《少年派的奇幻漂流》觀後心得感想（精選10篇）

《少年派的奇幻漂流》觀後心得感想 篇1

派是印度男孩，英文名為“Pi”。因為Pi和Pee很像，別人經常把他戲稱為“Pee”(尿)。小時候的他就是在眾人的嘲笑中長大的。

派的母親本來做植物園工作。派的父親看上了這家植物園，把它轉變成了動物園。由於法國收回了印度某些州的自治權，派的父親所在的動物園每年得到的補貼少了，經營出現了虧損。這樣，派的父親決定赴加拿大賣掉動物換錢。在航行的途中，他們在海上遇到了風暴。好奇的派半夜起牀去船頭享受暴風雨中在大海航行的感覺。然而，大船卻進了水，派的一家被海浪吞噬。

派為了救斑馬，跳到了一隻小船上。這時大猩猩以香蕉為筏向小船游來，最終被派救上了船。老虎以及狼狗隨後也登上了此船。四種動物共存的結果是:狗咬死了斑馬，猩猩捶打狼狗然後被狼狗殺死，老虎吃掉狼狗。老虎餓極了，要吃派。於是最後就演變成派和老虎的鬥爭。

有了對手，就有了生存的目標。派憑藉驚人的毅力活了下來，並憑藉智慧和老虎做了朋友。那個凶神惡煞般的老虎終於被馴服了。

兩者漂流到了食人島，遇到了成千上萬的狐獴。狐獴們很可愛而且很可憐，因為他們懼怕被害，每到夜晚就棲息到樹上。派不願意在此孤島長眠，毅然踏上了船，重走漂流的路。老虎經歷了很多顛簸和飢餓終於倒下了。派則飄到了岸邊被救。結局是好的，派有了幸福的家庭，言語間透露着從容。可是又有誰能理解那一段海上驚魂時光呢?

通過這部電影我明白了，有了對手，就有了生存的目標，就有了生存下去的條件，這跟學習是一樣的!

《少年派的奇幻漂流》觀後心得感想 篇2

經典好看的影片總是值得反覆欣賞的，《少年派的奇幻漂流》就是其中的一部。這部片子不僅適合成年人觀看，也適合未成年人欣賞。

在這部影片中有一個場景：少年派跑到關老虎的鐵欄門口，拿了一塊肉喂老虎，或許覺得老虎也是可以和其他寵物一樣相處的。這時候少年派的爸爸趕到，除了嚴厲斥責少年派外，還牽着一隻小羊到關老虎的鐵欄門口，把小羊栓在鐵欄上，少年派親眼看到自己當初想要餵食的那隻老虎飛快地將小羊撲倒，不一會兒就把小羊吃到肚子裏了。

這個場景給我的印象比較深，讓我想到了子女教育問題。小孩子總是對事物充滿着好奇心，但是有些事情一旦犯錯，算屬於致命性錯誤，比如小孩子餵食老虎。少年派的爸爸很有智慧，他不只是嚴厲斥責，用言語闡述這其中的危險程度，而是讓小孩子親眼看到這樣的行為可能遭受的後果。

説起少年派的爸爸，影片中的另外一個場景也是讓人印象深刻。飯桌上少年派的哥哥取笑少年派信了太多的教，印度教、___、猶太教……，少年派覺得各個教都有特點，自己拜各個教是合理的，這時候，少年派的爸爸對少年派説，“一定要理性思考，不能盲目”，少年派信服地點了點頭。

這個場景與當前很多小孩子報各種輔導培訓班有點類似，很多家長生怕自己的孩子落在別人家孩子的後面，凡是別人家孩子報的班，他們也要報;凡是別人家孩子還沒報的班，他們還要報，因為想要贏在起跑線。這樣我們的孩子每天的時間都被佔用，每天都很忙，這些家長和孩子不妨抽空看看這部影片。

在這部影片中還有一個問題或許很多人會問：在海上漂流的時候，為什麼少年派有機會殺死老虎的時候，卻對老虎伸出了援手?要知道，這隻老虎已經吃了其他很多的動物，比如長頸鹿、猩猩等，而且這隻老虎多次對少年派虎視眈眈。

或許是少年派作為人類並沒有動物這種殘忍，並不想以肉食動物對待肉食動物的方式進行殘忍地廝殺，但是為什麼少年派一直很感激這隻老虎，還特意捕魚給老虎吃，除了怕老虎太飢餓吃了自己外，另外還有什麼原因嗎?

