關於謙虛演講稿（精選17篇）

關於謙虛演講稿 篇1

在今天，我想和我的一項祕訣，那是終生指引我能憑仗情感和智慧，超越感受和本能的導航器。

要活出有意義的非凡生命，需要有能超乎‘匹夫’的英雄特質，一個英雄所具備的品德不單要有勇氣、有勝不驕的度量和敗不餒的懿行，更要知道生命並不僅僅是連連勝利的短暫歡欣或失敗的挫折。希臘哲學家對‘卓越’與‘自負’有一個非常發人深省的觀念，他們相信每一個人都有責任把自己潛能發揮的淋漓盡致，但同時，人的內心應有一戒條，不能自欺地認為自己具有超越實際的能力，系統性擴大變而自己膨脹幻象，如陷兩難深淵，你會被動地、不自覺地，布往失敗之宿命。

在‘卓越’與‘自負’之間取得最佳平衡並不容易，因為有信心、‘勇敢無畏’也是品德，但沉醉於過往和眼前成就、與生俱來的地位或財富的傲慢自信，其實是一種能力的潰瘍。我們要謹記傳統智慧，老子的八字真言：‘知人者智，自知者明’。

我想和的訣竅是什麼？我稱它為‘自負指數’，那是一套衡量檢討自己意識、態度和行為的簡單心法。我常常問問自己，我有否過分驕傲和自大？我有否拒絕接納逆耳的忠言？我有否不願意承擔自己言行所帶來的後果？我有否缺乏預視問題、結果和解決辦法的周詳計劃？

我深信‘謙虛的心是知識之源。是通往成長、啟悟、責任和快樂之路。在卓越與自負之間，智者會親前者而遠後者。背道而馳的結果，可能是一聲淨成就得之極少，而懊悔卻巨大，成為你發揮最佳潛能的障礙，減弱你主控人生處境的能力。在現今無限可能的電腦時代，大家對‘重新啟動’按鈕相當熟悉。然而，在生命這場永無休止的競爭過程中，我們未必有很多‘重新啟動’的機會，我相信，給你這個機會，也沒有人期望過着一個不斷要‘重新啟動’的人生。

謝謝大家！

關於謙虛演講稿 篇2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。”“虛心使人進步，驕傲使人落後。”這句詩詞激勵着人們，使人們不斷進步，謙虛是成長路上必不可缺的一部分。

孔子是一位偉人，當時他已家喻户曉了，孔子並沒有驕傲，反而更加謙虛。一天，孔子去拜訪老子，想拜老子為師。老子見孔子想拜他為師。心中很是疑惑，孔子當時比自己名聲還大，為什麼要拜自己為師呢?孔子虛心請教他人，從別人身上發現優點，來彌補自己的缺陷。連一代聖賢都虛心請教，我們又有什麼理由呢?

“程門立雪”的故事也是關於謙虛的。楊時跋山涉水，經過艱難險阻，終於來到了程頤老師家中。當時正值寒冬時節，天上飄着鵝毛大雪，程老師正在午睡，楊時不忍心叫醒老師，於是，便在程老師門前，筆直地站着，一動不動，大雪無情地飄落着。一個時辰過去了，程老師還沒醒，楊時早已變成了“雪人”，三個時辰過去了，五個時辰過去了……程老師終於醒了，楊時欣喜不已，終得拜師。

一位深感失望的年輕人，千里迢迢來到法門寺。講述了自己的經歷。釋圓讓他畫一個茶杯與茶壺。年輕人把茶壺畫在了上面，把茶杯畫在了下面。釋圓見了問他為什麼不把茶杯畫在下面呢?年輕人回答了這個問題，釋圓告訴他：只有把自己放低，才能得到一股清泉，年輕人恍然大悟。

虛心是中華傳統美德，讓我們把虛心這種美德發揚光大。

關於謙虛演講稿 篇3

尊敬的老師、同學們：

大家好！

中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現在所説的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那麼，他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現，是禮貌的重要內涵。

謙虛、禮貌包含着我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特徵之一。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啟迪後人，如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落後”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步”。

春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子説：“你不該在路當中玩，擋住我們的車！”孩子指着地上説：“老人家，您看這是什麼？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又説：“您説，應該是城給車讓路，還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什麼？幾歲啦？”孩子説：“我叫項橐，7歲！”孔子對學生們説：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠説明他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界就停步不前、趾高氣揚，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被後人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學習、研究，活到老，學到老。有人去問愛因斯坦，説：“您可謂是物理學界空前絕後的人物了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦並沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人説：“在目前的情況下，在物理學這個領域裏可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的，對於小圓，它的周長小，即與不知領域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少；而大圓與外界接觸的這一週長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索。”

