哈佛大學教授2022開學典禮演講稿（精選20篇）

哈佛大學教授2022開學典禮演講稿 篇1

今天是新一學年的開始。歡迎各位來到哈佛。大家都是來自不同國家和地區，成長背景與生活環境也各有不同。在此，我想重申哈佛的辦學理念和目標。

每當新生到校的時候，我常常會提起，哈佛是個多麼多元化的大學，它可能是學生所生活過的最多元化的集體之一。來自不同種族、民族、國家的人們匯聚於此，他們政治觀念可能各不相同，性別觀與身份認同也各有差異。我們認為，這種不同是哈佛教育中不可分割的一部分。不管你是大學新生，還是滿懷抱負的研究生，還是教職員工，都能從哈佛的這種教育中受益。

今年，哈佛的錄取政策遭到了質疑，這更是對我們根本原則，對哈佛多元化的努力提出的挑戰。在這一學年內，我們會積極應對質疑，向其他的聲音證明多元化的重要之處。

然而哈佛的努力還不止於此。我們不僅要為哈佛所招收的優秀學子提供多元化的環境，更要讓每個人都有一種歸屬感。“我就是哈佛的代表，就是哈佛的一部分”，我希望每個學子都可以感受到這一點。光有多樣性還不夠，歸屬感、包容性也很重要。要做到這一點，哈佛要做的還有很多。我們知道，我們生活的這個社會充斥着不平等、不公正，這些無形之中對每個人的生活都產生了影響，對於哈佛也是一樣。

因此，當我們規劃未來、迎接挑戰之際，建立一個真正包容的集體非常重要，這項任務也十分艱鉅。剛剛入學的新生中，有很多人對於周圍同學的文化、國家並不瞭解，你們彼此對對方也各有期待。因此，大家可能會擔心，如果嘗試着和不同的人交流，能否得到理解，還是會被忽視、無視?如何讓哈佛成為一個相互學習相互瞭解的集體，而非冷漠忽視?如何消除隱性歧視並從中吸取教訓?如何能消除一些歧視性或者針對性的語言?如何才能讓大家以治學般的嚴謹態度探詢、理解人與人的差異?

這個暑假，我和JimRyan院長談及了這些情況，他表示，我們應該努力成為“包容的傾聽者”。我對此非常認同，這也是一個真正的學者應該具有的品質。大學言論自由——每個人都有權表達自己的觀點，但是在你們未來的大學四年內，這種言論自由可能無形中會因言語不當而帶來傷害。這些言語也許本來是一番好意，卻因為誤解曲解而事與願違。然而這些都是哈佛在努力推動多元化中無法避免的過程。這一點我們會繼續堅持，在應對指控的法庭上、在日後的公眾交流中、在我們每一天的生活中，都應該堅持這一點。

用心聆聽，更包容地聆聽，不要怕犯錯，不要擔心，勇於嘗試，努力包容。讓我們相互學習，共同進步。

哈佛大學教授2022開學典禮演講稿 篇2

“Who Will Tell Your Story?”

May 24, 20xx

Greetings, Class of 20xx.

And so it is here—the week of your Commencement. The days of miracle and wonder when your theses are written, classes have ended, and you still have free HBO. And so it may seem strange to be gathered here today, as we pause for this ancient and curious custom called the Baccalaureate—but here we are, me in a pulpit and you in pews, dressed for a sermon in which I am to impart the sober wisdom of age to the semi-sober impatience of youth. Now, it is a daunting task. Especially since over the course of four years I have succeeded in disconcerting people on all sides of the many issues that you will soon be discussing with parents and grandparents over dinner—so in addition to a speech, for handy reference I’ve created a Placemat for Commencement, filled with useful phrases. Such as, “It’s ‘final club,’ without an ‘s.’”

Now, I am truly privileged today, for you are an extraordinary group. Your 80 countries of origin do not begin to describe you.

You may remember the day when we escaped the rain at your Freshman Convocation, and you heard from me and a phalanx of elders in dark robes: Connect, we said, make Harvard part of your narrative. Take risks, we told you. Don’t always listen to us.

And for four years you have distinguished yourselves with dazzling variety: In what may be Harvard’s most divergent dozen, you produced six Rhodes Scholars, including one who broke the world record for standing on a “Swiss” exercise ball, plus six athletes invited to the National Football League to play ball, players whose interests range from the ministry to curing infectious diseases.

You were good at long distances: You probed the atmosphere of an exoplanet; researched antibiotic use on a pig farm in Denmark; and you created a pilot program that cut shuttle times from the Quad by half.

You experienced old traditions: The mumps. A class color, orange. And the time-honored Lampoon theft of the Crimson president’s chair—this time transporting it across state lines to Manhattan’s Trump Tower, for a staged photo op with a then dark-horse presidential candidate.

You found your way: on campus, through a maze of renovations and swing housing; onstage, doing stand-up comedy on NBC, dancing in Bogota, and mounting Black Magic at the Loeb; through the halls of business and finance, running an intercollegiate investment fund; and exposing a privacy issue with Facebook’s Messenger app.

You won, with style and grace: as you captured the first national trophy for Harvard Mock Trial—by being funnier than Yale; and then you shellacked the Bulldogs in The Game for—yes—the 9th straight year; you produced the first Ivy “three-peats” in football and women’s track; and brought home the first Ivy crown in women’s rugby—how “Fierce and Beautiful” was that!

And, of course, all this was powered by HUDS, since 20xx, powered with ceaseless servings of swai.

And you were just plain good: You wrote prize-winning theses on sea level change, a water crisis in Detroit; you engineered a better barbecue smoker—and tested it in a blizzard; you joined the fight to end malaria; and earned the award for best hockey player in the NCAA for strength of character as well as skill; you became well connected—to Alzheimer’s patients, to kids in Kenya, to homeless youth; and, as the inaugural class of Ed School Teacher Fellows, 20 of you are preparing to help high-need students rise.

And I understand you even rested with ambition, as you tried to “Netflix and chill.”

You made it all look easy—all while facing blows to the spirit that have tempered and tested you. You arrived just after a breach of academic trust that, by your senior year, produced the first honor code in Harvard’s history, events that raised hard questions for all of us: What is success? What is integrity? To whom, or what, are we accountable?

When a hurricane prompted the first Harvard closing in 34 years, you rallied with generosity and goodwill—and did so again when we closed for snowstorm Nemo—the fifth largest in Boston history. And that was just a warm up, so to speak, for the Winter of Our Misery—the worst in Boston history—when you sledded the slopes of Widener in a kayak.

And when the bombs went off at the Boston Marathon, in just your second semester, we considered still larger questions: Who are we? What matters most? What do we owe to one another? You told me that you became Bostonians that day, bonded to a city beyond Harvard Square, and to each other during the manhunt and lockdown, when the University closed for an unprecedented third time in 6 months.

Who can forget the images—of the mayhem, of the people who ran, not for safety, buttoward the danger, into the chaos? The Army veteran, who smelled cordite, and expecting more bombs, saved a college student’s life; the man in the cowboy hat, who ripped away fencing in order to reach the most injured. And who can forget the moment when Red Sox first baseman David Ortiz stood in the center of Fenway Park and said in eleven words of fellowship and defiance that the FCC chose not to censor, though I will today—“this is our [bleeping] city and nobody[’s] gonna dictate our freedom.”

A few months ago as I was lucky enough to be sitting in a Broadway theater, absorbing the final number of the musical Hamilton, I thought of you, and that fierce spirit of inclusion and self-determination. I watched as Eliza, center stage, sang, “I put myself back in the narrative,” and asked the question in the title of her song, “Who Lives, Who Dies, Who Tells Your Story?,” the spirited summation of a production that, like you, has broken records. Like you, has created a new drama inside a very old one.

Harvard, one might say, is a bastion of opportunity and unimaginable good fortune—for all of us, who find a place, with varying degrees of comfort, at the center of its long and successful narrative. And yet the burden is on us—to locate the discomfort, to act on the restless spirit of that legacy. As I thought about speaking to you here today, it occurred to me how much the question in that final song has framed your time here, and how much it will continue to affect your lives, as college graduates, as Harvard alumni, as citizens and as leaders. Who will tell your story?

You. You will tell your story. That is the point that I want to leave you with today. Telling your own story, a fresh story, full of possibility and a new order of things, is the task of every generation, and the task before you. And that task is exactly what your liberal arts education has prepared you to do, in three vital ways:

First, telling your own story means discovering who you are, and not what others think you should be. It means being mindful of others, but deciding for yourself. It’s easy to tell a tale that others define, the one they expect to hear. A moment ago I sketched your Harvard history. But what did I leave out? One of Harvard’s legendary figures and Reverend Walton’s predecessor, the Reverend Peter Gomes, used to put it this way: “Don’t let anyone finish your sentences for you.” He loved being a paradox, an unpredictable surprise, but always true to himself: a Republican in Cambridge; a gay Baptist preacher; black president of the Pilgrim Society—Afro-Saxon, as he sometimes put it. Playful. Unapologetic. Unbounded by others’ expectations. “My anomalies,” he once said, “make it possible to advance the conversation.”

Advance the conversation. This is my next point. Telling our own stories is not just about us. It is a conversation with others, exploring larger purposes and other worlds and different ways of thinking. Your education is not a bubble. Think of it as an escape hatch, from what Nigerian novelist and former Radcliffe Fellow Chimamanda Adichie calls “The Danger of a Single Story.” She has observed, “[h]ow impressionable and vulnerable we are in the face of a story.” Not because it may be untrue, but because, in her words, “[stories] are incomplete. They make one story become the only story,” even though “[m]any stories matter.” For four years you have learned the rewards of other stories, and the risk of critical misunderstandings when they go unheard—whether those stories emerge from the Office for LGBTQ Life, or the Black Lives Matter movement, or the international conversation on sexual assault—and perhaps most powerfully, from one another. This is precious knowledge. Only by knowing that other stories are possible can we imagine a different future. What will medicine look like in the 21st century? Energy? Migration? How will cities be designed? The question, as one of you wrote in the Crimson, is not “What am [I] going to be,” but “What problem do [I] solve?”

Which brings me to my final point: keep revising. Every story is only a draft. We re-tell even our oldest sagas—whether of Hamilton and the American Revolution or of Harvard itself. The best education prepares you because it is unsettling, an obstacle course that forces us to question and push and reinvent ourselves, and the world, in a new way. Steven Spielberg, who will speak to us on Thursday, has explained the foundation of his powerful storytelling. He says: “Fear is my fuel. I get to the brink of not knowing what to do and that’s when I get my best ideas.”

What is a university but a place where everyone should feel equally sure to be unsure? Our best discoveries can start out as mistakes. As Herbie Hancock told us, his mentor jazz legend Miles Davis, said there is no playing a “wrong” note, only a surprising one, whose meaning depends on whatever you play next.

In the evolving universe of profiles and hashtags and selfies, it seems no accident that you are the class of Snapchat—a platform that took hold when you were freshmen and developed with you, from showing “snaps” to telling and sharing “stories”—stories that vanish every day, to be replaced by new stories, free of “likes” or “followers.” An app that, in the words of a founder, “isn’t about capturing … what[’s] pretty or perfect … but … creates a space to … communicat[e] with the full range of human emotion.”

And so for four years you have been learning to re-tell things: finding your voices, putting yourself in a narrative, whether that was demanding action against climate change, discovering that you love statistics, or creating the powerful message of “I, Too, Am Harvard.” You have seen things re-told. Even Harvard’s story. Last month one of my heroes, Congressman John Lewis, came to Harvard Yard to unveil a plaque on Wadsworth House, documenting the presence of four enslaved individuals who lived in the households of two Harvard presidents. John Lewis said, “We try to forget but the voices of generations have been calling us to remember.” Titus, Venus, Bilhah and Juba—their lives change our story. After three centuries, they have a voice. They, too, are Harvard.

Telling a new story isn’t easy. It can take courage, and resolve. It often means leaving the safe path for the unknown, compelled, as John Lewis put it, to “disturb the order of things.” And during your years here you have learned to make, as he urged, “good trouble, necessary trouble.”

For years I have been telling students: Find what you love. Do what matters to you. It might be physics or neuroscience, or filmmaking or finance. But don’t settle for Plot B, the safe story, the expected story, until you have tried Plot A, even if it might require a miracle. I call this the Parking Space Theory of Life. Don’t park 10 blocks away from your destination because you are afraid you won’t find a closer space. Don’t miss your spot—Don’t throw away your shot. Go to where you think you want to be. You can always circle back to where you have to be. This can require patience and determination. Steven Spielberg was, in fact, late to class his first day as a student at California State University, because, as he put it, “I had to park so far away.” He went on to sneak onto movie sets, no matter how many times he got thrown off.

“You shouldn't dream your film,” he has said, “you should make it!”

Perhaps this is the new Jurassic Parking Space Theory of Life—don’t just tell your story, live it. Your future is not a . It’s an attitude, a way of being that can create a new narrative no one may have thought possible, let alone probable:

Jeremy Lin—Harvard graduate, Asian-American—changed the narrative of professional basketball, still sizzling with “Linsanity” when you arrived as freshmen.

Think about Stephen Hawking, who spoke to us last month through a speech synthesizer. He changed the narrative of the universe, a story about what ultimately will become of all our stories—one he has been revising since he was your age, when he was given three years to live.

And you are already changing the story:

Think of the astrophysics and mythology concentrator who started a mentorship program for women of color to change the narrative of who enters STEM fields, and she wrote a science fiction novel to tell a new research-based story about the galaxy.

Or think of the Second Lieutenant—one of 12 new Harvard officers—who will serve her country in the U.S. Marines, battling not only the enemy, but persistent gender divides. “How will that change,” she says, “unless we start now?”

And think about the pre-med student who found himself literally running away from campus, fleeing in misery, until he suddenly stopped in his tracks and turned back, because he remembered he needed to be at a theater rehearsal where he had stage managing responsibilities. Some 20 productions later, he has a theater directing fellowship for next year, and even his parents, as he puts it, now believe “that I am an artist.”

Value the ballast of custom, the foundations of knowledge, the weight of expectation. They, too, are important. But don’t be afraid to defy them.

And don’t worry, as you feel the tug of these final days together. I am here to tell you that your Harvard story is never done. In 1978, two freshmen watched a screening of the movieLove Story in the Science Center. Three decades later, they met for the first time. And their wedding story appeared last month in The New York Times.

So, congratulations, Class of 20xx. Don’t forget from whence you came. Change the narrative. Rewrite the story. There is no one I would rather trust with that task.

Go well, 20xx.

哈佛校長福斯特演講中文

人們也許會説哈佛是天堂，充滿了各種難以想象的機遇和好運——確實，我們每個人都有幸在她漫長而成功的歷史中佔有一席之地。但這也對我們提出了要求：我們有責任走出自己的舒適區，尋找屬於我們的挑戰，踐行哈佛奮鬥不息的精神。

在我準備今天演講的時候， 我想到了音樂劇《漢密爾頓》中最後那首歌裏的問題：

“誰來講述你的故事?”

我想這個問題奠定了你們過去四年大學生活的基調，也將對你們未來作為哈佛畢業生和校友的生活產生深遠的影響，無論是作為公民或是領袖——

誰，來講述你的故事?

是你，你要來講述你的故事!

這就是今天我要對你們説的話：講你自己的故事，一個充滿了無限可能性和新秩序的嶄新故事，這是每一代人的任務，也是現在擺在你面前的任務。你在哈佛所接受的文理博雅教育，將會用以下三種重要方式，幫助你去完成這項任務。

“聽別人的建議，做你自己的決定”

講述你的故事意味着發現你自己是誰——而不是成為別人認為你的誰。你要參考別人的意見，但要做出自己的決定。講述一個別人定義好的或別人希望聽到的故事，那太容易了。

哈佛的傳奇人物之一、可敬的彼得·戈麥斯教授曾説：“不要讓任何人替你把話説完。”

戈麥斯教授自己經常“自相矛盾”，令人難以捉摸，但永遠忠於他自己：他是一位劍橋市的共和黨人(注：在哈佛所在的劍橋市，共和黨是少數派);他是一位浸禮會的牧師，但同時是個同性戀(注：基督教大多不支持同性戀);他是朝聖者協會的會長，同時又是一位黑人(注：朝聖者協會白人居多)。

他對自己的信仰堅定不移，他不為外人的期望牽掛束縛。他説：“我的不同尋常，讓開啟新的對話變為可能。”

“開啟與他人的對話，傾聽他人的故事”

開啟新的對話，這是我的下一個重點。講述我們自己的故事並不意味着只關注我們自己。講故事是與他人對話，藉此探尋更遠大的目標、探索其他的世界、探究不同的思維方式——你所受的教育不是一個真空的大泡沫。

如果我們只講述單一的故事，那將是危險的，就像諾大的場地只有一個逃生口，令所有人變得異常脆弱。單一的故事不一定是假的，但它是不完整的。所有的故事都很重要，不能把單一角度的故事變成唯一的故事。

過去四年，你們感受到了傾聽他人故事的益處，也體驗到了忽略他人故事所帶來的危險。只有意識到，世界上充滿了各種各樣的故事，我們才能想象一個不一樣的未來。21世紀的醫療是什麼樣?能源是什麼樣?移民是什麼樣?城市將如何設計?面對這些問題，你要問的不是“我會成為什麼樣的人”，而是

“我能解決什麼問題”?

