演講語言藝術概要有哪些

如果説教育是一門藝術，那麼，演講就是藝術中的藝術，是花中之花。下面本站小編分享了演講語言藝術概要，希望你喜歡。

演講語言藝術一、演講的目的

人們的任何社會實踐活動都有明確的目的，其功能性和功利性都是非常鮮明的。由於演講活動是演講者與聽眾的雙邊活動，所以，演講的目的就分別體現為演講者演講的目的和聽眾聽演講的目的。而每個演講者由於身份、地位、年齡、專長各不相同，演講的目的也不盡相同，甚至每位演講者的每次演講的目的也不相同。我們可以從以下幾個方面來談：

1.宏觀目的：從總體上看，演講的目的就是演講者與聽眾取得共識，使聽眾改變態度，激起行動，推動人類社會向理想境界邁進。演講無論是宣傳自己的政治主張、觀點，或是傳播道德倫理情操，還是傳授科學文化知識和技藝，都是為了讓聽眾同意自己的主張觀點和立場以取得共識，並在此基礎上激發聽眾的實際行動，向着理想境界邁進。

美國第16任總統林肯的解放黑奴的演講，目的就是動員美國人民為解放黑奴、廢除奴隸制而鬥爭;楊振寧、李振道二位科學家發表的學術演講，目的就是宣傳他們的科學發現，讓社會接受其正確的觀點，從而推動科學文化的進步。

2.微觀目的：迄今為止，尚未有專職演講家。當今的演講者都是有自己的正式職業或專業，如魯迅是文學家，聞一多是學者、詩人，林肯是總統，丘吉爾是首相。由於其職業不同、專業不同、經歷等多種因素的不同，演講的目的、內容也有所不同。聞一多在昆明的《最後一次演講》目的就是揭露和痛斥敵人、鼓動聽眾、發展民主運動;而曲嘯、李燕傑、劉吉等的演講則是向廣大青年進行理想、道德等方面的教育。因此，從微觀上看，每位演講者的每一次演講都有不同的具體目的。

演講的宏觀目的與微觀目的並不矛盾。聞一多的個體微觀目的是揭露敵人，鼓舞聽眾，發展民主運動，但這一目的恰與推動人類向理想境界邁進相統一，這是值得注意的。

3.實用目的：聽眾是無數個個體的集合。由於他們的年齡，性別、文化程度、興趣、職業等不同，聽演講的目的也各不相同。比如，林肯解放黑奴的演講，聽眾有擁護的，也有反對的，可見其目的根本不同。即使目的都一樣的聽眾，對同一內容的演講也往往各取所需。但從總體上説，演講者的個體實用目的和聽眾的個體實用目的是一致的，緊密相連而又互為體現的。如果離開這條，演講將很難存在。

上面我們從宏觀、微觀、實用三方面作了“橫”的分析，下面再從“縱”的方面分析，即演講者追求的兩個目的：現場的目的和散場後的目的。

1.現場目的是每一個演講者都希望演講成功，這一目的完全從現場和直觀效果反映出來，如聽眾的表情、情緒，或是捧腹大笑，或義憤填膺，或歡呼雀躍，或淚水橫流，或高呼口號，或掌聲雷動，這就表明演講者的實用目的符合現場聽眾的實用目的，引起了情感共鳴。現場效果僅是表面的，關鍵是演講者的實用目的，演講的內容打動了聽眾的心靈。離開這些，再有成功的慾望和目的也很難奏效。

2.場後目的：任何演講者都不會停留在現場的目的上，而是追求散場後的目的：實際行動，這才是演講者的最終目的。比如，拿破崙率領部隊在埃及遠征時，在金字塔附近和敵人的主力遭遇，情況危急，拿破崙立在馬隊前高聲演講：“士兵們，四千年曆史今天從這些金字塔的上面看着你們!”簡短的演講使遠征疲憊的法國士兵士氣大振，終於大勝敵軍。他的演講產生了現場的直觀效果，鼓舞了士氣，士兵英勇殺敵，取得了勝利，進而實現了散場後的目的。

可以説，演講現場的目的是散場後目的的前提和基礎，散場後的目的又是現場目的的歸宿，兩者緊密相連。沒有現場目的的實現，就不可能有散場後的目的的實現;如果只追求散場後的目的，忽視追求現場的目的，散場後的目的不過是一句空話。

演講是一種複雜的社會實踐，更是一種工具。人們拿起工具總是有目的的，沒有目的的演講是不存在的，只是目的的正確與否，高雅與否的不同而已。所以，每位演講者必須樹立明確的演講目的，做到宏觀與微觀的統一，表層與深層的統一。目前與長遠的統一，這樣的演講才是有意義的、有價值的。

演講語言藝術概要二、演講的作用

演講作為一種社會實踐活動，之所以從古到今發展越來越興旺，就因為它有着不可估量的社會作用和社會價值。這種作用可以從演講家個人和社會兩方面來説。

對於演講家個人來説，演講具有以下三方面的作用：

1.促進自己迅速成材，演講家都不是天生的，而是後天實踐造就的，是經過艱苦的多方面的努力才成功的。當我們看到演講家在台上口若懸河、滔滔不絕的講述的時候，我們自然會對他那悦耳的聲音、和諧的語調、優美的態勢語言等由衷的讚歎，這是講台上的功夫。而比這更重要的是演講家講台下的功夫，那就是他必須具備站在時代前沿的精深思想、淵博的學識和豐富的閲歷，這就需要努力的學習。

同時，他還必須具備敏鋭的觀察力、豐富的想象力、準確的判斷力、卓越的思維力、迅速的應變力和較強的記憶力，這更需要艱苦的磨練。可以説，是多方面刻苦的學習和磨練造就了一個演講家。當他成為一個演講家的時候，我們説他是個天才。而當他正在加倍努力學習與磨練尚未成“家”的時候，他的思想、學識、、智能等方面得到了極大的提高，所以説，演講對促進人的成才有極大的作用。

2.激勵自己多做貢獻。一個人的思想精深，學識淵博，但卻茶壺煮餃子“道”不出來，未免遺憾。著名作家茅盾、數學家陳景潤在文學和數學領域都有卓越的貢獻，但口頭表達能力較差，在一定程度上影響了他們的貢獻。而魯迅、聞一多先生不僅能寫且能説，能充分利用演講這個迅速直接的傳播工具來宣傳真理，揭露邪惡，也就能為社會做出更多的貢獻。

3.融洽人際關係。演講家經過長期的訓練和實踐所得的本領，不僅在演講台上可以表現他們的文雅舉止和出眾的口才，而且在日常交際生活中，他們的豐富學識、敏鋭的應對、良好的修養都很容易衝破種種人際關係的障礙，比一般人更能迅速、有效地與人際交往和溝通。同時，演講家通過演講活動可以廣泛的接觸各階層、各地區人士，擴大自己的交際面。

演講對自身有許多作用，但對社會的作用則更大。下面分三點介紹：

1.祛邪扶正。人類社會的文明史，就是真善美與假醜惡的鬥爭史。而演講歷來是這種鬥爭的主要工具之一。古今中外一切正義演講家，都是拿着演講這個武器，宣傳真理，喚醒民眾，推動社會進步。

我國古代演講家盤庚為了遷都所作的演講，將舊都比作被砍倒的樹木，把新都比作剛出生的新芽，使民眾深刻認識到遷都的意義而欣然接受，實現了遷都的偉大壯舉。

1775年，美國演講家帕特里克*亨利在弗吉尼亞州會議上發表激勵人心的抗英演講，迅速地喚起了千百萬人人民堅定地投身於偉大的為獨立自由而戰的鬥爭中去。他的“不自由，毋寧死”的名言，至今仍教育着千萬民眾為自由而戰。可見正確的演講可以啟迪人心，傳播文化、宣傳真理、祛邪扶正、影響歷史，把人類社會推向理想的境界。

2.培養情感。演講家在演講時，總是用正確的道德情感來感染和影響聽眾，從而培養聽眾的情感，諸如愛國主義情感，國際主義情感，集體主義情感，革命英雄主義情感等。

古羅馬統帥凱撒被以布魯圖斯和卡西烏斯為首的密謀者刺殺。布魯圖斯為了掩蓋其不可告人的罪行，在當眾演講中顛倒是非，惡毒地詆譭凱撒是暴君、獨裁者，輕信的聽眾便一致叫喊“殺得好!”而凱撒生前的執政官安東尼在演講中歷陳凱撒的功績，證明他是寬厚的君主。他友誼、真誠的情感影響了聽眾的情感，使聽眾轉變了原來的成見，並憤怒地燒了布魯圖斯的家。由此可見，演講對培養、影響聽眾的情感的作用之大。

3.喚起聽眾。一次成功的演講，除了啟迪人心，傳播真理，培養情感外，最終目的是喚起民眾的行動和實踐，使之投身於改造主客觀世界的社會活動中。

我國偉大的民主主義革命先驅孫中山先生在致力於民主革命40年間，始終以演講為武器啟迪和呼喚民眾投身於民主革命。正如後來許多參加辛亥革命的老人回憶道，他們之所以參加辛亥革命，就是因為聽了孫中山激動人心的演講。可以説，一切成功的演講必須導發聽眾正確的行動。不能導發聽眾的正確的行動的演講絕不會是好演講。所以，每位演講家都應當刻意追求這種導發作用，使演講產生強烈的現實意義和歷史價值。

演講語言藝術概要三、演講的分類

我們從演講的功能、形式、內容三個角度談談演講的分類。

第一，從功能上劃分，可以分為五種：

1.“使人知演講”。這是一種以傳達信息，闡明事理為主要功能的演講。他的目的在於使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備，文章體裁，構思，選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。

2.“使人信演講”。這種演講的主要目的是詩人信賴、相信。它從“使人知”演講發展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告訴人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據翔實、確鑿，論證合理、嚴密。

3.“使人激演講”。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產生共鳴，從而歡呼雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁*路德*金的《在林肯紀念堂前的演説》，用他的幾個夢想激發廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們為“生而平等”而奮鬥。

4.“使人動演講”。這比使人激演講更進一步了，它可使聽眾產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統戴高樂在二戰期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召呼籲式的語言結尾。

5.“使人樂演講”。這是一種以活躍氣氛，調節情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材料，一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大多能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。

第二，從表達形式上劃分，可分為三種類型：

1.命題演講。即由別人擬定題目或演講範圍，並經過準備後所作的演講。它又包含兩種形式：全命題演講和半命題演講。全命題演講的題目一般是演講組織部門來確定的，某單位搞“讓雷鋒精神在崗位發光”主題演講，為了讓演講員各有側重，分別擬了《把愛送到每個顧客的心坎上》、《練好本領為人民服務》、《從一點一滴做起》三個題目，給了三個演講者，要求以此組織材料，準備演講。

半命題演講指的是演講者根據演講活動組織單位限定的範圍，自己擬定題目進行的演講。1986年中央電視台和《演講與口才》雜誌社聯合舉辦的“十城市青少年演講邀請賽”命題演講就是以“四有教育”為範圍，具體題目自擬。

命題演講的特點是：主題鮮明，針對性強，內容穩定，結構完整。

2.即興演講，即演講者在事先無準備的情況下就眼前場面、情境、事物、人物臨時起興發表的演講。如婚禮祝詞、歡迎致辭、喪事悼念、聚會演講等。它的特點是：有感而發，時境感強，篇幅短小。他要求演講者要緊扣主題，抓住由頭，迅速組合，言簡意賅。

3.論辯演講，即由兩方或兩方以上的人們因對某個問題產生不同意見而展開的面對面的語言交鋒。其目的是堅持真理，批駁謬誤，明辨是非。比如，我們生活中常見的法庭論辯、外交論辯、賽場論辯，以及每個人都曾經經歷過的生活論辯等。它的特點是：針鋒相對，短兵相接。論辯演講較之命題演講，即興演講難度更大些，這就要求演講者必須具備：正確的思想，高尚的品質，嚴密的邏輯性，較強的應變性和敏鋭性。

第三，從內容上大致可以分為五種類型：

1.政治演講。凡是為了一定的政治目的，出於某種政治動機，就某個政治問題以及與政治有關的問題發表的演講均屬此類。它包括外交演講，軍事演講，政府工作報告，政治宣傳等。