20世紀中國作家和文化先驅之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學家伯系和自認是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲説：“是的，是的。”一臉平淡冷靜的樣子。後來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂後來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感歎説：“這是中國人的涵養反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫。”

謙虛，不僅應成為一種學習，更應該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，温潤如玉”是也。在《易經》六十四卦裏，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什麼呢？《易傳？謙？彖》對此有一個精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰勝的。

我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧！

關於謙虛演講稿 篇4

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

謙虛在人生中起很大的作用。如果不懂得謙虛，李世民怎麼會開創貞觀盛世?如果不懂得謙虛，*怎麼能領導人民獲得勝利?如果不懂得謙虛，怎麼會有學者向農民請教農業問題?……種種事例告訴我們，“謙虛使人進步，驕傲使人落後”，落後就要捱打，所以我們要謙虛，努力讓自己變得更好。

謙虛在學習上的作用尤其重要。一個不懂得謙虛的人，在學習上取得一點點進步就引以為豪，認為自己無所不知，無所不能，整天沉浸在炫耀中，變得不思進取，那麼他註定會成為敗者。而為人謙虛，能夠拋開已有的成績，展望未來，虛心請教，聽從別人的建議，那麼你一定會有所成就的。

為了能夠傳承中華民族的傳統美德，我們需要以自己為載體，做一個謙虛的人。這樣才能夠以身作則，將中華民族的傳統美德傳給下一代，以至於傳向世界。讓世界上的所有人都能夠被這種精神感染，形成相互請教，相互學習的風氣，讓明天變得更美好。

其實在很多情況下，人不能夠控制好自己的情緒，被自己的情緒影響着，不能做出正確的判斷，這時候人就必須心平氣和，謙虛的向他人請教。虛心做事，可以減少一些不必要的麻煩，讓自己能夠做出正確的決定。

謙虛，是一種對自己嚴格要求的為人處事的理念，也是解決疑問的科學態度。謙虛是一種作風，一種能力，也是一種責任心，一種品格，謙虛可以成為引導我們一生的一盞明燈。當犯下傲慢錯誤時，他會打開紅燈，讓我們思考過失，若能夠認識並改正錯誤，就會開綠燈放行，讓我們繼續前進。

所以，謙虛是一個人必不可少的美德，它可以為我們照亮前進的道路。

關於謙虛演講稿 篇5

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

毛主席曾經説過：“虛心使人進步，驕傲使人落後。”一個人只有學會了謙虛，才會前進，學會了謙虛，才會成功。

謙虛是走向成功殿堂的步伐。古代詩人白居易，就是一位謙虛的人。每當他寫出一首新詩後，總會持之以恆地帶着不驕不躁的心情*給牧童和村婦聽。哪怕村婦們只提出一點點意見，白居易都會洗耳恭聽，虛心納諫，心平氣和的接受他們提出的各種意見。他沒有一絲一毫的放鬆懈怠，而是經過認認真真地思考，反反覆覆的修改。直到他們拍手稱讚為止。詩人白居易並沒有認為牧童和村婦知識淺溥而輕視他們，鄙視他們，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，嚴格要求自己與人和睦相處，與人為善。也正因如此，白居易的詩通俗易懂，在民間廣泛流傳着，被人們讚頌，他那謙虛的性格實在令人敬佩。這就是謙虛的見證!尺有所長，寸有所短。我們應該要虛心向他人請教，取他人之長，補自己之短。我們只有通過學習，不斷擴大知識領域，擴大知識面，儲蓄更多的知識，才能走進成功的殿堂。

謙虛是打開成功的金鑰匙。宋朝的文學家蘇軾，小時候聰慧過人，出口成章，文釆飛揚，妙筆生花，常常受到人們的稱讚。因此，他沾沾自喜，漸漸地有些飄飄然，還有幾分傲氣，認為沒有人可以超過他出眾的才華。於是，他在自家大門口得意洋洋的寫了一幅對聯：“識遍天下字，讀盡人間書。”大家看了看這幅對聯，便都來向他提問題，結果，都沒有難住蘇軾，他不假思索地一一回答人們提出的問題。過了幾天，一位白鬍子老先生來到蘇軾家門口拜訪，手持一本厚厚的書，請蘇軾念一念上面的字。蘇軾便毫不猶豫地接過書一瞟，先愣了一下，皺皺眉毛，傻眼了，然後是目瞪口呆，魂不守舍，滿臉漲得通紅。原來蘇軾竟然不識第一頁裏面的大字，小字也一個不知，更別説一本書了。老先生帶着微笑，搖搖頭轉身離去。等老先生走後，蘇軾羞愧萬分，他立刻把對聯改成了“發奮識別天下字，立志讀盡人間書。”從此以後，蘇軾嚴格要求自己不僅要腳踏實地，專心致志的勤奮好學，還要夜以繼日的學。經過他的刻苦讀書，默默無聞的努力，孜孜不倦的學習，最終成為了遠近聞名的文學家。這就是謙虛的力量!學問是無窮無盡的海洋，是無邊無際的天空……所以誰也不能夠以為自己聰明博學，已經達到了境界而停步不前、目空一切。有句格言，大家耳熟能詳：“百尺竿頭，更進一步。”我們只有謙虛，努力向上，才能打開成功的大門。