這讓我想到了西斯廷天頂畫的故事，據説是因為布拉曼特的“小報告”催生了西斯廷的天頂畫，是因為布拉曼特或拉斐爾出於嫉妒，向教皇打了“小報告”，才被迫讓雕塑家米開朗基羅接下了自己本不願意接下的天頂畫任務，從而成就了自己。正如少年派感激老虎所説的，“它讓我警醒，它讓我每天都有目標和期望，沒有它我早就死了。”

這也讓我想到了諸葛亮設空城計讓司馬懿大軍撤退的故事，這個故事有三個版本，版本一認為司馬懿覺得諸葛亮天生謹慎，而自己需要反本能不可中計，故諸葛亮智取司馬懿;版本二是司馬懿知道自己一旦把諸葛亮消滅，自己也就完蛋了，正所謂的兔死狗烹，所以自己需要將計就計，故司馬懿撤兵保全自己地位;版本三是諸葛亮之所以敢設空城計，是因為諸葛亮知道司馬懿的處境，這只是給司馬懿撤兵找了一個説得過去的理由，故諸葛亮是大贏家。這三個版本我更傾向於版本三。通過這個案例也可以看到，我們的對手不僅僅是對手，也是我們的朋友，需要善加運用。

《少年派的奇幻漂流》這部影片從頭至尾沒有廢話，情節緊湊，而且富有哲學道理，讓人受益匪淺。上面我只是隨意列舉了其中一些，還有很多東西值得我們深思：少年派名字的由來、為什麼少年派可以從食人島逃脱出來、為什麼在船上只有他對異常現場如此警醒、為什麼他用廚子、水手、媽媽的類比來告訴調查人員的詢問，很多很多，想要得到更多，不妨找個時間、拉上窗簾、安安靜靜地欣賞這部影片，你不會後悔的。

《少年派的奇幻漂流》觀後心得感想 篇3

今天，學校組織我們六年級的同學去看電影。一聽到這喜訊，我們全班都沸騰了，個個臉上都洋溢着發自內心的笑容。有些同學竟然從椅子上跳了起來!同學們都很開心呀!

我們看的是《少年派的奇幻漂流》這部電影。這部電影的主人公是一個名叫派的少年。一次，派坐船的時候，遭到了海難，白浪滔天，十分危險。船長見了，趕緊把派推到救生艇上去，可是，一隻兇猛異常的老虎也跳到了救生艇上去，派防止老虎吃掉他，便爬到了木杆上。救生艇在海上漂流了一夜，派看看一望無際的大海，又看看張開血盆大口的老虎，幾乎快絕望了，他認為自己不是被海水淹死，就是被老虎吃掉。不知在海上漂流了多長時間，派餓得受不了了，就趁老虎不注意，從小艇上拿了一些食物和一本書。派一邊吃着食物，一邊看着書，突然，他叢書上看到了這樣一句話“任何時候都不能絕望”。看了這句話，派立刻振作起來了。後來，派憑着自己堅強的毅力和一顆永不絕望的心克服了重重困難，終於脱離了險境，回到了大陸上。

看了這部電影我立刻想到了上次的數學簡便計算考試。前面的`題目都很簡單，可最後一題我卻怎麼都算不出來，看着別人做完試卷都開始檢查了，我又氣又急，恨不得讓正確答案馬上飛到我的試卷上來。可是這是不可能的。我只好慢慢使自己平靜下來，終於，我想到了解題的思路，便趕緊奮筆疾書，接着，我又在草稿本上重新演算了一遍。哈!我的答案是正確的!這時，我高興極了，為自己沒有絕望並解出了這道題而興奮不已。這次的數學考試，我得了100分。

看來，無論在什麼時候，都不能絕望，只有靜下心來想辦法，才有可能克服困難。

《少年派的奇幻漂流》觀後心得感想 篇4

一個叫派的少年和他的一家人在印度開了一個動物園，快樂地生活着。直到有一天，一家人因種.種原因迫不得已賣了動物園，帶上所有動物踏上了前往加拿大的輪船。暴風雨來臨，船上的所有人都不幸喪生，只有派和兇狠的孟加拉虎——理查德?帕克僥倖地逃到了救生艇上。派和孟加拉虎從對峙到相依為命，在海上漂泊了227天，一次又一次地死裏逃生，直到派獲救，理查德?帕克重返大自然。

這是一部扣人心絃的電影，情節環環相扣，跌宕起伏，驚險神奇。觀影后靜下心來思考，少年派的漂流只有一個“奇幻”可言嗎?

不，不是的。派不僅要面對海上生活種.種突如其來的危險，還要隨時提防一隻兇狠的老虎，那處境讓人無比擔憂。可若是沒了那隻老虎，派也不會存活下來。正國為他要隨時提防老虎，他才會時刻不放鬆警惕，為了讓老虎不吃自己而為老虎捕魚。在海上求生，最可怕的就是精神恍惚，無所事事，寂寞地等待死亡來臨。“生於憂患，死於安樂”，講的也是這個道理吧。

當派回憶起那段漂泊大海的日子，説了這樣一句話：“人生到頭來就是不斷地失去，而最痛心的是，沒與他們好好的告別。”是啊，派與他眷戀的故鄉，不辭而別;派與他深愛的家人，不辭而別;派與他相依為命的老虎，不辭而別，我們要學會珍惜時間，珍惜那些愛你的人和你愛的人。雖然人或許不會一下子就生老病死，但光陰的流逝總讓人覺得不知不覺。在生活中的每一天，我們都要不遺餘力地做自己要做的事，説自己那些發自內心的話。把握當下，這才不會錯過一些十分珍貴的東西。

