職業道德演講稿（精選21篇）

職業道德演講稿 篇1

親愛的老師們：

大家好!

時光飛逝，日月如梭。不知不覺，在__幼兒園工作了一年多。回顧我走過的路，有過歡喜，有過快樂，有過抱怨，有過辛酸，但從來不後悔!其實大學聯考前，我就想當一名特殊教育老師。我欽佩那些特殊教育教師，他們用自己的力量幫助那些生活在黑暗世界中的孩子，為他們點亮生活的光芒。在隨後的大學聯考中，雖然錯過了特殊教育，但畢業後的職業選擇還是選擇了做幼師。

在我眼裏，每一個孩子都是獨一無二的小苗，我有一個願望，希望這些小苗能在我的呵護下，長出嫩芽，健康成長。你可能是一朵美麗的花，一棵不起眼的草，或者一棵參天大樹，但在我眼裏，只要你努力，你就能成為一道美麗的風景。

上學期分班後，遇到了__。我還記得我第一次見到班裏的大一新生的時候，他坐直了背，我誇他。他的小臉上充滿了驕傲。但沒過多久我就發現，我的講課似乎總是超出了他的服務範圍。他聽得很仔細，但知識似乎是左耳進右耳出。後來才知道，他是開學時花名冊上的特殊孩子。

在一次小測驗中，我發現他一直手裏拿着筆，皺着眉頭在桌子上撓頭，突然拍着腦袋，好像聽懂了什麼，但沒有寫，好像是在給自己表演啞劇。觀察了很久，我讓他把試卷帶來。問他：“剛才你好像看了題目，為什麼不寫?”他低下頭，沒有説話。我問了很久才告訴我，他不會拼拼音，聽不懂題目。我馬上給他一張白紙，讓他寫下三張表的拼音。他想了很久，只寫了歪歪扭扭的A，O，E，B，P，d，我默默的對自己説，好像被所謂的外表矇蔽了。他好像聽的很認真，但是真的沒有學到什麼新知識，他也很難做到這麼好。他必須從一開始就輔導他。從那天起，我開始給他輔導晚自習。從最基礎的拼音開始，他偶爾會通過一兩次期末考試。他的進步我看在眼裏，我喜歡在心裏。然而，在期末，他仍然沒有達到及格線。雖然他進步了十幾分，但我心裏還是有點難過。

整個寒假我都過得很不好，班裏的同學考試都不及格，就像我自己也不及格一樣，但也不能怪他，畢竟他也有進步。後來她跟大學同學抱怨的時候，對我説：“你還記得我們心理學老師在大學説的話嗎?不要忘記你的主動心態，這樣才能達到你的最終目標，當你選擇做一件事的時候，永遠不要忘記你最初的願望。”是的，我最初的願望不就是希望每個孩子都能快樂學習，健康成長嗎?

永遠不要放棄他!從這學期開始，我就一直把他放在我身邊。我在課堂上總是注意他。簡單的問題給他説話的機會。慢慢地，他偶爾會舉手。三月份的漢字月考結束後，我拿着他的卷子看了一遍又一遍。下半場的台詞不能都是空白的嗎?我請他過來。他不敢直視我的眼睛。他不好意思對我説：“老師，我時間不夠。”我拿出一張新試卷，讓他再做一遍。這次他到達了及格線。我立刻給了他一個大大的擁抱，大喊：“你真棒!”他臉上也露出了羞澀的笑容。你看，他做到了，我也做到了，別忘了你原來的心，給自己，給所有的教育同事。

職業道德演講稿 篇2

大家好!小時候，我總以為教師很美麗，很神氣，因為教師説上一句話就能驚天動地。確實如此，長大後，我也愛上了這個職業。雖然我們清貧，但我們是最富有的，因為我們是播撒種子的人，我們心中有着秋收的期盼。雖然教學生活是那麼地單調，那麼地乏味，但山重水複疑無路，柳暗花明有一村，我們總會在教室的轉角，在樹梢送來的微風中，在生命的一站與另一站之間，發現有蝴蝶翩躚，有秋水長天，有落霞孤鶩。

然而，教師空有熱情是遠遠不夠的。“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師擔任教書育人的重任，只有品德高尚、知識淵博的人才能作為人師，所謂“學高為師，身正為範”。

教師是知識的傳播者，但也是學生行為的楷模。教師的言行就像一面鏡子，反射自己的同時也折射了別人，好的言行薰陶出好的學生，不文明的言行直接影響下一代的健康成長。孔子有言“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行舉止感染學生。教師必須以思想點燃思想，以平等造就平等，以寬容培養寬容。只有這樣我們才能綻放祖國的花蕊，折射孩子們美好的人生。

我走上講台雖然不久，但我深深地明白了教師不僅僅是簡簡單單的教書匠還是傳播愛心的使者，教育是人與人之間心靈的感召，沒有愛便談不上教育。就如魯迅所言“什麼是教育，教育就是愛。”我親眼目睹了老教師們的愛崗敬業，無私奉獻的作為。親耳聆聽了王茂華老師為了救孩子而犧牲自己的感人事蹟，朱文君、曾祥志為了孩子而放棄縣城優越的工作環境的感人舉止。親身感受了那為了祖國和人民，為了孩子的明天，真誠奉獻的博大情懷。因此，在教學工作中我們一定用愛心開展工作。陶行知先生説：“待學生如親子弟”。愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。

有人説教師是太陽底下最光輝的職業，那是因為我們手捧人類文明的火種，點燃了人類文明的火花。教師是辛勤的園丁，那是因為我們正澆灌着民族未來的花朵，使祖國的未來充滿希望。教師是人類靈魂的工程師，那是因為我們締造了美好的心靈，舉起了百花齊放的舞台。教師是春蠶是蠟燭，那是因為我們編織的是夢想，放飛的是希望，燃燒的是自己，照亮的是別人。

“只願一生育桃李，不問辛苦為誰忙”，雨果曾説過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”是啊，就讓我捧着一顆心來不帶半根草去。每當我面對孩子們時，我都感到神聖與自豪。因為我從事着綠葉的事業，我是人民教師。

職業道德演講稿 篇3

尊敬的各位領導、戰友們：

大家好!今天我演講的題目是“信守承諾，恪守職業道德”。如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一名消防軍人，你是否永遠堅守着自己的崗位……

所謂職業道德，就是和人們的職業緊密聯繫的符合職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和，它既是對本職人員在職業活動中行為的要求，同時又是職業對社會所負的道德責任與義務。英國作家約翰生曾説：“職業能彩飾一個人的品性。”這句名言，道出了人生的價值就在於愛崗敬業、恪盡職守。一份工作，一個崗位是一個人賴以生存和發展的基礎保障，同時也是人類社會存在和發展的必須。而愛崗敬業正是人生意義的砝碼，是人生歡樂、幸福之所在，也是對待職業、對待工作應有的態度。愛崗敬業是一種精神，是一種態度，更是一種境界。任何人都有追求榮譽的天性，都希望最大限度的實現自我價值。而要把這種理想變成現實，靠的是什麼——靠的就是在平凡崗位上的愛崗敬業。而作為消防軍人，要在這個崗位上要做到愛崗敬業，要提高學習能力，增強自身素質;提高工作能力，增強為人民服務的本領;提高自律能力，維護部隊的紀律形象。

為人民服務，恪守我們的職業道德，是每一名消防軍人深刻認識的工作本質和根本任務。我們日常的消防工作就是在平凡中度過的，也許我們在工作中多一份責任就多了一層保障、多一點敬業就少了很多的隱患。這就要求我們在工作中不但要有過硬的技能，而且要有忠於職守、常備不懈、熱愛集體、團結協作、英勇善戰的消防職業道德。

我記得我讀過一本書，叫《致加西亞的信》，裏面有這麼幾句話：

如果你為一個人工作，以上帝的名義：為他幹!

讓我把這段話加以修改：

如果你為消防事業工作，用你的青春與激情：為他幹!讓我們用恪守職業道德和愛崗敬業，去踐行為人民服務這一消防軍人永恆的承諾，為消防事業的未來奉獻我們的青春吧!

職業道德演講稿 篇4

彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優美的詩句來謳歌我的職業;我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫裏採擷如花的詞語，構築我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優美的讚歌——因為熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。

陶行知先生説：“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和學生貼心。

但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。這點上咱們學校很多老師為我樹立了榜樣，指明瞭方向，付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時，當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業的執着。

“嚴在該嚴處，愛在細微處”，建立良好的師生關係，才能使學生親其師，信其道，激發學生的學習熱情，高爾基説：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”因為，為了學生，教師必然要注重和培養自己的道德修養，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。

總之，新課程對教師愛崗敬業的要求有很多、很大的不同。我們每個教師都要不斷地加強自身師德修養，真正成為新時期合格的、出色的人民教師。

世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什麼呢?”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛!”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。

“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”教師應用自己博大的愛去温暖每一位學生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源於高尚的師德，“愛”意味着無私的奉獻。我認為教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。

當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰着小臉，渴求着陽光雨露。每天清晨“老師，您早。”那童稚的問候，給我帶來了一天的快樂和生機;每天傍晚隨着一聲聲“老師，再見。”給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、聖潔的情、深厚的意，淨化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室裏放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。

身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學生的愛，不能侷限於個別的對象，而是面向全體學生。教師所肩負的是對一代人的`教育使命，並非對個別人的教育任務。這種責任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化着學習困難的學生。當然，教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學生，尊重學生的人格。

唐代韓愈曾經為我們老師寫過一篇文章，裏面寫到：“師者，所以傳道、授業、解惑也。”説的就是我們教師教育學生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學生是不是多上幾節思品課，讓學生背誦日常行為規範就可以了呢?不是的。我國古代大教育家孔子曾説：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學中發揮模範、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起着潛移默化的作用。教師的素質直接影響着學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關係着學生素質的培養。“學高為師，身正為範”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學生。

歲月匆匆，我在教師崗位上已經工作了六年，經過了這莫多個日日夜夜，也經歷了很多的酸甜苦辣。但是常言説的好：為了孩子的一切，為了一切的孩子。而這個目的的達成，我仍需努力。印度大詩人泰戈爾説過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂着她的綠蔭的。讓我們用慈愛呵護純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!

