少年派的奇幻漂流的觀後心得（精選15篇）

少年派的奇幻漂流的觀後心得 篇1

故事開始於蒙特利爾，也結束於蒙特利爾。一名在找尋靈感的作家，無意間得知派·帕帖爾，的傳奇故事。派的父親開了一家動物園。因這樣特殊的生活環境，少年派對信仰與人的本性自有一套看法。在派17歲那一年，他的父母決定舉家移民加拿大以追求更好的生活，而他也必須離開他的初戀情人。

主人公派的父親經營着一個動物園，使得他從小就很瞭解動物的習性。在後來舉家遷往加拿大時，在船上他們遇見一位殘忍成性的法國廚師，與他們同船的還 有動物園裏的一些動物，因為父親打算把它們趁機以高價賣掉。然而貨船中途沉沒，帕特爾的家人全部遇難。

日本貨輪失事，派和救生艇被船上掉落的斑馬砸進海里，他僥倖落在救生艇的艙蓋布上得以生存。於是，他開始了在海上漂泊227天的歷程，與他同時處在救生艇中的，除了那隻斷了一條腿的斑馬外，還 有一隻鬣狗、一隻猩猩以及一隻成年孟加拉虎，由於海關官員的失誤，這隻老虎註冊了一個正兒八經的紳士的名字：理查德·帕克。在救生艇上的最九年級天，鬣狗先活吃了斑馬，然後咬死了猩猩，理查德·帕克又出來吃了鬣狗。接着，16歲的少年派海上生存，來到了一個食物豐富，而又會腐蝕人類的人形島，如何對付理查德·帕克，最後成功獲救。這個，是派講給作家的故事。

然而，在結尾處，日貨輪船的負責人來問他——唯一的一個倖存者，派給他們講述了這個故事，而他們不相信，於是，派又講述這樣一個故事：在船上，原有四個人——一個斷了腿的水手，一個廚子，媽媽，還 有他。廚子説：“這個水手，活着很痛苦，還 是將他殺了，讓他快樂一點吧。媽媽不同意，而廚子，硬將他殺了。晚上，廚子又將死了的水手吃了，媽媽發現了，大喊着畜牲!畜牲!廚子一氣之下，將媽媽殺了，我憤怒了，用他對付水手的方法對付了廚子.......”

也就是，水手，是斑馬。媽媽，是猩猩，而老虎，就是被激怒了的我。

故事好像很簡單，可是仔細一想，派，是如何活下來的呢?

有人説，是船上的餅乾，有人説，是打來的魚，有人説，是老虎給了他活下去的力量。可答案，很殘酷：派，是靠吃人活下去的，仔細一想，確乎是這樣：“我憤怒了，用他對付水手的方法對付了廚子”，廚子，將水手吃了，這麼説，派是吃了廚子，再想想之前的故事，那個擁有豐富的食物，卻會腐蝕人的人形島，就是這個意思啊!可是，派有沒有吃他媽媽呢?

這部電影，實在令我影響深刻，從他求生的毅力，到拋給我們的一個個問題，無不使我們思緒萬分。去推薦給你們的朋友吧，聽聽他們的想法。

少年派的奇幻漂流的觀後心得 篇2

上個星期五，在學校報告廳和婷姐，娜娜一塊看了兩場電影，前一個《大叔，我愛你》不再吐槽它劇情的之類種.種不如人意了，我們三個看的昏昏欲睡，更經典的是婷姐把其中一個情節猜的如此準，不愧是百度知道上幫人解決疑難雜症的高手啊，婷姐，真厲害。重頭戲來了，《少年派》上場，上個學期它在影院剛上映的時候，聽了英語老師説這部影片種.種令我們學校多少學生逃課看電影的事蹟，回來查了一下，看到海報，一艘船上站了一個少年印度人，還有一隻老虎，看了預告片，以為是類似加勒比海盜的的英雄傳奇的探險故事，但翻了翻發現評價特別高，尤其是裏的評價，由於沒有看，想了想，還是壓抑住了好奇心，害怕被劇透就慘了，雖然自己經常幹這種事，每次都後來在看的時候都沒有懸念了。不過，還好自己克服了哦耶!!!

剛開始的時候，覺得場面顏色特別好看，有一種熱帶的異域風情，大大的芭蕉樹，五顏六色的衣服，熱鬧的動物園場景，然後開始了中年時候派對自己童年生活的種.種回憶，包括自己名字的由來，包括自己的信仰等等。語言很詼諧，場面轉換速度很快，讓人目不暇接。接着就開始他們全家準備移民的故事的開始，一個暴風雨的夜晚，一切都變了。

派死裏逃生，只有他一人得生，陪伴着他還有那隻孟加拉老虎，理查德帕克。無數個漫漫長夜和白天，派在和老虎鬥智鬥勇中頑強生存下來。我當時在想，這真恐怖!!換了我自己，獨自一人漂流在太平洋上，沒有任何人陪伴，即使有個陪伴的還是那種兇猛的老虎。心一次又一次隨着海水海浪緊張起來，逼真的視覺效果有種要將人吞噬的感覺。然後隨着派漸漸與老虎建立了溝通的關係才舒了口氣，不過依然為派感到不公平啊，自己不能坐在小船上，只能坐在臨時搭的小舟上，還要費盡心思的為老虎覓食讓老虎吃飽肚子，真揪心啊，看到派做在船上痛哭流涕，思念着母親並朝天空大聲怒吼控訴老天時，真是感受他的那種深處絕境中的深深絕望，他該是多麼孤獨，多麼痛苦，絕望啊。那時覺得影片講述的應該是一個人如何和動物在絕境中相互扶持的最終產生深厚情感的故事吧。

再在後來，派和老虎抵達了一個美麗的小島------食人島。期間發生的種.種令人驚異而奇幻的故事和經歷，我當時也不懂，以為他要表述的哲理就是人不應當貪圖安逸與享樂之種.種，派脱離了誘惑和老虎再次踏上了漂流，後來最終到達墨西哥灣並停靠在岸邊，那時候，老虎理查克已經因為飢餓和長途旅行變得瘦骨嶙峋了，接着它頭也不回地回了一片森林。留下派趴在海灘上，望着派遠的背影，內心是他的獨白：“我以為它會回頭看我一眼，即使是一眼，沒想到它沒有。”派又想起了爸爸曾經對他説的話：“別以為能和動物成為朋友，永遠也不可能。”當時看到這個鏡頭，內心又騰起了一股傷感之情，為派感到深深的悲哀，以為影片到此就這麼結束了，直到最後的最後………

