青少年如何提高口才（精選12篇）

青少年如何提高口才 篇1

1、強化邏輯思維能力

擁有好的邏輯思維能力，你的語言表達會更順暢，有條理。而許多邏輯思維大師認為深刻理解基礎知識與善於運用它們是邏輯思維能力養成的基礎，此外，你還要注重提升你的想象、記憶、語言與識辨能力。

2、提高文化修養

有人説話文雅得體，受人歡迎，有人滿嘴荒唐，遭人唾棄，這是為什麼?其實這兩類人的差別在於個人文化修養程度不同。平時，你可以多看書，多充實自己，提高文化修養，你的語言表達能力就會有所提高。

3、積累説話經驗

在校，你可以多與老師、同學交流;課堂上，你可以多多舉手發言;生活上，你可以多與家人或朋友溝通，而這些交流就是説話經驗的積累，多多與人交流，你的口才就會慢慢變好。

4、學習新語言

對於青少年來説，常用的語言有母語與英語。如果你想提高語言表達能力，你還可以多些一些外語，多瞭解不同國家的風俗文化與語言提點，同步增長你的見識與提高口才能力。

5、言簡意賅

世間最美的語言不是花言巧語，而是簡樸、實在的語言，所以你該訓練自己説話簡潔清晰，有條有理，通俗易懂，避免長篇大論，詞藻過於華麗浮誇。

沒有人會不喜歡會説話的人，所以青少年們好好訓練你的語言表達能力吧!

青少年如何提高口才 篇2

講故事，可以訓練人的多種能力。因為故事裏面既有獨白，又有人物對話，還有描述性的語言、敍述性的語言，所以講故事可以訓練人的多種口語能力。

這裏的方法是：

①分析故事中的人物。故事的情節性是十分強的，而且故事的主題大都是通過人物的語言、行動表現出來的，所以我們在講故事以前就要先研究人物的性格特徵，以及人物之間的關係。比如，我們要講《皇帝的新衣》這個童話故事，那麼你就要分析其中的幾個人物，以及他們的性格，然後把國王的愚蠢無知，騙子的狡詐陰險，大臣的阿諛奉承、不分是非，乃至小孩的天真無邪都用語言表現出來，這是一項十分艱鉅的工作。

②掌握故事的語言特點。故事的語言不同於其他文學形式的語言，其最大的特點是口語性強、個性化強。所以當我們拿到一個材料的時候，不要馬上就開始練習講，而要先把材料改造一下，改成適合我們講的故事。這個工作你可以請老師或爸爸、媽媽幫你做。

③反覆練講。對材料做了以上的分析、加工以後，我們就可以開始練講。通過反覆練講達到對內容的熟悉。最後能使自己的感情與故事中人物的感情相隔合，做到惟妙惟肖地表現人物性格，語言生動形象。

另外，邊練講，還要邊注意設計自己的表情、動作。看看你講故事時的表情、動作是不是與你講的內容相一致。

其要求是：①發音要準確、清楚。平舌音、翹舌音、四聲都要清楚。最好能用普通話講。②不要照本宣讀。講故事是不允許手裏拿着故事書照着唸的，那樣就成了念故事了。講故事要用自己的語言去講。

青少年如何提高口才 篇3

尊敬的老師、同學們：大家好!

今天，我們懷着崇敬的心情站在國旗下，憑弔為我們的解放事業而犧牲的革命先烈，緬懷他們的豐功偉績。

曾幾何時，在漫長的革命鬥爭歲月中，有多少英雄兒女，為着民族的解放，人民的幸福，把鮮血灑在家鄉和異鄉的土地上。他們中有的千古留名，有的卻連姓名也不知道。但他們都是為了一個共同的目標走到一起，那就是為了共產主義事業而奮鬥。為了革命，先烈們拋頭顱、灑熱血，前仆後繼，在敵人面前寧死不屈，一身傲骨，表現了大無畏的英雄氣概，為我們後人樹立了光輝的榜樣。他們是我們的驕傲，是我們的光榮。

小時候，媽媽常説，我們的紅領巾是革命先烈的鮮血染紅的。那時候，我還不太瞭解其中的含義。現在，我長大了，也漸漸懂了，正是烈士們用鮮血和生命換來了我們的幸福生活，換來了今天的和平和安寧。我們才得以在舒適的環境中快樂地學習，健康地成長。我們在這風和日麗的日子裏，雖然離硝煙滾滾、戰火紛飛的年代很遠了，也許無法體會那時的艱辛，但我們已經明白了“幸福”的來之不易。

同學們!我們是祖國的未來和希望，肩負着祖國現代化建設的重任，雖然我們在前進的道路上隨時有艱險和困難，但我們要永遠銘記和頌揚革命先烈的事蹟，好好學習，天天向上，以頑強毅力和拼搏精神，隨時迎接困難的挑戰。

青山肅立，綠水長歌。我們一定不辜負烈士們的遺願，踏着烈士們的足跡奮勇向前，勤奮學習，為祖國的強大和社會的和諧作出應有的貢獻!