2.生活演講。指演講者就社會生活中存在的各種問題、風俗、現象而作的演講，他表達了演講者對這些問題的看法、見解和觀點。這種演講涵蓋的內容更加廣泛，如親情、友誼、吊賀、迎送、答謝等均屬此類。

3.學術演講。指演講者就某些系統，專門的知識和學問而發表的演講。一般指學校和其他場合的專題演講、學術報告、學術發言、學術評論。它必須具有內容的科學性、論證的嚴密性和語言的準確性三大要素。這是與其他類型的演講的一大區別。

4.法庭演講。即指公訴人、辯護人、論訴代理人在法庭上所做的演講。主要指的是訴訟人的公訴演講、律師的辯護演講。法庭演講有自己的突出特徵：公正性和針對性。

5.宗教演講。指的是一切與宗教儀式、宗教宣傳有關的演講。它主要包括佈道演講和一些宗教會議演講。這種演講在我國的影響不大，聽演講和作演講的都不多。

演講語言藝術概要四、演講特長

演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下四個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環境。離開其中任何一個要素都構成不了演講。演講的傳達手段包括：有聲語言、態勢(體態)語言和主體形象。

有聲語言是演講活動最主要的表達手段。它由語言和聲音兩種要素構成，以流動的聲音運載思想和感情，直接訴諸聽眾的聽覺器官。它要求吐字清楚、準確、聲音清亮、圓潤甜美、語氣語調、聲音節奏富於變化。

態勢語言就是演講者的姿態、動作、手勢和表情，是流動着的形體動作輔助有聲語言運載思想和情感，直接訴諸聽眾的視覺感官。它要求準確、鮮明、自然、協調。

主體形象是指演講者的體型、容貌、衣冠、髮型、舉止形態等。主題形象的美與醜、好與差，直接影響演講者思想感情的表達。它要求演講者在符合演講思想感情的前提下，注重裝飾樸素、得體、舉止神態、風度的瀟灑、優雅、大方，給聽眾一個美好的外部形象。

必須指出，演講如果只有“講”沒有“演”，只作用於聽眾的聽覺器官而不作用於聽眾的視覺器官，就會缺少動人的主體形象和表演效果;如果只有“演”而沒有“講”，只作用於聽眾的視覺器官而不作用於聽眾的聽覺器官，如同觀看啞劇便難以理解。所以二者缺一不可，相輔相成。但是，“演”與“講”的和諧必須是以“講”為主，以”演”為輔，“演”必須建立在“講”的基礎上，否則便失去了演講的意義。

現在，可以給演講的本質下一個定義了：演講者在特定的時境中，藉助有聲語言和態勢語言的藝術手段，針對社會的現實和未來，面對廣大聽眾發表意見，抒發情感，感召聽眾並促使其行動的一種現實的信息交流活動。

那麼，演講都有哪些特徵呢?

1.現實性。這是因為演講屬於現實活動範疇，不屬於藝術活動範疇，它是演講家通過對社會現實的判斷和評價，直接向廣大聽眾公開陳述自己的主張和看法的現實活動。

2.藝術性。這裏的藝術性是現實活動的藝術。它的藝術性在於具有統一的整體感和協調感，即演講中的各種因素(語言、聲音、表演、形象、時間、環境)形成一種相互依存、相互協調的美感。同時，演講不單純是現實活動，它還具備着戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術門類的某些特點，並將其與演講融為一體，形成具有獨立特徵的演講活動。

3.鼓動性。沒有鼓動性，就不成其為演講，政治演講也好，學術演講也好，都必須具備強烈的鼓動性。這是因為：①一切正直的人們都有追求真善美的渴望，演講者傳播了真善美，自然會引起共鳴，激勵和鼓舞聽眾。②演講者以自己熾烈的感情去引發聽眾的感情之火，容易達到影響聽眾的目的。③演講者的形象、語言、情感、態勢以及演講辭的結構、節奏、情節等均能抓住聽眾。④演講的直觀性，使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾。可以説，鼓動性是演講成功與否的一個標誌。4、工具性。演講是一門科學更是一個工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何學識、任何發明和創造，都可以藉助演講這個工具來傳播。可以説演講是最經濟、最實用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。在現實的演講活動中，有以下兩種傾向很值得注意。一是有的演講者只“講”不“演”，只注重演講的實用性而忽視了演講的藝術性，使演講不倫不類、乾巴枯燥，因而削弱了演講的效果。 二是有的演講者一味過分的“演”，追求相聲、評書、朗誦、故事等其他藝術表演技巧，沖淡了演講的現實性、實用性和嚴肅性，顯得滑稽、夾生，起不到演講應有的作用。這兩種傾向都是必須認真加以克服的。

演講語言藝術概要五、演講的風格

所謂演講風格，就是演講者在演講過程中，展示的一種富有鮮明個性的表現形態，它完美的反映了演講者所要表達的內容實質以及心理變化。演講風格的形成離不開時代特點，即它的時代性。它在形成過程中，必須受特定時代的社會現實以及占主導地位的審美需要和審美理想的影響。演講是與廣大聽眾面對面的交流，演講者要感染聽眾，激勵聽眾，説服聽眾，就要選擇聽眾所最為關注的時代內容，採用最具有時代特點的表現形式，表現出鮮明的時代風格。

演講風格的形成離不開民族特徵。演講風格在形成過程中，因受所屬民族特殊的物質生活條件、文化傳統和共同的語言、心理影響，從而表現出這一民族的某些特性。

演講風格的形成，最重要的還在於個性風格的形成。有這樣一句名言“風格如其人”。如魯迅長於哲理性的思考、嚴峻的幽默、犀利的諷刺，其演講分析深刻，入木三分，幽默詼諧，富有哲理，外冷內熱，郭沫若的演講熱情洋溢，奔放不羈，觀察事物往往大處着眼，用詩一般的語言歡呼吶喊。兩人的風格迥異，但演講都非常出色，這是他們在長期生活、鬥爭和演講實踐中，逐漸形成的自己獨特的風格。

從演講的風格實踐看，演講風格基本可分為以下幾種類型：

1.凝練風格。凝練的風格，是由演講者從表達演講內容出發，恰切運用藴含豐富、意義深刻的詞語和修辭方式，使句義的級合以單獨連接為主而形成的。

一位演講者對女英雄劉胡蘭的讚頌是這樣的：“敵人一口氣鍘死六個同志，讓15歲的你看什麼叫死。你早知道那是怎麼一回事，沒眨眼就走過去，讓誓言變成畫面。當你的頭枕在鍘刀另一邊，你告訴劊子手：不怕死的，就是共產黨員!你是站起又倒下的，但歸根結底，你是倒下又站起來的!”

2.繁豐風格。就是不惜反覆，話説得痛快盡致，意思表達得酣暢淋漓。如孫湍的演講辭《理解萬歲》：“乘着創世紀的諾亞方舟，理解是那隻窺探到大自然，銜回了橄欖枝的鴿子;

“沿着千迴百折的汨羅江，理解是屈原感歎社會而傳唱於今的騷體長詩;

“撥出高山流水的琴聲，理解是蔡鍔小鳳仙人生難得一知己的知音一曲……”

3.樸實風格。樸實的風格的語言特點是質樸無華，平白如水，清新自然，不加雕飾，多用白描，語境語義純淨、真誠、厚重，形象親切，生動感人，如《路，在你腳下》的演講：“也許，平庸會對你説：對酒當歌，人生幾何?哪條大路平穩走哪條，保你一生快樂。

“如果這樣，你在平地上走一輩子，臨終時你依然在平地上。”

4.綺麗風格是與樸實對應的語言風格。它多用形容詞語和比擬、比喻等修辭方式，以及句子的整齊組合和雙聲疊韻詞語的運用，力求達到綺美絢麗，情感濃郁。

5.莊嚴風格。就是莊嚴肅穆、沉穩典雅的語言風格，它給人以高雅嚴謹、雄渾壯麗的感覺。

6.靈秀風格。靈秀的語言能給人以錯落有致、輕鬆諧趣、色彩斑斕的優美感覺。李烈鈞的演講辭《讚美你，太陽》説：“我讚美你，太陽!你照亮了人間的道路，照亮了歷史的長河，孕育出一部壯美的多姿的史詩。

“想一想：秦時明月，漢時雄關，鄭和的帆影，虎門硝煙;

“聽一聽：辛亥鐘鳴，五四怒吼，北伐槍聲，盧溝驚雷;

“怎禁得住讚美的歌吟——南湖船頭高微的曙光，井岡山爛漫的朝露，延河河畔豔紅的旭日，中南海里明媚的煦陽……”

7.豪放風格。豪放就是澎湃宏闊、激越高昂、豪壯剛健、英武奔放的語言風格。。盧錫銘的演講辭《飛瀑前的沉思》講到：“朋友，你看過名山大川的飛瀑嗎?

“那簡直是力與美的化身!它那飛流直下的雄姿似駿馬奔馳般灑脱，他那砰然千里的氣勢如大江東去般雄渾。遠遠望去，彷彿一條駕霧騰飛的猛虎。

“於是我突發奇想，思索着一個人生的命題：積累與騰飛!”

8.柔婉風格。就是輕柔委婉、纖秀清麗、平和瀟灑。曲折生姿的語言風格。王安的《黃土地，我的理想大地》的演講是：“為黃土地添一抹新綠，在凜冽的寒風中倔強的追求，雖然弱小，畢竟想成長;雖然幼稚，畢竟想成熟;雖然侷限，畢竟有夢想;雖然默默無聞，畢竟想證明自己的存在……顯示着自己作為兒子的價值，這就是黃土地賦予我的性格。”

總之，成熟的演講家都有着自己獨特的風格，但是，以上幾種風格之間並不是互不相容的，激昂中可能有深沉，嚴謹中可能有活潑……即便這樣，每一次成功的演講，必定有一個基本的風格。

演講語言藝術概要六、演講的形象

演講者的形象是演講者的思想道德、情操學識及個性在外表的體現，是演講者的儀表、舉止、禮貌、表情、談吐的綜合反映。演講者一經上場，就會把自己的形象訴諸聽眾的視覺，直接影響聽眾的評價和審美。

演講者的儀表美主要體現在身材、容貌美和服飾美兩個方面。

1.身材、容貌美這是自然美。容貌的端莊秀麗，及由這些所表現出來的精神狀態，都是演講者固有的生理條件所決定的，一般難以改變。比如馬克思、恩格斯、毛澤東、周恩來等人，他們那魁梧偉岸的身軀，端莊英俊的容貌，瀟灑穩健的舉止，藴藏着一種令人折服的威嚴和力量。應該説，這是演講者理想的儀表。但是，是不是身材容貌欠佳，甚至有生理缺陷就不適合演講呢?決不是的。因為身材容貌僅是演講活動的諸多要素之一，決不是決定因素。只要在其他條件如思想、修養、知識、氣質、語言等方面有超人之處，仍然可成為成功的演講者。

青年的楷模張海迪是一個殘疾人，可當她講述自己刻苦學習、忘我工作、為人民服務的經歷時，誰不為之肅然起敬呢?因為她那美好的心靈和高尚的情操震撼了聽眾的心靈，也就不考慮她本身的某些缺陷。況且，在現代科技高度發展的今天，有條件的大可進行某些外在的修飾，都可以彌補生理上的缺陷和不足。

2.服飾美，亦即裝飾美。這是增加身材、容貌美的一個必要條件。總的要求是：整潔大方、莊重樸實、輕便協調、色彩和諧。具體地説，首先是服裝顏色要與演講者的思想感情和演講內容的特點協調一致。如果演講內容是嚴肅、莊重、憤怒、哀痛時，穿黑色衣服或深色衣服就比較合適。如果演講內容是歡快喜悦的，穿淺色的衣服會效果好些。

其次是服裝要和體型、膚色相適應。體型肥胖的人，穿深色服裝顯得勻稱些;體型瘦型的，穿淺色的服裝會顯得豐滿些，等等。而最關鍵的問題要注意把握尺度，既不要過於華豔，又不要過於隨便。