兩個日本人過來調查船沉淪的原因，要派跟他們複述經過，派和他們説了這個故事，兩個日本人對此完全不相信，認為是派杜撰出來的故事，派不耐煩的和他們説這個故事的真實，後來無奈又説了這個故事的第二個版本，兩個日本人沉默了，他們更相信第一個故事，而前來採訪派的作家也沉默了，當派問他相信哪個時，他也説“前者”接着作家指出在那場漂流中所有的動物分別對應的人，“斑馬代表着水手，鬣狗代表着廚子，猩猩則是你的媽媽，那隻老虎就是你”影片就是尾聲了，這時，懵懵懂懂地感覺自己沒看懂。

回來的時候，和娜娜，婷姐討論，當時我心裏想的是第一個故事是真的，覺得第二個故事是派無奈對日本人不相信故事的糾纏，而依據船上發生的事編纂了一個與動物一一對應的人的故事，是他經過這場和老虎的太平洋漂流後對生命，信仰，人性的感悟，也是導演對現世的映射。回來看了好多人寫的影評，卻發現自己和他們的想法完全相反，很多人説第二個故事才是真的，第一個才是派杜撰的，突然間心裏湧現了一陣驚恐與不安。過了一個星期，今天再在腦海裏把電影回憶了一遍，對於兩個故事的真與假，網上還是説第二個是真的，但自己還是更情願相信第一個是真的，不想第二個是假的。而且我也要求自己相信第一個是真的，第二個太殘忍了，世間的真善美畢竟是佔多數的。導演以這樣一個影片讓我們自己思考，我想就已經達到了他的目的，真假的爭論中反思自我。

少年派的奇幻漂流的觀後心得 篇3

我想，任誰看過這電影，都會被幕幕如詩似畫的大自然景色所吸引。導演李安亦毫不吝嗇地包羅了各種罕見的大自然和動物生態奇觀，以及一些人類的宗教儀式和舞蹈，讓人歎為觀止。

這些奪目景觀並非只是虛空的畫面。當畫面配合到劇情，便帶領觀眾進入了生生不息的大自然循環脈動，讓我們體現到弱肉強食的殘酷、物競天擇的無奈，也揭開了美麗的大自然實際內藏危機，太過安逸，只有死路一條。

有些人一生也不會成長，有些人則經過苦難，茁壯地長大。戲中小主角的家庭鉅變，可能離觀眾很遙遠，但那場沉船戲拍得逼真，觀眾很自然地在翻船的時間，投入了小主角成長的心路歷程。導演又把困獸鬥移師到救生艇上;人要與老虎搏鬥，與上天抗衡，也不斷經歷生存意志的砥礪…在這等劣勢中悟出的人生道理，自然豐碩。

從電影各個章節，我可以感受到不同的訊息 ： 做人要充滿希望;激發我們的生存慾望，除了是希望之外，也可能是我們的敵人;在人生路上，每個小細節，都可能是上天給予我們的啟示………但最叫我刻骨銘心的，是導演彷佛飾演了上天的角色，奪去小主角的一切，讓他只剩下「生存」兩個字。

當設身處地代入主角的困境，我們會等死還是求生 ? 其實這等同「半杯水」的道理 ： 小主角看似失去所有，但只要把眼界超越人類世界和物質以外，我們可以看到無限的大自然風光，擁有的可能更多。獨處可以讓人感覺寂寞，但同樣地給人享受寧靜的機會。

這電影用了一個簡單直接的求生故事，講述了絕不簡單的人生感悟，除了用眼睛去觀賞之外，也值得我們用心去感受。而李安導演就是有本事在大家看慣的求生橋段裏創造出新鮮感， 讓人耳目一新。

少年派的奇幻漂流的觀後心得 篇4

老師給我們看的電影都是很有意義的，如今天的這部《少年pi的奇幻漂流》。

pi是一個生於印度並且同時信仰宗教、伊斯蘭教和印度教的少年，他的父親經營着一個，所以派從小就瞭解動物的習性……坦白説，這個故事的開頭並不算吸引人，混合着宗教信仰的一個少年的成長經歷。不過隨後劇情正式進入到“奇幻漂流”。派舉家遷往加拿大，與他們同船的還  有動物園的動物，pi的父親想把它們帶到異國他鄉賣個好價錢。但是動物園園長一家經歷了一次類似泰坦尼克號式的沉船事件，除了pi，家人全部遇難。pi僥倖落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處一艇的還 有一條鬣狗、一隻斷了一條腿的斑馬、一隻母猩猩，以及一隻成年孟加拉虎“理查德-帕克”。

在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，老虎又殺死了鬣狗。接下來這個少年在海上求生的故事，就是如何對付理查德-帕克的故事。自知無法戰勝老虎的pi最終選擇與它一起面對漂流生活。7個月中，他要收集淡水、捕魚捉蝦，他要使用一切海上生存技能餵飽老虎，也讓自己活下來。當然，這場漂流也遇到了暴風雨、鯊魚的襲擊以及各種精彩而血腥的險境。在pi與老虎所剩的食物耗盡後，陷入絕望的他們已準備從容赴死。但奇蹟的是他們隨着小船漂到了一座天堂般的島嶼。在短暫的停留休整之後，他發現這兒是個食人島。驚恐的pi與老虎再次開始了漂流，直到在墨西哥的海灘上獲救，那隻老虎卻頭也不回地消失了。

那隻老虎，便是人性負面的寫照。Pi就是人性善良的一面。在他們兩個的爭鬥中，正直的一面依靠頑強的毅力，戰勝了邪惡。老虎也是pi的對手，在不斷的競爭中成長。而那座食人山，在人們絕望時又看到了希望。在希望中被“温水煮青蛙”。老師説，這座山像一個卧着的女人。我覺得“温柔鄉，英雄冢”，我們不能沉浸在看似舒適的生活。總之，這部電影讓我們明白了許多道理，終身受益，用之不盡。

少年派的奇幻漂流的觀後心得 篇5

在寒假籠罩着的銀幕下，主題魔幻驚險的海上歷險電影席捲眼球，但派在極度危險惡劣的情況下，楊安卻用隱喻的手筆包裝了在海上求生的殘忍，最後又用看似光明美滿的結局抹蓋了人性的黑暗與醜陋。

少年派出生於印度，同時信仰三個宗教，但他爸爸認為同時信仰三個宗教，等於什麼也不信，這是言之有理的，因為在後來的海上求生，看出派什麼也不信，只相信生存，他只是看似虔誠而又一無所知的人。兒時的派曾遞過一塊肉給老虎，但在那瞬間，他的爸爸阻止了他，他爸爸告訴他這會使他丟掉手臂，“我能從眼神中看出理查德-帕克的靈魂”“你以為你能看出老虎眼中的靈魂，其實你只看出了自己。”這句話十分有穿透力，那時的派還不代表理性，等在他父親的循循教導下，他慢慢變得理性。