古人説得好：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空。”驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且這陷阱是我們自己親手挖掘的，如果取得一點點成績就得意忘形，沾沾自喜，那麼成功的大門將不會為你打開。所以我們要謙虛地學習，要謙虛地接受，要謙虛地成長，這樣，我們才會更上一層樓。

關於謙虛演講稿 篇6

尊敬的老師、同學們：

大家好！

謙虛，謙恭虛心也。謙虛表現在待人謙和恭敬，虛心向他人請教，不自高自大，自以為是。謙虛是中華民族的傳統美德。謙虛的人常思己過，驕傲的人只論人非。

謙虛使人進步，驕傲使人落後。物理學家牛頓把自己比作是在海邊拾起貝殼的孩子，並沒有發現真理的大海，所以他能不斷挑戰嘗試新事物，不自高自大滿足現狀然後止步不前;温酒斬華雄的大英雄關羽卻因為驕傲自負大意失荊州敗走麥城。

謙虛能給我們帶來他人的尊重。世界首富比爾·蓋茨在與沃倫·巴菲特相識前，彼此並無好感。但因為比爾·蓋茨始終懷着一顆謙虛的心，在與巴菲特見面時真誠地鞠了一躬，贏得了巴菲特的好感和尊重，兩人成了莫逆之交。治水之父大禹在答應暫時幫助舜管理部落後，並沒有驕傲自滿，而是體貼下士百姓，農耕忙種之事親力親為，在舜死後主動讓位給舜的兒子，但因為禹的謙虛贏得了百姓的尊重，百姓仍然認禹為首領並上門拜訪。

謙虛是一種態度，能夠表現個人的道德修養和水平;謙虛是一種力量，能夠鼓舞我們不斷進步不斷探索;謙虛還是一種美，能夠吸引人們的關注和尊重。只有謙虛的人才能夠有光明的未來。

做一個謙虛的人，首先要懂得放開心胸容納他人，尊重他人。人非聖賢，孰能無過？當他人犯了錯，不去追究他的過失，而是寬容的原諒對方;當自己心情不愉悦，不遷怒於對方，尊重對方的行為和勞動成果，而不是虛偽地待人。只有尊重他人的人才能得到他人的尊重。做到這些，你就做到了待人謙和恭敬。

做一個謙虛的人，還要做到虛懷若谷的精益求精，不恥下問。人外有人，天外有天。總會有比自己優秀的人存在，“三人行，必有我師焉”，善於察覺自己的不足和他人的優點，而不是隱藏自己的缺點。人無完人，金無足赤。學會向他人請教而完善自己的不足。敏而好學，不恥下問。只有做到多虛心地去請教，才能進步和發展。

許多偉大有成就的人也仍然做到了謙虛好學，有人問球王貝利：“在你踢進的足球中，你最喜歡哪一個？”他的回答是“下一個”。

始終告訴自己，“下一個”自己才是的，做到謙虛待人，謙虛處世，才能不斷進步而走向成功！

關於謙虛演講稿 篇7

尊敬的老師、同學們：

大家好！

“枝橫雲夢，葉拍蒼天，及凌雲處尚虛心。”我國古代詩人曾以竹子來歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實的。它能使人比較清醒地認識自己所取得的成績和存在的問題，比較清醒地認識主觀與客觀、個人與集體的關係。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對立面，是前進的大敵，是失敗的陰影。一個人的成績都是在他謙虛好學撲下身子實幹的時候取得的，當他什麼時候驕傲了，自滿自足了，那麼他就必然會停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個人成長進步的障礙，而且還會造成夥伴關係的緊張。對於一個人來説，具備了謙虛的美德，就等於是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。

一個人學會了謙虛，具備了此種美德，在事業等各方面都會不斷進步，遇到困難虛心請假也能得到更多人幫助。人生有涯而學海無涯，一個人不管怎樣聰明博學，他的知識與人類整體的知識相比只不過是滄海一粟。大凡才識越高的人，越是明白這個道理，因而越是虛心好學，嚴以律己，持之以恆，也越能成就大事業。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是，並容易得到忠告、幫助和真誠的合作。想當然，一個處處得到好感的人，他的事業之船等於懸掛了順風之帆，其成功也就不言而喻。