演講者的舉止和禮儀舉止是演講者整體形象的重要組成部分。聰明的演講者從上台下台，應該特別注意自己的一舉一動，給人以完美的印象。下面循序介紹一下：

1.走進會場。在一般的演講場合，走進會場時要面帶微笑，不論聽眾是否注意你;如果是重要的演講者或被邀請的，往往由大會主持者陪同，則更要雍容大度，謙和誠摯，用眼神和微笑與聽眾交流，步履穩健的向安排的座位走去。

2.坐下前後。你和大會主席或陪同人員一起走到座位前，演講者應先以尊敬的態度主動請對方先坐。對方也會禮貌的懇請演講者先坐，這時方可坐下。坐下後不要前探後望，也不要和台上台下的熟人打招呼。

3.介紹之後。主席介紹之後，演講者應自然起立，並向主席點頭致意，並要由衷的從面部、眼神表示出“不敢當”之意和感激之情。

4.登上講台。向主席點頭致謝後，穩健的走到台前，自然地面對聽眾站好。此時應端莊大方，舉止從容，精神飽滿，也可面露微笑，尤其是女性演講者。

5.演講開始。站好之後，先以友好、誠懇、恭敬的態度向聽眾敬個禮，以表示對聽眾的致意。然後不要急於開口，暫停幾秒鐘;以親切、恭敬的眼光遍視一下聽眾，表示光顧和招呼的意思，能起到組織聽眾，安定聽眾情緒的作用。同時深呼吸，平靜一下自己的心緒，以免心率過速。

6.站姿。演講者一般以站在台中間為合適，這可以統觀全場，最大限度的注意到周圍聽眾的情緒，使處於不同位置的聽眾都能從各個角度看到演講者的表現。另外，站位也需要考慮光線，要讓光線照在臉上，使聽眾看到演講者的真是表情，但必須合適，不能刺激演講者，使他看不到聽眾。

至於站法，沒有固定的模式，只要保證演講者的表演。比較好的有兩種：一種是前進式站法。即一腳在前，一腳在後，兩足成45度角，身軀微向前傾，給人一種振奮、向上的感覺。另一種是自然式站法。即兩足平行，相距與肩等寬，給人一種注意集中、精神抖擻的印象。

7.走下講台。講完之後，應該説一句“謝謝同志們(大家)，再見”等語句，接着向聽眾敬禮致意，向大會主席致意，然後走回原座。坐下後，如大會主席和聽眾以掌聲向演講者表示感謝時應該立即站立，面向聽眾敬禮，表示回謝。

8.走出會場。大會主席陪同演講者往外走的時候，聽眾常常出於禮節鼓掌歡送。這時演講者更應謙虛，用鼓掌或招手錶示答謝，直到走出會場為止。

演講語言藝術概要七、演講造型

一個優秀的演講者，她演講的每一個時刻，無論動與不動，都應當像一尊優美的雕像，體現着一種姿態美、形象美。

高爾基在讚揚列寧的演講時説：“他的演講和諧、完整、明快、強勁，他站在講台上整個形象——簡直就是一件古典藝術品：什麼都有，然而沒有絲毫多餘，沒有任何裝飾。”

要造成演講者的優美姿態和優美形象，首先是如何站的問題，而雙腳又是全身直立的基礎。許多姿勢均發源於此。演講者登上講台，要恰當的處理好雙腳和下肢的位置和姿勢，保持站相的穩定優美，舒適自然。站立姿勢適當，演講者會覺得全身輕鬆，呼吸暢快，發生吐字流利自然，不受阻礙，身體靈活，易於旋轉，同時還能體現一種優美的造型來。

演講家曲嘯説：聽眾就是演講者的鏡子，而且是多稜鏡，從各個方面來反映演講者的形象。演講者的體態、風貌舉止、表情都應該給聽眾以協調平衡以致完美的感受。要想從語言、氣質、神態、感情、意志、氣魄等方面充分的表現出演講者的特點，也只有在站立的情況下才有可能。”

站立的姿勢一般提倡丁字步，一隻腳在前，一隻腳在後，兩腳前後交*距離以不超過一隻腳板的長度為宜。演講者全身的力量應該集中在前腳上，後腳跟略微提起。其中，右腳在前，左腳在後也可以反之，可稱之為“右式丁字型”或“左式丁字型”。這種丁字型站式多用於表達強烈感情的典型的演講，有利於激發聽眾的興趣和感情。運用丁字式需要注意的是兩腳不宜緊靠在一起，否則會顯得呆板，沒有精神。兩隻腳不要平行的放在一條直線上，因為兩腿所構成的平面，與前排聽眾的視線恰呈平行狀態，如果演講者身體的重力均等的落在兩隻腳上，就會形成機械對稱，失去對比，不僅毫無美感，也會直接影響演講效果。

另一種是“稍息式”，兩腳之中任何一腳略向前跨步，兩腳之間成75度角，腳跟距離在5寸左右。這種姿勢要求兩腿均衡直立，全身力量多半集中在後腳，前腳只是輔助。在演講中，也可以根據需要變更左式和右式。演講者可以根據演講的內容的需要，向四個方向移動位置。一般説來，向前移動表示積極的意義，如支持、肯定、堅信、進取等。向後移則表示消極性的意義，如疑惑、否定、頹喪、退讓等。向左移動則表示對某一側聽眾特別的傳情致意等。

長時間的演講，可採取坐姿和立姿相結合。這樣既可減少演講者的勞累不適，也能形成一種動靜相濟的的效果，如蔡朝東的演講就是如此。動靜結合更能突出演講所注重的思想感情。美國總統羅斯福認為演講的技巧在於“親切、簡短、坐着説。”這大概與他的腿疾有關，不過，“坐着説”比較隨便，這對於拉家常式的演講較為合適。

演講語言藝術概要八、演講的指導

演講的指導有兩種意義：一是演講者在正式演講前練習過程中，需要有經驗的演講者的悉心指導;二是作為指導者應該如何指導別人的演講，這裏我們側重談後一種意義。

演講的指導者應該有較高的思想認識水平，能透過紛繁複雜的社會現象看出事物的本質，並且擁有廣播的知識;同時，他還最好是一個出色的演講者，有相當程度的演講水平。另一方面指導者還應瞭解演講者的思想道德、知識、閲歷、性格、氣質、興趣等，以便於從實際出發，指導其揚長避短講出水平。那麼如何具體進行指導呢?大致如下：

1.對演講稿的指導首先要向被指導者講明此次演講的目的、意義和要求，把演講的總體結構交代給對方。在初稿完成後，指導者應從四個方面審看：一是演講稿的主題是否觸及到時代的脈搏，是否具有普遍的現實意義，是否反映了人民羣眾的心聲;二是選材是否準確，是否真實;三是結構是否完整，佈局是否合理，邏輯要嚴密，疏密要有致;四是語言是否個性化，是否精煉，是否暢達。

2.在訓練中的指導對演講稿的指導是“紙上談兵”，訓練中的指導便是“實戰演習”。這裏的指導具體包括：演講者的有聲語言是否準確恰當，，清亮圓潤，是否抑揚頓挫分明，是否富於鮮明的節奏感，是否具有感情色彩;演講者的態勢語言是否準確、自然、精當、協調、優美，是否充分得體的表達出演講者的思想感情等等，都需要根據思想內容和演講者實際情況來指導，並以此調整演講稿的某方面，使之更切實際、更臻完美。

3.登台前的指導。臨陣磨槍，不快也光，在登台前對演講者的指導是必要的和及時的。主要是勉勵演講者，克服怯場，樹立自信心。如果發現前面的演講和被指導者的演講辭大同小異，那麼最好要當機立斷，採取應急措施，或全部更換內容，或從原稿的某個方面生髮開去，側重講透。

4.演講後的指導。演講者講完後，指導者應該不論是成功還是失敗，都予以戰後總結指導，找出勝利或失敗的主要原因。偶然因素和必然因素，講明克服和糾正的方法，以利於今後的可持續發展。

演講語言藝術概要九、演講的組織

演講賽的組織是一項複雜而細緻的工作，它要求有明確的指導思想，周密的計劃，嚴密的組織和必要的人力、財力物力和時間。下面重點談談演講賽的組織機構和職能。

1.演講賽籌備委員會一般設主任一人，副主任一至三人，委員若干人。它主要的任務是：明確演講賽的目的和任務，確立演講的總主題，確定比賽的形式和參賽範圍、規模、單位、人數、時間、地點。籌集資金、發出邀請函，並準備成立演講賽組織委員會和評審委員會，如果有辯論演講和即興演講，就應該成立出題組。待上述任務完成後，便可移交組織委員會了。

2.演講賽的組織委員會(組委會)的任務是負責整個演講賽的組織安排。下設三個職能組：祕書組、組織組、會務組，人員可因演講賽規模大小而定。祕書組主要負責登記造冊、宣傳報道、收集整理演講稿及各種會議資料和有關撰寫工作。組織組主要負責整個賽事的組織安排工作，這是最關鍵的部門。會務組主要負責賽會的會務工作，如財力管理、食宿安排、購買獎品、物品和差旅費支出以及迎來送往等。

3.演講賽評審委員會。評審委員會的主要任務是根據標準及時、正確地評定出每個演講員的成績。可設主任一人、副主任一人，委員5——7人，整個組委會人數必須是單數，以便評分。評委會成員一定要有較高的思想、政策水平，要掌握一定的演講理論和技巧，最好本人就有豐富的演講實踐，同時他們應有一定威望，真正能不徇私情，秉公辦事。

演講語言藝術概要十、演講的聽眾

亞里士多德早就講到：“演講的三個要素——演講者、主題和聽眾，是後者決定演講的成功與否。”傑出的演講家總要了解聽眾。演講者對聽眾的意願、目的和構成進行分析，從而掌握聽眾的態度、信念和價值觀。

首先，要了解聽眾的意願。有三種聽眾：隨意聽眾，必聽者和自願者。對於隨意聽眾，要先讓他們同意你是講者，時期感興趣，進而抓住其注意力。對於必聽者，除了聽講的興趣外，也是其一項任務。這種聽眾有學生、士兵等。這種場合雖然大家同在一條船上，興趣仍很重要。至於自願者，這種聽眾是由於對演講者或演講的內容所產生的興趣愛好聚集一起來講的，如俱樂部成員，社會團體組織等，若遇此種情況，演講者可以深入主題，不用擔心失去聽眾。

其次，瞭解聽眾的目的。聽眾和演講者一樣，也有其自己的目的和動機，演講者必須對此高度重視，做到心中有數。

再次，對聽眾進行構成分析，這包括聽眾的特點、年齡、性別和成員關係等。

先要了解聽眾成員多少。成員少時則不必太正視規矩，可多談自身的經歷和體會，以增加親切感;成員多時，所談的知識範圍要儘量廣泛些。

再要了解聽眾的性別。近年來男女的興趣漸趨一致。但是不能忽略男性更多的是想欣賞高科技和自動化工程;女性則多趨向‘愛聽烹飪、服裝、化粧、美容、針織等方面的內容。還要了解聽眾的年齡。在許多領域年輕人和老年人的興趣不同：年輕人富有理想和強烈的情感，他們生活在期待中而不是回憶中，他們更多的是喜歡賽車而不是轎車，愛好時髦而不是經久耐用;老年人則注重實際。演講要力求適應聽眾不同的興趣。

另外，也要了解聽眾的民族背景、宗教習俗、文化水準、經濟地位和職業，以及學生的年級和課程，這些能向你提供聽眾的興趣差異。

要了解聽眾就要學會收集聽眾的信息。其方法有：1、個人觀察，細心察看聽眾行為，演講場所及其他相關事項;2、個別會晤，加深瞭解;3、多方詢問，調查研究;4、到圖書館查詢有關資料。通過對聽眾類型的分析和統計，你可以推斷出聽眾的態度、信念和價值觀。

人們的認識由態度、信念和價值觀組成。態度是對某事物贊成或反對的傾向;信念是對真理的深信不疑;價值觀是一個人對世界的總看法。測驗表明，重要的社會價值觀是“有良好的家庭生活”、“身體健康”、“自尊”、“自由自在”。老年人比年輕人更遵守嚴格的道德規範。演講者可以根據信念和價值觀推測出態度。同時，也要注意分析聽眾的需要，這對演講者尤為重要。不同的聽眾在不同的時間有着不同的需要。畢業生樂於初涉社會的指導，旅客最關心行車安全。心理學家馬斯洛把人們的需要依次分為：生理需要，安全需要，社會或歸屬需要，尊重需要和自我實現的需要。能充分了解聽眾的需要，必定受益匪淺。

演講前認真考慮下列問題將有利於你的成功：1、在決定演講的目的和主題之前，你是否進行過聽眾的情況統計，如年齡、文化程度、職業和個性?2、你是否知道聽眾對你所講的主題的瞭解程度、具備的知識、所持的態度和預期目的?3、你在準備演講材料時是否考慮到影響聽眾理解的這些因素：宗教、政治、社會、價值觀?4、你是否考慮到了有利和不利的環境因素?5、你是否考慮到演講的場合是什麼類型?是年會還是宴會、還是其他?是國慶節還是情人節?