職業道德演講稿 篇5

各位領導，各位老師：

大家好!

當我一遍又一遍看着初升的太陽，一遍又一遍看着花兒美麗的笑臉，一遍又一遍聽着鳥兒盡情的歌唱，我為自己是一名幼師而驕傲，也為自己選擇了這太陽底下光榮神聖的職業而無怨無悔。

孩子們，我愛你們!和你在一起，我的夢想美麗而多彩。你和珍妮弗在一起，我的心情很好。我的靈魂和你在一起是純潔高尚的。

孩子們，我愛你們!在美麗的童話世界裏，有我——你的老師和媽媽，還有你——天真活潑，調皮搗蛋嘰嘰喳喳。我們在一起，彼此相愛，走過一生難忘的幸福時光。我們將登上熱愛大海和咆哮的大火車的方舟，去看看讓我們着迷的藍天、綠色的草原和寧靜的湖泊。然後，我領着你穿越時光隧道，與你攜手走進神奇迷人的森林，參加森林之王虎爺舉辦的動物嘉年華。我們和我們美麗温柔的兔子姐姐，老實穩重的熊哥哥，還有一大羣從四面八方趕來的孩子，一起唱歌跳舞。我們的童心在快樂的歌聲中釋放，我們的好夢在快樂的舞蹈中閃耀。

孩子們，我愛你們!在無邊無際的知識海洋中，我們擁抱大海，與它一起歌唱，與它一起歡樂。我會滿足你的求知慾，激發你的異想天開，培養你的學習興趣，教會你做人的道理。讓你每天一點一滴的收穫，讓每一天都成為你説話做事的標準。我會教你在樂趣中學會一筆一畫寫漢字。我來告訴你人字是怎麼寫的，告訴你人字結構是一個一個的，互相支撐，互相依靠，教你團結友愛的道理。我會告訴你，因為天上的孫爺爺，地上的萬物都在生長，我們的娃娃都有笑臉，讓你親近自然，養育一顆感恩的心。我還想告訴你，一年有四季：春夏秋冬，教你用筆畫出祖國的大好河山。告訴你春天來了，草綠了，花開了。夏天來了，陽光明媚，天氣炎熱，樹蔭下玩耍涼爽，可以聽到蟬在樹上大聲歌唱。秋天來了，大地金黃。農民的叔叔們正在收割莊稼，把地裏的穀物運回家，臉上掛着豐收的微笑。冬天來了，雪很大，爐子很暖和，我們的小臉紅了。

孩子們，我愛你們!我也會教你學習很多有用的基礎知識，明白很多做人的簡單道理，掌握很多基本的生存技能。我欣慰的是，當你把春夏秋冬的變化和很多有趣的知識告訴爺爺奶奶爺爺奶奶的時候，一家人的笑聲從房間裏飄出來。爺爺奶奶爺爺奶奶都誇你有出息有能力。我很高興能在我身邊。你就像鳥兒。好老師!老師不停的尖叫，我童年的思緒被你充滿童心的笑臉拉回。同樣讓我感到欣慰的是，從你們身上，我看到了祖國更加光明的未來發展希望和生機。

孩子們，我愛你們!作為一名幼兒教師，我真誠地希望並歡迎更多有志青年投身於幼兒教育，用真情關注幼兒教育，用真心關愛我們每一個孩子，讓孩子沐浴在愛的陽光中，雨露中享受春天，在祖國的大花園裏綻放。

春天種一粒穀子，秋天收穫一萬粒種子。國家發展的希望靠教育，民族復興的希望靠教育。孩子們，我愛你們!為了表達此時此刻的心情，我把我們幼師編織的愛情掛在祖國的藍天上，算作給全世界小朋友的禮物。讓我們祝願我們的孩子在愛的懷抱中茁壯成長，祝願他們早日成為我們國家的棟樑，祝願我們偉大的祖國千變萬化，更加繁榮昌盛。

職業道德演講稿 篇6

尊敬的各位老師，同學們：

大家晚上好!

我演講的題目是“激揚青春，立志弘醫”。

“健康所繫，性命相托……”在莊嚴的醫學生誓詞中，我們走進了神聖的醫學殿堂。從此，我們叩開了懸壺濟世的大門，踏上了救死扶傷的征途，開始與病魔鬥爭，與死神賽跑，為肩上沉甸甸的生命而努力!

從入學的第一天，老師就淳淳地告誡我們：要想成為一名優秀的醫生第一步得先成為一名優秀的醫學生。總的來説，醫生的優秀不僅體現在能夠牢固地掌握專業知識和技術上，還體現在具有較高的職業道德和職業操守上。對於醫學生也是如此。

學生學生，以學為本。作為一名醫學生，掌握專業知識和技術是我們的首要任務，也是成為一名優秀醫學生的根本前提。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。學習醫學，講究的是實幹加方法。面對浩瀚的醫學海洋，自身的勤奮刻苦是有力的槳，積極主動是張滿的帆，老師的引導是指引我們前進的燈塔。在課堂上，我們應該充分發揮自己的主觀能動性，充分利用那短短的50分鐘，熟練掌握各種疾病的診斷原則和治療方法;在課堂外，則應該做到“三早”-----早接觸臨牀，早接觸社會，早接觸實踐。通過臨牀見習與實習，幫助自己進一步加深對專業知識的理解並將所學的知識在實踐中運用，從而提高自己的專業水平。

如果説專業知識和技術是優秀醫生的硬實力，那麼職業道德和職業操守就是優秀醫生的軟實力。

眾所周知，“大醫必大儒”。一位優秀的醫生必然具備高尚的職業道德和良好的職業操守。從西方的先哲希波克拉底到東方的藥聖孫思邈，從國際戰士白求恩到現代醫生的楷模林巧稚，無一不是如此。而對於絕大多數醫學生來説，從事醫療工作是我們將來的主要職業生活，優秀醫生的品質就是我們所應具備的品質。因此要成為一名優秀的醫學生，還得提高自身的軟實力。

職業道德和職業操守，即醫德和醫風。醫學生應該利用課外時間閲讀一些文、史、哲等人文學科的書籍，提高自己的人文素養。同時還應掌握心理學，社會學，倫理學等邊緣學科的相關知識，優化自己的知識結構。注重培養未來醫生對病人的責任感以及對社會的使命感，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，將外在的道德要求轉化為自我認識，進而將內在的認識轉化為外在的行為和習慣，塑造“止於至善”的完美醫德醫風。

激揚青春，縫中的幼苗正在茁壯成長;激揚青春，繭中的蛹兒將會幻化成蝶;激揚青春，海中的蚌貝終能含石成珠。我們一路摸索，一路前進;我們激揚青春，立志弘醫!

職業道德演講稿 篇7

位領導、各位同事：

大家好!光從1993年8月國務院正式簽發《國家公務員暫行條例》開始，中國在推進公務員制度的二十年裏，就是一路風雨，鮮花伴隨着荊棘，掌聲與批評同在。二十年來，政府及其工作人員在行政民主化、法制化、科學化方面作了不少努力，湧現了很多優秀的公務員及他們依法行政的

典型案例，公務員的整體素質和我國公務員系統的行政能力在十年間有了很大的提升。但同時，我們也注意到，當前社會上仍然有一定的公眾將“公務員”“行政機構”與官僚、散漫、效率低下等負面、字眼聯繫在一起，這些現象雖然不佔多數，但同樣值得我們深思。

公安部副部長、紀委書記、督察長以他兩袖清風、一心為公的一貫工作、生活作風獲得提名並當選“感動中國人物”。然而，社會上大多數人卻並不買賬，認為他根本不能感動任何人，這種獎項純屬內定。改革開放30年來，在經濟飛速發展的同時人們的信仰和價值觀卻面臨潰敗。不知從什麼時候開始，人們什麼都不再相信：不相信有人會為了主義而慷慨赴死;不相信有人會大公無私捨身取義;不相信有人立志為生民請命為萬世開太平。即便在當今公務員系統內部，一部分人也已經無法體會到當初那些前輩們的熱情、無法理解模範同行們的言行。大轉型的中國，已然走到這裏。

公務人員因其與公權力的緊密關係正受到越來越多的社會審視。其一言一行，道德水準高低與否，都是鮮明的行政符號，具有可被無限放大的特徵。那麼在這個撲朔迷離卻又充滿希望的時代，作為公務員的我們，該怎麼認清自己，走穩腳下的路呢?如果説人生是一段旅程，那麼在公務員這條旅途之中從未有過捷徑或者妥協，這旅途也不適合膽怯之人、或者愛安逸勝過愛工作之人、或者單單追求名利之人。這條路是勇於承擔的風險者之路，是實幹家、創造者之路。這其中有一些人名留青史，但是更多的人卻在我們看不見的地方默默無聞地工作着。正是因為這些千千萬萬辛勤耕耘的前輩和同行們的努力，才構建了今日穩健運行的行政系統，為社會的良性運行提供堅實的保障，為民眾的生活謀取權益，為國家的發展奠定基礎。

職業道德演講稿 篇8

大家好!

