傅雷家書心得優質（精選22篇）

傅雷家書心得優質 篇1

《傅雷家書》這是讀大學的時候老師給我們介紹的一本書，知道是一本好書，但是一直沒有時間去看，去細細的品位，在放假的時候，終於逮到了時間，翻開了幾年前買過來的書，細細地品位。

《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以説是傅雷畢生最重要的着作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。《傅雷家書》百分之百地體現了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心裏怎麼想的，筆下就怎麼寫，用不着擔心“審查”，也用不着擔心“批判”。正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒捲的白雲，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不着半點裝腔做勢。《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的範圍。書中無處不體現了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎上達成充分的默契。

首先，從形式方面看，《家書》讓我瞭解了什麼是細緻入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，着名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細緻、嚴謹、認真的態度和作風。如果説《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養讀物“或者經典的”教子篇“，那麼，我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限於此，還有，傅雷先生由於自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。當然，我不認為它僅僅是”最好的藝術學徒修養讀物“或者”教子篇“，對於像我這樣並非藝術學徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀着智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關於做人、修養以及學問的關係實為一體的思想。

在我看來，這就是重視和強調”一般修養“的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關於去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發則是，讀書只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閲讀。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那麼規範齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閲讀是有好處的。其實我早就受了---的影響而這麼要求自己了。除此之外，其他比如，關於感情(激情)和理智的關係，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的侷限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀着理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》後的一些感想。

所謂”書不盡言，言不盡意“，讀後感只能記錄我的一部分收穫，更多的則寫不出來，而是要融入身體。

傅雷家書心得優質 篇2

做家務之餘，再次重讀了《傅雷家書》。掩卷之後，怎一個字能表達心緒!父愛的博大精深局在其中矣。父愛的專注與專心，父愛的深沉與深刻，父愛的永遠與永恆，就是我對這部書的理解。

這部書是傅雷的兒子傅敏所編，是在傅雷於1966年9月3日去世後，十年--的剩餘書信的精華薈萃。

傅雷是我國著名的翻譯家，學者。因為不滿--而上吊自殺。伉儷情深的妻子朱梅馥不願獨存世上，易陪同自己的丈夫坦坦蕩蕩共赴黃泉。14歲開始相戀相愛，幾十年的相濡以沫，早已經把兩個人的軀體融匯為一個頭腦，一個心靈。

傅雷的兩個兒子都是傑出的人才，大兒子傅聰是著名的音樂家，二兒子傅敏則是教育家。家書體現的就是傅雷關心着關注着自己遠在千里之外的兒子。人們常説父愛如山。信然。

傅雷對孩子深沉的愛體現在如下幾個方面：

第一，無微不至的生活上的關心。活在世上，最重要的是要有親情、友情，出國留學的傅聰在國外偶遇時間短，不可能有好朋友，在這個階段，傅雷寫了好多信，開導兒子，幫助傅聰樹立信心，讓他戰勝困難。給他寄衣物、食品，書籍，既給他物質上的光懷，也為他戰勝孤獨寂寞提供精神食糧。

第二，事業上的諄諄教誨。傅雷是我國著名的翻譯家，他翻譯的許多法國作家的作品，至今膾炙人口，比如羅曼羅蘭的《約翰克里斯朵夫》好幾代人尤其是知識分子在這部書中尋找精神食糧;比如他譯的巴爾扎克，幾乎可以出全集了。這已經讓我很佩服了。前幾年還讀過傅雷寫的一本有關美術的書，《世界美術二十講》。他還懂音樂，還懂戲劇，還懂。。。在藝術領域，它似乎無所不知。關於莫扎特，關於貝多芬，他都能做孩子的參謀，孩子的知己。。。

傅雷教子，素以嚴格著稱。名不虛傳。就是傅聰彈鋼琴的時候，身體搖擺不定的問題，傅雷整整關注了十年，千叮嚀，萬囑咐，最後終於克服了這個弱點，傅雷為之徹夜難眠。也許搞藝術的人都需要一顆敏感的心靈，都需要對藝術、對生活本身進行深刻、深入的思考，父子倆的天性竟是那樣的相近。其中，有在波蘭的肖邦比賽後獲得第三名的欣喜若狂，有得知兒子的音樂在華人世界受到歡迎的欣慰，有聽到兒子結婚的消息後的失落與快慰，有聽到自己的孫子誕生後的興高采烈;也有對兒子連續兩三個月甚至更長時間音信杳無的擔心，也有對接到兒子在香港來的電話的高興，也有對孩子少叫一聲父親的見怪。。。