“在不安和不確定中，不斷修正你的故事”

這也引出了最後一個重點：不斷修正。每個故事其實都只是一個草稿，我們連最古老的傳説都會不斷拿來重提——不管是漢密爾頓將軍的故事、美國獨立戰爭的史詩、亦或是哈佛自己的歷史。

好的教育之所以好，是因為它讓你坐立不安，它強迫你不斷重新認識我們自己和我們周遭的世界，並不斷去改變。

斯蒂芬·斯皮爾伯格將在畢業典禮上為我們演講，他就曾經這樣解釋他創作的基石：“恐懼是我的動力。當我瀕臨走投無路的時候，那也是我遇見最好的想法的時候。”

大學，不正是這樣一個讓每一個人都接受挑戰、讓每一個人都產生不確定性的地方嗎?

就這樣，大學四年間，你都一直在學習重新講述你的故事：尋找你自己的聲音，將自己放入一個故事中——無論是對氣候變化採取反抗行動，發現你對統計學的熱衷，還是發起了一項有意義的運動，你親眼目睹故事不斷被重新講述。

“不要妥協，直奔你的目標”

這些年，我一直在告訴大家：

追隨你所愛!

去從事你真正關心的事業吧，無論是物理還是神經科學，無論是金融還是電影製片。如果你想好了目的地，就直接往那裏去吧。這就是我的“停車位理論”：不要因為覺得肯定沒有停車位了，就把車停在距離目的地10個街區遠的地方。直接去你想去的地方，如果車位已滿，你總可以再繞回來。

所以在這裏，我想祝賀你們，20xx屆的哈佛畢業生們。別忘了你們來自何處，不斷改變你的故事，不斷重寫你的故事。我相信這項任務除了你們自己，誰也無法替你們完成!

哈佛大學教授2022開學典禮演講稿 篇3

20xx屆的新生們，歡迎你們。

4月份，我在開放日看到大家的時候，很多人還沒有決定未來四年在何處度過。讓我非常欣慰的是，1667人接受了我們的邀請，選擇加入這個羣體，成為哈佛這所崇高學府的當下和未來。

正當大家步入大學、開啟人生重要新篇章的同時，我們也在經歷着一個多事之秋。

自從今年春天與大家見過面之後，還有從5月底在“三百年劇院”召開畢業典禮以來，世界上發生了不少大事。

奧蘭多、伊斯坦布爾、達卡、巴格達、巴吞魯日、達拉斯、尼斯、慕尼黑、密爾沃基……美國國內及全球各地接連不斷地發生恐怖和暴力事件。

媒體向我們呈現着一連串令人心碎的畫面，戰爭、流離失所、重傷的兒童，以及絕望的難民。

而在美國國內，仇恨與偏激言論甚囂塵上，與我們作為美國公民、世界公民以及哈佛社羣成員所秉持的基本價值觀背道而馳。

今天我就想談談這些價值觀，談談成為一名大學生以及成為哈佛學子意味着什麼。

當前，高等學府的身份、宗旨和原則正面臨重大挑戰。

因此，我想與哈佛大家庭的最新成員，也就是在座的諸位，分享一些對這所大學的思考，以及此時此刻，在哈佛曆史上和大家個人的經歷中，這一切都意味着什麼。

哈佛是一所研究型大學，一所致力於持續發現新識、新知、新理念的學府，因為我們相信，新理念能推動世界進步。

今後大家將在各個不同的層面體會到哈佛的這種精神。

你們的授課教師將參與推進各自領域的認知，也會邀請你們加入這場求索之旅——不論是在實驗室中探索幹細胞科學的潛力，還是試圖減輕疼痛和疾病對人類的折磨，抑或是挖掘圖書館中的特別館藏，收集中世紀時期的泥金裝飾手抄珍本，開一場開拓性的展覽。

你們也許會參與鑑定冰芯中的19世紀火山灰，幫助人類更好地理解氣候變化過程，或與音樂教授即興演奏爵士樂。

幾個世紀以來，大學一直藉助理性的力量，作為一個辯論與交流的熔爐，收集、研究、討論、擴展、修改並推進着人類認知。哈佛校訓是Veritas，意為真理。

這就是我們不懈追求的目標，但我們從不會自大到以為自己已經與真理同在。

追求真理是一種渴望，也是一種激勵。

我們相信，世界上永遠都有更多的事物需要我們去認識和發現，因此，我們對挑戰和變革張開了臂膀。

我們認為，不論是黑洞起源的理論，還是互聯網隱私倫理，還是女性在工業革命中所扮演的角色，任何觀點都可以被修改、提高並改善。

我們必須不畏犯錯，因此要成為哈佛社羣的一員，勇氣和謙卑不可或缺。

通過新的證據、更加清晰的推理，以及調整後的觀點，用更加全面的新理念取代舊觀念。

在它的基礎之上建立起新的觀念，以待日後的挑戰。大學必須對能改變理念的爭論持開放的態度，並以理性與證據為標準，對它們加以評估。

真理不僅僅是大家日後職業生涯的基礎，也是大家在認識自己作為人類、公民、員工、合夥人以及朋友所扮演的角色時，一個必不可少的基礎。

那麼，在大家對真理展開個人追求之際，這一切對你們都意味着什麼呢?大家如何用所受的教育來構建有意義、有目標的生活呢?

當年，正是在這樣一場新生致辭中，哈佛大學文理學院院長、已故的傑里米·諾爾斯(Jeremy

Knowles)生動形象地描述了他眼中高等教育的根本目標：讓學子們在畢業後，能夠辨別哪些話是胡話。

你們將在這裏培養出這種眼光與判斷力，並在完成四年哈佛之路以後的人生旅途中長久受益。

這種能力的獲得，靠的是提出質疑和接受質疑。它需要大家的用心參與。

我在此敦促大家，全身心投入這場嚴謹的探索中去，投入這股思想的洪流中去，和你們的室友，在走廊上、教室裏、網絡中，還有《哈佛深紅報》(The

Harvard

Crimson)上展開討論。

我明白，提出自己的觀點併為其辯護，這樣做不無風險。

它需要勇氣，也需要信任——信任所有的理念都有參與公平辯論的機會，相信旁觀者也都秉持着開放的心態，且同樣投身於對真理的追求。因此，我們希望大家抓住這所大學提供的機遇，成為勇敢的發言者和心態開放的傾聽者，促進活躍、高水準的思想交鋒。幾個世紀以來，大學和師生正是在這樣的交流推動下，才不斷進步的。

當今世界被專家們稱為“後事實世界”，高校必須把握、體現並積極捍衞各自對真理的衡量標準：始終將證據、證明、事實作為知識的基礎和行動的依據。哈佛能否做到這一點，取決於大家所有人的努力。

我歡迎大家加入哈佛這個大家庭，其實也是在邀請大家，或者説要求大家，踏上追尋真理的曲折道路，為投身思想交鋒的漩渦做好心理準備——接納一種理念，並隨時準備好捍衞它、改變它、重塑它，在找到更好的理念時，也願意放棄它。

但我也知道，要説服你縱身躍入思想的漩渦、積極充分地參與到這個社羣中去，我還得作一些保證。其實，我們需要彼此保證，因為這是我們共同的責任。這又回到了我剛才提到的信任問題。

這個社羣中的每一個人都有權發出自己的聲音、得到傾聽，並得到尊重。

我們共同的生活，這所大學的成功，還有我們對真理的追尋，都取決於此。

只有在擁有足夠的安全感，並得到充分接納和理解的情況下，我們才敢發表不同意見。

近幾個月，民族、宗教、種族仇恨的卑劣言論蔓延得如此迅速，給大學的宗旨構成了一種特殊的威脅。

不論這些言論出現在哪裏，我們都應隨時隨地加以抵制。

但我們尤其要警惕它在社羣內部的出現。我們必須奮發努力，樹立人類共同生活與工作的另一種典範。

我常説，你們大多數人生活過的最多元化的環境也許就是哈佛了。

這是一個學習的機遇，比如週二我就遇到一個來自特拉華州的學生，他的室友來自斯堪的納維亞;

還有一位學生，作為一名異性戀黑人男生，在勒布戲劇中心主舞台上演的《黑色魔法》(Black

magic)劇中扮演了一名同性戀男子，並在博客中描述了這一經歷如何增進了自己對LGBTQ羣體的瞭解;

在剛才的演講中，艾瑪·吳(Emma

Woo)也描述了跟一羣信仰各不相同的人共同生活是什麼樣子。哈佛讓我們所有人都能走出自己熟悉的世界，張開臂膀迎接新的認知與新的可能性。

所以，這就是我今天對大家提出的要求：和我們一起，將哈佛建設成我們理想中的學府。要發言，更要聆聽。在個人生活和做學問中，全心全意地追尋真理，不畏犯錯。這是學習與成長的唯一途徑。同時，也要不吝於傾聽他人的觀點，使大家都敢於冒險。

讓我們一起構建一個不同的世界，不同於今年夏天層出不窮的有關暴力與仇恨的駭人報道所呈現出來的那個世界。

讓我們每個人都儘自己的力量，讓哈佛成為一個相互尊重的社羣，讓我們做最好的工作，做最好的自己。在當前環境下，這並非一樁易事。

但是，我們比以往任何時候都更需要這樣做，更需要團結在一起，更需要這所大學的鄭重承諾。

歡迎大家來到哈佛。

哈佛大學教授2022開學典禮演講稿 篇4

親愛的20xx級新生同學們

尊敬的各位老師、各位家長朋友們：

大家上午好!今天，我們在這裏隆重舉行20xx級新生開學典禮，共同迎接2590名本科生、4941名研究生加入北京師範大學這個大家庭。首先，我代表全校師生員工，向各位新同學的到來表示熱烈的歡迎!

同學們，剛剛過去的這個夏天，對中國人、對北師大人是個熱情似火、激情澎湃的夏天。中國健兒在里約奧運會上頑強拼搏，屢創佳績，為國爭光。特別是北師大傑出校友郎平主教練率領的中國女排，一路奮勇拼殺，終於再次登上奧運冠軍的領獎台，創造了中國女排新的時代輝煌!讓我們為中國奧運健兒歡呼，為中國女排頑強拼搏、永不言棄、敢打敢拼、為國爭光的崇高精神歡呼!在這裏，我先告訴大家一個好消息，應學校黨委川生書記的邀請，9月10日下午，郎平主教練將回母校，為同學們做精彩的專題講座，與大家分享女排的奮鬥歷程與奮鬥精神，屆時我們將近距離領略世界金牌教練的風采!

同學們，北師大是一所有着深厚底藴的百年學府。她的前身是1920xx年創立的京師大學堂師範館。120xx年來，學校始終堅持“愛國進步、求真創新”的光榮傳統，傳承“學為人師、行為世範”的校訓精神，培養了30多萬名畢業生，造就了眾多傑出的革命家、教育家、哲學家、文史學家、科學家和社會活動家，為中華民族的進步事業，為國家的經濟社會發展和教育改革創新，做出了卓越貢獻。20xx年教師節前夕，來我校考察，高度肯定了我校的辦學思路和重要貢獻，並對學校的發展寄予厚望。習深切勉勵廣大師生做有理想信念、有道德情操、有紮實學識、有仁愛之心的“四有”好老師，這不僅是對老師的要求，也是對同學們的希望。

同學們，從今天起，在未來三年、四年甚至更長的一段時間裏，大家將在北師大刻苦攻讀、勤奮鑽研、謀劃未來。從今天起，你們將踏上一條全新的道路，這將是一條拼搏之路、奮進之路，是一條成長之路、幸福之路。在這裏，我送大家四句話，與大家共勉。

第一句話是：做事一定要堅定初心。

初心是什麼?就是我們最熱切的期盼，最渴望的理想，最高遠的追求。在慶祝中國共產黨成立95週年大會上，用“不忘初心”的八個方面強調，要與歷史同步伐、與時代共命運，為國家、為民族、為人民贏得光明的未來。同學們肩負着祖國的未來和希望，應當堅定“治學修身、兼濟天下”的理想信念，像北宋大哲學家張載説的那樣，“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，樹立遠大志向，勇擔時代使命。

前不久，《人民日報》專題報道了一個微信公眾號——“章黃國學”。這是由我校資深教授、著名語言文字學家王寧先生帶領學術團隊創立的。他們通過幽默故事和趣味漫畫、動畫，將艱深的古代文字變成鮮活的現代體驗，將紮實的史料和嚴謹的知識轉化為“有深度的大眾國學、有趣味的青春國學、有擔當的時代國學”。這正是以王寧先生為代表的優秀學者推動中國文化走向創新的使命擔當與學術初心。同學們，希望你們像王寧先生和她的團隊那樣，將個人的追求融入到祖國的需要中，將個人的奮鬥融入到民族的發展中，為未來的人生髮展培育崇高的理想情懷。

第二句話是：做人一定要有愛心。

習來北師大看望師生時，特別勉勵大家要有仁愛之心，要“用愛培育愛、激發愛、傳播愛”。愛不僅是一種情感，一種態度，更是一種力量，一份幸福的源泉。“愛人者，人恆愛之”，同學們來自五湖四海，即將在一起共同學習、生活，朝夕相處，當我們以友愛的心面對同伴，包容不同的個性、習慣與愛好，就會在温馨和諧的集體中收穫愛與温暖。“予人玫瑰，手有餘香”，北師大有很多志願團體和社會實踐項目，當我們以仁愛的心面對社會，用志願服務和公益行動幫助他人，就會在無私付出的過程中收穫陽光與幸福。

今年7月，化學學院86屆的70多位校友從祖國各地、從大洋彼岸返回母校，在學院舉行了隆重簡樸的柳蔭勵學金頒獎儀式。這是一項特殊的獎學金。從9年前開始，這些校友每人每年自發拿出一部分資金，為品學兼優生活困難的學弟學妹們獻上一份愛心，到現在已經資助了94名的學生。他們用這種方式，紀念畢業30週年，感恩母校，暢敍友情，傳遞愛心，讓我們深受感動。同學們，希望你們像這些學長們一樣，珍視大學生活，珍視同窗情誼，珍視你們身邊的每一個人，懷抱一份愛心，奉獻一份愛心，關愛他人，為未來的人生成長儲備豐厚的情感滋養。

第三句話是：學習一定要安心。

學習是學生的第一要務。古人常説：“讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜”。安心學習，就是要靜下心來聽課、讀書、鑽研、討論。北京有很多機遇，對大家來説，最重要的機遇是：這裏有全國最多的重點高校、科研機構，最多的圖書館、博物館，最先進的研究理念和儀器設備，最充足最豐富的知識儲備與信息資源，大家要充分利用這些資源，多泡圖書館，多去逛書店，多關注學術前沿。要把自己的“洪荒之力”用在該用的地方……總之，要安下心來，博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之，只有這樣才能有所收穫。

今年剛畢業的數學科學學院博士研究生葉專同學就是這樣度過大學時光的。在校期間，他把主要精力都投入到了學習當中，每天泡在工作室裏學習、演算，寒暑假都不間斷。在同學們的眼中，葉專永遠在想公式，永遠在算公式。五年中，他共發表SCI論文30餘篇，其中學科影響因子前20%的論文就有10多篇，是名副其實的學霸。談起經驗，他説：沒有什麼特別的，就是不停的想，不停的計算。同學們，希望你們像葉專同學這樣，將心思放在學習上，學有所得，學有所成，為未來的人生道路奠定堅實的學識基礎。

第四句話是：探究一定要有恆心。

恆心是一種堅守，一種執着，一種對事業百折不回的堅定信念。蘇軾曾説：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”這個志，就是指頑強的意志和持久的精神。欲做大事，必須要有恆心，欲做成大事，必須將恆心落實在具體的行動中。

我校生命科學學院鄭光美院士為了開展中國珍稀瀕危的雉類研究，長期堅持野外實踐，帶着學生起早貪黑、奔波跋涉，獲取了很多寶貴的數據資料。有一次，他們歷經1年多時間才找到第一窩黃腹角雉的巢，可是僅僅觀察了八天，這些鳥就被天敵捕食，讓研究再次中斷。鄭先生安慰大家説：“沒有關係，我所經歷的困難太多，既然我們能發現第一窩，那就還會有第二第三，因為我們已經掌握了它的活動規律。”正是憑着這種在科學研究上百折不撓的精神，鄭先生才能在研究中不斷取得創新和突破，為我國的鳥類生態學發展，特別是在瀕危雉類生態適應機制和生活史對策研究方面做出重大貢獻。同學們，希望你們學習鄭先生這種堅忍不拔的恆心和毅力，在求學之路上，不畏艱難、不懼失敗、勇於堅持、永不言棄，為未來的人生奮鬥磨礪堅毅的意志品格。

同學們，當代中國正在進行着廣泛而深刻的社會變革、宏偉而獨特的實踐創新，中華民族正煥發着前所未有的蓬勃生機，你們的人生正面臨着前所未有的廣闊天地。希望同學們立足當代中國，放眼世界，樹立遠大理想，安安心心學習、踏踏實實做人，勤勤懇懇做事，為實現自己的成才夢，實現建設中國特色、京師風範、世界一流大學的師大夢，實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮鬥!

