討論會發言稿（精選10篇）

討論會發言稿 篇1

⑴獻身教育，甘為人梯

獻身教育，甘為人梯，是人民教師忠於黨、忠於人民、忠於社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現。它是履行師德要求的思想基礎和前提條件。這是説，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德規範，為人民教育事業盡責盡力。

教師的工作是十分辛苦的。大多數教師在工作上不計地位，不計名譽，不計報酬，不計時間，一心撲在教育事業上，長年累月默默辛勤耕耘，為培養下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而後已。正因為如此，人民教師受到社會普遍尊敬和讚揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗並使之茁壯成長的“園丁”; 比做吐盡最後一口潔白明淨的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果説科學、技術事業及其他事業需要有人梯，那麼教師尤其是中國小教師就是這部人梯的最初幾級;人們常常讚美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻給人民的教育事業。這種熱愛教育事業，以獻身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現。

⑵以身作則，為人師表

我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應該成為學生效法的表率。孔子作為教師，能被後世譽為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行。孔子從事教育的一生，也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導教師要有良好的舉止、語言的修養，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學生的愛戴和尊敬，也受到後世教育工作者的敬仰。

學生除了向書本學習之外，主要是向教師學習。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標準，教師是智慧的象徵、高尚人格的化身。所以説教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、薰陶和影響着學生。學生的模仿和可塑性都很強，教師的一言一行，都起着耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學生的眼睛是“錄相機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來的信號裝在“電子計算機”，然後指導他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學生做到的，自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做，確實成為學生的表率。

率先垂範是為人師表的重要表現。常言道，“身教重於言教”，人民教師應該表裏如一，言傳身教。如果教師言行不一，説得漂亮，做得很差，這樣的教師在學生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產生極壞的影響。每個優秀的人民教師應不斷地加強自身的師德修養，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應成為學生的楷模。南京市特級教師斯霞説得好，“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人……要使學生遵守紀律，熱愛集體，團結友愛，互相幫助，教師首先要身體力行。”每位人民教師應嚴格要求自己，率先垂範，這是社會主義教師職業道德的一個基本要求。

⑶熱愛學生，誨人不倦

熱愛學生，誨人不倦是調整教師與學生相互關係的師道規範。師生關係是否協調，直接關係到教育的目的和效果。因此，熱愛學生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯繫。教師尊重和信任學生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯繫，表現為教師對學生的熱愛。尊重是熱愛的根據，熱愛是尊重的表現;沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。

熱愛學生，是教師在一種道德責任感的驅使下對學生髮自內心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產生和發展，是社會對未來所表示的關注和寄託。教師對學生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產主義事業的愛的具體表現。責任感和良心，促使教師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委託，關懷着下一代的成長，使學生成為符合社會的設計標準，能履行社會職能的人。只有在這種責任感的驅使下，教師對學生的感情才是發自內心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產生的內心積極體驗。學生都有對愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會的熱愛;當教師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調動學生學習的主動性和積極性，更有利於成才。教師對學生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深入的活動。

熱愛學生並不是對學生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學生，熱愛與嚴格要求是並行不悖的。俗語説，“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴格並不等於懲罰，教師對學生要嚴慈相濟，嚴中有愛，嚴中有度，嚴中有方，使學生對自己敬而愛之，而不是敬而遠之。誨人不倦，就是教育學生要特別耐心，全心全意培養他們，希望學生“青出於藍而勝於藍”;甘當一輩子人梯，使學生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發展。

熱愛學生，還要堅持正面教育，要始終引導學生積極向上，在任何情況下，都要尊重學生人格，切勿傷害學生的自尊心和自信心。當然，堅持正面教育並非遷就落後，姑息錯誤，而是要向學生提出高標準、嚴要求。熱愛學生，更要做到對所有學生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待。孔子有句名言，叫做“有教無類”，意思就是説，對學生要一視同仁，不能歧視。好的學生要教育要愛護，差的學生同樣要教育要愛護，絕不能分高低貴賤、遠近親疏。對於差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應倍加愛護，對他們應動之以情，曉之以理，導之以行，持之以恆。實踐説明，差生是可以教育好的。

⑷精通業務，學而不厭

嚴謹治學、精益求精是處理教師與教學勞動關係中的教師道德規範。教師的主要職責是把人類的知識、經驗傳授給學生，因而勤奮學習，精通業務，掌握教學規律，是培養出合格的社會主義事業接班人的關鍵。從這個意義上講，它決不單純是個業務問題，而是個社會道德責任問題。所以，千百年來，一直把精通業務的要求看作是師德的主要內容之一。“道之未聞，業之未精，有惑不能解，則非師也”。

教育者必須先受教育。古語説，“學而不厭，誨人不倦”;又説，“學然後知不足，教然後知困……故曰教學相長也。”這些都是頗有道理的。要給學生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個人民教師都必須勤奮學習，精通本行業務，要有學而不厭的進取精神。

人民教師不僅應當懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業知識，而且還應當懂得教育學、心理學、倫理學以及社會學方面的知識。只有這樣，才能掌握教學規律，運用科學的教學方法，在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅持邊教邊學，不斷擴大自己的知識面。要加厚基礎，做到精通一門學科，又研究相鄰學科，使自己具有廣博精深的學問和較高的文化素養，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時代，新知識新成果不斷增加，每個教師要勇於進取，勇於攀登，不斷汲取新的知識，不斷改變自己的知識結構，以適應時代的要求。另外，精通業務，嚴謹治學，還要求教師提高教學的方法和技巧，學習語言知識，提高語言的表達能力和表達技巧等，以提高教學質量，更好地完成教學任務。