這封書信集，讓我看到了全貌的傅雷。

其實，我一直也弄不清楚，為什麼世界上那麼多的大師級的人物，都選擇了自殺的方式離開這個世界：王國維、弗吉尼亞。伍爾夫、茨威格、海明威、老舍、川端康成、大島由紀夫。。。還有傅雷

傅雷家書心得優質 篇3

傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“--”之初即受迫害，於1966年9月3日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄，悲壯地走完了一生。

傅雷一生孜孜不倦，在文學上做出了極大的貢獻，而且嘔心瀝血培養了兩個孩子(傅聰——著名的鋼琴大師、傅敏——英語特級教師)。他是一位嚴厲、盡責的父親，在兒子長大成人，留學海外之後，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導。父母與兒子的這些家書彙編成冊，就是《傅雷家書》。

在人們的印象裏，傅雷先生是一個非常理性而較少只露感情的人，而在給兩個孩子的信中，卻往往情不自禁地流露着自己的悲歡苦樂。如，開篇的第一封信中有那麼一段字：“聰：車一開動，大家都變成了淚人……昨夜月台上的滋味，多少年來沒有嚐到了，胸口抽痛，胃裏難過……”這是1954年傅聰應波蘭政府的邀請，參加“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”並留學波蘭，傅雷全家及親人們到車站送傅聰去北京準備出國。第二天晚上，傅雷給傅聰寫了這段家書，讀來割肚牽腸、感人肺腑。

《傅雷家書》中凝聚着傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。如，1955年1月26日的信：“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過於欣賞自己的孩子的手和心的傳達出來的藝術!其次，我們也因為你替祖國增光而歡樂!更因為你能借音樂而是多少人歡樂而快樂!”又如，1961年4月15日信中：“果然不出所料，你的信告訴我們在十三號收到……媽媽(傅雷的妻子朱梅馥)跟我兩人把信念了好幾遍，每遍都同樣使我們興致勃勃，欣喜莫名!……你的天賦稟資越來越有所發揮，你是對得起祖國的兒子!”不經意間流露出了對祖國的熱愛之情和對兒子的舐犢之情。

“大音悉聲，大愛無痕。”《傅雷家書》中的每一句話都滲透了一種偉大的、理智的父愛。他用自己的經歷現身説法，教導兒子如何對待生活：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決矛盾即往前邁進一步……。”

傅雷總是諄諄教導、循循善誘，教兒子如何做人。如，待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮耀感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。

在1956年2月29日夜信中，他關於傅聰對於莫扎特作品認識的不斷深入，進行了細緻的分析，在藝術方面給兒子講了情理交融的一課：“……必須再深入進去把理性所認識的，用心靈去體會，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一刻神經的震顫都在你的神經上引起反響。”“你活在他身上，他也活在你身上;你自己與他的共同點被找出來了，抓住了，所以你才會這樣欣賞他，理解他。”

同樣再此信中，他提到對藝術乃至人生的態度——“真誠”。“真誠是第一把藝術鑰匙，知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’，比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最可厭的莫比自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建築在瞭解別人上面的愛，才不是盲目去愛”。“所以做藝術家先要學會做人。藝術家一定比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅韌。總而言之，要比任何人都較少不完美之處!”

一本《傅雷家書》，可謂苦心孤詣的教子篇，真乃“誰言寸草心，報得三春暉”啊!