山東省教育廳副廳長張志勇在《以制度創新促進教師隊伍的職業道德建設》一文中指出，要建立中國小教師的”一崗雙責“制度，什麼是一崗雙責呢?就是中國小教師不僅要負責學科教學，還要負責學生的思想道德教育。説白了也就是既要教書，又要育人。這其實還是教育的本質屬性問題，教育到底是幹啥的?

大家都聽説過明朝大儒王陽明吧?王陽明十二歲時曾問他的老師人生”何為第一等事?“老師回答説：”唯讀書登第耳。“也就是我們説的考狀元。王陽明搖了搖他的大腦袋，不以為然地説：”登第恐未為第一等事。“老師嚇了一跳，才十二歲的孩子，居然説考狀元不是人生最重要的事。於是問他，那你認為怎麼樣呢?王陽明説：”或讀書學聖賢耳。“。王陽明口中的”聖賢“，應該是指知行完備、至善之人，也就是司馬光説的”才德全盡謂之聖人“的人吧。做狀元，還是做聖人，這其實是一個成材與成人的問題：考狀元，幾年才有一個;而成為聖人，人人皆有可能，只是人人一生都很難做到。王陽明本人就不是狀元，但他後來的成就遠遠在狀元之上，而王陽明的父親是成華十七年的狀元，請問有多少人記得王陽明的父親叫什麼名字?守仁此問可謂千古兒童第一問，問出了人為什麼活着，做什麼樣的人，走什麼樣的路，什麼樣的日子才值得去過，我們二十一世紀的老師可曾想過這個問題?這種起碼的教育價值觀或將決定我們是要教孩子成為狀元，還是讓他們成為”聖人“的重大問題。

某特級教師給高一年級新生布置了一篇作文《校園秋桐》，批改時他發現一個女生的作文從語言文字、佈局結構、情感表達等方面均無可挑剔;思考良久，該特級教師決定第二天把此文作為範文。老師先請女孩聲情並茂的朗讀，然後，在學生的一片驚歎聲中，宣佈她的作文為零分。這種歐亨利式的結尾方式，吊足了學生的胃口。然後，老師分析説，女孩的作文寫成了《校園秋色》，跑題了。既然跑題了，再好的作文，也只能得零分。這個極端的教學方式，取得了良好的教學效果。關於審題的重要性，所有的學生不僅印象深刻，而且刻骨銘心。特級教師也很滿意自己的教學創意。很多年過去了，特級教師退休了。學校給他舉行了盛大的退休儀式，電視台還現場採訪了他，特級教師也對自己的人生充滿了自豪。那天晚上他接到一個女學生的電話，邀請他去喝茶。老師就去了，一進門就覺得這個女人有一點面熟。女生告訴老師，她就是當年那個女孩，現在是一名出色的數學特級教師。她真誠的祝願她的老師退休幸福;但也直言不諱的告訴她的語文老師：”我是一個農村孩子，從來沒有見過梧桐，我對梧桐完全沒有感受，於是就只能寫成《校園秋色》，而不可能寫出《校園秋桐》;是的，我酷愛語文，但從此以後，我不喜歡你教的語文，語文如果是這樣的話，對我沒有任何意義和價值，我寧可去學抽象的數學。高中畢業我考上了杭州大學數學系，畢業後我成為數學教師。我常常告訴我的學生，如果你為了大學聯考而學數學，你永遠也學不好數學。同樣，如果我們僅是為了學生考個好成績而教書的話，我們永遠也不能成為好老師。“老教師淚流滿面，在退休的那個晚上，他的學生教他學會了什麼是真的教育。

多年來我們單純掙扎在分數間的教書，讓我們犧牲了多少學生的心靈!20__年大學聯考前夕，陝西省漢中市漢台中學數百名考生，在領到准考證後，大敵當前，大學聯考還沒有開始，就將折磨自己的課本、複習資料，同時撕毀，並從各層樓上向下拋灑。一時間，校園裏書頁飄舞，試卷飛揚，孩子們放浪形骸，鼓譟喧囂。這是黎明前的黑暗，這是最後的晚餐和遲到的瘋狂。這段40秒的視頻很快竄紅於網絡，所到之處，高樓迭起。真是”慟哭三軍俱縞素，衝冠一怒為大學聯考“啊!孩子們只是在發泄怒火，發泄憤懣，他們太壓抑了，他們需要有所砸碎和撕爛，他們所做雖然可悲，但並不可恥。真正可恥的是我們這些當老師的，我們僅僅培養了學生的考試能力，並沒有讓他們認識到書籍的重要性。人餓了，就要吃飯，肉體上的飢餓感誰都明白，但我們沒有告訴學生，精神上也有飢餓感，沒有書籍作為精神的食糧，我們一樣會營養不良，發育不全，行動不便。我們沒有培養起孩子對知識的敬畏，對書籍的珍惜，沒有讓孩子認識到學習的作用和價值。我們和學生一樣，把考試當作了目標，把讀書當成了敲門磚，這是我們教育最大的失敗!正如王尚文先生所説：”應試教育的危害遠勝秦火，秦火燒掉了書，卻未能燒掉人們對書的渴望，而應試教育卻從根本上掐滅了學生對書的興趣，對人生和自然的好奇。“所以有人發出”嗚呼，應試猛於火!“的悲歎。多少年來我們就是這樣教書的，我們教得學生都恨得撕書啊?這不是教師的恥辱又是什麼?!

我對於分數的感悟源自於一次與兒子的對話。他已經連續好幾天數學作業被老師判為”B“了，我忍了又忍，終於在他拿回”C“的那一天爆發了，兒子委屈地嘟囔：”我要知道你這麼在乎成績，就不拿給你看了……“這時我才注意到原來我表達錯了自己的意向，兒子也誤解了我批評的目的，他以為我在乎的是那個”B“或”C“的等級，於是我説了這樣一番話：”媽媽在乎的不是這個‘C’，而是這個‘C’是怎樣來的，你學習的時候嘴裏吃着東西，手裏玩弄着鋼筆，心不在焉，魂不守舍，那種對學習的蔑視才是媽媽最在乎的!沒有積極進取的學習目標，沒有端正刻苦的學習姿態，再聰明也是小聰明。媽媽重視你的學習，從來都未苛求於讓你考個好分數，你要知道學習是為了讓你的生活包括物質和精神兩方面的生活更有質量，更有價值。媽媽批評的永遠不是你的分數，而是你學習生活中的懈怠和懶惰，如果你一直用這種態度去學習，不僅學不好功課，更重要的是你學不好生活……“兒子不是十二歲的王陽明，沒有大師的慧根，但是我想：即使是草根也應紮實於大地，有意義地生活吧!但願兒子能就此懂得學習的真正意義。

以上案例奉獻給新教師，請大家在走上教育征途之始便慎思謹行教書與育人的智慧!

職業道德演講稿 篇9

隨着醫學模式的轉變和開展系統化整體護理，護理工作在臨牀中的地位愈來愈顯得重要。護士的職業道德直接影響着臨牀護理的質量和醫療水平，影響着護理學科的發展與完善。護理職業道德是護理社會價值和護士理想價值的具體體現，它與護士的職業勞動緊密結合。

護德高尚的重要標誌：熱愛護理專業、熱愛本職工作，刻苦鑽研業務，保持飽滿的工作熱情，強化職業價值觀念，營造一個實現自我價值的專業環境。高度的責任心和強烈的道德觀念：“慎獨“是指一個人獨處時，仍能堅持道德信念，按照道德規則行事，“慎獨”是護理道德的一種境界。護理人員除必須具有良好的業務素質和心理素質外，還必須具有良好的職業道德素質，使護理職業道德轉化為護理人員內在的品質，是醫療活動中不可缺少的重要環節。

隨着各項醫療立法的日趨完善，在醫療服務中樹立“以人為本”觀念，以充分調動廣大醫務人員的積極性，為全民提供高品質的醫療服務就顯得尤為必要。醫患關係實質上是一種社會關係，是在社會互動中形成的一種社會狀態，它以醫患雙方為載體，反映的卻是社會問題，直接影響着社會的和諧與穩定。改善醫患關係是醫患共同的願望，實施人性化服務是構建和諧醫患關係的必然要求。從微觀上來講，建設和諧醫患關係需要科室從人性化服務入手。以人為本，尊重患者、體貼患者，為患者提供人文化關懷，在現階段，這是改善醫患關係的最佳途徑。把握人性化服務特點為構建和諧醫患關係奠定基礎。所謂“人性化”就是在提供醫療服務之前，考慮到所提供的設備與服務，其使用對象是病人;所謂“人性化”就要考慮到人性的許多弱點;所謂“人性化”就要考慮到人性的差異，就要尊重患者的自我防衞心理，尊重患者隱私權，尊重患者不願被公開知曉的心理;

此外，還要注重語言修養。語言是醫療工作中的重要工具;醫療工作中語言的雙重功能;掌握語言的藝術性是醫療質量的保證。

護理道德信念的形成需要長期的努力，從“隱”處着手，在“微”處下功夫，從一點一滴做起，循序漸進，持之以恆，嚴格要求、經常自我反省。護士工作獨立性很強，很多時候無人監督，護士要做到言行一致、表裏如一，將護理道德逐步形成習慣，在實踐中不斷昇華。

“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時播撒，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香瀰漫，使穿杖拂葉的行人，踏着荊棘，不覺得痛苦，有淚可落卻不淒涼”。營造一種真、善、美的和諧氛圍，讓她們以真誠的奉獻和愛心去治癒患者受傷的軀體、思想和心靈，讓我們在聖潔的護士工作中體現出自己高潔的護風和高尚的護德!