相反，驕傲的人最喜歡自吹自擂，往往做語言的巨人，行動的侏儒。這類人喜歡依附於他或諂媚於他，見面就對他説盡好話，拍他馬屁的人，而不喜歡對他提出忠告和批評的人。對於比自己強的人心懷忌恨，並處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎麼會有真心的朋友，又怎麼能得到幫助呢？驕傲的人總是會低估對手的能力而麻痺輕敵，“驕兵必敗”的成語故事人們耳熟能詳，這個悲劇也在不斷重演。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的'格言警句啟迪後人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落後”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步！”事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠説他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空……所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被後人超過。

老子説：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”百川之所以彙集江海，因為它善處下游位置，所以能成為百川之王。這正是老子對謙虛作用的寫照。這個社會上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因為他們才真正理解世事的艱難，行為處事的重要。

木秀於林風必摧之。謙虛不僅是一種美德，更重要的，它還有助於你成功的待人方式。謙虛是在一個人取得成就，獲成功的時候，他還能真正的看到自己的不足，然後，進一步自我完善；是能夠正視自我的一種表現。謙虛是美德，古人曰：“謙受益，滿照損。”

一個人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進步！

關於謙虛演講稿 篇8

尊敬的老師、同學們：

大家好！

我今天國旗下演講的題目是《做一個謙虛好學的中人》。

謙虛是一種美德，也是一種好學的表現。只有謙虛的人，才能經常發現自己的不足，使自己在學習中探索出更多的科學密境。所以，讓我們做一個謙虛好學的十二中人吧。

古往今來，對人類社會的發展做出巨大貢獻的人們，總是把謙虛作為自己的座右銘。科學巨匠牛頓在力學三定律的確立中作出了重大的貢獻，但他卻未有過一絲驕傲。他曾説：“我不知道，在別人看來，我是什麼樣的人。但在我自己看來，我不過就像是一個在海濱玩耍的小孩，為發現一塊比尋常更為光滑的卵石，或一片比尋常更為美麗的貝殼而沾沾自喜，而對於展現在我面前的浩瀚的真理海洋，卻全然沒有發現。”這樣一位卓越的科學家尚且如此謙虛，我們這些知識還甚為貧乏的學生，又怎能把無邊的大海看成小小的水潭？

從容面對自己滄海一粟般的學識，也是一種謙虛好學的正確心態。孔子是我國古代著名的大思想家、教育家，學識淵博，但從不自滿。他周遊列國時，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什麼大。孔子答道：鵝的脖子長，所以叫聲大。孩子説：青蛙的脖子很短，為什麼叫聲也很大呢？孔子無言以對。他慚愧地對學生説，我不如他，他可以做我的老師啊！

老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當做泥土吧！為眾人奉獻出一條平坦的路。古希臘的著名哲學家蘇格拉底，不但才華橫溢，而且廣招門生，運用著名的啟發談話，啟迪青年智慧。每當人們讚歎他的學識淵博，智慧超羣的時候，他總謙遜地説：“我唯一知道的就是我自己的無知。”

揚名於世的音樂大師貝多芬，謙虛地説自己“只學會了幾個音符”。科學巨匠愛因斯坦説自己“真像小孩一樣的幼稚”。

作為新時代中學生的我們，懂得東西並不多，更應該謙虛做事，認真學習。學海無涯，讓我們與中這艘探索之船，在浩瀚的知識海洋裏乘風破浪吧。

謝謝大家！

關於謙虛演講稿 篇9

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

謙虛不僅是一種美德，更是一種智慧，是一個人建功立業的前提和基礎。

謙虛謹慎的品格可以使自己看到不足之處。

美國第三屆總統托馬斯·傑斐遜説過：“每個人都是你的老師。”傑斐遜身出貴族，當時的貴族都看不起平民百姓，但傑斐遜沒有秉承貴族階級的惡習，他主動與各階層人士交往，他的朋友除了社會名流外，更多的是普通百姓，他們來自各行各業。傑斐遜善於向各種人學習，懂的每個人都有自己的長處。正是他這種謙虛的作風，才明白民眾在想什麼，到底他們需要什麼，使得他成為一代偉人。

謙虛謹慎的品格還能使人在面對成功和榮譽時不驕傲，把它當做激勵自己前進的一種力量。

居里夫人以她謙虛謹慎的品格和卓越的成就贏得了世人的稱讚。她對榮譽的特殊見解，是許多居功自傲、淺嘗輒止的人汗顏不已。正是因為她高尚品格的影響，她的女兒和女婿也踏上了研究之路，並再次獲得了諾貝爾獎。

