關於弟子規的演講（通用15篇）

關於弟子規的演講 篇1

尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：

大家好!我今天演講的題目是——美好的精神食糧《弟子規》。

《弟子規》以簡潔的三字一句、兩句一韻的形式我們概括出來的精神財富，它教導我們，首先在日常生活中要做到孝順父母、友愛兄弟姐妹;其次在一切日常言語、行為中，要小心謹慎，要講信用;與大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這都是很重要非做不可的事。

為人子，早上要儘量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就成老年人了，所以我們要珍惜現在的寶貴的時光。

講到這裏，大家一定能猜出我今天要給大家帶來的話語了吧。沒錯，就是“朝起早、眠遲、易至、惜此時。”“在今天和明天之間，有一段很長的時間，趁你還有精神的時候，學習迅速辦事。”這句話是歌德説的，他説得沒錯，如果我們不珍惜時光，就浪費了我們生命中的大好時光，大家千萬別忘了“一寸光陰一寸金”吶。

為人子女，對父母要時時關心、處處留意。二十四孝中的黃香，為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父母把牀被扇涼;冬天寒冷時，會為父親温暖被窩，實在是值得我們學習。早晨起來要向父母請安，下午回家之後，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家安心。

是父母給了我們生命，我們要懂得感恩。對一個人來説，應該報答的最大恩情就是父母的養育之恩。我們應該知恩感恩。一個人能知恩感恩，孝心才得以萌生。正所謂“百善孝為先”嗎?

“孝”為會意字，一個“老”字，加一個兒子的“子”，合在一起就是一個“孝”字。老是指上一代，子是下一代，上一代跟下一代融成一個“孝”。所以，上一代和下一代密不可分。我們看這個字就好像一個兒子揹負着一個老子。

試想想，一個孩子如果沒有受過《弟子規》的教育，任由着自己的習氣來成長，長大以後，這個習氣已經變得根深蒂固了。因此，一個孩子的成長，如果沒有這種良善的教育，吃虧的絕對不只是這一個孩子啊!他會影響身邊所有的人，甚至是影響到孩子的下一代，所以，一定要學好這本美好的精神食糧——《弟子規》。

《弟子規》中講訴了太多的道理，讓我們再慢慢品味，從實際行動中驗證吧!

人人都學《弟子規》，如果我們都按照《弟子規》中的要求去做，那麼，我們的校園該是多麼的快樂、和諧，我們的國家會更加安定、和諧，讓我們為做過美好的明天而起努力吧!

關於弟子規的演講 篇2

弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。——《弟子規》總序

張愛玲説，於千萬年之中，在時間的無涯的荒野裏，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧就趕上了……讀《錢文忠解讀<弟子規>》這本書，給我的就是“剛好趕上”的這種感覺。雖説《弟子規》是一本啟蒙讀物，不過我要是在孩提時代就已經讀過的話，恐怕不會有多麼深刻的見解，甚至於會因為半知半解而淺嘗輒止，錯過經典。誠然，在適當的年齡讀相應的書籍也是很重要的。

以本人為例，相信現在很多學生跟我一樣，特別是理工類的學生，對文學經典幾乎沒有一點嗅覺，更別説文言文類的讀本了，平常肯定也沒怎麼讀過這類書籍，讀了也會是一知半解，很少會聯想到現實當中，產生自己的思考和見解。本書作者錢文忠先生風趣幽默，以全新的視角，藉助大量故事和案例，融入對現實的深層次思考，為我們解讀《弟子規》這一經典，使其所表達的思想更加淺顯易懂，耐人尋味。

本書按照《弟子規》總序的順序為我們見解弟子規，分別詳細的講解“入則孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“餘力學文”這七個部分。百善孝為先，讀弟子規，我覺得關於孝，我還是做的不錯的，幾乎每兩天就給家裏打一次電話，跟爸爸媽媽聊聊身邊的人和發生的事，常常報喜不報憂，怕他們會過多擔心我，我希望他們過得開心幸福。在讀這部分時，常常不覺眼睛會澀澀的，覺得自己的父母很平凡但卻很偉大，老爸雖然會去小賭，但為人老實，勤奮，很愛我們，常常跟我説，“我努力賺錢，你也要努力讀書哦”。老媽每次吃飯都會把最好的夾給我們，雖然囉嗦，卻是滿滿的愛意，每次打電話，都會跟我説“別太省了，多吃點好吃的”，而我常常會回答“放心啦，你們在家才別太省，您兒子在學校生活的很好，一點都不省”。對他們的愛，我從不吝嗇表達，雖然對於一個男孩子來説，這着實會有點矯情，但我無所謂，因為我要讓他們感受到，他們兒子也是愛他們的。記得高中時每次回校前我都會給我媽媽和奶奶一個擁抱，記得去年幫老爸買了部手機後我在鎖屏界面上寫了“爸，我愛你”四個字。誠然，有一些方面我還是做的不夠好的，不過我會努力去做好，我知道《弟子規》教我們的不是紙上談兵，而是要我們實實在在去做到，因為説容易，做不易，對父母的愛，有些人很難啟齒而我比較喜歡直率點的表達方式。

