讀經典品國學心得體會範文（通用19篇）

讀經典品國學心得體會範文 篇1

9月18日，在贛榆縣青口鎮中心國小又一次聆聽了兩節精彩的國學經典閲讀課。此次活動是縣局教研室硃紅甫主任對國學經典教育教學的又一次深入推進，自從去年的金秋九月，國學經典教育在贛榆縣安了家，一年多以來，國學經典已經在贛榆大部分學校開了花，國學經典已悄悄地浸潤了孩子們的心靈！上午，一共有四節國學經典閲讀課，因為是兩節並列進行，所以，我只聆聽了韋惠華老師的《論語。學而不厭》和陳學壯老師的《莊子。北冥有魚》。課堂上，老師們把國學經典的韻味表現的淋漓盡致。尤其是陳老師教的《北冥有魚》這一課，深厚的教學功底，渾厚的嗓音，聽着聽着就陶醉於課堂上那純粹的美啦！陳老師把國學經典的教學形式展露於老師們面前。讓聽課的老師明白了國學經典是教學模式。就如硃紅甫老師所講的國學經典怎麼上的三點一樣，第一是興趣大於強制，第二是意向大於主導，第三是積累大於理解。最後，張麗老師對國學經典的課題研究的開題作了一個簡要的報告，朱老師對課題的實施等過程性進行了指導。

我一邊聽課一邊就在思考，孩子們學習國學經典有何好處呢？硃紅甫老師大力推行國學經典進課堂，對孩子們的思想、品格的形成有何重要作用呢？在學習中，有句話讓我深受感動，“教育最重要的任務是在育人”。是啊，做人比成才更重要。很多學校現在將德育放置一邊，殊不知德才是教育的最基本的內在因素。沒有德育的教學是可悲的，沒有德育的教學是缺失的！學生可以從國學經典中學到做人的道理，處世的哲學。

現代社會知識更新快，學生在學校裏學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化，而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋。《論語》中説“學而不厭，誨人不倦。”“温故而知新，可以為師矣。”國學經典裏的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經典才經得起推敲，經得起品味。因此，大力推行國學經典進課堂是一件有利於新一代成長的好事！我衷心希望國學經典教育之花在贛榆縣所有學校絢爛的盛開！

讀經典品國學心得體會範文 篇2

9月18日上午，我有幸參加了在青口國小舉行的全縣國學經典教育研討課活動。青口國小的三位語文老師執教了一三節節精彩的觀摩課。隨後，縣教科室的硃紅甫主任主持了張麗老師的關於三字經教學的課題開題報告。

在這次活動中，聽了張海俠等三位老師執教的一節《論語。學而不厭》，讓我真正的明白了國小生進行國學經典教育的意義所在。在教學中，要讓學生反覆朗誦，體會古詩文的韻味和美好的意境，在教師相機點撥下，學生自己就會總結出學習古詩文的最基本的方法：首先，要學會“變通”。其次能夠運用課文中的註釋理解古詩文的含義。今天，我們為什麼要誦讀經典，知道了學習經典誦讀的最佳年齡。國學大師南懷瑾説過：“在心靈純淨的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養成為生命的一部分，長大之後學習、工作、待人接物中自然運用出來。因此，學習經典誦讀的最佳年齡是48歲的孩子。這個時段的孩子，直感能力強，記憶力也強，若以唱歌和遊戲及説故事的方法教孩子們學古詩，他們不僅很快就可以熟記成誦，而且會產生很大興趣。若老師善加引導，他們還可以在學古詩文的同時，學到很多有關歷史、地理及文化方面的各類知識，可以使他們終身受益無窮。

總之，國小階段是人成長的關鍵時期，在國小階段進行經典古詩文誦讀活動，是學生品德形成和智力發展的有效載體。

讀經典品國學心得體會範文 篇3

20xx年9月18日，我在青口鎮中心國小參加了“贛榆縣國小國學經典教育課堂教學研討活動”。

活動中觀摩了韋惠華老師執教的《學而不厭》和陳學壯老師執教的《北冥有魚》的示範課，最後聽取了由硃紅甫主任主持的講座。通過培訓學習，我認識到上國學課，意象大於意義，不求字字落實，重在培養興趣。教學中，要掌握兩條原則：取捨有度，化繁為簡；言意兼得，古為今用。有時一課的教材內容很多，教師要學會取捨，在人文薰陶上有所取捨，在教學內容上有所取捨，在文言常識上有所取捨，不要面面俱到，幫助孩子們學有所得。要使我們的國學課更加有效，需注意三個策略：誦讀積累（字音、節奏、語氣、韻味）、巧用註釋（讀前、讀中、讀後）、巧妙鏈接；處理好四個關係：國學課堂和語文教學的關係、資源拓展和文本解讀的關係、教師主導和學生主體的關係、人文薰陶和積累語言的關係。我們要把國學課程作為語文教學的重要補充，學習國學要以誦讀、閲讀為主，要注意學生的基礎，要基於學生的體驗，對於古今義有差別的字的意思理解要在教學中落實。醉心於國學，徜徉於經典。

讀經典品國學心得體會範文 篇4

古時候想要把彰明的天賦從個人推廣到天下人，先要治理好自己的國家;要治理好自己的國家，先要整治好自己的家族;要整治好自己的家族，要先提高自身道德修養;要提高自身道德修養，先要端正自己的內心;要端正自己的內心，先要使自己意念真誠;要使自己意念真誠，先要招致自己的良知;要招致自己的良知，先要摒除物慾的矇蔽而後才能政治自己的家族，整治自己的家族而後才能治理好自己的國家，自己的國家治理好才能天下太平。從天子到平民，都是要把修養自身道德作為根本。一個人自身的道德修養敗壞，卻要他整治家族、治理國家、使天下太平，那是從來也沒有過的。這就叫做知根本，這就叫做良知到來。

