傅雷家書看書心得模板（精選5篇）

傅雷家書看書心得模板 篇1

讀傅雷家書有段時間了，讀了將近一半，讀的很慢，每天睡覺前讀一點，之前有感悟就是在心裏想想就過了，這次卻想寫下來。是因為傅雷先生在給兒子傅聰的家書中提到，自己的思想一定要及時寫下來，要不日後容易忘記，就形成不了系統。這一點對我觸動還是挺大的，我一直以來都感覺自己掌握的東西很散，每次提到一個點我都懂，但要是系統的講下來對我挑戰就很大，今天似乎追尋到了一個原因，以後是要多動腦，多動筆。

傅雷先生提到學習，生活，工作都要科學化，要有計劃，切不可一段時間只知道工作，一段時間雜亂無章的生活，心情好就多工作會，心情不好就乾脆不工作。看到了這份教誨，就像是自己想象當中的長輩給到自己的教誨一樣。在有孩子以前我的絕大部分時間都是用來工作的，也不知道什麼叫生活，超負荷的工作就像是拉緊的琴絃，一不小心便會崩掉，多次體會到過山車似的心情。有了孩子以後我又是一個極端，只想陪着孩子，覺得工作的再好那最終還是大部分功勞都給了企業，但是錯過了孩子的陪伴便再也補不回來，這個時候覺得自己是個受委的活的緊繃的孩子，覺得好像自己不再是自己，也不知道自己是誰，就這樣大概到了孩子3歲。家庭的突然變故，讓我思考了很多，也因此換了工作，在這份工作中我開始有了新的變化，我開始去找平衡。平衡這個度是很難拿捏的，我在這段尋找平衡的過程當中有過內心的撕扯，當時感悟到一點如果我還是繼續超負荷工作，這份工作我遍堅持不了多久。我開始學着放鬆，學着去享受生活，當我感受到了工作以外的東西帶給我的快感的時候，我對工作的興趣也越來越大，感覺進去了良性的循環。這正是印證了傅雷先生的話，工作，生活都要科學化，不要走極端。

傅雷先生真是一位偉大的父親，教育孩子在習慣，日常細節，做人等等方面。而這些卻都是他親身經歷和感受。所以説教育不在於簡單的日常説教，更重要的是身體力行，才能把細節，感悟講給孩子聽。

傅雷家書看書心得模板 篇2

俗話説的好：“父恩比山高，母恩比海深。”讀完了《傅雷家書》本書後，我充分感受到了父母對兒女的愛。信中的傅雷流露出對兒子的深情，同時也不乏有着不可抗拒的威嚴。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談論着藝術、生活、學習、做人修養等。一封封的書信，一次次的愛，作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰的一生，為傅聰以後的生活打下了堅實的基礎，教會了他如何在這世上生存。

在信中，傅雷傳輸給兒子這樣的道理：一、父子也是朋友，重大的事要與朋友商量，對音樂的理解也該與朋友分享、交流、討論，這樣才可以互相幫助、共同進步；二、寫信可以促使傅聰加強對自己文筆的訓練，記錄自己的所感、所想、所思，從而激發藝術的才智。正是由於傅雷要求兒子一直寫信。這本《傅雷家書》以日常之事見教育之偉大。這使我想起了當前的許多父母的家長制的作風是多麼得不明智，沒有與孩子朋友相待，以誠相見，怎麼能換來孩子心悦誠服地接受呢？

《傅雷家書》中的每一篇，都經過歷史文化的積澱。這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

傅雷家書看書心得模板 篇3

不經意的筆墨，不為發表而創作，只為遠在海外的兒子學業有成，健康快樂；只為年邁的雙親放下牽掛，安度晚年。

每一封信都飽含着深深的父子之情。兒子在鋼琴前輕敲琴鍵，將自己所有的青春激情傾注在每一個飽滿圓潤的音符中，他時而有學術上的疑惑，時而想念遠隔萬里的故園，他便提筆擬一封家書給父母，或是拿起昔日父親的家書再仔細研讀一遍，以便從父輩的經驗教訓中汲取營養。父母在繁忙的工作中常常抬眼，望向窗外，看看郵箱中是否有新到的信件，若是幾星期都不見來信，他們便整宿整宿睡不安寧。

傅雷常常將傅聰作為一個討論藝術、交流音樂的對手。來往信件中常看到父子二人積極發表自己對某個音樂家的看法以及鋼琴演奏方面的專業知識。由於兩人教育背景不同，年齡也有差距，所以有時看法不盡相同，在雙方的交流中，“取其精華，棄其糟粕”，使東西方文化相交融，傅雷激發出傅聰青年人的感想，讓自己也得到了新鮮養料，更讓兒子取得了進步。

傅雷曾在家書中寫“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面，我做父親的只想做你的影子，要隨時隨地幫助你、保護你，又不要讓你對這個影子覺得厭煩。”的確，傅雷除關心兒子的學業外，還十分重視教導兒子的做人，他多次在信中提到要多給舊時的朋友寫信，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡，待朋友不能薄情，傅雷告訴兒子青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象，其實他是眼睛望着前面，飢渴一般的忙着吸收新東西，並不一定是“忘恩負義”，但懂得這一道理的人很少，你千萬不要讓人誤會，從字裏行間流露出一個父親對兒子的關愛之情。

