蔡朝東的演講魅力

蔡朝東演講內容的豐富性和藝術魅力在於他在事物敍述鋪陳中有寓意深藏的散文，在人事交織中有懸念疊起的小説，在抒情詠歎中有餘音繞樑的詩意，在春秋褒貶中有驚濤拍岸的激揚。下面是本站小編為大家收集關於蔡朝東的演講魅力，歡迎借鑑參考。

廣角與全景

從蔡朝東演講的內容看，似乎是一個個人物故事的串連，但稍加辨析，就會發現又絕非是單純故事的編織，他的演講中有金戈鐵馬，血色英魂;有仰天長嘯，壯懷激烈;有娓娓而談，諧趣妙語;有哲理情思，引人入勝;像丹柯把心高舉成火炬，在黑森林中燃起一片光暈。

在急劇變革的年代，社會改革像洪峯瀑布，衝擊着人的生活、思想、感情。人創造環境，環境也在創造人;人影響社會，社會也在驗證人。演講家是時代的發言人，是歷史的良知。生活呼喚演講家站在時代地平線的前沿，把視野投入現實瞬息萬變的流動中，感應時代的氣息，傾聽社會的呼籲，發現人與社會構成的新的生活畫面，捕捉和表現人與歷史的雙重風情。蔡朝東就是這樣一位演講家，在他的《理解萬歲》、《民魂萬歲》、《創業萬歲》和《科學萬歲》中，有真人真事的再現，有社會羣體的紀實，我們可以從眾多人事組成的生活流動中，感受到時代高昂的節奏和社會真善美的流光異彩。

演講因內容不同而類型有別，有以説理為主，有以敍事取勝，有以抒情感人。以説理為主的演講結構是“思想啟發式”，以理為演講機制，可稱“理結”，理重闡釋，沒有邏輯思維是無以奏效的。敍事取勝的演講結構是“情節串連式”，以事為演講機制，可稱“事結”，事重因果，沒有豐富的閲歷是不能成行的。抒情感人的演講結構是“審美抒情式”，以情為演講機制，可稱“情結”，情重優美，沒有真情美感是難以見功的。而蔡朝東的演講卻能熔理、事、情於一爐，以廣角鏡的開闊視野，組成了全景式的演講風格，這正是蔡朝東演講的最大特色。

國魂與民魂

歷史是人民羣眾創造的，這不是空泛的教義。中國作為巨人之所以能巍然屹立於世界，就在於它立足於十一億人民所組成的堅實大地。民心是國心，民聲是國聲，民貌是國貌。喪失民心，拒聽民聲，無視民貌，國將焉存?是故，泰山不棄寸土，所以成其高;大海不棄涓滴，所以成其深。見微知著，於細微處見精神。蔡朝東演講植根於人民羣眾，其所涉人事，幾無名流大事，只見普通的人羣：戰士、幹部、工人、農民、青年、學生、孩童，甚至還有監獄裏的囚犯和勞教所裏的“xxx”練習者，用作者的話來講都是“生活的小草”。這裏沒有高不可攀的參天大樹，只有實實在在的人羣，實實在在的生活，實實在在的戰鬥、勞作、流汗、流淚、流血、奉獻;實實在在的喜怒哀樂、大恨大愛、失望希望。就是這樣一羣一無桂冠、二無光環的“小草”，不僅創造着社會財富，也真實地創造着生活奇蹟。這奇蹟簡直驚風泣雨，威懾鬼神;這奇蹟驚天動地，震撼人心;這奇蹟招展着一種風格，一種境界——顯示着人格精神、道德力量，生活價值和民族之魂。歷史的真理表明，推動社會巨輪滾滾前進的正是這些淳樸無華的人。“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”，民為國本，國魂是民魂的昇華，這一條千古不移的真理，在蔡朝東的演講中獲得了雄辯的證明。

太陽與露珠

馬克思認為是掌握世界的一種特殊方式。演講作為思想傳播的方式怎樣才能掌握世界呢?蔡朝東曾經在大雪紛飛和烈日當空的露天廣場演講，有時聽眾多達數萬人。如果沒有強大的吸引力，怎麼可能在風雪烈日之下掌握如此眾多的“聽眾世界”呢?

