做幸福的班主任演講稿

演講稿作為演講者在演講時所依據的文稿,是演講成功的關鍵。下面是小編為大家收集關於做幸福的班主任演講稿，歡迎借鑑參考。

做一個幸福的班主任

補缺補差,追繳作業,調節糾紛,甚至"破案"……班主任可謂"兩眼一睜,忙到熄燈".更可悲的是,班主任嘔心瀝血,猶如春蠶蠟燭,盡情地揮灑着青春.但期望值與收穫卻成反比:學生並沒有感恩戴德,甚至視"師"如仇.如此一個悲壯角色,幸福從何言之

傳統教育觀念下,班主任在班級管理中擁有絕對權威,要求學生"不能……","不要……",用各種規章制度約束學生,還美其名曰:"沒有規矩,不成方圓"."下馬威"外加"追窮寇"是班主任兩大"法寶".正所謂"有壓迫就有反抗",於是班級中時常演繹着"警察與小偷"的故事.班主任這種"唯師獨尊"的觀念,造成了師生關係的緊張,班級工作自然也就四處碰壁.新課程理念中,教育不是犧牲,而是享受,教育不是謀生的手段,而是生命價值的體現.顯然,班主任要在工作中體驗"職業的尊嚴和內在的歡樂",那就要優化師生關係,創新評價方式.

一,"五心"--"讓一切皆有可能"

相信每位班主任都憧憬着一個美妙的境界:師生彼此信賴,猶如親密的朋友,攜手共進.其實,只要擁有了"五心","一切皆有可能."

1,知心朋友的貼心

班主任熱愛,關心學生和理解學生,成為學生的知心朋友,是全面地,出色地做好各項工作的前提和基礎.課前,課後與學生相遇,給予問候和關心.此時班主任不必刻意去進行思想教育,寥寥數語,學生的學習情緒,生活情況,身體狀況都可以去關心一下.善待學生的失誤,不要簡單叱責,而是朋友般地和學生一起商討如何改進與發展,這無疑是溝通師生感情,加深相互理解,增進師生情誼的好方法.

2,學習和生活導師的熱心

學生的主要任務是學習,指導學生從"學會"走向"會學"是班主任首要的,義不容辭的職責.要把幫助學生學好各門功課,指導學生掌握學習規律,懂得如何自主調控學習情感學習過程作為班級管理,班集體建設的重中之重的工作來對待.未成年人可塑性強,班主任要言傳身教,引導幫助學生學會做人,做一個具有健全人格,崇高道德,高尚情趣,豐富學識,開放觀念,具有社會責任感的大寫的中國人.

3,父母代理者的愛心

教育不能沒有愛,就像魚不能沒有水一樣,沒有愛就沒有教育.優秀班主任都應像父母那樣疼愛學生,關心他們的生活,營養,發育和衞生健康.但這決不是姑息縱容和溺愛,而是慈母之嚴父之愛,益友之愛.

4,心理醫生的細心

班主任應像心理醫生那樣和藹可親,細緻入微地體察學生的內心世界.在跟學生談心時班主任應擺脱"教育者"角色,深切關心地傾聽,平等交談,為學生提供情緒,思想及個性心理品質的分析,調動他們自身內在的力量自我疏導,自教,自律,自強.運用電話或上網溝通,這種方式是年輕人比較喜歡 "時尚"的渠道,做班主任的不妨"投其所好",藉此消解學生的心理壓力.

5,"精神家園"主要設計者和積極施工者的精心

班集體不僅是實施教育管理的場所,也是師生追求發展的利益共同體,更應是學生獲得激勵和賞識,滿足和愉悦的"精神家園".班主任理應從更高層次上去審視自己的角色地位,精心引導學生設計班訓,班歌,佈置班級,讓教室"每一面牆都會説話",使廣大學生在自己的家園中實現自我教育,自我管理,自主發展.

二,"三變"--"心會跟愛一起走"

由於長期受應試教育戕害,班主任對學生的評價習慣於"一俊遮百醜"(只要考試成績好,就永遠是好學生),或"一醜蓋百俊"(考試成績差,別的方面再好也是枉然)."差生"滿營,沒有哪一個班主任高興得來.新課程理念促使班主任"洗腦",轉變觀念,更人性化的評價方式,班主任灰色的天空將會呈現出一道亮麗的風景線.