最後，衷心祝願祝大家在北師大未來幾年學習期間，學有所成、身體健康、生活幸福!

謝謝大家!

哈佛大學教授2022開學典禮演講稿 篇5

首先歡迎同學們加入我們學院大家庭。每次開學我都不禁想，如果我坐在台下，還是一個大一的新生多好，能讓我的大學四年重新來過，我能更正我的太多錯誤選擇，抓住不少本來不該丟失的機會，我可能能變成一個比現在好的多的我，至少讓我對自己比現在更滿意。如果可以重來，我都要做哪些修正呢?

首先是消除心理陰影。有的同學説我身心健康，沒有什麼陰影，其實不然，你的好惡其實就是心理陰影在作祟而你自己不知道呢。不瞞大家説，我有很長的一段時間是很討厭音樂的，一説聽音樂或者唱歌我就害怕，細細地回憶，我想起來是在我上國小的時候年年有"紅五月"歌詠比賽，每個班都要出一個合唱節目，每天放學以後，老師都不准我們回家，大家把凳子桌子擺成階梯，然後站在上面練歌，一站就是兩個小時不許下來。身體的疲憊不説，更重要的是精神的刺激，好幾次我們剛一唱，我們教數學的班主任就説："停，唱齊一點!"我們剛一唱，她就説"停，聲音大一點!""停，高興一點，那個同學，你怎麼不笑啊?!"怎麼不笑?我想哭的心都有，從此一説到音樂，我就反感，一説的音樂，我就覺得沒意思。但是，這不是音樂的錯哦，後來接觸了流行音樂我才覺得，啊，音樂不是這樣古板啊!你厭惡的一種東西，一種風格，甚至一種人，可能不是他們的錯哦，可能是你因為一些事情關閉了一扇門，一扇窗，讓你可能甚至永遠都不會再打開，你將會錯過多少窗外的風景啊。所以如果重來一次，我希望我能消除心中的陰影，在大學的四年中，不要設定太多的喜歡和不喜歡，把自己的窗户打開。

第二是學會説話。誰不會説話?我們天天在説話，但是，可能説話的質量並不太高。我認識一位英國動畫藝術家，她曾經在台南藝術大學任教。她跟我説她發現一個現象，就是中國台灣動畫學生的敍事能力很薄弱，換句話説就是不會講故事，要麼是講不清楚，要麼是講不精彩。我説，我們大陸的學生也一樣啊!包括我自己在內，敍事能力都很差。要麼為什麼總有人説："中國動畫不行的原因是沒有好的劇本"呢?這其實跟咱們中國文化有關係，中國人喜歡講含混的話，模稜兩可的話，這樣可以躲避風險，逃避責任，中國人喜歡雙關語，多義詞，喜歡對語焉不詳的文本做多重解讀，反正這一切，都大大地不利於把事情説得簡單清楚，所以，我覺得我應該好好訓練自己的敍事能力，不光是編劇講故事，需要擺事實的時候就體會出它的重要性了。

另外，説話還包括和人的溝通還有討論。中國人其實很不善於討論，就事論事很容易馬上變成就事論人，一言不合就會惡言相向。我給大家摘錄樑歡的一段文章《如何開啟一段良性討論》：

當我準備與人對某件事進行"討論"，我願意在討論中遵從下面的標準，以讓討論變成雙方都能有所得、不生氣的"良性討論"：

1、不罵任何形式的髒話。

2、最初發表觀點時可以吐槽、諷刺、搞笑，但進行討論時不諷刺、不吐槽、不搞笑。

3、不做"動機揣測"。

以下皆為動機揣測：

"你想紅想瘋了。"

"你是在炒作。"

"你這麼説不就是因為嗎?"

4、不使用"資格論"。

以下皆為資格論：

"你是誰?有什麼資格這麼説?"

"你行你上啊!"

"有本事你也啊!"

"等你能再來説吧。"

5、不"混淆概念"。

以下皆為混淆概念：

"唱功不好?你知道他有多努力嗎?"

"不夠努力?你知道他的才華嗎?"

"沒有才華?你知道他活得多辛苦嗎?"

6、不進行"身份定義"。

以下皆為身份定義：

"你不愛國!"

"你是五毛吧!"

"你就是一個不懂裝懂的門外漢。"

7、儘可能少的使用反問句，多使用陳述句。

8、寧可直接且優雅的退出討論，也不使用"既然你都了，我跟你也沒什麼可説的了"這個句式。

比如：

"既然你認為阿信唱功好，我跟你也沒什麼可説的了。"

"既然你覺得Beyond是搖滾之神，我跟你也沒什麼可説的了。"

"既然你都罵髒話了，我跟你也沒什麼可説的了。"

9、最重要的，誠懇承認自己的錯誤，併為自己的錯誤言論負責。

大家可以看看是不是我們日常生活中經常會遇到這樣的不良討論的場景，我覺得應該掌握這樣最基本的討論原則，不光是為了建立良好的學術方法，也是和別人交流的生活技能。

第三是建立獨立思考的能力。我經歷了太久的灌輸式的教育和應試教育，太習慣所謂的標準答案和唯一答案了，久而久之，逐漸喪失獨立思考的能力。現在想來，實在應該像沈從文先生説的那樣："對於一切成例都十分懷疑"，應該從多方面獲取信息，聽取正反兩方面的意見，作出獨立自主的判斷。誠然，自由的另一面是責任，獨立思考的另一面是無知者無畏，所以獨立思考需要"大膽的假設，小心的求證"，從而可以慢慢得獲得自信，這不是盲目的自信，慢慢地不再容易被欺騙。

我想，我如果能做到上面這幾件事，我一定可以節省大量的青春，但是，這只是幻想而已，我怎麼可能還有機會重新來過呢?我不禁越想越傷心。

自從我有了學生，我就開始把自己大學的經驗教訓毫無保留地傳授給學生們，希望他們能夠少費一些力氣，少走一些彎路，能迅速成熟，早日進步。但是我想錯了，對於人生，對於人性，我想得太簡單了。有一句名言説的好，人類歷史的最大教訓就是人類從來不從歷史吸取教訓。我引以為受益終生的經驗還有慘痛的教訓，我的學生們從來都會左耳朵進，右耳朵出，人不會生活在他人的世界裏，他人的感受沒辦法感同身受。直到有一天自己體驗了挫折，才會回想起前輩的教誨，只有自己付出了代價，才能真正深切領會別人的經驗。

那麼，這些彎路能夠避免嗎?這些代價能夠節省嗎?大家把這種成長的代價稱作"交學費"，大概表示，這些付出是必然的，沒法替代的，因為人生的經驗是不可以複製的，每個人的大學生活是不可複製的，所以，"任憑弱水三千，我獨取一瓢飲之"，祝願大家能夠過好自己獨一無二的大學生活。

哈佛大學教授2022開學典禮演講稿 篇6

歡迎各位來到清華大學。很早就已接到學校的通知，要在今天的迎新會上發言，但想來想去，確實不知道在這個場合應該跟大家講些什麼。不瞞大家説，我兒子和大家一樣，今年也參加了大學聯考。儘管他也把考取清華大學作為自己的奮鬥目標，雖然竭盡全力，還是沒能如願。所以説，至少在我兒子的眼中，在座的各位毫無疑問都是成功人士。在這裏，請大家接受我的誠摯的祝賀。

既然如此，我想，在今天這個場合，我也許可以和大家分享一下我對於成功的一些看法，或者説，我們大家一起來探討一下如今正在成為我們主導價值目標的成功理念。

我們從中學進入大學學習，首先遇到的一個重大問題，也許就是如何確立自己的價值觀和人生目標。在中學階段，這個目標是清晰而明確的——不用説，那就是大學聯考。不光是我們自己，家庭、學校乃至整個社會的整體氛圍都在日復一日地強化着這個目標，我們幾乎所有的努力和奮鬥都圍繞着這個目標展開。關於這一點，我想在座的每一個人都有深切的體會。可是在進入大學以後，我們會突然發現，原來特別清晰、具體的目標，轉瞬之間已變得曖昧不明。即便我們仍然把追求成功作為自己的目標，這個目標要比大學聯考這杆標尺複雜得多，也詭異得多——比方説，有些人僅僅因為與生俱來的高顏值，就輕易地取得了所謂的“成功”。今天，我們需要自己來發現、設計和決定自己的未來，併為此承擔責任，這對於任何人來説，都是一個相當嚴峻的課題。

本來，對於“什麼是成功”這樣一個問題，每個人都會有自己的理解和答案。但毋庸諱言，由於整個社會日益功利化的趨勢，我們對於成功這樣一個理念的理解，已經極大地狹窄化、乃至於庸俗化了。似乎所有的目標都可以用金錢、豪宅、知名度、媒體的曝光率來衡量，如果我們不幸沒有這些炫目的飾物來裝點我們的人生，那我們僅僅是活着，但並不“存在”。可以説，這樣一種極其狹隘和庸俗的成功理念，給這個社會的每個人都帶來了巨大的壓力，給我們的日常生活造成了毀滅性的扭曲和破壞。它還導致了這樣一個後果：我們僅僅是為了追求所謂的存在感而活着。

我們來到這個世界的目的，據説是為了追求幸福。可是，伴隨着我們對成功理解的狹窄化和僵硬化，我們作為普通人在日常生活中感知幸福的能力也出現了嚴重的退化。有一位成功企業家曾經告訴我，在他們老家流傳着這樣一個格言：我們生活中的絕大多數苦惱都是鄰居造成的。我們奮鬥了一輩子，似乎就是為了把房子建得比鄰居漂亮一些，似乎就是為了在鄰居的眼中造成這樣一個虛幻的投影：我是幸福的。在許許多多的有關“幸福”的定義中，我認為瑞典作家拉格洛芙的説法最為精妙。她説，幸福就是對責任的自覺承擔。比如説，一位母親儘管經受了分娩的巨大痛苦，儘管她在孩子成長過程中付出了無數的辛勞，我們都會一致同意：做一個母親是幸福的。因為她自覺地承擔了這個責任。所以，在諸位剛剛跨入大學校門，為自己的人生確立目標之際，我希望各位不要忘記拉格洛芙的忠告。從某種意義上説，自覺地承擔責任，是我們獲得幸福的重要前提。

一位從美國回來的學者曾經跟我説，清華大學的畢業生去了美國之後，學業大多十分優秀。他們中的很多人能比較容易進入最優秀的前20%，卻很難進入最頂尖的前5%行列。這是為什麼呢?這位學者的答案是：中國的學生雖然聰明，也很用功，但缺乏想象力，缺乏深厚的人文素養。我想，他的話或許有些道理。在我看來，造成這一現象的原因，或許還涉及我們對於成功的理解和定位。如果我們把世俗的、功利化的成功作為唯一的目標，這些目標一旦實現——比如進入歐美名校、有一份穩定而待遇優厚的工作等等，我們奮鬥的動力就會隨之失去。我們知道，從事一流的科學和學術研究，有時需要忍受長年累月、默默無聞的奉獻與孤獨。為了追求和堅持真理，有時不僅得不到世俗的成功，還要承擔各種風險和犧牲。胡適先生曾説，做一個合格的知識分子，要做到不降志，不辱身，不趕時髦，不避風險。如果我們沒有獲得超越於一般功利心之上的真正動力，我們很難成為一個合格的知識分子，也很難去從事真正意義上的科學和學術研究。

當然，我個人並不反對成功——如果清華的學生在自己的學習和工作中取得了令人矚目的成功，我作為教師，會在第一時間向你們表示祝賀、併為你們感到驕傲。我今天的發言，只是希望大家對現在社會上流行併成為重要意識形態的“成功觀念”進行認真的反思，希望大家在規劃自己的人生目標的時候，嚴肅地思考一下這個問題：什麼是我們的立身之基?什麼是我們的人生價值所繫?什麼是我們的為人之本?

對於這樣一些問題，我也沒有現成的答案。如果需要我給大家提出一些建議，我願意用下面這段話與大家共勉：

做一個誠實而有趣味的人，

做一個有責任感、有社會關懷的人，

做一個熱愛自己的志業併為之不懈奮鬥的人。

哈佛大學教授2022開學典禮演講稿 篇7

可以説，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個農村孩子最後走向了世界的地方。毫不誇張地説，沒有北大，肯定就沒有我的今天。北大給我留下了一連串美好的回憶，大概也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進步中間，最後找到了自我，開始為自己、為家庭、為社會能做一點事情。

學生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，(笑聲)希望能夠引起女生的注意，結果後來被女生扔了水瓶子。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫着女生扛包。(笑聲、掌聲)後來我發現那個女生有男朋友，(笑聲)我就問她為什麼還要讓我扛包，她説為了讓男朋友休息一下(笑聲、掌聲)。我也記得剛進北大的時候我不會講普通話，全班同學第一次開班會的時候互相介紹，我站起來自我介紹了一番，結果我們的班長站起來跟我説：“俞敏洪你能不能不講日語?”(笑聲)我後來用了整整一年時間，拿着收音機在北大的樹林中模仿廣播台的播音，但是到今天普通話還依然講得不好。

人的進步可能是一輩子的事情。在北大是我們生活的一個開始，而不是結束。有很多事情特別讓人感動。比如説，我們很有幸見過朱光潛教授。在他最後的日子裏，是我們班的同學每天輪流推着輪椅在北大里陪他一起散步。(掌聲)每當我推着輪椅的時候，我心中就充滿了對朱光潛教授的崇拜，一種神聖感油然而生。所以，我在大學看書最多的領域是美學。因為他寫了一本《西方美學史》，是我進大學以後讀的第二本書。

為什麼是第二本呢?因為第一本是這樣來的，我進北大以後走進宿舍，我有個同學已經在宿舍。那個同學躺在牀上看一本書，叫做《第三帝國的興亡》。所以我就問了他一句話，我説：“在大學還要讀這種書嗎?”他把書從眼睛上拿開，看了我一眼，沒理我，繼續讀他的書。這一眼一直留在我心中。我知道進了北大不僅僅是來學專業的，要讀大量大量的書。你才能夠有資格把自己叫做北大的學生。(掌聲)所以我在北大讀的第一本書就是《第三帝國的興亡》，而且讀了三遍。後來我就去找這個同學，我説：“咱們聊聊《第三帝國的興亡》”，他説：“我已經忘了。”(笑聲)

我也記得我的導師李賦寧教授，原來是北大英語系的主任，他給我們上《新概念英語》第四冊的時候，每次都把板書寫得非常的完整，非常的美麗。永遠都是從黑板的左上角寫起，等到下課鈴響起的時候，剛好寫到右下角結束。(掌聲)我還記得我的英國文學史的老師羅經國教授，我在北大最後一年由於心情不好，導致考試不及格。我找到羅教授説：“這門課如果我不及格就畢不了業。”，羅教授説：“我可以給你一個及格的分數，但是請你記住了，未來你一定要做出值得我給你分數的事業。”(掌聲)所以，北大老師的寬容、學識、奔放、自由，讓我們真正能夠成為北大的學生，真正能夠得到北大的精神。當我聽説許智宏校長對學生唱《隱形的翅膀》的時候，我打開視頻，感動得熱淚盈眶。因為我覺得北大的校長就應該是這樣的。(掌聲)

我記得自己在北大的時候有很多的苦悶。一是普通話不好，第二英語水平一塌糊塗。儘管我大學聯考經過三年的努力考到了北大——因為我落榜了兩次，最後一次很意外地考進了北大。我從來沒有想過北大是我能夠上學的地方，她是我心中一塊聖地，覺得永遠夠不着。但是那一年，第三年考試時我的大學聯考分數超過了北大錄取分數線七分，我終於下定決心咬牙切齒填了“北京大學”四個字。我知道一定會有很多人比我分數高，我認為自己是不會被錄取的。沒想到北大的招生老師非常富有眼光，料到了三十年後我的今天。(掌聲)但是實際上我的英語水平很差，在農村既不會聽也不會説，只會背語法和單詞。我們班分班的時候，五十個同學分成三個班，因為我的英語考試分數不錯，就被分到了a班，但是一個月以後，我就被調到了c班。c班叫做“語音語調及聽力障礙班”。(笑聲)

我也記得自己進北大以前連《紅樓夢》都沒有讀過，所以看到同學們一本一本書在讀，我拼命地追趕。結果我在大學差不多讀了八百多本書，用了五年時間(掌聲)。但是依然沒有趕超上我那些同學。我記得我的班長王強是一個書癖，現在他也在新東方，是新東方教育研究院的院長。他每次買書我就跟着他去，當時北大給我們每個月發二十多塊錢生活費，王強有個癖好就是把生活費一分為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票。買書的錢絕不動用來買飯票。如果他沒有飯菜票了就到處借，借不到就到處偷。(笑聲)後來我發現他這個習慣很好，我也把我的生活費一份為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票，飯票吃完了我就偷他的。(笑聲掌聲)