謝謝大家!

青少年如何提高口才 篇4

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好。

今天我講話的題目是《學法、守法》，在這社會大家庭裏，我們每個人如何約束自己、規範自己的行為呢?那就是共和國華麗雄偉的大廈下一座堅實、永恆不變的根基——“法”。它使我們每個人明確是非的界限，而這也是共和國公民所應具備的最基本的素質。

回首新中國跨越半個世紀的發展歷程，以毛澤東為核心的第一代中央領導集體建立了新中國，制定了我國第一部社會主義類型的成文憲法。從此，無數中國人開始認識法律、關心法律。以鄧小&平為核心第二代領導集體確定了發展社會主義、健全社會主義法制的方針，為開創普法工程奠定了堅實的基礎。以為核心的第三代領導集體繼往開來，與時俱進，確立了依法治國的基本方略，並將這一方略載入國家根本。去年，《中華人民共和國法典》和《中華人民共和國法庫》的出版發行反映了我國法制建設的成就，有助於推行實施依法治國的進程。

鄧小平同志早就指出：“法制教育要從娃娃抓起”，加強對青少年的法制宣傳教育，就一直是普法工作的重點內容。當前，隨着信息領域高新技術的迅猛發展，互聯網作為開放式傳播和交流工具，作為一種新興的傳播媒體，正在日益成為一個重要的思想道德建設的新陣地。在互聯網的普及過程中，有一個現象值得關注，這就是網吧問題。

網吧的確有效地把網絡推向了平民化。然而，隨着互聯網信息垃圾的增加，失控網吧的負面效應也日益呈現，尤其是對青少年的負面影響引起了社會的焦慮。一些網吧的無序發展和惟利是圖，衍生出暴力遊戲、沉溺聊天、淫穢色情三個公害，成為“電子海洛因”，從而引發出學生分心、家長傷心、教師煩心、社會擔心的負面憂患。不良網絡危害青少年身心健康的事例不勝枚舉，在此不一一例舉。

未成年人違規上網是學校、家長、社會關注的熱點問題，為了優化青少年成長的環境，國務院通過了《互聯網服務營業所管理條例》，該條例明確規定：網吧、電腦休閒屋等互聯網上網服務營業所經營單位不得接納未成年人，同時還應在營業場所入口處的顯著位置懸掛未成年人禁入標誌，違者將由文化行政部門給予警告，並可處以15000元以下的罰款，情節嚴重的，責令停止整頓直到吊銷經營許可證。政府加強管理，用強制性的法律措施來維護網絡的安全、健康和文明。對於我們青少年來説，應該吸取網絡危害的教訓，克己自律，按照《全國青少年網絡文明公約》規定做到文明上網，正確對待互聯網上的各種信息，自覺抵制、摒棄其中的糟粕。

同學們：讓我們從文明上網開始，不斷加強我們的法制意識，抵制不良誘惑。作為每一個新世紀的青年人，應該努力學習科學知識，為報效祖國、施展抱負打下良好的基礎。“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”

我的講話完了，謝謝!

青少年如何提高口才 篇5

親愛的老師、同學們：

大家好!

人，因充滿美德而變得更美麗。 國家，因充滿美德而變得更和諧。 世界，因充滿美德而變得更繽紛。

中華美德，人人皆知。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統文化。在這歷史的長河中，中華美德熠熠生輝。語文老師説：“父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠信、為人正直、處事循義;尊老愛幼、尊敬師長、撫貧憐弱。窮則獨善其身，達則兼善天下”。數學老師説：“它是一條長長的線段，它連着中華民族上、下五千年的過去，艱苦奮鬥地創造燦爛的今天和充滿希望的未來，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，它是一份珍貴的遺產，是中華民族崇高的氣節”。美術老師説:“中華美德是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的”。歷史老師説：“先天降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。你們的精神將繼續鼓勵着中華兒女要奮發圖強，我們一定會青出於藍而勝於藍的。”

我説：“中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它。”

青少年如何提高口才 篇6

親愛的老師、同學們：

大家好!

