興趣。結尾的昇華和號召也非常到位,由點及面,是對所有拖延症患者的忠告。非常好,進步非常明顯,讓我們把掌聲送給他。

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第一節

演講稿概述

演講稿也叫演説辭,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發表的講話文稿。

演講稿是進行演講的依據,是對演講內容和形式的規範和提示,它體現着演講的目的和手段,

演講的內容和形式。

演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情,表達

主張、見解;也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗……等等;演講稿具有宣傳、鼓

動、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者,使

他們信服並在思想感情上產生共鳴。

演講和表演、作文有很大的區別。首先,演講是演講者(具有一定社會角色的現實的人,而

不是演員)就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題,通過口頭語言面對一定場合(不是

舞台)的聽眾(不是觀看藝術表演的觀眾),直接發表意見的一種社會活動(不是藝術表演),

其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現場與聽眾雙向交

流信息。嚴格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達

自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交

流。所以,為演講準備的稿子就具有以下三個特點:

第一、針對性。演講是一種社會活動,是用於公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感

情、事例和理論來曉喻聽眾,打動聽眾,“征服”羣眾,必須要有現實的針對性。所謂針對

性,首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題,評論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為

聽眾所接受並心悦誠服,這樣,才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象

和不同的層次,而“公眾場合”也有不同的類型,如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、

學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合,寫作時要根據不同場合和不同對象,為聽眾設

計不同的演講內容。

第二、可講性。演講的本質在於“講”,而不在於“演”,它以“講”為主、以“演”為

輔。由於演講要訴諸口頭,擬稿時必須以易説能講為前提。如果説,有些文章和作品主要通

過閲讀欣賞,領略其中意義和情味,那麼,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講

稿對演講者來説要可講;對聽講者來説應好聽。因此,演講稿寫成之後,作者最好能通過試

講或默唸加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長),均應修改與調整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要

做到這一點,首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻,見解精闢,有獨到之處,發人深思,

語言表達要形象、生動,富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味,毫無新意,即使在現場“演”

得再賣力,效果也不會好,甚至相反。

第二節

演講稿的結構

從內部結構來説,演講需要形成或創造現場的情緒氛圍,所講的內容應該較為集中,通常一

篇演講稿“最多隻能講兩三個問題,而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來,以

層層推演的方式,一環扣一環地展開,這時最忌的是平面羅列:甲乙丙丁,1234,abcd,尤

其成為大忌的是先亮論點,後舉例子。這隻能使聽眾停止思考,甚至昏昏欲睡。分散的論點

被動的(亦即無分析的,不能發展論點的)例子,無異於催眠曲。”而“在演講比賽中,

尤其要求集中論點,因為時間的限制更大。

演講稿的結構分開頭、主體、結尾三個部分,其結構原則與一般文章的結構原則大致一

樣。但是,由於演講是具有時間性和空間性的活動,因而演講稿的結構還具有其自身的特點,

尤其是它的開頭和結尾有特殊的要求。

一、開頭要抓住聽眾,引人入勝

演講稿的開頭,也叫開場白。它在演講稿的結構中處於顯要的地位,具有重要的作用。

瑞士作家温克勒説:“開場白有二項任務:一是建立説者與聽者的同感;二是如義所釋,

打開場面,引入正題。”好的演講稿,一開頭就應該用最簡潔的語言、最經濟的時間,把聽

眾的注意力和興奮點吸引過來,這樣,才能達到出奇制勝的效果。

開場白的技術主要有:

1、

楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關係,獲得聽眾的好感和信任;

2、銜接。直接

地反映出一種形勢,或是將要論及的問題,常用某一件小事,一個比喻,個人經歷,軼事傳

聞,出人意外的提問,將主要演講內容銜接起來;

3、激發。可以提出一些激發聽眾思維的

問題,把聽眾的注意力集中到演講中來;

4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什麼。

世界上許多著名的政治家、作家和國家領導人的演講都是這樣的。

演講稿的開頭有多種方法,通常用的主要有:

1.開門見山,提示主題。這種開頭是一開講,就進入正題,直接提示演講的中心。例

如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位儀式上的講話》的開頭:“我為接

受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位感到榮幸。”運用這種方法,必須先明晰地把握演

講的中心,把要向聽眾提示的論點擺出來,使聽眾一聽就知道講的中心是什麼,注意力馬上

集中起來。

2.介紹情況,説明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離,使聽眾急於瞭解下文。

例如恩格斯在1881年12月5日發表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭:“我們

現在安葬的這位品德崇高的女性,在18xx年生於薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華

倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長大。當馬克思進大學的時

候,他和自己未來的妻子已經知道他們的生命將永遠地連接在一起了。”這個開頭對發生的

事情、人物對象作出必要的介紹和説明,為進一步向聽眾提示論題作了鋪墊。

3.提出問題,引起關注。這種方法是根據聽眾的特點和演講的內容,提出一些激發聽

眾思考的問題,以引起聽眾的注意。例如弗雷德裏克·道格拉斯1854年7月4日在美國

紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發表的《譴責奴隸制的演説》,一開講就能引發聽眾的

積極思考,把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去:“公民們,請恕我問一問,今天為什麼

邀我在這兒發言?我,或者我所代表的奴隸們,同你們的國慶節有什麼相干?《獨立宣言》

中闡明的政治自由和生來平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來向國家的祭壇奉

獻上我們卑微的貢品,承認我們得到併為你們的獨立帶給我們的恩典而表達虔誠的謝意

麼?”

除了以上三種方法,還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關式、抒情式等。

二、主體要環環相扣,層層深入

這是演講稿的主要部分。在行文的過程中,要處理好層次、節奏和銜接等幾個問題。

(一)層次

層次是演講稿思想內容的表現次序,它體現着演講者思路展開的步驟,也反映了演講者

對客觀事物的認識過程,演講稿結構的層次是根據演講的時空特點對演講材料加以選取和組

合而形成的。由於演講是直接面對聽眾的活動,所以演講稿的結構層次是聽眾無法憑藉視覺

加以把握的,而聽覺對層次的把握又要受限於演講的時間。

那末,怎樣才能使演講稿結構的層次清晰明瞭呢?根據聽眾以聽覺把握層次的特點,顯

示演講稿結構層次的基本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標誌,以此適時訴諸於聽眾

的聽覺,從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反覆設問,並根據設問來闡述自己的觀

點,就能在結構上環環相扣,層層深入。此外,演講稿用過渡句,或用“首先”、“其次”、“然

後”等語詞來鴆憒危彩鞘共憒吻邐撓行х椒ā?