正因為派有信念，沒有絕望，才會讓他絕處逢生。學會在絕望處希望，就會擁有一種巨大的力量，這種巨大的力量會幫人克服一切困難。我們的生活環境比海上漂流好了很多很多，更不應一遇到困難就停滯不前。只要有勇氣，有信念，生活中就沒有過不去的檻兒。

一部經典的電影，給我留下無限的啟示。

《少年派的奇幻漂流》觀後心得感想 篇5

少年派在一個艱苦的環境下，靠自己的聰明智慧與堅強的信念，頑強的生活了下來。但這説的好似簡單，卻事實上並沒有那麼簡單。在那種環境中有隻虎可陪伴已不會很寂寞，但老虎是獸中之王，是肉食動物，從沒能親自訓練的孟加拉虎，令他措手不及。可這一困難並沒有打敗他那頑強的生命力，如果換做我們的話，大多數都會逃避這一困難，但作為同齡者的少年派卻知難而進，大膽的嘗試着捕魚來馴服這隻孟加拉虎。起初是有些害怕，但他並沒有放棄，而是堅持不懈。功夫不負有心人，最終一隻孟加拉虎被他在艱苦的環境中收服了。就這樣，派與一隻老虎就這樣一天一天度過了。他們漂到了一個島上，那個島好似很安詳和諧，但到了晚上卻是一個殺人的島，這就是大自然的神奇之處。少年派在一個綠葉裏發現了一顆人類的牙齒，他認為這個島有人也曾來過，但卻被那可怕的晚上而奪去了生命。於是，這顆牙齒令他更有想到達陸地與不放棄生的希望。他離開了，有經歷一番番暴風雨，到達了陸地。那種喜悦，那種可令他興奮又的激動的暈過去的心情使他重新恢復了正常人的生活。他的虎也頭不會的走進了樹林。

這就是人類的智慧，令人不得不感到人類的智慧是偉大的。這部科幻片也讓我領悟到在任何困境中，都不能放棄生的希望，要相信堅持不懈的力量。在遇到困難中，也不要放棄，應知難而進永不退縮，世上無難事，只怕有心人。

《少年派的奇幻漂流》觀後心得感想 篇6

首先我想説，《少年派的奇幻漂流》是一部聖潔的作品，李安先生執導的改編電影也必將成為人類電影藝術的經典之作。捧起這部書，我們要用十分的敬畏與虔誠細細品悟，追隨主人公派的命運孤舟，抵禦人生之海中無數的驚濤駭浪、艱難險阻，同時也享受難得的風平浪靜、波瀾不驚，學會用智慧的眼光和心態看待人生的起起落落、是非對錯。

派是一個出生於印度並且同時信仰多個宗教的少年。由於國家變故，父親決定賣掉動物園，帶着動物舉家搬遷加拿大。但是他們卻經歷了泰坦尼克號式的沉船事故。經過一系列的機緣巧合，派與一羣動物登上了救生艇，包括一隻腿受傷的斑馬、一隻鬣狗、一隻猩猩和一隻孟加拉虎理查德·帕克。在接下來的幾天，鬣狗吃了斑馬，咬死了猩猩，老虎又殺死了鬣狗。一番鬥爭之後，自知無法戰勝老虎的派最終選擇與他一起漂流。七個月裏，派與理查德·帕克相依為命，他竭盡所能餵飽老虎，也讓自己活下來。在派與老虎耗盡食物準備赴死時，他們竟漂到了一個天堂般的島嶼。經過短暫的休整，派發現這其實是一個食人島。於是他們再次開始漂流，直到在墨西哥登陸獲救。離別之際，理查德·帕克卻頭也不回地離開了。後來在日本調查員的一再追問下，派又道出了另一個完全不同的故事。

劇情簡介我們不再多説，相信多數人已經讀過或看過這部作品。可悲的是，大多數人都在探求和糾結哪個故事是真的，哪個是假的。這就好比買櫝還珠。當我讀完整部書，我明白，劇情的真實與否已不再重要，重要的是我們能從書中提煉何種感悟。李安先生曾説：“《少年派的奇幻漂流》是一則規模宏大的關於信仰的寓言。在許多方面，它所傳達的重點，都是説故事的價值以及分享故事的價值。”下面，我們詳細分析這部作品。

派的母親是印度教徒，派從小耳濡目染，成為了一名印度教徒，照他自己的話説，是印度教三千三百萬尊神引薦他入了宗教之門。十二歲時，一次偶然的機會，派接觸到了，起初是對上帝之愛的懷疑和不解，隨後便深深地愛上了上帝之子並誓願追隨上帝、接近上帝。派在祈禱時這樣説：感謝你，毗濕奴，感謝你把我引薦給耶穌基督。又一個偶然的機會，派接觸到了伊斯蘭教，通過精進的學習成為了一名虔誠的穆斯林。就這樣，派同時信仰着印度教、和伊斯蘭教，一名印度教出身、接受了洗禮併成為穆斯林的虔誠信徒。派同等對待這三門宗教，彼此之間互不衝突，每一門宗教的功課都認真完成。大多數人並不太在意這一劇情，抑或一笑了之，但實際上，這一劇情乃全書點睛之筆。