職業道德演講稿 篇10

各位領導各位老師：

大家好!

我想在剛步入大學的時光中泛泛而談職業的道德可能比較空洞，畢竟我們還沒有真正的踏入社會謀求職業，但是越早熟悉越詳細瞭解對我們今後就業更為重要。尤其我們大多數學子將來所要面對教師這個崗位，教書育人可謂責任重大。 首先，讓我們瞭解一下比較枯燥的概念性的職業道德，就是同人們的職業活動緊密聯繫的符合職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和，它既是對本職人員在職業活動中行為的要求，同時又是職業對社會所負的道德責任與義務。職業道德是指人們在職業生活中應遵循的基本道德，即一般社會道德在職業生活中的具體體現。是職業品德、職業紀律、專業勝任能力及職業責任等的總稱，屬於自律範圍，它通過公約、守則等對職業生活中的某些方面加以規範。職業道德既是本行業人員在職業活動中的行為規範，又是行業對社會所負的道德責任和義務。

在我的理解中職業道德大概相當於愛崗敬業。這樣説或許簡單，但是極易理解。喜歡自己的崗位，不要求像“鞠躬盡瘁，死而後已”的諸葛亮一般有多麼大的付出與辛勞，只要盡職盡責的完成分內的事務與要求，真真正正的做到忠於職守，樂於奉獻，依法行事，服務社會。

而我們現在把這個職業道德具體化、規範化，針對於我們將來或許要從事的教師這一職業，形成教師職業道德。

教師職業道德，簡稱師德。是教師在從事教育勞動時所應遵循的行為規範和必備的品德的總和。它從道義上規定了教師在教育勞動過程中以什麼樣的思想，感情，態度和作風去接待人接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡責。他是教師行業的特殊道德要求，是調整教師與教師，教師與學生，教師與學校領導，教師與學生家長以及教師與社會其他方面關係的行為準則，是一般社會道德在教師職業中的特殊體現。

教師職業道德是隨着教育的發展而發展的。春秋時期，孔子辦私學，廣收門徒，創立了許多有關教師職業道德方面的理論，體現了一種有關“學”“誨”的師德。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何?體現了一種“以身作則”、“言傳身教”的師德。唐代韓愈將師德列於對教師要求的首位，雲“弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已”。 宋元明清又對教師的職業道德作了進一步的發展。像朱熹提出把“博學”、“審問”、“慎思”、“明辯”、“篤行”作為教師的道德規範。由此可見先師們給了我們很好的指引與標本，我們需要不僅在知識上豐富自己，更要在行為上約束自己。大家在出入教學樓中都能看到的標語“學為人師，行為世範”，更加希望大家今後從事教師這一職業後都能做到。

“要學會愛你的學生”。現如今社會對教師這職業的關注也是無限放大，我們從小就深有體會，教師孕育了祖國的花朵，培養了祖國的未來。近日來，幼師虐童的事件被傳得沸沸揚揚，我想在這裏就無需將前因後果解釋的明明白白，這事件更需要的是反思和警示。當我們真正成為一名教師，面對渴求知識與正在成長的孩子們，應該用怎樣的態度和理念去關心和愛護他們才是最值得思慮的。傳道授業解惑的老師成為施暴兇手，這是教育的悲哀!蘇聯教育家阿莫納什維利曾提出教育者必須遵守的一條原則：對兒童富有同情心、體貼如我誒、心底善良、愛、温和、坦率、及時幫助、悲喜與共——這才應該是教師的行動指南。或許在法律上對你教育過失不會付出血的代價，可是一個孩子一時乃至一生的傷痛都是難以避免的，那個被倒掛扔進垃圾桶的小男孩對於未來會不會充滿絕望，他的哭聲就是對我們最強烈的警鐘

當然我們也能看到老師們崇高而偉大的一面，佳木斯中學張麗莉老師勇救學生的事蹟令無數國人感動，她在學生生命安全受到嚴重威脅的關鍵時刻，挺身而出，捨己救人，把生的希望留給學生，把死的危險留給自己。她踐行了中華民族見義勇為的傳統美德，彰顯了人民教師的良好形象。我想這才是我們的榜樣。然而我們不需要用生命的代價換取職業的崇高，只要做到在其位謀其政就會無愧於心、無愧於世。

謝謝大家!

職業道德演講稿 篇11

尊敬的各位領導，朋友們：

大家好!

我是一名來自基層的組工幹部，此刻，我的心情激動而又自豪，我為有這樣一個展示自己才華的機會而激動，我為自己是一名組工幹部而自豪。

我常常想，既然"紅梅"形容革命者的堅貞，"天平"詮釋執法者的公正，"蠟燭"代指為師者的犧牲……那麼，是否也有一個合適的詞語，可以讚譽那些身居幕後、無私奉獻的組工人?

我所認識的組工幹部，他們都是時間觀念"很差"的人，通宵達旦忙加班、披星戴月來回趕;他們都是家庭觀念"很弱"的人，一心牽掛公家事、難顧妻兒忘小家;他們都是自我意識"很淡"的人，不圖虛名不謀利、甘為他人做嫁衣。他們説"贈人玫瑰、手有餘香",只要能夠為黨和人民把好選人用人關，為幹部羣眾解決好焦心煩心事，再苦再累也值得、流血流汗也心甘。他們守得住清貧，把自己的工作看作是黨和人民的重託;他們耐得住寂寞，對待自己的得失總是心態平和;他們擋得住誘惑，有骨氣而無傲氣，講正氣而無霸氣，憑志氣而不靠運氣，堂堂正正做人，清清白白做事;他們頂得住壓力，不畏權勢、不徇私情、堅持原則、實事求是。在工作中，他們總是強調"組織工作無小事，任何事情都必須做得一絲不苟".那一份份基層調研報告，一張張徵求意見表，張揚了作風過硬的內涵;那周密嚴格的考核程序和方案，昭示着公道正派的風範;那對弱勢羣體的一筆筆捐贈，講述着鐵面無私背後的温情;那羣策羣力開展的遠程教育試點、那齊心協力推動的人才強鎮戰略，彰顯着組工人團結拼搏的力量。

組工幹部是一滴水，"上善若水，水善利萬物而不爭".最高尚的品德就像給萬物帶來益處而不求回報的水一樣，可謂把對水的比擬推向某種極致。凍成冰、流成水、凝成氣，浮成雲，其本質不變。組工幹部也該有水的特質，做政治品格的高尚者，塑造組工幹部完美形象。只有具備高尚的政治品格，才能始終牢記黨的宗旨，才能嚴格遵守黨的組織紀律，才能做好黨交給我們的組織工作，才能當好黨的建設這項新的偉大工程的"施工隊".

組工幹部是一盆花，是一盆栽種着梅蘭竹菊的花。梅蘭竹菊，花中四君子，他們色澤淡雅、韻致內斂，向來都是我國名人志士理想人格的典範。梅的傲雪報春、蘭的清遠幽香、竹的虛心勁節、菊的不畏風霜這四種品質，正是組工幹部的執着追求，也是講黨性、重品行、作表率教育活動要達到的效果。"君子喻於義，小人喻於利。"我們的組工幹部就是一位位君子，恪守着自己的正道，無動於小人的誘惑。

組工幹部是一顆顆鋪路石，承載幹部隊伍前進的車輪，在無人知曉的角落裏獨守一份清淨;猶如一絲絲春雨，隨風入夜時滋潤乾涸的土壤，在無聲之處傾聽每一位幹部的心聲;猶如一塊塊黑板，曾經寫滿了神奇，最後擦去的都是名利。

也許，以我淺薄的人生閲歷和短暫的工作經歷還無法概括組織工作的全部，但我深深地懂得，從事組織工作這個神聖的職業，就意味着奉獻，意味着責任，意味着甘當人梯!

時光吹落，一世繁華。作為一名年輕的組工幹部，也許終我一生也體會不了"會當凌絕頂"的感受，可是我已經從英雄模範和身邊這些平凡而無私的組工人身上，學到了從容面對得失、平和對待名利，甘做嫁衣、甘為人梯的品質，在書寫自己的人生時，我也會像他們一樣，省略榮譽和鮮花，淡泊躁動與浮華，去尋找一種比生命更長久的"踏實"和"驚歎".

職業道德演講稿 篇12

尊敬的各位評委、領導和親愛的老師們：

大家晚上好!