(二)節奏

節奏,是指演講內容在結構安排上表現出的張弛起伏。

演講稿結構的節奏,主要是通過演講內容的變換來實現的。演講內容的變換,是在一個

主題思想所統領的內容中,適當地插入幽默、詩文、軼事等內容,以便聽眾的注意力既保持

高度集中而又不因為高度集中而產生興奮性抑制。優秀的演説家幾乎沒有一個不長於使用這

種方法。

演講稿結構的節奏既要鮮明,又要適度。平鋪直敍,呆板沉滯,固然會使聽眾緊張疲勞,

而內容變換過於頻繁,也會造成聽眾注意力渙散。所以,插入的內容應該為實現演講意圖服

務,而節奏的頻率也應該根據聽眾的心理特徵來確定。

(三)銜接

銜接是指把演講中的各個內容層次聯結起來,使之具有渾然一體的整體感。由於演講的

節奏需要適時地變換演講內容,因而也就容易使演講稿的結構顯得零散。銜接是對結構鬆緊、

疏密的一種彌補,它使各個內容層次的變換更為巧妙和自然,使演講稿富於整體感,有助於

演講主題的深入人心。

演講稿結構銜接的方法主要是運用同兩段內容、兩個層次有聯繫的過渡段或過渡句。

三、結尾要簡潔有力,餘音繞樑。結尾是演講內容的自然收束。言簡意賅、餘音繞樑的

結尾能夠使聽眾精神振奮,並促使聽眾不斷地思考和回味;而鬆散疲沓、枯燥無味的結尾則

只能使聽眾感到厭倦,並隨着事過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢?美國

作家約翰·沃爾夫説:“演講最好在聽眾興趣到高潮時果斷收束,未盡時嘎然而止。”這是演

講稿結尾最為有效的方法。在演講處於高潮的時候,聽眾大腦皮層高度興奮,注意力和情緒

都由此而達到最佳狀態,如果在這種狀態中突然收束演講,那麼保留在聽眾大腦中的最後印

象就特別深刻。

演講稿的結尾沒有固定的格式,或對演講全文要點進行簡明扼要的小結,或以號召性、

鼓動性的話收束,或以詩文名言以及幽默俏皮的話結尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的

印象。

第三節

演講稿的寫作

一、瞭解對象,有的放矢

演講稿是講給人聽的,因此,寫演講稿首先要了解聽眾對象:瞭解他們的思想狀況、文

化程度、職業狀況如何;瞭解他們所關心和迫切需要解決的問題是什麼,等等。否則,不看

對象,演講稿寫得再花功夫,説得再天花亂墜,聽眾也會感到索然無味,無動於衷,也就達

不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。

二、觀點鮮明,感情真摯

演講稿觀點鮮明,顯示着演講者對一種理性認識的肯定,顯示着演講者對客觀事物見解

的透闢程度,能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明,就缺乏説服力,就失去了演講

的作用。

演講稿還要有真摯的感情,才能打動人、感染人,有鼓動性。因此,它要求在表達上注

意感情色彩,把説理和抒情結合起來。既有冷靜的分析,又有熱情的鼓動;既有所怒,又有

所喜;既有所憎,又有所愛。當然這種深厚動人的感情不應是“擠”出來的,而要發自肺腑,

就像泉水噴湧而出。

三、行文變化,富有波瀾

構成演講稿波瀾的要素很多,有內容,有安排,也有聽眾的心理特徵和認識事物的規律。

如果能掌握聽眾的心理特徵和認識事物的規律,恰當地選擇材料,安排材料,也能使演講在

聽眾心裏激起波瀾。換句話説,演講稿要寫得有波瀾,主要不是靠聲調的高低,而是靠內容

的有起有伏,有張有弛,有強調,有反覆,有比較,有照應。

四、語言流暢,深刻風趣

要把演講者在頭腦裏構思的一切都寫出來或説出來,讓人們看得見,聽得到,就必須借

助語言這個交流思想的工具。因此,語言運用得好還是差,對寫作演講稿影響極大。要提高

演講稿的質量,不能不在語言的運用上下一番功夫。

寫作演講稿在語言運用上應注意以下五個問題:

(一)要口語化。“上口”、“入耳”這是對演講語言的基本要求,也就是説演講的語言

要口語化。

演講,説出來的是一連串聲音,聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂,要看演講

者能否説得好,更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”,那麼演講的內容再好,

也不能使聽眾“入耳”,完全聽懂。如在一次公安部門的演講會上,一個公安戰士講到他在

執行公務中被歹徒打瞎了一隻眼睛,歹徒彈冠相慶説這下子他成了“獨眼龍”,可是這位戰

士傷愈之後又重返第一線工作了。講到這裏,他拍了一下講台,大聲説:“我‘獨眼龍’又

回來了!”會場裏的聽眾立即報以熱烈的掌聲。

演講稿的“口語”,不是日常的口頭語言的複製,而是經過加工提煉的口頭語言,要邏

輯嚴密,語句通順。由於演講稿的語言是作者寫出來的,受書面語言的束縛較大,因此,就

要衝破這種束縛,使演講稿的語言口語化。為了做到這一點,寫作演講稿時,應把長句改成

短句,把倒裝句必成正裝句,把單音詞換成雙音詞,把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪

去。演講稿寫完後,要念一念,聽一聽,看看是不是“上口”、“入耳”,如果不那麼“上口”、

“入耳”,就需要進一步修改。

(二)要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂,那麼這篇

演講稿就失去了聽眾,因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此,演講稿的語言要力

求做到通俗易懂。列寧説過:“應當善於用簡單明瞭、羣眾易懂的語言講話,應當堅決拋棄

晦澀難懂的術語和外來的眼,拋棄記得爛熟的、現成的但是羣眾還不懂的、還不熟悉的口

號、決定和結論”。(《社會民主黨和選舉協議》)魯迅也説過:“為了大眾力求易懂”。(《且介

亭雜文·論舊形式的採用》)

(三)要生動感人。好的演講稿,語言一定要生動。如果只是思想內容好,而語言乾巴

巴,那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講,毛澤東的演

講,魯迅的演講,聞一多的演講,都是既有豐富深刻的思想內容,又有生動感人的語言。語

言大師老舍説得好:“我們的最好的思想,最深厚的感情,只能被最美妙的語言表達出來。

若是表達不出,誰能知道那思想與感情怎樣好呢?”(《人物、語言及其他》)由此可見,要

寫好演講稿,只有語言的明白、通俗還不夠,還要力求語言生動感人。

怎樣使語言生動感人呢?一是用形象化的語言,運用比喻、比擬、誇張等手法增強語言

的形象色彩,把抽象化為具體,深奧講得淺顯,枯燥變成有趣。二是運用幽默、風趣的語言,

增強演講稿的表現力。這樣,既能深化主題,又能使演講的氣氛輕鬆和諧;既可調整演講的

節奏,又可使聽眾消除疲勞。三是發揮語言音樂性的特點,注意聲調的和諧和節奏的變化。

(四)要準確樸素。準確,是指演講稿使用的語言能夠確切地表現講述的對象——事物

和道理,揭示它們的本質及其相互關係。作者要做到這一點,首先,要對錶達的對象熟悉了

解,認識必須對頭;其次,要做到概念明確,判斷恰當,用詞貼切,句子組織結構合理。樸

素,是指用普普通通的語言,明晰、通暢地表達演講的思想內容,而不刻意在形式上追求詞

藻的華麗。如果過分地追求文辭的華美,就會弄巧成拙,失去樸素美的感染力。

(五)要控制篇幅。演講稿不宜過長,要適當控制時間。德國著名的演講學家海茵茲·雷

德曼在《演講內容的要素》一文中指出:“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個

給人印象深刻的思想,也不要五十個證人前聽後忘的思想。寧可牢牢地敲進一根釘子,也不

要鬆鬆地按上幾十個一撥即出的圖釘。”所以,演講稿不在乎長,而在乎精。

五,認真修改,精益求精

從事任何文體的寫作都要重視修改,認真修改,精心修改,寫作演講稿自然不能例外。例如,

林肯在接到要他作上述演講之後,在指揮戰爭、通權國是的情況下,親自起草演講稿,並把

演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上,他還在旅館的小房間裏再次推敲、修改

這篇演講稿。再如,1883年3月14日,馬克思與世長辭。恩格斯作了《在馬克思墓前

的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開頭的:“就在十五個月以前,我們中間大部分人曾

聚集在這座墳墓周圍,當時,這裏將是一位高貴的崇高的婦女最後安息的地方。今天,我們

又要掘開這座墳墓,把她的丈夫的遺體放在裏邊。”作者考慮後進行了修改,寫成:“三月十

四日下午兩點三刻,當代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個人留在房裏總共不過兩分鐘,

等我們再進去的時候,便發現他在安樂椅上安靜地睡着了--但已經是永遠地睡着了。”兩

者比較,後者入題較快,演講一開始就抒發了對逝者的無限敬愛和萬分惋惜的心情,使現場

的人們也沉浸在對馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認真的態度和精心的修改,才為他的

每次演講的成功提供了有力的保證。

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