毫不誇張地説，我們班的同學當時在北大，真是屬於讀書最多的班之一。而且我們班當時非常地活躍，光詩人就出了好幾個。後來挺有名的一個詩人叫西川，真名叫劉軍，就是我們班的。(掌聲)我還記得我們班開風氣之先，當時是北大的優秀集體，但是有一個晚上大家玩得高興了，結果跳起了貼面舞，第二個禮拜被教育部通報批評了。那個時候跳舞是必須跳得很正規的，男女生稍微靠近一點就認為違反風紀。所以你們現在比我們當初要更加幸福一點。不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校園裏面走，我們如果當時男女生手拉手在校園裏面走，一定會被扔到未名湖裏，所以一般都是晚上十二點以後再在校園裏面走。(笑聲掌聲)

我也記得我們班五十個同學，剛好是二十五個男生二十五個女生，我聽到這個比例以後當時就非常的興奮(笑聲)，我覺得大家就應該是一個配一個。沒想到女生們都看上了那些外表英俊瀟灑、風流倜儻的男生。像我這樣外表不怎麼樣，內心充滿豐富感情、未來有巨大發展潛力的，女生一般都看不上。(笑聲掌聲)

我記得我奮鬥了整整兩年希望能在成績上趕上我的同學，但是就像剛才呂植老師説的，你儘管在中學大學聯考可能考得很好，是第一名，但是北大精英人才太多了，你的前後左右可能都是智商極高的同學，也是各個省的狀元或者説第二名。所以，在北大追趕同學是一個非常艱苦的過程，儘管我每天幾乎都要比別的同學多學一兩個小時，但是到了大學二年級結束的時候我的成績依然排在班內最後幾名。非常勤奮又非常鬱悶，也沒有女生來愛我安慰我。(笑聲)這導致的結果是，我在大學三年級的時候得了一場重病，這個病叫做傳染性侵潤肺結核。當時我就暈了，因為當時我正在讀《紅樓夢》，正好讀到林黛玉因為肺結核吐血而亡的那一章，(笑聲)我還以為我的生命從此結束，後來北大醫院的醫生告訴我現在這種病能夠治好，但是需要在醫院裏住一年。我在醫院裏住了一年，苦悶了一年，讀了很多書，也寫了六百多首詩歌，可惜一首詩歌都沒有出版過。從此以後我就跟寫詩結上了緣，但是我這個人有豐富的情感，但是沒有優美的文筆，所以終於沒有成為詩人。後來我感到非常的慶幸，因為我發現真正成為詩人的人後來都出事了。我們跟當時還不太出名的詩人海子在一起寫過詩。後來他寫過一首優美的詩歌，叫做《面朝大海，春暖花開》，我們每一個同學大概都能背。後來當我聽説他卧軌自殺的時候，嚎啕大哭了整整一天。從此以後，我放下筆，再也不寫詩了。(掌聲)

哈佛大學教授2022開學典禮演講稿 篇8

各位同學、各位領導：

大家上午好!非常高興許校長給我這麼崇高的榮譽，談一談我在北大的體會。

可以説，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個農村孩子最後走向了世界的地方。毫不誇張地説，沒有北大，肯定就沒有我的今天。北大給我留下了一連串美好的回憶，大概也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進步中間，最後找到了自我，開始為自己、為家庭、為社會能做一點事情。

學生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，希望能夠引起女生的注意，結果後來被女生扔了水瓶子。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫着女生扛包。後來我發現那個女生有男朋友，我就問她為什麼還要讓我扛包，她説為了讓男朋友休息一下。我也記得剛進北大的時候我不會講普通話，全班同學第一次開班會的時候互相介紹，我站起來自我介紹了一番，結果我們的班長站起來跟我説："俞敏洪你能不能不講日語?"我後來用了整整一年時間，拿着收音機在北大的樹林中模仿廣播台的播音，但是到今天普通話還依然講得不好。

人的進步可能是一輩子的事情。在北大是我們生活的一個開始，而不是結束。有很多事情特別讓人感動。在他最後的日子裏，是我們班的同學每天輪流推着輪椅在北大里陪他一起散步。每當我推着輪椅的時候，我心中就充滿了對朱光潛教授的崇拜，一種神聖感油然而生。所以，我在大學看書最多的領域是美學。因為他寫了一本《西方美學史》，是我進大學以後讀的第二本書。

為什麼是第二本呢?因為第一本是這樣來的，我進北大以後走進宿舍，我有個同學已經在宿舍。那個同學躺在牀上看一本書，叫做《第三帝國的興亡》。所以我就問了他一句話，我説："在大學還要讀這種書嗎?"他把書從眼睛上拿開，看了我一眼，沒理我，繼續讀他的書。這一眼一直留在我心中。我知道進了北大不僅僅是來學專業的，要讀大量大量的書。你才能夠有資格把自己叫做北大的學生。所以我在北大讀的第一本書就是《第三帝國的興亡》，而且讀了三遍。後來我就去找這個同學，我説："咱們聊聊《第三帝國的興亡》"，他説："我已經忘了。"

我也記得我的導師李賦寧教授，原來是北大英語系的主任，他給我們上《新概念英語》第四冊的時候，每次都把板書寫得非常的完整，非常的美麗。永遠都是從黑板的左上角寫起，等到下課鈴響起的時候，剛好寫到右下角結束。我還記得我的英國文學史的老師羅經國教授，我在北大最後一年由於心情不好，導致考試不及格。我找到羅教授説："這門課如果我不及格就畢不了業。"，羅教授説："我可以給你一個及格的分數，但是請你記住了，未來你一定要做出值得我給你分數的事業。"所以，北大老師的寬容、學識、奔放、自由，讓我們真正能夠成為北大的學生，真正能夠得到北大的精神。當我聽説許智宏校長對學生唱《隱形的翅膀》的時候，我打開視頻，感動得熱淚盈眶。因為我覺得北大的校長就應該是這樣的。

我記得自己在北大的時候有很多的苦悶。一是普通話不好，第二英語水平一塌糊塗。儘管我大學聯考經過三年的努力考到了北大——因為我落榜了兩次，最後一次很意外地考進了北大。我從來沒有想過北大是我能夠上學的地方，她是我心中一塊聖地，覺得永遠夠不着。但是那一年，第三年考試時我的大學聯考分數超過了北大錄取分數線七分，我終於下定決心咬牙切齒填了"北京大學"四個字。我知道一定會有很多人比我分數高，我認為自己是不會被錄取的。沒想到北大的招生老師非常富有眼光，料到了三十年後我的今天。但是實際上我的英語水平很差，在農村既不會聽也不會説，只會背語法和單詞。我們班分班的時候，五十個同學分成三個班，因為我的英語考試分數不錯，就被分到了A班，但是一個月以後，我就被調到了C班。C班叫做"語音語調及聽力障礙班"。

我也記得自己進北大以前連《紅樓夢》都沒有讀過，所以看到同學們一本一本書在讀，我拼命地追趕。結果我在大學差不多讀了八百多本書，用了五年時間。但是依然沒有趕超上我那些同學。我記得我的班長王強是一個書癖，現在他也在新東方，是新東方教育研究院的院長。他每次買書我就跟着他去，當時北大給我們每個月發二十多塊錢生活費，王強有個癖好就是把生活費一分為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票。買書的錢絕不動用來買飯票。如果他沒有飯菜票了就到處借，借不到就到處偷。後來我發現他這個習慣很好，我也把我的生活費一份為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票，飯票吃完了我就偷他的。

毫不誇張地説，我們班的同學當時在北大，真是屬於讀書最多的班之一。而且我們班當時非常地活躍，光詩人就出了好幾個。後來挺有名的一個詩人叫西川，真名叫劉軍，就是我們班的。我還記得我們班開風氣之先，當時是北大的優秀集體，但是有一個晚上大家玩得高興了，結果跳起了貼面舞，第二個禮拜被教育部通報批評了。那個時候跳舞是必須跳得很正規的，男女生稍微靠近一點就認為違反風紀。所以你們現在比我們當初要更加幸福一點。不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校園裏面走，我們如果當時男女生手拉手在校園裏面走，一定會被扔到海里，所以一般都是晚上十二點以後再在校園裏面走。

我也記得我們班五十個同學，剛好是二十五個男生二十五個女生，我聽到這個比例以後當時就非常的興奮，我覺得大家就應該是一個配一個。沒想到女生們都看上了那些外表英俊瀟灑、風流倜儻的男生。像我這樣外表不怎麼樣，內心充滿豐富感情、未來有巨大發展潛力的，女生一般都看不上。

我記得我奮鬥了整整兩年希望能在成績上趕上我的同學，但是就像剛才呂植老師説的，你儘管在中學大學聯考可能考得很好，是第一名，但是北大精英人才太多了，你的前後左右可能都是智商極高的同學，也是各個省的狀元或者説第二名。所以，在北大追趕同學是一個非常艱苦的過程，儘管我每天幾乎都要比別的同學多學一兩個小時，但是到了大學二年級結束的時候我的成績依然排在班內最後幾名。非常勤奮又非常鬱悶，也沒有女生來愛我安慰我。這導致的結果是，我在大學三年級的時候得了一場重病，這個病叫做傳染性侵潤肺結核。當時我就暈了，因為當時我正在讀《紅樓夢》，正好讀到林黛玉因為肺結核吐血而亡的那一章，我還以為我的生命從此結束，後來北大醫院的醫生告訴我現在這種病能夠治好，但是需要在醫院裏住一年。我在醫院裏住了一年，苦悶了一年，讀了很多書，也寫了六百多首詩歌，可惜一首詩歌都沒有出版過。從此以後我就跟寫詩結上了緣，但是我這個人有豐富的情感，但是沒有優美的文筆，所以終於沒有成為詩人。後來我感到非常的慶幸，因為我發現真正成為詩人的人後來都出事了。我們跟當時還不太出名的詩人海子在一起寫過詩。後來他寫過一首優美的詩歌，叫做《面朝大海，春暖花開》，我們每一個同學大概都能背。後來當我聽説他卧軌自殺的時候，嚎啕大哭了整整一天。從此以後，我放下筆，再也不寫詩了。

記得我在北大的時候，到大學四年級畢業時，我的成績依然排在全班最後幾名。但是，當時我已經有了一個良好的心態。我知道我在聰明上比不過我的同學，但是我有一種能力，就是持續不斷的努力。所以在我們班的畢業典禮上我説了這麼一段話，到現在我的同學還能記得，我説："大家都獲得了優異的成績，我是我們班的落後同學。但是我想讓同學們放心，我決不放棄。你們五年幹成的事情我幹十年，你們十年幹成的我幹二十年，你們二十年幹成的我幹四十年"。我對他們説： "如果實在不行，我會保持心情愉快、身體健康，到八十歲以後把你們送走了我再走。"

有一個故事説，能夠到達金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。我們這兒有很多雄鷹式的人物，很多同學學習不需要太努力就能達到高峯。很多同學後來可能很輕鬆地就能在北大畢業以後進入哈佛、耶魯、牛津、劍橋這樣的名牌大學繼續深造。有很多同學身上充滿了天賦，不需要學習就有這樣的才能，比如説我剛才提到的我的班長王強，他的模仿能力就是超羣的，到任何一個地方，聽任何一句話，聽一遍模仿出來的絕對不會兩樣。所以他在北大廣播站當播音員當了整整四年。我每天聽着他的聲音，心頭咬牙切齒充滿仇恨。所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸牛肯定只能是爬上去。從低下爬到上面可能要一個月、兩個月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端，人們確實找到了蝸牛的痕跡。我相信蝸牛絕對不會一帆風順地爬上去，一定會掉下來、再爬、掉下來、再爬。但是，同學們所要知道的是，蝸牛隻要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收穫的成就，跟雄鷹是一模一樣的。所以，也許我們在座的同學有的是雄鷹，有的是蝸牛。我在北大的時候，包括到今天為止，我一直認為我是一隻蝸牛。但是我一直在爬，也許還沒有爬到金字塔的頂端。但是隻要你在爬，就足以給自己留下令生命感動的日子。

我常常跟同學們説，如果我們的生命不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子，你的生命就是白過的。我們很多同學憑着優異的成績進入了北大，但是北大絕不是你們學習的終點，而是你們生命的起點。在一歲到十八歲的歲月中間，你聽老師的話、聽父母的話，現在你真正開始了自己的獨立生活。我們必須為自己創造一些讓自己感動的日子，你才能夠感動別人。我們這兒有富裕家庭來的，也有貧困家庭來的，我們生命的起點由不得你選擇出生在富裕家庭還是貧困家庭，如果你生在貧困家庭，你不能説老爸給我收回去，我不想在這裏待着。但是我們生命的終點是由我們自己選擇的。我們所有在座的同學過去都走得很好，已經在十八歲的年齡走到了很多中國孩子的前面去，因為北大是中國的驕傲，也可以説是世界的驕傲。但是，到北大並不意味着你從此大功告成，並不意味着你未來的路也能走好，後面的五十年、六十年，甚至一百年你該怎麼走，成為了每一個同學都要思考的問題。就本人而言，我覺得只要有兩樣東西在心中，我們就能成就自己的人生。

第一樣叫做理想。我從小就有一種感覺，希望穿越地平線走向遠方，我把它叫做"穿越地平線的渴望"。也正是因為這種強烈的渴望，使我有勇氣不斷地大學聯考。當然，我生命中也有榜樣。比如我有一個鄰居，非常的有名，是我終生的榜樣，他的名字叫徐霞客。當然，是五百年前的鄰居。但是他確實是我的鄰居，江蘇江陰的，我也是江蘇江陰的。因為崇拜徐霞客，直接導致我在大學聯考的時候地理成績考了九十七分。也是徐霞客給我帶來了穿越地平線的這種感覺，所以我也下定決心，如果徐霞客走遍了中國，我就要走遍世界。而我現在正在實現自己這一夢想。所以，只要你心中有理想，有志向，同學們，你終將走向成功。你所要做到的就是在這個過程要有艱苦奮鬥、忍受挫折和失敗的能力，要不斷地把自己的心胸擴大，才能夠把事情做得更好。

第二樣東西叫良心。什麼叫良心呢?就是要做好事，要做對得起自己對得起別人的事情，要有和別人分享的姿態，要有願意為別人服務的精神。有良心的人會從你具體的生活中間做的事情體現出來，而且你所做的事情一定對你未來的生命產生影響。我來講兩個小故事，講完我就結束我的講話，已經佔用了很長的時間。

第一個小故事。有一個企業家和我講起他大學時候的一個故事，他們班有一個同學，家庭比較富有，每個禮拜都會帶六個蘋果到學校來。宿舍裏的同學以為是一人一個，結果他是自己一天吃一個。儘管蘋果是他的，不給你也不能搶，但是從此同學留下一個印象，就是這個孩子太自私。後來這個企業家做成功了事情，而那個吃蘋果的同學還沒有取得成功，就希望加入到這個企業家的隊伍裏來。但後來大家一商量，説不能讓他加盟，原因很簡單，因為在大學的時候他從來沒有體現過分享精神。所以，對同學們來説在大學時代的第一個要點，你得跟同學們分享你所擁有的東西，感情、思想、財富，哪怕是一個蘋果也可以分成六瓣大家一起吃。因為你要知道，這樣做你將來能得到更多，你的付出永遠不會是白白付出的。

我再來講一下我自己的故事。在北大當學生的時候，我一直比較具備為同學服務的精神。我這個人成績一直不怎麼樣，但我從小就熱愛勞動，我希望通過勤奮的勞動來引起老師和同學的的注意，所以我從國小一年級就一直打掃教室衞生。到了北大以後我養成了一個良好的習慣，每天為宿舍打掃衞生，這一打掃就打掃了四年。所以我們宿舍從來沒排過衞生值日表。另外，我每天都拎着宿舍的水壺去給同學打水，把它當作一種體育鍛煉。大家看我打水習慣了，最後還產生這樣一種情況，有的時候我忘了打水，同學就説"俞敏洪怎麼還不去打水"。。但是我並不覺得打水是一件多麼吃虧的事情。因為大家都是一起同學，互相幫助是理所當然的。同學們一定認為我這件事情白做了。又過了十年，到了xx年年底的時候新東方做到了一定規模，我希望找合作者，結果就跑到了美國和加拿大去尋找我的那些同學，他們在大學的時候都是我生命的榜樣，包括剛才講到的王強老師等。我為了誘惑他們回來還帶了一大把美元，每天在美國非常大方地花錢，想讓他們知道在中國也能賺錢。我想大概這樣就能讓他們回來。後來他們回來了，但是給了我一個十分意外的理由。他們説："俞敏洪，我們回去是衝着你過去為我們打了四年水。"他們説："我們知道，你有這樣的一種精神，所以你有飯吃肯定不會給我們粥喝，所以讓我們一起回中國，共同幹新東方吧。"才有了新東方的今天。

人的一生是奮鬥的一生，但是有的人一生過得很偉大，有的人一生過得很瑣碎。如果我們有一個偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來，變成一個偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒有理想，從此停止進步，那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠是一堆瑣碎。所以，我希望所有的同學能把自己每天平凡的日子堆砌成偉大的人生。

最後，我代表全體老校友向在座的三千多位新生表一個心意，我代表全體老校友和新東方把兩百萬人民幣捐給許校長，為在座同學們的學習、活動和成長提供一點幫助。

哈佛大學教授2022開學典禮演講稿 篇9

親愛的同學們：

大家上午好!今天是你們人生中最重要的時刻之一。各位新同學從五洲四海匯聚到這裏，與未名湖、博雅塔結緣，為古老的燕園注入了新的活力，這既是同學們人生新的起點，也是北大120xx年校史上嶄新的一頁。作為校長和老師，看到大家一張張鮮活的面孔，我由衷感受到"得天下英才而育之"的快樂。在此，我代表北京大學全體師生員工，祝賀同學們，歡迎同學們!