三錢粉筆，千鈞重擔。教師之責，任重道遠。今天，我演講的題目是：身於幽谷處，孕育蘭花香。

曾記得，在讀書的時候，師德高尚、學識淵博的老師，是我少女時代七彩夢幻中最靚麗的風景。

然而，當我真正走上教師工作崗位以後，我切實地感受到，教師身份普通，生活瑣屑，地位平凡;我也真切地品味到，教師責任神聖，職業艱辛，壓力巨大。我曾經苦惱過、迷茫過，甚至動搖過。但是，領導的教誨激勵着我，老師的精神感化着我，教師的道德震撼着我他們象蠟燭，燃燒着自己的青春;他們像春蠶，播撒着文明的薪火;他們像鋪路石，譜寫着生命的讚歌。

或許，青春流逝;或許，紅顏易老。然而，教師毅然而決然地耕耘着半畝方塘，堅守三尺講台，他們用心去工作，用愛去育人。瞧，春暖花開，教師聆聽自己的足音，喜聽學生遠遠地面帶微笑叫老師。聽，秋風苦寒，老師走進教室，陪伴那幾十雙充滿期待的眼神;看，夜幕燈下，教師欣然拿起智慧的紅筆，放飛莘莘學子那理想的風帆

耿耿園丁意，拳拳育人心。教師捧着一顆心來，不帶半根草去。他們把關心留給社會，把忠心留給教育，把熱心留給學校，把愛心留給學生，把真心留給同事，把耐心留給自己。孜孜執着，甘願寂寞。教師就是這樣播撒着愛的陽光，播撒着無限愛心的。我想用這樣一句話來描述教師這個羣體：他們共樹萬世之師表，同鑄不朽之師魂。

如果人的生命有一百次，我將一百次的選擇教師，這個太陽底下最光輝，最崇高的職業!很榮幸，我作了一名教書育人的人民教師。而在從教這條路上，已經走過了六年：如果學生生活有困難，我就送去一片關愛;如果學生思想有包袱，我就送去一片慰藉;如果學生學習有負擔，我就送去一份鼓舞;如果學生有點滴進步，我就送去一份祝福六年的教書生涯點綴了我的人生，美化了我的生活。正如冰心老人所説情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花。

山登絕頂我為峯，莫管風逐秀林木。任憑歲月之悠悠，任憑世事之滄桑，學生的進步是我們的追求，家長的期待是我們的動力，社會是滿意是我們的目標，民族的振興是我們的責任。

在今後的工作中我力爭學習各種先進的教育理念，不斷探索新的教學方法，不斷更新自己的知識結構，苦練內功，自我充電，以愛博愛，傾我所有，去守候心靈的寧靜，去換醒明天的桃李，去搏取燦爛的星天。

謝謝大家!

職業道德演講稿 篇13

曾經多少次有人問我，你為什麼要選擇做一名法官?每當此時，我都驕傲地回答：為了公平，為了正義!。

法官是公平正義的化身，法官的職責是“行使國家審判權”。國家和人民賦予了我們審判的權力，把神聖的達摩克利斯之劍交給了我們，我們坐在莊嚴的審判台上，身着法袍，手握法槌，是何等地威嚴。我們胸前的徽章是國徽上鑲着一架天平，國徽，代表着國家和人民的利益高於一切，神聖不可侵犯;天平，代表着法律的公正與無私。要想勝任法官這一神聖而又特殊的職業，做一名合格的法官，就必須要有崇高的職業道德，勢如沖天的浩然正氣。

加強法官的職業道德建設，讓法官的浩然正氣永保青春，這是我們法官隊伍自身的要求，更是人民的期盼，社會的需要。要肩負起這一神聖地使命，我們法官怎能不正確對待自己手中的權力?情，要為民所繫;利，要為民所謀;權，當然要為民所用!雖然我們法官手上有人命關天，筆下有財產萬千，但我們必須要做到肩上有法律尊嚴，心中有百姓冷暖。“堅持黨的事業至上、堅持人民利益至上、堅持憲法法律至上”，這是在中政委開展的政法幹警“大學習、大討論”活動中，對政法隊伍提出的三項要求，它更是新時期我們人民法院工作的政治方向、司法宗旨、法治原則。我們法官辦案只有在堅持黨的事業、人民利益至上的前提下，在忠實於憲法和法律的基礎上，才能不管遇到什麼情況，都會超然物外，坦然面對;才能把案子辦成經得起歷史檢驗的鐵案，做到社會效果與法律效果的高度統一。法官的權利來自於人民，我們應當把這種神聖的權力作為全心全意為人民服務的工具，而決不能將其視為個人的財富或一種待遇。目標已經明確，道路就在腳下。樹立正確的價值觀，不為名利所驅，不為金錢所惑，這是我們法官應有的價值取向。有道是“金錢是映照人們內心世界的一面鏡子”，這話不無道理，對金錢的迷戀和貪婪完全靠人的理智來支配，對待金錢的態度，直接反映出一個人的價值觀。我們法官接觸金錢的機會很多很多，如果我們因貪圖蠅頭小利而忘記黨紀國法，為小恩小惠而失大節，那將是法治的悲哀!我們應當牢記陳毅同志“手莫伸，伸手必被捉”的警言，淡泊名利，不畏權貴，甘於清貧，樂於儉樸，做“冰清玉潔”的護法人。優良品格的錘鍊，來源於道德情操的培養和精神生活的追求，勇於奉獻，不為享樂所戀，這是我們法官必備的高貴品質。在市場經濟的大潮中，在五光十色的社會裏，一些腐敗的思想乘虛而入，有多少領導幹部經不起“燈紅酒綠”的引誘，或栽跌跟頭，或身陷囚籠，這不就是放鬆對世界觀的改造，忽視對高尚道德情操培養的惡果嗎?這難道還不能引起我們足夠的警示嗎?作為評判是非曲直、決斷生殺予奪的人民法官，決不能隨波逐流，在任何情況、任何時候都要保持純潔的心靈和高尚的情操，加強黨性鍛鍊，自尊自愛，防微杜漸，把自身的價值體現在為黨和人們的事業公正執法、高效服務之上，做一個令人愛戴的“後天下之樂而樂”的人。

一身正氣，兩袖清風，是對法官工作和生活最真實的寫照。我們法官坐在莊嚴的審判台上，沒有臨場的喝彩，沒有熱烈的掌聲，沒有演唱會上搖滾樂的瘋狂，更沒有歌舞廳的喧鬧與“瀟灑”;我們出差辦案擠的是公共汽車，坐的是火車硬座，住的是廉價旅店，吃的是簡單方便麪，有時還會被當事人辱罵圍攻。但是，清苦是我們法官的宿命，清白是我們法官的驕傲。雖然我們沒有轎車、別墅，但卻擁有人民羣眾的信賴和崇敬;雖然我們沒有美元、護照，但卻擁有做人的尊嚴和自豪;雖然我們囊中羞澀，但卻胸有正氣，身有傲骨;雖然我們家無萬貫，但卻心地坦蕩，豪氣沖天。

朋友們，為我們法官驕傲吧!為我們的法官歡呼吧!

謝謝大家!

職業道德演講稿 篇14

尊敬的各位領導，同事：

大家好!

感謝學校給我提供了這麼一次展示自己的平台，今天我要演講的主題是：“教師職業道德”。教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發展過程中的地位作用;認識教師的勞動特點及其應具備的素質，特點和條件;認識他與學生之間的相互關係，對改進教育、教學工作，提高教育質量有重要的意義。

教師在教育中究竟處於什麼樣的地位，起着什麼樣的作用?

我個人認為教師在教育過程中起着主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據一定的社會委託，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關係是據此而產生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現，教師是一定社會教育方針、政策去培養人，使學生的身心朝着社會的要求方向發展，在教育過程中起着主導作用;其次，教師術有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處於矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在後，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取捨、組織、加工、轉化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：“學生的成優劣與指導多寡成正比，指導越具體、細緻，成績越優，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升。”

第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加裏寧曾説過：“教育是什麼意義?這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內，從一定方向上影響學生地就是説，要把學生造就。”

兒童步入學校後，他的知識，智力的開拓和發展，道德觀、人生觀，個形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長髮展的保健師，是社會精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會物質文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。

此外，“凡是學生都感到自己是學生，都有一種‘向師’，都會產生‘學生感’，他要學習，要聽教師的指揮。”這種屬，在學生的學習、生活起着主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。 但是教育起主導作用並不屬於教師説的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動、積極學生，肯定教師的主導作用並不意味着否定學生在教育過程中的主觀能動。相反，學生的主動、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標誌。

可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。

然而，教師主導作用的實現，是有條件的，其主導作用能否發揮或發揮多大，與教師自身的業務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。

教師在社會發展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續和發展。

教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規範的傳播者，他在人類社會有繼承和發展中啟着承先啟後的橋樑作用。俄國教育家烏申斯基曾説：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環節”。人類由於有了這個環節，才有光輝的未來。

但是，由於一定社會的教育總是受一定社會的政治、經濟制度所制約，因此，在階級對立的社會裏，教師對社會所起的作用，同樣體現了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當時的統治階級的需要培養他們所需要的繼承人。儘管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發展人類文化中所起的作用。

在人國社會主義條件下，由於教育的性質發生了根本的變化，教師的作用也發生了性質上的變化。教育在實現社會主義四個現代化建設中起着極其重要的作用，因為社會主義現代化需要大批的人才，而“一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全在發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師”，所以教師的工作將直接影響着社會四個現代化的成敗，影響着民族的素質和祖國的未來。

教師對於社會發展所起的作用是永恆的，這是由教育的永恆所決定的。 列寧把教育現象稱之為永恆的範疇，因為只要人類社會的存在，就需要教育，教師的職業出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業永存，教師的職業與社會其存亡。