謙虛是一種美德，更是一種難能可貴的品格。不論你從事何種職業，擔任什麼職務，只有謙虛謹慎，才能保持不斷進步的精神，才能增長更多知識與才幹，進而取得成功。

關於謙虛演講稿 篇10

親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是“執謙虛之燈，照進取之境”。

偉大的啟蒙思想家孟德斯鳩曾説過：“謙虛是人不可缺少的品德。”是的，謙虛是一種難能可貴的美德，是人向上進取的前提。在人生的漫漫長路中，唯有時刻保持謙虛，才能一步步走得穩、走得遠。

謙虛，使人奮發向上、不停進取。

縱觀古今，橫看中外，取得偉大成就的人，往往是懂得謙虛自省的人。自古以來，謙虛便是中華民族的傳統美德，是傳承至今的文化精髓。孔子敏而好學、不恥下問，最終成為後世無限崇敬的至聖先師；楊時程門立雪、虛心求教，對師長恭敬謙卑的態度傳為一代佳話。放眼海外，“美國之父”富蘭克林時常提起自己年輕時的一次經歷：一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面，他挺起胸膛、大步流星地進門，卻“砰”地一聲重重撞在門框上。老前輩見狀，笑道：“一個人要想洞察世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”從此，富蘭克林牢記老前輩的教導，把謙虛列為一生的生活準則。這些名人的事蹟，無一不印證着謙虛的重要性。

謙虛，使人保持清醒、不驕不躁。

王陽明有言：“人生大病，只是一‘傲’字。”驕傲使人沉浸於自我，而謙虛讓人更好地認識世界。法國作家蒙田曾做過這樣的類比：真正的學者就像田野上的麥穗——空癟的麥穗總是長得很挺，高傲地昂着頭；而飽滿成熟的麥穗，總是低着腦袋，表現得温順謙遜。麥穗尚且懂得謙虛，做人何嘗不是如此呢？沒有真才實學的人，習慣以驕傲的姿態來掩飾自我，妄自尊大、剛愎自用；而真正理智的人，往往謙遜克己、善於自省，虛心聽取他人批評意見，找到自我的不足，不斷成為更好的自己。

那麼，在日常生活中，我們應如何做到謙虛呢？

首先，要學會正確認識自己，敢於正視自己的缺點，並加以改正。其次，要善於發現別人的優點，取人之長，補己之短。最後，要懂得掌握謙虛的尺度。馬克思説過：過分的謙虛就是最辛辣的諷刺。如果我們一味地自我矮化不僅不是謙虛，而是懦弱和不自信的表現。所以，我們在認識到別人長處的同時，也要不斷肯定和完善自己，以免陷入自卑的怪圈。

謙虛是雨露，澆灌成長的禾苗；謙虛是勁風，揚起人生的船帆。讓我們執謙虛之燈，照進取之境，步履不停，砥礪奮進。

我的演講完畢，謝謝大家！

關於謙虛演講稿 篇11

尊敬的老師、同學們：

大家好！

今天，我想跟大家談一談“謙虛”這個話題。

我們任何人在這個世界上都不是十全十美的，難免會有一些缺點當別人提出時，就要謙虛接受。而且當你取得一定成就時，不要自滿，仍要保持謙虛。例如，你是學生，當取得了好成績時，千萬不要驕傲自滿，要繼續奮發

向上，取得更好的成績;往上講，如果你是公司經理，發現別人的商場銷量比自己好時，不要與其鬥氣，要謙虛學習提高自己;再往高處説，如果你是主席，當別人給你提出治理國家的意見時，不要專政，要謙虛學習別人的方法，治理好國家。總之，無論你從事什麼職業，就算是主席，肯定都會有自己的不足之處，這時的你，就要學會謙虛。

謙虛是什麼？其實謙虛就是虛心的請教別人，補充自己的不足。讓我們來看看發生在古代的一件事。那時侯，孔子隨周遊列國，在一條小路上時，突然看見一個小孩在那裏玩，忙上前趕開，孔子讓住了手後，上前查看。原來，這個小孩在那裏擺碎瓦片玩，擺了一座城，孔子説：“孩子呀，我們還要趕路呢，你就讓一讓吧！”“老先生，您説是車給城讓路呢，還是城給車讓路？”孩子反問道，孔子頓時覺得這個孩子聰明異常，很有禮貌，便跟他一起學習。孔子，擁有大量知識，但他卻沒有絲毫驕傲，仍謙虛學習。這正如古今賢文的真理中説道的“滿招損，謙受益”。自滿，是不會有好結果的，只有謙虛，才能給自己帶來益處。