在這段文字中提出了修身養性的重要性，在《大學》中還有一段話闡明瞭這個關點，“ 所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而闢焉，之其所賤惡而闢焉，之其所畏敬而闢焉，之其所哀矜而闢焉，之其所敖惰而闢焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣!故諺有之曰：‘人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。’此謂身不修不可以齊其家。”

意為：所謂整治自己的家族在於修養自身品德，是因為人們對於自己所親愛的人往往會偏愛，人們對於自己所厭惡的人往往會偏惡，人們對於自己所敬畏的人往往會偏敬，人們對於自己所同情的人往往會偏護，人們對於自己所輕視的人往往會偏輕。因此喜歡一個人而知道他的缺點，討厭一個人而瞭解他的長處，這樣的人天下少有。所以有句俗語這麼説：“人們不知道自己孩子的缺點，就不知道自己禾苗的茁壯 。”這就是説不修養自身品德，就不能夠整治好家族。文字雖然闡述的是修身齊家之義，但是更深刻提出了人必須克服感情偏私問題。在一個大家庭中，對於所有的家庭成員都能心存公正而一碗水端平，使長幼親疏之間、姑嫂妯娌之間同心協力、和和睦睦，是很難辦到。所以，要想整治好家庭，必須提高自己的道德修養，無偏見，無好惡，待人公平、公正，一視同仁。由此可見，“克服感情上的偏私”對一個人來説是多麼的重要。作為一名老師，這種品質顯得尤為重要，每位老師應該公平、公正地對待每一位學生，不能因為誰的家庭富有、地位高低、孩子模樣好壞等作為喜歡或討厭他的標準，這樣才不愧於“靈魂工程師”的稱號。

從品讀、學習《四書》中知道了做人的尊嚴、人格的力量、人生的價值與意義，感謝《國學經典》，因為有了它，讓我的生活不再單調乏味，讓我受到一次心靈上的洗禮，它真是一碗心靈雞湯。

讀經典品國學心得體會範文 篇5

《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻户曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢 不錯,《西遊記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西遊記》.

為了能使《西遊記》的創作與夢聯繫上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.

弗洛伊德的精神分析學説創立初期,由於他得天獨厚的文學素養,他選擇了與"語言"有密切聯繫的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或淨化.可見,精神分析學説在初期階段就與文學理論結下了不解之緣.

從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤,筆誤,讀誤的心裏分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯繫到一起了.這種聯繫實際上在標誌着精神分析學説誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯繫在一起,而這一聯繫的橋樑就是"夢".弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,慾望的替代滿足.我們往往會説自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.

讀經典品國學心得體會範文 篇6

國學博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學”只是年老學者們鑽在故紙堆裏埋首做的文章。經過這段時間的學習，我才明白國學幾千年來一直是我們中國人安居樂業，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊樑。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發展，也一直貫穿於每一箇中國人的成長曆程。通過這次在線學習，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

一、學習國學，可以提高素養

子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下。” 當今社會物慾橫流，誘惑頗多，如何剋制貪慾，就要靠平常多學、多思，以史為鑑，以人為鏡，雖不一定能達到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”。“書中自有黃金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩聖賢們留給我們的金玉良言。這些經過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學習知識的方法甚至是細緻入微的生活感悟，我們的祖先從不吝於賜教，早就傾囊相授了。

二、學習國學，必須取其精華

現代人學國學最重要的是明白為什麼而學?有人學《周易》是為了看風水，學道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術，寂寞的是道。四書五經在古代是歷朝君王假以利用統治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學習的過程中應多思考，以社會發展進步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”統治者藉此標榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達到“君教臣死，臣不得不死”統治效果。現今社會雖也應“以德為政”，但我認為這“德”應是“良法”，“法制”才是社會進步的標誌，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。

三、學習國學，結合中西方文化對照借鑑

在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦着中華文化的觀念文明。展現着中華民族的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立於世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領悟。例如，數千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恆的目標—“奧林匹亞”精神。公元前600—320xx年是“人類文明軸心時代”，中國產生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學治國”“政道治術”時，印度有了釋迦牟尼，創立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學家。

因此，我們學習國學更應跳出關係圈，以國學的精華養成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態度，樹立自己人生的信仰，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現人生價值。

一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。

在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根於中華民族的優秀傳統文化，吸收了人類文明的優秀成果。中華民族五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統文化的載體是國學，只有接續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪裏開始?從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的範本“三百千弟”為例。《三字經》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精闢地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖裏通鑑”。且反覆勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我瞭解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上佔有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規》是關於品德修養、行為規範的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。

中華文化綜羅百代，廣博精微，國學經典中藴藏着中國五千年曆史中的智慧精髓。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一箇中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經典浩如煙海。

經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射着人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恆不朽的經典作為源頭。羅曼?羅蘭曾説過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這裏反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”這個暑假我認真誦讀國學經典，感悟古典魅力，感受頗深。

一提到“國學經典”四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典範性著作。

兩千多年來，中國的文化教育一直都是以聖賢的經典為基準，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學為基礎的教育，為中國培養了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發加大重視，對於人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。

我在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河裏凌波;可以在國學經典的寶庫裏採擷如花的詞語，構築我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優美的教育讚歌—— “善政得民財，善教得民心”!