教師的勞動任務和勞動特點，決定了教育必須具備一定的素質，才能完成任務。

教師的職業是教師在教育活動中必須履行的行為規模和道德準則，它是教育道德結構中的主體部分，它在調節教師全部道德品質中起重要的作用。教育職業道德的主要內容有：

1、對待學生的道德熱愛學生是教師職業道德的核心，也是教師忠於人民教育事業具體表現。熱愛學生與否是對教師道德評價的重要標誌，不熱愛學生的教師決不是好教師。

在社會主義條件下，教師熱愛學生，是基於學生是革命的後代，他們的成長，直接關係着民族的素質和祖國的未來，正因為如此，教師熱愛學生應該表現在對學生的全面關心，在教育、教學過程中把自己的全部情感傾注到每個學生的身上，對他們做到既嚴格要求，又尊重信任。不侮辱學生人格，不諷刺，挖苦學生，教師要熱愛每一個具有不同性格的學生，使他們發展各自正當的興趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學生的唯一標準。教師對學生要做到嚴慈相濟、情理結合，在教師的正確引導下，在各自原有基礎上提高。

2、對待教育事業的道德忠誠於人民教育事業是教師的基本教育準則。如前所述，教師的勞動特點是長期複雜的，它不是單憑經濟招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認識自己的勞動對象並能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規定的時間和空間，甚至有時還要超越他們自身的負荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動報酬卻往往和他們的勞動支出不相適應。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻身精神，充分認識自身工作在“四化”建設中的重要意義，才能樹立從事教育事業的光榮感和責任感，以自己的知識和修養去點燃學生智慧的火花。

3、對待自己的道德教師的勞動始終具有示範性，在教育、教學活動中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學生，他的品德修養、道德情操、作風儀表，治學精神以至勞動態度都起着耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基説：“固然許多事有賴於學校的一般規章，但是重要的東西永遠取決於跟學生而對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德説教、靠獎懲制度都無法取代的。”

4、對待教師集體的道德一所學校要強而有力，首先靠的是團結一致的教師集體，學生的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務組成複雜的整體，要使這一集體能夠作為一個統一整體有效地進行工作，所有成員力量的協調一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負責，同時，彼此之間還要對整個“事業”負責。

如教師所教的每門學科都是形成學生完美的個性不可缺少的有機組成部分，各科教師就不能採取貶低其他學科的方式來提高本學科的威信，每個教師勞動的顯着特點之一，教師鑽研教材主要依靠個別勞動，進行教育，教學活動也往往是面對學生單獨進行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決於教師個人的努力。可是這種個別性勞動的形式更需要教師確立正確的產物道德觀點，這樣正確處理好教師之間以及個人與集體之間的關係，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協作。

教師自身的修養和業務的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴於律已是對教師的基本要求，教師應該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學生的表率，成為其有高尚的共產主義品德、堅定的共產主義信念、廣泛的文化修養和淵博的知識的楷模。只有這樣才能説服學生。這就是我們常説的“身教重於言教”。教師只有不屢提高自己的職業道德和智能素養才能做好教育工作。

謝謝大家!我的演講完畢!

職業道德演講稿 篇15

尊敬的各位評委老師：

大家好，我是李偉華，很榮幸參加今天的演講，我演講的題目是《夢開始的地方》。

在無數平凡和不平凡的職業中，我擁有水晶般閃亮的職業，我驕傲，我是一名教師!

在無數奉獻和進取的篇章中，我擁有鑽石般閃亮的一頁，我驕傲，我是一名八小教師!

20xx年9月，我榮幸地成為永城市第八國小的一名教師，感覺特自豪!

也積極配合學校為開學做準備，時值盛夏，在打掃校園衞生時，和其他老師一樣，我的衣服一次又一次被汗水浸透，一次又次被體温蒸乾。

説課比賽前，我虛心向有經驗的老師請教，為了準備課件，甚至熬夜到凌晨兩點鐘，我的説課得到了領導和老師的好評。這一切讓我的心裏充滿了無限期待和感激，我在心裏默唸着：這就是我的家，是我夢想開始的地方。

就在我躊躇滿志時，困難接踵而至。面對“班級文化建設、”“主題隊會”等工作，我一頭霧水，無所適從，心中充滿了前所未有焦慮和恐慌。多少次我都想對領導説“我不做班主任了”，但看到領導親切的笑容，聽到鼓勵的話語。話到嘴邊又咽下。我告訴自己再堅持一下，雖然不能做到最好，但要儘自己最大的努力做到更好。在班級文化佈置時，我上網查資料，利用雙休日買材料，利用午休的時間，加班加點幹，功夫不負有心人，在班級文化佈置評比中，我班取得了第一名的好成績。

班主任的工作繁瑣複雜、千頭萬緒，特別是八小地處城鄉結合部，學生大部分來自於農村，多數同學是留守兒童。他們的學習基礎差，在家也沒人輔導。我看在眼裏急在心裏。我一方面用電話和家長溝通，讓他們盡最大的努力管教孩子;另一方面我每天早來晚走，給這部分學生補課，暖心。

一分耕耘一分收穫，我班的成績提升得很快，不僅得到了家長的認可，還受領導的好評。孩子也越來越喜歡我了，就在我生日的前一天，當我推門上課時，看到學生手捧着蛋糕，唱着生日歌，黑板上寫着稚嫩的筆跡“李老師，生日快樂”一股暖流湧遍我的全身，一種莫大的職業幸福感令我陶醉。

可是魚和熊掌不可兼得，由於我一心只想着工作，而忽視了自己的家人。由於平常工作忙，沒時間輔導孩子作業，我女兒自制能力又比較差，在第一學期期會考試中，我班的語文成績獲得第一名。而我女兒語文成績卻從以前的名列前茅下滑到70多分。看到女兒的成績單時我感到很自責，我經常苦口婆心的讓家長多輔導孩子，自己對孩子卻沒做到。

轉眼間八小就要一歲了，回味着在八小生活的點點滴滴，品嚐着工作上的酸甜苦辣，一樁樁，一幕幕，清晰而温馨，有着太多的感謝，太多的感動……一路走來，有淚水更有歡笑，有耕耘更有收穫……

如今的八小，美麗而和諧。

當晨光撒向校園，當書聲拂過耳畔，心中盪漾着滿心地愜意。我不能不動情地説：我愛八小，這是你我夢開始的地方。

大家不是常説：教育是愛的事業嗎?那麼，就讓我們為愛的事業而痴狂吧!

朋友們，我愛八小，這是你我夢開始的地方;

朋友們，只要我們為愛痴狂，八小美好的未來不是夢!

我的演講完了，謝謝大家!

職業道德演講稿 篇16

黨的政策是社會發展驅動器，是廣大_羣眾賴以生存和發展的希望，再好的政策不能落實，就永遠不能發揮作用，永遠就不能推動社會進步，我作為一個新時期的財經幹部，決心時時刻刻把黨的各項方針政策宣傳到羣眾中去。

一、做政策落實的促進派

一是保_將國家的惠農資金不折不扣的送到羣眾手中;二是嚴格執行國家的農民負擔管理規定，保_農民負擔不反_;三是嚴格執行農村財務管理制度，嚴格財經紀律，積極引導農民化解村組債務，促進農村經濟快速發展。

二、做執政為民的先行者

堅持以人為本，增強宗旨意識，把執政為民作為工作的出發點和落腳點，樹立羣眾利益無小事的思想，爭做鄭培民、周國知式的新時期一心為公的好乾部。

三、做真抓實幹的務實者

堅持一切從_利益出發，從根本上做到求真務實、真抓實幹，多深入羣眾，多深入實際，多瞭解情況，多解決問題，把實現好、維護好、發展好最廣大_的根本利益做為辦事、衡量工作的依據，把_羣眾擁護不擁護，贊成不贊成，高興不高興，答應不答應，作為判斷是非、衡量得失的標準，講實話、出真招、辦實事、不迴避矛盾、不掩蓋問題、不脱離實際、不喊空口號，踏踏實實地做好每一件工作，讓羣眾放心、讓百姓滿意。

四、做增進團結的執行者

切實增強團結，認真執行_集中制原則，做到合單位、合思想，合工作、合力量，自覺維護好班子團結統一，做到不利於團結的話不説，不利於團結的事不做，做到爭事不爭權，幹事不爭名和利，在合作中加深瞭解，在配合中促進團結。刻苦學習，勤奮工作，努力把自己造就成一名新時期財經戰線的精英。

各位領導、各位評委，“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索”，如果這次競崗成功，我將嚴格要求自己，加強理論學習，做到個人服從組織，感情服從原則，主觀服從客觀，團結拼搏，埋頭苦幹，為我鎮財經事業的發展貢獻自己的光和熱。

“天高任鳥飛，海闊任魚躍”，在當前社會主義新農村建設的偉業中，我將與大家一道立足本職，服務大局，與時俱進，開拓創新，不斷開創__財經工作的新局面，決不辜負在座的各位領導、各位評委、各位同仁和__七萬_對我的殷切希望。

謝謝大家!