各位新同學，我們身處的這個園子，被幾代中國知識分子視為精神的家園，甚至被稱為"聖地"。從今以後，你們將無數次地聽到這些口號的召喚："愛國、進步、民主、科學"，"勤奮、嚴謹、求實、創新"，"思想自由，兼容幷包"。它們絕不是一些空洞的口號，而是120xx年來一代又一代北大人實實在在的人生實踐。北大是一部厚重的書。無論初入燕園還是已經在這裏磨礪過幾年，同學們都應該讀一讀我們的校史，瞭解自己所在院系和學科的歷史，認真思考我們的前輩所走過的道路。所謂"守正"，就是要銘記歷史、堅守傳統，始終扞衞我們北大的精神。回顧歷史，不僅僅是為了緬懷過往，更是為了開拓未來。從今天起，百年北大所形成的光榮傳統和優良學風將在你們身上傳承下去，並被賦予新的內涵。

北大是各位同學曾經的夢想。來到這裏，你們又站在了一個實現更大夢想的起點上。進入北大，意味着進入了一個更寬廣的舞台，從這裏眺望世界，會讓你豁然開朗。這裏的機會很多，資源也很多，再加上北大崇尚自由、張揚個性的傳統是如此深厚，有時難免會讓人目迷五色、眼花繚亂。這是北大的優勢所在，也可能給你們帶來許多"幸福的煩惱"，因為你將不得不面對各種各樣的選擇。比如，該選什麼課?那麼多的名師，誰的課都捨不得放棄，可時間又是有限的;該參加什麼社團?"百團大戰"真是讓人興奮，可哪個社團才是最適合自己的?晚上是到圖書館自習，還是去百年講堂看精彩的演出?暑假是學外語、做科研還是出國交流?將來畢業的時候還必須考慮人生的大方向，是治學、從政還是經商?是留在讓人又愛又累的北京，還是紮根基層、報效家鄉?而在我們這個象牙塔之外的世界，變化就更快了，人們的價值取向越來越多元，各種思潮激盪碰撞，每個人都會遇到困惑、煩惱，會受到誘惑，也遭遇挫折。大家都在問，路在何方?

當你四顧茫然時，請不要急躁，路永遠都在自己的腳下。對於很多年輕的北大人來説，缺少的往往不是雄心壯志，而是"守正篤實，久久為功"的精神。在今天這堂開學第一課上，我想送給各位新同學的，也正是這八個字。

守正，就要有主心骨。做人不能沒有主心骨。沒有挺拔的脊樑，再光鮮亮麗的外表也只是浮華，一個人沒有精氣神，沒有積極向上的價值觀，這個人是立不起來的。1920xx年7月，北大教授胡適在"少年中國學會"演講時，提到三種人生觀是"少年中國"的"仇敵"："第一種是醉生夢死的無意識生活，第二種是退縮的人生觀，第三種是野心的投機主義。"雖然時代已經改變，但這三種錯誤的人生觀並沒有完全失去市場，仍然值得我們警惕。希望同學們把人生的扣子從一開始就扣好，傳承和發揚北大精神，積攢和激發正能量，鑄就守正、剛毅的主心骨，再來觀察社會萬象、制訂人生規劃，那時對一切疑惑和彷徨就會洞若觀火、清澈明瞭，也自然能作出正確的判斷和選擇。

篤實，就是要腳踏實地，埋頭苦幹。不同的人生階段，有不同的主題。現在同學們來到北大，未來幾年的主題毫無疑問應當是"求學"，研究學問最要緊的是踏實、勤奮，是老老實實、一絲不苟的態度和苦學、苦幹、苦熬的工夫。蔡元培先生1920xx年就任北

大校長時説："大學者，研究高深學問者也。"他希望同學們"抱定宗旨，為求學而來"。今天的北大，學科齊全，大師雲集，文理醫工交融並蓄，學術資源得天獨厚。大學階段是學習的黃金時期，請同學們務必珍惜。北大提倡博雅教育，希望同學們不要囿於一隅，處理好"專"與"博"的關係，抓住可以利用的時間廣泛涉獵，研習古今中外的經典。未來幾年是大家打基礎的階段，既是打學問的基礎，也是打人生的基礎，這個基礎要寬一點、厚一點、深一點才好。比如，近年來，學校專門開設了"才齋講堂"，邀請各學科的名師大家舉辦講座，就是希望幫助同學們打開視野，促進學科之間的交叉研究。

有的同學説，北大重視基礎學科，強調基本功的訓練，這固然是好，可在將來就業的時候用處恐怕不大。其實，看似"沒用"的知識可能是最"有用"的，基礎紮實、博採眾長的人才有無窮的後勁。前不久，有一篇文章在微信朋友圈裏很火，題目叫《一隻海綿的自我修養》。作者是我校數學學院的畢業生，經過十年數學競賽訓練和四年數院學習的她，畢業之後直接選擇了就業，她喜歡文化創意，所以到了一家着名的國際廣告公司工作。不到一年，她成為同批入職的同事中第一個升職的。這個"跨界"的過程當然不是一帆風順的，文章中説"我不是沒有質疑過自己，但意志力無非就是兩件事：別回頭，別低頭。應該做一隻小海綿，別管自己有理沒理，你就去吸收，吸進去，不好的吐出來，吸進去，再吐出來。"在經常被問到"學數學對工作有什麼用"時，作者以實際經歷告訴師弟師妹——"凡有所學，皆成性格"。

讀到這名畢業生初入職場的心得感悟，我很感動，也很欣慰。北大培養人才，重在"道"而不在"術"，重在"打通"而不在"隔斷"，這就是博雅教育的精髓。同時，這位校友的故事也説明，人生選擇題的答案不是唯一的，只要堅信自己的選擇，篤實、苦幹，條條大路都能通向羅馬。

久久為功，就是要有"咬定青山不放鬆"的定力，有持之以恆的毅力。在追逐夢想的道路上，不可能總是一帆風順的，難免遇到荊棘坎坷。不能見風就是雨，不能當牆頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。如果這樣，就做不了大學問、大事業。各位要想獲得成功，就要付出比別人更多的艱辛和努力，希望各位同學要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不要目光短淺，為急功近利所驅動。

這裏，我還想跟同學們分享1958級校友、敦煌研究院院長樊錦詩的人生故事。1963年，作為一個柔弱的女生，樊錦詩從北大考古專業畢業，她放棄留在大城市工作的機會，選擇到千里之外的敦煌。她的父親不同意這樣的選擇，還專門給學校寫了一封信，但這封信最後還是被樊錦詩扣了下來。初到敦煌之時，她也有過猶豫動搖，因為"和北京相比，那裏簡直就不是同一個世界，到處是蒼涼的黃沙。"但她堅持了下來，在敦煌已經堅守了51年。她説，"當年決定來敦煌並沒有想到過幹一輩子，只是覺得要找到一樣自己喜歡乾的事兒。幹着幹着就愛上了，就離不開了。現在，別説離開哪怕出差時間長點，就會想敦煌，想盡快回到敦煌。"

像樊錦詩這樣守正篤實、久久為功的北大人還有很多，比如堅守在人跡罕至的西北邊陲十餘年如一日的鄧稼先校友，比如潛心數學研究最終贏得世界尊敬的張益唐校友，比如不久前因長期超負荷工作，勞累過度，犧牲在崗位上的甘肅臨洮縣長柴生芳校友，還有剛剛去世的湯一介先生，他們從不隨波逐流，始終堅守自己的理想，"事不避難，義不逃責"，寵辱不驚，處之泰然。

他們的事業之所以成功，人生之所以有意義，還因為他們志存高遠，將個人選擇同國家需要、人民利益和人類文明進步結合在一起。我們北大人，與生俱來就被賦予了"吾曹不出如蒼生何"的歷史使命感和理想主義情懷。正如中文系謝冕教授在《永遠的校園》中所寫："北大人具有一種外界人很難把握的共同氣質，他們為一種深沉的使命感所籠罩。今日的精英與明日的棟樑，今日的思考與明日的奉獻，被無形的力量維繫在一起"。

暑假期間，電視劇《歷史轉折中的鄧小平》受到觀眾追捧。看過這部戲的同學應該知道，劇中有許多以北大為背景的情節。其中有這樣一個場景：文革結束恢復大學聯考後，在北京大學經濟系的開學典禮上，老校長馬寅初勉勵新生們説："你們來到這裏，不僅為自己開創了一個完全不同的未來，同時還肩負着開創偉大祖國未來的使命。我衷心地希望，在不久的將來，能在你們當中看到共和國的部長、世界銀行的行長、經濟學的大師。"這段劇情經過了藝術的加工，但反映的情感卻是真摯的，講的這番話，振聾發聵，令人心潮澎湃。我自己也是1977年大學聯考的親歷者，當時我們這批學生都十分珍惜來之不易的上學機會，如飢似渴地學習。而事實上，許多77級、78級學生日後成為了各行各業的領軍人物，成為了國家改革發展的中流砥柱。

當然，胸懷大志的同時，也要着眼於小事情，從"掃一屋"做起，方能"掃天下"。中秋節當天，我看到了學生會發起的倡議，號召大家把自己的自行車規範停放。這幾天我在學校裏看到，在圖書館前，在宿舍旁，自行車都擺放得整整齊齊。看到這樣的場景我很有感觸，這是一件小事，但大家都做到了，不僅收穫了整潔、安全和便捷，更從中汲取了正能量。天下難事，必作於易;天下大事，必作於細。注重細節、精益求精的北大人，才是永遠立得住、打不敗的北大人!

同學們，桐花萬里丹山路雛鳳清於老鳳聲。今天，也是在開學典禮上，我和所有的老師都對大家寄予厚望。希望你們珍惜韶華，發憤圖強，希望你們守正篤實，久久為功，希望你們不僅努力做最好的自己，還要勇於擔當，實現夢想，致力於造福他人、造福社會、造福世界。

親愛的同學們，北大歡迎你們!謝謝大家!

哈佛大學教授2022開學典禮演講稿 篇10

同學們：

上午好!

非常高興能在這裏見到大家，歡迎各位來自五湖四海的優秀學子成為園的新主人。在此我代表全體教師承諾，將恪盡為人師者在“價值塑造、能力培養、知識傳授”中的職責，以自己的全部知識和熱情助推每一位同學的成長成才，不辜負“半國英才聚”的重託，並在教學相長的過程中，也向同學們學習，與大家共同進步。

看到大家，我不由想起十五年前自己參加開學典禮時，初入園的激動;想起作為輔導員迎來上一個五字班時，他們意氣風發的笑臉;更想起在參加招生宣傳的過程中，聽到的很多同學，也包括今天在座的一些同學，向我講述的他們的夢，以及當時他們眼中閃耀的光芒。正如錄取通知書上所寫的，“，是你一生的驕傲”。夢圓，是對大家過去幾年中追求卓越、不懈努力的最好褒獎。這一刻你有理由為自己而驕傲，並得到我們最衷心的祝賀。

一個夢想的達成，也意味着另一個更遠大征程的啟航。如何由一名xx大學的新生，真正成長為“自強不息、厚德載物”的“xx人”，是大家需要用未來四年，甚至更長時間來回答的問題。這裏我有兩點體會與大家交流。

第一，是積極面對挫折的挑戰，並在戰勝挫折的過程中成長。你可能正在憧憬着大學生活很多美好的第一次，但也將會和另外一些第一次不期而遇。你可能第一次遇到上課聽不懂、作業不會做的狀況，第一次發現“學霸”的稱號似乎正在離開自己，第一次身邊有這麼多明明可以靠智商吃飯，卻偏偏還那麼努力的小夥伴，自己好像在哪方面都比不上他們，甚至，你可能會遭遇人生中的第一次不及格。如何應對這些不如意甚至挫折，是你很快將要面臨的考驗，並很有可能成為決定你的大學生活是走向新的輝煌還是最終陷於沉淪的分水嶺。

同學們，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”當這些挫折真正來臨時，無須恐慌，這幾乎是每一個xx人必須經歷的一課;也不必沮喪，它其實向你指明瞭突破原有極限，再次得到跨越式提升的方向;更不要一蹶不振、就此甘於平庸，而應始終以“自強不息”的校訓精神自勉，不忘追求卓越的初心。所謂“卓越”，並不簡單等同於成績或排名，最重要的是不畏懼任何困難、競爭和挫敗，竭盡全部心智和努力，不斷超越自我。只要做到這點，你就始終可以像今天這樣，坦然並自豪的為自己喝彩。同時，在戰術層面上，也提醒大家有意識的去體會大學階段知識和教學的特點，儘快形成新的學習方法和習慣，特別是希望大家能勇於求助，善於發問。每一位老師都將盡自己所能幫助大家。

第二，是樹立明確的目標，選擇自己的人生方向。朱熹説過“書不記，熟讀可記;義不精，細思可精;惟有志不立，直是無着力處”。同學需要避免的恰恰是善於記書、精義，卻忽視了志在何方。如果説今年六月之前你的目標聚焦於大學聯考，那麼身處之後，又應該為了什麼目標而學習，為了什麼理想而努力?這絕不是什麼遙遠甚至虛無的問題。只有一個明確的目標，尤其是通過你自己的深入思考後自主選擇的目標，才能真正成為推動你主動學習、深入鑽研、克服各種困難和挑戰不斷前行的強大動力。而要做出這樣的選擇，除了“立大志、入主流、上大舞台、成大事業”的抱負和擔當外，還需要注意發現自己的興趣和特長所在，由此明晰自己的人生規劃。

今年寒假我和高中母校的學弟學妹們交流，他們問我在最自豪的一件事是什麼。我的回答是在求學期間根據自己的思考做出了一系列選擇，並最終決定了自己的發展方向。大一學年末專業分流，我從有悠久歷史的土木工程系，來到了成立不久的建設管理系;大四又選擇了房地產經濟學作為自己的研究方向，完成了從工學到管理學再到經濟學的轉變;20xx年博士畢業時，房地產已經是當時最炙手可熱的行業，我卻選擇以學術研究作為自己的職業方向，立志於為這個紛繁複雜的市場增加理性的力量。這些選擇在當時看來都有點“非主流”，但每一次我都堅信這不僅是國家和社會所需要的，也是自己喜歡的、擅長的。也正因為此，才能在努力的過程中始終甘之如飴。至於社會上討論的所謂“熱門”專業等等，我覺得反而不必看得太重。無論哪個專業，我們瞄準的都是其中最頂尖的百分之一甚至千分之一，這就決定了任何一個領域都有足夠的空間成為我們的舞台。xx人應當有這樣的眼界和自信。

同學們，精彩紛呈的大學生活已經向大家拉開帷幕，園提供的無限可能正在等待你的探索。期盼着大家以初為xx人的自豪作為新的起點，在挫折中成長，追求理想不斷前行。今天，你因為成為一員，而擁有一生的驕傲;明天，相信也終將因為自己卓越的成就和傑出的貢獻，而成為驕傲!

謝謝大家!