學而不厭還包括向自己的教育對象學習，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師説》中説，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。”這就是鼓勵教師要博採眾長，包括向自己的教育對象學習。從總的方面來看，教師的知識和才能當然要高於學生，但是在某一點或某個問題上，學生有獨到見解，甚至比老師高明，這也是正常現象。遇此情況，教師應虛心向自己的學生學習，以彼之長補己之短，這是高尚師德的又一體現。

⑸互相學習，團結協作

一般説來，教師的工作既較多地表現為個人的勞動，但同時又是一種集體的活動。整個教育過程既凝結着個人勞動的智慧，又反映了整體勞動的力量。教師工作的這一特點要求每個教師既充分發揮個人的積極性、主動性和創造性，又要發揮互相學習、團結協作的集體精神，處理好各方面的人際關係，即同一學科教師之間，不同學科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關係等等。

為了順利完成教學任務，發揮教師的和集體力量，應該提倡在教師之間彼此尊重、相互學習的良好道德風氣，同一學科的教師，可能畢業於不同的學校，教學時間有長有短，教學方法各有不同;他們的思想覺悟、道德修養、文化水平和業務能力也有高有低，有強有弱，這是正常現象。同事之間有實際差別，這是客觀存在。特別是同一學科的教師，要從教好學生這一共同目標出發，不要拆台，互不服氣，要相互學習，互相幫助，取人之長，補已之短，共同提高。同事之間真誠相待。

在教師之間還要提倡：有教學資料，公之於眾，大家使用，不搞資料保密;有教學經驗，及時交流，切磋琢磨，不搞知識私有;有意見分歧，展開討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般説來，老教師學識淵博、經驗豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認真學習，不斷提高;青年教師朝氣蓬勃、敢衝敢闖、上進心強，老教師也要學習青年教師的這些長處，對他們要關懷愛護，精心培養，切勿求全責備，埋沒人才。

同樣，在教育過程中，搞好教師與領導、工人、幹部、教輔人員之間的關係，也是極為重要的。在教師與領導之間要提倡：教師應尊重領導，服從領導;領導應尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、幹部、教輔人員之間要提倡：教師應尊重工人、幹部、教輔人員的勞動，尊重他們的人格，學校職工要尊敬教師，以教學為中心搞好本職工作，為教師開展教學活動提供方便的條件。總之，教師與職工之間應加強彼此之間的瞭解和團結，形成“團結協作，勉勵共進”的校風。

互相學習，團結協作，搞好教師同各方面的人際關係，會產生一種無形的凝聚力和向心力，這對貫徹社會主義的教育方針，把學生培養成德才兼備的人才，對於促進社會的進步和國家的昌盛，對於把我國建設成一個偉大的社會主義強國，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發向上，不斷加強自身的師德修養，努力把自己鍛鍊成為社會主義精神文明建設的帶頭人。

討論會發言稿 篇2

奉獻精神是指為了國家利益和人民利益捨棄個人利益的一種高貴品質。中國之所以有這天的輝煌與成就，正是因為我們有一批能打勝仗、敢打勝仗、樂於奉獻的*員，他們把自己的生命獻給了黨，獻給了人民。在當今社會，人民的物質生活水平不斷提高，但黨員幹部的奉獻精神不能丟，不能因為生活富裕了，戰爭和平了就不講奉獻了，新時期的*員更就應講奉獻精神。

*員要懂得付出。付出是*員應有的品質，不論危難險情、困難險阻，*員都要第一個衝鋒陷陣，為保衞國家和人民的生命財產安全發揮應有的作用，在20xx年的汶川大地震中，災區廣大黨員奮不顧身、捨身忘我，強忍着失去親人的悲痛，毅然奮鬥在救援一線，不分晝夜的搜救羣眾，搶救傷員，疏通道路，用獻血和生命譜寫了壯麗的感天動地的救援詩篇。*員來自羣眾，屬於人民，他們融於百姓之中普通而平凡，應對災難卻能凝聚成萬眾一心，迸發出偉大的民族力量，他們的付出換來了更多人的生命，換來了最廣大人民的熱愛與擁護，他們心甘情願的付出正是彰顯了*員的優秀品質。

據説哈佛一位歐洲文學史專業的教授給學生講的關於加利利海和死海的故事。約旦河有兩個分支，一個是死海，一個是加利利海，死海的水中無魚，也沒有其他任何生物。加利利海是一個淡水湖，裏面內含很多生物，岸邊老樹枝葉茂密，樹上百鳥雲集，啼聲悦耳!相形之下，死海沒有任何生物生存在其中，周圍也沒有半棵樹，更聽不到鳥兒的歌聲。連死海上空的空氣，都讓人覺得沉重。

兩者為什麼構成如此差別呢?加利利海不像死海――只知收，而不知出。約旦河流入加利利海後，又流了出來，最終歸之死海。

加利利海理解了多少東西，也會給別人多少東西，所以他是活生生的。而每一滴水，到了死海之後，都要被佔有。死海把所有的東西都據為己有只知進而不知退，因此他才會有一片死氣沉沉的景象。只知索取不懂得付出的人，最後會疲於獲得。只有付出和回報的相互循環，才會讓人間充滿温暖人心的力。“捧着一顆心來，不帶半棵草去。”但有些黨員幹部，不懂得付出，只懂得索取，只想着自己的日子是否好過，自己的前途是否順利，自己的腰包是否鼓起來了，根本忘記了自己是一名黨員，人民的公僕，違背了黨的誓言，與人民的利益背道而馳，最後將受到法律的制裁。

