以偉人為主題的演講稿（精選4篇）

以偉人為主題的演講稿 篇1

各位領導，同事們，大家好!今天我演講的題目是《破繭而出，超越夢想》。蝴蝶的美麗來之不易，人走向成功的大道亦是如此，其中充滿着艱辛困苦。但成功並沒有什麼祕訣，每個經歷過成功的人，都認為成功是由自身的能力、努力和自我人格魅力構成的。比如齊白石，他是個著名藝術家。他除了精通詩、書、畫外，也很喜歡篆刻。據説，他為了練習篆刻，就曾挑了一擔礎石回家，刻了磨，磨了刻。日復一日，年復一年，一擔礎石都被“化石為泥”了。齊白石就是通過這種“化石為泥”的精神，最終成為了一代藝術大師。　　　

還有，陳景潤，是個大數學家。小時候上學陳景潤就很喜歡數學，一下課就在看數學書。有一次中午，最後一節課下課了，同學們都回家去吃飯，就陳景潤還邊走邊看數學書，最後連撞到樹上了還不知道。就這樣，經過多年的艱苦學習，陳景潤終於成為了我國著名的數學家。一個人的貧窮很大的程度是心靈的貧窮，一個人的成功很大程度是意志的成功!

以偉人為主題的演講稿 篇2

ProfessorSheehtman、各位領導、各位嘉賓、老師們、同學們：

每年到了炎炎夏日的時候，我的內心總是充滿熱情，期待與大家見面。

這一刻，你們肯定鬆了一口氣，那些苦苦温習的漫漫長夜，已經過去了。

紅日的光華，照亮前路，你們就如年輕的鳳凰，有勁的翅膀已經準備好高飛，應戰人生。

我和校董們，很高興能與你們分享這快樂時刻。昨天晚上有一位同學對我説，以你們的語言，要表達衷心的祝賀，就是：同學們，你們太牛了!

感恩，藴含特強的感染力，是一股悦己達人的正能量。推己及人的態度，是一股為自己充電，成就他人，造就自己的超能量。

一念的同理心，有無可量度的威力，我認為它是世界上最值得投資的貯備貨幣，它的規模，它的流通，它的價值，在人心之中是實在、充實而絕對的。

年輕的同學們，你可能覺得這是老生常談，知易行難。其實，你不在乎它，才是一個關鍵失誤。

今天，世人要求成功者交出的成績表，不但要對經濟有所掌握，還要對環境保護有所承擔，對人類生活有所貢獻，三重底線的要求已是最基本要求。如果你想成為明天的領袖，世人對你的氣節和能力要求，基準將更高。具有同理心的儲備，才知道自己是一個求存者，還是一個求成者。

在求存者眼裏，一切都是謎。但求成者卻不同，即使置身於熙熙攘攘的世態中，依然懂得解碼的方法。

求成者的內心有所追求，對自己的定位明確，他們願意為改善今天，不斷尋找方案：他們精明，但沒有一大堆主觀的標籤;他們負責任的心態，為了貢獻明天，拒絕接受不認真、僵化，把一切弄複雜的做事方法。

求成者有縱橫合一的真功夫，他們的思維系統，是非線性的，不怕擁抱新知識、新領域，看不見的聯繫，是他們創新的樂園。使命感令他們知謙卑，而不妄自菲薄：瀟灑勤奮工作，愛思考探索，樂在其中。

最重要的是，求成者以仁能善斷、仁能善擇去定義自己的一生。我們要把這種態度元素，像編寫智能系統內核一樣，內置在人生當中，不斷升級、不斷優化，令湧現的機遇、洞見的昇華，做人處世節奏的掌握，匯合運行自如，有效作出的判斷、的選擇，打造自己的運氣，建立充滿光芒的人生。

大家都知道汕頭大學和以色列理工學院合辦一所新大學，(搜索微信公眾號投黑馬專注於文創領域的眾籌平台)今天我借用猶太長老一個古老的命題：我不為己，誰人為我，但我只為己，那我又是誰?只有求成者對這個問題，有真正的答案。

各位親愛的同學、我相信你們，一定會選擇做一個求成者，我對你們充滿信心，我知道你們願意在責任的路上，活出成功、豐盛、快樂和充滿尊嚴的人生。

今天你們以汕大為榮，明天汕大必以你們為榮，謝謝!

以偉人為主題的演講稿 篇3

“寧為戰死鬼，不做亡國奴”，“一寸河山一寸血”，這是中華民族面對日本帝國主義野心，發出的怒吼。在抗日戰爭中，中國各族人民湧現出了許許多多為國捐軀的英雄人物。

愛國將領吉鴻昌就是其中之一。

“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!”這是抗日名將吉鴻昌臨刑前寫下的一首氣貫長虹的就義詩。

1932年，日本帝國主義悍然進攻上海，遠在歐美的吉鴻昌聞訊毅然回國，加入中國共產黨。不久，他變賣家產購置槍彈，與馮玉祥、方振武在張家口建立了抗日同盟軍。吉鴻昌率兵北征，或先發制人、內外結合，或率敢死隊，赤膊匍匐前進，打敗了日偽軍，收復了大-片土地，這是九一八事變以來中國-軍隊取得的首次勝利，對全國抗日力量產生極大鼓舞。

後來，吉鴻昌又在天津等地從事抗日活動，吉鴻昌用自己的錢購置印刷工具，並在自家設立了祕密印刷廠，印刷了大量抗日宣傳讀物，他的夫人還變賣財產衣物，為抗日前線籌集軍火。