中華民族是一個有着五千年悠久文化歷史的民族。古典文學，博大精深，源遠流長，它是幾千年來積累下來的文化經典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學產生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。

橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學兼跨德育、智育、美育三大範疇，閃爍着中華民族的特有精神基因，它孕育出無數中華英才，千古風流人物，他們使中華文化屹立於世界文化之林至今深深影響着中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。

打開古典文學，你就猶如進入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如飢似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠你而去，你的精神將得到大的昇華。從國學中你可知道如何勵志、勵煉、學習、生活、審美、健身、醫療等。古典文學不僅在歷史上發揮了巨大的作用，今天我們通過學習國學，受益仍是匪淺。老子的道德經能夠培養我們的哲學思想，增強自身的修養。孔子的儒家思想是中華民族文化的重要組成部分，它指導着我們的學習、生活，是做為人的道德準則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經濟、史學家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敍了中華文明史，而且具有較高的文學價值、藝術價值和思想價值。

我認真看了《國學經典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養育之恩。當我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多麼辛苦，回到家後，為我洗衣做飯，輔導我功課。現在我們已經是成家立業了，也為人父母了，我經常教育我的孩子，做人要有愛心，要學會體貼父母，關心別人，也可以為父母分擔一些家務，減輕父母的負擔。長大後會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統美德並一代一代傳下去。

人與人之間都要和睦相處，互相關愛，別人做錯了，就要以理服人，儘量與品德高尚的人在一起，學習他們的優點，幫助自己改正壞習慣。學習要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。

再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自於《論語》，《論語》在2500多年後仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收穫;只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰術，要學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒着自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發現是個死衚衕，要經常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒着自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等着天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。《論語》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。

通過這一段時間網上視頻和讀本的學習以及對我國古代燦爛文化經典的涉獵，感覺國學不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿於每一箇中國人的成長曆程。閲讀和學習國學經典，也在潛移默化地塑造着我們的思想、行為，讓優秀的國學經典始終伴隨着我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大!這使我受益匪淺，我學到了許多，懂得了許多做人的道理，在今後的教學工作中，我將取其精華，融入其中，讓學生們用心去感受我國古代文化的燦爛。

讀經典品國學心得體會範文 篇7

新教育提出的五大核心理念之一，就是“教給學生一生有用的東西”，這個有用的東西自然包括知識、技能等，但落實在學生的一生中，我認為首要有用的對人的一生影響最為深遠的應該是學生好的行為習慣的培養。

縱觀新教育的十大行動，實際上我們可以看出：營造書香校園是為了養成學生讀書的習慣，師生共寫隨筆是為了養成學生思考總結的習慣，聆聽窗外的聲音是為了養成學生學習交流的習慣，培養卓越口才為了養成學生正確表達溝通的習慣，締造完美教室是為了養成學生愛美創造美的習慣……也只有這些良好習慣的養成，我們的卓越課程才能高效地開展，我們的家校合作共建才能落在實處！

我們的學生大多數沒有讀書的習慣、缺乏獨立思考總結的習慣、不會溝通交流。因為閲讀量少從而缺乏審美向善的素養，他們就不會懂得在樓道追逐打鬧大聲喧譁是一種不文明的行為。因為沒有獨立思考總結的習慣，他們才會在學習中過多的依賴老師、家長，不能做到在沒有老師家長的監督下去主動積極地學習。因為沒有學會溝通交流，所以在處理同學之間的矛盾時不能學會換位思考、不能站在一個公正的立場，導致好多極小的矛盾不能及時化解，最終釀成更大的危害，對學生的身心造成影響。

所以新教育的十大行動最核心的一點實際上就是學生的養成教育，落實到具體工作中就是對學生良好習慣的培養。

什麼叫習慣？習慣就是一個人在後天影響下，逐漸形成的一種自動化、下意識的思維方式。它具有可塑性、穩定性、自動性的特點。正因為習慣是後天影響的，且具有可塑性、穩定性、自動性的特點，我們老師對學生的良好習慣的培養才有可能，從而也體現了我們老師在學生一生的成長中對他們良好行為習慣的養成教育是起到舉足輕重的作用的。

我們聽很多名校老師的公開課中，總是被課堂上學生敏捷的反應、流暢的語言所折服，內心中不自覺的在埋怨自己學生的愚鈍；我們也親身感受過一些幾千人的大校在學生的組織下有秩序的在舉行升旗儀式，那種肅靜井然讓我們不禁羨慕這些學生的日常行為的文明，但靜下心來想一想：這些優秀的學生背後無不浸潤着老師和家長對他們一點一滴的良好行為教育的培養。

“我們不能光在秋天的時候羨慕別人果實的豐碩，而不去體會別人在春天播種時的辛勞”，“一分耕耘一分收穫”，“春種一粒粟，秋收萬顆籽”，我想：我們若能在學生的春天注重他們好的行為習慣的培養，那麼，一兩年後我們也定會享受到收穫萬顆籽的歡悦。

我們要做學生人生道路上的導師，而不是隻做學生人生道路上的老師；我們教學生知識，這只是做了他們的老師，我們培養了他們的好習慣，這才是做了他們的導師。若干年後，只做學生老師的人會被無數個老師所替代，因為你説做的是無數的老師都能做到的；而做了學生導師的人，你的教誨永遠指引着他前進，你的名字也將永遠被學生銘記！

作為老師，我們可以在物質的擁有上被世人輕視，但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重！“過一種幸福完整的教育生活”，我想：教師的幸福感也應該就在這裏吧！

要想讓學生養成終身受益的好習慣，我們一定要高度重視，避免思想上的短視行為。我們不能只是流於行政執行，只是為了完成學校或者某一部門下發的任務，而在思想上對於習慣養成教育的重要性缺乏根本的認識。

就一節課而言，我們大多數老師在開學初沒有詳細的給學生講清自己課堂上的要求，或者沒能在以後的課堂上去具體落實這些要求的執行情況，而是進了課堂就開始急急忙忙講課，永遠只是在做一個忙忙碌碌毫無頭緒的老師，忽視了“磨刀不誤砍柴工”的重要，殊不知我們只有勤“磨刀”才能快“砍柴”；這種“磨刀”看似繁瑣，但對你的教學生活是必要的甚至是缺一不可的；要不然，作為老師的你將會永遠生活在學生的壞習慣帶給你的陰影中！