蔡朝東演講的強烈磁性，當然取決於諸多因素，因其中重要的基因在於善於選題和選材上。大型演講的選題，覆蓋面必須廣闊，成千上萬的聽眾，職業、心態、水平是千差萬別的，要使千姿百態而又共聚一場的聽眾坐得住，聽得進，受到啟發，產生共識、共鳴、共振，就必須考慮演講的適用性、普遍性和同一性。《理解萬歲》的主題無疑適應了全民的需要：國家需要理解，民族需要理解，人民需要理解，不同的人際需要理解。這樣，《理解萬歲》就喊出了社會同一的心聲。同氣相交，同聲相應，凝聚力自然產生，為萬人共識。《民魂萬歲》的主題提出了國家命運在根本上取決於人民，國運在於民氣。魂系中華是我中華民族至深至厚至誠的力源，《民魂萬歲》無疑是我民族精神的弘揚和概括。《創業萬歲》則在改革深入發展的關鍵時刻，喊出了時代的強音：發展才是硬道理，只有弘揚正氣，懲治xx，開拓創新，艱苦創業，偉大的事業才能成功，個人價值也才能在創業的實踐中得以體現。《科學萬歲》深刻地揭示了，在社會生活中，迷信思想蔓延，偽科學盛行，思想陣地失守，理想信念動搖，xx乘虛而入給國家和民族帶來的深重災難，必須發揚科學的精神，普及科學的知識，遵循科學的規律，運用科學的方法，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，才能使國泰民安、社會發展的重大主題。因此，這四篇演講的主題就像高懸中國上空的太陽，光照中華大地，給人以光明、熱能、追求和希望。

其次，是表現主題選材的新穎角度，這不僅在於“小草式”的人物使人感到真實貼近，主要在於選材的深層內涵，每一個事例和插曲，都是經過思想濾化和精心篩選。馬克思在論述生產(創作)時，總是強調作家以“精神個體性形式”來反應社會生活或時代思想，強調着“每一滴露水在太陽照耀下都閃爍無窮無盡的色彩”。前者指選材創作的獨到性;後者指選材內容的社會性。蔡朝東深諳“太陽與露珠”的辯證關係，以他獨到的慧眼，篩選出最能反映生活本質和歷史趨向的人和事件，看起來是凡人小事，其實就是社會進程中的滴滴露珠，它溶匯於國家變革的大潮之中，在時代“太陽的照耀下閃爍着無窮無盡的光彩”。一滴露珠折射一個太陽的哲理，是蔡朝東演講的合金。

諧趣與理趣

演講情節的設計，是演講的重要環節;情節的思想昇華，則是演講的靈魂。蔡朝東演講中情節的魅力不僅在於鋪陳的生動，主要在於機智幽默的設計，使情節在演化中超常的“突發”和意外地“發現”。情節的突發造成聽眾的求索心理，情節的發現，使求索破譯產生了認識的頓悟和歡悦。

情節的突發產生了諧趣，發現的頓悟產生了理趣;使演講跌宕起落、搖曳生姿。諧趣源於情節變化的意料之外，理趣源於情節演化的情理之中。這種意料之外和情理之中的辯證統一，是按照事物的偶然律向必然律發展的邏輯，恩格斯説：“必然性通過偶然性為自己開闢道路。”其理亦然，使演講情節的變換具有合理性與可行性，並且從中展示了人的情愫、人的心靈、人的風貌;使聽眾在盎然的諧趣中啟發了思維，在發現的理趣中獲得了新知，聽眾已經進入了演講的世界。