再讓我們來看看發生在國外的一件事。的大科學家愛因斯坦與一個小女孩在街上相遇，小女孩覺得愛因斯坦穿着古怪，便教他如何正確着裝，收拾房間，而愛因斯坦卻始終不滿足，要小女孩教他更多關於自理的知識，而愛因斯坦再也不會穿的那麼邋遢了，變得起來。看來，對自己有不滿，也是謙虛。因為只有對自己不滿，就會去謙虛學習，奮發向上，正如魯迅所説：“不滿足是向上的車輪。”

謙虛，是每個人應具有的，只有謙虛，才能讓我們奮發向上，不斷的實現目標。所以，就讓我們每個人學會謙虛，奮發向上吧！

關於謙虛演講稿 篇12

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好，今天我演講的主題是“謙虛應是你永久的伴侶。”

謙虛是安身立命的條件，是事業有成的基礎。每個人都想要做到謙虛，但在做到謙虛之前，我們應該先了解什麼是謙虛。在我看來，謙虛不是懦弱，不是無能，而是另外一種角度的自信，自信表現在積極的評價自己，而謙虛表現在積極的評價他人，懂得積極評價他人的人一定懂得如何積極評價自己。內心自信卻不自誇，並不妄自菲薄，才是真正的謙虛。

謙虛的人，可以獲得更多的知識。孔子曾説過：“三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之。”孔子就是這樣一個謙虛的人，他不會在意對方是不是比自己更學識淵博，他只知道人無完人，沒有人是完美的，總會有不如別人的地方，他便會虛心請教，在此過程中不斷提升自己，才得以取得如此卓越的成就。

徐悲鴻有一幅畫，叫做《寫東坡春江水暖詩意》，畫中畫到了鴨子，這幅畫被一個老農看到，老農對他説：“您這幅畫中的鴨子畫錯了啊，您畫的是麻鴨，雌麻鴨的尾巴怎麼會這麼長。”徐悲鴻聽了他的話，立刻對畫進行修改，他沒有任何抱怨或不滿而是謙虛的向老農請教，他的態度決定了他的成功，精益求精的態度讓他的畫變得更為生動真實，正如泰戈爾所説：“當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。”

“滿招壎，謙受益。”這是古之明訓，世間真正成功的人，必是謙恭之人，而那些失敗的定是驕慢之人，虛心謙恭，天佑之，地佑之，人佑之，傲慢無禮，天惡之，地惡之，人惡之。我們都知道無論做人做事都要謙虛，謙虛能給我們帶來許多知識與成長。知道了謙虛的重要性之後還要知道的就是如何做一個謙虛的人。要做一個謙虛的人，需要從內而外的知識修養，謙虛的氣質和風度不是一日養成的，這需要在知識的海洋不斷探索，在紛雜的社會中不斷髮掘，接受人世間的磨練，充實，提高自己，這樣才會具有虛懷若谷的心胸，才能真正做一個謙虛的人。

莎士比亞曾説過：“一個驕傲的人，結果總是在驕傲裏毀滅了自己。”我們當以謙虛自勵，用有限的時間去得到更多更有用的知識。“一萬年太久，只爭朝夕。虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。”走上謙虛的道路，做好謙虛的人。

我的演講到此結束，感謝大家的聆聽。

關於謙虛演講稿 篇13

老師們、同學們

大家好!

謙虛是一種美德，也是一種好學的表現。只有謙虛的人，才能經常發現自己的不足，使自己在學習中探索出更多的科學密境。所以，讓我們做一個謙虛好學的十二中人吧。

古往今來，對人類社會的發展做出巨大貢獻的人們，總是把謙虛作為自己的座右銘。科學巨匠牛頓在力學三定律的確立中作出了重大的貢獻，但他卻未有過一絲驕傲。他曾説：“我不知道，在別人看來，我是什麼樣的人。但在我自己看來，我不過就像是一個在海濱玩耍的小孩，為發現一塊比尋常更為光滑的卵石，或一片比尋常更為美麗的貝殼而沾沾自喜，而對於展現在我面前的浩瀚的真理海洋，卻全然沒有發現。”這樣一位卓越的科學家尚且如此謙虛，我們這些知識還甚為貧乏的學生，又怎能把無邊的大海看成小小的水潭?

從容面對自己滄海一粟般的學識，也是一種謙虛好學的正確心態。孔子是我國古代著名的大思想家、教育家，學識淵博，但從不自滿。他周遊列國時，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什麼大。孔子答道：鵝的脖子長，所以叫聲大。孩子説：青蛙的脖子很短，為什麼叫聲也很大呢?孔子無言以對。他慚愧地對學生説，我不如他，他可以做我的老師啊!