書中有這樣一句話：信仰就好比是一棟房屋，各種宗教是其中的不同房間，當然房屋中也不乏懷疑的房間。這部書讓我想到，因教義教理的不同，宗教與宗教之間好似有無法逾越的鴻溝，其實那只是文字對真理的掩藏和戒律對思想的禁錮而導致的錯覺。派孤身一人漂泊大海，面對死亡，面對生存考驗，所有信仰都在派的心中縈繞，共同指導着他生存了下來。我想，這部書告訴我們，世間所有宗教在信仰的層面上是完全相通的，即在本質上是相同的。書中有這樣一處情節：、印度教和伊斯蘭教的三位老師為派的歸屬問題而引發爭執，逼迫派只能選擇一種宗教;派淡定地説，我只想熱愛上帝。書中告訴我們，不同宗教的上帝其實是一樣的，我們不應拘泥於宗教的字面意思，我們不應有獨佔神的念頭。是的，因宗教不同或派別不同而引起的衝突戰亂，無疑是最愚蠢的最褻瀆的行為。我雖然沒有宗教信仰，但我對有信仰的人十分崇敬。在我看來，不同宗教都是在對宇宙萬物、天地人的聯繫以及人的內心、存在的意義等哲學問題進行形式各異的研究和闡釋，所有宗教中所謂的上帝其實是“唯一真理”的代稱，講的都是一回事，玄之又玄的高深精微以及統治者的思想控制需要導致其被神化。例如，耶穌的神性，是在尼西亞會議上被確定的;如今看到的《聖經》是羅馬教廷根據統治需要而重修的;穆罕默德創立伊斯蘭教，以真主“安拉”之名團結兄弟之情和奉獻精神，以助其統一阿拉伯。至於“唯一真理”到底是什麼，誰也不清楚，在現代物理學中貌似被稱為“統一場理論”。佛教沒有被神化，“佛”在梵文中是“覺悟者”的意思。我想到周星馳先生的《西遊·降魔篇》中，“兒歌三百首”在撕碎後被拼成了“大日如來真經”;這就揭示了佛經與兒歌在本質上的共性，即喚起人類心中的真善美。結合後續劇情，我們明白，信仰的力量、信仰引領你追求的超脱與豁達，使我們堅韌不拔、無畏前行。所以，沒有這一點睛之筆的鋪墊，沒有這一點睛之筆引發的深思，後續劇情就無法展開，全書主旨亦無法表達。

後續的海難劇情通篇是隱喻，正因為是隱喻，才衍生了無數個哈姆雷特。主人公派與我們都一樣，起起落落的、莫測的大海比喻人生，突如其來的海難以及海難發生後不得不上的救生艇比喻命運。

有人説，派比喻人性，而老虎比喻獸性。這樣想也很有道理，當憤怒的派殺害了惡毒的廚子，當飢餓的派違背信仰生食了活魚，派的意識映射在現實當中的老虎就比喻了人性的陰暗面或者説獸性。在我看來，用精神分析學派創始人弗洛伊德的學説來分析再好不過了。老虎比喻本我，派自己內心中的憤怒、邪惡和生存慾望、動物性本能，追求個人慾望和個人利益的實現;派本身比喻自我，人格中的理性部分，處於本我的利益追求和超我的道德追求之間，明確目的和方向，時而管理本我，時而服從超我;派在大海上對信仰不懈的追求比喻超我，成長經歷中已經內化的價值標準、道德原則和信念信仰。有人説，派在海上的遭遇是恐怖的殘酷的，而他的信仰只是麻痺自己逃遁現實的工具。我想説，派活了下來，而且恢復得很健康，派的經歷承載着無比的勇氣和毅力。本我滿足了生理需求，自我指導理性分析，超我對精神的救贖與解脱，正是因為派的本我、自我和超我三者的協調穩定，派才得以生存。從另一個角度分析，理查德·帕克比喻我們心底與我們一路同行的恐懼。老虎的存在，正是由於我們對過往的眷戀、對現實的逃避。起初，派非常膽怯而不敢面對老虎，比喻遭遇苦難後不敢正視苦難正視內心的恐懼而一味地躲避現實;後來，派鼓起勇氣，直面老虎，威嚇老虎，比喻我們正視恐懼，同苦難的鬥爭與掙扎;最後，派與老虎互為依靠、相依為命，比喻我們接納苦難，平息恐懼，接受了苦難也是我們生命的一部分這一現實。恐懼，是心底的一種負面力量，但這種神奇的負面力量往往能激發一個人的潛力，使之在時時警醒的狀態下不斷學習，壓制並克服慌亂和眼前的迷局，從而逐漸變得強大。