演講語言藝術概要十一、演講的心理

演講者在演講中必須解除思想負擔和心理壓力，及時調節自己的心境和情緒，樹立其必勝的自信心。

1.缺乏自信的心理是演講者看到了自己的某些弱點，如普通話説得不太標準，言語技巧訓練不足等。常有這樣的疑問：“我能行嗎?”這個疑問本身會促使演講者誇大自己的弱點，從而對演講喪失信心。其實，缺點人人都有，在千百雙眼睛注視你的時候，需要的是揚長避短，掩蓋缺點幾乎不可能。因此，演講時應該告訴自己：“我刻苦練習了，只要發揮出應有的水平就可以。演講是一種口才訓練，為什麼一上台就非要成功不可呢?

2.期望值過高的心理。有些演講者總是喜歡在演講前就給自己確定一個不太現實的目標，諸如我的演講會有如何如何的轟動效應，超過某某不成問題等等。由於有這些雜念，演講者常常會因此而失去最後一次準備的機會，因為你想得太理想化了，那些本來可以糾正的地方被你這種光暈掩蓋了，你甚至會把人們的好意指點當成惡意的攻擊而置之不理。

所以，當你為自己的“演講設想而激情噴湧時，別忘了提醒自己“冷靜”!誠懇的找有關人員聽你試講，並請他們幫你矯正缺點。記住，即使是最偉大的演講家最動情時的表演也是伴着理性的光在閃耀的!

3.臨場緊張的心理。幾乎人人都有過在公開場合的緊張心理。經常有這樣的現象：一個人在家人、同事及熟悉的環境中可以侃侃而談，可換一下環境和聽眾，就會緊張得不能自持。演講最讓人焦慮的就是：“加入過分緊張怎麼辦?”辦法之一是對演講場所和聽眾情況先行了解，做到心中有數。還可以提前親臨演講場所，是陌生的環境變得熟悉。假如這些不能辦到，你儘可以想象自己處在一個陌生的環境，成千上萬的人聽你演講，提前體驗一下緊張是如何襲擊自己的。

緊張感若真的發生在演講時，演講者的潛在意識成為表層行為，變得心跳加速、額頭冒汗、手足無措。最好的辦法是做深呼吸或在聽眾中找一個熟悉的面孔，這樣一來，心情就會輕鬆起來，就可以繼續演講了。

4.應付狀態的心理。緊張心理通常持續的時間比較短。假如緊張使你無法控制自己，從而由緊張到恐懼、進而驚慌，最後完全擊敗了你對這次演講的自信心，此時切不可草率應付、長話短説，甚至就此離位而去。要知道大多數人還是不以成敗論英雄的。況且給聽眾以影響的，除了演講的內容，還有演講者的心胸、氣度等因素。你若應付聽眾或拂袖而去，首先是不尊重聽眾，其次也是不尊重自己。這樣一來，你得到不僅僅是失敗，很可能還有聽眾對你的行為作出“沒出息”的評價。

其實，到了這個地步，你可以告訴聽眾：“講得不好，請多關照。”這時聽眾多半會被你的真誠、坦率所感動。

5.受挫不振的心理。有些演講者因為曾經失敗而不敢再次登台演講。當你對自己説：“我沒有搞演講的素質”時，你是否想到了登上演講台本身就是一筆很大的財富呢?要知道孔夫子當年為宣傳他自己的思想而周遊列國，還曾被不理解的人圍攻呢。他不是也以宣講自己的政治見解而成為儒學鼻祖嗎?

演講語言藝術概要十二、演講的能力

演講者為了使演講獲得最好的效果，應該在思想、道德、品質、學識等方面達到一定的標準和水平，對此作出的努力和培養就是演講者的自我修養。那麼，演講者都應該具備哪些修養呢?概括的講就是先進的科學思想，高尚的道德情操和豐富淵博的學識。

演講者要有先進的科學思想，講的就是演講的目的是教育人、啟迪人，提高聽眾的思想認識、科學文化水平。這就要求演講者本身必須具備先進的、科學的思想，這樣才能遠見卓識，高瞻遠矚，識前人所未識，講前人所未講。歷史上許多著名的演講家如德摩絲梯尼、西塞羅、林肯、馬克思、恩格斯等，他們無一不是偉大的思想家，他們的演講也無時不在閃耀着真理、科學、智慧的光芒。今天我們提倡的“要給別人一桶水，自己得有一江水就是這個道理。尤其是在高科技時代，新知識、新學科不斷湧現，更需要演講者努力學習，迅速掌握各種新思想、新科學、新方法，以更好的服務於聽眾。

演講者要有高尚的道德情操。古人説：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。這從某個側面説明了演講者道德品質的重要性。在生活中，任何一種行為都會直接或間接的與他人或社會發生關係，並受到一定社會規範的限制和協調，演講也是如此。作為演講主體的演講者，更應以一個具有高尚道德情操的形象出現在公眾面前，帶頭恪守社會道德規範，並應具備以下四點：1、政治道德。即應當有高度的政治覺悟，良好的政治品質，堅定的理想信念。2、職業道德。演講者必須遵守自己從事的職業道德，如醫德師德等。3、社會道德。演講者在一舉手一投足間都應當講究文明禮貌，彬彬有禮。4、倫理道德。演講者必須具備高尚的倫理觀、戀愛觀、婚姻觀，以此才能正確把握倫理道德觀念向聽眾的傳播。

演講者要有豐富的學識，這不僅是“傳道、授業、解惑”的需要，也是演講成功的基本條件。古今中外的演講家無一不是學識淵博或閲歷豐富的，他們之所以能夠旁徵博引、妙語連珠、口才驚人，之所以能把生動、具體、精彩的事例自如的組織到演講中，就因為他們博覽羣書，知識宏富。在當今科技發展時代，各種科學高度分化和綜合，演講者如果不瞭解新知識，跟不上現代科學發展步伐，就不會使演講充實、新鮮、生動。

有了思想、品德、學識等方面的修養，演講者還必須具備以下幾種能力：1.敏鋭的觀察力。2.豐富的想象力。在演講中，想象力如同“金點術”，有了它就可以“思接千載，視通萬里”，才能使演講內容充實、新穎而多采，才能將各種各樣的事物與演講主題巧妙地組合起來，講起來才能文思泉湧，增強演講的深度、廣度和感染力。這需要演講者努力培養自己的好奇心和探究力，對任何問題都拿出認真鑽研的熱情，對任何事物都要有一種興趣和求知慾望，並逐步增加生活經驗，這是想象力的基礎。3.較強的記憶力。演講者在演講前的準備階段，博覽羣書，吸取豐富的知識，掌握大量材料和信息，當撰寫演講稿時，憑着記憶力，才可以如囊中取物一樣，迅速準確的組織到文稿中。在演講中也要靠記憶力，才能將演講稿的主要材料、觀點、事例等牢記於心。這樣講起來才可能口若懸河，滔滔不絕。4.良好的表達力。演講如果離開了口語表達能力是不可思議的。演講者首先必須具備良好的口語表達能力。演講稿寫得再好，表達不出來，同樣做不了演講家。當然，口語表達能力不是天生的，它可以經過後天的培養、訓練而成。一般通過讀講法的訓練，都可以達到口語表達的流利順暢、抑揚頓挫。所謂讀：就是默讀、朗讀、快讀;所謂講就是在任何場合、時間、機會都勇於去講去練，久而久之一定會提高。

以上我們講了演講者應當具備的修養和能力。其實，演講者所應具備的能力遠不止這些。比如，演講者應有理論家的分析、綜合、判斷能力;應有文學家的記敍、描繪能力等等。一句話，演講者所具備的修養愈高愈深，能力愈強愈多，演講成功的概率也就愈大，因此説，演講者的修養和能力的培養是無止境的。

演講語言藝術概要十三、演講的材料

如果説主題是演講的“靈魂”，那麼材料就是“血肉”。演講者真知灼見的產生和正確觀點的確立，都必須以大量的材料為基礎。所謂材料，即指演講者為闡述自己的觀點、主張，為了説明自己的主題所選取的論據及事實。下面分兩個方面介紹：

材料收集整理。根據中外名家的經驗，我們歸納了收集整理材料的三個主要途徑：

1.直接材料。是演講者在生活、工作、勞動、學習及其他社會活動中所見所聞、所思所感的材料。也就是演講者自身通過對社會生活的觀察、體驗、感受和調查研究所得到的第一手材料。如《從外國人的名片談起》這篇演講，就是演講者在生活中看到外國人的名片和我國一些人的名片，看到了外國人的實際能力，也看到了我國一些人的實際能力等真實材料後產生的，講出後自然生動感人。

2.間接材料。這是演講者從報刊、書籍、文獻、廣播等媒體上得到的材料，可稱為第二手材料。演講者囿於時間和空間的限制，不可能事事處處都親自觀察體驗，就必須拓寬材料來源，獲取大量的間接材料。魯迅的演講《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》，就是靠了大量的古代歷史、政治、軍事理論、醫學等多方面的間接材料表現主題的。

3.創建材料。這是演講者在獲取大量的直接材料和間接材料的基礎上，經過歸納、分析、研究所得到的新材料。這常常和直接材料、間接材料一起綜合運用於演講之中。

在通過上述三條途徑收集材料時，不應有聞必錄，而應側重獲取那些與演講主題有用的材料。一般來説，收集材料可分為廣泛收集和定向收集兩種。所謂廣泛收集，就是根據演講的需要，把自己在社會生活中所見所聞的那些有用的材料收集整理起來。所謂定向收集，就是事先選定一個方向或題目有目的的收集。如你想作《青年與理想》的演講，你收集的範圍就可以圍繞名人關於青年的論述，歷史上青年的成材、報效祖國的事蹟及當代青年中的優秀典型等。

無論哪種收集方式，都應努力做到：1.勤於收集，即勤聽、勤看、勤抄，不辭辛苦，廣採精篩，積少成多。2.善於整理，即及時把收集的材料系統化、條理化，將零碎、雜亂的材料集中、分類。3、肯於發掘，即對材料加以理性的思考和昇華，使之具有新的、更深的意義。

材料的選擇運用。材料的選擇標準一言以蔽之：就是選擇那些能充分闡明主題的材料。但具體來説，應選擇以下三方面的材料：1.選擇典型材料。典型材料是指那些最鮮明、最有代表性、最能反映事物本質的材料。只有這樣的材料才能以一當十，以小見大。如陳毅的《代軍長就職演説辭》(1941年1月)中所闡明的主題是“人民的軍隊是任何反動派也消滅不了的”，他只選擇了兩個材料：一是“在大革命失敗的時候，朱德總司令只帶了800多人上了井岡山，就發展成今天的50萬大軍”;二是“新四軍的前身是南方各省的游擊隊……，只有200多人，三年後，新四軍發展到9萬多人。”由此推出：800人沒有被消滅，50萬大軍能被消滅嗎?200人沒有被消滅，“今天9萬人能被消滅嗎?”充分證明了主題。