《弟子規》幾乎囊括了我們日常生活中會遇到的事情，無論在過去還是現在，大到為人處世，小到行走站立，無論社會家庭生活中的方方面面，都具有很高的指導意義，雖然有些部分已經不合時宜，當從中引申出來的思想精髓還是值得我們繼承發揚的。

最後，以《弟子規》中，我最喜歡的一句很美的話作為結尾，“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”。

關於弟子規的演講 篇3

親愛的老師、同學們：

讀了《弟子規》我懂得了父母叫時要立即迴應不能慢慢騰騰，父母要我們做事是不能託辭拒絕，認真聽父母的教訓，改正錯誤。也懂得了不要因為錯雖小就故意去犯，不要因為東西不值錢就隨便拿走，那會讓父母傷心難過，是不孝，以父母的喜好而喜好，父母不喜歡的儘量不做，更不能做有違道德的事，讓父母蒙羞、我知道了從現在開始熱 愛 生活，最 愛 的不是自己，而是父母，然後才是自己，而這種愛才應該是理性而又深穩的愛， ，我想，付之行動，方算得上吸收了精髓。

做人的最根本是從一個孝字開始的，懂得了父母對我們的恩情，才會知道回饋，報答我一定好好學習，孝敬父母，感恩父母。

關於弟子規的演講 篇4

讀《弟子規》有感讀完《弟子規》，給我留下最深刻印象的一句是：“無心非，名為錯，有心非，名為惡，過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜。”

記得有一次我喝水的時侯，由於杯子沒有拿穩，不小心把杯子摔碎了，當時我想：“這回可慘了!爸爸回來一定會狠狠地訓我一頓的。”等爸爸下班回來，我一直躲着兇，沒有告訴他杯子摔碎的事。爸爸知道後，並沒有象我想象的那樣，而是跟我説：“一個人一生都會有做錯事情的時候，一些無心之錯，只要認識到錯了，以後引起注意就可以了。你摔碎杯子不敢告訴我，説明你已經認識到自己錯了，我就不會再批評你了，怕的是犯了錯誤而自己認識不到。”

通過這件事情，使我對這句話有了更深一層的認識：“一個人不經意間做錯了事，而自己又認識到並加以改正，是可以原諒的;而存心去做錯事或做錯事不去改正，就等於是錯上加錯，是不可以原諒的。”

關於弟子規的演講 篇5

親愛的老師、同學們：

在這綠色的春天裏，我們學校開展了“我讀書，我快樂”的活動，在這期間，我認真的讀了《弟子規》。

這本書是古代大臣至聖先師孔子所寫，裏面主要是教人怎麼孝順父母、友愛兄弟、講信用……但在這360句中，最令我感悟最深的還要數這句：讀書法，有三道。心眼口，信皆要。這句話的基本意思是：讀書時，有三個到：心到，口到，眼到。即心要記，眼要看，口要讀;這三者缺一不可。

但我的實際行動跟着一比，簡直是天然之別，一個天上，一個地下。我每次讀書或做作業，我都做不到心到，口到，眼到，這點讓我的內心非常的慚愧!每次我做作業，都不專心。不是玩筆，就是看窗外的風景。

深深印在我腦海裏的還要數那一次：二年級時，數學老師中午給我們佈置了15題基本計算題讓我們回家做。我一到家，準備開始做時，一開始下定了決心，開始還不到五秒就忘得一乾二淨，就像《哆啦A夢》裏的野比大雄一樣!

我才做了4題就已經開始不耐煩了，於是我就在題目上稀里嘩啦地隨便寫了幾下，就蓋上本子了。誰知下午批改出來後就前面認真做的4道題是對的，其他全是錯的，就因為這事，被老師批評了好久。

我想，只有踏踏實實做人、認認真真做事，這樣才會專心把一件事做得完美無缺!

