讀經典品國學心得體會

讀經典品國學心得體會_經典品國學讀後感怎麼寫（精選5篇）

讀經典品國學心得體會_經典品國學讀後感怎麼寫 篇1

《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻户曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢 不錯,《西遊記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西遊記》.

為了能使《西遊記》的創作與夢聯繫上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.

弗洛伊德的精神分析學説創立初期,由於他得天獨厚的文學素養,他選擇了與"語言"有密切聯繫的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或淨化.可見,精神分析學説在初期階段就與文學理論結下了不解之緣.

從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤,筆誤,讀誤的心裏分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯繫到一起了.這種聯繫實際上在標誌着精神分析學説誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯繫在一起,而這一聯繫的橋樑就是"夢".弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,慾望的替代滿足.我們往往會説自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.

讀經典品國學心得體會_經典品國學讀後感怎麼寫 篇2

國學博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學”只是年老學者們鑽在故紙堆裏埋首做的文章。經過這段時間的學習，我才明白國學幾千年來一直是我們中國人安居樂業，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊樑。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發展，也一直貫穿於每一箇中國人的成長曆程。通過這次在線學習，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

一、學習國學，可以提高素養

子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下。” 當今社會物慾橫流，誘惑頗多，如何剋制貪慾，就要靠平常多學、多思，以史為鑑，以人為鏡，雖不一定能達到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”。“書中自有黃金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩聖賢們留給我們的金玉良言。這些經過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學習知識的方法甚至是細緻入微的生活感悟，我們的祖先從不吝於賜教，早就傾囊相授了。

二、學習國學，必須取其精華

現代人學國學最重要的是明白為什麼而學?有人學《周易》是為了看風水，學道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術，寂寞的是道。四書五經在古代是歷朝君王假以利用統治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學習的過程中應多思考，以社會發展進步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”統治者藉此標榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達到“君教臣死，臣不得不死”統治效果。現今社會雖也應“以德為政”，但我認為這“德”應是“良法”，“法制”才是社會進步的標誌，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。

三、學習國學，結合中西方文化對照借鑑

在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦着中華文化的觀念文明。展現着中華民族的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立於世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領悟。例如，數千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恆的目標—“奧林匹亞”精神。公元前600—320xx年是“人類文明軸心時代”，中國產生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學治國”“政道治術”時，印度有了釋迦牟尼，創立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學家。

因此，我們學習國學更應跳出關係圈，以國學的精華養成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態度，樹立自己人生的信仰，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現人生價值。

一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。

在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根於中華民族的優秀傳統文化，吸收了人類文明的優秀成果。中華民族五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統文化的載體是國學，只有接續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪裏開始?從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的範本“三百千弟”為例。《三字經》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精闢地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖裏通鑑”。且反覆勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我瞭解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上佔有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規》是關於品德修養、行為規範的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。

中華文化綜羅百代，廣博精微，國學經典中藴藏着中國五千年曆史中的智慧精髓。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一箇中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經典浩如煙海。

經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射着人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恆不朽的經典作為源頭。羅曼?羅蘭曾説過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這裏反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”這個暑假我認真誦讀國學經典，感悟古典魅力，感受頗深。

一提到“國學經典”四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典範性著作。

兩千多年來，中國的文化教育一直都是以聖賢的經典為基準，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學為基礎的教育，為中國培養了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發加大重視，對於人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。

我在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河裏凌波;可以在國學經典的寶庫裏採擷如花的詞語，構築我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優美的教育讚歌—— “善政得民財，善教得民心”!

中華民族是一個有着五千年悠久文化歷史的民族。古典文學，博大精深，源遠流長，它是幾千年來積累下來的文化經典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學產生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。

橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學兼跨德育、智育、美育三大範疇，閃爍着中華民族的特有精神基因，它孕育出無數中華英才，千古風流人物，他們使中華文化屹立於世界文化之林至今深深影響着中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。

打開古典文學，你就猶如進入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如飢似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠你而去，你的精神將得到大的昇華。從國學中你可知道如何勵志、勵煉、學習、生活、審美、健身、醫療等。古典文學不僅在歷史上發揮了巨大的作用，今天我們通過學習國學，受益仍是匪淺。老子的道德經能夠培養我們的哲學思想，增強自身的修養。孔子的儒家思想是中華民族文化的重要組成部分，它指導着我們的學習、生活，是做為人的道德準則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經濟、史學家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敍了中華文明史，而且具有較高的文學價值、藝術價值和思想價值。