作為老師，我們不能僅僅只是盯着自己眼前的一畝三分地，我們更應該把眼光放長遠，把思考進行得更深刻一點，試想想：我們認為可有可無的國小一年級入學前兩週的入學教育，中學、高中、大學進校前的軍訓，其目的都是在有意識在對學生進行良好的行為養成教育，既然這樣，我們還有什麼理由不在思想上重視不在行動上落實養成教育呢？

同時，作為老師，我們又應該把眼光放近一點，有道是：“一屋不掃何以掃天下”？我們的學生連走路慢步輕聲、不隨手亂扔垃圾、不在公眾場所大聲喧譁、懂得見了老師主動問好、明白在集會時保持安靜是對老師的一種尊重等等這種一個“小屋子”都不能打掃乾淨的行為都不能做到，將來怎麼可能成為“掃天下”的人才？

有這樣一個哲理故事，有一天，一位哲學家帶着他的弟子們來到曠野上最後一課。哲學家説：“你們已經不用再學什麼了，這裏有很多雜草，而我想要知道除掉這些雜草的方法，這就是我的最後一道試題。”

弟子們面面相覷，他們知道老師一直在研究深奧的真理，因此乍一聽到如此簡單的問題，反而不知道該怎麼辦。片刻後，其中一個弟子率先答道：“用手拔掉就可以了。”另一個弟子説道：“利用鋤頭的話會更輕鬆一些。”最後一個弟子的答案更加簡單：“燒掉就可以了。”

哲學家靜靜地聽完他們的答案，站起來説：“課上到這裏，你們回去後，按照各自的方法除去一片雜草，一年後再來這裏相聚。”

一年中弟子們用各種方法除去了地裏的雜草，可過不了幾天草又長了出來，反覆幾次草都不能徹底除乾淨。一年後，弟子們帶着疑惑再次相聚，發現原來的地方不再是雜草叢生，而是變成了一片長滿穀子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟，原來老師只想告訴他們“如果想除掉雜草，唯一的方法就是種上莊稼。”

同樣我想説的是：我們要想改掉學生的壞毛病，唯一的方法只能是培養他們的好習慣！

讀經典品國學心得體會範文 篇8

過一些歷史書籍，便了解了一些歷史人物。向來，我對這些歷史人物都充滿了好奇心，心想，那麼多的古人都被歷史湮沒了，如果他們沒有一些與眾不同的地方，何以會成為歷史名人，然後被載人史冊?有關這些歷史名人的書讀多了，於是就發現，他們真還是各有各的不同。或者理想追求不同，或者所建功業不同，或者是品格不同，或者是人生的態度不同。

曾經，我很迷惑，有人稱讚老莊的逍遙，可有人稱讚孔孟的激情;有人稱讚屈原的執著，可也有人稱讚蘇軾的灑脱。他們的是是非非，究竟該如何評判呢?就拿莊子來説吧，是個地地道道看破紅塵的人，他學問淵博，思想深遠，有着很高的名望，就連楚王都慕名遣使請他為相。可是，他對來使説，他寧願一生在濮水垂釣，看魚兒在水中自由自在地遊弋，哪怕窮困潦倒，也不會去做相國。

而孔子呢?恰恰相反，明明知道自己“克己復禮”的主張不會被人採納，卻還要帶着一羣弟子邊行邊乞，周遊列國，苦口婆心地去遊説各國諸侯，讓他們停止爭戰，要為民施仁術。一個崇尚自然，一個熱衷政治，可他們都是人們20__多年來不可忘懷的名人，你説，這是為什麼?其實，不用多想就有了答案：人各有志。當一個人有了自己的志向追求的時候，他就會投入全部的情感，甚至獨鍾於此。

看看杜甫吧，他青年時就趕赴長安，希望能一展自己的才華，被朝廷重用，然後“至君堯舜上，再使風俗淳”。然而他卻一生不得志，沒有能真正獲得過一次報效朝廷的好機會。但是，他的政治抱負從未因此而衰減。自己在戰亂中逃亡，而心中惦記的卻是廣大飽受戰亂的百姓，於是，寫下了“三吏三別”以抒懷;自己困居浣花溪，屋漏無干處，卻還幻想“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。

這就是杜甫，他心中只有國家與人民，所以無論他自己在怎樣的生活環境，他都在憂國憂民。看看這些古代名人，他們因為自己人生有志，便一生為之傾情。那麼，對於現實生活中的那些沉迷於某事物者，我們就不要把他們想象成異類了，無論是“香港大學之寶”的袁蘇妹鍾情於做一位雜工，還是肢殘也不離開講台的趙世術，前者不以自己的工作為卑，反為做飯掃地投入了真情，後者不認為自己行動不便，只因為他對孩子們情有獨鍾。

既然鍾情於物的人就會留名青史，而袁蘇妹與趙世術理當被人們稱道歌頌。如果我們也希望自己在世上能留下點什麼，那麼，選好對象，鍾情於它吧。

讀經典品國學心得體會範文 篇9

這個學期最讓我開心的時刻就是每週三下午的綜合實踐課，我們一起打開還散發着油墨香的新書---《中華經典詩文誦讀讀本》,一起誦讀經典詩文。

從這本新書裏，我認識了古代的聖賢孔子、孟子、老子......特別是記錄孔子言行的《論語》，在老師的講解下變得淺顯和易懂，裏面的一句句話都包含着一個個深刻的做人做事道理。從中我知道了做學問要“温故而知新”，要“知之為知之，不知為不知”;做事情要從小做起，從簡單開始，由易到難地去做，這就是“天下之難事必作於易，天下之大事必作於細”。想到我自己平時在學習上遇到困難總想着要退縮，不想去努力，我不禁有些臉紅，這些話語，使我受到了很大的啟發和教育。