關於弟子規的演講 篇6

我們小區組織了一個誦讀經典的暑期讀書會。昨天是讀書會的第一節課，主要是圍繞“百善孝為先”這個主題開展的。其中，最讓我難忘的一句是：親有過，諫使更;怡無色，柔無聲。諫不入，悦復諫;號泣隨，撻無怨。説到這裏，我想給大家講一個關於唐太宗——李世民的故事。

李世民的父親名叫李淵。有一次，李淵下令攻打一座城池。這可把李世民嚇壞了，因為他知道攻打那座城池是必敗無疑的，而且率軍的父親也會有被擒的危險。李世民連忙勸説父親，可是李淵根本不聽勸，還是執意要攻打那座城池。李世民只好跪在父親的軍帳前大哭，整整哭了一天一夜，也整整跪了一天一夜。李淵非常生氣，就拿皮鞭鞭打李世民。可李世民卻對父親説：“父親，您打我沒關係，可一定不要攻打那座城池呀……”最後，李淵終於被李世民的真誠所感動，沒有攻打那座城池。

這是一個關於孝的故事，也是對《弟子規》中“親有過，諫使更;怡無色，柔無聲。諫不入，悦復諫;號泣隨，撻無怨。”一個很好的解釋。我很慚愧，跟李世民相比，真是差十萬八千里!我以後一定向李世民學習，爭取做一個有孝心、有愛心、人見人愛的好孩子!

關於弟子規的演講 篇7

我今天讀了我們的國學經典《弟子規》，從這本書中我受到了許多啟發，《弟子規》共有八個部分，這八個部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文等。

總序部分概括地介紹弟子規的主要內容：首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要做事要嚴謹，還要誠實、博愛，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學習文化知識。

入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽從父母的教誨，瞭解父母的好惡，力爭為父母生活的更好創造條件。在這些方面，我感覺自己做的還可以，為什麼説只是還可以而不是非常好呢，這是因為在大多數時間我做的是好的，但有些時候在有些細節上還不夠注意，比如，有時父母教育我時，我嫌他們嘮叨，沒有做到“父母教，須敬聽”。

出則悌的主要內容是：在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，並要學禮、懂禮等等。我在尊敬師長方面做的很好，對於老師和長輩我都能做到見面主動問好，從內心去尊敬他們，但是有些時候和同學相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點差距，我會努力做的更好。

謹和信的內容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠實守信，時刻注意自己的言行舉止，衣着要端正，説話要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣等。我感覺自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠待人。但是在日常行為習慣的養成方面做的不夠，有時東西擺放比較亂，而不經常收拾。

另外，我在經常反省自己這方面做的不夠好，不擅於和不願意做自我批評，這是以後需要改正的，因為只有經常反省自己找到自己的缺點，才能改掉缺點，從而使自己進步。

泛愛眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不強人所難等等。

今天，我就讀到了親仁這一部分，以後我會把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優點，我發現了自己的不少缺點，我一定會發揚優點，改正缺點，按《弟子規》的要求去做，做一個品學兼優的好學生。

關於弟子規的演講 篇8

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家早上好!今天我講話的主題是踐行《弟子規》!

古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

《弟子規》中講到：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”。意思是説：在家中，父母叫我們時，應該一聽到就立刻回答，不要許久才答應。父母有事要我們去做，就要趕快行動，不要藉故拖延，或者懶得去做。

父母教導我們時，必須恭敬地將話聽到心裏。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從並且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。《弟子規》中又講到：讀書法心眼口信皆要。也就是説：讀書的方法要注重三到：就是心到、眼到、口到。這三點要實實在在的做到。

《弟子規》中還講到：事雖小，勿擅為;物雖小，勿私藏。意思是説：事情雖然小，不要擅自做主而不告訴父母和老師;東西雖然很小，也不要揹着大人偷偷地藏起來。《弟子規》這些規矩看起來很簡單，看似平常無奇，但是我們不妨捫心自問，我們做到了嗎?從這個月開始，我校將開展《踐行〈弟子規〉，好習慣養成教育》活動，希望同學們在活動中養成：良好的安全習慣、良好的衞生習慣、文明懂禮貌的好習慣、節能環保的好習慣、良好的學習習慣、熱愛集體的好習慣、愛護公物的好習慣、良好的生活習慣。學校將對優秀集體和個人進行表彰。同學們，播種一種行為，收穫一種習慣;播種一種習慣，收穫一種性格;播種一種性格，收穫一種命運。

