哈佛大學教授2023開學典禮演講稿（精選21篇）

哈佛大學教授2023開學典禮演講稿 篇1

“Who Will Tell Your Story?”

May 24, 20xx

Greetings, Class of 20xx.

And so it is here—the week of your Commencement. The days of miracle and wonder when your theses are written, classes have ended, and you still have free HBO. And so it may seem strange to be gathered here today, as we pause for this ancient and curious custom called the Baccalaureate—but here we are, me in a pulpit and you in pews, dressed for a sermon in which I am to impart the sober wisdom of age to the semi-sober impatience of youth. Now, it is a daunting task. Especially since over the course of four years I have succeeded in disconcerting people on all sides of the many issues that you will soon be discussing with parents and grandparents over dinner—so in addition to a speech, for handy reference I’ve created a Placemat for Commencement, filled with useful phrases. Such as, “It’s ‘final club,’ without an ‘s.’”

Now, I am truly privileged today, for you are an extraordinary group. Your 80 countries of origin do not begin to describe you.

You may remember the day when we escaped the rain at your Freshman Convocation, and you heard from me and a phalanx of elders in dark robes: Connect, we said, make Harvard part of your narrative. Take risks, we told you. Don’t always listen to us.

And for four years you have distinguished yourselves with dazzling variety: In what may be Harvard’s most divergent dozen, you produced six Rhodes Scholars, including one who broke the world record for standing on a “Swiss” exercise ball, plus six athletes invited to the National Football League to play ball, players whose interests range from the ministry to curing infectious diseases.

You were good at long distances: You probed the atmosphere of an exoplanet; researched antibiotic use on a pig farm in Denmark; and you created a pilot program that cut shuttle times from the Quad by half.

You experienced old traditions: The mumps. A class color, orange. And the time-honored Lampoon theft of the Crimson president’s chair—this time transporting it across state lines to Manhattan’s Trump Tower, for a staged photo op with a then dark-horse presidential candidate.

You found your way: on campus, through a maze of renovations and swing housing; onstage, doing stand-up comedy on NBC, dancing in Bogota, and mounting Black Magic at the Loeb; through the halls of business and finance, running an intercollegiate investment fund; and exposing a privacy issue with Facebook’s Messenger app.

You won, with style and grace: as you captured the first national trophy for Harvard Mock Trial—by being funnier than Yale; and then you shellacked the Bulldogs in The Game for—yes—the 9th straight year; you produced the first Ivy “three-peats” in football and women’s track; and brought home the first Ivy crown in women’s rugby—how “Fierce and Beautiful” was that!

And, of course, all this was powered by HUDS, since 20xx, powered with ceaseless servings of swai.

And you were just plain good: You wrote prize-winning theses on sea level change, a water crisis in Detroit; you engineered a better barbecue smoker—and tested it in a blizzard; you joined the fight to end malaria; and earned the award for best hockey player in the NCAA for strength of character as well as skill; you became well connected—to Alzheimer’s patients, to kids in Kenya, to homeless youth; and, as the inaugural class of Ed School Teacher Fellows, 20 of you are preparing to help high-need students rise.

And I understand you even rested with ambition, as you tried to “Netflix and chill.”

You made it all look easy—all while facing blows to the spirit that have tempered and tested you. You arrived just after a breach of academic trust that, by your senior year, produced the first honor code in Harvard’s history, events that raised hard questions for all of us: What is success? What is integrity? To whom, or what, are we accountable?

When a hurricane prompted the first Harvard closing in 34 years, you rallied with generosity and goodwill—and did so again when we closed for snowstorm Nemo—the fifth largest in Boston history. And that was just a warm up, so to speak, for the Winter of Our Misery—the worst in Boston history—when you sledded the slopes of Widener in a kayak.

And when the bombs went off at the Boston Marathon, in just your second semester, we considered still larger questions: Who are we? What matters most? What do we owe to one another? You told me that you became Bostonians that day, bonded to a city beyond Harvard Square, and to each other during the manhunt and lockdown, when the University closed for an unprecedented third time in 6 months.

Who can forget the images—of the mayhem, of the people who ran, not for safety, buttoward the danger, into the chaos? The Army veteran, who smelled cordite, and expecting more bombs, saved a college student’s life; the man in the cowboy hat, who ripped away fencing in order to reach the most injured. And who can forget the moment when Red Sox first baseman David Ortiz stood in the center of Fenway Park and said in eleven words of fellowship and defiance that the FCC chose not to censor, though I will today—“this is our [bleeping] city and nobody[’s] gonna dictate our freedom.”

A few months ago as I was lucky enough to be sitting in a Broadway theater, absorbing the final number of the musical Hamilton, I thought of you, and that fierce spirit of inclusion and self-determination. I watched as Eliza, center stage, sang, “I put myself back in the narrative,” and asked the question in the title of her song, “Who Lives, Who Dies, Who Tells Your Story?,” the spirited summation of a production that, like you, has broken records. Like you, has created a new drama inside a very old one.

Harvard, one might say, is a bastion of opportunity and unimaginable good fortune—for all of us, who find a place, with varying degrees of comfort, at the center of its long and successful narrative. And yet the burden is on us—to locate the discomfort, to act on the restless spirit of that legacy. As I thought about speaking to you here today, it occurred to me how much the question in that final song has framed your time here, and how much it will continue to affect your lives, as college graduates, as Harvard alumni, as citizens and as leaders. Who will tell your story?

You. You will tell your story. That is the point that I want to leave you with today. Telling your own story, a fresh story, full of possibility and a new order of things, is the task of every generation, and the task before you. And that task is exactly what your liberal arts education has prepared you to do, in three vital ways:

First, telling your own story means discovering who you are, and not what others think you should be. It means being mindful of others, but deciding for yourself. It’s easy to tell a tale that others define, the one they expect to hear. A moment ago I sketched your Harvard history. But what did I leave out? One of Harvard’s legendary figures and Reverend Walton’s predecessor, the Reverend Peter Gomes, used to put it this way: “Don’t let anyone finish your sentences for you.” He loved being a paradox, an unpredictable surprise, but always true to himself: a Republican in Cambridge; a gay Baptist preacher; black president of the Pilgrim Society—Afro-Saxon, as he sometimes put it. Playful. Unapologetic. Unbounded by others’ expectations. “My anomalies,” he once said, “make it possible to advance the conversation.”

Advance the conversation. This is my next point. Telling our own stories is not just about us. It is a conversation with others, exploring larger purposes and other worlds and different ways of thinking. Your education is not a bubble. Think of it as an escape hatch, from what Nigerian novelist and former Radcliffe Fellow Chimamanda Adichie calls “The Danger of a Single Story.” She has observed, “[h]ow impressionable and vulnerable we are in the face of a story.” Not because it may be untrue, but because, in her words, “[stories] are incomplete. They make one story become the only story,” even though “[m]any stories matter.” For four years you have learned the rewards of other stories, and the risk of critical misunderstandings when they go unheard—whether those stories emerge from the Office for LGBTQ Life, or the Black Lives Matter movement, or the international conversation on sexual assault—and perhaps most powerfully, from one another. This is precious knowledge. Only by knowing that other stories are possible can we imagine a different future. What will medicine look like in the 21st century? Energy? Migration? How will cities be designed? The question, as one of you wrote in the Crimson, is not “What am [I] going to be,” but “What problem do [I] solve?”

Which brings me to my final point: keep revising. Every story is only a draft. We re-tell even our oldest sagas—whether of Hamilton and the American Revolution or of Harvard itself. The best education prepares you because it is unsettling, an obstacle course that forces us to question and push and reinvent ourselves, and the world, in a new way. Steven Spielberg, who will speak to us on Thursday, has explained the foundation of his powerful storytelling. He says: “Fear is my fuel. I get to the brink of not knowing what to do and that’s when I get my best ideas.”

What is a university but a place where everyone should feel equally sure to be unsure? Our best discoveries can start out as mistakes. As Herbie Hancock told us, his mentor jazz legend Miles Davis, said there is no playing a “wrong” note, only a surprising one, whose meaning depends on whatever you play next.

In the evolving universe of profiles and hashtags and selfies, it seems no accident that you are the class of Snapchat—a platform that took hold when you were freshmen and developed with you, from showing “snaps” to telling and sharing “stories”—stories that vanish every day, to be replaced by new stories, free of “likes” or “followers.” An app that, in the words of a founder, “isn’t about capturing … what[’s] pretty or perfect … but … creates a space to … communicat[e] with the full range of human emotion.”

And so for four years you have been learning to re-tell things: finding your voices, putting yourself in a narrative, whether that was demanding action against climate change, discovering that you love statistics, or creating the powerful message of “I, Too, Am Harvard.” You have seen things re-told. Even Harvard’s story. Last month one of my heroes, Congressman John Lewis, came to Harvard Yard to unveil a plaque on Wadsworth House, documenting the presence of four enslaved individuals who lived in the households of two Harvard presidents. John Lewis said, “We try to forget but the voices of generations have been calling us to remember.” Titus, Venus, Bilhah and Juba—their lives change our story. After three centuries, they have a voice. They, too, are Harvard.

Telling a new story isn’t easy. It can take courage, and resolve. It often means leaving the safe path for the unknown, compelled, as John Lewis put it, to “disturb the order of things.” And during your years here you have learned to make, as he urged, “good trouble, necessary trouble.”

For years I have been telling students: Find what you love. Do what matters to you. It might be physics or neuroscience, or filmmaking or finance. But don’t settle for Plot B, the safe story, the expected story, until you have tried Plot A, even if it might require a miracle. I call this the Parking Space Theory of Life. Don’t park 10 blocks away from your destination because you are afraid you won’t find a closer space. Don’t miss your spot—Don’t throw away your shot. Go to where you think you want to be. You can always circle back to where you have to be. This can require patience and determination. Steven Spielberg was, in fact, late to class his first day as a student at California State University, because, as he put it, “I had to park so far away.” He went on to sneak onto movie sets, no matter how many times he got thrown off.

“You shouldn't dream your film,” he has said, “you should make it!”

Perhaps this is the new Jurassic Parking Space Theory of Life—don’t just tell your story, live it. Your future is not a . It’s an attitude, a way of being that can create a new narrative no one may have thought possible, let alone probable:

Jeremy Lin—Harvard graduate, Asian-American—changed the narrative of professional basketball, still sizzling with “Linsanity” when you arrived as freshmen.

Think about Stephen Hawking, who spoke to us last month through a speech synthesizer. He changed the narrative of the universe, a story about what ultimately will become of all our stories—one he has been revising since he was your age, when he was given three years to live.

And you are already changing the story:

Think of the astrophysics and mythology concentrator who started a mentorship program for women of color to change the narrative of who enters STEM fields, and she wrote a science fiction novel to tell a new research-based story about the galaxy.

Or think of the Second Lieutenant—one of 12 new Harvard officers—who will serve her country in the U.S. Marines, battling not only the enemy, but persistent gender divides. “How will that change,” she says, “unless we start now?”

And think about the pre-med student who found himself literally running away from campus, fleeing in misery, until he suddenly stopped in his tracks and turned back, because he remembered he needed to be at a theater rehearsal where he had stage managing responsibilities. Some 20 productions later, he has a theater directing fellowship for next year, and even his parents, as he puts it, now believe “that I am an artist.”

Value the ballast of custom, the foundations of knowledge, the weight of expectation. They, too, are important. But don’t be afraid to defy them.

And don’t worry, as you feel the tug of these final days together. I am here to tell you that your Harvard story is never done. In 1978, two freshmen watched a screening of the movieLove Story in the Science Center. Three decades later, they met for the first time. And their wedding story appeared last month in The New York Times.

So, congratulations, Class of 20xx. Don’t forget from whence you came. Change the narrative. Rewrite the story. There is no one I would rather trust with that task.

Go well, 20xx.

哈佛校長福斯特演講中文

人們也許會説哈佛是天堂，充滿了各種難以想象的機遇和好運——確實，我們每個人都有幸在她漫長而成功的歷史中佔有一席之地。但這也對我們提出了要求：我們有責任走出自己的舒適區，尋找屬於我們的挑戰，踐行哈佛奮鬥不息的精神。

在我準備今天演講的時候， 我想到了音樂劇《漢密爾頓》中最後那首歌裏的問題：

“誰來講述你的故事?”

我想這個問題奠定了你們過去四年大學生活的基調，也將對你們未來作為哈佛畢業生和校友的生活產生深遠的影響，無論是作為公民或是領袖——

誰，來講述你的故事?

是你，你要來講述你的故事!

這就是今天我要對你們説的話：講你自己的故事，一個充滿了無限可能性和新秩序的嶄新故事，這是每一代人的任務，也是現在擺在你面前的任務。你在哈佛所接受的文理博雅教育，將會用以下三種重要方式，幫助你去完成這項任務。

“聽別人的建議，做你自己的決定”

講述你的故事意味着發現你自己是誰——而不是成為別人認為你的誰。你要參考別人的意見，但要做出自己的決定。講述一個別人定義好的或別人希望聽到的故事，那太容易了。

哈佛的傳奇人物之一、可敬的彼得·戈麥斯教授曾説：“不要讓任何人替你把話説完。”

戈麥斯教授自己經常“自相矛盾”，令人難以捉摸，但永遠忠於他自己：他是一位劍橋市的共和黨人(注：在哈佛所在的劍橋市，共和黨是少數派);他是一位浸禮會的牧師，但同時是個同性戀(注：基督教大多不支持同性戀);他是朝聖者協會的會長，同時又是一位黑人(注：朝聖者協會白人居多)。

他對自己的信仰堅定不移，他不為外人的期望牽掛束縛。他説：“我的不同尋常，讓開啟新的對話變為可能。”

“開啟與他人的對話，傾聽他人的故事”

開啟新的對話，這是我的下一個重點。講述我們自己的故事並不意味着只關注我們自己。講故事是與他人對話，藉此探尋更遠大的目標、探索其他的世界、探究不同的思維方式——你所受的教育不是一個真空的大泡沫。

如果我們只講述單一的故事，那將是危險的，就像諾大的場地只有一個逃生口，令所有人變得異常脆弱。單一的故事不一定是假的，但它是不完整的。所有的故事都很重要，不能把單一角度的故事變成唯一的故事。

過去四年，你們感受到了傾聽他人故事的益處，也體驗到了忽略他人故事所帶來的危險。只有意識到，世界上充滿了各種各樣的故事，我們才能想象一個不一樣的未來。21世紀的醫療是什麼樣?能源是什麼樣?移民是什麼樣?城市將如何設計?面對這些問題，你要問的不是“我會成為什麼樣的人”，而是

“我能解決什麼問題”?

“在不安和不確定中，不斷修正你的故事”

這也引出了最後一個重點：不斷修正。每個故事其實都只是一個草稿，我們連最古老的傳説都會不斷拿來重提——不管是漢密爾頓將軍的故事、美國獨立戰爭的史詩、亦或是哈佛自己的歷史。

好的教育之所以好，是因為它讓你坐立不安，它強迫你不斷重新認識我們自己和我們周遭的世界，並不斷去改變。

斯蒂芬·斯皮爾伯格將在畢業典禮上為我們演講，他就曾經這樣解釋他創作的基石：“恐懼是我的動力。當我瀕臨走投無路的時候，那也是我遇見最好的想法的時候。”

大學，不正是這樣一個讓每一個人都接受挑戰、讓每一個人都產生不確定性的地方嗎?