革命戰爭年代，*員衝鋒在前，為了民族的獨立和人民的解放出生入死、不怕犧牲，為了人民的解放事業，成千上萬的*死在了敵人的槍口下，他們無私奉獻的精神得到了人民羣眾世代的敬仰和傳頌。更要時刻以人民的利益為主，懂得付出，要時刻記得自己的誓言，堅持黨和人民的利益高於一切，按照《黨章》規定，要持續旺盛的精力，持續隨時為“黨和人民犧牲一切”的信念，這是奉獻的境界。

奉獻是*員應有的胸懷和品德。這不僅僅是中國*先進性的體現，也是社會主義制度本質的要求，更是落實為人民服務的一條途徑，作為一名*員，務必把無私奉獻指導自己的有償行為，把自己的命運與祖國的命運、人民的命運聯繫在一齊，奉獻自己全部的光和熱。

1976年1月8日，*逝世時，設在美國紐約的聯合國總部門前的聯合國旗降了半旗。自1945年聯合國成立以來，世界上有許多國家的元首先後去世，聯合國還沒有為誰下過半旗。一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯合國大門前的廣場上，向聯合國總部發出質問：我們的國家元首去世，聯合國的大旗升得那麼高，中國一個總理去世，為什麼要為他下半旗呢

聯合國祕書長瓦爾德海姆説：“為了悼念*，聯合國下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國是一個禮貌古國，她的金銀財寶多得不計其數，她使用的人民幣多得我們數但是來。但是她的周總理沒有一分錢存款!二是，中國有10億人口占世界人口的1/4，但是她的周總理沒有一個孩子。你們任何國家的元首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。”

作為一名普通的*員，周總理做到了，他把自己的一生奉獻給了黨和人民，他這種胸懷和品德有幾人能做到作為新時期的一名*員，肩負的職責和使命雖然有所改變，但黨的宗旨和性質永遠不會變，尤其是在這個充滿形形色*惑的時代，*員更就應經得起金錢的考驗，要常“*”，以《黨章》嚴格要求自己，戒驕戒躁，遇到困難時，要往前衝，要搶着幹，時時處處以黨和人民為重，當個人利益與黨和人民利益發生衝突時，要放下個人利益，始終以黨和人民的利益為準則，不斷增強自己的職責感和使命感，要捨得吃虧，捨得小我成就大我，決不能畏首畏尾、貪生怕死、臨陣脱逃。

在大是大非面前，必須要堅持原則，主持正義，因為*員不分年齡大小，不論職位高低，在黨和人民面前是平等的，因此決不能只看上級的眼色和保住自己的官位，就黑白不分，顛倒是非，要決不向各種錯誤思想、不良傾向妥協，不受腐朽的生活方式的誘惑、侵蝕，永葆革命青春，用心進取，鞠躬盡瘁，死而後已。

作為一名黨員幹部，要把奉獻精神當做自己的一種職責，愛崗敬業、忠於職守這是對自己最起碼的標準，在其位謀其政，要時刻牽掛人民羣眾的冷暖，時刻持續昂揚鋭氣，敢於知難而上，能夠頂住壓力、經受風險;努力做到轉變作風、心繫羣眾，向羣眾所想，急羣眾所急，以忘我的工作精神讓羣眾享受更多實惠，真正創造出閃亮的工作業績，展現出良好的羣體風貌。

討論會發言稿 篇3

12月7日到8日，全國高校思想政治工作會議在北京舉行。出席會議並發表重要講話，他強調，要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，緊緊圍繞立德樹人根本任務，以社會主義核心價值觀引領校園思想政治建設，努力為大學生健康成長營造良好的環境進而開創我國高等教育事業發展新局面。

樹立自信意識，切實加強高校思想政治工作基礎。在講話中強調，教育強則國家強。我們的高校肩負着培養中國特色社會主義事業建設者和接班人的重任，要培養擔當起建設中國特色社會主義大業，確保黨的事業興旺發達和國家長治久安的接班人。我們的高校是意識形態工作的重要陣地，它要求我們必須堅持正確的政治方向，把以德樹人作為高校的立身之本。

樹立擔當意識，全面做好高校思想政治工作落實。在講話中指出，思想政治工作從根本上説是做人的工作。要當好中國特色社會主義事業建設者和接班人，須具備經濟的、政治的、思想的、文化的、科技的、歷史的、現實的、中國的、世界的廣泛知識。我們的高校擔負着學生思想引領的重要任務，思想引領不僅是口號上的呼喊，它要求我們必須踐行於實際中，把最大化引領學生思想作為高校全部工作的重中之重。

樹立創新意識，紮實提高我國高校教育發展水平，增強國家核心競爭力。強調，我國有獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情，決定了我國必須走自己的高等教育發展道路，紮實辦好中國特色社會主義高校。我們的高校是黨領導下的高校，必須堅持以馬克思主義為指導，要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，要正確認識時代責任和歷史使命，做好傳統優秀文化的宣傳和發揚工作，引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模範踐行者。

討論會發言稿 篇4

尊敬的各位領導、老師：

上午好!