這些天，姑父在叫我背《朱子家訓》，我花了三天時間就背掉了，裏面的很多話説得都非常好。

我最喜歡的一句是：“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱。”意思就是一碗粥一碗飯，應當想想來處不容易;半根絲半根線，要常常想到得到這些東西很艱難。這句話告訴我們幹什麼都要勤儉節約，珍惜所有東西。

上學期的一個星期六，我和媽媽去蘇果買東西，媽媽看我想吃零食，就答應給我買一大袋薯片，我一看一大袋薯片要八塊多，就讓媽媽買一袋小的，媽媽看我這麼懂事還誇了我呢。

暑假裏，我在姑媽家，一次和姑媽去超市買東西，姑媽讓我選幾樣吃的東西，當時我很想喝酸奶，姑媽就讓我去拿一箱莫斯利安，我跑到那兒一看，“啊，要56元錢”，又把拿下來的酸奶放回了架上。姑媽問我為什麼不拿了，我沒説嫌貴，只是説不想喝了。回來後我把這件事寫到了日記裏，姑媽才知道了原因，也直誇我。

希望小朋友們要節約，不要浪費，因為這是我們中華民族的傳統美德。

青少年如何提高口才 篇7

親愛的老師、同學們：

大家好!

中華民族是一個擁有五千年文明史的古國,中華民族的傳統美德源遠流長,中華美德，人人皆知，他是父慈子孝、兄友弟恭;待友誠信、為人正直、處事循義;尊老愛幼、尊敬師長、撫貧憐弱。

雷鋒叔叔，永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它。

我們是二十一世紀的接班人，弘揚中華美德有着十分重要的現實意義。我們可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，於同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多為他人做好事，樂於助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!

作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，弘揚中華美德離我們並不遙遠,我們要從小做起。

青少年如何提高口才 篇8

各位老師、同學：

上午好!今天我國旗下講話的題目是《緬懷先烈，勤奮學習》。

當我們走進衝滿生機的四月，遍地一片新綠。然而當五星紅旗冉冉升起的時候，你的腦海中浮現出一片怎樣的景象呢?南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。你想起那段戰火紛飛，硝煙瀰漫的日子了嗎?我想你應該記得，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是先烈們們用自己的血肉之軀築起了鋼鐵長城，與日本帝國主義侵略者進行着殊死拼搏。他們倒下了，但成千上萬“不願做奴隸的人們”站起來了，他們高唱着“義勇軍進行曲”，去繼承先輩未完的事業;是先烈們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰鬥中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，打敗了日本帝國主義。以摧枯拉朽之勢，宣佈了蔣家王朝的滅亡，建立了人民當家作主的新中國;是先烈們在社會主義建設最需要的時刻，拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。

雖然，我們不需要像先烈們那樣拋頭顱，灑熱血，用身軀築起共和國的長城，但我們有責任做好自己的事：用知識武裝頭腦，勤奮讀書。也許，現在你還沒有挑大任的雄心偉略，但你應該有改變自己命運，掌控自己未來的設想。所以你得勤奮學習。

同學們，問問自己：我是個勤奮的孩子嗎?早晨,當起牀的鈴聲響起時，你一骨碌從被窩裏爬起來了嗎?上課了,你堅持自始至終專心聽講了嗎?作業本發下來了,你立即檢查、思考、訂正了嗎?雙休日，你經常跑書店或自學嗎?平時，你曾經為一道題而整日思索過嗎?當週末回到家時，你辛苦揹回家的書包打開過沒有?當每次考試結束後，你有沒有對自己的學習進行總結反思。

但現實是我們許多同學課堂上不專心聽講，開小差、交頭接耳，看小説，甚至睡覺。作業不按時完成或不交，課餘時間追逐打鬧，一下課往購物超市奔跑。晚就寢躺在牀上吃零食、吵鬧。飯後躲在衞生間、樓梯角落抽煙。雙休日回家看電視、睡懶覺。或者到網吧玩遊戲。我認為這些都不是勤奮學習的表現吧。

我國唐代著名詩人、哲學家韓愈有一句治學名聯：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。韓愈的這句話意在告訴人們，在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，沒有順風船可駛，學業方面的精深造詣來源於勤奮