就這樣，大學四年間，你都一直在學習重新講述你的故事：尋找你自己的聲音，將自己放入一個故事中——無論是對氣候變化採取反抗行動，發現你對統計學的熱衷，還是發起了一項有意義的運動，你親眼目睹故事不斷被重新講述。

“不要妥協，直奔你的目標”

這些年，我一直在告訴大家：

追隨你所愛!

去從事你真正關心的事業吧，無論是物理還是神經科學，無論是金融還是電影製片。如果你想好了目的地，就直接往那裏去吧。這就是我的“停車位理論”：不要因為覺得肯定沒有停車位了，就把車停在距離目的地10個街區遠的地方。直接去你想去的地方，如果車位已滿，你總可以再繞回來。

所以在這裏，我想祝賀你們，20xx屆的哈佛畢業生們。別忘了你們來自何處，不斷改變你的故事，不斷重寫你的故事。我相信這項任務除了你們自己，誰也無法替你們完成!

哈佛大學教授2023開學典禮演講稿 篇2

今天是新一學年的開始。歡迎各位來到哈佛。大家都是來自不同國家和地區，成長背景與生活環境也各有不同。在此，我想重申哈佛的辦學理念和目標。

每當新生到校的時候，我常常會提起，哈佛是個多麼多元化的大學，它可能是學生所生活過的最多元化的集體之一。來自不同種族、民族、國家的人們匯聚於此，他們政治觀念可能各不相同，性別觀與身份認同也各有差異。我們認為，這種不同是哈佛教育中不可分割的一部分。不管你是大學新生，還是滿懷抱負的研究生，還是教職員工，都能從哈佛的這種教育中受益。

今年，哈佛的錄取政策遭到了質疑，這更是對我們根本原則，對哈佛多元化的努力提出的挑戰。在這一學年內，我們會積極應對質疑，向其他的聲音證明多元化的重要之處。

然而哈佛的努力還不止於此。我們不僅要為哈佛所招收的優秀學子提供多元化的環境，更要讓每個人都有一種歸屬感。“我就是哈佛的代表，就是哈佛的一部分”，我希望每個學子都可以感受到這一點。光有多樣性還不夠，歸屬感、包容性也很重要。要做到這一點，哈佛要做的還有很多。我們知道，我們生活的這個社會充斥着不平等、不公正，這些無形之中對每個人的生活都產生了影響，對於哈佛也是一樣。

因此，當我們規劃未來、迎接挑戰之際，建立一個真正包容的集體非常重要，這項任務也十分艱鉅。剛剛入學的新生中，有很多人對於周圍同學的文化、國家並不瞭解，你們彼此對對方也各有期待。因此，大家可能會擔心，如果嘗試着和不同的人交流，能否得到理解，還是會被忽視、無視?如何讓哈佛成為一個相互學習相互瞭解的集體，而非冷漠忽視?如何消除隱性歧視並從中吸取教訓?如何能消除一些歧視性或者針對性的語言?如何才能讓大家以治學般的嚴謹態度探詢、理解人與人的差異?

這個暑假，我和JimRyan院長談及了這些情況，他表示，我們應該努力成為“包容的傾聽者”。我對此非常認同，這也是一個真正的學者應該具有的品質。大學言論自由——每個人都有權表達自己的觀點，但是在你們未來的大學四年內，這種言論自由可能無形中會因言語不當而帶來傷害。這些言語也許本來是一番好意，卻因為誤解曲解而事與願違。然而這些都是哈佛在努力推動多元化中無法避免的過程。這一點我們會繼續堅持，在應對指控的法庭上、在日後的公眾交流中、在我們每一天的生活中，都應該堅持這一點。

用心聆聽，更包容地聆聽，不要怕犯錯，不要擔心，勇於嘗試，努力包容。讓我們相互學習，共同進步。

哈佛大學教授2023開學典禮演講稿 篇3

20xx屆的新生們，歡迎你們。

4月份，我在開放日看到大家的時候，很多人還沒有決定未來四年在何處度過。讓我非常欣慰的是，1667人接受了我們的邀請，選擇加入這個羣體，成為哈佛這所崇高學府的當下和未來。

正當大家步入大學、開啟人生重要新篇章的同時，我們也在經歷着一個多事之秋。

自從今年春天與大家見過面之後，還有從5月底在“三百年劇院”召開畢業典禮以來，世界上發生了不少大事。

奧蘭多、伊斯坦布爾、達卡、巴格達、巴吞魯日、達拉斯、尼斯、慕尼黑、密爾沃基……美國國內及全球各地接連不斷地發生恐怖和暴力事件。

媒體向我們呈現着一連串令人心碎的畫面，戰爭、流離失所、重傷的兒童，以及絕望的難民。

而在美國國內，仇恨與偏激言論甚囂塵上，與我們作為美國公民、世界公民以及哈佛社羣成員所秉持的基本價值觀背道而馳。

今天我就想談談這些價值觀，談談成為一名大學生以及成為哈佛學子意味着什麼。

當前，高等學府的身份、宗旨和原則正面臨重大挑戰。

因此，我想與哈佛大家庭的最新成員，也就是在座的諸位，分享一些對這所大學的思考，以及此時此刻，在哈佛曆史上和大家個人的經歷中，這一切都意味着什麼。

哈佛是一所研究型大學，一所致力於持續發現新識、新知、新理念的學府，因為我們相信，新理念能推動世界進步。

今後大家將在各個不同的層面體會到哈佛的這種精神。

你們的授課教師將參與推進各自領域的認知，也會邀請你們加入這場求索之旅——不論是在實驗室中探索幹細胞科學的潛力，還是試圖減輕疼痛和疾病對人類的折磨，抑或是挖掘圖書館中的特別館藏，收集中世紀時期的泥金裝飾手抄珍本，開一場開拓性的展覽。

你們也許會參與鑑定冰芯中的19世紀火山灰，幫助人類更好地理解氣候變化過程，或與音樂教授即興演奏爵士樂。

幾個世紀以來，大學一直藉助理性的力量，作為一個辯論與交流的熔爐，收集、研究、討論、擴展、修改並推進着人類認知。哈佛校訓是Veritas，意為真理。

這就是我們不懈追求的目標，但我們從不會自大到以為自己已經與真理同在。

追求真理是一種渴望，也是一種激勵。

我們相信，世界上永遠都有更多的事物需要我們去認識和發現，因此，我們對挑戰和變革張開了臂膀。

我們認為，不論是黑洞起源的理論，還是互聯網隱私倫理，還是女性在工業革命中所扮演的角色，任何觀點都可以被修改、提高並改善。

我們必須不畏犯錯，因此要成為哈佛社羣的一員，勇氣和謙卑不可或缺。

通過新的證據、更加清晰的推理，以及調整後的觀點，用更加全面的新理念取代舊觀念。

在它的基礎之上建立起新的觀念，以待日後的挑戰。大學必須對能改變理念的爭論持開放的態度，並以理性與證據為標準，對它們加以評估。

真理不僅僅是大家日後職業生涯的基礎，也是大家在認識自己作為人類、公民、員工、合夥人以及朋友所扮演的角色時，一個必不可少的基礎。

那麼，在大家對真理展開個人追求之際，這一切對你們都意味着什麼呢?大家如何用所受的教育來構建有意義、有目標的生活呢?

當年，正是在這樣一場新生致辭中，哈佛大學文理學院院長、已故的傑里米·諾爾斯(Jeremy

Knowles)生動形象地描述了他眼中高等教育的根本目標：讓學子們在畢業後，能夠辨別哪些話是胡話。

你們將在這裏培養出這種眼光與判斷力，並在完成四年哈佛之路以後的人生旅途中長久受益。

這種能力的獲得，靠的是提出質疑和接受質疑。它需要大家的用心參與。

我在此敦促大家，全身心投入這場嚴謹的探索中去，投入這股思想的洪流中去，和你們的室友，在走廊上、教室裏、網絡中，還有《哈佛深紅報》(The

Harvard

Crimson)上展開討論。

我明白，提出自己的觀點併為其辯護，這樣做不無風險。

它需要勇氣，也需要信任——信任所有的理念都有參與公平辯論的機會，相信旁觀者也都秉持着開放的心態，且同樣投身於對真理的追求。因此，我們希望大家抓住這所大學提供的機遇，成為勇敢的發言者和心態開放的傾聽者，促進活躍、高水準的思想交鋒。幾個世紀以來，大學和師生正是在這樣的交流推動下，才不斷進步的。

當今世界被專家們稱為“後事實世界”，高校必須把握、體現並積極捍衞各自對真理的衡量標準：始終將證據、證明、事實作為知識的基礎和行動的依據。哈佛能否做到這一點，取決於大家所有人的努力。

我歡迎大家加入哈佛這個大家庭，其實也是在邀請大家，或者説要求大家，踏上追尋真理的曲折道路，為投身思想交鋒的漩渦做好心理準備——接納一種理念，並隨時準備好捍衞它、改變它、重塑它，在找到更好的理念時，也願意放棄它。

但我也知道，要説服你縱身躍入思想的漩渦、積極充分地參與到這個社羣中去，我還得作一些保證。其實，我們需要彼此保證，因為這是我們共同的責任。這又回到了我剛才提到的信任問題。

這個社羣中的每一個人都有權發出自己的聲音、得到傾聽，並得到尊重。

我們共同的生活，這所大學的成功，還有我們對真理的追尋，都取決於此。

只有在擁有足夠的安全感，並得到充分接納和理解的情況下，我們才敢發表不同意見。

近幾個月，民族、宗教、種族仇恨的卑劣言論蔓延得如此迅速，給大學的宗旨構成了一種特殊的威脅。

不論這些言論出現在哪裏，我們都應隨時隨地加以抵制。

但我們尤其要警惕它在社羣內部的出現。我們必須奮發努力，樹立人類共同生活與工作的另一種典範。

我常説，你們大多數人生活過的最多元化的環境也許就是哈佛了。

這是一個學習的機遇，比如週二我就遇到一個來自特拉華州的學生，他的室友來自斯堪的納維亞;

還有一位學生，作為一名異性戀黑人男生，在勒布戲劇中心主舞台上演的《黑色魔法》(Black

magic)劇中扮演了一名同性戀男子，並在博客中描述了這一經歷如何增進了自己對LGBTQ羣體的瞭解;

在剛才的演講中，艾瑪·吳(Emma

Woo)也描述了跟一羣信仰各不相同的人共同生活是什麼樣子。哈佛讓我們所有人都能走出自己熟悉的世界，張開臂膀迎接新的認知與新的可能性。

所以，這就是我今天對大家提出的要求：和我們一起，將哈佛建設成我們理想中的學府。要發言，更要聆聽。在個人生活和做學問中，全心全意地追尋真理，不畏犯錯。這是學習與成長的唯一途徑。同時，也要不吝於傾聽他人的觀點，使大家都敢於冒險。

讓我們一起構建一個不同的世界，不同於今年夏天層出不窮的有關暴力與仇恨的駭人報道所呈現出來的那個世界。

讓我們每個人都儘自己的力量，讓哈佛成為一個相互尊重的社羣，讓我們做最好的工作，做最好的自己。在當前環境下，這並非一樁易事。

但是，我們比以往任何時候都更需要這樣做，更需要團結在一起，更需要這所大學的鄭重承諾。

歡迎大家來到哈佛。

哈佛大學教授2023開學典禮演講稿 篇4

親愛的同學們，大家上午好。

今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學裏選擇了復旦，我要對各位表示感謝!

從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什麼，或者説到底怎麼學?我們從剛才學長們和導師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我並不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什麼的思考。

韓愈説過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還説，師者，傳道授業解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發揮傳道授業解惑的作用，那你就是一個老師。對於學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業，或學科，會學習很多相應的專業知識，這或許就是我剛才提到的受業。然而英國的哲學家、數學家和教育家懷特海德曾經批評上世紀30 年代的美國教育，他説大學教育的目的已經卑微到只教學生某些學科的一部分的專業知識，因為你不可能把專業也教完;而不是像古代書院裏那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發出呼籲，他説僅僅靠知識和技能並不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業知識的學生，不過更像是一條經過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

然而，由於現代職業極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業化。各類明確的職業指向使各種專業如雨後春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內容設定只是為了“就業”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現在的大學包括復旦大學的畢業生的職業和所學專業的對口程度已逐年下滑，而且已經降到非常低了。也就是説你學這個專業，畢業後所從事的職業並不一定是跟這個專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，並做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別於通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業的培訓所。專業知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的説法，如果你僅僅只想學一些專業技能的知識，那麼你是非常卑微的。因為純粹的專業知識的學習，並不能夠保證你真正能夠學好專業，有時反而會扼殺你的文化生活和專業精神的基礎。雖然專業知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。

何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統。儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止於至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執着的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現。我曾經多次説過，我們培養的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那麼很可能培養的人越有知識，越可能成為社會的禍害。

我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什麼，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現在甚至於未來沒有人能夠對這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。

愛因斯坦也曾經説過，人文精神應該總是置於客觀真理的發現之上，並宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高於他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在於啟示人們如何讓這個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿着種種困難的現實世界當中不至於迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，具體説來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。

習在今年的教師節講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。

所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常説的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網絡時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網絡視頻課的出現極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至於有人認為，在網絡教育時代，大學教師將淪為節目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質疑了。其實這種擔憂並非什麼新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學家羅素就指出過學習並不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師並不是最重要的，因為任何一個有閲讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業當中的授業，學生也只是去接受授業，那麼上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，説教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那麼教師可能是要失業了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵是傳授思維方法，而學習的本質那就是獲取隱藏在各種知識背後的智慧。

學習一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子説道可道，非常道，既然道難以言説，中國古人就説“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能通過網絡或者軟件來完成的。網絡和軟件能夠做什麼?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，只有當學生在學習這一類知識的進步能夠非常定量地、精確地來進行表徵，那麼相應的課程和教材確實可以實現一種網絡化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決於教授的能力;同樣的知識，只有好的教授更能引導學生獲得意想不到的洞見。

其次，網絡上的論壇無法完整地複製現實當中的討論這樣一種微妙的互動關係和各種現實對話中的豐富性。除非在網絡上參與討論的每一個人，都具有小説家一樣嫻熟的技巧，有能力以小説或者散文的形式來重現複雜的思路和體現，這個要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實際上是貫穿於學生和學生、學生和老師之間的微妙的互動關係當中的，這種微妙的互動關係才是大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學是通過書院的方式來創造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的，不管程序編得如何先進，不管技術如何發達，人畢竟是人，學生對課堂和書院裏所遇到的辯論情境，以及與他人實時接觸時的思考，機器無法複製。而這些恰恰將對學生產生極其大的影響。因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當今顯得更重要。在現代技術的挑戰下，大學應將教育、教學更多的轉向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉變與其説是變革，還不如説是高等教育的某種迴歸，回到古代、古典關於教育的定義，回到更加註重智慧傳授的教育，回到中國人説的傳道。從而也能夠讓學生在大學裏的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。

悟道必須堅持持續的思考，學而不思則罔，思就是思考和思想。只有經過思考才能達到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經有人説過，沒有經過謹慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當然“思”還是思想，我們雖然習以為常地説這個世紀是一個知識的時代，這似乎已經成為人們的共識，然而我在這裏要強調的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。脱離了思想，脱離了對道德的知識，無論社會科學還是自然科學，還是其它任何什麼學科，一定都是一把雙刃劍，可能造福於人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務於人類未來的命運，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常説的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業學科中的專業之道。人類近一兩個世紀的巨大發展，基本上是基於20世紀中葉思想家們和哲學家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀以來，由於在技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大的成功，在很大程度上擺脱了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但是我認為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因為我們現在所依據的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀初時，將知識的時代轉換成為一個思想的時代，轉換成一個一流的思想家和哲學家輩出的時代，轉換成一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代，因為科學也需要思想家。我曾經説過，一個國家有再強的經濟軍事，若沒有一流的哲學家和思想家，就成不了一個真正的世界強國，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又複雜問題的挑戰。

復旦的先賢們為我們選擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道授業解惑的一種具體闡述。“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓有關的詮釋當中提到，我們的校訓當中其實還有一個內在的重要邏輯，也就是唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關係。也就是仁就在其中矣。

最後我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味着你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什麼要把痛苦放在前面? 從我個人來講，我不相信那種所謂快樂學習的説法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當你熱愛它了，那麼樂就在苦中。若你們在復旦悟得了這個“道”，那麼在你們離開的時候，你們不僅具備了專業知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。我希望大家成為這樣的人!