派和他的家庭出航與加拿大，但在海上遇難，派的旅途和一切變化，隱藏哲理慢慢浮出水面。

在電影中：派的母親，為母猩猩。斑馬，為吃肉汁拌飯的水手。鬣狗為殘忍的廚子，老虎則代表派的慾望，人性的醜陋，無理性的。食人島為宗教看似認為的完美彼岸世界。

在救生船上，派扔下救生圈準備救漂浮物，卻發現是老虎後，並不打算救老虎，於是片中出派i拿起船上的竿子打老虎，老虎卻藉助竿子的力量自己躍上了船。此時，理性對於惡是十分戒備的，理性拒絕着惡。

當所有動物死去後，老虎在船上本想尋求食物下海，但派上了船，這時派準備用斧子阻止老虎上船，但最後沒忍下手，救他上了船，這時，理性和惡開始共同生存。

後來，派慢慢馴服了理查德，這時理性已經馴服了惡。

海上暴風雨屏屏爆發，暴風推動了海水，海水吞噬了派和理查德，黑暗籠罩着大海。那時，老虎奄奄一息，派報起他，悲憤欲絕，開始思念家人，這裏看出派已經把老虎當做了家人，理性和惡已經共存，永遠形成依賴。

食人島後……派發現他在吃他母親，因為食人島的結構十分像人，吃到牙齒時，派才發現了自己的癲狂，後來將其丟入海底，形成後來晚上食人島的景象……

最後理查德迴歸了大自然，一切惡，野性，都被掩蓋，派也正真得到了理性，“為什麼理查德離開後派沒傷心?”因為派的理性是和理查德一起，在海上求生得來的，不是文化教育而來的，所以派沒傷心。

派和老虎經歷了一切，陌生，依賴，一切一切，都意味深長!

人生也很難懂，只有經歷了，才會有真知!所以，讓我們歷練吧!一切都在你自己的手中!

寒假很美!使我銘記了許多成功道理，真實歷練——將成為我永遠的母語。

少年派的奇幻漂流的觀後心得 篇6

讀完少年派的奇幻漂流，看過電影以及原著以後，暢讀姐認為原著的深度比電影表達的更好，電影的畫面又遠遠超過了原著的畫面感。電影裏添加了一些內容和人物，當然是為了表達某些暗示。而原著以文字為載體則不存在為了暗示而添加。原著甚至一筆帶過了些政治，又着重討論了人性，更引申探討了宗教。

少年派看起來像是在討論一個問題：吃人，有罪嗎?派吃了廚師，也吃了母親，其實也吃了水手。他不知道自己雖然活下來，但是否有罪。或者，換作他人，是否會做他同樣的事。如果換位思考，恐怕我們不願承認，我們做不到更好了。以前看過一本關於安蒂斯山脈上空難的書，這個也被拍成了電影，一隊橄欖球隊的運動員，在雪山上，靠吃同伴的屍體，活下來的故事，文末，倖存者表示，他們再未吃過肉食。很多吃人的故事，往往到最後，涉及的就是是否有罪。我們可以接受吃其他的生物的肉體，但作為擁有高級智慧的生物，就好像我們天生就文明一樣，我們拒絕吃同類的肉體——至少現在我們都抱有這個文明底線。畢竟，我們似乎擁有更多選擇的能力和權利。但如果，我們別無選擇呢?吃人活下去，還是拒絕吃人而餓死?

有些時候，這看似是個選項，但實際它不是一個選項。因為，求生是一種基礎本能。晚餐後，靠在舒適的沙發上，我們想到的都是高尚，我們可以用俯視的姿態説，我選擇死亡。但是，別忽視，身體是我們的牢籠，很多時候，我們根本控制不了它，它是老虎!當本能佔據主導地位，我們會毫無辦法。

派之所以能夠正常的迴歸，正常的娶妻生子，是因為，他深深的知道了，我們的身體不是我們的身體，它是一隻老虎。太平歲月，老虎在籠子裏，我們馴養它，它從不考慮凌駕於我們之上，從不渴求主導。而生死存亡的時刻一旦到來，老虎便會出來，主宰我們。所以，吃人有罪嗎?——派給出瞭解釋：那要看是老虎吃的，還是人吃的。

很多人終其一生，不會去考慮，“我”與“身體”的關係。大部分時候，我們認為“我”和“身體”是一回事。但到底是一回事嗎?

我想少年派給了我們他的答案——他在海上的二百多個日夜，真真正正的明白“我”是“我”，而“身體”是“老虎”。難道少年派不可以選擇死亡嗎?就像廚師可以被少年派輕易的殺死，廚師無力獨自面對大海，與其慢慢虛弱而死，所以乾脆被痛快的殺死反而輕鬆。回到問題，少年派不能選擇死亡嗎?在海上太容易死了。其實，對於死亡這件事，人類缺乏基本的選擇權。

身體的飢餓已經剝奪了派的思考，派被飢餓控制，只想找尋食物，根本無暇去思考他還有一條死路。記得一本小説叫《44號孩子》，裏面有一個場景，飢餓的女人，虛弱到站起不來，竟然還一直在嚼着椅子腿。還有一本叫《就説你和他們一樣》，飢餓的少女，以膠水充飢，即使膠水有毒，卻也樂此不彼，因為膠水使她在很長時間不再感覺飢餓，因此，哪怕賣淫換來的錢屈指可數，也要特意留出買膠水的錢。這就是我們的“身體”，它不允許自己飢餓、疼痛、虛弱，我們對它的一切感知主宰着我們。少年派想明白了這點，他知道，有時候，“身體”連死這個念頭也不給他。所以他正視了“身體”這個老虎，他要做“他”，在活着這條路上，他想要清醒的做自己，但又不得忽視身體的需求。於是，他最後説，上帝與你同在。當派清楚了“我”和“身體”的關係，下一步就是信仰範疇了。

少年派同時信仰三個宗教，他對每一份信仰都異常虔誠。為什麼是三個?其實可以更多，亦或是隻信仰一個。這些統統不重要。少年派的電影裏，有個派的母親講大黑天的繪本的細節。説大黑天的嘴裏有整個宇宙。我當時在腦海裏出現的詞就是輪迴。

少年派的原著裏有一段夢境的對話，派問老虎，你吃過人嗎?老虎説，大概吃了兩個。那一段，讀來心痛流淚。

將死之時，恍惚之際，派還是在糾結吃人到底對不對?吃了人，派是不是有罪?那段之後，派幾乎重生了。

我想派的重生是因為他想清楚了“我”和“身體”的關係，於是他吃了母親的遺體。這次是他想活下去!不再是老虎想活下去!是“他”，而不再是“他的身體”，他不再被老虎所主宰。他想明白了“我”和“身體”的關係後，他做出了自主選擇——他想活下去。既然他想活着，就需要“身體”這個載體，於是他開始餵養“身體”，也馴養了“身體”。