“青春”一詞史於漢代，原意為春季，即一年的開始。而今，青春象徵着勃發的生機與活力、無窮的激情與夢想以及不懈的拼搏和進取，同時，青春也意味着青澀、稚嫩與懵懂，我們只有樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能在漫漫的人生旅途中把握正確的前進方向。

人的一生匆匆數十載，年逝、青春漸老，“莫等閒，白了少年頭，空悲切”的古訓時刻在心頭縈繞，時不我待，恰同學少年時，自當揮斥方遒，將滿腔熱忱投注到自己的事業當中，用無私奉獻的“神筆”為青春描繪出最絢麗的彩錦，讓青春在奉獻中燃燒出最奪目的花火。

醫生和教師，兩個神聖而光榮的職業，兒時的我懷揣着這兩個理想難以取捨，如今我要感謝命運的垂青，讓我從醫學院畢業後成為了一名教師，能夠魚與熊掌兼得。當我第一次站在三尺講台前，面對着一雙雙求知的眼睛的時候，神聖的使命感油然而生，我清楚的知道“師者，傳道授業解惑也”的深刻含義，韓愈將“傳道”放在了第一位，就是告訴我們作為一名優秀的教師，首先要注重學生的人格培養，先育人而後才是教書，並不是照本宣科的將書面知識填鴨式的塞給學生就大功告成的。

尤其是作為一名講授醫學課程的教師，我時刻把“健康所繫，性命相托”的醫學生誓詞銘刻於心，這簡單的八個字，把作為一名醫療工作者的責任表達的淋漓盡致，而我的職責，就是要培養出有醫德、有醫術、有責任感的“三有”人才。

青春是迷人的，許多人在青春光華里譜寫了輝煌燦爛的人生，宋朝21歲的辛棄疾以“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的氣勢領兵抗金;周總理19歲時便寫了氣壯山河的“大江歌罷掉頭東”，以表達把青春獻給祖國解放事業的決心;雷鋒同志19歲參軍，甘為革命的螺絲釘，無私奉獻，全心全意為人民服務，年僅22歲就獻出了年輕的生命。他們是挺立潮頭的英雄，是永遠不落的星辰，更是我心中的楷模。

如果説他們的時代距離我們有些遙遠，如果説他們都是特定歷史時期的“亂世英雄”，不足以體現新時代年輕人的精神思想的話，那麼新形勢下的時代英雄，海軍大連艦艇學院政治系教授方永剛同志，他的先進事蹟，足以感動我們每一個人。方永剛長期從事政治理論教學和研究工作，二十多年來，他始終把學習研究*的創新理論作為自己神聖的使命，堅定、忘我、激情地工作着，甚至身患絕症也不捨放下肩上的職責，他的風範和品格顯示了一名*員政治信仰的力量和優秀教師的高尚境界。

“千江有水千江月，萬里無雲萬里天”，我要把方永剛同志作為學習的楷模，褪盡浮華、開闊胸懷、塑造人生的大氣象、思想的大境界。榜樣在前，見賢思齊，我將以高度的責任感和使命感，教書育人、為人師表、刻苦攀登、創新進取，為醫學教育事業的改革和發展做出自己的貢獻。

奉獻是一種不求回報的給予，奉獻既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神;既包含着崇高的境界，也藴含着不同的層次。奉獻既表現在國家和人民需要的關鍵時刻挺身而出，慷慨赴義，也融會和滲透在日常的工作和生活中。有人説：“教師的形象是蠟燭，為學生奉獻所有的光和熱;教師的性格是燃燒，為學生寧願毀滅自己。

教師的行為是楷模，為學生坦露着純潔和正直;教師的歡樂是奉獻，為學生熬盡了滿腔熱血。”長路奉獻給遠方，玫瑰奉獻給愛情;白雲奉獻給草場，江河奉獻給海洋;而我的青春與熱情，要奉獻給我的學生，奉獻給我所摯愛的教育事業

我不是詩人，不能用華麗的詩句謳歌我的職業;我不是學者，不能用深邃的思想思考我的價值;我不是歌手，不能用動聽的歌喉詠贊我的崗位。然而，我是一名教師，我能用自己的言傳身教和儲存在腦海裏的知識來培育祖國的未來，我能用最誠摯的感情和無限的熱忱來構築我心中最美好的詩篇，我能像蠟燭一樣，在奉獻中燃燒自己的青春。

親愛的朋友們，讓我們的青春在奉獻中更熾熱的燃燒吧!

謝謝大家，我的演講完畢!

討論會發言稿 篇5

教育是立國之本，是民族振興和社會進步的基石。2019年12月7日至8日，全國高校思想政治工作會議在北京舉行。強調高校思想政治工作關係高校培養什麼樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題。進一步確立了“立德樹人”在思想政治教育尤其是高校思想政治教育工作中的指導地位，也凸顯了新時期大學生思想政治教育的重要性。

堅持正確的政治方向，推動高校思想政治教育創新發展。堅持正確的政治方向，即堅持立黨之心、為民之心和奮鬥之心;同時不斷增強黨的先進性、純潔性和戰鬥力。當今社會大學生思想政治狀況的主流呈現出積極、健康、向上的良好發展態勢，是因為高校黨建工作為大學生思想政治教育提供了正確的政治方向。絕大部分大學生認同“青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望”和“人生的價值在於奉獻”等觀點。

把握準確的時代特點，提升高校思想政治教育創新格局。隨着信息技術的迅猛發展，網絡對大學生的影響力日益增強，如何在信息化時代做好思想政治教育工作，成為當前面臨的新課題。不斷改進教學方法，積極運用多媒體等現代教學手段，推進實踐教學、案例教學，通過徵集評選“精彩一課”、“精彩教案”、“精彩多媒體課件”，增強思想政治理論課的吸引力、感染力，初步形成教師願講、學生愛聽的可喜局面。

培養堅定的理想信念，推動高校思想政治教育創新發展。開展思想政治教育工作，必須旗幟鮮明地堅持道路自信、理論自信和制度自信，引導廣大青年學生自覺承擔起建設中國的歷史重任，續寫“中國故事”、創造“中國奇蹟”;同時，自覺承擔起宣傳中國的歷史使命，傳播“中國聲音”、解讀“中國實踐、中國道路、中國形象”。開展思想政治教育工作，必須要將理想信念教育放在突出位置，深入開展中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，堅持用正確的道路引領新一代，用科學的理論體系武裝新一代，用無比優越的社會主義制度凝聚新一代，增強青年學生對中國特色社會主義的理論認同、政治認同、情感認同。

在新的形勢下，學習貫徹全國高校思想政治工作會議的重要講話精神，需要堅定正確的政治方向，站在時代前沿，增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為我國新時期高校思想政治教育指明瞭前進的方向。

討論會發言稿 篇6

尊敬的各位領導，同事們:

大家好!