在這本書裏，我還認識了拾遺求利的樂羊子和拾金不昧的樂羊子的妻子;認識了可愛的“蜀鄙二僧”，他們讓我懂得了---“有志者，事竟成”。最讓我感到好笑的是那個濫竽充數的南郭先生，我真想對他説：不學習，不勞動，靠欺騙過日子是隻能混得了一時，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對象。

“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。”早上還躺在被窩裏的時候，我經常會不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》裏的開頭，它讓我知道了我們的日子是永遠一去不復返的，我們要珍惜每一分每一秒的時間。

在這本書的第一頁上寫着：經典浸潤人生，經典伴隨一生。讓我們都來誦讀經典吧!我想我們一定會收穫更多、更多。

讀經典品國學心得體會範文 篇10

雅言傳承文明，經典滋潤人生。中國的經典詩文，博大精深，已存高遠，是中華民族精神文明的重要的組成部分。為了弘揚民族優秀文化，傳承中華文明;為了激發全體學生對祖國語言文字的熱愛，全面提升學生的語言文字應用能力和綜合素質;楊疃中學隆重舉行經典詩文集體背誦比賽。

眾所周知，隨着社會的進步，改革的發展，我們的中華經典詩文引起了越來越多的外國人的極大興趣。越來越多的外國人開始研究學習中華經典詩文，開始想深刻的瞭解中國，而我們學習中華經典詩文注重的是傳承祖國的民族文化。不學習祖國的經典詩文會使我們離祖國的傳統文化越來越遠。由於我們平時積累少，有些同學在引經據典時常常出錯或者根本不會;有些同學把很多歷史典故都張冠李戴。這種情況讓老師很痛心。因此深入學習祖國的經典詩文對於我們來説就顯得更為重要，尤其是青少年學生更應成為誦讀中華經典詩文的文明使者，讓中華經典詩文走進每個學校，走進每個班級，走進每個學生的心靈。

同學們，老師們!中華經典詩文誦讀比賽時短暫的，但是，誦讀的任務是延續的，是長久的。愛中華，讀經典，讓每個人，每個青少年學生都參與到中華經典詩文誦讀活動中去。在中華美德的滋養下，讓我們的生活更加陽光燦爛，我們誦讀千古美文，在書聲琅琅的氛圍裏，讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦經典誦讀比賽，就是要讓經典滋潤我們的心田，伴着我們成長，使文明溢滿校園。

讀經典品國學心得體會範文 篇11

中華民族歷史悠久，文化經典更是燦若星河，這些優秀的文化經典，分散了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染薰陶了一代又一代龍的傳人，可以説是一份珍貴的精神財寶，利用這份珍貴的精神財寶，讓孩子們在讀經誦典中養德行，學做人是我們開展經典誦讀活動的初衷。活動的實施，如清風滌盪校園，於無形中淨化着每一個人的心性。我以極大的熱忱投入到討論和試驗中，引領學生們走進文化經典的聖殿，吸取精神的養分。半年來，我們欣喜地聽着，看着，感受着經典帶給孩子們的種種歡娛和教益，並時時為身邊的一個個小小鏡頭感動着，感染着，可以説，是經典誦讀讓書香滿校園，是經典誦讀讓孩子們從今受益終身。

在學校，如何讓學生被經典所吸引，真正做到“樂讀”“美讀”呢？我們細心設計了很多活潑好玩的活動形式，引領孩子們在玩中、在樂中誦讀經典，如安排好誦讀的時間，每天利用活動時間，開頭是集體讀，讀的形式許多，有輕讀，朗讀，領讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法敏捷多變。實踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發誦讀興趣，學生們在讀中感受祖國語言文字的形態美、意態美、節奏美和韻律美，從而親近並喜愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的薰陶。

後來由於學生記憶的.快慢拉開了距離，我們又用嘉獎的方法，但凡背誦下來一段《弟子規》的內容，我們就獎他一面小紅旗，最終看誰的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經典小博士。在這種樂觀的鼓舞之下，學生們的背誦熱忱一每天增長。在“讀經典，學做人”活動蓬勃開展的同時，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——不知從什麼時候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已靜靜地走進了孩子們的生活。有時它在校園，有時它在家庭，有時它在社會生活中。

以前，班級間或發生丟東西的現象，可自從學習了《弟子規》，學生明白了“用人物，須明求，倘不問，既為偷。”的道理以後，班上失竊的行為在不知不覺中消逝了，一種互幫互助的班風也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書，咱倆一起看一本。公共場合，你會發覺我們的同學也在隨時隨地實踐着經典的教導——公共汽車上，有同學在給年老的人讓座位，由於他知道“長者先，幼者後。”袁爾迪的家長在“家長來信”中寫到：“經典誦讀活動舉辦以後，我的孩子的確發生了巨大的變化，每天回家後，隨口誦出來的是一些經典格言，有時讓我們作父母的都深感啟迪，一個具有優秀品質的人，永久都會是社會的財寶，家庭的傲慢。”

閆鵬的家長在來信中寫到：“以前孩子特殊好玩，完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態，現在變化許多，對待長輩表現的特別有禮貌，能夠在上學和放學時和家長打招呼，説是“出必告，返必面”；當父母工作一天很累的時候，就會給大人捶背揉肩的，有時還會幫忙媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小夥伴也能和諧相處，團結友愛，全部這些都讓我們家長看到孩子的安康成長而喜在心裏，特別感謝學校和教師為訓練孩子而作出的這麼多的努力，讓學生學習誦讀經典美文，實在是一種極佳的訓練方式。“正如潤物細無聲的春雨，那些曾經讀過的美妙純淨的句子對學生們來説，真正做到了“進我耳，入我心”，時刻指導着他們的言行與思想，它在微笑地告知孩子們，怎樣才可以成為一個真正高尚的人。

回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看着學生們在經典中獲益，我們欣慰！“讀經典，學做人”活動還將連續深入地開展下去，置身於書聲琅琅的校園，我們深深地信任，今日讀經誦典的稚子孩童，便是明日德才兼備的國之棟樑。