我想，如果我們都能夠馴養“身體”，那麼世界會不一樣。我們會節制的多。我們的破壞性會小很多，因為，“身體”出籠，連同類也吃，甚至連媽媽也吃，還有什麼做不到的?所以，少年派的作者特意給派按上了三個宗教信仰，作者的意圖是什麼呢?他想告訴我們，信仰不是表面的崇敬與虔誠，信仰是幫助我們理清“我”與“本能”，讓我們思考“我”與“外界”，讓我們做出清醒的選擇、有效的選擇、正確的選擇。有時候我會認為信仰的作用就是“馴養”——自我馴養。

所以到了這裏，我們已經明白少年派根本不是在跟我們討論吃人的問題，而是在跟我們討論另外的議題：慾望如洪水猛獸，我們該怎麼安置它們?如果我們任由他們主宰，那麼它們會極兇猛，破壞力極強。如果我們可以馴養它們，那麼它們也可以安居一隅，或者隱退無蹤。

但是顯然，而今的我們，根本不能夠馴養慾望，遠遠達不到本可以做到的節制。所以，這世界其實是老虎的世界。

少年派的奇幻漂流的觀後心得 篇7

最近看了一部李安執導的電影《少年派的奇幻漂流》。少年派和一隻孟加拉國虎在海上漂流許久並經歷了兩場驚天動地的暴風雨。讓我印象最深刻的是第二場暴風雨，在一陣狂風暴雨摧殘過後，天空在海天交界的地方亮出了一道美麗的虹，天空又回到了以往的寧靜，這是多麼令人屏息的一刻。人的一生不也像這部電影一樣必定歷經許多大風大雨，在一場場“天人交戰”的風雨中，少年派寫下了奇幻的歷史，我也將創造屬於我的歷史。

人生必定會遇到“天人交戰”需要做出決定的時刻，而我常用最笨的方法來解決內心的疑問，那時心裏不知該如何是好?我常愚昧的選擇用“欺騙”的方式來解決內心的煩惱。

記得那天，我好想要和同學去打球，因為上了國中，課業壓力壓得我喘不過氣，只有到球常痛快的打一場球才能釋放出我心中龐大的壓力。雖然我的回家功課一項都沒有動筆，雖然我知道一定會遭到媽媽的大力反對，但我真的好想去打球，我抗拒不了心中的誘惑，我到底該怎麼做?我是要欺騙媽媽，還是乖乖的在家裏寫功課，我到底該怎麼辦?

最後內心的惡魔跳出來告訴我：“玩樂吧!”我選擇欺騙媽媽，騙她説要去同學家寫功課，實際上是到球場痛快的打球，雖然我知道説謊是不對的，而我還是違背了自己的良心，決定欺騙媽媽，好讓我能隨心所欲的在球場打球。球是打成了，謊言也始終沒有被戳破，但我的內心因為沒講實話而感到遺憾，每每看到媽媽慈愛的臉，那罪惡感就油然升起。

人生中那一場場無情的暴風雨，讓我們在磨練中更懂事、更成熟，少年派在電影裏的歷煉，使他在艱苦的環境中，能勇敢面對逆境的活下來，而我也要承受更多的考驗，才能勇敢面對未來的挑戰!今晚，我會將整起事情的始末跟媽媽坦白，希望能得到媽媽的原諒，藉由這聲聲道歉，向媽媽表達我心中滿滿的歉意和濃濃的愛意。

少年派的奇幻漂流的觀後心得 篇8

名聲遠播的大導演李安最近出爐了一部新的電影-少年派的奇幻漂流。原着扣人心絃，3D電影拍攝手法更是令我過目不忘。

故事中，少年派因遭遇船難，所以獨自和一隻兇猛的老虎共同漂流在一望無際的大海里。從小，派的父親就跟他説：“人是靈長類，動物只是牲畜。對於老 虎，它們毫無感情，餓了就殺。切記，我們與老虎是永遠的敵人!”這句話烙印在派的心中，於是在這條小船上，派一心想把老虎殺掉。但，似乎上帝總是在提 醒他什麼?派左思右想：“如果連一隻牲畜都能努力在大海中奮鬥，為什麼身為萬物之靈的我不能做到?”最後，派決定不殺這隻老虎，反過來，他要與這隻老 虎在這艘救難船上相依為命，直到着陸為止。

他們在這廣大無邊際的--中展開一趟驚奇之旅。七個月後，派和老虎從菲律賓漂流到了墨西哥。最令我印象深刻的一幕是，當那隻老虎下船後，頭也不回的 便往叢林裏走去，馬上消失的無影無蹤。這讓派十分難過，當他被當地居民救起時，悲傷的淚水滾滾流下，這時，他又想起父親的話：“牲畜毫無感情!”

這部精彩的電影和原着同時打動了我的心，它教會了我：就算在人生的低潮，我們仍要抬起頭，永懷着堅強的心，努力的向前衝。也同時讓我學到，原來兇猛的 動物會攻擊人類，是因為它們也在困境中。所以如果我們以後見到老虎、獅子這些可怕的動物時，只要巧妙的避開它們，雙方就可以和平共處了。

李安這部奇幻的電影，改變了我很多以往不同的想法。原來，只要你相信，不可能都能化為可能;只要你願意相信，你就是下一個少年派，在--大海中找到你的人生方向。

少年派的奇幻漂流的觀後心得 篇9

如果全片比作一棵大樹，那麼前述即枝節，下述為主幹。關於信仰與生存的思考，想必觀影之人都能領會並感悟的。

對於無神論者來説，宗教信仰是虛無縹緲的夢幻，而對有宗教信仰的人來説，信仰即生命。一個人心中若是無所神信，是否可以理解為是泛神論的種子在萌芽。反過來説，如果你什麼都相信，等於什麼都不信。這是派父親的原話。

在泛神論、無神論或者單一信仰之間，派到底做何選擇?若真要站隊，我可能會傾向泛神論一説。畢竟在少年時期烙下的印記在一生之中都是很難抹去的，且在派與作家的交流時，其禱告、吃素等細節也是可以支持這一觀點的。不過，電影中仍有諸多情節讓我很是迷惑，其一為派在暴風雨中發狂地高呼看見了神蹟，並解開帆布讓理查德拜見神，可當見到後者狼狽的躲藏及惶恐的眼神，派滿是憤怒地對着神吼道，你為什麼要嚇它。這不足以證明派的宗教信仰泯滅，卻能説明他確有所動搖。至於派在之後的情節中有殺生、食葷，那只是説明在生存面前，宗教的儀式感微乎其微，而不能佐證派已失去了虔誠、毀滅了信仰。