2.選擇新穎的材料。新穎材料是指在社會生活中新出現的鮮為人知的材料，即使是歷史材料，也應是一般演講者沒有用過的新穎、別緻的材料，以滿足聽眾的好奇心理。有一位演講者在講到教師的生活待遇時，選擇了這樣一個材料，他説：“有一天，我要到自由市場去買東西，剛要走，一位同事就説：‘快把你的校徽戴上。’我莫名其妙的問：‘戴上它幹啥?’他説：‘戴上它小偷不敢偷你。’這個新奇的材料準確地、傳神地、有力的證明了主題，喚起社會對教師生活的關注。

3.選擇有針對性的材料。演講者從聽眾需要出發，有針對性的選擇材料，才能喚起聽眾的熱情和興趣。這種針對性包括：(1)要針對不同場合、不同聽眾的具體特點、興趣和愛好，選擇使用不同的材料。(2)要針對聽眾的文化程度，把材料具體化、形象化，多選擇聽眾能看到、聽到、感到的材料。(3)要選擇符合聽眾心理和要求的材料，儘量使這些材料和聽眾的切身利益結合起來。(4)要選擇那些能給聽眾指明方向、能夠教給聽眾行動的手段和方法的材料。(5)要選擇那些正確、準確、科學性強的材料，使聽眾相信和服從。演講材料的收集和選擇是一個問題的兩個方面，二者相輔相成，缺一不可。隨有先後之分，卻無輕重之分。對此，演講者應該切實地重視起來。

演講語言藝術概要十四、演講的邏輯

演講邏輯，指演講者使其演講概念明確，推理合乎邏輯，富有邏輯力量，緊緊抓住聽眾、説服聽眾的演講藝術。那麼，演講的邏輯力量從何而來呢?主要有以下幾點：

1.全文應該是合乎邏輯結構的整體。對演講總體邏輯要求是概念要明確，判斷要準確，推理論證要遵守邏輯規則和規律，通篇安排要有內部聯繫。

2.注意層次間、段落間、句子間的聯繫。要正確體現出並列、順承、分層選擇、遞進、轉折、假設、條件、因果、目的。排除、推演等種種意念關係。在局部問題上也應有邏輯關係，做到無懈可擊。

3.要有充分的論證。以説理為主的演講必須具有充分的論證，而且這種觀點必須是正確的，不得違背真理的標準。論證無論是理論材料還是現實材料，必須是真實可靠的。演講中的論證就是揭示材料同現實有怎樣的邏輯聯繫。這種聯繫必須合乎邏輯思維的準則。

恩格斯《在馬克思墓前的講話》就顯示出它強大的邏輯力量。全篇為九個自然段，可分三個邏輯段。開頭兩個自然段為第一邏輯段，提出全篇的中心論點，記敍馬克思的逝世，高度評價馬克思的貢獻。這裏使用逝世的重合概念——“停止思想了”、“安靜的睡着了”、“永遠地睡着了”，表達了對馬克思的崇高敬意和深切哀悼。緊接着引出了中心論點，“這個人的逝世，對於歐美戰鬥着的無產階級，對於歷史科學，都是不可估量的損失”，，概括了馬克思一生在革命和歷史科學方面的傑出貢獻。這裏概念是明確的，論點是鮮明的，給人們留下的印象是深刻的。

第二邏輯段，具體論述了馬克思的傑出貢獻。首先提出全篇的論據，即分論點之一：馬克思是“科學巨匠”。就馬克思在革命理論方面的貢獻，論證“科學巨匠”這個分論點，從而證明他的逝世“對於歷史科學”“是不可估量的損失”。

對這一分論點，用歸納法從科學研究成果到科學觀兩方面提出論據進行論證。其次提出了全篇演講的論據，即分論點之二：“馬克思首先是一個革命家”。就馬克思在革命實踐方面的貢獻，論證他的逝世對於歐美戰鬥着的無產階級“是不可估量的損失”。對這個分論點，用歸納法從革命業績和革命態度兩方面進行論證。然後用敵人反對他，革命人民愛戴他的事實，從反面和側面論證馬克思的巨大貢獻。

根據上面兩方面的論證，自然而然得出結論：馬克思是當代最偉大的思想家、革命家，他對歷史科學和戰鬥着的無產階級做出了傑出貢獻;他的逝世是不可估量的損失。

第三個邏輯段。“他的美名和事業將永垂不朽”。這是全篇演講的結論。這個結論隱含着一個三段論式。他的推演形式省略了大前提和小前提。這個結論既照應了演講的開頭，總結了全文，又展示了革命前景，激勵無產階級和廣大勞動羣眾，為在全世界實現共產主義而英勇奮鬥。

演講語言藝術概要十五、演講的形式

演講者在演講過程中，應把握好各種語言形式的相互關係，使演講真正貼合原意，內容豐富，邏輯嚴密，趣味橫生。

1.信息式演講。演講人的目的很明確、很簡單，只要把要説的事物清請楚楚地表達出來，讓聽眾明白就可以了。就像我們聽歷史老師講第二次世界大戰起因一樣，老師採用了信息式的演講方式，他的意圖就是讓學生聽明白戰爭是怎樣引起的。

2.論證式演講。演講者想得到聽眾的贊同，讓他們對演講人的新見解表示出贊同的反應，從而能去相信某些事情時，就必須採用論證式演講法。

在美國州級歷史學會舉行的一次會議上，一位發言人就採用了論證式。在主題為淘金熱的演講中，他使出渾身解數想讓聽眾相信他的論證。當時人們湧到加利福尼亞，雖然很快找到了金礦，但第一次發現金礦的地方決不像傳統記載的那樣在蘇特爾溪谷，而是在其他地方。那麼，他演講的中心目的就是要論證，讓聽眾相信他關於加州金礦首采地的新理論。

3.動員式演講。演講者不僅要讓聽眾信服，而且還要進一步讓他們把這個信服保持住，然後依照這個信服行動起來時，就必須採用動員式演講。

競選的時候，各黨派的候選人壓根兒就不滿足於僅僅能把聽眾説通，讓他們相信自己是最佳人選。他要把他們動員起來，給他來上一票。當他抱着這種目的演講時，這種演講就是動員式演講。因此演講者得讓聽眾採取行動，為他投票。另外，推銷員光讓顧客相信產品好沒有用，關鍵得讓客户買下產品才行，這是就必須採用動員式演講。

4.鼓動式演講。演講者要靠演講來提高聽眾的情緒，在引發聽眾沉積已久的各種感情時，必須採用鼓動式演講。每個國家都進行愛國教育，在各個國家的國慶日，人們都可以聽到該國的富於愛國主義色彩的講話，由於許多國民完全相信自己的國家非常完美，所以，演講者就要拋開那些不言而喻的觀點，想方設法用全新的觀念、全新的論點、全新的史實材料去激發聽眾的熱情，深化聽眾自豪的感覺。

在歷史事件紀念日，在賑災活動中，在畢業典禮上，鼓動式演講都會佔據重要地位。美國不少企業時常召開晉升會議，大會發言要求喜歡用鼓動式演講，一位推銷部經理曾説過：“我們的推銷員常會變得垂頭喪氣，信心不足，所以，我們就常常把他們招集起來，用各種刺激方法把他們的勁頭提起來。”

5.悠閒式演講。演講者想給聽眾送去歡快的氣氛，讓他們放鬆一下緊繃的神經時，則應採用悠閒式演講。把握演講形式，應注意在實際運用中，這五種形式是常常交織在一起的，相輔相成，不可分離，其中以一種形式為主，而其他幾種形式也大都彼此關聯。要注意把握好各種形式的關聯，既讓演講不顯得宂長沉悶，令人生厭，也不要亂開玩笑，瞞天過海，而要做到貼合原意，內容豐富，趣味橫生。

演講語言藝術概要十六、演講的結構

演講的結構具有動態特徵，這是由於演講靠有聲語言，面對聽眾，闡述見解，抒發感情，自始至終在特定的時空環境中進行。演講者根據演講的自身規律，安排結構，使觀點和材料得到完美和諧的統一，它對演講的成敗具有決定性的作用。

演講結構，主要靠理脈、分層、節奏、銜接等四個方面的技巧。

1.理脈演講的結構應緊扣中心論題，展開説理分析，縱然千波百折，也應順理成章，給聽眾留下難忘的印象。甘肅工業大學的周茂善同志曾在演講《我們的責任》時，始終扣住“責任”這條事理線索進行論述。先點明大學生肩負的歷史賦予的使命，接着他擺出兩個驚人的數字：一是萬分之十二，指出大學生佔全國人口的比例;二是800到1000，指一名大學生讀書四年所花費的國家資金。這裏把大學生人數之少與花費之大進行了對比，引人深思。然後説明祖國人民用血汗培養大學生，對他們寄予厚愛和殷切的希望，進而闡述了當代大學生擔負着多麼艱鉅而光榮的使命。這樣就將“天下興亡，匹夫有責”的大道理説得明白透徹。全篇中心突出，脈絡明晰，結構嚴謹，具有教強的説服力。

2.分層掌握，演講層次結構的基本手段，是靠演講者樹立鮮明的有聲語言來達到的。一般演講中常用設問句、排比句，過渡來標明層次結構，讓人一聽，便覺得有條有理，明確要領，辨明綱目。

西藏師範學院倪明演講的《莫讓年華付水流》時，開頭引用高爾基的名言點出時間這個話題，然後分層論述。在許多段落的開頭，都使用和時間關聯的短句子，用來標明層次。既承上啟下，又各不相同，從多側面、多角度説明了青年朋友應珍惜寶貴的青春年華。他採用下列過渡句，極分明地標示出演講的結構層次：

“時間是個數/時間是青春的要素;時間是無情的/時間就是生命;時間就是勝利/時間就是財富/時間就是速度;我們要做時間的主人/時間在於積累;一分也要爭/一秒也要爭。”

3.節奏。“文似看山最忌平”，演講也是如此。如果演講的結構平板呆滯，聽眾便會分散注意力，甚至產生厭倦情緒。所以，演講要有鮮明的節奏。張弛相間，跌宕起伏，始終扣人心絃，這樣才能獲得理想的效果。

演講的節奏主要靠演講者在內容安排和情感抒發來完成，要變換多樣，適時調節。有時嚴肅論理，有時輕鬆談笑，有時慷慨激昂，有時幽默詼諧或起或伏，或張或弛，緊緊圍繞中心論題，有節奏地進行演講。

演講家都有一套掌握節奏的方法。説理中常插入名言警句，敍述有趣的故事，朗誦膾炙人口的詩章，諷喻醜行，嬉笑怒罵，使演講多姿多態，生動活潑，使聽眾情緒飽滿，樂於恭聽。哈爾濱師範大學郭華林講《把青春獻給黨的教育事業》時，先説自己向爸爸挑戰，要當一個超過父輩的建築師;又説想當個“阿炳第二”的音樂家。不料，大學聯考發榜一看考上了師範，後來當了老師。

他在論述自己的思想轉變的過程中，或引用古語“天地君親師”，説明古人的尊師之風;或敍述實習期間，學生送飯送藥的感人事實;或引用老教師的諄諄教誨;或託物言志，“願做一棵小草，把生命的綠色獻給大自然”。講得波瀾起伏，曲折有序，節奏感強，使聽眾感到興奮，受到鼓舞。

4.銜接。演講的動態結構，制約着內容的調整和節奏的跳躍。若銜接不緊，便會鬆散零亂，有損於演講的整體結構。倘若銜接巧妙，聯絡無痕，演講似一氣呵成，天衣無縫，會給人完整的印象。所以，注重演講的銜接技巧，對錶達主題思想有着重要的作用。華東師範大學姚海能演講的《大學生意味着什麼》，以設問開篇，揭示論題。一、二段結尾作了明確的回答：“意味着我們的汗水，意味着我們的奮鬥!意味着我們的驕傲，意味着我們的自豪!”在第三段中用兩個“不錯”緊承上述內容，肯定大學生是祖國之寶，值得自豪和驕傲。然後，用轉折詞“但”引向現實生活的另一面，指出大學生中有些人自我陶醉、狂妄，不考慮自己的歷史使命等傾向，並針對這種傾向嚴肅地指出：“大學生到底意味着什麼?”文句中只添上了“到底”二字，便啟迪下文，使演説易於深入下去，自然而又流暢。經過充分地論證後，得出結論：“大學生意味着責任，大學生重任在肩，或成為有益於人民的人，或成為歷史的罪人，面前沒有第三條路好走!”全篇演講過渡自然，銜接緊密，渾然一體。