老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當做泥土吧!為眾人奉獻出一條平坦的路。古希臘的著名哲學家蘇格拉底，不但才華橫溢，而且廣招門生，運用著名的啟發談話，啟迪青年智慧。每當人們讚歎他的學識淵博，智慧超羣的時候，他總謙遜地説：“我唯一知道的就是我自己的無知。”

揚名於世的音樂大師貝多芬，謙虛地説自己“只學會了幾個音符”。科學巨匠愛因斯坦説自己“真像小孩一樣的幼稚”。

作為新時代中學生的我們，懂得東西並不多，更應該謙虛做事，認真學習。學海無涯，讓我們與中這艘探索之船，在浩瀚的知識海洋裏乘風破浪吧。

謝謝大家!

關於謙虛演講稿 篇14

親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是“虛懷若谷，胸納百川”。

眾所周知，謙虛是人美好的品德，“謙虛温謹，不以才地矜物”自古以來便一直是人們爭相學習的道德榜樣。謙虛是一個人自省的結果，可以避免在驕傲裏毀滅自己，做到慎獨。朱舜水也曾告戒後人：“滿盈者，不損何為？慎之！慎之！”唯有虛懷若谷，方可充實自己，不斷進步。

謙虛是一個人自身修養的證明，是一種淡泊低調的處事態度。“不傲才以驕人，不以寵而作威。”蜀國軍事家諸葛亮自始至終貫徹這一理念，謙恭有禮，不驕不躁，靠一己之力扶持着略顯羸弱的蜀國，終成一代名仕；鐵人王進喜也曾以皮球為例，告誡徒弟不要像皮球一樣一拍即跳，成績越大，越要謙虛謹慎；屈原也曾以尺寸之差告誡後人人各有所長：“尺有所長，寸有所短。物有所不足，智有所不明”。縱使才華橫溢，能力出眾，睿智的人也懂得隱藏自己的鋒芒，換得他人的親近與信任。謙虛為他們的人生道路增添了助力，更使得他人由衷讚揚與學習他們謙恭淡泊的美德。

謙虛是對自己的激勵，表達了自己積極進取的觀念與對進步的渴望。通過不斷自省，我們發現自己在各方面的不足，從而明白了“人外有人，天外有天”的道理，隨之而來的便是想要更上一層樓的願望，這也是每個人不斷進步的過程。“功有所不全，力有所不任，才有所不足”。在自省中進步，在謙虛中學習。唯有意識到自己的不足之處，才能更好的認識自己，改正自己，成就自己。謙虛有禮的態度也贏得了他人的好評，虛心向他人學習也是得以進步的一大要點。

謙虛也是一門“技術活”。略微的謙虛會讓人覺得謙心不誠，而過度的謙虛又會讓人覺得虛偽，引起人的反感。“謙虛”並非“柔弱”，無需用示弱作為謙遜有禮的表達。“謙虛”是一種意識，一種習慣，當你從內心深處意識到自己的不足與可改進之處，“謙虛”變作為一種氣質由內而外散發出來，讓他人明白你想要學習並不斷進步的誠心。

九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。同學們，在成功的道路上，虛心求教必不可少。想要用自己謙遜有禮的氣質打動他人，與人為善，互相學習，促進進步，還需仔細斟酌，不斷進取，及時發現自己的不足之處，慎獨自律。作為當代中學生，我們應擺正態度，虛心求學，奮發向上，用謙遜的靈魂求教，用謙恭的態度求學。望我們能虛懷若谷，胸納百川，一往無前！

我的演講到此結束，謝謝大家。

20xx年4月10日

關於謙虛演講稿 篇15

親愛的老師們、同學們：

我是四年級八班的何，我是吳。今天，我們演講的題目是《謙虛是美德》。

植物需要葉子來行光合作用，進而貯存能量。同樣，如果把人品看成是一株植物的話，那麼謙虛就是它的葉子，人只有謙虛好學，努力向上，才能積累生活所需要的知識和經驗。俗話説，“人外有人，外有天”，這是千真萬確的。明朝理學家陳幾亭説，“君子有兩種羞恥”，一是誇耀自己的長處，二是掩飾自己的缺失和不能，自己有長處要保持謙虛，自己不會的就要努力學習充實。他又説，“君子有二惡”，一是嫉妒人之所能，二是彰揚人之所不能，當別人做到時，應該像自己做到一樣，為其喝彩;當別人做不到時，就要引以為鑑，以自己要做好的角度來着眼，捨去“我能，他不能”的高傲心態。