讀經典品國學心得體會範文 篇12

書，彷彿是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老師，所以我從小迷漫在書的海洋中。打開書本，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《中華經典誦讀》這本書，它讓我徜徉在詩的海洋中。

在讀詩中，我收穫到“亡羊補牢，未為遲也。”(節選《戰國策》)。

記得有一次，我病好剛回校上課，誰知下午老師説：“同學們，明天要考試了，回家要認真複習。”叮零零，放學鈴響了。我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業做完了。我剛拿出語文書準備複習，心想：唉!複習還有什麼用，我都請了幾天的病假，怎麼也考不到第一。老師説過：“要在全組考第一才能當上語文組長。”反正當不了語文組長，還不如看看電視，輕鬆一下!我拿着作業找媽媽簽字，媽媽問：“你這麼快就複習完了，明天能嗎?”我跟媽媽説了緣由，媽媽摸着我的頭説：“你不復習，不努力，不去試一試，怎麼就知道自已不行呢?更何況你如果有不會的，還可以打電話問老師呢!如果現在放棄了，不是一點機會也沒有了嗎?語文組長可是你這段時間夢寐以求的啊!聽媽媽一説，我便跑進了房間，認真地複習起課本來。等考試結果出來了，我終於如願以償地當上了語文組長，這真是：事到臨頭，只要及時想法彌補，都來得及。

在一個星期五的晚上，我拿出書本準備做作業。可是又想：不是還有明天嗎?留着明天做吧，今晚看一下電視。當我打開電視看得津津有味時，腦子裏忽然想起了《中華經典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因為明天還有明天的事。於是，我關掉電視，回房間做作業去了，從讀詩中我感受到時間的寶貴。

從讀詩中，我體會了古代勞動人民的艱辛——“到頭禾黍屬他人，不知何處拋妻子”(選自《農夫》);

從讀詩中，我領略了江南水田美麗的風光——“更被鷺鷥千點雪，破煙來入畫屏飛”(選自《稻田》);

從讀詩中，我……

誦讀經典，我感受這世間的真諦;誦讀經典，我享受這世間的美景;誦讀經典，我分享這世間的真情;經典，伴我成長。

讀經典品國學心得體會範文 篇13

今天我看了《看漫畫學成語》，裏面有好多成語，如廢寢忘食、一箭雙鵰、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢等很多成語。我越看越喜歡，也廢寢忘食了。

我最喜歡看“葉公好龍”這篇。

第一幅圖上葉公説“有人愛花，有人種草，我偏愛龍”。

第二幅圖畫的是一位先生突然來訪：“聽説先生喜愛龍，特地來訪”，葉公笑着説：“哈哈，歡迎！歡迎！不知有何指教？”

第三幅圖上那個人突然變成了一條穿着人衣服的龍：“我就是龍啊，真龍！”葉公眼淚都出來了，頭上兩個感歎號，大喊“救命啊！”。

第四幅圖，龍照着鏡子説：“我有那麼帥嗎？都暈了”。

“葉公好龍”太好笑了，看來葉公不是真的喜歡龍，他喜歡的'是假龍，恐怕他以後再也不喜歡龍了。

讀經典品國學心得體會範文 篇14

“窈窕淑女，君子好逑。”這千古傳誦的佳句，讓我第一次認識《詩經》。閲讀之後，不禁被它那清新、高雅、和諧、神祕的氣質所吸引，愛不釋手。

“一日不見，如三秋兮。”是戀愛中人的典型心態；“執子之手，與子偕老。”這是一位厭戰思妻士兵的內心獨白。“豈不懷歸，是用作歌，將母來諗。”是徵人對父母深深的思念；“誰謂河廣，一葦杭之。”是身在衞國的宋國人的思鄉之作；“所謂伊人，在水一方。”含蓄地表達出詩人對某種可望而不可求的理想的追求“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。”生動地展示了一名堅貞不屈的女子誓死捍衞自己愛情的決心；“雖速我獄，亦不女從。”是一位女性對逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答覆。“勿剪勿拜，召伯所説。”是人民愛屋及烏，對有德政的召伯的遺蹟的珍重；“民之罔極，職涼善背。”是詩人對昏庸腐敗的統治的博大、崇高、深沉的憂患。“碩鼠碩鼠，無食我黍。”是人民不堪剝削壓榨，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩。

睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精緻，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們並不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉。每一種感情都是如此的強烈，如此的真切；每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。閲讀《詩經》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞彙，美好的事物，美好的情感。充溢着每一首詩。那麼和諧，那麼執著，那麼崇高，那麼聖潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。

讀經典品國學心得體會範文 篇15

我們學校自從開展了讀好書誦經典，營造書香校園以來，對經典浸潤、文化育人的校旨有了更深刻的認識和感悟。

每個星期一的早晨，在升國旗的儀式上，領讀的孩子站在國旗下，帶領國旗下的孩子領誦《道德經》第一章《開宗明義章》，感到了國家對經典文化的重視，他們在弘揚民族傳統文化。

每個星期二的晨誦時間，看着孩子們整齊地捧着論語書，聽着朗朗的讀書聲，領讀的孩子站在講台上，帶領大家齊聲誦讀，我就品到了古香。

每天，我們老師讀經打卡，把自己所讀的經典錄音，傳道微信羣裏，共同分享，領導統計檢查，公佈。自己把論語的一個章節，讀上兩個多月，幾百遍的功夫，熟讀成誦，但是還是不能完全理解，感到李白的一句話“只要功夫到，鐵杵磨成針。”是真理。