1934年，吉鴻昌不幸被國民黨反動派逮捕，殉難前，吉鴻昌從容走上刑場，以樹枝作筆，以大地為紙，寫下了浩然正氣的就義詩，然後在刑場上慷慨陳詞：“我為抗日而死，不能跪下挨槍，我死了也不能倒下!給我拿個椅子來，我得坐着死。”坐在椅子上又向敵人説：“我為抗日死，死得光明正大，不能在背後挨槍。你在我眼前開槍，我要親眼看到敵人的子彈是怎樣打死我的。”當劊子手在他面前舉起槍時，他凜然高呼:“抗日萬歲!中國共產黨萬歲!”壯烈犧牲，當時，他才39歲。

吉鴻昌烈士頑強的戰鬥意志，為國捐軀的犧牲精神和反抗外來侵略的高尚民族氣節，永遠值得後人景仰。

吉鴻昌烈士永垂不朽!魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然後買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴裏嚼着，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由於苦讀書，後來終於成為我國著名的文學家。

恩格斯的讀書法

恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。

1884年8月6日，德國社會民-主黨人格奧爾格·享利希·福爾馬爾給恩格斯寫了一封，説有一位女士對社會主義感興趣並打算研究社會科學，但不知進哪一所高等學校才。恩格斯覆信道，這個問題很難回答，因為大學裏每一門科學尤其是經濟學被糟蹋得很厲害，關鍵是要自學，並掌握有效的自學方法。

恩格斯在信中説：“從真正古典的書籍學起，而不是從那些最要不得的德國經濟學簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學起。”“最主要的是，認真學習從重農學派到斯密和李嘉圖及其他學派的古典經濟學，還有空想社會主義聖西門、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時要不斷的努力得出自己的見解。”也就是説，要系統地讀原著，因為“研究原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途。”

從其閲讀過的書目來看，他雖然也讀過大量的通俗小冊子，報刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經典原著。他認為，系統讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法。這樣，可以瞭解一個理論的產生、發展和完善的過程，不僅可以全面系統地掌握基本原理，而且可以掌握其發展過程，瞭解這一理論的全貌。

幾十年來，毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學習。他的中南海故居，簡直是書天書地，卧室的書架上，辦公桌、飯桌、茶几上，到處都是書，牀上除一個人躺卧的位置外，也全都被書佔領了。

為了讀書，毛主席把一切可以利用的時間都用上了。在游泳下水之前活動身體的幾分鐘裏，有時還要看上幾句名人的詩詞。游泳上來後，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時間，他也從不白白地浪費掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文遜和其他一些書刊，就是利用這時間，今天看一點，明天看一點，斷斷續續看完的。

以偉人為主題的演講稿 篇4

尊敬各位領導、老師，親愛的同學們：

大家下午好!我是來自九八班的趙金莎。今天我要演講的題目是《做最真的自己》。歲月的煙波蕩接天河，歷史的巨浪貫通地脈。隨着時代的變遷，許多歷史人物已在我們心中慢慢淡去，説起名人，或許同學們會泛泛的談論自己心中的偶像。但我要説，在我國古代源遠流長的歷史長河中，曾經湧現出的無數名人名事，你們可曾記得?雖然他們的生命早已消逝，但他們的故事至今傳揚，他們的精神永放光彩!

文天祥有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣概;曹操有“老驥伏櫪，志在千里”的雄心壯志;岳飛有“怒髮衝冠憑欄處”的殺敵報國之情。而“不為五斗米折腰”則是陶淵明的高風亮節。“採菊東離下，悠然見南山”是我對陶淵明最初的認識，那種淡泊名利的心境至今深深影響着我。垂暮的長鬚忘記了他沉默的歲月，白色的衣袂停泊在晚山的倦意裏。此時的他，對自己的選擇，無悔而堅定。

幾年前的鬥跡官場，你傲然挺立，不動搖，不受穢。面對黑暗，你縱身離去。圍籬種菊播苗，你樂得自在，活得逍遙。世人説你傻，你卻輕聲淺笑，笑他們的心已黑，看不清這污濁萬世。

南山月下的那輪明月，照亮了世人的迷茫，不為權利而讀書，不為利益而拼搏，不為官名而生活。古往今來，名士千千萬，真正能做到這些的又有幾個呢?哪怕是淡泊明志的諸葛孔明也堅守不住一

畝三分的淨土。卻唯有他，為那一壺一卷與世俗決裂，着一身布衣，穿一雙芒鞋，飄然而去，與山間幸福相伴，贈給世人一個堅定的背影。

陶淵明笑看世人追名逐利，自己置身世外，更有一種達觀的心態,他追求的是淳樸真誠，淡泊高遠，無身外之求的人生。遠離塵世，看花開花落，他的生活很清逸。然而在競爭日益激烈的現代化社會，人們在喧囂塵世中漸漸迷失了自我，迷失了本性，變得越來越不真實了。

而失掉本性的人就意味着生命裏失去了一個很重要的字——“真”。什麼是真?時間是最公平的，它沒有留下堆積如山的名利，卻把陶淵明這三個字永遠地銘刻。著名教育家陶行知就曾經説過：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。不也是在告誡我們去追求一個真實的人生嗎?

世人贊他的隱逸閒適，不慕榮利，已有千年之久。而今，我不再重複。我只想飽含敬意地説一句有些幼稚的真心話：陶淵明是一個真實的人。

我的演講到此結束，謝謝大家!