讓我們從現在開始認真去踐行《弟子規》，修養自己的品行，做一個對祖國，對社會有用的人。

關於弟子規的演講 篇9

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!今天我演講的題目是《謹慎做事，從小事開始!》

”朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時“這便是《弟子規》的第四部分《謹》。它三字一句，文字淺顯，朗朗上口，好讀易記。從中可以讓我們學到很多為人處世的道理。

那麼，作為一名七年級新生，有那些事情是需要謹記於心的呢?弟子規中説：”朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。“是呀，時光匆匆，為人子，早上就要儘量早起，晚上就要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，因此我們一定要珍惜現在的寶貴時光。趁現在精力旺盛，要一鼓作氣，多讀書，多瞭解中國的文化傳統，將來成為祖國的棟樑之才。

西漢時期的匡衡就是這樣一個珍惜時間的人。想必大家都聽説過鑿壁借光的故事吧!匡衡是一個特別有學問的人，小的時候家境貧寒，但它為了讀書。就鑿通了鄰居家的牆，藉着射過來的一縷微弱的光讀書，終於感動了鄰居，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。後來不負重望，在大馬司史高的推薦下，被漢元帝封為郎中，遷博士。這是一件多麼光榮的事情呀!由此可見，珍惜時間是多麼地重要。

“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”説的真對，穿衣服注重的是整齊清潔，不在衣服的昂貴華麗，而且我們都是學生，穿衣不用太過花俏，要依着自己的身份穿。學校要求全天日地穿校服，那麼每天早晨出門前，我們是否應該檢查一下：紅領巾是否帶歪?校徽是否扣上?清清爽爽地出門，每天才會擁有一個愉悦的好心情。

將《弟子規》的要求熟記於心，我們就從身邊的點滴小事開始做起!

我的演講結束了，謝謝大家!

關於弟子規的演講 篇10

《弟子規》這本書擺放在我家書架上最好的位置上，我伸手就可以拿到，不象其它的書，需要我搬來凳子晃悠悠地踩上去才能夠到。這本書在我出生前就已經擺在我家書架上了，聽媽媽説，它到家裏比我早，是為了我，才有的它。

媽媽説，我一歲多，剛會説話，只會叫“爸爸”、“媽媽”時，媽媽經常盤坐在牀上，後背靠着一個大靠墊，把我舒服地抱在懷裏，打開《弟子規》，抑揚頓挫地讀給我聽：“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信…”，媽媽把句子讀得很美，語調高高低低的，我雖然什麼也聽不懂，但是也許錯把它當成媽媽唱的歌了吧，往往聽得入了神，停止淘氣。

一年級的每個早晨，我坐在教室裏，和同學們一起讀《弟子規》，琅琅的讀書聲淹沒了小鳥的嘰嘰喳喳聲，心靈變得像天空一樣湛藍清澈，我們的語文老師會給我們細細講解“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞”的含義，老師是這樣講解的：如果身體有所不適或者受到損傷，就會讓父母為我們擔憂;如果在德行上有缺欠，就會使父母感到丟臉。老師還會給我們講解“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”的含義：讀書的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要記，眼要看，口要讀，這三者都非常重要。老師一邊為我們講解含義，一這告訴我們做人的道理，學習的方法。

《弟子規》告訴了我們這些小孩子在家、出外、待人、接物與學習上什麼事情該做，什麼不應該做。比如早晨，已經到了起牀的時間，我多麼想在暖和的被窩裏多躺上一分一秒，不去理會即將開走的班車，可是聽到媽媽的呼喚聲，我立刻就起牀穿衣，因為我知道“父母呼，應勿緩。”在教室裏，如果我拾到一支筆，我先要問清楚有誰丟失了東西，如果找不到失主，我會把它交到老師手裏，因為我知道“物雖小，勿私藏”的道理。

如果我是數學本上的一條直線，《弟子規》就是不讓我歪斜的直尺;如果我是漫遊在原始森林裏的探險者，《弟子規》就是指引我方向的指南針。在我的心目中，它是一本最好的書，最有價值的書。

關於弟子規的演講 篇11

大家好!我演講的題目是《學〈弟子規〉以孝為先》。

沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來琅琅的讀書聲：“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。”聽着這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟着讀起來。