應當説，在派的奇幻漂流過程中，生存即最大的信仰。

活下去，是少年唯一的念頭，而如此強烈的求生慾望，實屬罕見，也可能是因為我從未預想過我會遇上少年派的經歷。誠然，僅憑這個念想自然不足以支撐整個意志，於是，出現了理查德，以及它帶來的恐懼與專注。這才完整了特別時期的特別信仰。

當你專注於某一件事的時候，時間會走得飛快，生活會變得充實，不論讓你專注的是恐慌、期待、希望或者其他。這種感覺其實我們都有過。比如説，大學聯考。在高三的大環境裏，每個人的世界充斥着與大學聯考相關的信息，你時刻被灌輸着一個觀念，這一年的生活就是為了大學聯考。大學聯考必然帶來擔憂與煎熬，你一再想着要把它趕出生活，可又不得不一再接受與之共生的現實，久而久之，你便習以為常，甚至會試着享受這段痛並快樂着的人生歷程。終於在那個六月，你擺脱了它，再也不見。可就是這個萬夫所指、人皆唾之的大學聯考，在告別後卻成為心中最懷念的老友。這不就是派和理查德的故事嗎?

之前寫到片中的唯美畫面讓我聯想起《小王子》，那麼，派與大海、與猛獸搏鬥的激烈場面不由讓人想到另一部文學經典，《老人與海》。《少年派》可謂是青年版的《老人與海》，派即聖地亞哥。《老人與海》最經典的話當屬“一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”我卻一直覺得，“毀滅”與“打敗”兩個詞在中文的環境裏解釋正好與英文的意思相反，因而這句話必然是原版表述更為有力，“A man can be destroyed but not defeated”海明威筆下的老人，李安鏡頭裏的少年，都親身實踐着這個真理，且把這份人類生存的勇者氣概傳遞給每一個人與其交流的人。

少年派的奇幻漂流的觀後心得 篇10

12月2號，第一次在影院看3D影片，電影給我的感受，衝擊、震撼、留戀，也確實讓人記憶深刻。

電影的前奏帶我走進很温馨，很美好的，羣鵝遊過水面，可愛的猴子蹦跳玩耍。真想摸摸觸手可及的它們，柔軟的羽毛、綠色的花卉;可是暴風雨之夜驚濤駭浪的侵襲打破我美好的享受，不光是視覺的衝擊，我整個人都懵了，這是和派一樣心靈的煎熬，不捨得家人卻沒得選擇，更要接受風雨浪濤的考驗……

還 有一種心靈的震撼來自劇情。當派為了擺脱大家對他“便辛”的稱呼，寫滿好幾塊黑板的圓周率時，我心裏湧起一股説不出的滋味，為他心酸還 是高興?只覺得想要改變，尤其改變別人的看法，俠嵐你要堅持，更要付出不尋常的努力。只要不屈服，沒有什麼不可以!

還 有一種改變就是人虎共存。其實有時候危機並不是壞事，不，所有的都不是壞事，只是你如何看待，如何對待。派不也一直感謝老虎是他的救命恩人嘛!因為正是虎的威脅，他才活了下來。老虎就像鮎魚效應中的鮎魚一樣，是威脅，更是活下去的動力。派改變了這種威脅，食物沒了，他不光想辦法捕魚，更想辦法讓老虎不捱餓，靠着人類的財智，靠着對生命的不輕易放棄，老虎成了他活下去的動力和夥伴!人們只要想改變，全世界都會來幫你。真的!

死亡島上他活者離開了。他已經絕望了，沒有那一晚他會等死。但是那晚使他又從死亡的邊緣走向新生，所以他仍然感恩。

還 有一種情感就是留戀，當要離開動物園時，我不捨;當老虎一聲不吼的跑進森林時，我不捨;當影片要結尾時，我不捨。

雖然不捨，但是我不能控制它的結束。不過，我應該學習更好的控制自己的生活。人活着，感恩一切，因為一切值得感恩;改變那些不如意的，因為一切可以改變!

少年派的奇幻漂流的觀後心得 篇11

今天我們看的一部電一影《少年派的奇幻漂流》，它講述的是這樣一個故事：有一個男孩的名字叫Pi，而同學們卻給他取外號“撒尿”，剛開學，每個科任老師點到他的名字的時候，他就會上去講解一大排，後來因為寫圓周率而在學校出了名。

他是一個奇怪的孩子，每個人都只信一種教，而他卻信了四種教有印度教、___、伊斯教和佛教，他的爸爸開了一個動物園。

有一天，他和他的哥哥來看一隻老虎，他非常喜歡這隻老虎，甚至還 親手餵食給這隻老虎吃，因為他認為這世界上所有的動物都是有靈一性一的，但是被突如其來的父親給阻攔了。有一天父親對他説他們要離開印度，那些動物也得帶走。就在船上的這一天，海上出現了暴風雨，把船給吞噬了，而Pi在一艘救生艇上活了下來。他還 救了一隻斑馬，第二天早上紅猩猩踩着香蕉浮了過來。這是從船裏跑出來了一隻獵狗，他把斑馬和紅猩猩給咬死了，Pi生氣了便對着獵狗亂跳。這時老虎突然從船裏竄了出來把獵狗給咬死了，便對Pi發出了攻擊，Pi便時刻防備着，時刻都提心吊膽，這才讓Pi成功地漂流了兩百天，其中他們來到了一個小島，在白天是一切都是那麼美好，各處都是可一愛一的貓鼬，但是一旦到了晚上這個小島便呈現出一個女人躺在水面上，Pi在這個島上發現了一個人類的牙齒，他好像發現了什麼?於是他便急忙的帶着那隻老虎走了。

原來這座島是食人島，在白天看似漂流者的棲息之地，在晚上便會吸收人氣，然後至那人死亡，沒過多久他就漂到岸上了，老虎迴歸了大自然，Pi被人救了，他卻很傷心因為他沒有親自跟老虎説再見。

這部電一影讓我明白了：有了別人的威脅，你才能努力向上衝!