演講語言藝術概要十七、演講的事例

擺事實講道理，以理服人，這是演講者應該遵守的法則。在演講中，演講者應該精選、巧用典型事例，增強自己演講的説服力和感染力。在演講中經常會涉及到一些枯燥無味的抽象道理，若舉一些與理論有關的事例，並使二者有機結合，就能使聽眾感到生動、形象和有興趣，使演講顯得豐滿，有血有肉，深入淺出，通俗易懂。

1920xx年7月16日，魯迅先生在廣州知用中學發表了一篇《讀書雜談》的演講，當講到要正確對待文學批評的時候，他先分析中國批評界的現狀，指出：“凡中國的批評文字，我總是越看越糊塗，如果當真，就要無路可走。”接着他引用了印度的一個小故事：“一個老翁和一個孩子用一匹驢子馱着貨物去賣，貨賣出去了，孩子趕驢回來，老翁跟着走。但路人責備孩子，説是不曉事，叫老年人徒步。他們便換了一個地位，兩旁人又説老人心狠;老人連忙將孩子抱到鞍上，後來看見的人都説他們殘酷;於是都下來走;走了不久，可又有人笑他們了，説他們是呆子，空着現成的驢子卻不騎。於是老人對孩子歎息道，我們只剩下一個法子了，於是兩人抬着驢子走。”

這則故事生動形象，道理淺顯，既有力的説明了“如果當真就要無路可走”的論斷，又為下面作進一步的分析，提供了很好的基礎;既增添了演講的趣味性，調節了會場的氣氛，又使演講充滿了吸引力和説服力。可見運用演講事例引證，可以取得很好的演講效果。

運用演講事例引證，要注意以下四點：

1.要恰當，恰當才有印證力，引證事例一定要恰倒好處，切記不要為引用而引用，以賣弄“水平”，結果離題萬里。引用恰當，才有印證力。引證事例的恰當，要注意做到兩點：一方面是位置恰當。在什麼地方插入事例，這是需要精心安排的;另一方面是詳略得當。事例有主有次，敍述也應該有詳有略。太詳細顯得累贅，太簡單使人印象不深。所以要周密的處理詳略關係。

2.要真實。真實才有説服力，演講中引證事例是為了論證，屬於歷史事實，可以查找資料核實;屬於現實事例，可以通過詢問，調查核實。為了使聽眾感到事例的真實，演講者在敍述時不要太簡單，應儘量具體，必要時可以説明時間、地點、人物的詳細情況，從而增加可信度。

3.要典型。典型才有滲透力，聽眾聽演講者敍事，並不是單純地聽故事，更不是為了消遣和獵奇，而是希望從事例中無到生活的真諦。因此，演講者引證事例時應摘取典型的事例，典型的事例可以產生一種動情又動心的力量。正因為如此，演講者選用事例必須十分注意質量，既不可信手拈來，更不能生拉硬扯。

4.要生動，生動才有感染力，事例的生動，主要靠事例的新穎感與趣味感。

純粹地説理，容易產生枯燥乏味之感。插進新鮮的敍事，就可以使聽眾感到興趣，同時也會形象地理解道理的含義。要增強演講者的感染力，演講者必須源源不斷地蒐集、補充新鮮的事例，同時要根據聽眾的心理特點，講究敍事的技巧，以求得理想效果。

演講語言藝術概要十八、演講的文稿

演講前把自己的所思所想寫出來，用文字符號將演講的內容範圍固定下來，這就是演講稿的寫作。演講稿與一般文稿有以下不同的特徵：第一是有聲性。演講稿雖然也屬於“書面語言”，但卻是有聲化了的書面語言，更適合口頭的表達，這是由於演講“口傳耳聞”的特點所決定的。第二是綜合性。演講稿是自身的完整性與諸種演講客觀要素的綜合，它除了具備主題、材料、語言、結構等要素外，還要把演講的時間、空間和聽眾對象納入考慮範圍內。演講稿是口頭語言和書面語言的綜合，演講稿用的口頭語言是以口語為基礎但吸收了書面語言長處的口頭語言。演講稿綜合了許多文體的表達方式特點，如議論文、記敍文、説明文、文學藝術等。第三是可變性。演講稿是一種定而未定的文字稿，在演講過程中或講完後，都要進行恰當的調整、改動、潤色，然後才可成為公開發表的演講辭。

寫演講稿可以分為三個階段：即編列提綱、起草初稿、加工修改。

編列提綱大致有兩種。一是概要提綱，一是詳細提綱。概要提綱較簡單，只扼要概括出演講的主題、材料、結構和段落大意。如恩格斯《在馬克思塻前的講話》的概要提綱可以這樣：一、開場白 二、主體部分 1、馬克思在理論上的重大貢獻 2、馬克思的偉大革命實踐 3、馬克思對無產階級革命事業的卓越貢獻。三 結束語。而列詳細提綱雖較費事，但寫稿時卻省事許多，仍以上例來説明列詳細提綱：一、開場白：提出中心論點——1、馬克思逝世的時間和經過 2、馬克思逝世是無產階級不可估量的損失 二、主體部分 1、馬克思在理論上的重大貢獻 (1)馬克思發現了人類歷史發展的規律。(2)馬克思發現了資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會特殊的運動規律。(3)馬克思在他所研究的每一領域都有獨到的發現。2、馬克思作為革命家在革命實踐方面的貢獻 (1)參加打碎舊的國家機器的鬥爭和無產階級的事業。(2)編輯報刊、撰寫書籍和參加工人運動。3、馬克思對無產階級革命事業的卓越貢獻 (1)敵人對馬克思的嫉恨和誣衊。(2)馬克思對敵人的蔑視和鬥爭。(3)無產階級和勞動人民對馬克思的尊敬愛戴和悼念。三、結束語。1、馬克思的英名和事業永垂不朽。

演講稿的提綱應包括以下內容：1、題目。2、中心論點和分論點。3、調整結構。4、潤色語言。5、修改題目。這其中説了容易，做起來是非常費功夫的，尤其需要演講者在自身的思想政治、文化、語言等方面有高深的修養，才能得心應手，遊刃有餘。

演講語言藝術概要十九、演講的題目

什麼是演講的題目?説白了，就是一篇演講的名字。也可稱為標題名、演講的名稱。演講的題目是一篇演講稿的有機的組成部分，它與演講的內容、風格、語調有直接的關係。內容決定了題目，題目則鮮明地表現了內容的特點，也可以説，題目是演講的內容的眉目。

一個新穎、生動、恰當的富有吸引力的題目有以下三個作用：1.具有概括性。它把演講的主題、內容、目的全面地反映出來，如毛澤東《反對黨八股》、《為人民服務》等演講題目，一講出來就讓人明白內容和主題。2.具有指向性。題目一講出來，聽眾就知道你要講的是哪方面的問題，是政治性的、學術性的還是倫理道德性質的。3.具有選擇性。題目能在未講之前就告訴聽眾你要講什麼。聽眾可以據此進行選擇聽還是不聽。那麼，應根據什麼標準來選擇題目呢?

第一，應能揭示主題，如曲嘯的演講題目《心地無私天地寬》，一聽就知道演講的中心思想和主題是什麼。第二，應能提出問題，如魯迅的演講題目《娜拉走後怎樣》、《未有天才之前》等，聽眾聽講就可以一種濃厚的興趣進行思考，聽時自然就容易理解。第三、應能劃定範圍，如《大學生的任務》、〈美術略論〉這樣的演講題目，聽眾聽後就知道演講內容、範圍及涉及的具體問題，以選擇聽還是不聽。當然，要選擇一個好的題目，除按上述三條標準以外，還應注意以下問題：

1.題目要有積極性，即要選擇那些光明、美好、有建設性的問題，使聽眾一聽就有無限希望。如〈自學可以成材〉，這樣的題目，就可鼓舞聽眾充滿信心地走自學之路。

2.題目要有適應性。其一，要適應聽眾的實際，即選擇題目要考慮聽眾的思想修養、文化水平、職業特點、人生閲歷等，這樣才能有的放矢;其二，要適應自己的身份，即要選擇與自己所從事的工作性質、專業、知識面接近的題目，因為自己熟悉的東西容易講透，容易收到好的效果。其三，要適應演講的時間，即是要按規定的時間選擇題目。如果規定的時間長，題目就可以大些;時間短，題目可以小些。

3.題目要有新奇性。只有“新奇”，才能像磁石一樣吸引聽眾。司空見慣、屢見不鮮的事物，人們是不易關注的。比如《我的祖國》、《青春在崗位上閃光》等，人們聽得厭倦了，很難吸引人。不妨看看魯迅的演講題目：《老而不死論》、《偉大的化石》、《老調子已經唱完》、《象牙塔與蝸牛廬》，這樣的新奇題目怎能會不吸引人呢?

4.題目要富有情感色彩。演講者的演講總是充滿強烈的情感色彩的，並把這種強烈的情感色彩注入到題目裏去，從而打動聽眾並引起共鳴，使題目對聽眾有一種情感的導向作用和激發作用。如魯迅的《流氓與文學》、馬克吐温的《我也是義和團》等，其愛憎情感都是很鮮明的。

5.題目要有生動性。演講題目生動活潑，就能給人一種親切感、愉悦感。像前面舉的《老而不死論》、《象牙塔和蝸牛廬》等，都非常生動活潑。當然，生動活潑與否主要由主題和內容而定。嚴肅的主題和內容就不宜用活潑的題目，用了反而會沖淡和破壞演講的戰鬥性和嚴肅性。

選擇一個好題目並非一件容易事，需要長期錘鍊，反覆琢磨，久而久之就會找到規律。初學演講的人在選擇題目時往往容易犯如下毛病：

1.宂長。宂長的題目不僅不醒目，也不易記憶。如《祖國兒女在為中華騰飛而拼搏》，這個題目就嫌長了。

2.深奧怪癖。艱澀費解的題目往往讓人摸不着頭腦，自然就失去了聽的興趣。如《我對文明之管窺》、《葡萄與大學生》、《五彩石》等，很晦澀，難怪聽起來彆扭。

3.寬泛不着邊際。如《我自信》、《理想篇》、《責任》等，這樣的題目聽眾不容易捕捉到演講的範圍和內容，也就對聽講會打折扣。

演講的題目有一種特殊情況，就是有一些演講詞的題目是以發表的時間、地點或會議名稱而定的。這類演講都是有特殊意義的，且演講者都是某段歷史時期著名的政治家、社會活動家和知名人士，這種題目屬於特殊情況，不能和我們一般的演講題目同日而語。一般來説，演講標題有以下幾種類型：

1.提要型。這類題目能把演講的內涵核心簡明的顯示出來，帶有直露的性質，使聽眾一聽或事先一看就對演講內容、目的瞭然於心。2、比喻(象徵)型。這類題目運用比喻(象徵)等修辭手法，把抽象的哲理或某種特殊意義具體化、形象化，從而深入淺出地揭示意義。3.設問型。標題也可以是設問形式，通過這種方式揭示演講所涉及的內容。這種類型的題目往往使演講內容成為對設問的回答。4.警醒(啟迪)型。一語驚四座，用結論性語言喚起覺醒，帶有明顯的提醒、勸諫、鼓勵、指示性意味。5.含蓄型。這類題目與“提要型”相反，不直露本意，而用婉轉的詞語來烘托和暗示，讓人思而得之，越思越覺得意味之深遠。含蓄型題目有詩化傾向，常因含義太深太隱，而使人不易理解，一般較少採用。6.並列型。這類題目的特徵是把兩個或兩個以上的詞語相提並論，同格安置，預示着演講將揭示二者之間的內在聯繫，從而使整篇演講立意新穎而高遠，思想深邃而通俗。7、抒情型。分為直接抒情型和間接抒情型兩種。往往採用祈使句和感歎句的形式出現。

演講語言藝術概要二十、演講的主題

葉聖陶説過：“一場演説，必須是一件獨立的東西……用口説也好，用筆寫文章也好，總得對準中心用功夫，總得説成功寫成功一件獨立的東西。不然，人家就會弄不清你在説什麼、寫什麼，而你的目的就難以達到。”這裏説的中心就是主題。在演講中，演講者要明確的提出問題，解決問題，，要表明自己的主張和態度，即提倡什麼、反對什麼、歌頌什麼、鞭撻什麼，這也就是演講的終極主題。演講的主題有着至關重要的地位。首先，演講的主題決定了演講的社會價值。不管你是提倡什麼問題還是解釋、回答什麼問題，都得讓聽眾知道你講的是什麼，應該去做什麼和不做什麼，這樣才能達到演講的目的，發揮演講的社會作用。這個作用的大與小，好與壞，完全取決於主題的正確與否。

其次，演講的主題猶如人的靈魂。人沒有了靈魂，不過是毫無價值的軀體，演講如沒有主題，無異於胡説八道，所以演講前要知道你要講的主題是什麼?然後方可演講。

再次，演講的主題猶如軍隊的統帥。軍隊有統帥，才能號令三軍，進攻推手。演講要有主題，就可以統觀全局，材料取捨，結構安排，感情抒發，語言運用等統歸它調遣。有了主題，可以使散亂的事項形成統一的整體，使聽眾一聽即懂。

那麼，演講的主題是如何形成的呢?