敬業不僅僅是埋頭苦幹，敬業就是從身邊的小事做起，一點一滴的小事做起，它也許是一個行動，也許是一次清掃，也許是一次簡單的數據，形成在我們的工作之中。它更重要的是效率，只有提高了效率，我們的工作才會事半功倍、遊刃有餘。有名俗話説的好：不愛崗就會下崗，不敬業就會失業。敬業就是尊重自己的工作，愛護自己的崗位,把工作做好。一個人無論從事什麼工作，都應該對工作盡職盡責，儘自己最大的努力，圓滿地完成。

工作本身沒有貴賤之分，主要取決於我們自己對工作的態度。將工作當成自己的事，當成必須要完成的事，也是成就事業的重要條件。在工作中要不斷進取，逐步深化吸收經驗，掌握嫻熟的技能，為更好的創新工作打下基礎。輕視自己工作的人，常常感到力不從心、煩悶、苦惱，就無法投入全部身心，工作就不會做好。所有正當合法的工作都是值得尊敬的，我們綠色板業的員工應該熱愛自己的工作，在現實工作中找到自己的位置，努力發掘自己的價值，精心去完成每一項工作任務。我們也應該喜歡自己的工作，對於領導吩咐的工作，我們要抱着快樂的心情，認真接受、負責、一絲不苟、善始善終。

奉獻不僅僅是平凡的，也不僅僅是無私的。奉獻是自願的，自覺的行為，奉獻是隨時隨地的，無所不在，無時不有。奉獻不是痛苦，不是喪失，不是剝奪，而是愛心的流露，善意的昇華，美德的弘揚。奉獻使人充實，使人快樂，使人高尚。奉獻也不是隻有英雄和模範能做到的，英雄和模範也是在平凡的崗位上勤奮努力地工作，逐步昇華為一種奉獻精神。每個人不論職位高低，文化深淺，不論在什麼崗位，從事何種工作，都能夠儘自己的努力做出應有的奉獻。

敬業是奉獻的前提，也是基礎，敬業是一種平凡的奉獻精神，敬業又是一種偉大的奉獻精神，因為偉大出自平凡，沒有平凡的敬業，就沒有偉大的奉獻。在奉獻前必須做好自己的本職工作，把本職工作做好做完善，而不是敷衍了事、得過且過、做一天和尚撞一天鐘地混日子。

敬業與奉獻是我們中華民族的傳統美德，也是我國GDP發展為世界第二的源泉和動力。能夠與世界主要經濟強國一爭高低，離不開廣大的平凡敬業和樂於奉獻的打工者們。是他們讓我們的產品走向世界，是他們讓我們的高樓大廈拔地而起，是他們讓我們的鐵路走在世界的前沿。

作為青春年少的我，對敬業與奉獻是這樣理解的：

一、對工作要有一種責任感，要有紀律性。

沒有責任感的領導者不是一名合格的領導者，沒有責任感的員工不是一優秀的員工。無論你是基層的清潔工，還是公司決策的領導者，對待同事和上下級都要有責任感，對待自己的工作要有充足的信心，有信心才有動力，有動力才會對工作有積極性，才能幹好工作。不是因為做不到而沒有信心,而是因為沒有信心所以才做不到。愛默生説：“自信是成功的第一祕訣。”往往很多失敗的事情就是缺乏自信心。

同樣，一個沒有紀律性的團隊不是好的團隊，一個沒有紀律性的員工不是好的員工。在工作中，要有強烈的紀律意識，在不允許的妥協的地方絕不妥協，在不需要藉口時絕不找任何藉口——比如質量問題，比如對工作的態度等，你會猛然發現，工作因此會有一個嶄新的局面。一個團結協作、富有戰鬥力和進取心的團隊，必定是一個有紀律的團隊。同樣，一個積極主動、忠誠敬業的員工，也必定是一個具有強烈紀律觀念的員工。可以説，紀律，永遠是忠誠、敬業、創造力和團隊精神的基礎。

二、 要有團隊精神。

我們xx公司就像是一個大的團隊，許許多多的打工者扮演着不同的角色，要讓團隊的力量擰成一股繩，形成合力，信任是基礎。我們信任朱華昌總監的領導能力，相信自己所在的團隊是最好的，相互信任，相互幫助。我還記得《三國演義》中有一段故事：説的是劉備打了大敗仗，正在哭泣，他的小舅子和張飛先後都對劉備説趙雲投敵了，”劉備説：“子龍必有原因。再説子龍反者，斬之!”正是這種信任，趙子龍七次殺入敵陣，殺敵無數，救出了劉備的兒子，讓敵人聞風喪膽，讓劉備轉危為安。這就是信任的力量!如果我們同事之間能有這樣的信任力度，我們就一定能成為一個戰無不勝、攻無不克的鋼鐵團隊。