謝謝大家!

哈佛大學教授2023開學典禮演講稿 篇5

老師們、同學們：

大家好!

今天，我懷着十分高興的心情參加同學們的畢業典禮，與同學們共同分享成功的喜悦。西南交通大學已走過113載風雨春秋，一代代優秀的交大人從這裏出發，奔赴祖國各地。明天，你們將要踏上新的征程，在此，我代表學校，向圓滿完成學業的20xx屆全體畢業生表示熱烈的祝賀!並藉此機會，向為我校教育教學工作付出辛勤勞動的各位老師，表示衷心的感謝!

過去的四年，是同學們人生中最為寶貴的一段時光。你們滿懷憧憬地踏進了這所百年學府，與西南交大從相識、相知到相別。在這裏，你們追求知識、增長才幹、揮灑汗水、收穫友誼;在這裏，你們迎來了舉世矚目的北京奧運會，見證了祖國的百年盛事，也經歷了5·汶川大地震，在大災中體驗大愛，在不幸中磨礪意志;在這裏，在你們當中，湧現出了在地震中痛失親人但仍然堅守在抗震救援第一線的優秀國防生郭晨陽，以及陸凌霄、崔英傑等一大批省級和校級優秀畢業生。母校為你們的成長感到驕傲和自豪!

母校留下了同學們成長的軌跡，同學們也見證了母校日新月異的發展變化。歷經三個世紀的輾轉遷徙，今天的西南交大正在努力建設交通特色的多學科協調發展的高水平研究型大學，不僅形成了“一校兩地三校區”的辦學格局，而且成功進入“特色985工程”高校的建設行列。學校即將啟動“國家軌道交通電氣化與自動化工程技術研究中心”和“軌道交通運輸工程優勢學科創新平台”項目的建設，“軌道交通國家實驗室”的申建工作業已取得重大進展。這些成果不僅搭建了學校高水平的科技創新平台，還極大地提升了學校的辦學層次。母校所取得的每一個成績都與同學們的參與、支持密不可分，在此，我代表學校向你們表示衷心的感謝!

同學們!大學本科生活是人生路上的一個新的里程碑。今天的典禮過後，絕大多數同學將辭別母校，走向新的天地。總結過去的求學經歷，展望未來的人生前景，大家一定會有很多感觸。此時此刻，作為你們的校長、師長和學長，我給同學們提出以下三點希望：

第一，志存高遠，腳踏實地。同學們即將離開學校，走向工作崗位，開創自己的事業，參與國家的各項建設事業。我希望同學們在樹立長遠職業目標的同時，要根據實際工作環境及時調整心態，做好腳踏實地、長期奮鬥的準備。人貴有志，業貴有恆，要有所作為就必須耐得住寂寞、經得起磨練.“千尺之台，起於壘土”，只要認真做好每一項工作，不懈努力，持之以恆，我相信同學們必能在建設祖國的過程中完善人生、成就事業。

第二，靜水流深，有容乃大。同學們馬上要踏入豐富多彩的社會環境。在當今這樣一個飛速發展、充滿誘惑的世界裏，希望大家要保持自信、理性、平和的心態，防止急功近利與浮躁的情緒，秉承西南交大“竢實揚華、自強不息”的精神，真正沉下心來，建設國家、造福社會。同時，我還希望大家要具有“海納百川”的氣度，以開放謙虛的心態學習他人的優點，博採他人的長處，寬容他人的缺點，融入團隊，營造自身發展的良好環境。

第三，勤學不輟，與時俱進。當今社會，知識技術的發展日新月異，我們已經步入了一個終身學習的時代，大學學業的完成只是新的學習的開始。在今後的工作生活中，大家必須不斷學習新的知識和技能，始終保持旺盛的求知慾和創新能力，與時俱進，才能在日益激烈的社會競爭中保持優勢，邁向成功。

同學們，“千里之行，始於足下”。當前，我國正在經歷偉大的經濟轉型和深刻的社會變革，時代賦予了你們新的機遇和挑戰，希望你們充分發揮自己的聰明才智，秉承交大“果毅力行、忠恕任事”的性格特質，為民族的振興、國家的進步貢獻力量!母校永遠是你們的精神家園和堅強後盾，衷心祝願大家鵬程萬里，人生輝煌!

哈佛大學教授2023開學典禮演講稿 篇6

各位領導、各位教授、親愛的同學們：大家上午好!

歡迎各位來到我們的廣院，來到中國傳媒大學!你們經過多年的拼搏，戰勝無數的競爭者，成為這個校園的新主人。今天我有幸作為兩千多名教師的代表在這裏發言，非常高興。首先，對20xx級本科、碩士、博士新同學表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!

30多年前，我和你們一樣，幸運地成為北京廣播學院的一名新生。所以，此刻，我能真切地體會到你們心中的那種喜悦和激動。我想我和大家有一個共同點，就是嚮往傳媒大學、敬仰傳媒大學、熱愛傳媒大學，過去是，現在是，將來仍然是。你們來了，定福莊這個不大的校園增添了生龍活虎的新成員，我們以後就是一家人了!作為一枚血統純正的“資深廣院控”，在這樣一個隆重的場合，我想跟年輕的你們分享幾句話，同時與大家共勉。

第一，不忘初心，堅持理想

我們是一所以傳媒為特色的綜合性大學。我想説，大家以優異的考試成績進入了傳媒大學，是十分睿智的選擇。媒介是人體的延伸，傳媒事業與人類如影隨形。我們的祖先最初是在巖石上作畫傳遞信息，後來在絹帛紙張上書寫傳播文化，接着又發明廣播電視，給傳媒插上了電翅膀，讓古人“千里眼”“順風耳”的夢想變成了現實。近些年又從無遠弗屆的電子媒介發展到無處不在的互聯網傳播平台——然而，不論傳媒的介質、渠道如何變化，它造福人類的特質都不會變。我們傳媒大學培養的學生未來從事的就是這樣一種為人民服務的工作，責任重大，非常光榮，而且，不會下崗。近幾年，隨着傳媒業界一些人的離開，當下對初心的銘記和對夢想的堅守，顯得更加難能可貴。因此，我們要力爭做一個有社會責任感、有人文情懷的媒體人，為推動人類的文明和進步作出自己的一份貢獻。

第二，刻苦讀書，勤于思考

沒有思想的媒體是蒼白無力的，更談不上傳播力和影響力。優質的媒體需要有思想、有深度、有高度、有温度、有速度的傳媒人來打造。大學聯考成功之後，考研考博成功之後，你們即將在心儀的廣院開始豐富多彩的校園生活，你會看到很多高顏值的同學，也會面臨很多的機會和選擇，外面的世界很精彩也很誘惑，你需要先確立一個小目標。不是要掙他一個億，而是需要確立自己的價值觀和人生目標，需要自己來發現、設計和決定自己的未來，併為此承擔責任，這對於任何人來説，都是一個相當嚴峻的課題。無論你在幾年後選擇就業還是繼續深造，從今天開始都要靜下心來，用功讀書，少看手機，獨立思考，熱愛自己的專業併為之不懈奮鬥，為將來進入媒體行業做好知識和能力的準備。我和我的同事們也會竭盡所能，將自己所擁有的知識、技能、經驗包括社會資源，毫無保留地奉獻給同學們，因為，你們是傳媒業的未來，世界歸根到底是你們的，我們老師將為學生當好鋪路石，鞠躬盡瘁，死而後已。

第三，繼承傳統，共創未來

我們學校雖然只有六十多年的歷史，但“立德、敬業、博學、競先”八個大字不僅鐫刻在校訓石上，更是成為一代又一代廣院人激勵自己、不斷前行的準則和綱領。就拿我所在的新聞傳播學部來説，老一代新聞教育工作者趙玉明教授、曹璐教授、王振業教授等愛崗敬業，淡泊名利，樂於奉獻，業務精湛，擁有金子般的人品，一流的學問，他們給我們晚輩後生樹立了永遠學榜樣，留下了極為寶貴的精神財富。他們也培養出了以白巖鬆為代表的一大批優秀傳媒人。在教育部第三次全國高校學科評估中，我校“新聞傳播學”“戲劇與影視學”排名全國第一。這些成績的取得，都離不開幾代廣院人篳路藍縷的艱辛努力，幾十年的深厚學科積澱。跟我們求學時期的廣播學院相比，現在的傳媒大學擁有更加豐富的學術資源。從海量的圖書文獻資料，到各種精彩紛呈的學術論壇講座;從優秀的師資隊伍，到才華橫溢的同窗好友;我們的學術環境越來越好，在社會上口碑也越來越響亮，我們的校友遍佈各級各地各類媒體，成為傳媒界的中流砥柱和領軍人物。老師和學生教學相長，營造出自由、開放、寬容的學術氛圍。在這個美麗的校園學和成長，度過幾年美好的時光，大家是幸福的，也是幸運的。現在，我們和你們需要做的是，將母校的優秀傳統繼承下去，用今天的拼搏和努力，創造中國傳媒大學更加美好的明天。

傳媒大學是很多人的夢想，祝賀大家今天圓夢“廣院”。我知道，在每一位學子的心中，母校都是最美的。老師現在想説的是，有你們的廣院會更美好。今天，你們從這裏起航;未來，母校以你們為榮。

謝謝大家!

哈佛大學教授2023開學典禮演講稿 篇7

親愛的同學們、老師們：

上午好!每年這個時候都激動人心，復旦又迎來了全國乃至全世界最優秀的青年。今年共有三千多名本科新生入校，你們的到來讓這所有着120xx年輝煌歷史的大學更加朝氣蓬勃，我代表全校師生員工，祝賀大家正式成為復旦大家庭的一員，復旦歡迎你們!至此之際，我們還要特別感謝各位中學校長及家長們，謝謝!

親愛的同學們：今天是你們人生的新起點。考進了復旦，證明你的過去是很有成就的，而你要證明你在未來有成就，必須在新起點上規劃你的未來。在此，我送大家一句話，儘快發現自己，打造未來。自己的未來要自己掌握，不能等待!

你的未來可以衝上雲霄，可以潛入大洋，復旦為你的飛躍或探底提供平台。復旦120xx年的沉澱，積累了文明的瑰寶，新時期的建設成就，使它煥發着青春的力量!我們最近提出要建立全方位全鏈條人才培養體系。我們有令人羨慕的學科體系供你選擇專業的愛好!2+2的教學組織模式給了你再次選擇愛好的自由。通識教育讓你知識寬廣，打下人生髮展的堅實基礎。中國特色書院讓你在課堂外修身養性，塑造自己優美的品質。創新創業和實踐教育讓你在活動中不斷髮現自己，調整人生髮展志向。出國訪學，讓你胸懷全球!你的師長師兄師姐時刻在你身邊，為你助威建言!復旦的平台是要讓你們成為具有“人文情懷、科學精神、專業素養、國際視野”的領袖人才和各行各業的棟樑之才!

親愛的同學們：在復旦學習生活，是十分美好的，既有大量的挑戰又有大量的機會。大家知道G20吧，但你不一定知道Y20，它是G20的六個分會之一，讓世界青年領袖聚集一堂，共議全球事務。今年就在復旦召開，他們共商世界和平發展。你不想參與這樣的機會嗎?剛剛過去的暑假，全校有超過270支實踐隊伍、20xx餘名本科生奔赴祖國各地開展社會實踐與調查研究，在最一線、最基層的地方認識國家、服務社會、增長才幹。這個夏天，有800餘名同學在耶魯大學、加州伯克利分校等世界知名學府交流學習，開闊國際視野。近年來，我校本科生參加海外交流的比例超過了45%。當然，你要完成很多作業、很多考試，而同時要努力創新創業，不然就會落隊，你的師兄師姐曾經創造了記錄，一個人在本科期間發表了11篇SCI論文，你們願意向她學習嗎?

親愛的同學們：無論你如何的優秀，你將來如何的傑出，你首先是一名復旦人。去年，我送給你們的師兄師姐三句話，今天在此重提，就是你們要真正成為復旦人，首先要有復旦魂;復旦人要有本事;復旦人就要愛復旦。同學們要真正成為復旦人，首先要有復旦魂。同學們要讀懂“博學而篤志，切問而近思”的校訓，並用心銘記，一生踐行。同學們要體驗復旦“學術為魂”這一辦學理念的核心內容，在學習過程中逐步形成為真理而不計名利的學術風骨。無論是中國學生還是海外留學生，同學們都要學習“團結、服務、犧牲”的復旦精神，都要為中華民族、各自的民族和人類文明事業的進步而努力!同學們要不斷追求自己的核心價值觀的完善與提升，“愛國、敬業、誠信、友善”，把正確的價值觀落到生活的每個細節，落到你們的一言一行之中。復旦人是靠本領打造未來的。

同學們，今日之復旦，匯聚着原復旦大學與原上海醫科大學兩所名校的歷史基業和共同財富。同學們要愛護她、保護她、珍惜她!原復旦大學是國人自主創辦的第一所私立大學，原上海醫科大學是國人創辦的第一所公立高等醫學院校。現在復旦正處於建設世界一流大學的關鍵時期，你們在這個特殊的時刻加入復旦，也應擔當起復旦人的共同使命。在未來的5-20xx年間，學校將秉持“守訓篤實、融合創新、人心聚學、追求卓越”的發展理念，不斷向世界一流的目標挺進。我們追求的是，拔尖的學生質量、優質的師資隊伍、強的綜合實力、大的社會貢獻、優美的校園環境。這對你們來説，意味着幸運與機遇，你們將成為復旦創建世界一流大學的親身參與者和見證者。學校將全面推進綜合改革，努力構建全方位、全鏈條的人才培養模式，為本科生培養與教育提供有利條件，營造良好氛圍，為大家的成長成才提供更多自由選擇的機會。同時，這也意味着責任和擔當，你們在復旦不斷加速衝刺的階段進校，就勢必要嚴格要求自己，跟上覆旦的加速度，和學校一起努力奮鬥、砥礪前行。

復旦有信心、有決心、有能力為大家提供一流的資源與平台，我也相信大家一定有勇氣、有毅力、有魄力開拓進取，創造未來!希望你們珍惜時間，刻苦學習，勇於進取，開拓創新，在最美的青春年華奮鬥，共同為復旦的發展添磚加瓦!