職業道德演講稿 篇17

護士職業道德，就是通過對護士職業道德原則、護士職業道德規範的認識和體驗，使護士人員在意識中形成穩定的、能區別護士職業行為中的善良與醜惡、誠實與虛偽等方面的內心信念，從而將內心信念運用於工作實踐，在工作實踐中自覺調節個人的行為;並依照護士職業道德原則進行自我教育、自我改造、自我鍛鍊、自我提高的活動。

一、護士職業道德修養的含義

護士職業道德修養包括兩層含義：一是根據護士職業道德的基本規範和具體要求進行的反省、檢查、自我評價、自我剖析;二是護士人員在護理崗位上形成的舉止、風貌、儀表、情操以及應達到的境界。因此，護士職業道德修養是通過對護士職業道德原則、規範的認識和體驗，使護士人員形成穩定的、能區別職業行為中的善良與醜惡、高尚與卑鄙、誠實與虛偽等方面的內心信念，並將內心信念運用於工作實踐，在實踐中自覺調節護士個人的行為，使之符合護士職業道德的一般要求和特殊要求。無論在有人或無人監督的情況下都能自覺地按照護士職業道德原則、規範行事;自覺接受道德教育。

二、正確認識自我

認識自我，就是作為主體對自身的認識、對自己與周圍環境的認識。護士職業道德修養中的自我認識，包括對自己工作能力、工作水平的認識和對護士職業中人際關係能力的認識。

正確認識自己的能力和水平，是人們從事職業活動的先決條件。護士人員要對自己的長處、短處、優勢和劣勢等，都要有比較客觀的、全面的估價，這樣才能有熱愛本職工作到幹好本職工作。過高估計自己的能力，追求不切實際的職業目標，結果會一事無成：反之，過低地評價自己的實際水平，也容易造成畏縮不前，不見成效。正確認識自我，有利於正確處理職業中的人際關係。人的職業活動總是與職業內部、外部的人際相聯繫。只有處理好人際關係，才能成為受歡迎的人。正確認識自己的長處和短處，是與人相處的前提。護士人員要從自己的工作經歷和切身體會中去認識自己。如果每個護士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作，護理工作效率就會大大提高。護士認識自我要通過媒介，以認識他人為中介，把對他人的認識當作一面對比鏡，從中更好的認識自己，努力找出自己的差距和不足，注意傾聽他人對自己的評價，虛心向同行學習，促使自己不斷進步。

三、嚴格要求自己

在護士職業道德修養方面，嚴格要求自己是一個具有優秀職業道德品質的護士人員的重要特徵。護士天天和病人打交道，提供耐心、細心、親利力的優質服務是護十人員的職責;經常學習有關的法規、制度和先進的護理質量規範要求，不斷地提升護理質量的規範標準，是護士人員走向國際化的行為標準：從點滴做起，從細微處着手，是護士人員養成職業榮譽感的良好品質保證。在工作中，時時嚴於律己，把握好是非界限，自覺地運用各種制度約束自己的言行，不僅做到自己遵紀守法，還能督促單位其他醫護人員遵紀守法，共同捍衞法律的尊嚴和人格的尊嚴，確保護士護理質量。

護士職業道德修養對護士人員來講是無止境的，可以説生命不息，道德修養不止。護士職業道德修養的最終目的，在於把職業道德原則和職業道德規範逐步地轉化為自己的職業道德品質，從而將職業實踐中對職業道德的意識情感和信念上升為護士職業道德習慣。一個真正懂得“修養”的人，應該始終抱着活到老、學到老、修養到老的堅定精神。在工作中堅持從大處着眼，從細微處着手，從現在做起，從點滴做起，在護士平凡的工作崗位上培養出良好的職業道德修養。從而更好地服務於患者、服務於社會、共築和諧。

職業道德演講稿 篇18

尊敬的各位領導，同事：

大家好!

感謝學校給我提供了這麼一次展示自己的平台，今天我要演講的主題是：“教師職業道德”。教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發展過程中的地位作用;認識教師的勞動特點及其應具備的素質，特點和條件;認識他與學生之間的相互關係，對改進教育、教學工作，提高教育質量有重要的意義。

教師在教育中究竟處於什麼樣的地位，起着什麼樣的作用?

我個人認為教師在教育過程中起着主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據一定的社會委託，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關係是據此而產生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現，教師是一定社會教育方針、政策去培養人，使學生的身心朝着社會的要求方向發展，在教育過程中起着主導作用;其次，教師術有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處於矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在後，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取捨、組織、加工、轉化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：“學生的成優劣與指導多寡成正比，指導越具體、細緻，成績越優，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升。”

第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加裏寧曾説過：“教育是什麼意義?這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內，從一定方向上影響學生地就是説，要把學生造就。”

兒童步入學校後，他的知識，智力的開拓和發展，道德觀、人生觀，個形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長髮展的保健師，是社會精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會物質文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。

此外，“凡是學生都感到自己是學生，都有一種‘向師’，都會產生‘學生感’，他要學習，要聽教師的指揮。”這種屬，在學生的學習、生活起着主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。 但是教育起主導作用並不屬於教師説的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動、積極學生，肯定教師的主導作用並不意味着否定學生在教育過程中的主觀能動。相反，學生的主動、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標誌。

可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。

然而，教師主導作用的實現，是有條件的，其主導作用能否發揮或發揮多大，與教師自身的業務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。

教師在社會發展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續和發展。

教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規範的傳播者，他在人類社會有繼承和發展中啟着承先啟後的橋樑作用。俄國教育家烏申斯基曾説：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環節”。人類由於有了這個環節，才有光輝的未來。

但是，由於一定社會的教育總是受一定社會的政治、經濟制度所制約，因此，在階級對立的社會裏，教師對社會所起的作用，同樣體現了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當時的統治階級的需要培養他們所需要的繼承人。儘管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發展人類文化中所起的作用。

在人國社會主義條件下，由於教育的性質發生了根本的變化，教師的作用也發生了性質上的變化。教育在實現社會主義四個現代化建設中起着極其重要的作用，因為社會主義現代化需要大批的人才，而“一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全在發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師”，所以教師的工作將直接影響着社會四個現代化的成敗，影響着民族的素質和祖國的未來。

教師對於社會發展所起的作用是永恆的，這是由教育的永恆所決定的。 列寧把教育現象稱之為永恆的範疇，因為只要人類社會的存在，就需要教育，教師的職業出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業永存，教師的職業與社會其存亡。

教師的勞動任務和勞動特點，決定了教育必須具備一定的素質，才能完成任務。

教師的職業是教師在教育活動中必須履行的行為規模和道德準則，它是教育道德結構中的主體部分，它在調節教師全部道德品質中起重要的作用。教育職業道德的主要內容有：

1、對待學生的道德熱愛學生是教師職業道德的核心，也是教師忠於人民教育事業具體表現。熱愛學生與否是對教師道德評價的重要標誌，不熱愛學生的教師決不是好教師。

在社會主義條件下，教師熱愛學生，是基於學生是革命的後代，他們的成長，直接關係着民族的素質和祖國的未來，正因為如此，教師熱愛學生應該表現在對學生的全面關心，在教育、教學過程中把自己的全部情感傾注到每個學生的身上，對他們做到既嚴格要求，又尊重信任。不侮辱學生人格，不諷刺，挖苦學生，教師要熱愛每一個具有不同性格的學生，使他們發展各自正當的興趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學生的唯一標準。教師對學生要做到嚴慈相濟、情理結合，在教師的正確引導下，在各自原有基礎上提高。

2、對待教育事業的道德忠誠於人民教育事業是教師的基本教育準則。如前所述，教師的勞動特點是長期複雜的，它不是單憑經濟招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認識自己的勞動對象並能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規定的時間和空間，甚至有時還要超越他們自身的負荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動報酬卻往往和他們的勞動支出不相適應。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻身精神，充分認識自身工作在“四化”建設中的重要意義，才能樹立從事教育事業的光榮感和責任感，以自己的知識和修養去點燃學生智慧的火花。

3、對待自己的道德教師的勞動始終具有示範性，在教育、教學活動中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學生，他的品德修養、道德情操、作風儀表，治學精神以至勞動態度都起着耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基説：“固然許多事有賴於學校的一般規章，但是重要的東西永遠取決於跟學生而對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德説教、靠獎懲制度都無法取代的。”

4、對待教師集體的道德一所學校要強而有力，首先靠的是團結一致的教師集體，學生的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務組成複雜的整體，要使這一集體能夠作為一個統一整體有效地進行工作，所有成員力量的協調一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負責，同時，彼此之間還要對整個“事業”負責。

如教師所教的每門學科都是形成學生完美的個性不可缺少的有機組成部分，各科教師就不能採取貶低其他學科的方式來提高本學科的威信，每個教師勞動的顯着特點之一，教師鑽研教材主要依靠個別勞動，進行教育，教學活動也往往是面對學生單獨進行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決於教師個人的努力。可是這種個別性勞動的形式更需要教師確立正確的產物道德觀點，這樣正確處理好教師之間以及個人與集體之間的關係，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協作。

教師自身的修養和業務的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴於律已是對教師的基本要求，教師應該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學生的表率，成為其有高尚的共產主義品德、堅定的共產主義信念、廣泛的文化修養和淵博的知識的楷模。只有這樣才能説服學生。這就是我們常説的“身教重於言教”。教師只有不屢提高自己的職業道德和智能素養才能做好教育工作。

謝謝大家!我的演講完畢!

職業道德演講稿 篇19

各位領導，同仁：

大家下午好!

你知道那個盧玉寶嗎?沒有驚天動地的壯舉，卻始終關注一件件平凡小事的“草根部長”;你聽過曾建嗎?走遍全縣1000多個自然村，一條毛巾、一雙解放鞋、一雙雨鞋、一頂草帽一直與他相伴;你瞭解李林森嗎?用短暫一生走羣眾路線，將羣眾作為最牽掛而“燃盡生命寫忠誠”的他嗎?