“食人島”的情節很有意思，因其隱喻程度過深，所以爭議較大。在此，我略陳膚淺固陋，若有衝突矛盾之處，敬請海涵。

食人島在派幾近放棄時出現，看似生機盎然，如同天堂一般，實則暗藏殺機。實際上，食人島是派瀕死時產生的幻象，是距離成功只有一步之遙時的陷阱。這座有着成千上萬狐獴的小島比喻人生奮鬥歷程中產生的倦怠、慵懶和放棄，恐懼毀掉的遠遠沒有這座比喻“倦怠、慵懶和放棄”的“食人島”毀掉的多;失去了信念和堅持，正如食人島上隱匿在花中的牙齒，沉溺於安逸則是墮落，最終的結果就是在流逝的時間裏腐朽潰爛，化作塵埃。在派看來，食人島的出現是上帝在派幾近絕望時給予的安寧，並喻示派重新啟程。生活就是這樣，我們常常功敗垂成，成功近在眼前，而絲毫的懈怠和眷戀就使我們墮入萬丈深淵。

派與理查德·帕克面對許多無法想象的挑戰，包括大自然的壯闊以及無情襲擊渺小救生船的狂暴。其中一場特別兇猛的暴風雨，為派帶來精神上的體驗，讓他質疑神對他的安排。然而從頭到尾，派都沒有絕望。一本舊的求生手冊、海上的生物光、壯觀的飛魚羣在空中畫出的虹弧、閃閃發亮的碧波以及一頭躍出海面的座頭鯨，都能讓派法喜充滿。

生活，有的人將它過成了歎息與無奈，於是它昏暗陰沉;有的人則將歎息無奈用信念信仰篩選過濾，描摹成畫，抒寫成詩。依然記得電影最後，理查德·帕克進入森林，在黑暗中回眸時雙眼的亮光。每個人的心中都有一個“派”，每個人的心中都有一場未知的奇幻的漂流，每個人心中也都有一隻永遠無法被馴服的猛虎。信念和堅持，會引導你學會駕馭命運，學會與恐懼同舟共濟。總有一天你會發現，恐懼是你堅持的動力;總有一天你會發現，苦難是圓滿人生不可或缺的美麗。

記得丹布朗先生《失落的祕符》中有言：真理隱匿於經典的字裏行間。我們對中醫經典的探求，對人生目的的思索，不正是一場奇幻的漂流嗎?!前路茫茫，真理在黑暗中等待着我們，依循上古大德的足跡，不斷探索……

《少年派的奇幻漂流》觀後心得感想 篇7

讀完少年派的奇幻漂流，看過電影以及原著以後，暢讀姐認為原著的深度比電影表達的更好，電影的畫面又遠遠超過了原著的畫面感。電影裏添加了一些內容和人物，當然是為了表達某些暗示。而原著以文字為載體則不存在為了暗示而添加。原著甚至一筆帶過了些政治，又着重討論了人性，更引申探討了宗教。

少年派看起來像是在討論一個問題：吃人，有罪嗎?派吃了廚師，也吃了母親，其實也吃了水手。他不知道自己雖然活下來，但是否有罪。或者，換作他人，是否會做他同樣的事。如果換位思考，恐怕我們不願承認，我們做不到更好了。以前看過一本關於安蒂斯山脈上空難的書，這個也被拍成了電影，一隊橄欖球隊的運動員，在雪山上，靠吃同伴的屍體，活下來的故事，文末，倖存者表示，他們再未吃過肉食。很多吃人的故事，往往到最後，涉及的就是是否有罪。我們可以接受吃其他的生物的肉體，但作為擁有高級智慧的生物，就好像我們天生就文明一樣，我們拒絕吃同類的肉體——至少現在我們都抱有這個文明底線。畢竟，我們似乎擁有更多選擇的能力和權利。但如果，我們別無選擇呢?吃人活下去，還是拒絕吃人而餓死?

有些時候，這看似是個選項，但實際它不是一個選項。因為，求生是一種基礎本能。晚餐後，靠在舒適的沙發上，我們想到的都是高尚，我們可以用俯視的姿態説，我選擇死亡。但是，別忽視，身體是我們的牢籠，很多時候，我們根本控制不了它，它是老虎!當本能佔據主導地位，我們會毫無辦法。

派之所以能夠正常的迴歸，正常的娶妻生子，是因為，他深深的知道了，我們的身體不是我們的身體，它是一隻老虎。太平歲月，老虎在籠子裏，我們馴養它，它從不考慮凌駕於我們之上，從不渴求主導。而生死存亡的時刻一旦到來，老虎便會出來，主宰我們。所以，吃人有罪嗎?——派給出瞭解釋：那要看是老虎吃的，還是人吃的。

很多人終其一生，不會去考慮，“我”與“身體”的關係。大部分時候，我們認為“我”和“身體”是一回事。但到底是一回事嗎?