經典詩文，如同民族服裝，絢麗燦爛，是一朵開在無限斑斕世界的一朵花神，迷人，令人神往！

讀經典品國學心得體會範文 篇16

時間過得真快，不知不覺間又到了期末，回顧這學期的經典誦讀情況，收穫很大，不足也很多，現將誦讀心得體會總結如下。

一、經典誦讀情況

1、本學期讀經時間有所調整，從以前的每課前讀十分鐘，改為一週讀三堂課，星期一和星期五的第五節，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不佔用學生義務教育的時間，缺點是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到及時的鞏固。但即便如此，讀經的效果也是相當顯著的。

2、每節課，我採用多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領讀，賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當小老師，他們預先把後面未教的部分讀了後，都積極來爭取當老師教其他的孩子。在讀經的過程中，他們感受到了讀書的快樂，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗。特別是學困生，通過讀經覺得其實讀書並不是一件困難的事情，從而增強了學習的自信心。在孩子們讀的時候，我也常常跟着他們一起讀。這學期，我們班把《論語》讀完了，現在正在讀《弟子規》。

3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長會上向家長們宣傳誦讀經典的好處，讓家長督促自己的孩子多讀書。還在校訊通上安排讀經的作業，讓孩子們時時不忘經典。

二、經典誦讀效果

1、我的思想轉變了。

為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無為、平庸茫然，缺少教書育人的幸福感。有時出去學習，發現與別人的差距真是太大了，為什麼會這樣？就是讀書少了，我們需要不斷地學習提高自己，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水，所謂“腹有讀書氣自華”，國學經典是中華民族積澱了兩千多年的文化精萃，不僅是響應學校領導的號召去讀，更應該主動地自覺地去讀。所以，我的思想轉變了，我開始讀了。

2、經典教人誠信豁達。

“己所不欲，勿施於人”，“人而無信，不知其可也”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”像這樣的非常適用於我們學習生活中的《論語》名句，多得數不勝數。以前，我常常怨天尤人，常常憤世嫉俗，讀經以後，我的心態平和了，遇到事情常常站在對方的立場去想一想，常常先反思自己不對的地方。而學生們在我的眼裏也變得可愛多了，我也不再像以前那樣過分的急躁和過分的恨鐵不成鋼了。

3、學生是最大受益者。

學生學習文化科學知識固然重要，而經典的誦讀在國小階段更是重要，既鍛鍊了他們的記憶力，又讓他們學到了很多為人處世、學習生活的方法，潛移默化地學到了內心的安靜而充實，如果長此以往，將有效地去除現代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質。經典教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時，教人仁義，教人禮儀，教人誠信，這些，正是我們現在的孩子們迫切需要學習和糾正的。

4、經典誦讀讓孩子們懂事了。

我們班有幾個特別的調皮的男生，如：鄧君潔、陳鑫、範俊溢、巫恩藍，他們性格魯莽衝動，暴躁易怒，有的愛動手，愛爆粗口，有的不愛學習，不守紀律，不愛勞動。通過兩期的經典誦讀，他們也改變了，即使有衝動和懶惰的時候，稍用一些經典名句提醒，特別是“己所不欲，勿施於人”等，他們也會自覺收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來都不會好好做作業，寫作文那些全是敷衍，字數從來不夠，這學期就嚴謹多了，字也寫好了，以前特別愛打架惹事生非，現在竟然開始主動承擔管理班上紅領巾的佩戴工作了，陳鑫以前最愛衝動，動不動就發怒發狂，現在都彬彬有禮，學會寬以待人了，範俊溢主動地愛學習了，服裝也變得整潔多了，巫恩藍以前很懶惰，現在還常常幫助別人了在這學期的老師搬辦公室的過程中，我們班的同學義不容辭地承擔了學校大哥哥大姐姐的角色，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學校老師和領導叫我們班的同學去幫忙，他們總是毫無怨言地無私奉獻，還主動幫一、一班的小同學搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當成了一件快樂的事，而不是單純地完成任務。在這學期的運動會中，我們班的孩子又一次體現了自身的價值，體現了團結互助、頑強拼搏、永不放棄、奮勇爭先的精神，創造了許多可歌可泣的事蹟，最終獲得了團體總分第一名的好成績。我始終覺得，作為一個老師，既要教書，又要育人。而且，教會學生做人比考得一時的高分更為重要，分數是暫時的，人格是一輩子的。同時，既然有完善的人格，那麼，他必定會懂得努力去學習。

三、不足之處和發展方向

雖然經典誦讀的開展讓我們收穫了很多，但也有不足之處，就是讀的時間還不夠多，不夠連續，容易遺忘，讀的內容也不夠多，讀得較慢，課外閲讀雖然佈置了，但落實得不夠好。因此，要讀得多和讀得快，就是將來我應該思考和實踐的方向。

讀經典品國學心得體會範文 篇17

今天，我讀了《愛的教育》這本書中《爭吵》這篇文章。明白了到了一些做人的道理。

通過這篇文章，讓我明白了，我應該向可萊諦學習，學習他彬彬有禮、知錯就改、熱愛勞動、珍惜友誼的精神。他是一個多麼懂事的孩子啊！在家裏除了學習以外，還要照顧有病的媽媽，還要幫家裏幹活，忙裏忙外。在課堂上能夠認真的聽講，認真的學習。還能夠主動地團結同學，實在是太不容易了，我應該向他學習。

當然，安利柯也有我們值得學習的地方，他的朋友小石匠生病了，他能夠主動地幫助他完成作業，這是很值得我去學習的。

讀了這篇文章，我應該學會體諒同學之間的誤會，珍惜我們的友誼。還要學習他為家裏分擔責任的勇氣。當然，我還是要好好地去學習。

白色前兩天，我和奶奶一起到綠園踏春。在去綠園的路上，我就看到路邊的草地上開了很多的花朵，很好看。

一到綠園，我就被眼前五彩繽紛的花朵吸引住了，黃的迎春、粉的桃花、紅的月季，還有那些我叫不上名子的花朵，爭相鬥豔、芬芳迷人。在這裏最吸引我的就是白玉蘭花。這時的白玉蘭還沒有完全開放，有些開了，有些還是花苞。但是白玉蘭的花瓣的顏色是那種柔柔的.、潔白的，散發着光彩的白色。我很喜歡白玉蘭，它開的那麼飽滿、挺拔，讓我一直以為它的花苞裏住着一位花仙子，花開的時候，她就飛走了。