我認真看了《國學經典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養育之恩。當我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多麼辛苦，回到家後，為我洗衣做飯，輔導我功課。現在我們已經是成家立業了，也為人父母了，我經常教育我的孩子，做人要有愛心，要學會體貼父母，關心別人，也可以為父母分擔一些家務，減輕父母的負擔。長大後會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統美德並一代一代傳下去。

人與人之間都要和睦相處，互相關愛，別人做錯了，就要以理服人，儘量與品德高尚的人在一起，學習他們的優點，幫助自己改正壞習慣。學習要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。

再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自於《論語》，《論語》在2500多年後仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收穫;只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰術，要學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒着自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發現是個死衚衕，要經常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒着自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等着天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。《論語》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。

通過這一段時間網上視頻和讀本的學習以及對我國古代燦爛文化經典的涉獵，感覺國學不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿於每一箇中國人的成長曆程。閲讀和學習國學經典，也在潛移默化地塑造着我們的思想、行為，讓優秀的國學經典始終伴隨着我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大!這使我受益匪淺，我學到了許多，懂得了許多做人的道理，在今後的教學工作中，我將取其精華，融入其中，讓學生們用心去感受我國古代文化的燦爛。

讀經典品國學心得體會_經典品國學讀後感怎麼寫 篇3

古時候想要把彰明的天賦從個人推廣到天下人，先要治理好自己的國家;要治理好自己的國家，先要整治好自己的家族;要整治好自己的家族，要先提高自身道德修養;要提高自身道德修養，先要端正自己的內心;要端正自己的內心，先要使自己意念真誠;要使自己意念真誠，先要招致自己的良知;要招致自己的良知，先要摒除物慾的矇蔽而後才能政治自己的家族，整治自己的家族而後才能治理好自己的國家，自己的國家治理好才能天下太平。從天子到平民，都是要把修養自身道德作為根本。一個人自身的道德修養敗壞，卻要他整治家族、治理國家、使天下太平，那是從來也沒有過的。這就叫做知根本，這就叫做良知到來。

在這段文字中提出了修身養性的重要性，在《大學》中還有一段話闡明瞭這個關點，“ 所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而闢焉，之其所賤惡而闢焉，之其所畏敬而闢焉，之其所哀矜而闢焉，之其所敖惰而闢焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣!故諺有之曰：‘人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。’此謂身不修不可以齊其家。”

意為：所謂整治自己的家族在於修養自身品德，是因為人們對於自己所親愛的人往往會偏愛，人們對於自己所厭惡的人往往會偏惡，人們對於自己所敬畏的人往往會偏敬，人們對於自己所同情的人往往會偏護，人們對於自己所輕視的人往往會偏輕。因此喜歡一個人而知道他的缺點，討厭一個人而瞭解他的長處，這樣的人天下少有。所以有句俗語這麼説：“人們不知道自己孩子的缺點，就不知道自己禾苗的茁壯 。”這就是説不修養自身品德，就不能夠整治好家族。文字雖然闡述的是修身齊家之義，但是更深刻提出了人必須克服感情偏私問題。在一個大家庭中，對於所有的家庭成員都能心存公正而一碗水端平，使長幼親疏之間、姑嫂妯娌之間同心協力、和和睦睦，是很難辦到。所以，要想整治好家庭，必須提高自己的道德修養，無偏見，無好惡，待人公平、公正，一視同仁。由此可見，“克服感情上的偏私”對一個人來説是多麼的重要。作為一名老師，這種品質顯得尤為重要，每位老師應該公平、公正地對待每一位學生，不能因為誰的家庭富有、地位高低、孩子模樣好壞等作為喜歡或討厭他的標準，這樣才不愧於“靈魂工程師”的稱號。

從品讀、學習《四書》中知道了做人的尊嚴、人格的力量、人生的價值與意義，感謝《國學經典》，因為有了它，讓我的生活不再單調乏味，讓我受到一次心靈上的洗禮，它真是一碗心靈雞湯。

讀經典品國學心得體會_經典品國學讀後感怎麼寫 篇4

我們從一些事情上得到感悟後，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣可以不斷更新自己的想法。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，以下是小編收集整理的基礎會計實訓心得體會，僅供參考，希望能夠助到家。