謝謝大家!

哈佛大學教授2023開學典禮演講稿 篇8

親愛的同學們：

今天，我很榮幸和全體師生員工一起，歡迎你們加入清華大學——期待你們用蓬勃朝氣，激盪水木清華的人文日新;見證你們以青春夢想，砥礪百年學府的自強不息。

和去年一樣，我在給新生的邀請信中希望大家獨自來報到。昨天上午，我在迎新現場，看到很多同學都是自己帶着行李來的。新疆的再木然·烏斯曼同學一個人坐了40多個小時的火車;廣西柳州也有四個同學，説服父母，結伴而行。在這裏，我要向你們開始學會走向獨立表示讚賞和敬意。

同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悦之中，或許還在為終於擺脱應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。第一次班會，你會發現自己思想不深、視野不寬，不再是羣體的唯一中心;第一堂課，你會感到節奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠後、大失所望，不再是熟悉的第一。於是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環節。

從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規中矩、有標準答案的教育，你們習慣於做“聽話”的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優秀的。但大學是什麼?大學是要為你們的未來發展打下基礎，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養的不僅是已有知識的接受者，而是未知世界的創造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味着成功。面對更多更復雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什麼是成功、什麼是榮譽、什麼是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。

從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”，來清華後，可能會“夢”沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、信息、機遇迎面而來，身邊的“學霸”“神人”“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發現的過程，只有在挫敗中發現自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。搜狐CEO張朝陽當初在清華唸書時，也對自己和別人的差距很有挫敗感，考試不拿第一心情就很糟糕，開始“虐待”自己：冬天在寒冷的水池裏游泳，或者每天繞圓明園跑上幾公里。正是經歷了這種挫敗，讓他逐步增強了自信，敢於直面各種挑戰，不斷開拓自己的事業。同學們，清華園緊張充實的生活會讓你慢慢認識到，成功不取決於你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰，來自挑戰中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。

從挫敗中學習，就是要挑戰權威、塑造人格。在中學裏，面對會考大學聯考的壓力，你們難免養成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來我校演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最後，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他説：科學就是多數服從少數，只有少數人把多數人的觀念推翻之後，科學才能向前發展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們説起猶太民族有着幾千年的歷史，雖然沒有什麼著名的宮殿建築，卻在思想、文學、科學等很多領域創造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%，卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區別，我説，在中國流傳這樣一個故事：中國學生回家後，家長一般會問“今天老師問了你什麼問題”;而猶太學生回家後，家長會問“今天你問了老師什麼問題”。我問他，是不是這樣?本薩森校長説，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什麼問題老師沒答上來?”敢於質疑、善於質疑，是猶太文化的一個祕密，也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。同學們，你們是未來的創造者，只有勇於質疑，敢於發現前人的侷限，才能養成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統，敢於挑戰權威的思想和理論，也才能激發新的思想、創造新的範式、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。

同學們，挑戰和超越的接力棒現在已經傳到你們手中。希望你們經過四年的學習，畢業時帶走的不止是老師教的知識和方法，更多的是自己未知的問題。祝願你們在反思中學會批判，在挫敗中經歷成長，在挑戰中贏得未來，在美麗的清華園度過不曾虛度的青春時光!

謝謝大家。

哈佛大學教授2023開學典禮演講稿 篇9

尊敬的各位領導、各位老師、親愛的同學們：

大家好!

首先，請允許我代表xx大學全體任課教師向20xx秋季入學的新同學們表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀。

新的學期，新的開始，帶着希望，帶着憧憬，懷着激動，懷着興奮，你們步入了新的校園。

即將面對你們的，是陌生的校園環境，全新的教學模式，超越傳統的課程內容，時刻都伴隨左右的就業壓力與工學矛盾。三年的時光轉瞬即逝，此刻留給你們的時間已不到三年。迅速的適應校園環境、轉變思維方式、適應教學模式是時間對你們的苛刻要求。

x大學全體任課教師將把你們看做自己的朋友，為你們預備下無盡的勇氣、毅力和犧牲。我們將秉承博愛之精神，為你們搭建起遮風擋雨的脊樑，為你們鋪設一條走向成功的道路。希望通過我的發言可以使在座的各位新生朋友們感受到電大老師們的這份真情，這份執着。

説了這麼多其實是説了一個關於愛的問題。愛字上的一“丿”是風，下邊三點是雨，中間的凸寶蓋是老師為你們搭起的一道遮風擋雨的脊樑，老師們弓着腰，姿勢很難看，也很累，因為下邊是你們，親愛的同學們，你們是老師的朋友。繁體字的愛下邊有個心字，心有多大，愛就有多大。因此我在愛前加了個大——博愛。希望你們離開時能以博愛之精神回饋社會。這就是我要説的第一個問題。

下面一個問題，有點難，有點長，有點考驗大家的注意力、理解力和判斷力，我儘量説的簡單點。那就是希望各位同學們，在刻苦學習專業知識的同時，提高自我修養，完善人格建構，增進理論水平。利用一切可也利用的時間，多讀書、多看報，不遊戲，少睡覺。希望在你們離開之時，會有一種無形的力量紮根於你們的意志裏，它看不見，摸不着，但它卻真實的存在，它會使你們變得堅忍，它會讓你們創造歷史，它會引領你們走過所有艱難而偉大的時刻，它就是根植於不斷積累的信仰。可能下邊有人在笑了!

信仰的缺失，源自於哲學上的無知。難題來了!不能發現和承認事物客觀存在的歷史必然性是哲學的無知。不能處理事物客觀存在的歷史必然性是哲學上的幼稚。後果是什麼呢?哲學上的幼稚，必然導致行為上的愚蠢;哲學上的迷失，必然導致文化上的卑賤，卑賤者無信仰。所以要重建信仰!

信仰重建首要在於道統，道統無外乎天理人性。天理人性需要周延(判斷本身直接或間接地對其主項(或謂項)的全部外延作了斷定的，就稱這個判斷的主項(或謂項)是周延的，反之不周延)。可週延者，即是信仰。信仰需要形式，形式就是社會主義——集體主義和共享主義的集合。可能在座的各位同學中有些人對此不屑一顧，可能有些人對此嗤之以鼻，但很少有人去追溯社會主義的起源。

很少有人知道猶太人反抗羅馬人壓迫形成的思維邏輯和行為邏輯被一個叫上帝的先知和他的一羣祕書們整理成為《聖經》，傳播於全球。十八世紀在歐洲以農業為主體的君主制德國面對完成工業化的大英帝國和正在工業化的法蘭西帝國的嚴峻挑戰，誕生了康德和黑格爾等大批德國思想家，他們形而上學的再詮釋了《聖經》的思維邏輯和行為邏輯，後發展的德國迅速崛起!馬克思主義哲學是基於階級主體性的再詮釋，使辯證哲學更進一步，它的傳播使落後的被殖民國家迅速崛起!歷史的看德國的古典哲學和《聖經》一樣，都強調後發展者權利存在的客觀性、合理性、必然性，並注意到了多元性、同一性的時間和空間均衡問題。結論是社會主義信仰是落後民族、落後國家、落後羣體可持續發展的有效思想動力，後發展者急需信仰。你們覺得它過時了嗎?不，它正在進行當中!中國依然落後!好!為什麼説這麼多?

在座的各位同學們，請仔細想一想，你們中的大多數，在你們的同齡人中是不是後發展者，在社會中是不是後發展者?什麼樣的信仰適合你們呢?是盲從於先發展者的狼理論和厚黑學呢?還是選擇後發展者的社會主義?在你們中間還有人夢想着做“很狼的一代”嗎?根本沒有資格!不要幻想，不要做愚蠢的舉動!不要為先發展者的理論去背書!不要在文化上自甘為奴!徹底的解放是發自於靈魂的深處，大智慧只能是出自於自身的良知，我想社會主義信仰更適合你們——不知道大家聽懂了沒有?在座的各位同學們!

如果你們今天聽懂了我上邊一段的描述，社會主義信仰就是那種無形的力量!有了它，絕望會離你遠去，希望會向你招手。有了它，貧窮不再卑賤，富有不再高貴。有了它，懦弱會變得堅強，堅強會進化為勇敢。有了它，失敗只是過程，成功才是開始。

當你們有幸帶着它，從這裏畢業的時候，我們一定會為你們的未來而驕傲，因為你們最終會為這裏創造歷史。這就是我今天要説的最後一個問題，重建信仰問題。有了適合主體性的信仰，道德才有根基，有了根基的道德才能催生出積極的思想，有了積極的思想你們才會刻苦學習和努力工作，造福社會!

最後我想用釋迦摩尼的一段話結束我今天的發言:凡所有相，皆是虛妄;若見諸相非相，即見如來。尤其在看見別人打小抄的時候，一定要想起這句話!開個玩笑!

希望同學們在這裏度過緊張而愉快的已經不到四年的好時光!

哈佛大學教授2023開學典禮演講稿 篇10

親愛的同學們，大家上午好。

今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學裏選擇了復旦，我要對各位表示感謝!

從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什麼，或者説到底怎麼學?我們從剛才學長們和導師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我並不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什麼的思考。

韓愈説過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還説，師者，傳道授業解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發揮傳道授業解惑的作用，那你就是一個老師。對於學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業，或學科，會學習很多相應的專業知識，這或許就是我剛才提到的受業。然而英國的哲學家、數學家和教育家懷特海德曾經批評上世紀30年代的美國教育，他説大學教育的目的已經卑微到只教學生某些學科的一部分的專業知識，因為你不可能把專業也教完;而不是像古代書院裏那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發出呼籲，他説僅僅靠知識和技能並不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業知識的學生，不過更像是一條經過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

然而，由於現代職業極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業化。各類明確的職業指向使各種專業如雨後春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內容設定只是為了“就業”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現在的大學包括復旦大學的畢業生的職業和所學專業的對口程度已逐年下滑，而且已經降到非常低了。也就是説你學這個專業，畢業後所從事的職業並不一定是跟這個專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，並做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別於通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業的培訓所。專業知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的説法，如果你僅僅只想學一些專業技能的知識，那麼你是非常卑微的。因為純粹的專業知識的學習，並不能夠保證你真正能夠學好專業，有時反而會扼殺你的文化生活和專業精神的基礎。雖然專業知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。

何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統。儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止於至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執着的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現。我曾經多次説過，我們培養的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那麼很可能培養的人越有知識，越可能成為社會的禍害。

我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什麼，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現在甚至於未來沒有人能夠對這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。

愛因斯坦也曾經説過，人文精神應該總是置於客觀真理的發現之上，並宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高於他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在於啟示人們如何讓這個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿着種種困難的現實世界當中不至於迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，具體説來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。

習在今年的教師節講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。

所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常説的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網絡時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網絡視頻課的出現極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至於有人認為，在網絡教育時代，大學教師將淪為節目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質疑了。其實這種擔憂並非什麼新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學家羅素就指出過學習並不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師並不是最重要的，因為任何一個有閲讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業當中的授業，學生也只是去接受授業，那麼上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，説教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那麼教師可能是要失業了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵是傳授思維方法，而學習的本質那就是獲取隱藏在各種知識背後的智慧。

學習一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子説道可道，非常道，既然道難以言説，中國古人就説“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能通過網絡或者軟件來完成的。網絡和軟件能夠做什麼?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，只有當學生在學習這一類知識的進步能夠非常定量地、精確地來進行表徵，那麼相應的課程和教材確實可以實現一種網絡化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決於教授的能力;同樣的知識，只有好的教授更能引導學生獲得意想不到的洞見。

其次，網絡上的論壇無法完整地複製現實當中的討論這樣一種微妙的互動關係和各種現實對話中的豐富性。除非在網絡上參與討論的每一個人，都具有小説家一樣嫻熟的技巧，有能力以小説或者散文的形式來重現複雜的思路和體現，這個要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實際上是貫穿於學生和學生、學生和老師之間的微妙的互動關係當中的，這種微妙的互動關係才是大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學是通過書院的方式來創造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的，不管程序編得如何先進，不管技術如何發達，人畢竟是人，學生對課堂和書院裏所遇到的辯論情境，以及與他人實時接觸時的思考，機器無法複製。而這些恰恰將對學生產生極其大的影響。因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當今顯得更重要。在現代技術的挑戰下，大學應將教育、教學更多的轉向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉變與其説是變革，還不如説是高等教育的某種迴歸，回到古代、古典關於教育的定義，回到更加註重智慧傳授的教育，回到中國人説的傳道。從而也能夠讓學生在大學裏的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。

悟道必須堅持持續的思考，學而不思則罔，思就是思考和思想。只有經過思考才能達到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經有人説過，沒有經過謹慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當然“思”還是思想，我們雖然習以為常地説這個世紀是一個知識的時代，這似乎已經成為人們的共識，然而我在這裏要強調的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。脱離了思想，脱離了對道德的知識，無論社會科學還是自然科學，還是其它任何什麼學科，一定都是一把雙刃劍，可能造福於人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務於人類未來的命運，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常説的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業學科中的專業之道。人類近一兩個世紀的巨大發展，基本上是基於20世紀中葉思想家們和哲學家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀以來，由於在技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大的成功，在很大程度上擺脱了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但是我認為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因為我們現在所依據的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀初時，將知識的時代轉換成為一個思想的時代，轉換成一個一流的思想家和哲學家輩出的時代，轉換成一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代，因為科學也需要思想家。我曾經説過，一個國家有再強的經濟軍事，若沒有一流的哲學家和思想家，就成不了一個真正的世界強國，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又複雜問題的挑戰。

復旦的先賢們為我們選擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道授業解惑的一種具體闡述。“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓有關的詮釋當中提到，我們的校訓當中其實還有一個內在的重要邏輯，也就是唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關係。也就是仁就在其中矣。

最後我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味着你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什麼要把痛苦放在前面?從我個人來講，我不相信那種所謂快樂學習的説法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當你熱愛它了，那麼樂就在苦中。若你們在復旦悟得了這個“道”，那麼在你們離開的時候，你們不僅具備了專業知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。我希望大家成為這樣的人!

謝謝大家!

哈佛大學教授2023開學典禮演講稿 篇11

親愛的同學們：

大家上午好!

今天起，你們成為一個復旦人，我首先代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學裏選擇了復旦，我要對各位表示感謝!