我愛這些花朵，我愛白玉蘭。白色的花朵給綠色的春天，帶來了不一樣的一抹亮色！

讀經典品國學心得體會範文 篇18

讀了十餘載的詩書，難免也學着許許文人墨客為經典下下定義。不知覺地也沾上了幾分死讀書的渾氣，別人説的經典與我無關，經典與我的相遇一定是第一次翻開一本書的第一頁，那本書帶給我的一種耐心，鼓動着我慢慢品讀它的味道。

經典容易讓人掉淚，不錯，正如巴金所説，我落了淚，但是我落淚之後卻感到一陣舒暢，同時還覺得有一種渴望，一種力量在我的身體裏產生了，我想做一件事情，一件幫助別人的事情，我想找個機會不自私地獻出我的精力。這就是經典的力量，經典是對這個社會有所啟迪的。

阿Q是一個經典，我想魯迅這個“男人”，難以忘懷自己的寂寞與怒意，在自己的世界中自我拉扯，要不怎麼就造就了阿Q這麼經典矛盾拉扯的形象呢，阿Q質樸愚昧又圓滑無賴；率真任性又正統衞道；排斥異端又嚮往革命；憎惡權勢又趨炎附勢；蠻橫霸道又懦弱卑怯；敏感禁忌又麻木健忘。是因為封建社會對人造成心理的畸形影響，充滿奴性的中國人民和冷漠、無反抗、麻木的封建思想。一個小小的阿Q，我們能感受到中國農民水生火熱的苦難。

經典是對現實有所教益的。我一直很欣賞阿Q的精神勝利法，樂觀的面對生活。我想，與其這麼多大學生抱怨就業難，工作苦，不如回到書本，品品啊Q的精神勝利法，放低自己的位置，感謝每一縷陽光。但是我想，經典最後阿Q的死是最好的結局，我們哀其不幸，卻遠遠地怒其不爭，他把精神勝利法最為對生活的妥協，阿Q短暫的一生太苦，太悲，這種悲哀是全人類的悲哀，是一個可憐生物之羣的縮影，這個民族也必定也是悲哀的，我想經典阿Q還是活在書裏的好。

我想，沒有經典作品出現的民族是世界上最可憐的民族，有了偉大的經典作品，我們卻沒有去保護，去熱愛，去閲讀的民族是最黑暗最無望的民族。

現在，我們的科技日新月異，大量的新型媒體使紙質的圖書失去了市場。人們快節奏的生活中容不下慢節奏的閲讀，缺失了現實的動力，一些原創者靈動的源泉也逐漸枯竭了。我想，我們需要的是一個人文安靜的大環境，而我們缺少也正是我們內心的平靜和生活純樸的快樂。

微博上有一句話覺得很贊，錢可以決定你旅行的遠度，心決定你旅行的高度。我想，所謂品讀經典需要的我們心靈所達到的境界。心靜，讀書。

讀經典品國學心得體會範文 篇19

書，是人類進步的階梯，也是我生活中不可缺少的一部分。所以我一直迷戀在書的海洋中。每次，打開書本，一切不愉快的事都會拋向九霄雲外去了。今年春節期間，由於疫情的發生，我又迷上了《朝讀經典》這本書，它讓我徜徉在詩的海洋中。

在讀這本書的過程中，我收穫到“亡羊補牢，未為遲也。”這個典故。並理解了這個典故的意思，我還在實際學習中體會到如何做到“亡羊補牢，未為遲也。”

記得有一次，我生病了，但仍然要上網課學習，但我趁父母忙的時候玩起來，有些課落下了，我也不想補救，誰知，有一天上午老師在羣裏説：“同學們，明天要考試了，大家在家裏要認真複習。”這天，我慢吞吞地把作業做完了。於是，我拿出語文書準備複習，心想：唉!複習還有什麼用，我都請了幾天的病假，怎麼也考不到第一。老師説過：“要在全組考第一才能當上語文組長。”反正當不了語文組長，還不如看看電視，輕鬆一下!我拿着作業找媽媽簽字，媽媽問：“你這麼快就複習完了，明天能考第一嗎?”我跟媽媽説了原由，媽媽親密地摸着我的頭説：“你不復習，不努力，不去試一試，不認真學習，怎麼能證明自已不行呢?更何況你如果有不會的，還可以打電話問老師呢!或者，問問優秀的同學。如果現在放棄了，不是一點機會也沒有了嗎?語文組長可是你這段時間夢寐以求的啊!聽媽媽一説，我趕忙跑進了房間，認真地複習起課本里的知識。經過我認真地複習，我胸有成竹地參加考試，等考試結果出來了，我打了95分，在班裏佔第一名，我終於如願以償地當上了語文組長，這真是：“亡羊補牢，未為遲也。”事到臨頭，只要及時想法去彌補，都來得及。

在一個星期日的晚上，父母都不在家，我開始拿出書本準備做作業。可是又想：時間還早，不是還有明天嗎?留着明天做吧，今晚的電視節目很精彩。看電視多舒服啊!當我打開電視看得津津有味時，腦子裏忽然想起了《朝讀經典》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因為明天還有明天的事。於是，我趕緊關掉電視，回房間做作業去了，從讀詩中我感受到時間的寶貴。

誦讀經典，我感受這世間的真諦;誦讀經典，我享受這世間的美景;誦讀經典，我分享這世間的真情;經典，伴我成長。知識在學習中進取，思考帶來靈氣，讀書滋養底氣。