三、 要有一顆感恩的心。

我們要感謝父母，是因為他們給予我們生命。我們要感謝朋友，是因為他們給了我們友誼和支持。我們要感謝公司，是因為它給了我們施展才能的機會。同時我們還要感謝同事，是他們一直陪伴我們，一起克服困難，迎接挑戰。我們要感恩身邊的每一個人，每一件事，感恩傷害我的人，因為他磨鍊我的意志;感恩欺騙我的人，因為他讓我增長見識;感恩藐視我的人，因為他覺醒了我的自尊;感恩我的上級領導，能夠給我信任和實現自我的機會。感恩周圍的人，能夠給我與他人交流的快樂。感恩快樂，讓我幸福的綻放笑容。

四、讓自己從“簡單”變成“不簡單”,在平凡中變得不平凡。

一個好的打工者，都是自動自發的完成工作任務。這樣的人其個人價值和自尊是發自內心的，而不是來自他人。也就是説，他們不是憑一時衝動做事，也不是隻為了得到領導的稱讚，而是自動自發的、不斷地追求完美。西方曾經有一位心理學家在研究過程中，對現場忙碌的敲石工人進行訪問。

心理學家問他遇到的第一位工人：“請問你在做什麼?”工人沒好氣的回答：“在做什麼?你沒看到嗎?我正在用這個重得要命的鐵錘，來敲碎這些該死的石頭。而這些石頭又特別的硬，害得我手痠麻不已，這真不是人乾的工作。”心理學家又找到第二位工人：“請問你在做什麼?”，第二位工人無奈地答道：“為了每天50美元的工資，我才會做這件工作，若不是一家人等着吃飯，誰願意幹這份敲石頭的粗活?”，心理學家問第三位工人：“請問你在做什麼?”，第三位工人眼光中閃爍着喜悦的神采：“我正參與興建這座雄偉華麗的大教堂。落成之後，這裏可以容納許多人來做禮拜。雖然敲石頭的工作並不輕鬆，但當我想到，將來會有無數的人來到這兒，再次接受上帝的愛，心中便常為這份工作獻上感恩。”

同樣的工作，同樣的環境，卻有如此截然不同的感受。第一種工人，是完全無可救藥的人。可以設想，在不久的將來，他將不會得到任何工作的眷顧，甚至可能是生活的棄兒。第二種工人，是沒有責任和榮譽感的人。對他們抱有任何指望肯定是徒勞的，他們抱着為薪水而工作的態度，為了工作而工作。他們肯定不是企業可依靠和老闆可依賴的員工。同樣的，在第三種工人身上，看不到絲毫抱怨和不耐煩的痕跡，相反，他們是具有高度責任感和創造力的人，他們充分享受着工作的樂趣和榮譽，同時，因為他們的努力工作，工作也帶給了他們足夠的榮譽。

他們就是我們要學習的那種員工，他們是最優秀的員工。他們向我們展現了：自動自發，自我獎勵，視工作為快樂。我相信，這樣的員工，就是每一個企業所追求和尋找的員工。他們在平凡的工作崗位上默默無聞，抱着對工作的快樂心情，以仁愛之心待人，以敬重的態度從業;善待自己，尊重他人;付出你應該付出的，給予你能夠給予的。實實在在地做人，兢兢業業地做事，力所能及地給予，這就是一個人對公司最好的奉獻。

雖然我不是詩人，不能用美麗的詩句來謳歌我們打工者的偉大;也不是學者，無法用深邃的思想來思考我們打工者的價值;更不是歌唱家，用高亢的歌喉來頌詠我們打工者無私的平凡;但我有一雙温暖的雙手，用自己的雙手去温暖別人的雙手。今天，我們來到龍山這片激情的熱土，選擇了這個職業，就要情願奉獻，甘願奉獻，奉獻青春!作為青年一代的我們，青春是多麼的寶貴，青春是人生的鮮花，青春充滿了魅力，充滿了光輝，充滿了未來。為了我們的未來，請讓青春飛翔!

我的演講完畢，謝謝大家!

討論會發言稿 篇7

一、奉獻自己，做好本職工作。

教師這個職業本身就是講奉獻的職業，教師這個崗位本身就是講奉獻的崗位，這就是它的特殊性。我們家幾代人從教，一直都是這樣。我的舅爺爺楊煥章先生，以前是私塾先生，一生誨人不倦，廣收學生，開館授課，直到自己的眼睛瞎了，才沒有再讀書、教書。我的父親，從1977年開始在農村國小任教，即將從教40週年，以前哪裏有什麼工資待遇呢，過年的時候，工資都抵扣了公糧税費，遇見好的年成，可能在年底提幾斤豬肉回來，我到現在還有印象。

我參加工作到今年也是10週年了，我把我的時間分成了3個三分之一，三分之一的時間搞教學，教學是我的本職，教學也是學校的中心工作;班主任工作佔據了我三分之一的時間，班主任工作很瑣碎，也很耗時，加之現在實行班主任負責制，班級的幾乎所有事情都要我處理;剩下三分之一的時間就是科研和家務，但是科研沒有什麼起色，沒有上檔次的成果，有時候自己很浮躁，時間利用率不高，有時候打開網絡看看消息、瀏覽下文章，一下子時間就沒了。

二、先公後私，絕不損人利己。

我以前搞輔導員工作，經常加班，不把學校的事情處理好、不把工作做完，我是不回寢室、不回家。那個時候是幹勁十足。自己能做的事情，往往是絕不麻煩學生幹部，系裏能做的事情，絕不麻煩班主任們。做好人是我的人生宗旨和不懈追求。我的底線是利己不損人，當然最理想的狀態是利己利人，做不到利己利人時，至少不能損人利己。人的最高境界還是毛主席講的：毫不利己專門利人。