復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什麼，到底怎麼學?從剛才學長們和導師們的視頻當中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我並不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對你們到復旦來到底要學什麼的思考。

韓愈説過“古之學者必有師”。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。這個導師可以是學校的老師，也可以親戚、朋友或同學，等等。因此，在嚴格的意義上，真正的“自學成才”並不存在。韓愈還説，“師者，傳道授業解惑也”。與此對應，對於學生，來到復旦自然就是為了“悟道”、“受業”和“釋惑”。

你們都會歸屬於某個專業學科，因此你們當然將要學習相應的專業知識。這或許可以認為是學生的“受業”。

然而，英國的哲學家、數學家和教育家懷特海(a. n. whitehead)曾經批評上世紀30年代的美國大學教育，他認為：大學教育的目的已經卑微到只教給學生某些學科專業的一部分知識，而古代書苑中的哲學家給弟子傳授的是智慧。”當時，愛因斯坦(a. einstein)也以他的切身體驗呼籲：“僅僅知識和技能並不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴的生活。雖然，通過專業知識的教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就其和諧的人格。學生必須對美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業知識的學生更像是一條經過良好訓練的狗。”這話聽起來似乎有點“粗”，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

反觀當前，由於現代職業極度分化、多元化，導致高等教育的過度專業化。各類具有明確職業指向的專業如雨後春筍般應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。學校設定的教學內容只是為了“就業”這個唯一的目標，這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種即時的服務，但這樣的教育其實是在“制器”而不是“育人”。它嚴重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。

事實上，現在的大學，包括復旦在內的畢業生的職業和所學專業的對口比例已逐年下降，而且已經降到很低了。換言之，你畢業後所從事的職業並不一定是跟你學的專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，並做出相應的改變。

有一點是十分清楚的，綜合性的大學，比如復旦大學必須有別於通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業培訓所”。

因此，專業知識固然重要，你們來到復旦當然要認真地學習足夠的專業知識，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認為，純粹的專業技能學習並不保證你能夠學好專業，有時反而“將扼殺相關的文化生活和專業的精神基礎。”

專業知識是必須學習的，但是作為復旦的學生，更重要的是“悟道”。

何為“道”?“形而上者謂之道。”

“道”首先是一套價值系統。

儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止於至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，道同時自然也就包含了善。不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。

哈佛大學教授2023開學典禮演講稿 篇12

親愛的新同學，老師們、同志們：

上午好!今天的風雨真不小。此風此雨，給了我們不同尋常的體驗。這彷彿是為同學們邁入大學、踏上人生的新高地，進行一次精神沐浴和心靈洗滌;也似乎在表明，不管任何風雨都抵擋不了同學們立志成才、報效祖國的信心和堅毅。我代表學校對來自15個省區的近6000名新同學加入湛師大家庭表示熱烈的歡迎!對風雨中堅持開會的同學們表示崇高的敬意!

這是一個偉大的時代，也是一個極為重要的年度。你們在我國進入全面建設小康社會，建設創新型國家的關鍵時期，在我國着力提高高等教育質量、我校創新人才培養模式的關鍵之年，考上大學，來我校深造，真是值得慶賀。你們的加入，將給湛師帶來新的活力、激情和智慧。

一、大學是人類文明的高地

進入大學，首先要追問大學是什麼樣的地方?具體而言，大學是：

(一)責任高地。大學肩負着為經濟社會發展培養人才、創新知識和服務社會的重要責任。大學是人類文明的高地，也是人類近現代文明的發源地。意大利在文藝復興之前有博羅尼亞大學;英國先有牛津、劍橋，後才有其崛起;德國19世紀末20世紀初能夠成為世界科技文化的中心，跟柏林大學的建立有很大的關係;美國是先有哈佛，後有國家。美國之所以有今天，我們表面上看到是它強大的經濟、軍事、政治，實際上支撐它的是大學，是它強大的教育系統。我國提出“科教興國”的發展戰略。温在今年7月召開的全國教育工作會議上提出：強國先強教，強國必強教。蔡元培則早就説過，要看明日之社會，先看今天之校園。

大學的主要責任，也是教師的天職：就是培養人才，培養最後超過老師的人才。教師的職責，就是引導和幫助學生站在自己的肩膀上，承前啟後，繼往開來，超越自己，實現文化的傳承、創新和發展。只有這樣，大學才能卓爾不羣，長盛不衰，不斷為經濟社會發展培養人才、建樹新風。

大學生的天職就是學習，就是努力成為超越老師的學生，更好地服務國家需要和民族偉大復興。

(二)人才高地。大學者，囊括大典，網羅眾家。大學是人才最為密集的地方，也是人才成長的搖籃。哥倫比亞大學校園裏有不少雕塑，其中有一尊雕塑，給我留下非常深刻的印象。這尊雕塑就是哥大賴文森廣場(RevsonPlaza)的“鋼絲上的行走者”(TightropeWalker)。這個雕塑有兩個人，其中一個人走在鋼絲上，另一個人站在他肩上。我覺得，如果把下面那個人看作教師，上面那個人當作學生，那麼這個雕塑便體現了大學教育的理想：培養超越老師的學生。

培養超越老師的學生，其實也是中國大學的理想和傳統。由魯迅親自設計的北京大學校徽與哥大的上述雕塑有異曲同工之義。它主要由“北大”這兩個字用篆書構成，下面一個“大”字，像一個人，表示教師;上面是“北”字，像兩個人，表示學生。兩個學生背靠背，表示他們是和而不同的君子，具有獨立人格，只追求真理，不互相依附，不拉關係;他們站在教師肩膀上，表示學生在老師的無私教導和幫助下站得更高，看得更遠，更有作為;這三個人還構成了一種多元對話的格局，體現了一種教學相長的師生關係。所以，北大校徽是最能體現大學理想和教育精神的。孔子早在二千多年前就曾發出“後生可畏，焉知來者之不如今也?”的感歎，認為年輕學子是值得敬畏的，怎能斷定他們將來趕不上老師呢?韓愈在《師説》中講到，“弟子不必不如師，師不必賢於弟子。”陶行知則説：“教師的成功是創造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。”這都實際上寄託了培育超過教師的學生的教育理想。

令人欣慰的是，在湛江師範學院漫長的發展歷史當中，曾經湧現眾多卓越人才，他們都是以天下為己任的傑出代表。如學校前身——雷陽書院，曾為廣東六大書院之一。它的三位著名山長(古時稱校長為山長)：陳璸、陳昌齊、陳喬森。也就是我們説的“三陳”。陳璸、陳昌齊均為進士;陳喬森為咸豐年間舉人，被譽為“嶺南才子”。他們做官清正廉潔，勤政愛民，功勛卓著;做學問則勤謹篤實，以身垂範，學者楷模。還有譚平山，曾任雷州中學校長，是廣東黨組織最早創始人，時有“南譚北李(李大釗)中陳(陳獨秀)”之譽。還有廣東農民運動著名領導人黃學增、南路優秀女共產黨員歐汝穎、粵桂邊區縱隊副司令員唐才猷等傑出代表。

湛師培育過不少超過老師的優秀學生。如今天坐在主席台的一些教授，就畢業於本校的前身雷州師專，當時學校一個教授也沒有。不少畢業生考上北大、復旦、人大、南大、北師大、中大等名校的研究生。僅今年就有137名畢業生考上研究生。

(三)精神高地。樑英書記説過，大學不僅要有大樓、大樹，還要有大師、大氣。從最高境界上來説，真正的大學，是無形的大學，是精神的大學，是能凝聚和產生大師的大學。有了高遠的精神境界，有了一流的教師，哪怕沒有高樓大廈，也可能成為一所高水平大學。所以，大學首先要有高遠的精神境界，成為精神高地。才能使大學不僅僅停留在“形”和“體”的層面，而進入“神”和“靈”的境界。在這一精神高地上，我們探索人類精神生產、傳承和創新的祕密，與人類最傑出的大腦和最高尚動人的靈魂相遇，爭取那熠熠光輝，照亮自己的人生，然後把這些祕密和光輝與他人分享，傳承發揚下去。

同學們考上湛師，不必自卑。家庭經濟貧困，也不必自卑。大學是追求真理、崇尚學術的精神高地。在這裏，不是比官大，也不是比錢多，而是比誰的志氣大、用功多、學問高。在這裏，過的需要艱苦付出的寂寞生活。洪堡説過，寂寞是大學精神的特質之一。易卜生則認為：“世界上最有力量的人是最孤獨的人。”在大學高地上，可以瞭望世界，展望未來，通過與高人接觸，知彼而知己，確立自己的人生使命，為做最好的自己奠基鋪路。這是很幸運的。正如奧地利作家斯蒂芬•茨威格所説：“一個人生命中最大的幸運，莫過於在他人生中途，即年富力強時發現自己生活的使命。”站在這一高地上的人們，可以讓一切都變得意義非凡。甚至連貧窮都擁有珍貴的價值。與青春和智慧相比，金錢、地位、美酒、佳餚都微不足道。在這一高地上，即使身無分文，也可以孕育希望!

二、立足大學高地，努力成為超過老師的學生

如何努力成為超過老師的學生?我以為，樹立“責任以行，能力為重，創新是魂”的理念，並付諸於行動是關鍵所在。

(一)責任以行

社會學家戴維斯就曾説過，“放棄了自己的責任，就意味着放棄了自身在這個社會中更好的生存機會。”我站在這個講台，最真切的感受，除了迎新的喜悦，更多的是一種責任。面對眾多渴望求知、立志成才的學生，我深感作為一名校長的責任之重。同學們上大學，要學的東西很多，首先應該學會負責，成為一名負責任的人。每個人都要對自己和親朋負責、對工作和單位負責、對國家和民族負責。責任以行，就是永不放棄自己做人、做事、做學問的責任。

責任以行，也意味着寬容和擔當。同學們從今天起就成為湛師大家庭的正式一員。對學校的平安和諧、創新發展都負有不可推卸的責任，有責任和義務協助學校克服各種困難，共同推動學校發展。我曾邀請全國勞模、韶鋼首席技術專家羅東元給大學生作講座，他説，“上蒼安排每個人都有一次做人的機會，就要盡心地體驗做人的責任，享受其過程。要熱愛工作、享受工作。我在工作中遇到太多問題，有時逼得走投無路，但我認為，這時候離問題解決就不遠了。什麼叫成功?成功在於堅持，成功就是儘自己最大的努力，儘自己最大的責任，積累能量，然後集中釋放出來。”

我校師生中也有很多“責任以行”的榜樣。1935年，雷州省立師範學校時期的吳炳宋校長，就把教育事業與國家命運聯繫起來，明確指出“民族之興亡，基於教育之盛衰”，希望“師範教育普及高雷，澤流所被，漫衍全粵”。我前天在新生接待現場，遇到送兒子來報到的一家人，爺爺、父母和兒子四人。爺爺、父母親都是中國小的教師，父親還是校長。爺爺、父親都曾是湛師的學生，現在兒子也成為湛師的學生。我認為這在某種程度上可以看作是這個家庭對湛師的一種情懷和對教育的一份責任。法政學院的龐天佑教授，大年三十也一如平日，堅持讀書搞研究;化學院的高利軍博士，20xx年來校工作以來，不曾回過家鄉，不論寒暑假還是星期六日，幾乎天天待在實驗室搞研究，32歲就拿到了國家自然科學基金課題。還有鄭光華老教師、譚笑老教師，我們經常可以看到他們在校園裏與學生交談輔導的身影，無私地把自己的時間、生命智慧奉獻給學生。還有今天作為校友代表發言的附中黨總支書記、特級教師樑哲同志，等等。正是有這些對事業、對學生高度負責的老師，湛師才能培養出許多優秀的學子。

(二)能力為重

一個人要真正有所擔當，真正能負起責任，就必須有能力，即要有豐富的知識和過硬的本領。這裏的“能力”，是一個建立在紮實的知識基礎上的“能力羣”。包含學習能力、思考能力、實踐能力、組織能力和創新能力等。不同的行業所要求的能力是不一樣的，不同的專業培養的能力規格也有所不同。同學們進入大學，最重要的是不能放鬆學習、不能放鬆思考、不能放鬆行動。能力的形成靠學習和實踐積累。那應該如何學習呢?

1、要學會在“三個世界”裏學習

一是書本世界。通過閲讀書籍等增長知識，尤其要精讀經典名著。二是經驗世界。要培養能力，就要主動實踐、積極鍛鍊。三是虛擬世界。現在是網絡時代、E時代，網絡上有海量的資訊，為我們學習提供了很多材料。網絡已經成為我們學習生活的非常重要的部分，影響着我們的認知方式和知識結構。我們要充分利用現代信息技術的便利來促進學習和研究。

2、要掌握三種學習方式

自主學習。真正的教育必然是自我教育。與中學相比，大學提供了更多的自由與選擇的空間。這裏所強調的是“我要學”，而不是“要我學”。同學們要從被動學習轉變自主學習;要學會綜合分析、獨立思考，學會選擇，有所守有所放，有所為有所不為。一味追求熱點或時髦，人會失去自我和尊嚴。不要讓你的大腦成為他人思想的“跑馬場”。

合作學習。“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”今天，單打獨鬥已難以適合社會和工作的要求。同學們來自全國各地，有着不同的成長背景、性格特點、思維方式和行為方式等，這是一筆豐厚的精神文化資源。同學們要充分發掘和利用自己同伴的精神文化資源，互相學習、合作學習，提高學習效益，培養合作共事的能力。

體驗學習。實踐出真知。體驗的過程是學生掌握知識、生成能力，學會思考，學會與經驗世界接觸的一個綜合過程，是培養動手能力和創新能力的一個不可或缺的環節。做科學實驗、參加專業社團活動、參加社會實踐活動、專業實習等，都是體驗學習。

以上三種學習方式，加起來便是：讀萬卷書，行萬里路，交八方友。

3、要把握三個重點進行學習

一是做人、做事、做學問的基礎。著名教育家南國農先生給我們的深刻啟示是，做人，對己而言，要做第一流的人物。做最好的自己。要多讀書、讀好書、勤讀書，打出紮實的理論基礎，優化知識結構;對他人多一點尊重和寬容，少一點苛求責備;對社會多一點奉獻，少一點索取。第二個重點是“前沿”。我們要了解理論尤其是實踐前沿的新成果、新技術和新手段。不斷更新知識、掌握新技術。第三個重點就是“特色”。要有特長，要揚長避短，個性發展，這樣才可能有創新。

(三)創新為魂

建設創新型國家，需要創新型人才。同學們要以一種創新的精神、研究的態度和負責的行動，不斷為家庭、母校、社會和祖國奉獻力量和智慧。當前，學校提出建設鮮明特色的高水平師範院校的發展新目標，判斷學校是否高水平的一個很重要的表徵，就是其培養的學生是否有創新精神、出色的能力和卓越的成就。

創新是一個探索未知的艱辛卻又有趣味的過程，需要勤奮和專一。要把創新作為自己做事、做學問的價值取向和工作習慣。

作為院長，我將與同事們一起，致力於為學生提供更多的學習機會和資源。如我們將籌建教師教育創新班，對一批立志從教、學習優秀的學生進行重點培養;我們着力構築現代教育技術高地，為同學在虛擬世界裏學習提供平台;籌建教育研究院，並以此為平台吸引教育名家和中國小的優秀校長、特級教師來校講學輔導，讓同學們與名家名師近距離接觸，瞭解最前沿的思想和信息;創造更多的機會讓同學們到國內外進行體驗學習，拓展專業視野，增長專業知識和能力，等等。讓你們成為負責任、有能力、能創新的高素質應用型人才。

親愛的同學們，你們是我來湛師當院長迎來的第一批學生，也將是學校創新人才培養模式培養的第一批學生。我對你們寄予厚望，充滿期待。惠特曼有一句名詩：“我獨自在西部放歌，為新的世界而自由歌唱。”我衷心希望，同學們在地處粵西的湛師學習期間，珍惜時光，立足責任、人才和精神高地，用大學精神、青春理想、人生責任、生命熱能去填充大學生活的每一個時空，充分利用校內外資源，去精彩生命的每一個細節，讓每一天都充滿意義，擁有一個健全的身體、高尚的心靈和出色的能力，擔當起服務國家和民族的社會責任，成為超越老師的不是名牌大學的名牌大學生!