少年派的奇幻漂流的觀後心得 篇12

最近有部電影上映——李安導演的《少年派的奇幻漂流》——影片講述的是一艘孤單小船，一個落難少年，一隻孟加拉虎，在南太平洋上進行的最艱難的生存考驗這樣一個故事。網上關於這部電影的評論幾乎是一邊倒地叫好，因此引起了我對該部影片的濃厚興趣。這部影片是由加拿大作者揚·馬特爾的同名小説《少年pi的奇幻漂流》改編而來。在觀影過後，我翻開了這本小説並一口氣讀完了。也説不清是這是一篇影評還是書評，總歸是對這個故事的一些感悟。

Pi是一個生於印度並且同時信仰___、伊斯蘭教和印度教的少年，他的父親經營着一個動物園，所以派從小就瞭解動物的習性……後來迫於生計Pi舉家遷往加拿大，與他們同船的還有動物園的動物，Pi的父親想把它們帶到異國他鄉賣個好價錢。但是動物園園長一家經歷了一次類似泰坦尼克號式的沉船事件，除了Pi，家人全部遇難。Pi僥倖落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處一艇的還有一條鬣狗、一隻斷了一條腿的斑馬、一隻母猩猩，以及一隻成年孟加拉虎"理查德-帕克"，隨後劇情正式進入到"奇幻漂流"。

在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，老虎又殺死了鬣狗。接下來這個少年在海上求生的故事，就是如何對付理查德-帕克的故事。自知無法戰勝老虎的Pi最終選擇與它一起面對漂流生活。7個月中，他要收集淡水、捕魚捉蝦，他要使用一切海上生存技能餵飽老虎，也讓自己活下來。當然，這場漂流也遇到了暴風雨、鯊魚的襲擊以及各種精彩而血腥的險境。經歷了無數饑饉和風雨，在海上漂流了227天之後，只有少年和老虎存活了下來。但是如果故事情節發展到此為止，確實只是乏善可陳的一篇漂流記。但是直到少年派面對調查人員的時候，講出最後那個所謂杜撰出來的第二個故事：其實，救生艇上並沒有動物，而是搭載了四個人——一個廚子、一個斷了腿的水手、派和他的母親。廚子先後殺害並吃掉了水手，然後又殺死了Pi的母親，於是Pi忍無可忍同樣殺害並吃掉了水手。最終的結局是，只有Pi存活了下來。這時，往復的鏡頭便一幕一幕在我腦海中閃現，之前的所有好像並無深意的打趣的細節都成為了伏筆，使這整個故事融會貫通的串聯起來，打破了原本充滿和諧、愛心並且奇幻的冒險故事，只剩下一個殘酷無情、血淋淋的故事擺在我們眼前。

《少年派的奇幻漂流》的精彩之處在於，每個人看完都會感覺很複雜，心裏有許多感想但是紛至沓來，不知道從何説起。根據我的記憶，大概可以分為幾層。

第一層是事實，什麼是事實?海難是不是事實?孟加拉虎是不是事實?由於大多數時候，我們並不能親自見證事實，所以事實不得不依賴於他人的轉述。可也正因為這樣，當一個人開始敍述的時候，他就已經在捏造了。也許，捏造這個詞太重了一些，那麼他就已經在創造了。而當個人的創造開始，就距離真相遠了，因為真相本身不是人類創造出來。你可以歸結為上天，也可以歸結為上帝，或者説是命運，但都不應該是人類本身。

第二層是自我。真相不可得，那麼反求諸己，是否能夠認識真我呢?少年Pi講述了一個227天的海上漂流故事，裏面的主人公自然是他自己。但是當我們聽到第二種可能性的時候，整個漂流故事瞬間就崩塌了，它聽起來更像是一個神經病的胡言亂語。不過細細分析起來，每一處細節又都非常符合邏輯。唯一的破綻是這個故事裏的少年勇敢堅強聰慧，顯得太過完美。因此，這裏少年Pi敍述的自己，究竟是他自己呢，還是他想象中的自我?小説在這裏還有一個巧妙的扣子：強大的孟加拉虎和少年Pi之間究竟是什麼關係?如果一切故事從頭到尾都建築想象之上，大概孟加拉虎才是少年Pi自己內心的投射，一個勇敢、強大、無敵的存在。

最後一層是宗教。讀者到了最後，面臨的困境和調查官員是完全一樣的。故事有兩個版本，你選擇哪一個?前一個是孤獨的少年和三隻動物漂流227天，目睹無數的海上奇景，一人一虎彼此對望，相互提防也相互依存，最後大家上岸一拍兩散。後一個是四個人無水無糧，如何捱過227天，以至於最後僅存一人。可能的真相讓人顫慄不安，於是前者這種明顯的現實扭曲顯得更讓人容易接受。為什麼不呢?反正結局都是少年一無所有，孑然一身活在世上。現實太過殘酷也太過猙獰，那麼想象力讓人超拔其上，難道不是一種莫大的慈悲麼?在這個意義上考慮，天堂也好，極樂世界也罷，何以會讓人深信不疑，也就找到了答案。這也許就是是這個關於冒險、希望、生存的故事要傳遞給我們的訊息——歷磨難而成長，因信念而不凡。

書中如真似幻的海上歷險與天真、殘酷並存的人性矛盾，巧妙契合，更激盪出高潮不斷的閲讀驚喜。無論是開放式的結局還是小説對於信仰、生存，乃至人與動物、人與人、人與世界的關係的展現，都會成為每一個讀者深思的問題。

少年派的奇幻漂流的觀後心得 篇13

首先我想説，《少年派的奇幻漂流》是一部聖潔的作品，李安先生執導的改編電影也必將成為人類電影藝術的經典之作。捧起這部書，我們要用十分的敬畏與虔誠細細品悟，追隨主人公派的命運孤舟，抵禦人生之海中無數的驚濤駭浪、艱難險阻，同時也享受難得的風平浪靜、波瀾不驚，學會用智慧的眼光和心態看待人生的起起落落、是非對錯。

派是一個出生於印度並且同時信仰多個宗教的少年。由於國家變故，父親決定賣掉動物園，帶着動物舉家搬遷加拿大。但是他們卻經歷了泰坦尼克號式的沉船事故。經過一系列的機緣巧合，派與一羣動物登上了救生艇，包括一隻腿受傷的斑馬、一隻鬣狗、一隻猩猩和一隻孟加拉虎理查德·帕克。在接下來的幾天，鬣狗吃了斑馬，咬死了猩猩，老虎又殺死了鬣狗。一番鬥爭之後，自知無法戰勝老虎的派最終選擇與他一起漂流。七個月裏，派與理查德·帕克相依為命，他竭盡所能餵飽老虎，也讓自己活下來。在派與老虎耗盡食物準備赴死時，他們竟漂到了一個天堂般的島嶼。經過短暫的休整，派發現這其實是一個食人島。於是他們再次開始漂流，直到在墨西哥登陸獲救。離別之際，理查德·帕克卻頭也不回地離開了。後來在日本調查員的一再追問下，派又道出了另一個完全不同的故事。