三、努力作為，積極追求進步。

我認為“有作為”分為兩個層面，從個人層面來講，教師必須有作為，積極追求進步，發展自己，比如我們幾個老師都在考博，目前只有熊老師考取了，我是考了三次失敗三次，但是還沒有氣餒，當然不準備、不付出是沒有回報的，我每次都是不喜歡準備，因此也不可能考出好成績;從育人層面來講，教師要培養有作為的學生，我們上課時可能會認為怎麼現在優秀的學生不多，但一個班級總還是有優秀的學生的，我們應該記住優秀的學生，多與學生們溝通交流，及時指導他們、點撥他們，讓他們能夠更加優秀，無論是教書還是做班主任，我們都應該關注學生成才進步，讓學生努力有作為，在有作為中實現自己的價值。

討論會發言稿 篇8

黨的幹部其自身的素質、作風和形象如何，直接關係到黨在羣眾中的威信。作為一名黨的幹部，就要有把組織事業、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時刻牢記 “對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等”的行為準則，時刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業、公道正派的黨員幹部。

一、講黨性，要內修品德昇華自我

做“官”先做人。一個讓黨放心、讓羣眾滿意的幹部，必然是一個明辨是非、嚴於律己、情趣健康的幹部。由於身處的位置和具有的影響等因素，幹部的言行舉止對一個地方和部門的風氣具有明顯的示範引導作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會風氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的幹部必須切實加強思想道德修養，模範遵守社會公德、職業道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵禦腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養健康的生活情趣和生活作風，以高尚追求樹立良好形象，以實際行動促進社會和諧。

二、講黨性，要外修品行樹立黨員幹部形象

古人云：“德乃才之帥”。德才兼備是選拔幹部的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關鍵。品行如同人的影子，幹部自己往往看不到，可週圍羣眾卻看得一清二楚，它不僅關係着幹部的個人形象，而且關係着黨在羣眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮鬥、家庭和睦等這些點點滴滴規範約束自己，嚴格要求自己，不斷昇華思想境界，完善自我品行。

三、講黨性，要重修品格忠於黨的事業

古人説“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。作為黨的幹部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅持事業第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發揚甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻，為他人進步而高興，為奉獻自己而快樂;要甘當無名英雄，以平和的心態對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時時刻刻服務黨的事業和工作大局。

討論會發言稿 篇9

有一種人生最為美麗，那就是教師，平凡的人生，育人成才是最壯麗的事業;有一首歌最為動人，那就是奉獻，無私的奉獻，用我們的愛撒播着未來的希望。三尺講台，是我們耕耘的土地，紮根這片土地，是我們的榮幸!人類靈魂的工程師，我為你感到驕傲和自豪!既然把教育作為終身的職業，就要把自己的理想、信念、青春、智慧毫不保留的奉獻給這莊嚴的選擇，就像魚兒愛大海，就像蜜蜂愛鮮花。

作為一名教師，當你站到講台上，面對天真可愛的面龐時，當你站到講台上，目視渴求知識的眼睛時，你會想到什麼?是民族的發展，國家的富強?是家長的期望，孩子的未來?……毫無疑問，這些都是應該想到的。此時此刻，你是否覺得自己肩上的歷史責任和使命。作為教師的你，怎樣才能體現這份愛，怎樣才能表達這種情呢?如果讓我回答，我會義無反顧的選擇敬業。之所以選擇，我會熱愛，之所以熱愛，我會執着，之所以執着，我會奉獻!雖然，我不是學者，不能用深邃的思想思考我的價值;我也不是詩人，不能用優美的詩句謳歌我的職業;我更不是富翁，不能用金錢的尺子丈量我的人生，但是我是教師，一名從事教育事業的工作者，我可以深深思索，推演心中最奧祕的哲理。我知道，我們雖然守着清貧但卻很富有，因為我們擁有着用來培育祖國棟樑的知識，擁有培養祖國人生與成才未來的重任，教書育人是我們的天職和本分，也是我們的信念!是的，我們用一根教鞭守着一方淨土，兩袖清風執着一份清淡，三尺講台獻上一片愛心。我們甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對大千世界，我們還是淡泊名利，因為在我們心裏，老師，這個字面上平淡無奇的字眼，卻孕本文來自人生與成才育着聖潔和偉大!像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，默默的用青春和生命演繹着我們無怨無悔的人生。雖然平凡，我們的脊樑卻支撐着祖國的未來;雖然清貧，我們的雙手卻託舉着明天的太陽。為人師表，是我們用實際行動詮釋“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的 奉獻精神，在奉獻中完善自己的生命，在奉獻中實現人生的價值，在奉獻中獲得真誠和坦蕩。這是我們的驕傲!