懸念與昇華

演講事理突發性變換所造成的懸念，使人在聽講過程中如置身於通幽的曲徑，不時有峯迴路轉之感，這是演講的磁性作用。同時，由於柳暗花明的懸念和別有洞天的發現，更會誘發聽眾的尋覓和思索，因而也就更能銘刻於心。但我們不能把上述引人入勝的情況僅僅看作演講的技巧，而主要在於演講者對所選人事內在義理的深層發掘，把情節實質揭示出來，上升為理性的概括，讓動人的情節、崇高的激情、洞察的理性，三合一地融會起來。在懸念中昇華，聽眾在懸念破譯的驚喜中獲得了心靈的淨化，既活躍了演講的氛圍，又引發了對真善美的嚮往。懸念與昇華的統一，是蔡朝東演講的一個磁場。

真實與真誠

蔡朝東演講撼動人心的力量還在於他在演講中所體現的精誠精神。古訓：“精誠所至，金石為開。”俄國卡捷琳娜公主曾問獨眼元帥庫圖佐夫，他是靠什麼魅力吸引着社交界如雲的友朋?這位曾經擊敗過拿破倫因而名震史冊的將軍回答道：“不是戰功，是真實、真情、真誠。”這“三真”也就是蔡朝東演講力量的“維他命”。十八世紀法國啟蒙運動思想家百科全書派著名的信條，就是“惟言務真，不真不言，不全真不言”。魯迅説：“只有真的聲音，才能感動中國人和世界人。”雄辯來自真理，感人出於真誠。假大空、欺瞞騙的謊言謬説，不能取勝於人。所以，真誠應是演講的靈魂，是演講的第一樂章。

蔡朝東演講的真誠，源於他真誠的品格。從噴泉出來的是水，從血管出來的是血。由於他的率真和對真理執着的追求，使他的演講真情滿溢。我在聽他演講時，總是深切感受到，他不僅是在用他純真的語言在講，而是用那一顆赤誠的心在講，用他全部的感情在講。所以他的演講，實在是他生命之歌。正是這種真實和真誠，使他的演講產生了生活的質感和力度。

演講與八要

馬克思1855年在評述英國羅素勛爵在國會的一篇演講時説：“作為一個演説家，他沒有給人留下任何值得一提的獨到見解，沒有一句至理名言，沒有一點真知灼見，沒有一點鮮明的記述，沒有一點美妙的思想，沒有一個生動的隱喻，沒有一點幽默的描寫，沒有一點真實的情感。”從馬克思的評述中，可以推知他理想中的演講，應該具有八要：獨創性的見解，精闢的格言警句，透徹的真知卓識，形象生動的記敍，優美智慧的思想，動人聯想的引喻，幽默詼諧的插曲，真誠的情感，這無疑是馬克思對演講要求的經典性意見。

我對蔡朝東演講的賞析，是以馬克思的“八要”為標尺的，在賞析中使我深感觸動的是，幾乎在每一點上都可以在他的演講中獲得印證，有使人豁然開朗的見解，有黃鐘大呂式的哲理名言，有栩栩如生的描述，有諧趣橫生的插曲，有飛翔如翼的引喻，有優美真實的思想和感情。在聽他的演講時，我曾從他架設的理解之橋走向廣闊的生活。豐富的人生，需要開闊的視野;心靈的溝通，需要可納百川的胸懷。在聽蔡朝東的演講中，我走進了小草如茵的普通人行列，走進他們的生活，和他們同思考、共苦樂。一個人一個故事，一幅難忘的畫面;一個人一個道德的閃光，一尊尊人格的雕像;一個人一曲正氣歌，一國民魂的標誌。這一幅幅畫面連綴成一種社會景觀，啟迪着人們的綜合思考，我從中看到了我們的上帝——人民，傾聽到民心的聲息，迴應着時代的召喚，湧動着改革的大潮，洞開了歷史的走向，展現了光明的前景，這一切組成了我們年輕的社會主義共和國的精魂;使我們理解了人民的愛國獻身精神，正是中華的民族之魂，像經天的日月，它輻射的光和熱，推動着我們國家的車輪，是中華振興的無窮無盡的動力。

日月經天，魂系中華，便是蔡朝東演講的主旋律，這也正是蔡朝東演講的價值、意義和魅力。