我想少年派給了我們他的答案——他在海上的二百多個日夜，真真正正的明白“我”是“我”，而“身體”是“老虎”。難道少年派不可以選擇死亡嗎?就像廚師可以被少年派輕易的殺死，廚師無力獨自面對大海，與其慢慢虛弱而死，所以乾脆被痛快的殺死反而輕鬆。回到問題，少年派不能選擇死亡嗎?在海上太容易死了。其實，對於死亡這件事，人類缺乏基本的選擇權。

身體的飢餓已經剝奪了派的思考，派被飢餓控制，只想找尋食物，根本無暇去思考他還有一條死路。記得一本小説叫《44號孩子》，裏面有一個場景，飢餓的女人，虛弱到站起不來，竟然還一直在嚼着椅子腿。還有一本叫《就説你和他們一樣》，飢餓的少女，以膠水充飢，即使膠水有毒，卻也樂此不彼，因為膠水使她在很長時間不再感覺飢餓，因此，哪怕賣淫換來的錢屈指可數，也要特意留出買膠水的錢。這就是我們的“身體”，它不允許自己飢餓、疼痛、虛弱，我們對它的一切感知主宰着我們。少年派想明白了這點，他知道，有時候，“身體”連死這個念頭也不給他。所以他正視了“身體”這個老虎，他要做“他”，在活着這條路上，他想要清醒的做自己，但又不得忽視身體的需求。於是，他最後説，上帝與你同在。當派清楚了“我”和“身體”的關係，下一步就是信仰範疇了。

少年派同時信仰三個宗教，他對每一份信仰都異常虔誠。為什麼是三個?其實可以更多，亦或是隻信仰一個。這些統統不重要。少年派的電影裏，有個派的母親講大黑天的繪本的細節。説大黑天的嘴裏有整個宇宙。我當時在腦海裏出現的詞就是輪迴。

少年派的原著裏有一段夢境的對話，派問老虎，你吃過人嗎?老虎説，大概吃了兩個。那一段，讀來心痛流淚。

將死之時，恍惚之際，派還是在糾結吃人到底對不對?吃了人，派是不是有罪?那段之後，派幾乎重生了。

我想派的重生是因為他想清楚了“我”和“身體”的關係，於是他吃了母親的遺體。這次是他想活下去!不再是老虎想活下去!是“他”，而不再是“他的身體”，他不再被老虎所主宰。他想明白了“我”和“身體”的關係後，他做出了自主選擇——他想活下去。既然他想活着，就需要“身體”這個載體，於是他開始餵養“身體”，也馴養了“身體”。

我想，如果我們都能夠馴養“身體”，那麼世界會不一樣。我們會節制的多。我們的破壞性會小很多，因為，“身體”出籠，連同類也吃，甚至連媽媽也吃，還有什麼做不到的?所以，少年派的作者特意給派按上了三個宗教信仰，作者的意圖是什麼呢?他想告訴我們，信仰不是表面的崇敬與虔誠，信仰是幫助我們理清“我”與“本能”，讓我們思考“我”與“外界”，讓我們做出清醒的選擇、有效的選擇、正確的選擇。有時候我會認為信仰的作用就是“馴養”——自我馴養。

所以到了這裏，我們已經明白少年派根本不是在跟我們討論吃人的問題，而是在跟我們討論另外的議題：慾望如洪水猛獸，我們該怎麼安置它們?如果我們任由他們主宰，那麼它們會極兇猛，破壞力極強。如果我們可以馴養它們，那麼它們也可以安居一隅，或者隱退無蹤。

但是顯然，而今的我們，根本不能夠馴養慾望，遠遠達不到本可以做到的節制。所以，這世界其實是老虎的世界。

《少年派的奇幻漂流》觀後心得感想 篇8

從某些方面來看，李安導演新片《少年派的奇幻漂流》與《魯濱遜漂流記》頗為神似，不同之處在於魯濱遜的夥伴是野人禮拜五，而少年派的夥伴是一隻孟加拉虎。無論如何，一個人的荒島漂流孤獨而寂寞，追求信仰，迴歸內心在所必然，而李安鏡頭下的畫面、特效和配樂都做到極致的美輪美奐，各種罕見的大自然和動物生態奇觀，以及一些人類的宗教儀式和舞蹈，讓人歎為觀止。在這樣背景中少年派的奇幻漂流注定要比魯濱遜的荒島求生更加立體驚豔，更能打動人心。

《少年派的奇幻漂流》講述的是一個簡單的故事，情節單純，敍述逼真，自然真切，更重要的是任誰看這部電影，都會被幕幕如詩似畫的大自然景色所吸引。電影的情節通過人物的記憶串聯起來，觀眾隨着故事的發展進入到具體的氛圍，從頭到尾伴隨主人公的心理節奏體驗荒島生涯。在電影中，觀眾會真切地體會到人物內心細微的感受，沉湎其中不可自拔，好似自己就是那個少年，在經歷着種.種考驗。

故事的開始與魯濱遜的命運頗有異曲同工之妙，一艘裝着馬戲團班子的船，被風暴打翻，只有一個少年和一隻孟加拉虎逃了出來，他們同在一艘小船上，在海上不停漂流。經過很多天，小男孩要不斷地與老虎鬥爭，給它餵食物，要馴服它，最後他們成功地逃到一個荒島上。很多年後記者去採訪這個已經成為老人的小孩，那個老人跟他説，其實那隻虎根本就沒有存在過，那是幻想出來的，因為比老虎更可怕的，是海上的絕望。直到此時觀眾才恍然明白，其實作為電影主要角色——使用真老虎拍攝與CG效果相結合的孟加拉虎，一切均源自一個少年強大的內心渴求，對生命的渴求和未知的暢想。