愛因斯坦曾經説過：在天才和勤奮之間。我毫不猶豫地選擇了勤奮。卡萊爾更是激勵我們：天才就是無止境地刻苦勤奮和努力。大凡有作為的人，無不與勤奮有着難分難解的緣分。

那怎樣 才能做到勤奮學習呢

我認為首先要培養良好的學習習慣，下面就為大家介紹幾種良好的學習習慣，

1.一心向學的習慣：科學家巴斯德説：“機遇只偏愛有準備的頭腦”，一心向學的頭腦便是有準備的頭腦。同樣是水壺，普通人燒出的是開水，而瓦特卻燒出了蒸汽機;同樣是手被草葉子拉破了，普通人只會想到埋怨草的無情和自己的粗心，而魯班卻想到了發明鋸;同樣是看到蘋果從樹上掉下來，果農見了只感到心疼，而牛頓卻由此發現了萬有引力定律。造成這種差別的根本原因是什麼?答案只有一個：就是因為瓦特、魯班、牛頓平時一心向學，所以，這些自然界的微弱刺激便激起了他們靈感的火花。

2.專心致志的學習習慣：專心致志的學習習慣，是我們必須養成的起碼的學習習慣。同學們一定都聽説過《小貓釣魚》的故事吧。與這個故事的寓意相同的還有中國古代“一手畫圓，一手畫方”的説法。這些故事都是要告訴我們學習時不可一心二用。一般人不可能同時高質量地做好兩項或兩項以上的事情，如果硬要同時做，必然使每件事的質量都有所降低。所以，一心二用不利於提高學習效率，學習就應該專心致志。

3.定時定量的學習習慣：什麼是定時定量的學習習慣呢?就是要求我們必須嚴格執行學習計劃。這一學習習慣，是實現目標、克敵制勝的法寶。一般説來，目標比較容易確定，計劃也比較容易制定，難的是定時定量地完成學習計劃。這就是通常所説的“知易行難”。但是隻要你能根據奮鬥目標制定出科學的計劃，並且定時定量地完成計劃，就一定能無往而不勝。

4.認真思考的學習習慣：認真思考的學習習慣，有利於提高學習質量，有利於培養人的能力，尤其是有利於增強人的發現、發明和創造能力。孔子説：“學而不思則罔，思而不學則殆。”科學家愛因斯坦，在整個科學生涯中，正是憑這種“善於思考”的精神，才提出了劃時代的“光量子”概念，創立了相對論。

5.講究學習衞生的習慣：養成講

究學習衞生習慣，重點應克服以下幾種不良習慣：(1)克服有勞無逸的習慣。學習時應該注意勞逸結合，及時消除大腦和眼肌的疲勞，提高總體學習效率。(2)克服躺着看書的習慣。躺着看書、看電視，容易引起眼睛疲勞，嚴重時就會造成視力損傷，而且還可能因為條件反射，引起習慣性失眠。

六、還要養成課前預習，課後複習的好習慣。俗話説：“一分耕耘，一分收穫”，要收穫得好，必須耕耘得好。放學回家後不要只顧玩耍和看電視，應儘快做完作業，空出的時間應該用來預習和複習。把在課堂上學的反覆複習幾遍，要把知識牢記在腦裏，而不是隨便看幾眼，馬虎了事。而且複習並不是在測驗、考試前才做的，而是要天天做的`。每天都有不同的知識，每天就應該把新知識掌握。不僅要複習，還要在複習後預習一下明天要學的東西，這樣事先知道了底，學習時就不用那麼吃力了,而是輕輕鬆鬆的。做完作業可以多看一下課外書，週末可以看一些時事、科學教育性的節目，可以增長見識，豐富閲歷。

同學們，良好學習習慣的養成不可能一蹴而就，需要我們長期努力，堅持不懈。俗話説：“有志者，立長志;無志者，常立志”。你渴望成為有志者嗎?請你儘早養成良好的學習習慣吧

記得有一首歌中唱道：“陽光總在風雨後，請相信有彩虹。”知識是日積月累下來的，只要我們認真聽課、刻苦學習、認真複習，知識就會給予我們報答。

勤奮，是智慧產生的源泉，是可貴的美德，是人們成就事業的前提條件，也是中華民族一以貫之的精神財富

因為勤奮，面對今天，我們加倍珍惜，更加努力。

因為勤奮，面對明天，我們信心百倍，豪情滿懷。

人生能有幾回搏?此時不搏何時搏。讓我們以“勤”為訓，勤懇做人，勤奮學習，勤儉生活，勤勞積累，勤勉工作。

謝謝大家!