1,變單維度評價為多維度評價

即變學習評價為綜合評價,不再單以學業成績高低論學生.根據新課程標準,學生"情感,態度,價值觀"及"學習過程與方法也應該成為評價關注的內容.班主任作為班級的組織者和管理者,評價產生的激勵作用更大.況且在與學生長時間接觸中,只要細心,總能在學生的行為習慣,心理品質,溝通交流,動手操作,觀察能力,創新精神,社會責任感等方面發現閃光點,哪怕稍縱即逝.這時,班主任要捕捉住教育最佳時機,即時評價,即地評價,即使是一個微笑,一個眼神,一個豎起大拇指的讚許,但對學生的成長起着重要作用."多了幾把尺子",你就會眼前一亮,學生其實並非一無是處,也蠻可愛的.

2,變結果評價為過程評價

"為了每一個學生的發展"是本次課程改革的核心理念.這理念的確是,評價不再是分出等級的篩子,而是激勵學生髮展之泵.傳統的《學生素質發展報告單》只是給出一個結論,這對於動態發展的個體而言是不科學的.成長記錄袋相比原有的評價模式來得更活潑,也更為有效,它減少了學生學習過程中的消極心理感受,增加了學生的成功體驗.班主任通過成長記錄袋收集起記錄學生成長與進步的一件件實物,一篇篇作品,見證了學生成長提高的每一個腳印,心中的成就感,自豪感就會油然而生.

3,變班主任評價為自主評價

以往班主任是評價者,學生只能被動地接受評價.如今,評價的主體在悄然發生變化,學生的自評和互評往往能取得良好的效果.古人云:吾日三省吾身.人貴於反省,何況中學生已經具備了一定的自我評價能力,不妨讓學生每天寫一則反省日記,在這個空間裏自主取捨,獨立思考,學會比較反思,調整自己的行為規範.心理學告訴我們,個人在認識別人的品質時,就開始形成對自己的評價能力,只有在他人的評價中,才能不斷調整對自我的評價.在互評中,學生體會到真誠的快樂,懂得了讚美與欣賞別人,學會了寬容.班主任由原先的"事無鉅細的包辦者",轉變為學生成長的引領者.

教育是培養"人"的事業,而不是製造"機器"的工廠.班主任的使命也絕不是"照亮別人毀滅自己",而是在照亮別人的過程中獲取人格的昇華和人生價值的體現.當學生的臉上綻出笑顏,當心靈與心靈架起溝通的橋樑,當班主任體驗到工作的樂趣,我們可以坦言:我很幸福,因為我是一個班主任.

做幸福的班主任演講稿

一位老教師在退休前這樣對我説：教師這工作是少有的淨土，如果能在光榮感之餘再多點幸福感，是值得一直幹下去的。光榮?幸福?我細細咀嚼，不禁有些懵懂。教師這職業到底給了我們什麼?我想，它還是給了我們一些東西的。比如一份可以矜持一些的心態，一種相對安定的生活，一個三餐準時的習慣……所以，那些多年不見的朋友聽説我做了一名孩子王，往往都會問：你的薪水高嗎?你的待遇不錯吧? 可是，即使是再關心我的好友，也無人問及，你幸福嗎? 我幸福嗎?我又因為什麼幸福?你們呢?有沒有一個可以不加思索就説出來的答案呢? 幸福是什麼?也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種來自靈魂深處魂的問答。於是，我問我自己：你因為愛人而幸福過嗎? 你因為被愛而幸福過嗎? 工作累了，父母來電話，朋友來短信，如果不是做老師，這也許就是我的幸福的全部。可教師這份職業，讓我獲得了額外的關愛，它豐富了我的人生，我幸福的內涵。

以前也許我們總是很擔心：與一羣活蹦亂跳的頑皮猴打交道，我們的付出他們能讀懂多少?恐怕過了今天也就忘記了吧!朋友，我想請您聽聽這位老師的故事：那一次，我的咽喉炎又犯了，嗓子嘶啞充血，當我艱難地吐出第一個音時，一隻只小手舉了起來：“老師，我們知道你喉嚨不好，你不要講了，你佈置點作業給我們吧。我們會管住自己的。”“對，老師你別擔心，我中午帶藥給你吃。”……中午，不知什麼時候，我的桌上擺滿了“西瓜霜”“金嗓子”，還有一根金燦燦的大香蕉。看着眼前的一切，我忽然想起了《冰激凌的眼淚》中藴含的故事：那是一位支援西部的年輕教師，他步行四十里山路為的只是給全班每一個孩子買一支冰激凌。孩子們在作文中這樣寫到：我們的老師是個好人，他很愛我們，給我們每人買了一個冰激凌。我們從來沒吃過冰激凌，真好吃。大家很感動，都流淚了。冰激凌也很感動，流着白色的淚。是啊，總有一種力量讓我們淚流滿面。可以做一個簡單的計算：工作五年來我教過三個班，約等於兩百人。假定其中有一半是愛我的，那麼在親人朋友之外，我的人生額外的收穫了一百份關愛。收穫別人的關愛，這是一筆曠世的財富啊!