哈佛大學教授2022開學典禮演講稿 篇11

告別酷暑，走進金秋。今天，我們在這裏隆重舉行20xx級新生開學典禮。今年我校共錄取來自全國28個省市和港澳台地區的新生 3074名，其中本科生2511名、碩士研究生509名、博士研究生54名。首先請允許我代表全校師生員工對全體新同學的到來表示熱烈的歡迎!你們的到來，使我們北京中醫藥大學這個大家庭更加充滿青春活力，更加顯得生機盎然。

作為校長，我感到非常高興醫學教育|網蒐集整理，因為北京中醫藥大學又增添了一大批十分優秀的同學。今年我校第一批錄取的新生，理科最低647分，高出北京省組檔線30分，排省屬院校第三名;文科最低645分，高出北京省組檔線26分，排省屬院校第二名，錄取分數線創歷史新高。研究生第一志願考生數較去年增長45%，上線考生數較去年增長25%.這是同學們對學校的認可和信任。我們在高興的同時也深感責任重大。在上學期的學校本科教學工作會議上，我提出了“一切為了學生成才”和“視學生為親人”的觀點，目的就是要求學校的所有工作都要圍繞學生培養這個中心，通過更新觀念，深化改革，改善條件，着力為同學們的健康成長和全面成才提供優良的環境。

同學們，一所大學的靈魂和品質往往集中體現在校訓上。我們北京中醫藥大學的校訓是“求本遠志”。求本是中醫治病術語，本意指治病時不要被表面現象所迷惑，要透過現象看本質，針對疾病的根本進行治療，寓意嚴謹、求實;遠志，是中藥名，寓意志存高遠，開拓創新。“求本遠志”校訓精神是學校幾代人歷經半個多世紀勵精圖治，薪火相傳，凝練昇華而成的。撫今追昔，我們北京中醫藥大學可謂歷經滄桑卻又充滿生機。從五十年代初開始辦學到六十年代幾經合併，從恢復單獨招生到移址新建，北京中醫大人依靠自己的熱情和力量，成功渡過了一個又一個重要歷史關口，用自己的智慧和勇氣描繪着一幅又一幅絢麗多姿畫卷，創下了許多北京省乃至全國的“第一”，實現了跨越式發展，擠身於全省高校和全國中醫藥院校前列。北京中醫藥大學的發展史就是一部“求本遠志”的奮鬥史。

同學們進入北京中醫藥大學，應該從“求本遠志”校訓中體悟些什麼呢?我想至少有以下四個方面：

一是要有志存高遠、心胸開闊的人生態度。“求本”最核心的精神是追求真理、實事求是，“遠志”則要求我們志存高遠、心胸開闊。“功崇惟志”。同學們進入大學後首先要做的就是為自己確立人生目標和努力方向，好好想想該如何學好知識與技能，如何學會做人與做事。一方面要弘揚傳統美德，陶冶高尚情操，志存高遠，誠實守信;另一方面要有博大胸懷和寬容之心。“靜坐常思己過，閒談莫道人非”，講得就是嚴以律己，寬以待人。寬厚待人，能夠讓人灑脱自如;斤斤計較，會讓人步步荊棘。希望同學們學會理解，學會謙讓，以責人之心責己，以恕己之心恕人。

二是要有奮發圖強、鍥而不捨的進取精神。“業廣惟勤”。我校李大鵬院士本着“為推進中藥現代化而努力”的信念，經過長達十多年艱苦卓絕、鍥而不捨的研究，首創中藥抗癌乳劑康萊特注射液，獲得多項國家科技獎，為中藥事業發展和經濟社會建設作出了重大的貢獻，成為我校踐行“求本遠志”精神的楷模。同學們進入大學後要樹立夢想從學習開始、事業靠本領成就的觀念，發奮圖強，堅忍不拔，既刻苦學習理論又積極掌握技能，不斷提高與時代發展和社會要求相適應的素質和能力。千萬不能因為自主支配的時間多了而痴迷於網絡遊戲，沉溺於虛擬世界。過度的遊戲將使人頹廢、墮落，悔恨終生!

三是要有與時俱進、敢為人先的創新勇氣。中醫藥學源遠流長，是一門含有豐富人文精神的醫學科學。我們首先應該認真地學習繼承，使其更好地為人類防病治病服務。另一方面，中醫藥的發展離不開創新。其他學科也一樣要在繼承的基礎上重視創新。同學們要樹立青出於藍而勝於藍的勇氣，與時俱進、善於思考、敢為人先，勇於提問、勇於質疑、勇於探索。當然，創新和創造的過程是很艱難的，我希望大家始終保持一顆好奇心，發揮想象力，帶着問題學習、思考和研究，不斷挖掘和激發創新潛能，努力培養自己發現問題、分析問題和解決問題的能力，為中醫藥事業發展不懈努力。

四是要有心繫國家、勇於擔當的責任意識。踐行“求本遠志”的校訓精神，還要把自己與祖國和人民的命運緊密地聯繫在一起，將自己的人生理想融入到中國夢的偉大實踐中去。最近，依法打擊網絡謠言成了人們熱議的話題。互聯網就像一片肥沃的田園，其中既有陽光雨露、鳥語花香，也不可避免伴有雜草、噪音。作為當代大學生，同學們要增強社會責任感和道德正義感，提高辨別是非的能力，不信謠、不傳謠，唱響正氣歌，傳遞正能量。總之，我們踐行“求本遠志”校訓，就是要將自己錘鍊成心中有愛、肩上有責、全面發展的社會有用之才。

喜看今朝，矗立在錢江南岸的北京中醫藥大學比以往任何時候都更為美麗;展望未來，在“求本遠志”精神激勵下的我們北京中醫大人比以往任何時候都更為自信。特別是在建設高水平中醫藥大學的道路上，朝氣蓬勃的你們加入了北京中醫藥大學的行列，更增添了我們迎接新挑戰、創造新輝煌的信心和力量。你們是學校的未來和希望。讓我們攜起手來，為北京中醫藥大學美好的明天而努力奮鬥!

哈佛大學教授2022開學典禮演講稿 篇12

看着你們歡快地走入燕園，我常常想起我的“初入燕園”。儘管路途辛苦，但滿懷憧憬，無比興奮和激動。不同的是，你們大多不必像我那樣光腳走路和站乘火車了。這種“不同”，從一個側面反映了45年來、特別是改革開放以來我們國家取得的巨大進步。這種進步，源於黨的正確領導和父輩們鍥而不捨的艱苦奮鬥!當前,面對新的形勢和任務，我們國家提出，必須加快轉變經濟增長方式，走全面、協調、可持續的發展道路。這預示一個新時代的來臨。作為新時代的主人，今後幾年的北大生涯將奠定你走向未來的深厚根基。怎樣打好根基，真正成為“新時代的主人”，我想給大家幾點建議。

第一、學會“包容”，養成泰山不棄抔土、河海不擇細流的胸懷。

大學之所以為大學，首先在於她的包容之大。今年暑期，杜維明先生給我寫了一封長信。杜先生是新儒家的代表人物、哈佛燕京學社的前任社長，我校高等人文研究院院長。他在信中説：“中華文明是學習的文明、對話的文明、包容的文明”。我對杜先生的這些理念是非常認同的。上個世紀初，我們的老校長蔡元培先生曾以“思想自由，兼容幷包”的理念，成就了北大的輝煌。100多年來，包容始終都是北大人所堅守的傳統。對同學們來説，包容是眼界、是胸懷、是氣度，但也是修行。你們非常優秀,但我還是特別希望你們努力放下身段，要謙虛謹慎，善於學習，甚至要善於向“不如自己”的人學習。我校前輩教授、著名社會學家費孝通先生主張“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，就是要求我們不僅欣賞自己的優點和長處，也要認識並欣賞他人的優點和長處，大家互相尊重、互相欣賞、互相學習、互相促進，人類的理想社會就能實現。

第二、學會“生存”，樹立人與自然和諧共存理念，倡導綠色環保生活。

相比“綠色生存”，同學們可能更擅長“數字化生存”，網絡上雖然可以“種菜”、“偷菜”，但網絡上沒有鮮活、多樣的生命，更沒有融會北大精神的美麗燕園。燕園的美不僅在於其古樸典雅，更在於和諧自然。為了使校園更加美麗，我們提倡“低碳”生活;為了支持我國政府關於“減排”的國際承諾，北大和國際研究型大學聯盟的其他9所世界一流大學一起，提出並展開了綠色校園和可持續發展校園的建設。這一行動得到了北大師生的熱烈響應。希望各位新同學，從我做起，從身邊的小事做起，養成綠色、低碳、環保的學習、生活方式。

第三、學會 “專注”，要靜得下心、沉得住氣，坐得了冷板凳，努力從人類社會一切文明成果中汲取營養和力量。

校園有形的圍牆不可能帶給你內心的寧靜和專注，海量的信息會帶來很多新的誘惑，很容易把你們的注意力從學習上帶走，使你們忙着追熱鬧趕風潮。但是，要成就大學問、大事業，就必須保持平靜的心態、練就專注的本領。我希望同學們能珍惜好利用好學校為你們提供的優質資源。我還向同學們特別強調，學習期間不僅要掌握學科知識，更要培養強烈的求知慾、好奇心和對現有知識的反思與批判精神，不斷提升自己發現問題、分析問題、解決問題的創新能力。

最後，學會“擔當”，培養“士以天下為己任”的使命感、抱負和情懷。

我給大家講個故事。1958年，我國決定完全靠自己的力量研製原子彈。我們的校友鄧稼先先生在接到任務後，回家對妻子説：“往後家裏的事我就不能管了，我的生命就獻給未來的工作了，做好了這件事，我這一生過得就很有意義，就是為它死了也值得。”從此鄧老隱姓埋名，與世隔絕20xx年，為祖國獻出了自己的一生。與鄧稼先一樣，我們北大還有很多傑出的教師和校友。

我希望同學們能夠牢牢記住的是，只有當你將自己的生命和力量都奉獻給了國家發展和民族振興的偉大事業的時候，你才是一個真正的北大人，一個真正的“新時代的主人”!

哈佛大學教授2022開學典禮演講稿 篇13

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家好，我是，今天能夠代表我們xx級xx科新生在這裏發言，我非常激動，更非常榮幸。

一個多月前，當我收到北京大學錄取通知書，看到"生命科學學院"這幾個字的時候，那是我十幾年來最幸福的一刻。北大生命科學學院擁有全國領先的師資力量和實驗條件，也擁有全國最為優秀的學生們，能成為這優秀的100多名同學中的一員，能夠在北大生命科學學院得到四年的學習機會，已經成為我畢生的榮耀。

我想，無論是大學聯考生、保送生還是自招生，我們走向北大的路，都是不平凡的。在高中的一千多天裏，我們起得比太陽早，睡得比月亮晚，朗朗晨讀聲是我們每天的開始，沙沙筆記聲是我們跟自己道的晚安。一疊疊試卷是我們努力的見證，一本本習題上鐫刻着我們青春的足跡。那三年，我們也許沒有多少的空閒用來遊戲旅行;那三年，我們也許沒有更多的精力鑽研自己所感興趣的領域、方向;那三年，我們也許都無法想像自己的未來究竟會是怎麼樣、自己的前途究竟如何、自己以後會成為怎麼樣的一個人......沒錯，過去的高中三年，我們是懵懂的，我們活在師長的安排中，我們活得按部就班，但是，我們活得充實而單純，我們滿懷着那種為了夢想而拼盡全力的激情!高中時拼搏努力的身影彷彿還在眼前，彷彿昨晚剛剛做完厚厚的習題，今天就已經坐在了大學開學典禮的現場，然而我明白：

一個與原先的中學生活截然不同的大學生活，已經開始了。

首先，我們獲得了自己支配時間的權利，在大學裏，沒有老師再像中學那樣緊緊地督促你一定要上什麼課，一定要寫什麼作業，我們可以選擇自己的課程，我們也可以擁有自己的課表;課餘的時間，我們可以用來運動，可以用來交友，也可以用來社會實踐，用來泡圖書館，甚至可以用來打遊戲，我們自由了!可是真的是自由了麼，許多學長學姐血淋淋的教訓擺在我們面前，高中時風光無限的尖子生在大學卻一蹶不振。究其原因，就是的所謂的自由，習慣了按部就班的我們，在真正獲得了選擇的權力後，卻選擇了放縱，這既是對自己過去努力的踐踏，更是對北大、對國家的不尊重。我們不能忘記過去的努力，我們要對得起在台燈下伏案疾書的自己;我們不能忘記老師和家長的眼神，我們要對得起全社會對北大的期盼。我們作為大學聯考生的身份結束了，但作為北大人的身份卻開始了，環境在變化，節奏在變化，但我們的努力卻應當一如既往，矢志不渝!

其次，我們遠離了父母與家人。我參加了今年的新生黨培，在黨員報到的那天，我看到了許多學生是一家三口齊上陣，更有爺爺奶奶、外公外婆一起來的。對於我們中的絕大多數人，離家這麼遠生活也許是第一次，沒錯，我也是第一次。氣候也許不適應，飲食也許不適應，方言也許不適應，會有許許多多的不適應，可是我們已經是飛出家巢的雛鷹，我們必須學着適應外面的環境，只有克服自己原先嬌氣的生活習慣，學會獨立，才能展翅翱翔，承擔風雨;只有打開心扉，結交更多的朋友，我們才能在這個美麗的園子裏找到自己的精彩。

最後，我們需要調整好自己的心態。大家原先在自己的中學裏必定是當之無愧的最優秀的人才，心裏有着一股傲氣。但是，我們必須明白，現在腳下的這方土地，養育着百多年來最傑出的中華兒女;現在我們的周圍，也聚集着全中國最優秀的同齡人，總會有比我們更強的人，這是一個事實，我們必須學會去適應它，或是更努力地去趕超，或是尋找自己的長處進行發揮。取長補短，見賢思齊，謙遜自省，應當是我們作為學生的最好狀態。只要調整好了心態，踏踏實實地從零開始，從默默無聞開始，甘於為集體奉獻，我相信，四年之後，在座的各位同學，都會有屬於自己的一片天!

大師身旁宜聆教，未名湖畔好讀書。四年的時間很長，我們可以將每一天都過得充實精彩，四年的時間也很短，只怕一瞬之後，我們就已經是過往的少年。今天，我們帶着城鎮鄉野的期盼走進北大，就應當在這裏一同書寫屬於我們的壯美詩篇!

最後，感謝這幾天院裏為我們精心安排的融入校園的生活計劃，感謝各位老師的耐心提點。我的發言結束，謝謝大家!

哈佛大學教授2022開學典禮演講稿 篇14

各位領導、各位教授、親愛的同學們：大家上午好!

歡迎各位來到我們的廣院，來到中國傳媒大學!你們經過多年的拼搏，戰勝無數的競爭者，成為這個校園的新主人。今天我有幸作為兩千多名教師的代表在這裏發言，非常高興。首先，對20xx級本科、碩士、博士新同學表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!

30多年前，我和你們一樣，幸運地成為北京廣播學院的一名新生。所以，此刻，我能真切地體會到你們心中的那種喜悦和激動。我想我和大家有一個共同點，就是嚮往傳媒大學、敬仰傳媒大學、熱愛傳媒大學，過去是，現在是，將來仍然是。你們來了，定福莊這個不大的校園增添了生龍活虎的新成員，我們以後就是一家人了!作為一枚血統純正的“資深廣院控”，在這樣一個隆重的場合，我想跟年輕的你們分享幾句話，同時與大家共勉。

第一，不忘初心，堅持理想

我們是一所以傳媒為特色的綜合性大學。我想説，大家以優異的考試成績進入了傳媒大學，是十分睿智的選擇。媒介是人體的延伸，傳媒事業與人類如影隨形。我們的祖先最初是在巖石上作畫傳遞信息，後來在絹帛紙張上書寫傳播文化，接着又發明廣播電視，給傳媒插上了電翅膀，讓古人“千里眼”“順風耳”的夢想變成了現實。近些年又從無遠弗屆的電子媒介發展到無處不在的互聯網傳播平台——然而，不論傳媒的介質、渠道如何變化，它造福人類的特質都不會變。我們傳媒大學培養的學生未來從事的就是這樣一種為人民服務的工作，責任重大，非常光榮，而且，不會下崗。近幾年，隨着傳媒業界一些人的離開，當下對初心的銘記和對夢想的堅守，顯得更加難能可貴。因此，我們要力爭做一個有社會責任感、有人文情懷的媒體人，為推動人類的文明和進步作出自己的一份貢獻。

第二，刻苦讀書，勤于思考

沒有思想的媒體是蒼白無力的，更談不上傳播力和影響力。優質的媒體需要有思想、有深度、有高度、有温度、有速度的傳媒人來打造。大學聯考成功之後，考研考博成功之後，你們即將在心儀的廣院開始豐富多彩的校園生活，你會看到很多高顏值的同學，也會面臨很多的機會和選擇，外面的世界很精彩也很誘惑，你需要先確立一個小目標。不是要掙他一個億，而是需要確立自己的價值觀和人生目標，需要自己來發現、設計和決定自己的未來，併為此承擔責任，這對於任何人來説，都是一個相當嚴峻的課題。無論你在幾年後選擇就業還是繼續深造，從今天開始都要靜下心來，用功讀書，少看手機，獨立思考，熱愛自己的專業併為之不懈奮鬥，為將來進入媒體行業做好知識和能力的準備。我和我的同事們也會竭盡所能，將自己所擁有的知識、技能、經驗包括社會資源，毫無保留地奉獻給同學們，因為，你們是傳媒業的未來，世界歸根到底是你們的，我們老師將為學生當好鋪路石，鞠躬盡瘁，死而後已。

第三，繼承傳統，共創未來

我們學校雖然只有六十多年的歷史，但“立德、敬業、博學、競先”八個大字不僅鐫刻在校訓石上，更是成為一代又一代廣院人激勵自己、不斷前行的準則和綱領。就拿我所在的新聞傳播學部來説，老一代新聞教育工作者趙玉明教授、曹璐教授、王振業教授等愛崗敬業，淡泊名利，樂於奉獻，業務精湛，擁有金子般的人品，一流的學問，他們給我們晚輩後生樹立了永遠學習的榜樣，留下了極為寶貴的精神財富。他們也培養出了以白巖鬆為代表的一大批優秀傳媒人。在教育部第三次全國高校學科評估中，我校“新聞傳播學”“戲劇與影視學”排名全國第一。這些成績的取得，都離不開幾代廣院人篳路藍縷的艱辛努力，幾十年的深厚學科積澱。跟我們求學時期的廣播學院相比，現在的傳媒大學擁有更加豐富的學術資源。從海量的圖書文獻資料，到各種精彩紛呈的學術論壇講座;從優秀的師資隊伍，到才華橫溢的同窗好友;我們的學術環境越來越好，在社會上口碑也越來越響亮，我們的校友遍佈各級各地各類媒體，成為傳媒界的中流砥柱和領軍人物。老師和學生教學相長，營造出自由、開放、寬容的學術氛圍。在這個美麗的校園學習和成長，度過幾年美好的時光，大家是幸福的，也是幸運的。現在，我們和你們需要做的是，將母校的優秀傳統繼承下去，用今天的拼搏和努力，創造中國傳媒大學更加美好的明天。

傳媒大學是很多人的夢想，祝賀大家今天圓夢“廣院”。我知道，在每一位學子的心中，母校都是最美的。老師現在想説的是，有你們的廣院會更美好。今天，你們從這裏起航;未來，母校以你們為榮。

謝謝大家!