傅雷家書心得優質 篇4

傅雷，是我國羅曼羅蘭富二代等作家文章的當代翻譯界第一人。他培育了世界一流的鋼琴家傅聰。傅雷家書是他及其夫人和兒子傅聰傅敏的書信摘篇，這些家書凝聚着傅聰對祖國對兒子深厚的愛。信中首先強調的是一個年輕人如何做人如何對待生活的問題。在付聰消沉苦悶時，父母教育孩子如何正確面對生活的感情創傷戰勝挫折。“太陽太強烈，會把五穀曬焦，雨水太猛也會淹死莊稼。”這是他對兒子的勸慰又何嘗不是給我們啟迪呢?我們的生活中難免會遇到困難與挫折，而我們只有用一顆平常心去對待，不過分的在意為之焦急，也不能輕視，蔑之，不應風暴而消沉努力報警遠方，我們必會有自己的一片天地。他把兒子的信是為珍貴的禮物，他在兒子成功時滿懷星星激情洋溢的勉勵激勵兒子保持千危不懼，孤獨勇於攀登藝術的至高境界，確對待成功，“別擔心，解決一個矛盾就會前進一步矛盾是解決不完的，所以藝術是沒有止境的。”我們的人生又何嘗不是如此呢，生命之河，綿綿不斷，有時平，無波瀾，有時間有湧進但從不會停下前進的步伐總是在向遠方奔騰。人生有幸與不幸，但我們平靜面對驚喜時，則是我們又跨出一大步時，寵辱不驚，為着我們更遠的目標而奮鬥，我們就是中國的接班人。

傅雷家書中給我們的啟示有太多太多，他不僅是至於我們個人也給我們在家庭教育放有了啟發。現今許多家長為了所謂的“為了孩子好”每天忙於工作，之間卻忽略了孩子們真正想要的不過是父母的關愛。有多少留守兒童，或者幾乎等於同於留守兒童的孩子因為極度缺少家庭父母的關愛，還荒廢了，毀了自己的人生。所以我現在只想呼籲各位家長，何時放下工作，放下手機，放下麻醬，給你們的孩子真正的關愛與呵護?!傅雷家書將讓我受益終生。

傅雷家書心得優質 篇5

我們先説説傅雷先生，第一次聽説這個名字以為他是外國人，可他是我國著名文學翻譯家和和藝術評論家，看來我真是孤陋寡聞這麼著名人的我都不知道!

一開始聽説《傅雷家書》的時候，就特別想看，就買了一本，可是裏面的內容讓我感到枯燥乏味，只是傅雷夫婦寫給他們的孩子傅聰和傅敏的書信而已，沒有什麼吸引人眼球的部分。但是隻要你仔細看傅雷先生及夫人所寫的書信內容你會發現書信中包含着傅雷先生及夫人對兩個孩子深厚的愛。

傅雷先生的教子方法獨特，用書信的方式教育遠方的兒子，當然中間透露出傅雷先生對自己孩子的牽掛和愛。無論是做人還是做事，傅雷先生總是耐心在書信的指導孩子：把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情。或許有的人認為這是一種嘮叨，這不是嘮叨，這是愛，是無私的父愛，是不求會好的父愛。父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了，父愛在無形中教你如何堅強、自立。

離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段殘忍。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!少時不努力，老大徒傷悲!傅雷先生在兒子幼時，嚴加管教、一絲不苟，殘忍地虐待了兒子傅聰。聽來笑話，哪裏有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話説得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。

傅雷先生對兒子孜孜不倦的教誨，是許多家長的好榜樣。但我不希望家長不要只學傅雷先生的一個打字，那樣光打孩子只會給孩子帶來無盡的痛苦，要是打會有樂觀的結果，那麼孩子們還有什麼生活的餘地。我只希望家長能用平和的口氣和的口和自己的孩子好好談談。平時，父母對我們實行暴力的時候，我們應該抱有理解的態度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這麼做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的願望啊!

父愛是一座燈塔，遠航時指引我們衝破迷霧找到正確的道路。父愛猶如母愛，是無言的付出，他默默的關注孩子的的一切，防止孩子迷失在遠方。傅雷先生就是父愛的代表，濯洗我們的心靈。

傅雷家書心得優質 篇6

每個家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長和孩子的閲讀。

傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育，對孩子來説是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人讚口不絕。

不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢?在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不瞭解孩子的情況，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最後後悔莫及。

還有些家長認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。

其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

《傅雷家書》是男女老少都適合的書，定會使人們有所收益。

傅雷家書心得優質 篇7

在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護着我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身後怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取捨徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。

嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人説這是中國父母必看的書，看過之後我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。我幾乎是帶着一種解脱的喜悦進入大學的，拋在身後的是十年寒窗，繁重學業，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過之後深深懊悔那一段的時光。

初讀《傅雷家書》我幾乎要再三確認作者，“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想着你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不着，也説不出為什麼。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你説，可是不敢説，你這個年紀是一切向前往的，不願意回顧的;我們嚕哩嚕囌的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近於殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。

對待兒子，他説：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相長的。”而且，他謙虛誠懇地説：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了説話的技巧，學到了把感情昇華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。”孩子經受痛苦時，他説：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖鋭的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蜕變的過程而高興，並且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧於心”。

為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，剋制一切的煩惱，他説“藝術是目的，技巧是手段老是隻注意手段的人，必然會忘了他的目的”。面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其餘的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。

在如今是多麼需要啊。在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣，就等於修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴於律己教子的人，他卻説：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚歎;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子説的‘富貴於我如浮雲’，現代的‘名’也屬於精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈於貪念和慾望”。

對成名成家的兒子不忘人生指南。而當成年後，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，願意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情矇蔽，服人的眼光——結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一着，必遭後來的無窮痛苦。”而當他們成家後，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。

在與傅聰意見不合激烈爭吵後，他在信中這樣説道：“我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽説。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克説得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!”父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至於懺悔。

我想每一位孩子都能讀懂那背後深沉的愛。他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之後不會去想擁有的，因為我有自己的父母。他們並不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術修養，他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸;他們給了我他們的人生經驗，讓我不必經歷他們經歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。他們會在每一次斥責後落淚，在每一次憤怒後原諒，在每一次失望後包容。這是我的父母，天下間獨一無二無可取代的父母，你的父母也是。告訴他們你愛他們，不要讓他們等的太久。

傅雷家書心得優質 篇8

讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。近一時期我被《傅雷家書》深深吸引，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着，同時使我對生活增添了新的感受和思考。

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同於我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。

這是一部充滿着父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個做父母的都深愛自己的子女，這是一種自然規律。盼子成材，望子成龍，更是所有父母的宿願。然而如何教育子女?子女怎樣才能成材?一直是困惑所有父母的課題。《傅雷家書》給了我們一個很好、很發人深省的啟示。

父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又温厚善良的東方女性。夫婦二人作為中國人的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。

做為父親，傅雷非常嚴厲，甚至有些“殘酷”，但他完完全全盡到了做父親的責任。儘管傅雷每天有很多的事情要做，但他時刻沒有忘記做父親的責任。孩子從小到大，無論在身邊還是相隔天涯，他都完完全全承擔起了父親的一份責任。當四十年代初在上海被日本包圍成孤島時，他不讓孩子在外唸書，甚至反對孩子上街頭遊玩，他把孩子關在家中，而且發現在傅聰幼小的身心中，有培養成為音樂工作者的素質，便首先在家中，圍繞着音樂教育這個中心，他親自編制教材，給孩子制定功課。對待幼小的孩子，正如他對自己、對別人、對工作、對生活那樣，嚴肅認真，一絲不苟，親自督促，嚴格執行，並以身作則，要求孩子做到的自己首先做到。他規定孩子怎樣説話，怎樣行動，做什麼，吃什麼，不能有所逾越。比方每天同桌進餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢，是否防礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發出喪失禮貌的聲音。甚至因傅聰不愛吃青菜，專揀肉食，又不聽父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。這些在我們看來，很是“殘酷”，但是大器之成，有待雕琢。正是這樣嚴格的家教，才造就了孩子不俗的一生，並給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什麼?為了孩子我們自己怎樣做事做人?