劇情簡介我們不再多説，相信多數人已經讀過或看過這部作品。可悲的是，大多數人都在探求和糾結哪個故事是真的，哪個是假的。這就好比買櫝還珠。當我讀完整部書，我明白，劇情的真實與否已不再重要，重要的是我們能從書中提煉何種感悟。李安先生曾説：“《少年派的奇幻漂流》是一則規模宏大的關於信仰的寓言。在許多方面，它所傳達的重點，都是説故事的價值以及分享故事的價值。”下面，我們詳細分析這部作品。

派的母親是印度教徒，派從小耳濡目染，成為了一名印度教徒，照他自己的話説，是印度教三千三百萬尊神引薦他入了宗教之門。十二歲時，一次偶然的機會，派接觸到了，起初是對上帝之愛的懷疑和不解，隨後便深深地愛上了上帝之子並誓願追隨上帝、接近上帝。派在祈禱時這樣説：感謝你，毗濕奴，感謝你把我引薦給耶穌基督。又一個偶然的機會，派接觸到了伊斯蘭教，通過精進的學習成為了一名虔誠的穆斯林。就這樣，派同時信仰着印度教、和伊斯蘭教，一名印度教出身、接受了洗禮併成為穆斯林的虔誠信徒。派同等對待這三門宗教，彼此之間互不衝突，每一門宗教的功課都認真完成。大多數人並不太在意這一劇情，抑或一笑了之，但實際上，這一劇情乃全書點睛之筆。

書中有這樣一句話：信仰就好比是一棟房屋，各種宗教是其中的不同房間，當然房屋中也不乏懷疑的房間。這部書讓我想到，因教義教理的不同，宗教與宗教之間好似有無法逾越的鴻溝，其實那只是文字對真理的掩藏和戒律對思想的禁錮而導致的錯覺。派孤身一人漂泊大海，面對死亡，面對生存考驗，所有信仰都在派的心中縈繞，共同指導着他生存了下來。我想，這部書告訴我們，世間所有宗教在信仰的層面上是完全相通的，即在本質上是相同的。書中有這樣一處情節：、印度教和伊斯蘭教的三位老師為派的歸屬問題而引發爭執，逼迫派只能選擇一種宗教;派淡定地説，我只想熱愛上帝。書中告訴我們，不同宗教的上帝其實是一樣的，我們不應拘泥於宗教的字面意思，我們不應有獨佔神的念頭。是的，因宗教不同或派別不同而引起的衝突戰亂，無疑是最愚蠢的最褻瀆的行為。我雖然沒有宗教信仰，但我對有信仰的人十分崇敬。在我看來，不同宗教都是在對宇宙萬物、天地人的聯繫以及人的內心、存在的意義等哲學問題進行形式各異的研究和闡釋，所有宗教中所謂的上帝其實是“唯一真理”的代稱，講的都是一回事，玄之又玄的高深精微以及統治者的思想控制需要導致其被神化。例如，耶穌的神性，是在尼西亞會議上被確定的;如今看到的《聖經》是羅馬教廷根據統治需要而重修的;穆罕默德創立伊斯蘭教，以真主“安拉”之名團結兄弟之情和奉獻精神，以助其統一阿拉伯。至於“唯一真理”到底是什麼，誰也不清楚，在現代物理學中貌似被稱為“統一場理論”。佛教沒有被神化，“佛”在梵文中是“覺悟者”的意思。我想到周星馳先生的《西遊·降魔篇》中，“兒歌三百首”在撕碎後被拼成了“大日如來真經”;這就揭示了佛經與兒歌在本質上的共性，即喚起人類心中的真善美。結合後續劇情，我們明白，信仰的力量、信仰引領你追求的超脱與豁達，使我們堅韌不拔、無畏前行。所以，沒有這一點睛之筆的鋪墊，沒有這一點睛之筆引發的深思，後續劇情就無法展開，全書主旨亦無法表達。

後續的海難劇情通篇是隱喻，正因為是隱喻，才衍生了無數個哈姆雷特。主人公派與我們都一樣，起起落落的、莫測的大海比喻人生，突如其來的海難以及海難發生後不得不上的救生艇比喻命運。

有人説，派比喻人性，而老虎比喻獸性。這樣想也很有道理，當憤怒的派殺害了惡毒的廚子，當飢餓的派違背信仰生食了活魚，派的意識映射在現實當中的老虎就比喻了人性的陰暗面或者説獸性。在我看來，用精神分析學派創始人弗洛伊德的學説來分析再好不過了。老虎比喻本我，派自己內心中的憤怒、邪惡和生存慾望、動物性本能，追求個人慾望和個人利益的實現;派本身比喻自我，人格中的理性部分，處於本我的利益追求和超我的道德追求之間，明確目的和方向，時而管理本我，時而服從超我;派在大海上對信仰不懈的追求比喻超我，成長經歷中已經內化的價值標準、道德原則和信念信仰。有人説，派在海上的遭遇是恐怖的殘酷的，而他的信仰只是麻痺自己逃遁現實的工具。我想説，派活了下來，而且恢復得很健康，派的經歷承載着無比的勇氣和毅力。本我滿足了生理需求，自我指導理性分析，超我對精神的救贖與解脱，正是因為派的本我、自我和超我三者的協調穩定，派才得以生存。從另一個角度分析，理查德·帕克比喻我們心底與我們一路同行的恐懼。老虎的存在，正是由於我們對過往的眷戀、對現實的逃避。起初，派非常膽怯而不敢面對老虎，比喻遭遇苦難後不敢正視苦難正視內心的恐懼而一味地躲避現實;後來，派鼓起勇氣，直面老虎，威嚇老虎，比喻我們正視恐懼，同苦難的鬥爭與掙扎;最後，派與老虎互為依靠、相依為命，比喻我們接納苦難，平息恐懼，接受了苦難也是我們生命的一部分這一現實。恐懼，是心底的一種負面力量，但這種神奇的負面力量往往能激發一個人的潛力，使之在時時警醒的狀態下不斷學習，壓制並克服慌亂和眼前的迷局，從而逐漸變得強大。

“食人島”的情節很有意思，因其隱喻程度過深，所以爭議較大。在此，我略陳膚淺固陋，若有衝突矛盾之處，敬請海涵。

食人島在派幾近放棄時出現，看似生機盎然，如同天堂一般，實則暗藏殺機。實際上，食人島是派瀕死時產生的幻象，是距離成功只有一步之遙時的陷阱。這座有着成千上萬狐獴的小島比喻人生奮鬥歷程中產生的倦怠、慵懶和放棄，恐懼毀掉的遠遠沒有這座比喻“倦怠、慵懶和放棄”的“食人島”毀掉的多;失去了信念和堅持，正如食人島上隱匿在花中的牙齒，沉溺於安逸則是墮落，最終的結果就是在流逝的時間裏腐朽潰爛，化作塵埃。在派看來，食人島的出現是上帝在派幾近絕望時給予的安寧，並喻示派重新啟程。生活就是這樣，我們常常功敗垂成，成功近在眼前，而絲毫的懈怠和眷戀就使我們墮入萬丈深淵。