在經過四年的專業課程學習之後，本學期開始學校給我們安排了實訓的時間。其實一開始脱離學校，自已也有一種迷茫和彷徨的感覺，畢竟之前沒有與社會有過多的接觸，自己也缺乏經驗，對於上班工作沒有太清晰的概念，所以心中還是有一絲忐忑。一開始有在家複習書本上的各類基礎知識，鞏固自己所學的專業基礎，一邊也整理了一份自己的個人簡歷，為之後的實訓工作面試做好一系列準備。

有空的時候，我也參加了各類招聘面試會，也見到了許多求職者的專業水平確實要比我們這些應屆畢業生來的強硬，當然我也沒有因此而失去信心，自己沒有太多經驗也不能就此放棄，只要有實踐的機會，我相信自己總有一天也會向他們一樣自信而順利的回答應聘時所提出的各類專業問題。經過了一系列的考慮之後，我得到了進入一家物流單位擔任出納兼文員的實訓工作機會。

作為一名未來的會計人員，我才剛剛起步，平日裏只有一些簡單的記賬工作需要我處理，教我做賬的前輩也時刻提醒我，不要止步於此，往後的工作中我會學到更多的東西，並且有很多東西需要我自己去挖掘。況且會計學科是一門實踐操作性很強的學科,所以在校時期的會計理論教學與會計模擬實訓如同車之兩輪、鳥之兩翼,兩者有機銜接、緊密配合,才能顯著提高我們掌握所學內容的質量。還有就是作為一名未來的會計人員，我們應該具有較高的職業道德和專業素養。因此我們要本着理論結合實際的思想，要做一個在動手能力更強的合格的會計人員。

還有就是在工作中我發現人際關係、人與人之間的交往也是一項需要去注意的關鍵問題，要與身邊一起工作的同時和睦相處也能讓自己在工作之餘有個放鬆的良好心情，與人交流需要學會懂得聆聽，特別是像我這種剛入門的年紀尚清資歷尚淺的後輩，多虛心聽取前輩們的工作經驗，對自己的日常工作也有很多助，要對前輩的囑咐虛心接受，尊重他們的立場，與他們交流自己的工作煩惱，他們也會很樂意的助我開導我。

在培訓中，我首先掌握了書寫技能，如金額小寫，日期，收付款人等等一些基本的書面的填寫。接着填寫相關的數據資料。再繼續審核和填寫原始憑證。然後根據各項經濟業務的明細賬編制記賬憑證。根據有關記賬憑及所附原始憑證逐日逐筆的登記現金日記賬、銀行存款日記賬以及其他有關明細賬;往後再編制科目彙總表，進行試算平衡。根據科目彙總表登記總分類賬。並與有關明細賬、日記賬相核對;最後要編制會計報表;將有關記賬憑證、賬頁和報表加封皮並裝訂成冊。整個實訓過程從開始到後來致就是這樣。

一開始，在慢慢習慣了簡單的記賬工作後，我便開始着手做了簡單的分錄，雖然之前在校時也有過實訓課，所以也感覺對這樣的工作不是太陌生，但只是粗略的沒有那個“氛圍”，之前都是和同學們一起做，有商有量，老師也會在一旁做簡單的提點。只是現在是我自已一個人面對着桌上的做賬用品，我有種無從下手的感覺，久久不敢下筆，深怕做錯一步，後來還是在前輩的耐心指導下開始一筆一筆地登記。很快的，一個相對原本平常上課時有點小困難的分錄，很快的被我完成了，只是手中的工作還遠遠未達到自己所期望的要求進度，還是得繼續努力。不過話又説回來了，看到自己親手做的賬單心裏還是很高興的。雖然很累，但是很充實!有了些許的經驗，接下來的填制原始憑證;根據原始憑證，填記帳憑證，再根據記帳憑證填總分類帳和各種明細帳，現金日記帳銀行日記帳：填制資產負債表和利潤表等等的工作就相對熟練多了。不過我知道我離真正意義上的會計師還很遠很遠，但是我不擔心，因為我正在努力的學習這些知識。

實訓重在動手去做，把企業發生的業務能夠熟練地映出來，這樣才能證明作為一個會計人員的實力。實訓工作過程中有原始憑證、記帳憑證、總賬、明細賬、銀行存款日記賬等的填制，雖然現在還有點手生，但只要細心，一步步的填制，我對自己往後熟練的填寫很有信心。然後就要把其他部門交付上來的各種單子、憑證附到記賬憑證後面，方便以後的查看，最後就能裝訂成冊了。