我喜歡讀《弟子規》，它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是我們生活的典範，它讓我明白了做人的道理：在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹，要誠實守信、小心謹慎。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人，如果有剩餘的時間與精力，要多向有德學的人學習。它把文明禮儀縮略成了24個字，教人們應該怎樣待人處世。

如果説《弟子規》是一本好書，我便是讀書人;如果説《弟子規》是一條河流，我便是魚兒;如果説《弟子規》是一片藍天，我便是翱翔的雛鷹。《弟子規》像清晨的第一縷陽光，它至真，至純;《弟子規》是引領孩子步入規範殿堂的老師，它至善，至美。

學了《弟子規》，我知道了百善孝為先。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。很多人所理解的孝道一定要表現在大事上才為孝，方不知，小孝不盡，大孝難顯。“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”是啊，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，這是為人子女最痛苦的事。《弟子規》，從小做起，從孝做起。這是我學習《弟子規》以來最深刻的感受。講到孝，誰都會想到自己的父母。我們從一個嬰兒呱呱落地到長大成人，從吖吖學語到能在社會上立足，需要耗費父母多少心血啊!他們一邊工作養家餬口，一邊騰出時間來照顧我們，想自己所不能想，做自己所不能做。二十八年前，就像我們現在這樣的年齡，他們沒有一天懈怠，把近三十年的青春年華毫無保留的付出;他們無時無刻不在關心和愛護着自己的孩子，並且重複着一千遍、一萬遍的問題—好好吃飯、好好讀書、好好工作、好好相處......;但他們卻從來不讓兒女為他們擔心，每次也總是重複同樣的話—不用你們擔心，你們把自己照顧好就可以了......。是啊，我們的笑臉就是他們疲憊一天後最好的獎賞，我們的健康平安就是對父母最好的安慰。所有這些，都讓我體會到了“母愛的無私，父愛的深沉”。我偉大的父親，我善良的母親，我深深的向二老鞠躬，我永遠也報答不了你們的養育之恩，不敢忘記你們的諄諄教誨，我將用一生來履行對你們的諾言，用一生來孝敬你們......

父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂逸的環境中。家，如果是一個人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家鑄成固若金湯的堡壘。

讓《弟子規》點燃我們心靈的火把，讓她記載華夏兒女成長的腳印，讓經典永恆，讓愛永恆。

關於弟子規的演講 篇12

親愛的老師、同學們：

按照鬱老師的要求，我們暑假期間要從《快樂暑假》上面自選5本以上的書來閲讀。我選的分別是《我愛你，中國》、《神話故事》、《科學童話》、《伊索寓言》、《中國漢字》還有《弟子規》，其中前面幾本，我每天都朗讀，而對於《弟子規》，父母要求我每天背誦一段，41段用了41天已經全部背誦完畢。

我感覺《弟子規》對我們生活很有幫助。它教會我們怎麼對待父母和長輩，也教會我們怎麼對待身邊的人和事情，甚至連怎麼穿戴吃飯、怎麼讀書、怎麼整理書籍都有很明確的要求。

有一次，有人按家裏門鈴，我正在玩IPAD， 媽媽讓我去開門，我坐着不動，媽媽就説“父母命，行勿懶”，我趕緊跑去開門了。我平時吃飯，不太愛吃冬瓜和木耳，家人又會從《弟子規》裏找到教育我的句子“對飲食，勿揀擇”。“讀書法，有三到。心眼口，信皆要。”當我有時讀書不用心時候，我耳邊就有人會這麼説。

《弟子規》對於我們日常生活真的很有幫助哦!

關於弟子規的演講 篇13

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家晚上好，我是來自模具101班的黃升思，下面我演講的題目是;學習《弟子規》，感受傳統文化經典。

我喜歡讀《弟子規》“弟子規”，顧名思義，就是學生的規範。它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學生文化的瑰寶。學《弟子規》做文明人。

在學習《弟子規》的過程中，使我受益非淺。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。面對它我有一種相見恨晚的感覺，中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優良的傳統從古至今都為人所熟知，家喻户曉;翻開《弟子規》一讀，就彷彿置身於文明的氛圍當中，置身於做人的倫理大道當中。

俗話説;百善孝為先。行孝是為人子女的本分，但我們往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。古人云：“受人滴水之恩，當以湧泉相報。只有心存感恩之心，才能完善自己，感動別人。

在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響着更多的人，他教育我們如何做人處事。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，才是照耀心靈永恆的陽光!