青少年如何提高口才 篇9

從小我們就受過很多關於誠信的教育，也知道中華民族是一個不乏誠信的優秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對國家的忠;程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠……

回顧五千年中華文明史，屢經曲折磨難，都一次次轉危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠實守信、堅貞不屈的精神嗎?那麼，為什麼現在全社會又都在舉行關於誠信的大討論呢?這是為什麼呢?這是因為我們需要誠信，而有的人卻遠離了誠信。

到了包羅萬象的社會上呢，就更不用説了!你吃饅頭吧，摻的漂白粉超標了;你吃米粉吧，放了福爾馬林;奶粉沒有營養;粉絲含有毒添加劑;蔬菜上沾滿了農藥;陳化糧加工成了優質大米……哎呀，真是越説越可怕，再説下去，今日各位都不敢吃中餐了。

一開始呀，我還真弄不明白，人為什麼就要弄虛作假，相互坑害呢?為什麼要把簡單明瞭的事情弄得這麼紛繁複雜呢?後來，同學們在老師的指導下，舉行了好幾次有關“誠信”的大討論。

在會議中，我們明白了：誠信，從古到今就像空氣和水，都是人類自身不可或缺的、應有的品德。但在某個特定的歷史時期，虛偽、貪婪、奸詐或許會像病毒一樣侵蝕某些人的思想，敗壞某些人的行為。只要我們各位都正視它，全社會都來治理它，誠信就一定能回到社會每一個成員的身上。

作為青少年，作為祖國未來的接班人，我們自己一定要堅持做誠實守信的人。外面的誘惑再多，我們也不能為之所動。看看那些弄虛作假者，誰有好下場呢?他們得的好處越多，必定是栽的越慘，那批被槍斃的貪官污吏不就是證明嗎?我們應該堅信：沒有誠信就沒有穩定的社會秩序，沒有誠信就沒有健康的人際關係，沒有誠信也就役有社會的向前發展。

看看我們的身邊就有着廣大的千千萬萬誠實的勞動者，他們永遠都是我們學習的榜樣。湖南省玩江市的鄧立明，夫妻雙雙下崗，開了一家博彩店。別人委託他們購的複式足彩中了 31 萬元的大獎，當事人並不知道，他們完全可以據為己有，但他們堅持將這些錢交給了當事人。

鄧立明説：“如果我昧着良心得了那些錢，我一輩子都不會安心的。”多麼樸實的話語，它道出了一個人立身處世的真諦。去年的大學聯考狀元唐黎，家境貧寒，有家生產補腦汁的公司想用鉅額報酬請她做廣告。但唐黎從沒有喝過這種補腦汁呀，於是她斷然拒絕了，自己東娜西湊借錢上了大學。同學們，唐黎難道不是我們這一代人的驕傲嗎?

如今，在社會上甚至在我們的家庭裏，不誠信的行為是時有發生的，我們一定要與之作堅決的鬥爭!我有位同學，他爸開了個地下煉油廠，專門製造湘水油，銷路很好，但他們家裏是從不吃這種油的。

這位同學幾次勸父親不要再做這種事了，父親不聽，於是他就悄悄地報告了工商管理部門，一舉查封!如果.人人都能像我同學那樣勇敢地、無私地與不誠信行為作鬥爭，誠信社會離我們還會遠嗎?

我的演講完畢，謝謝大家!

青少年如何提高口才 篇10

今天畢節革命烈士陵園隆重聚會，舉行清明掃墓活動。此時此刻，當我們站在紀念碑面前的時候，我們悼念，我們品讀，我們銘記。我們悼念無數為了中國人們解放和繁榮而英勇捐軀的英雄;品讀革命志士的信仰、堅貞，崇高和不朽;銘記源遠流長不屈的民族精神。下面，請同學們立正站姿，閉上眼睛，用我們最真誠的心為烈士們默哀。(默哀30秒)默哀完畢。

時間永是流逝，信念未曾更改。多少年來，革命先烈的豐功偉績一直被人們傳誦。不管時代如何變遷，先烈們捨生忘死，前赴後繼、為他人謀幸福的高尚品德不應該被遺忘，他們的無謂和奉獻精神萬古長青。

面對這不眠的紀念碑!讓我們永遠記得去珍惜生命，珍惜親情，真愛生活中一切美好的東西，為他人帶來快樂，這才是青年人學習英雄緬懷先烈的真諦!