做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友。傅雷對待孩子除了嚴肅、嚴厲外，又不失細緻入微的關懷、體貼與温馨。在孩子經受痛苦時，傅雷鼓勵孩子説：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖鋭的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。在孩子事業方面遇到挫折時，他鼓勵孩子要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧於心。”為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，剋制一切的煩惱，他説“藝術是目的，技巧是手段，老是隻注意手段的人，必然會忘了他的目的。”在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”。“做事要科學化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣，就等於修改自己的意識與性情”。“身外之名，只是為社會上一般人所追求，對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。智者自甘淡泊……因此我們不因該受羈於貪念和慾望”。當孩子成年後，面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，願意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情矇蔽。”而當孩子們成家後，他又叮囑“切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質”。……隨處讀來，有反覆叮嚀，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的着重號，可憐天下父母心，這些如細流般温潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的福氣。翻動着每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣東西。我們應該學會與孩子朋友式地相處。

這是一部最好的藝術學徒與人格修養的讀物。傅雷的藝術造詣極為深厚，對無論古今中外的文學、繪畫、音樂的各個領域，都有極淵博的知識。他曾經有志於美學及藝術史論的著述，卻終於遺憾地不能實現，但在他的兒子身上得以實現。我覺得，這其中移傳基因是一方面，主要的是得益於父親對孩子的嚴傳身教和細緻入微的(書信)交流。更主要的還是他對藝術的執着追求和對做人的高標準。傅雷在注重培育兒子的藝術才能的同時，十分重視教育兒子如何做人。他説：我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’儘量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。傅雷對藝術的理解十分深刻，站在人格的高度上看藝術，他説：藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的，這不只是一個願望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至於兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，頗有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美好的回憶不願讓自己屈辱，不願再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脱，來完成人的詮釋。

傅雷家書心得優質 篇9

《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨着年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我十分的感動。

這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家。”在生活上，傅雷也對兒子用心的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢。事無鉅細，無不關懷備至，而且他敢於在子女面前承認錯誤。從自身經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。

書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀着智慧的光芒，不僅僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子説：“孩子，我從裏身上得到的教訓，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學會了忍耐，學到了説話的技巧，學到了把感情昇華。”

當孩子對父母的依靠性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣用心與孩子溝通，及時發現問題，找出問題，才能成為一名理智父母。

“一個人對人民的服務不必須要站在大會上講演或者做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地的點點滴滴的把自己明白的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”

這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字裏行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

在書中我們不光看到了一個對兒子親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯註和兒子溝通交流，他把對祖國的發脹的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會人類儘自己的職責。

在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣，就等於修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。

説道那裏，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻並不比傅雷給傅聰的愛要少，他們事事為我着想，為我思考，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?

父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應當理解父母並加強自身素質，逐步與父母建立友好關係，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。

所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢於言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。

傅雷家書心得優質 篇10

編入了1954年至1966年間的家書180多封,其中大部分是父親傅雷寫給長子傅聰的,一部分是母親寫給兒子的.作為文學翻譯家的傅雷,一生譯著達三十二本,行文流暢,文筆傳神.翻譯態度嚴謹..是一部充滿着父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇.它不僅僅是家書,更是傅雷對遠在萬里之外的傅聰的教育的文字篇本,其中最長的家書達七千多字.只有寫出了自己的真情實趕一封家書才可達到如此字數.在家書中傅雷和現實中大不相同,完全顛覆了那個冷酷的傅雷,而向我們展現了一個慈父的形象.

在1955年1月26日的信中,當時傅聰正在"得意"之時,傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕.首先,説明控制情緒的必要,其次,冷靜客觀的分析前因後果引以為籤,從而越來越堅強.十分真切地表達出所有'過來人"回首"過來事"的心情:蒼涼而平靜,沉鬱而超然.這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候,激勵兒子時刻保持謙卑,不懼怕孤獨,要勇於攀登藝術的止境,同時他借兒子成功之機給予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心".

"堅強"是貫穿這封信的內在精神.傅雷對孩子説:"只要你能堅強,我就放心了!"可見堅強對人生的重要意義.堅強有兩個方面的體現:a不怕挫折,b永遠保持謙卑之心.也就是勝不驕,敗不餒.這也是我們可以學到的.