派與理查德·帕克面對許多無法想象的挑戰，包括大自然的壯闊以及無情襲擊渺小救生船的狂暴。其中一場特別兇猛的暴風雨，為派帶來精神上的體驗，讓他質疑神對他的安排。然而從頭到尾，派都沒有絕望。一本舊的求生手冊、海上的生物光、壯觀的飛魚羣在空中畫出的虹弧、閃閃發亮的碧波以及一頭躍出海面的座頭鯨，都能讓派法喜充滿。

生活，有的人將它過成了歎息與無奈，於是它昏暗陰沉;有的人則將歎息無奈用信念信仰篩選過濾，描摹成畫，抒寫成詩。依然記得電影最後，理查德·帕克進入森林，在黑暗中回眸時雙眼的亮光。每個人的心中都有一個“派”，每個人的心中都有一場未知的奇幻的漂流，每個人心中也都有一隻永遠無法被馴服的猛虎。信念和堅持，會引導你學會駕馭命運，學會與恐懼同舟共濟。總有一天你會發現，恐懼是你堅持的動力;總有一天你會發現，苦難是圓滿人生不可或缺的美麗。

記得丹布朗先生《失落的祕符》中有言：真理隱匿於經典的字裏行間。我們對中醫經典的探求，對人生目的的思索，不正是一場奇幻的漂流嗎?!前路茫茫，真理在黑暗中等待着我們，依循上古大德的足跡，不斷探索……

少年派的奇幻漂流的觀後心得 篇14

從某些方面來看，李安導演新片《少年派的奇幻漂流》與《魯濱遜漂流記》頗為神似，不同之處在於魯濱遜的夥伴是野人禮拜五，而少年派的夥伴是一隻孟加拉虎。無論如何，一個人的荒島漂流孤獨而寂寞，追求信仰，迴歸內心在所必然，而李安鏡頭下的畫面、特效和配樂都做到極致的美輪美奐，各種罕見的大自然和動物生態奇觀，以及一些人類的宗教儀式和舞蹈，讓人歎為觀止。在這樣背景中少年派的奇幻漂流注定要比魯濱遜的荒島求生更加立體驚豔，更能打動人心。

《少年派的奇幻漂流》講述的是一個簡單的故事，情節單純，敍述逼真，自然真切，更重要的是任誰看這部電影，都會被幕幕如詩似畫的大自然景色所吸引。電影的情節通過人物的記憶串聯起來，觀眾隨着故事的發展進入到具體的氛圍，從頭到尾伴隨主人公的心理節奏體驗荒島生涯。在電影中，觀眾會真切地體會到人物內心細微的感受，沉湎其中不可自拔，好似自己就是那個少年，在經歷着種.種考驗。

故事的開始與魯濱遜的命運頗有異曲同工之妙，一艘裝着馬戲團班子的船，被風暴打翻，只有一個少年和一隻孟加拉虎逃了出來，他們同在一艘小船上，在海上不停漂流。經過很多天，小男孩要不斷地與老虎鬥爭，給它餵食物，要馴服它，最後他們成功地逃到一個荒島上。很多年後記者去採訪這個已經成為老人的小孩，那個老人跟他説，其實那隻虎根本就沒有存在過，那是幻想出來的，因為比老虎更可怕的，是海上的絕望。直到此時觀眾才恍然明白，其實作為電影主要角色——使用真老虎拍攝與CG效果相結合的孟加拉虎，一切均源自一個少年強大的內心渴求，對生命的渴求和未知的暢想。

在該片中，李安的視角，已超越了文化、地域、民族、宗教、性別等因素的羈絆，創造出了一個複雜、多層次的完整世界，其中，探討了各種“關係”：人與自我、人與人、人與動物、人與自然、人與宗教、人與文化……而且種.種關係在派的漂流中得以細膩而深刻地展現。在這樣的整體隱喻之下，少年派的奇幻漂流更像是一種迴歸。他的感性思維和理性思維在不斷地掙扎和鬥爭，但最終還是聽着心的聲音從現實迴歸信仰，從海洋迴歸大陸。所以李安説：“每個人的心中都卧虎藏龍，這頭卧虎是我們的慾望，也是我們的恐懼，有時候我們説不出它，我們搞不定它，它讓我們威脅，它給我們不安，但也正是因為它的存在，才讓我們保持精神上的警覺，才激發你全部的生命力，與之共存。”

也許我們每個人的心裏都有一隻“孟加拉虎”，驚醒迷茫絕境，傾聽心的呼喚，驚醒孤獨無助，追隨心中信仰。電影用一個簡單直接的求生故事，告訴我們除了用眼睛去觀賞世界、體驗絕境之外，更值得用心去感受，或許這才是整部電影的全部精神。

少年派的奇幻漂流的觀後心得 篇15

《少年派的奇幻漂流》改編自揚·馬特爾的同名小説，講述了一個名叫派的少年在海上數月的漂流中發生的奇事。這部電影看上去平淡無奇，可如果你深思其每個細節的含義，便會有與眾不同的感悟。

下面讓我來解釋一下電影中的細節。首先是剛上救生艇時，有斑馬、猩猩、鬣狗和老虎。其中斑馬代表了水手，猩猩代表了派的媽媽，鬣狗代表廚師，老虎代表派惡的一面。他們之間的廝殺從而就有了道理，但派為什麼沒有殺掉代表他惡的一面的老虎呢?原因是他並沒有選擇，只好慢慢適應、控制自己惡的一面。

看完這部電影以後，我有很深的感觸。我個人認為開始漂流的廝殺的場景，完美詮釋了《三體》中的“黑暗森林法則”，只不作文/過這艘救生艇是宇宙的縮影罷了。艇上的食物總量保持不變，每個人只能為了自己的生存而殺掉其他人，否則，要麼餓死，要麼被其他人殺，這種.種猜疑鏈已達到不可瓦解的程度。所以，這一切的一切都歸納為一點——善惡無別。可能一個人做出的惡行，都是為了某件事，或是因為什麼，不可能沒有原因;並且，誰知道這件事落在你身上，你會不會幹出壞事?你現在肯定會否認，但這是因為你從來沒有真正經歷過此事。對於那些經歷過可怕的事的可憐人，有人説“可憐之人必有可恨之處”，但我卻要説，“可恨之人必有可憐之處”。

所以，善惡無別。我們看人要看清楚根本，不能僅讓表面事物決定一切，畢竟，若真要分別善惡，那麼得到的道理是——人性本惡。