沒錯，他們就是“全國優秀組工幹部”的代表，雖然崗位上的那盞燈不亮了，必是化作天上永恆的星，照耀着中國特色社會主義進入新時代。如何響應國家的號召，追尋榜樣的力量，是現實所需，時代之問，人民之問。

講政治是優秀組工的首要標準。共產黨人講政治，不僅僅體現在思想上，更是落實在行動中：不應簡單地停留在嘴巴上而把政治當做籮筐，甚至把政治當做“一言堂”。組工幹部要嚴於律己，讓個人主義政治見光死，讓損人利己之徒脱下神祕的權利之裳。組工部門要統一思想，糾正錯誤方向，使黨員幹部心往一處想，勁往一處使，如此工作就會朝着正確的方向前進。陸埠鎮自實行“機關黨員幹部承諾亮牌”後，無論是全國上下轟轟烈烈的大棚房改造，還是小城鎮環境綜合整治省級驗收，全鎮機關幹部服從命令，統一思想，貫徹落實，“5+2”，“白加黑”，在規定的短時間內圓滿完成任務，集鎮鳳凰涅槃，古鎮煥發新顏。

重公德是優秀組工的基本職業道德素養，貫穿整個工作的始終。“君子可一生不仕，不可一日無德”。這就要求我們言行一致，表裏如一，淡然面對崗位，環境和職務升遷。敢於擔當是講政治重公道的關鍵，也是衡量能力強弱，素質高低的標尺。新形勢下黨建工作任務重大，尤其是當羣眾利益與上級意圖衝突時，組工幹部要努力尋找羣眾長遠利益同眼前利益相結合的辦法，做好思想工作，提高羣眾覺悟。環保已成為大趨勢，陸埠水庫上游因歷史原因有着許多小企業，一度影響了水源地保護區。陸埠鎮黨委政府在百姓經濟利益與環保訴求中，毅然作出全部企業外搬的決定。短短一個月時間，下村排摸、入户調查、核實關停421家企業，“綠水青山就是金山銀山”，陸埠鎮為全市環境整治提供了先行經驗。

業務精是優秀組工幹部的本質要求。組工工作業務性強，要求嚴格，對於經濟建設，產業發展和社會事業發展等學科交叉需求大。要善於從典型身上汲取營養，爭做“安下心來、專心致志、迷戀至深”的組工幹部。同時學會運用“解放思想，實事求是”的思想武器，正確處理創新與繼承的辯證關係，對部門不合時宜的工作方向大膽進行改革。“競爭上崗、交流工作”是擴大幹部工作的民主化進程，促進優秀人才脱穎而出的有效途徑。陸埠鎮加強頂層設計積極加以推行，培養和發展幹部累計10餘人次，業已成為陸埠鎮幹事創業的中堅力量。此舉為人事工作開創了新局面，影響深遠。

作風好是優秀組工的基本目標。組工幹部是作風建設的運作者，更是作風建設的領路者，應率先垂範，處處發揮表率作用。組工幹部是服務幹部的幹部，是服務黨員的黨員，是服務人才的人才，更要涵養公心，公道正派，清正廉潔。要調查研究，深入羣眾，堅持一切從實際出發。要狠抓落實，每個環節、步驟都要“接地氣”、“冒熱氣”、“有生氣”。要拉高標杆，找準定位，發揚“老黃牛”精神，低調務實，埋頭苦幹，爭創一流。超強颱風“利奇馬”在我鎮官路沿村東江沿段堤壩上肆虐，水位高出警戒線，千鈞一髮之際陸埠鎮迅速啟動防洪預案，組成近百人的“鐵軍”，扛沙袋，堵漏洞，鎮村幹部兩天一夜都沒有閤眼，確保了堤壩安全，譜寫了生命的讚歌。

百舸爭流，奮楫者先，千帆競發，勇進者勝。組工幹部應充分發揮主觀能動性，堅持實踐實幹實效，忠誠履行在全面從嚴治黨、推進偉大事業中的政治責任!為實現兩個一百年的奮鬥目標放飛青春力量!

謝謝!

職業道德演講稿 篇20

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

今天我演講的題目是《教師一生，與花相伴》。

印度大詩人泰戈爾説過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂着她的綠蔭的。”選擇了教師，就是選擇了葉的事業，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。

當我的演講稿寫到這裏的時候，我想起了在今年教師節晚會上讓我熱淚盈眶的一個平民英雄教師——__老師。__老師是江蘇金壇市城南國小女教師，_年3月31日，__老師為了拯救身後的她的學生稚嫩的生命，張開雙臂，用身軀阻擋着鹵莽而來的小轎車……25米，整整25米……小車把__老師撞出去25米……在這個世界上行走、生活、熱愛、奮鬥、奉獻了的……__老師_年的生命歷程，嘎然跌倒……在__老師的追悼會上，10萬名各界羣眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿面，他們深深地在呼喚：“__老師，您快回來啊”，“__老師，我們想您了”，“__老師，您永遠活在我們心中”……__老師唯一的愛好就是養養花，但是她實在太忙了，即使是養花，也是挑選那些容易伺候的花，像吊蘭、君子蘭之類。__老師最喜歡的歌就是那首《丁香花》，在教師節晚會上，當這首歌響起時，電視機前的我彷彿看見在一片花叢中笑臉綻放美麗異常的__老師：“那墳前開滿鮮花是你多麼渴望的美啊，你看啊漫山遍野，你還覺得孤單嗎?你聽啊有人在唱那首你最愛的歌謠啊，塵世間多少繁蕪，從此不必再牽掛……”

如果説__老師是一朵花，那十萬百姓的送別就是一隻生花的筆;如果説__老師是一片綠葉，那她用生命和愛鑄造的葉魂在千萬人的心中都樹立起了一座堅固的豐碑，成為了我們所有這些為人師者師德師風學習的楷模。

職業道德演講稿 篇21

風霜雨雪一輪迴，轉眼間已是春去秋來;大江奔騰東去，驀回首已是一甲子的光陰。又是一季秋來到，母親，今天是您的花甲誕辰，看您的兒孫滿堂，56個民族的兄弟姐妹歡聚一室!祖國，回首你六十年的風風雨雨，科技、經濟、政治、軍事都實現了新的突破和跨越。所有的淚水和喜悦、所有的汗水和豐收，凝聚成了強大的國力，終於實現了祖先的夢想——繁榮富強!

回首祖國走過的六十年，走過的都是深邃的記憶!這六十年，是中國社會滄海桑田鉅變的60年，六十年間披星戴月、移山填海!六十年間餐風露宿、開啟天路!開國大典上毛主席莊嚴宣佈中華人民共和國成立的聲音似乎還在耳邊迴盪，轉眼便已到了1997年香港迴歸，到了1999年澳門迴歸，到了兩岸三通，到了改革開放三十週年。從國民生產總值到精神文明建設，從人民生活水平到民主法治進程，祖國的文明與富強又向前邁進了一大步。

文明，社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。文明是人與所有動物的最本質區別，我們提倡的“講文明，樹新風”，促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悦、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”! 作為一名公民，我們應是文明新風的倡導者和力行者!

文明不止是物質文明和精神文明，也涵蓋了政治的文明，試想一個沒有政治文明的民族，那只是野蠻的原始部族!民主法治便是政治文明的直接體現。民主，就是人民當家作主，是現代文明的基石，是國家富強的標誌之一，是文明的高級水平!法官，是民主文明的推動者和捍衞者!

作為一名法官，是光榮的!在這個法治時代，法律賦予我們法官神聖的職責，我們平凡的工作背後，是崇高的事業，神聖的使命!我們肩上挑的是人民羣眾的誠摯的託付和殷切的期待，我們用手中的法槌敲出公平與正義的時代最強音，我們以信念之火的鑄冶讓法律在現實中熠熠生輝。廣東的陳麟基法官，才38歲，就經受了生與死的嚴峻考驗，病逝在工作崗位上，演繹了新時代的鞠躬盡瘁、死而後已;四川的唐漢華法官，以實現公平為己任，長期超負荷工作，英年早逝，留給家人的是九萬多元的債務;陝西的李增亮法官，不計名利，20xx年如一日奉獻基層，以青春、熱血成就“鐵案法官”的風采。

作為一名法官，不僅肩負明察秋毫、公正審判的重擔，還要抵禦物質利益和人情關係的侵蝕。正義與無私背後，我們也有着温情動人的一面，就是那些在法庭上鐵面無私的鏗鏘衞士，在生活中他們也是為人父母、為人子女的。知道有個少年庭女法官被稱為“法官媽媽”，是為什麼嗎?那懷着偉大之母愛為失足孩子寫下的一段段貼心話語的人，是最最可愛的人啊!知道這座繁華都市的夜色為何如此動人嗎?那疲倦的身軀奔走在執法路途上的人，用孤獨點綴着美麗的黑夜!你能否夠感受到，失去愛子的白髮老人在瑟瑟寒風中穿着法官披在他身上還帶着體温的外套時，心裏感到的温暖嗎?這就是法官的使命，法官的温情，法官的職業文明!

《道德經》説：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”。公平的審判，公正的裁決，那是我們身為法官的職業道德的文明;温暖的關懷，多情的牽掛，那是我們作為具有光明人格的常人所應有的温情。“鐵血柔情”，這就是法官的風采!

“天地有大美而不言”!就在這祖國母親60歲華誕的今夕，我們謹以母親之名，以法律之名起誓：我們將以行動忠誠履職，司法為民。證明我們無愧於母親的託付!無愧於人民的期望!無愧於神聖的審判事業!無愧於偉大法治時代法官的文明形象!