在該片中，李安的視角，已超越了文化、地域、民族、宗教、性別等因素的羈絆，創造出了一個複雜、多層次的完整世界，其中，探討了各種“關係”：人與自我、人與人、人與動物、人與自然、人與宗教、人與文化……而且種.種關係在派的漂流中得以細膩而深刻地展現。在這樣的整體隱喻之下，少年派的奇幻漂流更像是一種迴歸。他的感性思維和理性思維在不斷地掙扎和鬥爭，但最終還是聽着心的聲音從現實迴歸信仰，從海洋迴歸大陸。所以李安説：“每個人的心中都卧虎藏龍，這頭卧虎是我們的慾望，也是我們的恐懼，有時候我們説不出它，我們搞不定它，它讓我們威脅，它給我們不安，但也正是因為它的存在，才讓我們保持精神上的警覺，才激發你全部的生命力，與之共存。”

也許我們每個人的心裏都有一隻“孟加拉虎”，驚醒迷茫絕境，傾聽心的呼喚，驚醒孤獨無助，追隨心中信仰。電影用一個簡單直接的求生故事，告訴我們除了用眼睛去觀賞世界、體驗絕境之外，更值得用心去感受，或許這才是整部電影的全部精神。

《少年派的奇幻漂流》觀後心得感想 篇9

最近有部電影上映——李安導演的《少年派的奇幻漂流》——影片講述的是一艘孤單小船，一個落難少年，一隻孟加拉虎，在南太平洋上進行的最艱難的生存考驗這樣一個故事。網上關於這部電影的評論幾乎是一邊倒地叫好，因此引起了我對該部影片的濃厚興趣。這部影片是由加拿大作者揚·馬特爾的同名小説《少年pi的奇幻漂流》改編而來。在觀影過後，我翻開了這本小説並一口氣讀完了。也説不清是這是一篇影評還是書評，總歸是對這個故事的一些感悟。

Pi是一個生於印度並且同時信仰___、伊斯蘭教和印度教的少年，他的父親經營着一個動物園，所以派從小就瞭解動物的習性……後來迫於生計Pi舉家遷往加拿大，與他們同船的還有動物園的動物，Pi的父親想把它們帶到異國他鄉賣個好價錢。但是動物園園長一家經歷了一次類似泰坦尼克號式的沉船事件，除了Pi，家人全部遇難。Pi僥倖落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處一艇的還有一條鬣狗、一隻斷了一條腿的斑馬、一隻母猩猩，以及一隻成年孟加拉虎"理查德-帕克"，隨後劇情正式進入到"奇幻漂流"。

在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，老虎又殺死了鬣狗。接下來這個少年在海上求生的故事，就是如何對付理查德-帕克的故事。自知無法戰勝老虎的Pi最終選擇與它一起面對漂流生活。7個月中，他要收集淡水、捕魚捉蝦，他要使用一切海上生存技能餵飽老虎，也讓自己活下來。當然，這場漂流也遇到了暴風雨、鯊魚的襲擊以及各種精彩而血腥的險境。經歷了無數饑饉和風雨，在海上漂流了227天之後，只有少年和老虎存活了下來。但是如果故事情節發展到此為止，確實只是乏善可陳的一篇漂流記。但是直到少年派面對調查人員的時候，講出最後那個所謂杜撰出來的第二個故事：其實，救生艇上並沒有動物，而是搭載了四個人——一個廚子、一個斷了腿的水手、派和他的母親。廚子先後殺害並吃掉了水手，然後又殺死了Pi的母親，於是Pi忍無可忍同樣殺害並吃掉了水手。最終的結局是，只有Pi存活了下來。這時，往復的鏡頭便一幕一幕在我腦海中閃現，之前的所有好像並無深意的打趣的細節都成為了伏筆，使這整個故事融會貫通的串聯起來，打破了原本充滿和諧、愛心並且奇幻的冒險故事，只剩下一個殘酷無情、血淋淋的故事擺在我們眼前。

《少年派的奇幻漂流》的精彩之處在於，每個人看完都會感覺很複雜，心裏有許多感想但是紛至沓來，不知道從何説起。根據我的記憶，大概可以分為幾層。

第一層是事實，什麼是事實?海難是不是事實?孟加拉虎是不是事實?由於大多數時候，我們並不能親自見證事實，所以事實不得不依賴於他人的轉述。可也正因為這樣，當一個人開始敍述的時候，他就已經在捏造了。也許，捏造這個詞太重了一些，那麼他就已經在創造了。而當個人的創造開始，就距離真相遠了，因為真相本身不是人類創造出來。你可以歸結為上天，也可以歸結為上帝，或者説是命運，但都不應該是人類本身。