學習了《弟子規》，被它所藴藏的深厚內涵而打動，此時我才明白中華民族綿延數千年的真正原因;因為我們有很深厚的文化底藴!有着優良的文化傳統!造就了一代代優秀的中華兒女。

《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規範是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，也是一樣，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。就像我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很件很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要一定的時間了。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

親愛的同學們，讓我們一起誦讀並牢記《弟子規》吧!我深信，學習《弟子規》，不僅僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來説，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成美好的人間!

我的演講完畢，謝謝!

關於弟子規的演講 篇14

親愛的老師、同學們：

“不力行，但學文;長浮華，成何人!但力行，不學文;任己見，昧理真。讀書法，有三到;心眼口，信皆要”這是〈弟子規〉中餘力學文中的一段，它主要講了：

學習與實踐是不能分開的，學習必須建立在實踐之上。另外，讀書時，要全神貫注，注意力應高度集中，眼睛要緊盯着書，還要大聲朗讀，這樣才會提高讀書的效率。

合上書本，我們來談談我的理解：實踐和學習有着緊密的聯繫，如果光學習，那就是死讀書，不會將知識靈活應用，這就與紙上談兵沒什麼兩樣。我們知道：紙上談兵造成的後果是無法彌補的。但是，如果只實踐，不讀書，那隻能按自己的見解做事，不知別人有何經驗，教訓。因此，實踐和讀書必須兼備。

另外，我還有這樣一個讀書事例：以前。我讀書從來不整本整本地讀，通常只看八九頁，就扔到書櫃裏，看另一本書了。直到後來，我才知道，我這種讀書方法叫“殺書頭”，這樣很不好，不利於培養持之以恆的毅力。因此，我才改正了缺點，開始整本地精讀。

讀書可以增長智慧，增加知識。只要掌握方法，就可以收穫最佳的讀書效果。

關於弟子規的演講 篇15

如果説你要讀儒家的經典，除了《論語》等大家耳熟能詳的經典外，還有《弟子規》也是一本很好的書。如果説《論語》等是面向所有人的，那麼《弟子規》就是針對孩子的。

《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。

《弟子規》的核心，本自孔子的言論。它教導我們孩子需要講孝悌，要謹慎誠信，要愛周圍大眾，親近仁德賢人。倘若有富餘精力，多讀書多做學問。《弟子規》的教育觀念，我是非常贊同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”為本。我認為，這個世界上聰明人不多，有作為的人更少，而我們中國當前的教育是以成績為主，恨不得大家門門優秀，個個成為大科學家。中國現在的中、大學聯考似乎完全決定了學生一生的命運。其實不然，有消息稱，中國自恢復大學聯考的三十年來，並沒有一個大學聯考狀元成為各領域工作者中的頂尖分子，這是為什麼呢?我認為|||，成績不能説明一切，因為成績只能説是理論知識掌握了，而真正的研究，實驗工作等，光有理論知識是不夠的，動手能力和邏輯思維等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾氣等等。你在工作中不能與人家良好溝通、良好合作，甚至不能與他人和諧相處，還能談什麼工作呢?

因此，我非常贊成以道德為基礎的教育方式。因為你做人首先得講道理，要文明要有修養，這樣才是一個真正的人。在這個基礎上，努力學習，提高自己的理論水平，學識素養，若是你能掌握得很好很深，那麼你就是一個優秀的人了。

畢竟人的智商，人的接受能力等總是會有差異的，這樣導致人的成績有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規》來説，你想做就一定能做到，但每時每刻都做到，那需要時間，需要毅力。古時候，孩子們都學習儒家思想，做一個有道德的人，那才會受人尊重與敬愛。那時，除了貧窮和不愛學習的孩子，大多數孩子們都努力學習，特別是隋朝開始了科舉制度，“學而優則仕”，有志之士就通過科舉，考取進士後就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想佔據統治地位的時期，除戰爭時期外，神州大地都很先進，很繁榮。但是現在，中國都沒有一個接受中國教育的人獲得諾貝爾獎;還有人均經濟水平實在是太低了!而中國，作為一個有着五千年曆史的大國，人民的素質卻是越來越低，導致很多人去日韓和東南亞等地旅遊時，被當地人罵!

我認為，要讓中國成為真正的大國，那麼就應該從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應是以道德為基礎的。《弟子規》應該重新回到教育的基礎中來，讓未成年人懵懂之時，就開始習讀《弟子規》，踐行《弟子規》，做有素質的國人，民眾素質高，不愁國不強。