對於父親而言，無論兒子是否長大成人，是否早已名滿天下，他終究還是一個孩子，需要父母的幫助、指點和關心，多點“嘮叨”“説教”至少可以使他少走些彎路啊。

在傅雷嚴格的教育下，傅聰不僅蜚聲樂壇，而且自我反省能力也十分強，傅聰在信中多次給父親詳細介紹自己參加比賽的多個細節，談到自己對其他選手的褒與貶，也有對自己比賽的看法。期間他刻苦勤學，美妙的琴聲博得了大多數人的讚譽，但傅聰並不過分驕傲，相反，他總對自己的比賽或演出效果不很滿意，在家書中客觀、冷靜地分析自己的優缺點，並與父親商討方法加以改正。

事業上巨大的成功並沒有使傅聰喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱和讚美，都沒有減少他對藝術的謙卑，繁忙工作中的他，並沒有許久不給父母寫信，依舊詳細地給父母介紹自己的近況，把父母當作最為信賴的人，這些便是他對父母的最好回報，是給予他們愛的回贈。

即使在傅雷被錯劃為“右派”之後，他也與海外的兒子保持通訊關係。悠悠歲月，茫茫大海，家書將遙隔萬里身處兩地的父子的心緊緊地連在一起。

一份家書，承載着濃濃的父子情。

傅雷家書看書心得模板 篇4

這是一本五味雜陳的書，像歷史，像政治，像建議，像現實，像人生，像生命。

在一部關於傅雷的紀錄片中反覆提到“傅雷滿身稜角”，通過他的境遇來看，是這樣的。

帶着這樣一個沉重的心情來看傅雷家書或許有些偏激，但開頭的大篇幅的直接抒情是極其罕見的，至少在中國。在中國往往會有洋洋灑灑幾千字的散文來表達一句“我愛你”而不是短短的“我愛你”，因為情感表達的複雜及內心中一個悄然形成的面子。因此，我不免能猜想到傅雷的教育方式以及他的懺悔，在他後面擔心傅聰叛逆，一去不復返也能表達如此。

以辯證的方法來看，傅雷在後期催信時也説過，他是好面子的，他是不太喜歡錶達的。但在這此他表達了，如果把面子比作一場比賽，那麼很顯然，他輸得一無是處。但在為人父母上，他便從此，大獲全勝。

我是很贊同家書的，因為我本人非常的戀家。在過去總用家書，但大多是父母喜往，兒女厭回。最後父母就得“催稿”，像我爸，上中學，也住校，沒事不來信，一來信爺爺奶奶就知道，肯定又缺零花錢了。而現在，家書這種東西一來可以使説的話經過過濾，避免不必要內容，二來可以給雙方一個台階下，誰也不會沒面子，誰也不會有顧慮。

從傅雷這個人及他所寫的信來看，他應該是比較孤獨的一個人。但他所展示並推崇的赤子之心將永不過時。而他的墓誌銘“赤子孤獨了，會創造一個世界”藴含深意。我大膽的將其猜想為，擁有一顆真誠，不受外界所改變的純真之心的人，將永不孤獨。在海外留學的中國人也將不被同化，永遠高昂地挺起頭顱，創造出一個“中國”。這也是當今在海外留學的學生所真實需要的。

傅雷家書，其實大可讀成一本教科書，它教人們如何應對逆境，如何保持純真，它也在很大的程度上展示了當時的單純單一的精神狀況，在現在看尤為可貴。

關於傅雷自殺，是存在爭議的。首先我否定殘害自己身體的行為。但傅雷沒有撐住。彭德懷的紀念碑是充滿稜角的，而非其他人的光滑圓潤，我認為傅雷也是如此。

一個不成熟的人的表現是為了自己的事業而光榮的死去，而一個成熟的人的表現則是為了自己的事業而屈辱的活着。從此來看，他確實是一位不成熟的人，但他已經將生命的意義讀懂了，但作為一位現代人的看法，這無疑是極端錯誤的，為了達到目的的自殺是不成熟的，沒有目的的自殺是毫無意義的。

願赤子之心永存。

傅雷家書看書心得模板 篇5

《傅雷家書》是由傅雷先生寫給兒子傅聰的書信編纂而成的一本集子。摘錄了傅雷先生從1945年至1966年5月間的186封書信。

傅聰到海外留學，與家裏唯一的聯繫就是書信。書中寫到過郵局不慎將傅聰的一封長信丟失，傅雷半個多月心神不寧。甚至一度懷疑：兒子是又不信任爸爸了嗎？由此可見，傅雷將對兒子的愛全都傾注在書信中。

傅雷也曾在書中寫到寫這些家書的目的：“第一，我的確把你當作一個討論藝術、討論音樂的對手；第二，極想激發出你一些青年人的想法，讓我做父親的得些新的養料；第三，借通信訓練你的——不只是文筆，尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面、在生活細節方面、在藝術修養方面、在演奏姿態方面。”

傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術方面他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣：“人人都多少有些惰性，假如你的惰性和偏向不能受道德的約束，又怎能實現我們教育你的信條。”“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。”

《傅雷家書》是一位父親對兒子的苦心孤詣的證明，傅雷對兒女的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒女道德和藝術的要求中。傅雷於兒女而言既像朋友，又像老師。這些家書，拼出一位父親對兒子的愛，簡單真誠卻又偉大至極。