哈佛大學教授2023開學典禮演講稿 篇13

20xx級新同學們：

大家上午好!

站在這裏，我最糾結的是，作為教師代表，一位年長者的説教很可能讓你們覺得無趣，恨不得以“葛優躺”的姿勢，延緩即將到來的軍訓。我深知，幾分鐘的致辭，很容易落入雞湯文與成功學的窠臼，你們的小宇宙或許已然思接千載，視通萬里。我不想進行靈魂安利，但是靈魂安利在蔓延，比如每年九月初開學，就會有龍應台寫給兒子安德烈的一段話廣為傳播：“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。” 在我看來，這自然是有道理的，但依然是精英教育的思維，與平民的現實相去甚遠。

面對你們，我很自然會緬懷青春，以及與青春相關的一切，比如春天，比如愛情，比如生命力，比如瘋狂、感性、浪漫、激切、迷茫、率真、單純等等。這些都是青春的基因，你逃無可逃，為什麼要抗拒呢?只有照單全收，方有成長的喜悦，這不就是成就感嗎?

所以我歌唱所有的青春，比如50年代王蒙先生在《青春萬歲》中的序詩：

所有的日子，所有的日子都來吧，

讓我編織你們，用青春的金線，

和幸福的瓔珞，編織你們。

我也不止一次地吟誦80年代海子的《面朝大海，春暖花開》：

從明天起，做一個幸福的人，

餵馬、劈柴，周遊世界

從明天起，關心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開

毫無疑問，青春是人生最華彩的樂章，是天地最無私的賜予，她是《詩經》《楚辭》中的香草美人，她是唐詩宋詞裏的離愁別緒，她是徐志摩眼中的彩虹，她是林徽因的人間四月天。青春是穿越時空的美麗，於是德國哲學家瓦爾特·本雅明説，“青年，無論如何，是沉睡着的睡美人”。我覺得這也是閲讀中國90後的正確打開方式。

此刻，我的思緒從“沉睡着的睡美人”漂移到“葛優躺”，然後來到了最近網絡最歡樂的砍柴和放羊的故事：

你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃飽了，你的柴呢?

據説，請放棄你的無效社交是這個段子的正確解讀，而別樣的解讀仍然在持續發酵。這讓我聯想到一則禪宗故事——

一位行者問老和尚：“您得道前，做些什麼?”

老和尚説：“砍柴、挑水、做飯。”

行者問：“那得道後呢?”

老和尚説：“砍柴、挑水、做飯。”

面對一樣的答案，行者不禁產生了疑問：“那何謂得道?”

老和尚回答説：“得道前，砍柴時惦記着挑水，挑水時惦記着做飯;得道後，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做飯即做飯。”

禪意盎然的故事，對於互聯網的“原住民”你們來説，自然是別有會心。因為互聯網鼓勵我們蜻蜓點水般地從多種信息來源中廣泛採集碎片化的信息……我們變得對掃描和略讀越來越得心應手，但是，我們正在喪失的卻是專注能力、沉思能力和反省能力。這是互聯網的問題，也是青春的問題。互聯網帶來的去中心化、遊戲化、扁平化、碎片化、民主化;青春的浮躁、急迫、三心二意、瞻前顧後、貪多務得等等也會妨礙我們健康成長和“得道”。老子《道德經》裏説：“少則得、多則惑，是以聖人抱一為天下式。”聖人總是執着地追求一個方面,為天下人思考最普遍的理論準則，有舍才有得，無為而無不為，這是道家的生活姿態。對於精力旺盛的你們來説，在大學學習階段，在進行人生規劃時，可以再三玩味這則禪宗故事。

很遺憾的是，我還是落入雞湯文與成功學的窠臼。好吧，讓我們喚醒內心的洪荒之力，吹響青春的集結號，我們繼續讀詩，把海子的詩歌讀完：

從明天起，和每一個親人通信

告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的

我將告訴每一個人

給每一條河 每一座山 取一個温暖的名字

陌生人，我也為你祝福

願你有一個燦爛的前程

願你有情人終成眷屬

願你在塵世獲得幸福

我只願面朝大海，春暖花開

哈佛大學教授2023開學典禮演講稿 篇14

各位來賓老師們，同學們：

大家好!

今天，我們懷着無比喜悦的心情，在這裏為20xx級的本科新生舉行隆重的開學典禮。首先，我謹代表學校以及全體師生員工，向新同學們表示最熱烈的歡迎!向嘔心瀝血哺育你們健康成長的父母親人和中學老師表示最誠摯的祝賀!

同學們，你們今天走進的這座校園是中國的最高學府，每年都有一批像你們一樣，來自大江南北乃至世界各國的最優秀的精英學子加入進來，傳承着北大優秀的傳統和深厚的學術積澱，令古老的燕園永葆青春;更有一代又一代北大人走出象牙塔，把母校科學民主、追求真理的種子傳播開去，發揚光大。

北京大學是一塊聖地。她誕生於民族危亡、內憂外患的危難之秋。作為中國第一所現代意義上的綜合國立大學，自建校之日起，北大就被賦予了變法維新、強國富民的歷史使命。在她120xx年的歷史長卷中每一頁都寫滿了北大人前仆後繼，為謀求民族獨立、國家解放和人民富強所做的不懈求索和拼搏。北大是中國新文化運動的中心、五四運動的策源地，是馬克思主義和科學、民主思想在中國傳播的最初陣地。李大釗、陳獨秀、毛澤東等一大批中國革命的中堅力量都曾在這裏學習或工作過。無論是“一二.九”運動迴盪在紅樓的振臂疾呼——“北大，起來!”，還是抗日戰爭時期西南聯大“剛毅堅卓”的校訓;無論是文革結束後的思想解放，還是改革開放以來的科教興國和人才強國。在不同的歷史時期，北大的命運始終與國家和民族的命運緊緊連在一起，在中華民族謀求獨立和解放、振興與發展的艱難歷程中，北京大學都做出了不可磨滅的重要貢獻。

北京大學是一座崇高的學術殿堂。這裏成長着中國幾代最優秀的學者，他們中間有我們的老校長嚴復、蔡元培、馬寅初先生;哲學大師馮友蘭、張岱年先生;我國近代物理學的先驅，楊振寧和李政道先生的恩師吳大猷先生，還有王竹溪、周培源先生等。當然還有現在仍活躍在學術前沿的國學大師季羨林先生、歷史地理學家侯仁之先生、經濟學家厲以寧先生等等。據不完全統計，我校校友和教師中湧現出了400多位兩院院士。兩彈一星功勛中鄧稼先、郭永懷、周光召、于敏、朱光亞等12位科學家是北大校友。新人口論、人工合成牛胰島素、百萬次電子數字計算機、漢字激光照排技術等一大批重要的思想成果和科技成果在這裏誕生。自20xx年我國設立國家科技獎以來，北大共獲得20項國家自然科學二等獎、4項科技進步一等獎，均位列全國高校之首。在六位國家最高科技獎得主中，有三位是北大的教師或校友，他們是我校的王選院士、中科院的黃昆院士和吳文俊院士。

北大更是莘莘學子的樂土。我校文理醫並重，學科門類齊全，綜合學科優勢明顯;這裏有亞洲規模最大的高校圖書館。目前，圖書館老館改造工程已經竣工，過幾天學校將舉行儀式，啟動圖書館老館的使用，屆時圖書館將擁有5000多個座位;我校有良好的教學和試驗條件，規劃中新教學大樓已經啟動;這裏大師雲集，精英薈萃，人文氣息濃郁、學術氣氛活躍;未名湖的波光塔影、勺海的荷塘垂柳、燕南園的曲徑幽深，無不讓人心曠神怡、流連忘返。北大的校園文化豐富多彩，在冊的學生社團有上百個，其中山鷹社、愛心社等學生社團已發展成為北大的品牌社團，其影響力已經走向社會。北大是一所國際化程度很高的大學，國際交流活動十分活躍，僅今年上半年就有6位國家元首和政府首腦蒞臨北大;北大已經與世界各地的200多所大學建立了校級交流合作關係，斯坦福大學分校、北大-耶魯暑期學校、北大-歐盟奧地利暑期學校等眾多學生交流項目，為同學們參與國際交流、拓展國際視野提供了廣闊的舞台。

20xx年在北大百年校慶典禮上，當時的在致詞中説，中國需要建設若干所世界先進水平的一流大學。隨後，在國家和社會的支持下，北大啟動了創建世界一流大學計劃，即“985工程”。建設世界一流大學是一個長期而艱鉅的任務，需要幾代人的不懈努力，目前全校師生員工都在為這一偉大的歷史使命而努力工作，在座的同學們應該為能夠親身參與其中而感到自豪。

同學們，從此刻起，你們將擁有一個共同的名字——“北大人”，正如謝冕先生在《永遠的校園》中寫到的：“一旦佩上北大校微，每個人頓時便有被選擇的莊嚴感……因為這裏是一塊聖地。從上個世紀末葉到如今，近百年間中國社會的痛苦和追求，都在這裏得到集聚和呈現。”百年北大所形成的“愛國、進步、民主、科學”的光榮傳統和“勤奮、嚴謹、求實、創新”的優良學風將在你們身上傳承下去，並被賦予嶄新的內涵。“北大人”這個光輝的名字，不僅代表着智慧和才華，更代表着時代先鋒的責任和追求卓越的信念。此時此刻，當你們即將掀開人生的嶄新一頁的時候，作為校長我對你們提出幾點希望：

第一，當年蔡元培老校長就曾經提出“讀書不忘救國、救國不忘讀書”，北大之所以成為北大，就是因為北大人這種與生俱來的社會責任感和歷史使命感，始終以國家富強、民族振興和人民幸福為己任。在新的歷史時期，北大人的使命在於傳播真知，啟迪智慧，繁榮學術，服務社會。希望在座的同學們能夠把業務學習與崇高理想結合起來，把書本知識與社會實踐結合起來，把實現自身價值與服務祖國人民結合起來。

第二，北大具有兼容幷包、學問至上的優良傳統。今天的北大，文理醫並重，在跨學科和前沿交叉學科領域具有獨特的優勢。大學的學習不僅在於掌握了多少知識，更在於培養一種獨立思考的精神和獨立分析問題、解決問題的能力。當今世界，科技發展日新月異，知識更新的速度更快，希望同學們珍惜在北大的四年學習時光，充分利用好北大良好的教學和科研資源，不僅要掌握紮實的基本功，擁有廣闊的知識面，訓練適合自身特點的學習方法;而且要培養強烈的求知慾和創新精神，為你們將來適應社會變革，不斷自我完善，進行終身學習打下好的基礎。

第三，求真求知與人生修養並重是我校的一貫傳統，希望大家不僅要注重知識養料的汲取，而且要重視錘鍊自己的品格，不斷加強自身修養，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做一個“高尚的人，純粹的人，有道德的人，脱離了低級趣味的人，有益於人民的人”。要充分利用北大學科齊全、思想活躍、校園文化豐富多彩的優勢，善於吸收人類社會的一切優秀文明成果豐富自己、提高自己。大家不僅要謙虛謹慎，學會求知;更要戒驕戒躁，學會做事，學會做人。第四，從今天開始，你們就是一名大學生了，大學和中學是完全不同的兩個階段，希望同學們能夠注重培養幾個方面的能力：包括正確地認識自我和自我定位的能力;心理上的自我調節，以適應環境變化的能力;獨立分析和解決問題的能力;正確處理人際關係的能力，和團隊合作的能力。

同學們，下一個滿月就是中秋節了，我想大部分同學今年將不能與父母親人共度佳節，這也許是你們第一次離開家鄉，離開父母的呵護，獨自面對一個嶄新的環境。這是一個人成長的必經之路。不過你們並不孤單，這裏有和藹可親的老師，熱情開朗的師兄師姐們，在他們的幫助下，我相信你們一定能夠儘快熟悉新環境，融入到新的集體中。

同學們，從你們揹着行囊，告別家人，踏進北大校門的那一刻起，你們就已經成為這所百年名校的嶄新一員，你的生命中將永久地烙下北大的印記，從此你將享受這印記帶給你的榮耀和成就感，與此同時，你更將承擔它帶給你的沉甸甸的責任和使命感。同學們，四年的時光並沒有你們想象的那樣漫長，希望你們珍惜這來之不易的學習機會，志存高遠，奮發圖強，胸懷國家，心繫人民，為創造北大更加美好的明天，為實現中華民族的偉大復興而做出無愧於時代與歷史的貢獻!

謝謝大家!