哈佛大學教授2022開學典禮演講稿 篇15

頒獎之後，MBA新生代表MBxx083班張亞楠同學代表上台發言。張亞楠同學表示能夠成為北航MBA的一份子是她的驕傲，並代表所有193 名MBA學子發言倍感榮幸。她還講述了學院為同學們在開學前準備了一個半月的一系列迎新活動，從新生見面會、拓展訓練，再到校友座談會、為期四周的“5+2”無限循環模式，這樣的活動使每一個MBA新生很快的融入北航這個大家庭當中，也使每一個陌生的面孔逐漸熟悉起來，在這過程中也看到了每個MBA同學在學習上生活上的轉折和成長,雖然大家都來自不同的行業有着不同的人生軌跡，但是同學們都懷揣着一顆真誠的心選擇了北航MBA再次深造，來實現自己的目標。最後，她講述了北航校訓“德才兼備，知行合一”的精神，作為每個MBA學子都應該薪火相傳，通過社會上的磨練再次回到學校，應該告訴自己要做什麼，該怎麼樣做，不忘初心。以她個人為代表所有學生向各位領導和老師們鄭重承諾：在接下來北航學習的兩年內要用大家最飽滿的熱情和實際行動去學習，去磨練來回饋學校。真心祝願每一個MBA學子最終都有不一樣的蜕變，實現自己的夢想和人生價值。

研究生新生代表SYxx082班劉陽同學代表上台發言。劉陽同學首先向在座的每一位同學分享了自己考研的艱辛與不易，相信大家都有深感體會，每個人都費盡了洪荒之力最終踏入了北航研究生的大門，成功收穫了喜悦，開始新學期的征程。劉陽同學回顧了在北航本科學習的4年生活，從社聯大家庭到新城教學樓，從創新挑戰杯到通宵自習室，有過付出和收穫，同時也有過開心快樂和痛苦迷茫。在這過程中親身體驗了在北航的學習專業的重要性，通過兩年的實習經驗深深體會到了知識是基礎，學以致用才是重點，同時也感受到了強烈的責任感和團隊感，一直要保持一顆學習的心繼續研究。劉陽同學還介紹到了在北航經管學院為有完備的教學設施，一流的師資團隊，多樣的展示平台和和諧的學習氛圍，她憧憬着在北航兩年的研究生學習生活，有一個再次的提升。最後，李陽同學祝願經管學院的每一位老師工作順利，身體健康，鼓勵每一位同學遵循北航的校訓“德才兼備，知行合一”，希望大家都能夠腳踏實地，刻苦鑽研，將來都有一個美好的明天。

在校研究生代表ZYxx083班王明昊同學在發言中談到，北航一年多的學習生活中的快樂和難忘的回憶，感謝學院提供優質的學習環境和展示自我的大平台。王明昊同學告訴同學們，研究生是以科學研究為主要任務的新階段，要明確自己的新目標，做到“先做人後做學問”，不斷進取，精益求精。他還向大家分享了在北航一年研究生學習的經驗：第一，快速適應學校的環境;第二，學會利用學校提供的各種資源;第三，充分做好學術研究的積累和學校導師學術交流的探討;第四，利用學校平台展示和鍛鍊的自我機會。總之，珍惜在校的每一天的時光，真誠對待同學和每一件事情，用時間來愛上這裏。最後，王明昊同學以“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”與同學們共勉，祝福大家能夠度過美好而難忘的研究生生活。

緊接着，教師代表韓立巖教授上台發言。韓教授是北航的一名資深老教師，他表示能夠看到這麼多年輕的學子來到北航非常開心，看到了青春的經管，青春的北航，同學們給了他很大的鼓勵。韓教授表示研究生的生涯是每個同學重要的轉折點，之後從自身的經驗和眾多的論證詳細分析了 “精益求精”和“示範為人”這兩方面。利用里約熱內盧奧運會上中國曆經40年得到女排冠軍的女排精神，80年代初北京大學的口號：“團結起來，振興中華”，毛澤東的名言：“38年過去，彈指一揮間” ，中國和日本韓國東方國家和西方國家的發展對比等例子證明了這兩方面。我們不只有量的積累更要有質的飛越，傳統思想已被淘汰，創新發展才是硬道理。當我們走出中國邁向世界，我們不只是代表着個人的身份同時還代表着中華民族的尊嚴和希望，肩負着更大的責任和使命。最後，韓教授用毛主席的一句詩詞：“多少事,從來急;天地轉,光陰迫.一萬年太久,只爭朝夕”結束了本次激烈的發言。

最後，經管學院黨委書記劉志新教授發表重要的講話。劉書記代表經管院和全體師生為新來的北航361研究生名錶示熱烈的歡迎和衷心的祝賀，為北航經管學院能招收優秀的人才而感到驕傲。劉書記表示：今年是經管學院成立60週年，在過去的60年裏經管學院始終堅持“尚學”和“力行”的信念，這也是作為每一個經管人不斷努力和前進的方向。隨後，劉書記向在座的所有新同學提出幾點意見和忠告：第一，堅定的理想信念，面對眾多的挑戰和困難能夠不忘初心;第二，要充滿恆心和毅力，是每一個成功的職業經理人都應該具備的品質;第三，勇於開拓和創新，是中國現發展的必備熱點，尤其北航作為航空航天科技的佼佼者和榜樣，更應該不斷創新和突破。劉書記還鼓勵同學們在充滿挑戰的社會能夠自信自立自強，不忘初心，學有所成，成為經管界的閃爍明星和中國商界的重要支柱。

至此，北京航空航天大學經濟管理學院20xx級研究生開學典禮完美落幕。

開學典禮結束後緊接着進入新生的入學教育。研究生工作辦公室主任衣萌老師對入學導向及新生注意事項做了詳盡的介紹，包括新生轉檔事宜、課程安排、導師分配、畢業論文等新生們最為關注的問題。最後經管學院各聯合會、社團的主席對各部門職責、發展情況和納新進行了詳細介紹

哈佛大學教授2022開學典禮演講稿 篇16

親愛的同學們，大家上午好。

今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學裏選擇了復旦，我要對各位表示感謝!

從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什麼，或者説到底怎麼學?我們從剛才學長們和導師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我並不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什麼的思考。

韓愈説過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還説，師者，傳道授業解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發揮傳道授業解惑的作用，那你就是一個老師。對於學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業，或學科，會學習很多相應的專業知識，這或許就是我剛才提到的受業。然而英國的哲學家、數學家和教育家懷特海德曾經批評上世紀30年代的美國教育，他説大學教育的目的已經卑微到只教學生某些學科的一部分的專業知識，因為你不可能把專業也教完;而不是像古代書院裏那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發出呼籲，他説僅僅靠知識和技能並不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業知識的學生，不過更像是一條經過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

然而，由於現代職業極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業化。各類明確的職業指向使各種專業如雨後春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內容設定只是為了“就業”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現在的大學包括復旦大學的畢業生的職業和所學專業的對口程度已逐年下滑，而且已經降到非常低了。也就是説你學這個專業，畢業後所從事的職業並不一定是跟這個專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，並做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別於通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業的培訓所。專業知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的説法，如果你僅僅只想學一些專業技能的知識，那麼你是非常卑微的。因為純粹的專業知識的學習，並不能夠保證你真正能夠學好專業，有時反而會扼殺你的文化生活和專業精神的基礎。雖然專業知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。

何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統。儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止於至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執着的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現。我曾經多次説過，我們培養的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那麼很可能培養的人越有知識，越可能成為社會的禍害。

我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什麼，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現在甚至於未來沒有人能夠對這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。

愛因斯坦也曾經説過，人文精神應該總是置於客觀真理的發現之上，並宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高於他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在於啟示人們如何讓這個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿着種種困難的現實世界當中不至於迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，具體説來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。

習在今年的教師節講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。

所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常説的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網絡時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網絡視頻課的出現極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至於有人認為，在網絡教育時代，大學教師將淪為節目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質疑了。其實這種擔憂並非什麼新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學家羅素就指出過學習並不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師並不是最重要的，因為任何一個有閲讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業當中的授業，學生也只是去接受授業，那麼上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，説教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那麼教師可能是要失業了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵是傳授思維方法，而學習的本質那就是獲取隱藏在各種知識背後的智慧。

學習一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子説道可道，非常道，既然道難以言説，中國古人就説“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能通過網絡或者軟件來完成的。網絡和軟件能夠做什麼?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，只有當學生在學習這一類知識的進步能夠非常定量地、精確地來進行表徵，那麼相應的課程和教材確實可以實現一種網絡化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決於教授的能力;同樣的知識，只有好的教授更能引導學生獲得意想不到的洞見。

其次，網絡上的論壇無法完整地複製現實當中的討論這樣一種微妙的互動關係和各種現實對話中的豐富性。除非在網絡上參與討論的每一個人，都具有小説家一樣嫻熟的技巧，有能力以小説或者散文的形式來重現複雜的思路和體現，這個要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實際上是貫穿於學生和學生、學生和老師之間的微妙的互動關係當中的，這種微妙的互動關係才是大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學是通過書院的方式來創造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的，不管程序編得如何先進，不管技術如何發達，人畢竟是人，學生對課堂和書院裏所遇到的辯論情境，以及與他人實時接觸時的思考，機器無法複製。而這些恰恰將對學生產生極其大的影響。因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當今顯得更重要。在現代技術的挑戰下，大學應將教育、教學更多的轉向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉變與其説是變革，還不如説是高等教育的某種迴歸，回到古代、古典關於教育的定義，回到更加註重智慧傳授的教育，回到中國人説的傳道。從而也能夠讓學生在大學裏的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。

悟道必須堅持持續的思考，學而不思則罔，思就是思考和思想。只有經過思考才能達到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經有人説過，沒有經過謹慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當然“思”還是思想，我們雖然習以為常地説這個世紀是一個知識的時代，這似乎已經成為人們的共識，然而我在這裏要強調的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。脱離了思想，脱離了對道德的知識，無論社會科學還是自然科學，還是其它任何什麼學科，一定都是一把雙刃劍，可能造福於人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務於人類未來的命運，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常説的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業學科中的專業之道。人類近一兩個世紀的巨大發展，基本上是基於20世紀中葉思想家們和哲學家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀以來，由於在技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大的成功，在很大程度上擺脱了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但是我認為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因為我們現在所依據的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀初時，將知識的時代轉換成為一個思想的時代，轉換成一個一流的思想家和哲學家輩出的時代，轉換成一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代，因為科學也需要思想家。我曾經説過，一個國家有再強的經濟軍事，若沒有一流的哲學家和思想家，就成不了一個真正的世界強國，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又複雜問題的挑戰。

復旦的先賢們為我們選擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道授業解惑的一種具體闡述。“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓有關的詮釋當中提到，我們的校訓當中其實還有一個內在的重要邏輯，也就是唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關係。也就是仁就在其中矣。

最後我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味着你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什麼要把痛苦放在前面?從我個人來講，我不相信那種所謂快樂學習的説法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當你熱愛它了，那麼樂就在苦中。若你們在復旦悟得了這個“道”，那麼在你們離開的時候，你們不僅具備了專業知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。我希望大家成為這樣的人!

謝謝大家!

哈佛大學教授2022開學典禮演講稿 篇17

親愛的同學們：

今天，3300多名20xx級新同學來到清華園，成為這裏的新主人。我代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!祝願你們在清華園裏揚起理想的風帆，揮灑絢爛的青春!

同學們，此時此刻，我能夠真切地感受到你們心中的喜悦和激動。你們和很多年青人一樣都有一個清華夢。在你們之中有一位叫索朗旦增的同學，他的家在西藏靠近邊境的浪卡子縣，他經歷了47個小時的旅途奔波後來到清華，這是他第一次來到北京，也是他第一次走出西藏。索朗旦增家境貧寒，在拉薩上中學期間每年只回家兩次，靠獎學金和助學金完成學業，並取得了優異的成績。祝賀索朗旦增通過自己的努力成為清華的一員，也祝賀全體20xx級的同學們圓夢清華!

親愛的同學們，從今天開始，你們將在美麗的清華園開啟新的人生旅程。在清華，你們將浸潤在深厚的文化積澱中，體會自強不息、厚德載物的校訓，行勝於言的校風，中西融匯、古今貫通、文理滲透的辦學風格。在清華，你們將有機會聆聽學術大師的教誨，有機會到世界各地交流學習，在更具柔性的培養體系中自主選擇學習內容和成長路徑。在清華，你們可以在200多個興趣社團中尋找志同道合的夥伴，在全球最大的校園創客空間裏實現天馬行空的創意。我相信，你們將在清華收穫最美好的大學生活。1981年，70歲高齡的季羨林學長在散文《清華頌》中寫道：“春的信息，在清華園要比別的地方來的早”，“清華園卻不僅僅是像我的母親，而且像一首美麗的詩，它永遠佔據着我的心靈”。確實，在所有校友心裏，清華永遠是美麗的。今天，我想對你們説，“有你的清華會更美!”

秋天是北京最美的季節，你們可以發現園子裏“溪光初透徹，秋色正清華”的詩情畫意。秀美安謐的環境確實能滌盪人的心靈，讓人憧憬、引人遐思。今年，同學們收到錄取通知書的同時，也收到了我送給你們的書—《瓦爾登湖》。《瓦爾登湖》是美國著名作家、詩人亨利·梭羅的不朽名著，講述了1845年7月到1847年9月作者在瓦爾登湖邊遠離塵囂、簡樸至極的生活和瓦爾登湖隨四季變幻的湖光山色。當時的美國，隨着經濟迅猛發展，拜金主義和享樂主義氾濫，人們把追逐物質財富作為唯一目標。梭羅對此進行了強烈的批判和反思，他不屈從於庸俗的現實，追求生活的本真，最終收穫了超凡高潔的思想。一個多世紀後，我們仍能從《瓦爾登湖》中獲得靈魂的滋養。今天，我們同樣需要擺脱物質的奴役，在安靜思考、默默守望、執着追求的過程中，感受寧靜的巨大力量。

大學是一個需要寧靜的地方。隨着時代的發展，大學的職能越來越多，社會也越來越喧囂浮躁，大學在當下尤其要強調遠離世俗利益的誘惑，驅除急功近利的障蔽，真正成為人類的精神家園。“萬物得其本者生”，大學必須牢記並篤行育人的根本任務，將精力和資源集中到人才培養上。大學需要一個安靜美麗的校園，校園的風貌體現了大學的品位和境界。在我心中，清華園的美麗景象還應該包括：繁花落葉間教授行走在去教室的路上，藤影荷聲裏同學們在長椅上讀書，墨韻書香中校長與師生談心論道。我相信，寧靜的清華一定會孕育更加美好的未來。

同學們，你們已經邁進清華的大門，豐富多彩的大學生活從此展開。我想，你們現在首先要做的事情就是讓自己安靜下來，忘卻曾經的成績和掌聲，忘卻一時的滿足和得意，解放心靈、釋放真我，在寧靜中尋找新的夢想。

希望你們在寧靜中追問本心。青年人應該努力充實精神而不是崇拜物質，應該直面內心而不是隨波逐流，應該獨立思考而不是人云亦云。一個人如果缺乏內心的指引，就很容易在一片嘈雜聲中迷失自我，耗盡個人的潛能和創造力，最多隻能得到平庸的優秀和貧乏的成功。同學們，你們需要反覆地追問，什麼是自己最喜歡、最熱愛的?什麼是最有意義、最有價值的?發自內心的熱愛，是你們前進的不竭動力。追隨本心的召喚，你們才能鑄就無悔的人生。

希望你們在寧靜中堅守初心。人生是一個漫長的過程，在追尋夢想的道路上，你們會面對很多選擇，只有堅守初心，才能抵禦誘惑，才能不忘記為什麼出發。今年剛剛畢業的20xx級經管學院本科生盧昌婷，進入大學後被戲劇的魅力所折服。她加入話劇隊編劇組，創建音樂劇社，堅持早上7點朗讀莎士比亞、易卜生、曹禺的作品……畢業時，面對進入投資、互聯網領域工作的機會，她最終選擇到美國加州藝術學院戲劇專業深造。我相信，只要不忘初心、矢志不渝，盧昌婷同學就一定能夠抵達夢想的彼岸。

希望你們在寧靜中篤學砥礪。諸葛亮在《誡子書》中説：“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。學習不僅需要安靜的環境，更需要安靜的內心。只有心無旁騖、潛心篤學，才能獲得真知、增長才幹;只有堅韌不拔、百折不撓，才能超越自我、昇華人生。清華校友、世界著名數學家華羅庚，曾因沉迷於數學而被稱為“呆子”，他在追夢數學的傳奇人生中，以“人家每天八小時的工作，我要工作12小時以上才覺得心安”的精神刻苦鑽研，成為中國解析數論等多個研究領域的創始人。同學們，勤奮是理想的階梯，困難是人生的試金石，在寧靜中篤學、在砥礪中前行，你們就一定能創造無限美好的未來!