1.主題來源於社會實踐。豐富的社會實踐不僅為演講提供了材料，也是演講主題產生的基礎。曲嘯如果沒有一段坎坷的生活，能講出《心底無私天地寬》的主題嗎?顯然不能。當然，由於時間、空間和經歷的限制人們不可能親自體驗各種生活，還要我們在間接生活中獲取主題。一些學術演講和政治演講的主題多數是這樣獲取的。

2.主題的提煉。我們説社會實踐是主題的來源和基礎，並不是説社會實踐一下子給演講者一個現成的主題，還必須從社會實踐中提煉。演講的主題應是演講者對客觀事物由淺入深、由表及裏、由感性認識到理性認識的結果。它的形成大致是這樣的：深入生活、觀察生活、體驗生活，最後經過研究分析，對生活中的某些問題有所感悟，形成了對生活的見解和主張，並確信了自己的認識反映了現實生活的本質，對廣大聽眾有積極意義時，演講的主題就產生了。

一個好的有社會意義的主題的選擇和提煉，可以從下面兩個方面來考慮：

1.選擇現實生活中人們急需回答和解決的主題。柏拉圖曾説：“農民在莊稼生長不良時，總是設法使其惡劣的狀況得到改善，使之真正有助於健康生長。”莊家有如客觀現實，演講家猶如農民，當看莊稼生長不良時需要得到改善，就需要農民;當現實生活中的一些問題急需解答時，就需要演講家。

1987年11月在遼寧舉行的“瓦軸杯”演講賽上，上海的演講員陸建生的《熱門話題》引起強烈反響。當時，企業承包實現廠長負責制，如何確立工人羣眾的主人翁地位和發揮主人翁作用，是一個急需解決的問題。陸建生就此講出了獨到、新穎、深刻的見解，自然獲得成功。

2.選擇自己有真知灼見的主題。一次具有真知灼見的演講，就其社會價值來説，遠勝於那些拾人牙慧、平庸無奇的演講。這裏包括尚未被廣大羣眾所熟悉掌握的理論、知識和技藝以及最能符合時代潮流的新觀點、新見解。這需要演講者放開視野。活化思維，善於觀察，勤于思考，精於創新。比如我們常常聽到某人30多歲被提拔為副教授等關於“破格”的報道，多了就習以為常了。而上海陸建生卻從另一個方面出發，認為這些被“破格”的人從能力、水平、學識上已經夠“格”，只是沒有文憑和年齡(資歷)，這種所謂的“破格”才是真正應該打破的“格”!這種不同凡響的真知灼見，誰能不為之鼓掌叫好。

選擇和確定一個好的主題，還應該遵循以下原則：1、主題要正確。只有正確的主題，才能反映客觀事物的本質和規律，才能推動社會的發展進步。正確的主題，源於正確的思想，因此必須樹立正確的科學的世界觀。2、主題要新穎。即主題要有新意、有創新，力爭站在時代前列，以先進新穎的思想去啟迪聽眾。

3.主題要鮮明。一是指聽眾聽後馬上知道主題是什麼，突出明瞭;二是指演講者的觀點鮮明，態度明朗。4.主題要集中。即指每次演講只能有一個主題，並緊緊圍繞主題來講，不能旁生枝節，沖淡主題。5、主題要深刻。即一下子抓到問題實質，不在表面的現象上作文章。力求把握事物的“個性”特點，完成演講者對事物認識的由表及裏、由淺入深、由此及彼的思想飛越過程，這樣的主題才會深刻。

演講語言藝術概要二十一、演講的中心

演講的關鍵是要準確、集中、生動、及時的闡述演講的中心論點，使聽眾能迅速的抓主要領，接受演講者的觀點。演講中如何引出中心論點?主要有以下三種方式：

1.開宗明義，直奔主旨。直言不諱的引出整個演講的中心論點。這類方式的好處是舉槍便刺，直奔要害，一針見血，引人注目，有利於聽眾一開始聽講就迅速的把握整個演講的要領。1883年恩格斯發表的《在馬克思莫前的講話》和毛澤東《改造我們的學習》等就是範例。

2.層層鋪墊，卒章見志。這種方式即在演講過程中，不斷展開論證，在結尾部分才最後引出中心論點。惲代英的《在歡迎湖北農民代表大會上的演講》，由遠及近、層層深入，先是由古到今，談農民的地位、作用現狀，再由世界到中國，論及共產黨的日益壯大和解放農民的真正力量;最後一句，才引出中心論點。

3.反覆強調，多方展示。這種方式即在演講中不時引出中心論點，反覆強調。如周放的《人生需要更多的愛》就是典型例子。

演講語言藝術概要二十二、演講的開頭

演講者根據演講的內容主題、類型及其演講的經驗風格，選擇適當的語言表達方式，使演講達到先聲奪人、引人入勝的效果。俗話説：“萬事開頭難”。演講是一門語言藝術，要是你的演講先聲奪人、引人入勝，就要有一個好的開頭。很多名人演講時都很注意運用開篇的語言效果，其具體方法如下：

1.提綱挈領式。就是開門見山，一開始接觸主題，不蔓不枝。當代著名演講家李燕傑作演講，開場白多是一開頭便交代演講題目，解釋題旨，交代內容，然後引申發揮，或説理，或敍事，或引名人名言，滔滔不絕，舒捲自如。

2.即興發揮式。這是一種要求較高、同時又表現演講者機警善言的開場白技巧。美國前國務卿埃弗雷特一次在葛底斯堡國家烈士公墓揭幕式上發表演講時，遠處的羣山，眼前的原野，佇立的人羣，肅穆的氣氛，激起他心底波浪翻滾，他拋開講稿，即興發揮，字字句句震撼聽眾的心靈。

3.順手拈來式。就是接過別人的話題，順勢發揮。1938年陳毅率領新四軍在浙江開化華埠鎮休整，當地抗日組織召開歡迎會，陳毅準備上台演講，開始司儀作介紹陳毅為將軍，陳毅登上講台，接過話頭大聲説：“我叫陳毅，耳東陳，毅力的毅。剛才司儀先生稱我將軍，實在不敢當，我現在還不是將軍。當然叫我將軍也可以。我是受全國來百姓的委託，去‘將’日本鬼子的軍。這一將直到把他們‘將’死為止。……。”這個開場白十分漂亮，盡情揮灑，自然風趣，幽默傳神，活躍了會場，緊緊抓住了聽眾。

4.自報家門式。演講者一開始即來個自我介紹、或個人經歷、或性格愛好、或表明立場觀點。這樣開頭顯得減勢坦率，能融合氣氛，很快抓住聽眾。如抗日戰爭時期著名作家張恨水在成都大學演講的開場白就是如此。

5.自我貶抑式。不僅不會被貶抑，還能表現出演講者坦率幽默，機制隨和。用這種方法作開場白往往博得聽眾的掌聲，用得好效果很好。總之服務主題，言簡意賅，引人入勝，靈活多樣的開頭本身是需要智慧的。

演講語言藝術概要二十三、演講的結尾

整個演講猶如畫龍，而結尾部分猶如點睛，能給人以強大的感染力。戴爾卡萊基説過：“最後的——也是最重要的，他緘言之前掛在嘴邊的詞兒可能使人記憶得最久。”一般來説，結尾是演講內容的自然收束，是整篇演講的有機組成部分。成功的結尾，或揭示主題，或啟示未來，或鼓舞鬥志，或抒情言志，或富有哲理……好的揭示語總讓人覺得意猶未盡，回味無窮，發人深思，給人力量。常用的結束演講的方法有：

1.總結要點。這是一種常用方法。這種結尾扼要地對全篇進行了總結，即使你沒有聽到他演講的其他部分，也完全能夠了解他通篇講話的大致內容，因為他已把它們概括成言簡意賅的幾句話，從而加深了聽眾的印象。

2.鼓動號召。這種結尾是用得最多的的一種，它以號召收攏全篇，其優點是鼓動性強，能給聽眾以極大的鼓舞和深刻的印象。

3.幽默結尾。這種結尾詼諧含蓄，意味深長，既可給人以強烈的印象，又能給人以深刻的啟示。

4.引用名言結尾。這也是常用的結尾方法之一。他利用名言高度精煉思想內涵，用被人們普遍認可和使用的名人名言或詩句結束演講，給整個演講的論點一個強有力的證明，進一步深化了主題，並把演講推向高潮。

5.提出問題。這種結尾與號召結尾鼓動結尾有異曲同工之妙，有時比號召結尾鼓動結尾更含蓄，更深沉，更能給人們長時間的思考和鼓動力。

6.抒情結尾。滿懷激情，以優美的語言直抒胸臆，這種結尾感情豐富，意境深遠 ，具有強烈的感染力。抒情結尾是一種常見的效果較好的結尾方式，但要注意克服“套話”，應多在內容上下功夫，只有內容與形式的統一，才能達到完美的境界。此外還有共勉結尾、展望結尾、誓願結尾、讚美結尾、象徵結尾等不同方式。“演講結尾無定法，妙在巧用中。”只要勤于思考，巧於運用，精於構思，敢於創新，長於想象，就能設計出“響如撞鐘，清音有餘”的演講結尾來。

演講語言藝術概要二十四、演講的記憶

有些人儘管不乏演講準備的能力，只是苦於記不住自己的講稿內容，，認為自己沒有很好的記憶力。那麼，應該如何記憶演講稿的內容呢?