第二層是自我。真相不可得，那麼反求諸己，是否能夠認識真我呢?少年Pi講述了一個227天的海上漂流故事，裏面的主人公自然是他自己。但是當我們聽到第二種可能性的時候，整個漂流故事瞬間就崩塌了，它聽起來更像是一個神經病的胡言亂語。不過細細分析起來，每一處細節又都非常符合邏輯。唯一的破綻是這個故事裏的少年勇敢堅強聰慧，顯得太過完美。因此，這裏少年Pi敍述的自己，究竟是他自己呢，還是他想象中的自我?小説在這裏還有一個巧妙的扣子：強大的孟加拉虎和少年Pi之間究竟是什麼關係?如果一切故事從頭到尾都建築想象之上，大概孟加拉虎才是少年Pi自己內心的投射，一個勇敢、強大、無敵的存在。

最後一層是宗教。讀者到了最後，面臨的困境和調查官員是完全一樣的。故事有兩個版本，你選擇哪一個?前一個是孤獨的少年和三隻動物漂流227天，目睹無數的海上奇景，一人一虎彼此對望，相互提防也相互依存，最後大家上岸一拍兩散。後一個是四個人無水無糧，如何捱過227天，以至於最後僅存一人。可能的真相讓人顫慄不安，於是前者這種明顯的現實扭曲顯得更讓人容易接受。為什麼不呢?反正結局都是少年一無所有，孑然一身活在世上。現實太過殘酷也太過猙獰，那麼想象力讓人超拔其上，難道不是一種莫大的慈悲麼?在這個意義上考慮，天堂也好，極樂世界也罷，何以會讓人深信不疑，也就找到了答案。這也許就是是這個關於冒險、希望、生存的故事要傳遞給我們的訊息——歷磨難而成長，因信念而不凡。

書中如真似幻的海上歷險與天真、殘酷並存的人性矛盾，巧妙契合，更激盪出高潮不斷的閲讀驚喜。無論是開放式的結局還是小説對於信仰、生存，乃至人與動物、人與人、人與世界的關係的展現，都會成為每一個讀者深思的問題。

《少年派的奇幻漂流》觀後心得感想 篇10

如果全片比作一棵大樹，那麼前述即枝節，下述為主幹。關於信仰與生存的思考，想必觀影之人都能領會並感悟的。

對於無神論者來説，宗教信仰是虛無縹緲的夢幻，而對有宗教信仰的人來説，信仰即生命。一個人心中若是無所神信，是否可以理解為是泛神論的種子在萌芽。反過來説，如果你什麼都相信，等於什麼都不信。這是派父親的原話。

在泛神論、無神論或者單一信仰之間，派到底做何選擇?若真要站隊，我可能會傾向泛神論一説。畢竟在少年時期烙下的印記在一生之中都是很難抹去的，且在派與作家的交流時，其禱告、吃素等細節也是可以支持這一觀點的。不過，電影中仍有諸多情節讓我很是迷惑，其一為派在暴風雨中發狂地高呼看見了神蹟，並解開帆布讓理查德拜見神，可當見到後者狼狽的躲藏及惶恐的眼神，派滿是憤怒地對着神吼道，你為什麼要嚇它。這不足以證明派的宗教信仰泯滅，卻能説明他確有所動搖。至於派在之後的情節中有殺生、食葷，那只是説明在生存面前，宗教的儀式感微乎其微，而不能佐證派已失去了虔誠、毀滅了信仰。

應當説，在派的奇幻漂流過程中，生存即最大的信仰。

活下去，是少年唯一的念頭，而如此強烈的求生慾望，實屬罕見，也可能是因為我從未預想過我會遇上少年派的經歷。誠然，僅憑這個念想自然不足以支撐整個意志，於是，出現了理查德，以及它帶來的恐懼與專注。這才完整了特別時期的特別信仰。

當你專注於某一件事的時候，時間會走得飛快，生活會變得充實，不論讓你專注的是恐慌、期待、希望或者其他。這種感覺其實我們都有過。比如説，大學聯考。在高三的大環境裏，每個人的世界充斥着與大學聯考相關的信息，你時刻被灌輸着一個觀念，這一年的生活就是為了大學聯考。大學聯考必然帶來擔憂與煎熬，你一再想着要把它趕出生活，可又不得不一再接受與之共生的現實，久而久之，你便習以為常，甚至會試着享受這段痛並快樂着的人生歷程。終於在那個六月，你擺脱了它，再也不見。可就是這個萬夫所指、人皆唾之的大學聯考，在告別後卻成為心中最懷念的老友。這不就是派和理查德的故事嗎?

之前寫到片中的唯美畫面讓我聯想起《小王子》，那麼，派與大海、與猛獸搏鬥的激烈場面不由讓人想到另一部文學經典，《老人與海》。《少年派》可謂是青年版的《老人與海》，派即聖地亞哥。《老人與海》最經典的話當屬“一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”我卻一直覺得，“毀滅”與“打敗”兩個詞在中文的環境裏解釋正好與英文的意思相反，因而這句話必然是原版表述更為有力，“A man can be destroyed but not defeated”海明威筆下的老人，李安鏡頭裏的少年，都親身實踐着這個真理，且把這份人類生存的勇者氣概傳遞給每一個人與其交流的人。