馬克思以他自己的一生，實踐着他在青年時代曾為自己立下的道德準則——“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，我們就不會為它的重負所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲;那時我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬於千萬人，我們的事業並不顯赫一時，但將永遠存在;而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。” 馬克思的創造和他的所得之間的差額，就是他的奉獻。雷鋒在他日記裏寫道：“人的生命是有限的，我們要用有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。” 這是他的奉獻。教育家陶行知的真摯感言：“捧着一顆心來，不帶半根草去。”這也是他的奉獻。xx年度感動中國的獲獎者叢飛，每次上台都是這麼説：“我叫叢飛，來自深圳，能對社會有所奉獻，能對他人有所幫助，我感到很快樂。”因為奉獻，所以快樂;因為奉獻，才感受到人間真情;因為奉獻，社會才和諧發展;因為奉獻，人的生命才會閃光。感受叢飛，他將好事做到極致的執着，他身上所表現出來的強烈的社會責任感和關愛之心，他“只要你回頭一笑，我就很知足”的精神境界，足以感動我們任何一個人。

奉獻不僅為了別人，也為了自己的心靈。心靈就像一朵常灌常新的花朵，不僅需要他人的關愛來澆灌，還需要我們自己的付出去滋潤。奉獻多一點，付出多一點，每個人的心靈之花都會綻放出最美麗的笑顏，我們的世界才會變得更加美好。其實，奉獻對於任何人都不苛刻，常言道：播種善良，收穫友愛;播種仇恨，收穫敵意;播種希望，收穫未來。不能長成參天大樹做棟樑之材，不妨做一棵小草為大地獻上一絲新綠;不能像太陽那樣用耀眼的光芒照亮整個地球，何人生與成才不像螢火蟲為黑暗增添一份光亮;不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，怎麼不可以像雨滴一樣為孕育我們的土地灑上一滴甘露;不能成為天之嬌子，何不傳承愛崗敬業的精神為教育事業的發展做出貢獻呢?我們既然選擇了講台，就選擇了默默奉獻，如果我們不付出、不創造、不追求，這樣的青春必然在似水年華中悄悄逝去，當我們走過的路留下腳印，開過的花瀰漫芳香時，回首往事，沒有痕跡，沒有追憶，人生四處皆是歎息和遺憾。我想，這絕對不是我們存在的意義!

青春是美麗的，似晨出的朝陽生機勃勃;青春是無悔的，平凡的崗位上昭示着我們不悔的選擇。一根火柴的力量是微不足道的，但它可以點燃一堆熊熊的烈火;教師的工作是普通的，但卻可以喚起無數學子渴求知識的激情。我們的教師就是這樣不求自本文來自人生與成才己的壯麗人生，只求在平凡中讓學生們一步步長大。讓我們行動起來，釋放我們的熱情吧，三寸粉筆在指揮着我們教育改革與時俱進的交響，三尺講台在演奏着我們努力奮鬥開創未來的樂章，把我們平凡的人生獻給這壯麗的事業，用心血與汗水去澆灌祖國的花朵，不辜負人民的囑託、祖國的期望。用自己全部的智慧和力量，讓青春在奉獻中閃光!讓我們——生命如歌，青春無悔，無私奉獻，青春永恆。

謝謝大家!

討論會發言稿 篇10

“兩學一做”學習教育，基礎在學，關鍵在做。以學促做、知行合一，做合格共產黨員，是“兩學一做”學習教育的着眼點，也是樹立黨員先鋒形象的落腳點。

“人無學，則不明理;人之有學，則有力。”學習黨章黨規，重在明確合格黨員標尺、樹立黨員行為規範，弄清楚該做什麼、不該做什麼，能做什麼、不能做什麼，這是黨員幹部立身、立業、立言、立德的基石;學習系列重要講話，重在武裝頭腦、指導實踐，這是增強黨性修養、踐行宗旨觀念、涵養道德品格的基本要求。

“學”的目的是為了“做”，“學”得怎樣要靠“做”來體現、通過“做”來檢驗。紮實開展“兩學一做”學習教育，必須抓住“做”這個關鍵，將所“學”付諸行動，把合格的標尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，用行動體現信仰信念的力量。

“欲知平直，則必準繩;欲知方圓，則必規矩。”立好標尺、守住底線，堅持一切按規矩做人做事，是共產黨員保持先進本色的重要保證，是黨性修養和黨員意識的直接體現，也是營造風清氣正的政治環境、發展環境的關鍵因素。面對新形勢新任務新要求，做合格共產黨員，就是要對照黨章黨規和系列重要講話要求，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讀正書、樹正念、守正規、立正人、用正權、揚正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。

“求木之長者，必固其根本。”西藏是邊疆民族地區，是反分裂鬥爭的第一線、主戰場，主要矛盾和特殊矛盾長期並存，改革發展穩定任務艱鉅繁重。特殊的區情，使得西藏“兩學一做”學習教育的要求更高，標準更嚴。做好“六種人”，無疑是檢驗我區學習成果是否落到實處、黨員是否合格的重要標尺。

強信念、做思想上的明白人。加強理論學習，堅定理想信念，錘鍊黨性修養，矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和自覺踐行者;講規矩、做政治上的忠誠人。堅定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，經常主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護祖國統一、開展反分裂鬥爭這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅定;守節操、做紀律上的乾淨人。堅持把紀律和規矩挺在前面，模範遵守國家法律法規，嚴格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視羣眾為家人、視民生為家事，堅持把實現好維護好發展好各族人民羣眾的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，感情上貼近羣眾，行動上走近羣眾，工作上服務羣眾;甘奉獻、做工作上的擔當人。大力弘揚“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇於創新、勤奮工作、幹事創業，對黨中央和區黨委的決策部署堅決貫徹執行，在促進改革發展穩定中當先鋒、做模範;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會主義核心價值觀，保持健康向上的良好心態和生活方式，重家教、立家規、正家風，始終做到一身正氣、兩袖清風。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”開展“兩學一做”學習教育，要堅持把以學促做、知行合一貫穿全過程，既“學”得深入透徹，更“做“得紮實合格，真正把全面從嚴治黨落實到每個支部、每名黨員，確保不走過場、取得實效，為推進西藏長足發展和長治久安，譜寫好中華民族偉大復興中國夢的西藏篇章提供堅強保證、注入強大動力。