謙虛自古就是中華民族的傳統美德，我們從小接受的教育是要學會謙虛謙讓，不要驕傲自滿。我們身邊也有很多這樣的例子，今天就和大家分享幾則經典的謙虛故事。宋朝的肅王和沈元用一起出使到北方，寄住在燕山的愍(mǐn)忠寺，看見一塊唐朝遺留下來的石碑，文辭非常優美，共有三千多字。沈元用平日記憶力就很強，於是一再朗誦，肅王一邊聽着一邊走着，好象沒有在意。沈元用回到住宿的地方，想要炫耀自己的才能，就拿筆將文章默寫下來，記不起來的就空着，一共缺了十四個字。肅王看了，就拿筆將所有的缺字補齊，又將沈元用四、五處錯誤的地方修正過來，改完後將筆放下，和別人談論其他的事，一點點驕傲的神色都沒有，這讓沈元用既驚訝又佩服。

再有春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。 一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。 孔子説：“你不該在路當中玩，擋住我們的車!”。 孩子指着地上説：“老人家，您看這是什麼?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。 孩子又説：“您説，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。 孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什麼?幾歲啦?”孩子説：“我叫項橐tuó，7歲!” 孔子對學生們説：“項橐tuo7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”， 看，聖人孔子亦能謙虛禮讓，更何況是我們呢!

關於謙虛演講稿 篇16

有人問球王貝利：“你最滿意的球是哪一個”他毫不猶豫的説：“下一個。”

這位世界球星的驚人之語昭示我們要做一個謙遜的人。在勝利與成功面前，我們要時刻牢記：“謙受益，滿招損”這一古訓。

高爾基曾説過：“智慧是寶石，如果謙虛鑲邊，就會更燦爛奪目。”而高爾基自己，正是因為如此謙遜，才成為光耀世界的文學巨匠，成果可謂是“碩果累累”。

無數的事實證明：謙虛是成功的奠基石，是謙虛造就就了名人。是謙遜成就了名人的輝煌。

在我們的生活中，也有一句我們耳熟能詳的俗語：“謙虛使人進步，驕傲使人落後。”

翻開歷史，我們不拿看出有多少志士仁人，文人墨客由於謙虛在事業上有所成就，名垂青史，又有多少人由於驕傲而悔恨終生。

三國時期，劉備為了興復漢室，竟三顧諸葛亮茅廬，他不因諸葛亮的地位卑微而驕傲，而是一次又一次地去拜訪。

恰恰與其相反的是，李自成率領農民起義軍為了推翻明朝的統治，曾轉戰南北，歷經十餘年才攻下了明朝的首都，他們自以為天下已經得到了，就放鬆了警惕驕傲了起來，使至清軍入關，終以失敗告終。李自成幾十年的心血就毀於一旦了。再如，吳王夫差打敗了越王勾踐而驕傲了起來，終日不理朝政，後來被卧薪嚐膽的勾踐所消滅。

謙虛，也是一種美德。

如今天下的聖人猶如在空中閃耀的星星，為我麼們樹立了榜樣。然而，就是因為像天上的星星一樣，他們被人們傳頌的謙遜的美德和偉業，並散發着燦爛的光芒。

謙虛，雖然簡單，雖然質樸，但卻很難做到。

我們應該多聽取他人的意見，正確地認識自己，戒驕戒躁。在學習上生活中，我們應更好地去傳承：“敏而好學，不恥下問”的精神。

謙遜是美德更是道義，它離我們並不遙遠，，讓我麼們專心地垂着綠蔭，永葆生命的綠色，將謙遜進行到底。

關於謙虛演講稿 篇17

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。　　

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪後人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落後”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進一步!”事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠説他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空……。所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被後人超過。　　

那麼，當我們在學習上有了一定成績的時候，還要不要謙虛呢?要!因為“謙虛使人進步，驕傲使人落後。”有些人往往就是由於驕傲自大而陷入泥坑。　　

古人説得好：“謙受益，滿招損。”如果取得了一點點成績就沾沾自喜，被眼前的勝利衝昏頭腦，就會把辛辛苦苦得來的成績毀於一旦。在我們的學習生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空。”所以，當我們在取得好成績時不自滿，才會更上一層樓。　　

花總是會凋謝的。鋒芒的綻放常常是一種能量的迅速耗散，當潮水漲起時潮落也就成為必然，這就教會我們謙虛，要利用雙贏來取長補短。餘秋雨説，唯有不張揚不激越的事物才能活得長久。我想，這便是歷史的法則，它教我們謙虛，教我們取長補短。　　

建一樓必須互借智慧，才能成功;做一衣必須互借長處才能做得更好。人也是一樣，只有謙虛，及早懂得取長補短，才能獲得完美的人生。　　

成熟的穀穗低着頭，成熟的蘋果紅着臉。同學們，我們每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間!