1.畫圖記憶。畫圖記憶是記憶講稿的一種方法。圖畫是具體形象化的作品，最便於記憶，尤其是自己畫的圖畫。每次演講稿的內容都可以用圖畫表示，畫好後，排上隊，仔細看看，記住順序。演講時，這些圖畫就會依次清晰地浮現在你的腦海裏。這個辦法符合記憶特性，而且簡單易學，初學者可以一試。

2.意義記憶。心理學家認為：思想和言語的表達有不可分割的聯繫，前者是後者的基礎，而後者是前者的外形化形式。一篇好的演講稿，總是有明確的思想內容和鮮明的主題的。因此，記憶演講稿首先要從意義入手，把握主題和中心思想。找出各部分“意義的據點“，提綱挈領，在此基礎上記憶全篇講稿內容就容易多了。

3.結構記憶。演講雖然從語言體裁看具有敍述格調色彩，丹從演講稿上看，它屬於議論文範疇。作為議論文，通常離不開提出問題、分析問題、解決問題這三大塊。因此牢牢把握講稿的章法結構，就可以有效的幫助記憶。

4.情感記憶。這個方法就像演員背記台詞一樣，讓自己再記憶講稿時進入角色。心理學家認為：情感主要是和大腦的兩半球的活動聯繫着的。“引起各種情感的條件刺激既有現實的第一信號，又有現實的第二信號，即以詞為條件的刺激物。

可見言語是有表情性的，演講稿中有些內容具有深厚的感情色彩，它能引起演講者的喜怒哀樂、好惡愛憎，使演講時語氣、音量、語速和態勢都不同於一般，因此提升記憶程度。

5.機械記憶。在演講中有些地方是必須的。如一些人名、地名、歷史年代等，但是機械記憶並非只能死記硬背，他也有靈活辦法可循。例如用對照法來記憶歷史事件，另外還可以運用諧聲、會意等手法，縮小記憶對象的信息量，來達到巧妙記憶的目的。

6.連鎖記憶。即把要記憶的各個事物(詞)用聯想連接起來。聯想越是古怪，記憶就越清楚。

一般每天有四個記憶高潮點，是記憶的最佳時期：一是早晨起牀後;二是上午8——10點;三是傍晚6——8點;四是晚上臨睡前一兩個小時。

演講語言藝術概要二十五、演講的類型

(一)政治演講。指演講者在演講中通過論述國家政治生活和社會生活中的各種現實問題，對公眾產生政治導向作用，啟示和動員羣眾為某種政治目的而行動起來的演講。政治演講具有鮮明的政黨意志、階級屬性，而且常常有強烈的戰鬥性。政治演講可以點燃正義的火花，它能夠煥發雋永的才智。如印度的拉吉夫甘地的演講《我邦之呼籲》。

政治演講要有明確的政治目標和鮮明的演講題旨，避免空泛、牢騷或口號，使人不知道到底要幹什麼，其論據要充分，邏輯要嚴密，以便使聽眾信服，無懈可擊。同時還要富有感情色彩的描述，以激發聽眾的熱烈的情緒，使他們同情獲憤慨，鼓動他們為某一個政治目標而參與、而鬥爭。

(二)學術演講。指演講者在演講中以科學的內容、系統的知識、精深獨到的見解，使通俗易懂而又生動的語言傳播科學文化的演講。學術演講，要善於把演講的宗旨托出，闡明學術的、科學的哲理。學術演講要注意調節氣氛，以避免會場的沉悶。如法國著名的史學家和藝術理論家丹納《藝術哲學》，魯迅的《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》屬於此類精品。

(三)傳知演講。指演講者在演講中傳達信息、傳授知識、講解技能的演講。傳知演講必須牢牢記住下列要求：

1.有充分的知識準備。傳知演講有着明顯的知識性和嚴格的科學性，理所當然要求演講者做好相應的準備，尤其是知識準備。傳知演講者首先必須是知識、信息的擁有者，要抓緊學習，潛心研究，加強積累，做知識的富翁。此外還必須具備廣博的、豐富的聯想，大量的語彙和多方面的修養。

2.根據不同對象決定知識深淺和表述方式。傳知演講要傳達信息、傳授知識、講授技能，但必須針對特定聽眾對象的需要來進行，達到讓聽眾確實聽有所獲得的效果。演講者適宜儘量根據聽眾的實情，分別選用“灌輸式”、“啟發式”、“討論式”、“對話式”、“操作式”等不同方法。有的聽眾文化層次高，演講者所講內容可深一點，理論色彩亦可以濃厚些，不妨用點專業術語，典雅文詞乃至外語詞彙;若對文化層次較低、接受能力稍弱的聽眾對象，則宜深入淺出，通俗易懂。

3.不同學科區別對待。傳知演講的學科涵蓋面廣，又有較強的專業性，因此，不管是在這種演講的準備階段還是在這種演講的實施過程中，均應注重各學科、各專業的不同特點，作出適合於該學科知識的傳授的內容設置、結構佈局和講授方式。譬如文學藝術知識一般較為生動形象，演講過程中，必要時可以進行適量表演，甚至做出示範性的“歌詠之”或“手之舞之，足之蹈之”。而自然科學知識一般則要嚴謹細密、枯燥抽象些，演講過程中可伴有必要的演算板書、實驗操作等。

4.加強輔助手段的運用。在傳授知識、傳播技藝的傳知演講中，為了讓某些枯燥的抽象的知識生動形象的展示出來，除了把握好一般的演講普遍應當注意的手勢、表情、儀態等“體態語”外，尤以“直觀式”講授的諸多輔助手段為主。大量科學家在演講重大發現時常使用這種的方式。

(四)社交演講。即人們在各種社交儀式、社交集會上的演講，也就是在歡迎會、歡送會、告別儀式、慶祝會、喜慶儀式、紀念會、追悼會、紀念儀式以及各種酒會、茶話會、聯歡會、舞會等社交活動中，旨在表示歡迎、歡送、慶祝、祝福、讚美、感謝、惜別、紀念以及憑弔、悼念的演講。社交演講也可稱為禮儀演講，它具有如下特點：1、短小精悍，言簡意賅。2、發人深省，富有哲理。3、自然得體，高尚文雅。4、情深意長，以情動人。社交演講以情動人和短小是其生命，是與它的目的、作用緊密相關的，它不像政治演講那樣注重以理服人，而是給人以愉快、讓人感興趣、以交流感情、達到感情共鳴為目的。因此它更注重感情因素。

(五)競聘演講。指競聘者通過演講來展示個人才華，表達個人意願，謀求實現個人理想與抱負的機會，向聽眾推銷自我，以得到聽眾的讚賞和認同的演講。競聘者如何才能使競聘演講獲得成功，達到被聘用的目的呢?1.開篇要新穎別緻。良好的開篇是競聘演講成功的重要前提，開篇應以新穎引人為宜。新穎是制勝的法寶，惟其新穎別緻，才能吸引人、打動人，才能收到受人矚目的效果。

2.自我介紹要有針對性。競聘演講的目的在於使聽眾對演講者有充分的瞭解和認識，從而鑑別是否勝任該崗位。因此，競聘者須針對競聘崗位自我介紹學歷、經歷、政治素質、業務能力，引導聽眾自然而然的推論出此崗位非演講者莫屬的結論來。演講中，凡是與競聘崗位相關的學歷、經歷、能力及個性特徵都要重點介紹，而且要言之有物，最好以曾經獲得的殊榮、獎勵加以證明，以公認的良好的個人條件來印證，切忌用鑑定式的語言，大而空的套話來勾畫自己。(競聘師資處長例)

3.應聘後的目標要有感召力。應聘後的工作目標與措施是競聘演講的重要內容，是能獲得聽眾的信任和支持的重要前提。

演講者必須圍繞聽眾關注熱點、難點，提出明確的工作目標和切實可行的措施，力求達到客觀性、可行性和先進性的統一，做到言出可行，語出必果，目標高低適度，措施科學適宜，以增強競聘演講的感召力和聚合力。(競聘工會主席例)

4.表述要富於幽默感。競聘演講中，適時融入幽默的語句，容易贏得歡笑和好感;詼諧的真話笑説，比莊重嚴肅的表白更易深入人心。

5.缺點要點到為止。競聘演講主要是展示自身優勢，從而贏得人們的信任和支持。如果缺點毛病介紹過多過細，無形中就損害了演講者在聽眾心中的形象。因此在競聘演講時，缺點要點到為止。言簡意賅，既承認有不足，又含而不露，恰到好處。

(六)就職演講

現代社會，就職演講已成為一種經常運用的演講形式。如何做好就職演講呢?主要有以下幾點：

1.袒露自我，即演講者必須要同聽眾坦誠相見，剖心置腹，以誠換誠。

2.攻心為上。即抓住聽眾心理演講，這樣才能使就職演講字字如春雨，句句潤心田。

3.目標實際，抓住聽眾的求實心理而確定努力目標，且目標要切合實際。

4.乾脆利落，即演講者在就職演講中要注意用最少的字表達儘量多的內容，少而雅、簡而豐、精明而段快，乾脆而利落，就更能增強演講的力度和光彩。

5.獨闢蹊徑，為了引起聽眾的注意，就職演講時應撇開舊套路，採用新角度。以上幾點只是就職演講成功的重要因素。實際上就職演講的技巧是無窮無盡的，還要在實踐中不斷研究和探索，但不論用什麼技法，演講者都要根據自己的實際情況，揚長避短，靈活運用，講出自己的真情，講出自己的個性來，才能取得令自己滿意、令聽眾振奮的最佳效果。

(七)答謝演講

現代社會中，各種評獎會、慶功會、表彰會屢見不鮮。答謝演講成為經常運用的一種演講形式，如何使答謝演講獲得成功，主要應抓住以下五個方面：1.恰如其分，得心應手。獲獎者、受表彰者無一不是某一方面的佼佼者，他們所從事的工作內容，是獲獎者、受表彰者感受與體會最深切的。因此，以獲獎的內容來進行答謝演講是得心應手的。

2.真情實感，言簡意賅。一個人能夠獲獎或受表彰，其人生的價值體現出來了。此時此刻，他興奮、激動的心情是可想而知的，因此一些獲獎者常常用簡短的演講來表達發自內心的感情。常用排比、比喻、象徵等手法表達。

3.由衷熱愛，執着追求。獲獎受表彰固然是成功的標誌，然而一個有遠大抱負的人，將繼續在自己所從事的工作上不斷奮進，去攀登更高的高峯，因此答謝演講常常有表達對自己所從事的工作的熱愛和追求。

4.謙虛謹慎，不驕不躁。一個人有了成就之後，隨之而來的是讚美、鮮花。在這種情況下，更要保持清醒的頭腦，成績只能代表過去，一切從新開始，因此，在答謝演講中由於表現出自謙的美德，也使答謝演講增色生輝。

5.加強交流，滿足需求。獲獎者往往是離不開聽眾的支持的，有的獲獎者是聽眾投票產生的，答謝演講時面對的是自己的崇拜者、崇敬者。因此，答謝演講應與聽眾進行有益的交流，滿足聽眾的需求。

(八)即席演講

即席演講要取得較好的效果是一件很難的事。這是因為即席演講不容演講者深思熟慮、字斟句酌，需要演講者具有敏鋭的思維、豐富的經驗、淵博的知識、較強的記憶、嚴密的邏輯。高超的臨場發揮才能，從這個意義上來講，即席演講要做到“七要”：1.發言要扣題演講。要根據自己參加會議的內容、場合及自己的身份，選擇確立自己發言的題目。當題目確立後，要圍繞主題進行構思。演講時要緊緊圍繞主題，離題萬里、海闊天空會降低演講的效果，引起聽眾的反感，降低自己的威信。

2.內容要新穎。即席演講要有見地、別具一格，使聽眾能感受到“聽君一席話，勝讀十年書”，使演講具有較強的感染力。演講內容要力求創新，理論要深入淺出，啟迪聽眾心靈。尤其是多人演講，切忌重複別人已經講過的話，如果沒有更新的話題就不要重複論述。

3.構思要敏捷。要使即席演講圍繞主題的主旋律分層次展開，要圍繞主題確定幾個方面剖析，要講幾個問題，每個問題要説明的幾件什麼事，説明一件事要引用什麼例子，使演講能夠引人入勝。經過構思後，要打好“腹稿”，做到心中有數，臨場不亂。

4.語言要簡練。即席演講要做到言簡意賅，對渲染主題有用的話就説，與主題無關的話就堅決不説，切忌畫蛇添足。

5.表達要準確。

6.對象要分清。即席演講要根據聽眾的身份確定演講的語言表達方式。

7.心緒要平靜。此外即席演講要善於首先舉實例。即席演講的開始便舉實例有三個好處：1.可以從苦苦思索下一句需要講什麼的困境中解脱出來;2.可使最初開始的緊張自然地小時，是你有機會把自己的思路逐漸集中起來，漸漸進入演講的情境;3.可以立即獲得聽眾的注意，因為事件——實例是立刻攝取注意力萬無一失的方法。聽眾凝神聚力諦聽你所舉出的富有人情味的實例，可使你在最迫切需要的——演講開始後的極短時刻裏，對自己的能力重新獲得肯定。

溝通是一種雙方面的過程，抓住注意力的演講馬上會感知到這一點。演講者舉實例可以與聽眾之間建立一種和諧的關係，從而達到演講者與聽眾溝通的境界，由此可見，舉例的作用多麼強大。