同學們，要提高中華民族的整體素質和國家前途和命運的高度，這就要求我們從增進愛國情感做起，弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神;從確立遠大理想做起，樹立和培育正確的理想信念;從規範行為習慣做起，培養良好道德品質和文明行為;從提高基本素質做起，促進我們自身的全面發展，我們舉行隆重的清明的清掃活動，就是希望同學們在瞻仰烈士的同時，汲取革命先烈可親、可信、可敬、可學的感人事蹟，從而使自己成長為具有高尚思想品質和良好道德修養的合格建設者和接班人。

作一名榮幸的畢節學院學子，踏踏實實地為自己積極而幸福的人生作準備，勇敢地為將來服務和奉獻社會蓄積力量，就是我們無悔的選擇。讓我們把愛國愛民族的高尚情懷融入到愛校愛集體的具體行動中去吧，讓小事洗禮我們的靈魂，讓英烈見證我們的成長!

今天，我們站在革命烈士紀念碑前，緬懷革命烈士的豐功偉績;深知這來之不易的幸福生活是革命烈士用自己的鮮血換來的，作為一名青年志願者，我們一定不辜負烈士們的遺願，讓我們踏着烈士們的足跡奮勇向前!

現在請全體同學跟我一起舉起右手，握緊拳頭宣誓：

人民為先 祖國至上

奮發有為 誓作棟樑

振興中華 再造輝煌!

青少年如何提高口才 篇11

大家好!

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。

在中華民族的文化傳統中，經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承着中華民族奮鬥的歷史，而且傳承着中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對於增強民族內聚力、振奮民族精神、整合羣體價值、協調社會秩序有着極其重要的作用。中華傳統美德有着豐富的、系統的內容。它包含着：個人與國家的關係，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”等;個人與他人的關係，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施於人”等;個人自身修養的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。

這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。

今天，弘揚中華傳統美德有着十分重要的現實意義。這是因為：

第一，社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持傳統美德，關係到中華民族的前途問題。作為意識形態的價值思想體系是生產關係的反映，新的生產關係的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德，就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華髮揚光大，把它和現代化結合起來，創建社會主義現代化的新文明，促進社會主義現代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國，特色在哪裏?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底藴的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。

第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕着中國文化。對於西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落後的，或者適合於西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。

青少年如何提高口才 篇12

“人而無信，不知其可也。”我想讀過《中華民族傳統美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是裏面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。 大家都知道，中國是一個有着五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中説：“與朋友交，言而有信。”《禮記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。”中國的傳統文化是最講信用的，而歷史和現實也充分證明：誠信為本，於世於人，於國於民，何其重要。

回想從開天闢地至今，就有着許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂於助人，特別講信義，當時諺語説：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發現考題正是自己曾寫過的，於是他毫不猶豫地向君主和主考官説明實情，要求換個考題，《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清雲淡，於是在高山流水中結為知音，並莊嚴約定，後來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方誌敏，一位無私的共產黨員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用於革命事業的。”相信這番話會令“伸手派”汗顏。這遺書體現了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業的誠信，千金難易。

可如今，在市場經濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會裏，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”，中華傳統美德已經“過時”。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏差。

在這裏不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在《光明日報》上發表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經歷。在面試談話的過程中，求職者表示，如果錄用他，可將在原公司工作時的一項發明帶過來。可是李博士並沒有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準則，缺乏最起碼的職業道德——“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿着讀博士的獎學金到了美國，可一有工作機會，他們就馬上申請離開學校，將自己的承諾拋在一邊。

想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎?

不!我們失去絕不僅僅是誠信!

有人認為，當今社會缺少人文關懷。其實主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的具體體現。因此，尋找精神家園已經成為人文關懷的首要任務。那麼，到哪裏去尋找精神家園呢?

《中華民族傳統美德格言》一書在全國的出版發行，為該書題詞：“傳承中華美德，培養民族精神”。李嵐清副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資源。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。

在漫漫歷史長河中，中華傳統美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積澱了悠久的道德文化遺產，它藴含着豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示着中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化發展新階段的時候，我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統美德。

也許還有些人會覺得，傳統美德離我們很遠，我們只要安於本分，不做違法亂紀的事就行了。

可是你想過嗎?當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你與朋友相聚不失約的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬於待人，嚴於律己”的時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你“志存高遠”而又“腳踏實地”的時候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚中華傳統美德嗎?!

隨着《中華民族傳統美德格言》的不斷出版和發行，全國上下都掀起了弘揚中華民族傳統美德的浪潮。我們堅信，有這樣濃厚的學習氛圍，我們的學生一定能健康成長!我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統美德將會再放光彩!