聽了上述故事， 你是否還有疑惑呢?你因為付出而幸福過嗎?你因為失去而幸福過嗎?

我們身邊的許多年輕朋友，崇尚前衞的生活，酒吧歌廳是他們熱衷的場所。洋房洋車是他們今生的最大追求。可是，他們怎能體會到我們平凡、忙碌背後的幸福呢?

在座的各位朋友，每天早上看見你們自信的笑容，從容的腳步，我想，你們一定已找到幸福的所在。而我，仍像一隻小鳥，有時低落有時高翔，那是我還在尋找：找尋那隱藏已久的幸福的種子，它將成為你我源源不斷的能量。

最後我要提醒你：那花白的頭髮，佝僂的背影，將不再是老師唯一的形象;那一盞清燈，伏案深夜，將不再是老師單調的寫照。我們應該長久地擁有年輕的光芒，青春的朝氣;我們應當驕傲地招展博大的關愛，美麗的心靈;我們當以全新的教師形象匯聚成一幕嶄新的特寫： 一名忠誠的教師，就是一個幸福的人。

做幸福的班主任演講稿範文

幸福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現理想。幸福之於莘莘學子，就是考上名牌大學;幸福之於科學家就是科研成果之問世;幸福之於農民就是多打糧食。

人人都在追求幸福，又似乎都在經歷不幸。越來越多的人發現，即使擁有更多的物質與金錢，並不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經常聽到一個詞“幸福指數”。經濟在快速增長，幸福也跟着在增長嗎?

長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關於什麼是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。

我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過於桃李滿天下，為社會培養出一批又一批德才兼備，素質高，能力強的頂尖人才。

教師的幸福也稱教育幸福。

教師的幸福有其自身的特點：精神性、關係性、集體性、無限性。

孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”

將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧於天，俯不怍於人”的德性生活之樂相併列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意藴。教師只有擺脱了職業感的束縛，不把教當成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那麼他才能在教的活動中自由地、有創造性地發揮自己的全部才能和力量，達到‘孔顏樂處’的境界。”

(一)教師的幸福能力及其培養實際上就是教師幸福的實現問題。

幸福不是物質慾望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實現所給予主體的精神性愉悦。

幸福能力需要培養另外一個理由是大量幸福病態的存在。

日本社會學家千右保曾經在一些國家作對比調查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那麼你是去享樂還是去工作?1987年千右保説“根據大約二十年以前的調查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”。“根據1983年世界青年意識調查對11個國家提問的結果，‘玩派’比率最高的是瑞士，佔39.8%;日本為19.8%，美國為21.8%”。“到了1987年，日本的玩派佔到26.9%，四年時間增加了7.1個百分點”。至於中國，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國的數字。玩派着着實實接近半數，佔49.8%，創世界最高記錄”。

在這樣的狀態之下，幸福等同於俗福。俗人很難體會真正的幸福。

(二)幸福能力的培養，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創造幸福的能力卻不僅取決於精神品位和德性，它還要求創造或實現幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現目的和自由所需的主觀條件。

首先，教師應當具有良好的知識結構。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學科專業知識。背景性知識實際上是教師應有的綜合性的文化涵養。條件性知識是指教育學、心理學知識，包括對教學過程規律性的認識，對教育對象的瞭解等等。教師的知識不僅是“心理學化”了的學科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學生及其學習機制的切實瞭解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學術語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當然是不能收穫教育幸福的。

其次，教師必須具有高超的教育能力。這裏的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認為包括教學能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統性、邏輯性和創造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監察、評價、反饋，以及對教育過程的調節和校正能力。林崇德教授還認為，“優秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數。因此教育不僅是一個嚴謹的知識授受過程，也是一個充滿靈活性、創造性的藝術過程。沒有包括自我監控能力在內的實際工作能力的教師就不會收穫教育的成功，更不會體驗教育幸福。

最後，教師還應當具有審美的素養。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收穫教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創造性的教育能力，還應當具有對教育活動過程以及教、學雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學的中介環節，也是激發進一步創造性的重要因素。教師應當自覺掌握教育的審美評價尺度，學會以審美的心態看教育、看學生、看自己。審美是發現幸福、創造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼籲建立教育活動第三標準的重要原因。

幸福需要靠似乎與幸福無關的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現與否取決於作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發展的人。

其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。