在本次以會計為主的實訓工作中,我所掌握的是以一個較的單位的會計資料為基礎,運用平時所積累的'課本內容，結合專業知識，以及單位相關資料的提供,對相關經濟業務進行整理説明。在實訓過程中,我作為單位的記賬人員，掌握了應該如何處理具體的會計業務和如何進行相互配合,彌補我在課堂學習中實踐知識不足的缺陷,掌握書本中學不到的具體技巧，縮短從會計理論學習到實際操作的距離,也可通過實訓期的工作使我感到真正的會計人員應注意的各類事項。

在經歷了這四個月的實訓生活，我覺得是很值得的，同時也學到了很多東西。當自己真正把課堂上所學習的運用到實際業務中去的時候，會把之前聽課過程中遇到的疑點和問題逐個消除，使書本上原本枯燥無味的文字真正的成為屬於自己的知識。作為一名應屆畢業生，最終能夠很好的掌握書本上的知識並且在實際工作中靈巧的運用，不僅僅只有自己的功勞，還應該感謝在校時不厭其煩為我們授課的老師和實訓期間為我們解答難題的工作中的前輩，他們讓我在學習的過程中學到了很多知識，更有些是讓我能終身受用的東西和經驗之談。

關於這次針對會計專業的實訓，我不論從個人能力還是專業知識上都有了很的提高，操作能力也提升了。本次實訓，是一筆珍貴的財富，它給我帶來了許多快樂和樂趣。我總結了在進行簡單會計業務中的經驗和教訓，助我在以後的工作學習中不斷補充、充實自己，更加關注經濟、金融、經貿等各類相關信息，加強實例分析，增加感性認識，認真努力提高業務責任和操作能力，真正做到學以致用。

我希望自己能很好的珍惜每一次在校外的實訓機會和學習機會，相信每多一次這樣的學習經歷，無論是今後的學習或者日後的工作，甚至未來的生活我心中都會更加清楚，自己想做什麼，該做什麼，該如何實踐，怎樣才能做得更好。這次的實訓對於我個人而言是一個良好的開端，一個很好的學習機會，也使我認識到了許多平時無法瞭解的人情世故，為我今後的學習生活做了很好的引導，讓我更加清晰的明確了自己以後的學習生活目標，點明瞭方向，我相信在不遠的未來定會有屬於我自己的一片美好天空等着我去創造。

讀經典品國學心得體會_經典品國學讀後感怎麼寫 篇5

隨着紀委檢查體制改革和落實“三轉”工作的不斷深入，黨委主體責任和紀檢組監督責任在市委辦公廳得到了有效落實。20xx年剛成立紀檢組時，很多同志對“兩個責任”的認識很片面、也很模糊，但通過近兩年來從中央到地方持續不斷地宣傳和紀檢系統上下努力、紮實工作，“兩個責任”的脈絡逐漸清晣，責任邊界也進一步明確，逐步形成了黨委落實主體責任，紀委抓好監督責任的優良態勢。作為派駐在黨委部門的紀檢組，在人員少的情況下怎樣有效發揮“執紀尖兵”的作用談一些切實的體會和思考。

一是充分發揮派駐紀檢組督促協調作用

市委辦公廳作為市委的工作機關，承擔着大量繁重的日常業務工作。今年以來，我組充分發揮督促協調作用，主動把黨風廉政建設的各項工作擔起來，以實際行動推動各項工作任務的落實，4月初，成廉辦發[20xx]2號《關於對黨風廉政建設主體責任實行清單管理的通知》轉到了紀檢組，紀檢組主動把工作承擔下來，擬製了《關於落實黨風廉政建設主體責任清單管理相關工作的建議方案》，承報給祕書長黃建發同志，祕書長閲後，明確批示“切實做好我廳落實黨風廉政建設主體責任工作，今後涉及到黨風廉政主體責任落實相關工作，請機關黨委牽頭抓實”，進一步明確了主體責任的抓手，釐清了“兩個責任”的關係。我組在很多工作上不等不靠，充分發揮督促協調作用，以實際行動換來領導的支持。派駐紀檢組特殊的工作性質，決定了要在上級紀委和駐在部門黨委的領導下開展工作，因此必須做到勤請示、多彙報，避免出現“包辦代替”主體責任工作和與駐在部門業務工作形成“兩張皮”的現象。