哈佛大學教授2023開學典禮演講稿 篇15

親愛的20xx級新同學：

大家晚上好!九月杭城如詩如畫，充滿江南的韻味。幾天前，全世界的目光都聚焦在杭州，參加G20杭州峯會的全球領袖和各國嘉賓，在此縱論構建創新、活力、聯動、包容的世界經濟。今天，這座世界矚目的文化薈萃之城、創新活力之城、開放聯動之城、包容和諧之城，再次迎來了五湖四海的青年才俊。特別值得一提的是，剛剛啟用的浙大海寧國際校區，也首次迎來了近百名新生。歡迎你們來到“浙裏”，加入全球60萬浙大人的共同家園。

站在這個講台上，我看到大家清澈而熱切的眼神，充滿對浙江大學的期待，對未來學習生活的憧憬，正如三十多年前的我自己一樣。時光流逝，歲月輪轉，數十年時間，這個世界已經發生了滄海桑田般的鉅變，人類探索自然奧祕實現偉大的進步，地球村的社會和生態治理取得令人振奮的成果，人與技術、人與機器的結合正在開創新的未來。

我們真切地感受到，大學教育正在快速改變過去的傳統。學習目標正在發生變化，不僅僅侷限於專業的塑造，更加註重通識教育與專業教育的結合，更加註重專業培養與跨專業培養的結合，更加註重能力與素質的結合。學習方法正在發生變化，新思想、新技術深度改造傳統的教育方法，重塑教與學的關係，師生成為學習共同體，探究式、個性化的學習體驗更受歡迎。學習空間正在發生變化，教學活動場所加速全球移動，伴隨信息網絡的放大和認知技術的增強作用，實現多次數、多地點、多時段的學習，實現不同羣體的共同學習、協同學習。全面創新的時代迎面而來，正在改變未來人才需求的結構，改變未來高等教育的格局，改變未來學習的模式。

大學學習是同學們通向未來的階梯。你們唯有學會學習，才能適應快速變化的未來世界。浙江大學是一所具有優良教育傳統和改革精神的學校，人才培養實力雄厚、特色鮮明、享譽全球。近年來，學校不斷深化教育改革，形成了“知識傳授、能力培養、素質提升、人格塑造”四位一體的模式，致力於培養未來世界的創新者和領導者。作為浙江大學的學生，你們將深度參與到學校教育改革的洪流，尤其是通過學習方法的創新，不斷適應新的學習目標、新的學習環境、新的學習要求。

學校創新全人教育的培養模式，推動通識教育、專業教育、交叉培養、思政教育深度融合。深度融合的全人教育，就是針對學生全面協調發展的培養。同學們，要以通識學習為基礎，發掘人性知性之美，汲取多領域的知識養分，掌握多學科的思維方法;要以專業學習為根本，掌握系統的學科能力，培養專注的研究習慣，激發極致的創新才能;要以交叉學習為特色，強化創造性的認知結構，形成“一專多能”的複合型素質;要以思政學習為引領，樹立正確的人生觀和價值觀，提升思想的境界和人格的魅力。希望你們通過深度學習的融合，感悟科技創新之浩瀚、人文思想之深邃、藝術表現之靈韻、道德品格之崇高，進一步塑造博雅與人文、科學與基礎。

學校構建全過程的教育生態圈，加強第一課堂、第二課堂、第三課堂、第四課堂協同培養。四課堂協同培養彰顯緊密和諧的師生關係、導學關係，構建全面素質能力提升的教育生態。同學們，要強化第一課堂的課堂學習，增進與老師的互動交流，掌握系統的知識與技能;要強化第二課堂的校內實踐，聯合不同專業的同學，增強創新與團隊合作精神;要強化第三課堂的社會實踐，聯接專業能力與社會需求，在實幹創新中快速成長;要強化第四課堂的國際交流，把握海外學習鍛鍊的機會，提升全球化認識與思維能力。希望你們，通過四課堂的融通，整合利用課內外、校內外和海內外的學習資源，在師生互動的生態環境中擴大學習效果。

學校打造全方位的教學新體驗，深化課堂教育、慕課教學、移動學習、網絡平台創新互動。現代信息網絡技術快速發展，正在推動學習模式的不斷創新，實現教學資源的充分共享。同學們，要變化課堂學習方式，積極參與研討互動提高學習的效能;要把握慕課學習機會，主動爭取全球名師的知識傳授與思想交流;要利用移動學習環境，隨時隨地進行沉浸式的學習;要融入學習網絡平台，快速匯聚整合海量學習資源。希望你們，通過學習平台的自主聯動，促進多種學習渠道的結合，感受先進的學習交互體驗，推動學習方法的優化與創新。

同學們，學習是一個認知與意義建構的過程，學習成效取決於知識的綜合聯繫和應用的情境激發;學習也是一種環境與社會建構的過程，學習成果源自多主體的互動交流和共同實踐。面向未來的學習，必須融入網絡鏈接的學習共同體，必須適應通專融合、通跨融合的學習方式，必須匯聚學校、社會、全球的學習資源。浙江大學將竭盡全力，提供最好的學習條件，打造最優的學習生態，為你們健康成長創造一流的環境。希望你們在浙大，牢牢把握學習機會和學習平台，努力學得更豐富、學得更深入、學得更有效、學得更精彩。祝願大家在“浙裏”，度過人生最彌足珍貴的學習時光!

謝謝大家!

哈佛大學教授2023開學典禮演講稿 篇16

親愛的同學們、老師們：

今天，百年清華又一次張開雙臂，迎接20xx級研究生新同學。首先，我代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!

研究生是求學生涯的新階段，也是人生旅途的新起點。選擇深造，因為你們懷揣着更大的夢想;選擇清華，因為這裏是圓夢的舞台。我知道，你們當中很多同學是第一次來到清華，你們是清華園的新主人，也是清華的新生力量。我相信，清華會成為你們永遠的精神家園。你們中有些同學曾在清華學習過，我希望再次成為新生的你們，與母校一起繼續成長進步。你們中還有來自88個國家的留學生。畢業於哈佛大學教育專業的Timothy Hesler，曾在清華英語夏令營為大一本科生短期授課，對清華濃厚的學術氛圍留下了深刻印象。他在考慮繼續深造時，清華-MIT全球MBA項目成為他的首選。我相信，未來的清華會成為全球更多優秀學子圓夢的地方。

清華大學有着厚重的歷史積澱，在長期的辦學歷程中形成了自身獨特的文化傳統。在“愛國奉獻、追求卓越”精神、“自強不息、厚德載物”校訓和“行勝於言”校風的薰陶下，一代代清華人在這裏學習成長，並從這裏走向廣闊的天地。創新同樣也是清華文化中的重要元素。1920xx年畢業的校友們贈送給母校一塊刻着“人文日新”的牌匾，如今這塊牌匾仍高懸在大禮堂南牆上。其中的“日新”二字出自古代典籍《大學》中的“苟日新，日日新，又日新”，意思是為學絕不能因循守舊，而要革故鼎新，勇於突破。實際上，追求創新的精神，早已深深融入清華人的血脈，並化為探索未知、創造新知的具體行動。20xx年，薛其坤院士領銜的團隊在世界上首次實驗發現了量子反常霍爾效應，其論文被諾貝爾獎得主楊振寧先生譽為“第一次從中國實驗室裏發表的諾貝爾獎級的物理學論文”。就在今年8月21日，施一公院士領銜的團隊在頂級學術期刊《科學》上同時發表兩篇論文，首次解析了真核細胞剪接體複合物的高分辨率三維結構，並揭示了其基本工作機理，多位諾貝爾獎得主都評價這一成果為“巨大的突破”。

朝氣與活力是青春的標誌，創新也應當是青春的標誌。研究生階段是奠定學術基礎的關鍵時期，同時也是產生創新成果的重要時期。事實上，很多學術大師都是在研究生階段獲得了一生中第一個甚至是最重要的學術成果。因為電影《美麗心靈》而為公眾熟知的納什，在其22歲時完成的博士論文中就提出了後來被稱為“納什均衡”的博弈理論，而這正是他獲得1994年諾貝爾經濟學獎最重要的基礎。著名生物學家克里克也是在他的博士生階段揭開了DNA雙螺旋結構的奧祕，開啟了分子生物學的新時代，從而獲得1962年諾貝爾獎。青年永遠是創新的生力軍，希望你們在研究生階段充分發掘自己的創新潛能，為青春歲月刻下最難忘的印記。

成為優秀的創新者，要敢於質疑。北宋哲學家張載説過：“於無疑處有疑，方是進矣。”人類歷史上重大的學術進展，往往都是在最熟視無睹、人云亦云的地方取得突破的。成為優秀的創新者，要善於合作，在思想碰撞中激發創新火花，在交流合作中提升學術水平。當然，成為優秀的創新者，還要有豐富的想象力，給知識插上想象力的翅膀，你們才能飛得更高更遠。本站

質疑、合作、想象力都很重要，但今天我更想強調的是，創新者要敢於選擇有挑戰性的目標，不畏懼創新之路的艱辛。正如北宋政治家、文學家王安石所説：“世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉;故非有志者，不能至也。”愛好登山的人都知道，攀登珠穆朗瑪峯有南北兩條路線，南坡易、北坡難，攀登北坡除了要克服嚴寒缺氧，戰勝陡峭懸崖外，還需要跨越“北坳”冰陡坡、“大風口”以及被稱為不可逾越的“第二台階”三大難關。真正的登山者更願意選擇北坡，在極限挑戰中錘鍊無所畏懼的勇氣。無論選擇南坡還是北坡，登上珠穆朗瑪峯的勇士，都是值得我們敬佩的。但我相信，選擇北坡的人一定能看到更加奇異的風景，沿途的艱辛以及經歷艱辛的過程一定會使他們變得更加強大。創新同樣是一個攀登的過程，探索的道路越艱險，達到的境界越高遠。

英國數學家懷爾斯從小喜歡數學，10歲時就立志要征服300多年未被證明的費馬大定理。33歲時，已成為著名數論學家的懷爾斯，決定放棄所有與證明費馬大定理無關的工作，全身心投入到這項失敗風險極高的研究之中。通過長達7年的努力，他完成了這一證明。然而，他的論文在審稿過程中被發現存在一個重要缺陷。懷爾斯在解決本站這個缺陷的過程中一度面臨絕境，但他堅持了下來，用392天最終做出了完美的證明。懷爾斯憑藉他過人的勇氣和執着努力，不僅登上了數學王國的高峯，更是收穫了非同尋常的人生體驗。他説：“再沒有別的問題能像費馬大定理一樣對我有同樣的意義。我擁有如此少有的特權，在我的成年時期實現我童年的夢想。”無論做什麼事情，清華人都永遠追求卓越。我希望，大家在學術研究中選擇真正有意義、有價值的目標，在面對困難和挫折時執着堅守，“衣帶漸寬終不悔”，做不畏艱辛的創新者!

同學們，未來屬於每一個朝氣蓬勃、充滿理想、敢於創新的人。你們是清華園的主人，你們將在這裏播種耕耘，並收穫屬於你們自己的創新成果。我相信，美麗的清華園一定會因你們而更加精彩，你們的青春足跡也一定將為清華園所銘記!

謝謝大家!

哈佛大學教授2023開學典禮演講稿 篇17

各位學員：

經過精心準備，黨校第41期入黨積極分子培訓班今天開學了。首先，我代表校黨校對全體學員表示熱烈歡迎!舉辦這次培訓，目的是幫助大家進一步端正入黨動機，加強黨性修養，堅定理想信念，早日實現入黨願望。圍繞黨校學員的學習我提三點希望。

一、提高思想認識，增強理論素養

對入黨積極分子進行集中培訓，是堅持黨員標準，嚴格入黨程序，確保發展新黨員

質量的需要，也是貫徹《中國共產黨發展黨員工作細則》的要求。細則明確規定，要對入黨積極分子進行理論體系教育，基本知識教育，黨的歷史和優良傳統、作風教育以及社會主義核心價值觀教育，通過集中培訓等方法，使大家懂得黨的性質、綱領、宗旨、組織原則和紀律，懂得黨員的義務和權利，端正入黨動機，確立為共產主義事業奮鬥終身的信念。我們黨校課程也是基於以上內容精心安排的。

對入黨積極分子進行集中培訓，還是進一步提高入黨積極分子素質的需要。我們黨在93載的風雨歷程中，堅持與時俱進，大膽探索，敢於和善於分析回答現實生活中和羣眾思想上迫切需要解決的問題。在深化改革開放的實踐中，不斷有所發現、有所創造，推進理論創新、實踐創新、制度創新。舉辦這次培訓班，對每個學員緬懷黨的光輝歷程，接受黨的薰陶，學習黨的理論知識，提高黨性修養，促進個人進步發展，具有重要的現實意義。

二、堅定理想信念，加強黨性錘鍊

指出：‚理想信念是共產黨人精神上的'鈣'，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會'缺鈣'，就會得'軟骨病'。‛ 堅定共產主義信念是一個至關重要的問題，它關係到我們舉什麼旗幟、走什麼道路，關係到黨和國家的前途命運，關係到中華民族的存亡興衰。我們黨走過了九十多年的光輝道路，儘管曲折不平，歷經艱難險阻，但始終朝着最高目標──實現共產主義前進。廣大學員要勇敢肩負起時代賦予的重任，把理想信念建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規律的正確認識上，建立在對基本國情的準確把握上，永遠緊跟黨，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，自覺踐行社會主義核心價值觀，帶頭倡導優良學風校風，始終保持積極的人生態度、良好的道德品質、健康的生活情趣，在日常學習生活中自覺錘鍊黨性，努力使自己成為社會主義事業的建設者和接班人。

三、樹立羣眾觀念，發揮先鋒模範作用

作為入黨積極分子，大家還要時時處處以一個共產黨員的標準來要求自己，加強學習、無私奉獻，關心集體和他人，多做實事和好事。要時時處處以黨員標準對照自己，找出自己的差距。要時時處處以黨員標準約束和規範自己的思想與言行，儘快把自己鍛鍊成為一名共產主義先鋒戰士。作為學生學員大家還要心存高遠，勤奮學習，努力成為黨和人民事業發展需要的優秀人才，既努力學習科學知識，又積極陶冶文明素養，既努力增加知識積累，又積極加強品德修養，既努力強健體魄，又積極培養良好心理素質，

真正實現自身的全面發展。

黨組織真誠地希望在座每一位學員在自己的努力和黨組織的培養教育下，儘早地成長為一個立場堅定，忠誠於黨的事業的先鋒戰士，以自己的一言一行帶動身邊的同學，為自身今後的發展打下堅實的基礎，為學校的發展做出自己的貢獻。

學員們，學校黨校對本次培訓進一步縮減了教學班的規模。黨校的學習來之不易，我希望大家一要珍惜機會，靜下心來學習。排除干擾，克服雜念，認認真真、紮紮實實地學習，力求學得多一些，學得深一些，理解得透一些;二要統籌安排，合理解決黨校培訓與日常學習之間的矛盾，遵守培訓紀律和有關規定;三要多和其他學員溝通、交流，以達到學有所樂、學有所獲，相互促進、共同提高的目的。這次培訓我們安排了小組討論互動，希望大家認真準備，積極參與。

學員們，我們要勇敢肩負起時代賦予的重任，志存高遠，腳踏實地，努力在實現中華民族偉大復興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。

最後，預祝本期培訓班圓滿成功， 謝謝大家。

哈佛大學教授2023開學典禮演講稿 篇18

同學們、老師們：

你們好!

今天，我們在這裏隆重舉行大連理工大學網絡教育學院20xx級新生春季開學典禮。首先，我謹代表學校向網絡教育學院的新同學表示熱烈的歡迎，並祝賀你們成為大連理工大學這所擁有54年光榮歷史的全國重點高等學府新的一員!一年之際在於春，你們將在一個新的起點上開始新的學習，在此，我首先祝願你們學習進步!當今社會，網絡帶着鋪天蓋地的氣勢將我們包圍，並且逐漸滲透到生活中的每一個細節。網絡使我們這個社會大大地變小了。當網絡時代來臨的時候，每一個人都會遇到這樣的事實：現在我們能夠比較快地接觸到原來我們接觸不到的文化、完全沒有接觸過的事物。現代網絡教育是一個現代教育理念、現代教育技術，特別是高技術相互結合的一個產物，作為網絡時代發展需求的新事物，有它非常明顯的不可取代的優勢。

大連理工大學作為教育部授權的遠程教育試點高校，在開展網絡教育上有着不可比擬的優勢。首先，大連理工大學名師薈萃，有兩院院士17名，博士生指導教師223名，教授333名。大工還是大連地區唯一一所全國高校排名進入前30位的重點高校。網絡教育學院是大連理工大學下設的二級學院;其次，大連理工大學網絡教育學院秉承了大工“團結、進取、求實、創新”的優良校風，始終堅持教學質量第一的宗旨，以應用型人才培養為目標;第三，在教學模式上，我們面授和網上學習並重;第四，我們有優良的硬件環境和一流的課件。所以，同學們在這裏學習大可放心，只要你肯付出努力，一定會實現你的理想和目標。

同學們，目前世界已進入信息化時代，進入“知識經濟”時代。在知識經濟時代，全球經濟的競爭，實質上是高科技的競爭，是知識的競爭，但歸根到底還是人才的競爭。希望同學們能夠珍惜這次學習機會，珍惜學校良好的學習環境和學習條件，按照江主席提出的“堅持學習科學文化與加強思想修養的統一;堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一;堅持實現自身價值與服務祖國人民的統一;堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮鬥的統一”的要求，憑藉自己的真才實學拿到大連理工大學的畢業證書，我也相信，同學們一定能學好!