清華國學研究院四大導師之一的王國維先生，在《人月圓·梅》這首詞中寫到“殷勤喚起，大地清華”，這裏“清”意味着純潔、安詳，“華”意味着茂盛、希望。同學們，從今以後，美麗的清華將成為你們新的家園。我相信，清華園一定會因你們而更加精彩，你們的青春足跡也一定將為清華園所銘記!

哈佛大學教授2022開學典禮演講稿 篇18

親愛的13級新同學：

大家好!

金秋送爽，丹桂飄香。我們懷着十分激動的心情迎來了八方學子，同學們的到來，為我們美麗的校園注入了新的活力。未來三年，我們將一起為夢想而奮鬥和拼搏，汽車工程學院、電子信息工程學院將為大家的成長和發展奠定堅實的基礎、提供良好的平台，三年的高職學習，一定會成為大家一生中最美好的記憶。

在此，我首先要給大家送上三份祝賀：

一是要祝賀大家選擇了高等職業教育。高職教育作為高等教育的重要組成部分，承擔培養高素質技術技能型人才的重任，在經濟、社會建設中，尤其是“中國製造”走向“中國創造”的歷程中發揮着不可替代的作用。當前，高職教育正在構建現代職業教育體系中，發揮着引領示範作用。中國的發展離不開實體經濟，實體經濟的發展離不開千萬計的高素質技術技能型人才，高職教育興旺發達，大家的前途一遍光明。同學們，你們將成為“中國創造”的生力軍，擔負起祖國建設和發展的光榮使命。

二是要祝賀大家選擇了襄陽職業技術學院。全國高職院校接近1300所，湖北省近60所。襄陽職業技術學院是全國200所“骨幹示範院校”之一，湖北省僅9所，學校辦學歷史一百多年，辦學條件和辦學質量位於全省前列。汽車工程學院和電子信息工程學院是學校的二級學院，實行“一套班子、兩塊牌子”的管理模式，是襄陽職院發展態勢強勁、與產業對接緊密、辦學條件優良、教學質量與人才培養質量優異的系院。一是擁有電工電子、汽車檢測與維修等一批國家級、省級實訓基地，教學設備優良;上海通用汽車公司等知名企業在校內建立了多個教學中心;二是擁有國家級教學名師、楚天技能名師、省級教學團隊和院級教學團隊，師資力量雄厚，畢業於浙江大學、武漢大學、華中科技大學、哈爾濱工程大學等名校的碩士畢業生佔教師總數的30%以上。三是擁有2個國家骨幹專業、2門國家級精品課程、6門省級精品課程，教學改革成果突出。四是培養了全國優秀共青團員朱秀建、全國青少年科技創新獎獲得者苗典武等一大批優秀畢業生。同學們，選擇襄陽職業技術學院、選擇汽車工程學院和電子信息就是選擇成功。

三是要祝賀大家選擇了製造類專業。我們的專業都是服務於製造業，特別是汽車產業、現代裝備製造業、電子信息產業和新能源汽車產業，這些產業都是國家戰略性支柱產業，發展形勢好，人才需求旺盛。我們數控技術、機械設計與製造、模具設計與製造、汽車製造與裝配等專業培養的是汽車製造及高端裝備製造工程技術人才;我們的機電一體化技術、汽車檢測與維修技術等專業，培養的是汽車及高端裝備維修技術人才;我們的應用電子技術專業直接服務於新能源汽車新興產業;我們的物聯網應用技術、計算機網絡技術、計算機應用技術等專業，培養的是網絡工程技術、軟件開發工程師等人才，10個專業畢業生就業率都在96%以上，就業質量好。我們與博世公司、上海通用公司、神龍汽車公司、美的集團、順絡電子、中航精機、金鷹重工、江山重工等國際國內知名企業開展訂單培養，60%以上的畢業生通過訂單培養實現高質量就業。

同學們，正確的選擇只是成功的必要條件。祝賀之餘，我還要給大家提出五點希望：

一是希望正確認識高職的培養目標。高職院校培養的是生產、建設、管理、服務第一線需要的高技能、高素質人才。我們培養的絕不是中專技校所培養的一線操作人員，而是掌握了職業核心能力，具備良好職業素養，可持續發展的和高質量就業的高端技能型人才。高素質體現了高等教育屬性的要求，高技能體現了職業教育的屬性要求。

二是希望深入瞭解高職的人才培養模式和教學模式。高職教育顯著的特徵是“校企合作、工學結合”。在辦學模式上要體現校企合作，在人才培養模式上要體現工學結合，這裏的“工學”，不是簡單地指工人和學生、工作和學習，還包括工作環境與學習環境、工作任務與學習內容等豐富的內涵，工學結合追求的是職業真實性。在工學結合人才培養模式的指引下，高職的教學模式也發生了深刻的變革，探索形成了有利於增強學生能力的訂單培養、工學交替、任務驅動、項目導向、頂崗實習等教學模式。

三是希望理解高職教學的三個顯著特點。第一個特點是教學過程的開放性，也就是打破傳統的以教師、課堂、教材為中心的“三中心”教學方式，構建以“實驗-實訓-實習”為主線的開放教學方式。教師既有來自校內的專任教師，也有來自行業企業一線的技術專家、能工巧匠、高技能的師傅;教室不再固定，學習場地既會在教室進行，也會在實訓室、車間進行;既會在校內進行，也會在校外實訓基地、企業進行(頂崗實訓(習)、工學交替);學習的內容不僅僅侷限於教材，會吸收大量來自企業的項目案例、實際產品加工補充到教學中。第二是教學過程的實踐性，也就是以實踐教學為主線，目的是掌握實踐技能。由重視理論知識的灌輸轉變為理論知識與實踐技能並重;由會學轉變為會做，學做統一。教學以技能培養為主線實施，融學、做為一體，以做為主，培養學生的實踐技能。第三是教學過程的職業性，也就是教學有明確的職業崗位指向性。通過系統的專業學習，學生的知識、能力、素質必須滿足職業崗位的需求。不僅專業技能要達到職業標準要求，而且還要具備良好的職業道德。

四是希望把握高職學習的四個特點。高職教學模式的變革促進了學習模式的轉變，呈現出鮮明特色。高職學習模式概括為四個特點：自學與師學相結合、理論與實踐一體、學習與工作一致、做中學。前兩個，相信大家能夠理解，因為高中學習也強調自學與師學相結合、理論實踐相統一，但大家的理解可能還不夠深刻，高職學習突出強調自學是高校學習與高中階段學習的根本區別，強調實踐是職業院校學習的突出特色，我們部分專業核心課程已改造成為以任務或項目為載體，以職業能力培養為核心，以實踐為主線組織教學，成為理論實訓一體化的課程。第三特點——學習與工作一致，是指學習內容適合工作需要、有用管用，校內學習要強化職業真實性，進行生產性實訓，校內學習與校外工作相銜接，形成學習與工作的直通車。第四個特點——做中學，可以説是高職學習的本質特點，做便是學，在做中學;學便是做，在學中做。做中教、做中學、教學做一體已成為高職教學模式改革的風向標。

五是希望增強五種學習意識。第一是自主學習意識;第二是合作學習意識;第三是實踐學習意識;第四是創新意識;第五是終身學習意識。

13級同學們，理想已揚帆，學涯又起航。新曆程、新目標、新追求。真誠地希望每一位同學都能順利地調整心態、適應環境、轉變角色，積極投入專業學習之中，為夢想而努力、加油!

哈佛大學教授2022開學典禮演講稿 篇19

親愛的同學們：

晚上好!歡迎你們來到“浙裏”，這也許是你們漫漫人生的一小步，但一定是你們擁抱世界、走向未來的一大步!

自1897年創校以來，浙江大學就是一所胸懷天下和麪向全球開放辦學的高等學府。求是書院時期，倡導中西兼修，開創選送高材生赴日深造之先河;抗戰西遷時期，保持國際學術聯繫，辦學成就蜚聲海外，贏得“東方劍橋”美譽;改革開放以後，新中國首批大學組團赴美考察，率先重啟了國際合作交流;新浙大組建以後，全球聲譽與日俱增，世界名校紛至沓來，國際校區雛形初現……浙江大學始終堅持求是創新的校訓和海納百川的胸襟，積極推動國家繁榮、社會發展和人類文明進步，從未停歇攀登世界學術高峯和建設世界一流大學的步伐。

同學們，浙江大學要培養的是具有國際視野的高素質創新人才和未來領導者。國際視野意味着開放包容的胸懷，塑造全球意識，理解多元文化，從容自信地與不同國家背景的人一起學習和共事;國際視野意味着謀劃全局的眼光，全面深刻地看待事物，從更廣的空間和更長的時間維度進行獨立自主的分析研判;國際視野意味着博採眾長的視角，充分利用互聯網+時代的便利，掌握來自全世界的知識和資源，更好地實現自己的目標和價值;國際視野意味着心懷天下的格局，以天下為己任，把個人發展與區域發展、國家發展、全球發展統一起來，努力擔當起引領社會、服務國家、貢獻世界的使命。

以塑造國際視野為目標，註定“浙裏”的學習將與眾不同，更與高中迥異。在這裏，你們將有廣闊的空間自主學習，可以自由選專業、選課程、選教師;你們將有足夠的條件交叉學習，可以跨學科上課、跨專業研討、跨領域交流;你們將有良好的環境探究學習，可以體驗科學研究的樂趣、社團工作的激情、創新創業的奮鬥;你們還有充分的機會跨境學習，可以參與全球名師在線課程、世界名校交流訪學、國際頂級會議競賽。你們在“浙裏”會不斷努力提升國際化修養，為未來承擔大任做好準備。

為實現浙江大學的教育理念和培養目標，我們將努力構建國際化的教育體系和學習平台，賦予你們更多的國際化培養機會和優質教育資源，讓你們與來自全世界的留學生和外籍教師融洽相處，為你們創造多學科和跨文化的學習交流環境，幫助你們拓展全球化的認知和思維能力。我們將打通第一、第二、第三和第四課堂進行協同培養，加強第一課堂啟發探究式的課程教學，豐富第二課堂以學生社團、學術活動等為載體的校內實踐，拓展第三課堂的社會實踐與創新創業教育，強化第四課堂的海外學習、國際交流與聯合培養，要求每個學科專業都制定特別的國際化培養計劃。我們希望通過全方位的努力，爭取讓每個學生在校都有至少一次國際化學習的機會。

同學們有幸生活在一個開放互通的時代，你們正見證強大自信的祖國以更加積極的姿態融入世界，你們正目睹這個美麗奇妙的星球走向更加多元化、一體化的未來，你們正體會到互聯網將全世界聯繫變得越來越緊密深入。在“浙裏”，學校將為你們打開通向世界未來的大門。

同學們，你們是我擔任浙大校長之後迎來的第一屆新生，作為校長和學長，我很高興和大家攜手同行、共創未來。讓我們一起努力，為我們的國家，為我們的世界，為我們的未來!

哈佛大學教授2022開學典禮演講稿 篇20

親愛的同學們：

在清華剛剛歡度百年華誕之後，你們作為清華跨入新百年的第一屆本科生，即將開始大學學習生活。首先，請允許我代表學校，向剛剛入學的全體新同學，表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!同時，也向培育同學們成長的中國小老師和信任清華、支持清華的各位家長，表示親切的問候和誠摯的敬意!

今年入學的本科新生共有3300餘人，來自全國近1200所中學，其中女生超過了三分之一。你們當中，既有在大學聯考中取得優異成績的學習尖子，也有在學科競賽和發明大賽中獲獎的創新能手;既有全面發展、熱心公益的“人氣之星”，也有樂觀向上、品格堅毅的自強學子。

水木清華，鍾靈毓秀。從今天起，同學們正式成為了“清華人”。一個世紀以來，一代代清華人秉承“愛國奉獻、追求卓越”的優良傳統，恪守“自強不息、厚德載物”的校訓、“行勝於言”的校風和“嚴謹、勤奮、求實、創新”的學風，弘揚“人文日新”的精神，為國家和社會作出了突出貢獻。在座的很多同學在走進清華園之前，已經對百年清華的精神傳統，包括校訓、校風和學風等有了一定的瞭解。今天當同學們開始新的學習生活之際，我重點就如何踐行“人文日新”的精神，與大家談談心。

80年前，1926級畢業的校友們留贈給母校一塊鐫刻着“人文日新”的牌匾，至今仍高懸在大禮堂的南牆上，與舞台上方校徽中的校訓遙相呼應。這塊匾額不僅表明了前輩校友們對於清華精神的理解和認識，也體現出他們對於母校日新月異不斷進步的期許。隨着學校的發展，“人文日新”逐步成為了清華精神的重要組成部分。

首先，踐行“人文日新”，就要大力弘揚人文精神。

“人文”二字出自《周易》：“文明以止，人文也……觀乎人文以化成天下。”這裏可以看出，“人文”概指人類一切文化創造。人文日新，就是指文化的創造、傳承與涵養要日新月異、不斷進步;對每一個人來説，就是使人文精神不斷髮揚、不斷提升。

早在1948年，我校的著名建築大師樑思成曾做過一篇題為“半個人的時代”的講演，談的是過度專業化導致人的片面發展。今天，這個命題依然發人深省。推動時代變革、建設和諧社會，需要我們堅持以人為本、注重人文關懷。成為素質全面、視野寬闊的一代新人，更需要同學們做到人文精神和科學精神並重並進，不斷提升自己的文化素養和品味。目前中學教育的文理分科以及緊張的大學聯考複習，都對同學們的全面發展和個性發展產生一定的影響。進入大學後，希望理工科學生加強人文與社會知識的學習，文科學生也要對自然科學和工程知識有一定的瞭解，大家都要注重自己全面素質的提高。

在全球化的時代，弘揚人文精神的一個重要內涵，是對本民族歷史和文化的理解和尊重。正如國學大師錢穆先生任教於西南聯大時所提出的，要對本民族的歷史和文化抱持一種“温情與敬意”，從民族歷史的進步中獲得教益，從民族文化的發展中汲取營養。只有具備了堅實的文化自信，才能更好地展現出文化包容的氣度，才能成為心胸寬廣、氣魄宏大的棟樑之才。

第二，踐行“人文日新”，就要自覺提升道德情操。

《易經》有曰：“剛健篤實輝光，日新其德”。由此可見，古人所強調的“日新”，首先是提升人的道德情操。

朱鎔基學長在一次校慶來信中，曾談到當年他們入學時，清華電機系主任章名濤教授講過的一席話。章名濤教授説：你們來到清華，既要學會怎樣為學，更要學會怎樣為人。青年人首先要學“為人”，然後才是學“為學”。同學們要不斷加強自身的思想修養，一方面陶冶高尚情操，弘揚傳統美德，謙虛謹慎、正直善良、誠實守信、求真務實，善於與人溝通、合作;另一方面樹立起遠大的理想和抱負，擔當起清華人應有的歷史責任。

清華過去的百年，正是中華民族由飽受凌辱到走向振興的百年。一百年前清華初創時，中國剛剛爆發了辛亥革命，追求社會進步，拯救民族危亡，爭取國家獨立與人民民主，是那個時代的主題。著名科學家、教育家錢偉長先生當年以中文和歷史兩科滿分的成績，考入清華歷史系。“九一八”事變爆發後，為了“科學救國”，錢偉長要求轉學物理。他説：“國家需要就是我的專業”。今天進入新世紀之後，推動科學發展，促進社會和諧，實現國家富強與民族振興，成為新一代青年的責任。希望同學們以前輩清華人為榜樣，篤志勵學、完善自我，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業中。我想，這也正是“觀乎人文以化成天下”的時代內涵。

第三，弘揚“人文日新”精神，就要不斷提高創新能力。

“苟日新，日日新，又日新。”這句經典名言，出自《禮記•大學》。它告訴我們，要以一種永不滿足的精神，堅持革故鼎新。

小到個人事業的成功，大到國家社會的進步，無不需要求新、創新的勇氣、意識和能力。求新，更是清華學術傳統的重要特徵。當今時代，知識創新已經成為經濟社會發展的主要驅動力。自覺培養創新意識和能力，是時代給大家提出的要求與挑戰。同學們走進清華，要儘快完成從中學到大學的轉變，不僅要刻苦好學，而且要積極創造，切實做到勤於學習、善於思考、勇於探索、敏於創新。面對建設創新型國家的需要，希望同學們在創新思維的培養、創新能力的提升、創新文化的建設等方面，都做出新的努力。

致力創新，就要獨立思考。清華國學院的四大導師之一陳寅恪先生，早在80多年前就提出“獨立之精神、自由之思想”，這種學術品格十分重要。同學們要堅持好學深思，保持好奇心、發揮想象力，培養批判性思維，成為拔尖創新人才。

同學們!百年積澱形成的清華精神，內涵豐富，意藴深遠。“人文日新”集中表達了一種改革創新、奮勇爭先的進取精神。希望同學們把弘揚“人文日新”的精神，與踐行校訓、校風和學風結合起來，志存高遠，奮發成才，與全體清華人一起，在清華新百年中譜寫新的篇章。