二是充分發揮派駐紀檢組執紀監督作用

派駐紀檢組是紀委的派出機構，首先是接受紀委的領導，核心工作就是執紀監督問責。工作中既要落實好自己的監督責任，同時也要監督督促駐在部門黨風廉政建設主體責任的落實。一是做到多向市委辦公廳主要領導彙報，隨時提醒主要領導帶頭履行第一責任人職責，確保在領導表率示範作用下，推進市委辦公廳黨風廉政建設主體責任的有效落實。二是做到多和其他領導班子成員溝通，通過責任監管平台，隨時督促他們落實好分管領域和分管範圍內的黨風廉政主體責任工作，確保一級對一級負責，層層抓落實。三是多和機關黨委加強工作協作。充分利用紀檢組和廳機關黨委、組織人事處等相關處室在同一個黨支部的有利條件，督促協調全廳黨風廉政建設責任和組織人事幹部等工作的順利推進。四是盯住全廳存在廉政風險的重點處室(單位)，強化對他們的監督檢查。今年以來，我組先後對廳祕書處、文印技術中心，廳行政處、車隊，市委機要局、市委接待辦等單位加強監督檢查和管理。確保這些單位在人、財、物、車輛、工程項目、接待活動等工作中不出現大的問題。五是強化日常監督。重點抓好全機關的作風監督，堅決查辦違反中央八項規定精神和“四風”問題現象，盯住春節、五一、國慶等重點節點，督促全體機關幹部守紀律、講規矩，確保營造優良的機關作風。

三是充分發揮派駐紀檢組紀律審查治標作用

紀律審查是懲治腐敗的重要手段，也是對所有潛在腐敗分子的極大震懾，腐敗分子最怕的就是黨的紀律處分，通過嚴格的紀律審查，可以起到立竿見影的治標效果，震懾腐敗分子，達到“不敢腐”的結果。對發現的問題線索，不遮掩、不迴避，以問題為導向，堅持深挖細查，真正讓紀律審查發揮震懾作用，不讓小問題發展成大問題，不讓小病惡化成大病。今年以來，我組按照黨紀黨規，協助機關黨委對李巍違紀問題進行了處理，極大的警示和教育了全廳黨員幹部，取得了優良的效果。

四是發揮派駐紀檢組宣傳警示教育治本作用

加強宣傳警示教育，是從人的心靈深處去改變人的貪腐之念，只有真正觸動靈魂的教育，才能使人幡然醒悟，也才能讓人隨時隨地做到自警、自省、自律、自勵，遠離腐敗的泥潭。我組歷來重視警示宣傳教育工作，警示教育工作也始終貫穿全年，主要作法有為領導幹部和各處室訂閲“一報一刊”，發放《習近平關於黨風廉政建設和反腐敗鬥爭論述摘編》《學思踐悟》等書籍，加強正面宣傳引導;發放警示教育讀本，組織撰寫心得體會，做到防微杜漸、警鐘長鳴;組織觀看警示教育片和通報各類案例，做到以案説紀，以案説法，用身邊事教育身邊人，引導全體黨員幹部遵紀守法。遇到重要節日，及時下發廉潔自律通知、發送廉政提醒短信等，保持持續不斷提醒警示教育力度。就這樣堅持長期不懈的宣傳教育，極大的促進了廉潔認識和廉政風氣的形成。

工作建議：

一是合理整合協作組內各派駐紀檢組分散的力量，充分形成團隊合力。從我市各部門派駐紀檢組的結構和人員組成情況來看，普遍存在人少、分散等現實困難。而如何讓人少、分散的困難合理轉化和優化，形成一個3-5人組成的“拳頭”。例如：每當協作組內有信訪線索時，抽調人員出來專職開展紀律審查。平時則回原單位開展正常工作。抽調人員可以考慮人員多或信訪件少的單位。

二是儘量為派駐市級部門的紀檢組減負，如，信息報送不宜太過量化，可根據實際情況報送，有就報，沒有就不強報，避免為報信息而報信息。其他一些工作也有類似情況，建議在安排工作時儘量考慮基層，特別是派駐部門紀檢組人少的實際困難，真正讓好鋼用在刀刃上，讓有限的人力資源用在主業上，不斷提高工作效率。