春天是播種的季節，代表着希望和期盼，同學們在春天播種，相信必將有豐碩的果實，預祝同學們學業有成!

哈佛大學教授2023開學典禮演講稿 篇19

尊敬的各位領導、各位老師、各位來賓、各位同學、各位家長:

今天我們歡聚一堂，共同翻開歷史的一頁新篇章。

南科大是國家教改的綜合試驗校。教育部，深圳市委市政府要求我們“總結三十年來改革開放的經驗，辦一所高水平的體制創新的研究型大學。”

新辦這樣一所大學是深圳市進一步發展的需要，是香港科大和許多國際一流大學的成功經驗，更是我國高教改革和回答錢學森之問的必要探索。它受到國內外教育界的高度認同，也受到全體深圳人民的熱烈企盼。

雖然南科大要迅速地建成一所研究型大學的目標面臨着很大的困難。但是改革的目的就是克服困難，不斷進取。在過去三十年改革的歷程中，深圳精神就是“敢闖”。南科大把“自主招生”、“自授文憑”作為教改先行先試的內容，在大家的支持和共同努力下，我們邁出了自主招生的第一步，今天的典禮標誌着第一期教改實驗班正式起動。

南科大的教改實驗可能會遇到許多困難。但是，大學能自主招生、自授學位，才有真正的辦學自主權，才能推進我國現代大學制度的建設，這是我國高教改革的必由之路。

目前南科大隻有45位學生，和差不多同樣多的教職員工，但是她像初生的嬰兒，有着強大的生命力。

南科大將探索如何迴歸大學的辦學自主權，為我國建立現代大學制度探路。在深圳市委市政府的領導下，我們已經制定並上報了“南方科大管理暫行辦法”和“南方科大理事會章程”，一旦批准，我們將“依法治校”，不再以行政權力治校。

南科大的校風和文化，一是“崇尚真理，追求卓越”，我們要用開放的頭腦和堅定的信心，獻身於對真理的追求。在我們的校園裏，誰掌握真理就聽誰的;每個人都憑自己的知識，能力和貢獻受到尊重，而不是靠他的權力和級別;二是“以學生為本”，因為任何學校辦學是否成功，歸根結底是看她培養的學生對社會的貢獻。在今年的“兩會”上，一些政協委員就建議，南科大不要只培養科學家和工程師，也要培養一些未來的大學校長和各行各業的領軍人物。

南科大不僅要向學生們傳授一流的知識，而且要幫助同學們培養起健全的人格，以及好奇心，興趣，想象力，直覺和洞察力這些創新人才必需的能力，也要培養批判和獨立思考能力，不僅僅要獲得這種能力，更要運用這最可寶貴的能力來確立自我。

同志們，同學們，承載着全國人民，特別是深圳人民厚望的南科大今天啟航。在中國高教改革中，南科大邁出的一小步，將是我國高教改革的一大步!我們熱烈歡迎有理想的同學們參加第一期教改實驗班!你和我們一起度過的四年時光，必將成為你終生驕傲的經歷和人生寶貴的財富!

衷心感謝所有支持，關心和幫助南科大的領導，朋友和家長!特別要感謝招商銀行馬蔚華行長和羅堅，王加中和郭繼東先生，你們給南科大的捐贈是在引領社會文化!

謝謝大家!

哈佛大學教授2023開學典禮演講稿 篇20

尊敬的校領導、各位老師，親愛的同學們，大家好!

非常榮幸有機會參加湘潭大學20xx年新生入學開學典禮，回到母校，我彷彿回到了自己的大學時代。

35年前，15歲的我考進湘大，這在當時是多麼榮耀的一件事，我想今天的你們也一定為成為湘大的學生倍感榮耀。這些年以來，無論身處何方，我一直都十分自豪的告訴人們："我是湘潭大 學畢業的，我是湘大人".35年過去了，在大部分人感歎時間都去哪兒了的時候，我卻在感歎我的頭髮都去哪兒了;35年前，這裏還只是一片空曠的黃土地，但經過一代又一代湘大人的努力 ,湘潭大學現在已經變成世界上最美麗的大學城之一。可以預見，在未來的歲月裏，在座的各位也一定會有很大的變化。各位，請你認真看一看你身邊的人，記住他們現在的樣子，可能20xx年 、20xx年之後，你們當中許多人與今天相比會有天壤之別，會成為自己家庭、所在單位甚至湘潭大學的驕傲，而這一切都源於你們在湘大的每一天在想什麼和在做什麼。為了將來你們有可能發 生的改變，今天我想在這裏與各位學弟學妹們分享三句話。

第一句話：樹立夢想

每個人都應該有屬於自己的夢想。大學正是樹立夢想的大好時機，因為湘大擁有內容豐富的課程、學識淵博的老師、恪盡職守的員工、藏書豐富的圖書館、強健體魄的運動場，還有同樣懷着 強烈求知慾的同學，在這裏，你們可以尊師重道、博覽羣書、相互碰撞、自我反思;在這裏，你們可以通過課堂上的學習、校園裏的活動、社會上的實踐，瞭解社會、瞭解別人、瞭解自己， 最終找到並且樹立自己的夢想。不要怕夢想小，再卑微的夢想也會散發出耀眼的光芒。中國第一個諾貝爾文學獎獲得者莫言當作家的夢想其實就是因為有鄰居告訴他當作家生活非常富裕，一 天三頓都能吃上餃子。為了這個小小的夢想，莫言在很小的時候就立志要成為一名作家，具體行動就是把周圍十幾個村子的圖書看了個遍。你們想想，還有比頓頓能吃餃子更簡單的夢想嗎?六 七十年代十幾個村的圖書加起來可能不會擺滿湘大圖書館一個書架，但這並不妨礙莫言成為諾貝爾文學獎得主。所以，千萬不要説自己的夢想渺小，或者説沒有樹立夢想的條件，要相信夢想 就在你身邊。如果你今天沒有相信，而在你身邊的同學相信了，20xx年20xx年之後，你再回過頭來看，他不但與現在的他大不相同，他和你的區別也十分明顯!所以，只要你在大學期間樹立夢想， 併為之奮鬥，你最終一定會成為別人的夢想!

第二句話：培養專注

當年我一進入大四，就下定決心準備考研。你們猜我第一次考研選擇了什麼專業?中文系辭典編纂學專業。選擇這個專業最主要的原因是八十年代初大家做學問的積極性很高，年輕氣盛的我覺 得這個專業聽起來就透着學問，在虛榮心的驅使下，我做出了錯誤的選擇。雖然我滿腔熱情地從頭開始學習辭典專業的課程，但幾個月之後的考研還是以失敗告終。經過長時間的反思，我明 白了一個道理：要想成就自己的夢想，必須專注於自己最擅長的領域，盲目出擊或者不切實際只會讓人撞得頭破血流。工作兩年後，我東山再起，終於順利考上上海師範大學英語專業研究生 .通過考研這件事，我深深體會到了專注的力量。

在過去三十年裏，不斷有人告訴我做這個能賺錢，做那個有機會，但從業三十年我一直專注於英語教育，從來沒有改變過自己的夢想，正因為我對事業的專注，才有了今天的新航道。同樣， 正是因為我對愛情的專注，才有了現在幸福的家庭。我的妻子也是你們的學姐，我的同班同學，她比我還小几個月，因為我對這份感情的專注，所以在新航道最困難的時候，她能拿出家裏全 部的錢來讓我的事業渡過難關，不僅如此，她還把自己貢獻出來上課、寫書、做講座，同時還要照顧家庭。相對於事業上的成功，幸福的家庭更讓我們感到驕傲。

所以，今天在座的各位同學，你們要想有事業、有愛情，就要培養專注的精神，沒有一份事業不需要持之以恆，沒有一段感情不需要善始善終。當你想擁有整個世界的時候，你可能會失去一 切，因為你的貪婪;但是，當你牢牢抓住一點的時候，你可能擁有了整個世界，因為你的專注!這就是專注的魔力!

第三句話：學會堅持

20xx年，40歲的我從零開始創建新航道，20xx年新航道經過兩年的努力逐漸為人所知，然而競爭對手的火力也被吸引了過來，在電影電視劇裏面才能看到的橋段都紛紛登場……一年多時間 裏，人生百味幾乎嚐遍，我的心理承受能力被推到了極限，那年春節，我第一次沒有與家人共度，我把妻子和孩子送上回湖南的火車，然後把自己關在家裏，"把悲傷留給了自己",整整7天 ,我反覆拷問自己：要不要繼續做我的新航道?我還能不能堅持自己的夢想?7天過去，當我走出房間，看到滿院子的陽光，"改變英語學習現狀，用英語點亮人生"的夢想再次在我的心中翻滾 ,我當時下定決心：我將用我的一生來做教育!同學們，想想看，當一個人決心用一生來堅持做一件事的時候，還有做不成功的道理嗎?

今年10月16日即將迎來新航道十週年生日，新航道已在全國35個城市建有培訓學校，出版圖書500餘種，每年有十幾萬學生從新航道走向世界各地，所有這些成就都是因為我在那一天堅持住了 ,在最可能倒下的那一刻堅持住了。堅持是一種習慣，就像放棄是一種習慣一樣。大學四年，如果你養成了放棄的習慣，放棄學習、放棄思考、放棄鍛鍊、放棄競爭社團職務、放棄關鍵的實 習機會，那麼等你進入社會開始工作，你也一定會輕言放棄，而最終放棄的是自己的未來。由此可見，在大學期間學會堅持是多麼的重要。

我的老師曾經説過一句話："人生幾十年，誰能料定?"樹立夢想、培養專注、學會堅持，在座的每位同學先從點滴做起，每天進步一點點，假以時日，你會發現，你不僅能改變自己，你也許 能改變這個世界!

哈佛大學教授2023開學典禮演講稿 篇21

親愛的同學們：

上午好!

非常高興能在這裏見到大家，歡迎各位來自五湖四海的優秀學子成為園的新主人。在此我代表全體教師承諾，將恪盡為人師者在“價值塑造、能力培養、知識傳授”中的職責，以自己的全部知識和熱情助推每一位同學的成長成才，不辜負“半國英才聚”的重託，並在教學相長的過程中，也向同學們學習，與大家共同進步。

看到大家，我不由想起十五年前自己參加開學典禮時，初入園的激動;想起作為輔導員迎來上一個五字班時，他們意氣風發的笑臉;更想起在參加招生宣傳的過程中，聽到的很多同學，也包括今天在座的一些同學，向我講述的他們的夢，以及當時他們眼中閃耀的光芒。正如錄取通知書上所寫的，“，是你一生的驕傲”。夢圓，是對大家過去幾年中追求卓越、不懈努力的最好褒獎。這一刻你有理由為自己而驕傲，並得到我們最衷心的祝賀。

一個夢想的達成，也意味着另一個更遠大征程的啟航。如何由一名xx大學的新生，真正成長為“自強不息、厚德載物”的“xx人”，是大家需要用未來四年，甚至更長時間來回答的問題。這裏我有兩點體會與大家交流。

第一，是積極面對挫折的挑戰，並在戰勝挫折的過程中成長。你可能正在憧憬着大學生活很多美好的第一次，但也將會和另外一些第一次不期而遇。你可能第一次遇到上課聽不懂、作業不會做的狀況，第一次發現“學霸”的稱號似乎正在離開自己，第一次身邊有這麼多明明可以靠智商吃飯，卻偏偏還那麼努力的小夥伴，自己好像在哪方面都比不上他們，甚至，你可能會遭遇人生中的第一次不及格。如何應對這些不如意甚至挫折，是你很快將要面臨的考驗，並很有可能成為決定你的大學生活是走向新的輝煌還是最終陷於沉淪的分水嶺。

同學們，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”當這些挫折真正來臨時，無須恐慌，這幾乎是每一個xx人必須經歷的一課;也不必沮喪，它其實向你指明瞭突破原有極限，再次得到跨越式提升的方向;更不要一蹶不振、就此甘於平庸，而應始終以“自強不息”的校訓精神自勉，不忘追求卓越的初心。所謂“卓越”，並不簡單等同於成績或排名，最重要的是不畏懼任何困難、競爭和挫敗，竭盡全部心智和努力，不斷超越自我。只要做到這點，你就始終可以像今天這樣，坦然並自豪的為自己喝彩。同時，在戰術層面上，也提醒大家有意識的去體會大學階段知識和教學的特點，儘快形成新的學習方法和習慣，特別是希望大家能勇於求助，善於發問。每一位老師都將盡自己所能幫助大家。

第二，是樹立明確的目標，選擇自己的人生方向。朱熹説過“書不記，熟讀可記;義不精，細思可精;惟有志不立，直是無着力處”。同學需要避免的恰恰是善於記書、精義，卻忽視了志在何方。如果説今年六月之前你的目標聚焦於大學聯考，那麼身處之後，又應該為了什麼目標而學習，為了什麼理想而努力?這絕不是什麼遙遠甚至虛無的問題。只有一個明確的目標，尤其是通過你自己的深入思考後自主選擇的目標，才能真正成為推動你主動學習、深入鑽研、克服各種困難和挑戰不斷前行的強大動力。而要做出這樣的選擇，除了“立大志、入主流、上大舞台、成大事業”的抱負和擔當外，還需要注意發現自己的興趣和特長所在，由此明晰自己的人生規劃。

今年寒假我和高中母校的學弟學妹們交流，他們問我在最自豪的一件事是什麼。我的回答是在求學期間根據自己的思考做出了一系列選擇，並最終決定了自己的發展方向。大一學年末專業分流，我從有悠久歷史的土木工程系，來到了成立不久的建設管理系;大四又選擇了房地產經濟學作為自己的研究方向，完成了從工學到管理學再到經濟學的轉變;20xx年博士畢業時，房地產已經是當時最炙手可熱的行業，我卻選擇以學術研究作為自己的職業方向，立志於為這個紛繁複雜的市場增加理性的力量。這些選擇在當時看來都有點“非主流”，但每一次我都堅信這不僅是國家和社會所需要的，也是自己喜歡的、擅長的。也正因為此，才能在努力的過程中始終甘之如飴。至於社會上討論的所謂“熱門”專業等等，我覺得反而不必看得太重。無論哪個專業，我們瞄準的都是其中最頂尖的百分之一甚至千分之一，這就決定了任何一個領域都有足夠的空間成為我們的舞台。xx人應當有這樣的眼界和自信。

同學們，精彩紛呈的大學生活已經向大家拉開帷幕，園提供的無限可能正在等待你的探索。期盼着大家以初為xx人的自豪作為新的起點，在挫折中成長，追求理想不斷前行。今天，你因為成為一員，而擁有一生的驕傲;明天，相信也終將因為自己卓越的成就和傑出的貢獻，而成為驕傲!

謝謝大家!