傅雷嚴謹的治學態度

傅雷嚴謹的治學態度可以從.的字裏行間中看的出來.傅雷身為一個教育家,文學家,自然想要教育孩子成為和他一樣的得人.但孩子從小就不在父母身邊,於是用信傳達愛意的接力開始了.傅雷在每封家書中都不寫白字,這是很重要的.像我們再考試時都寫白字.這一點傅雷做的不錯,這既是他多年來養成的習慣,也是教育遠在萬里之外的兒子做事要認真的一個極好的機會.此外,傅雷還在信中教兒子識更多的外文,甚至整篇都用法文或英文書寫而成.另外看你還會發現傅雷是個做事雷厲風行得人例如有的信就十分短小,簡要地説明用意就好了.傅雷治學嚴謹在他的絕筆中也可以看出,事物的清單為完成的事一項一項的,一點也不凌亂,一點也不像出自面臨死亡的人的手筆.從他的絕筆中我們還可以看出他不但治學嚴謹,而且富有責任心和強烈的愛國和愛子之情.此外絕筆簡潔明瞭一目瞭然,不會去猜測後面隱藏的東西.從而產生新一輪的文字災禍.傅雷一輩子堅信自己的信念,他沒有死.

傅雷家書心得優質 篇11

“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維繫感情的方式，自古至今有着非同尋常的意義。而一對父之間的通信，能產生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不同於普通家信之處。

我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很嚮往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。

《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外並最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰的信件。洋洋萬言，字字意湧動，閲者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過於嚴格的悔贖，有對兒進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和意見，有對兒生活的噓問和關心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個‘德藝兼備、人格卓越的藝術家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又温柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育成才的人生真諦。

我對書中這樣一段話感慨良深：“説到不完整……你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩餘的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由於自己有稜有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發生時，我們倒有可能失去很多。

傅雷教是以嚴厲而著稱，我以為他們父的關係固然是不太好的，而讀了此書之後，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯繫自然只能依靠書信，於是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什麼都無可代替的。 掩卷後對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對於藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有着較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠歎調後的愉悦;沉重的小説，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事後無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的餘地。

《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒的深情，也有着父親獨有的不可抗拒的威嚴。

讀了《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因為藝術的崇高而得以昇華，成為一份取之不盡的人類精神的養料。

傅雷家書心得優質 篇12

我酷愛讀書，不管是小説、散文還是隨筆，我都能讀得津津有味。甚至是宂長的詩歌，我也能欣賞一二。可我唯獨不喜歡讀書信，可能是因為偏見，我認為它實在是瑣碎。

這兩年聽過無數人推薦我讀《傅雷家書》，我亦是一一敷衍過去。現在必須得讀了，我才滿不情願地買了一本。可讀完後，我卻被一股暖流所包裹，如在寒冷的冬天飲下一杯熱水，心中之暖久久不退。這時我才知道當時的偏見有多嚴重。

傅雷是翻譯家，我曾在圖書館看過他譯的《約翰·克里斯多夫》，在印象裏他是個嚴肅的人，但通過這本書讓我知道了他的另一面，作為父親的對於子女的愛的一面。他教導孩子要熱愛中華文明，要以作國家之棟樑為己任，報效祖國，努力奮鬥。這些書信中的話語和期望，在出版之後，就不僅僅是對傅雷子女的期望，更是對現在的青少年的期望。

《傅雷家書》可以説不僅僅是“充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，是“最好的藝術學徒修養讀物”，更有助於我們瞭解那時的歷史。透過《傅雷家書》，我們可以看到那個時代的記憶鮮活地呈現在我們眼前。它好似一扇打開的窗，讓窗後原本朦朧的景象清晰起來。

不僅如此，在《傅雷家書》中的一封封書信中，我們更可以領悟到很多的人生哲理、處世之道。傅雷本人向來以剛硬不屈出名，他為人坦蕩，稟性剛毅，並具有堅強的意志。而我們，也應該學習他的這種精神。

傅雷家書心得優質 篇13

這個暑假，我讀了課本上推薦的《傅雷家書》，讀後深有感觸。

《傅雷家書》本書一共有三十二封家信，在這三十二封家信中，提到的問題有大有小;創新與突破;用人之道;看好你的錢包，讓你的演講充滿魅力……有宏觀指導亦有不勞其累，不厭其煩的細微關懷，都讓我們感受到傅雷夫婦對這兩個孩子：傅聰——鋼琴大師、傅敏——英語特級教師苦心孤詣、嘔心瀝血的培養。

博雷先生在對博聰的家信中不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細緻、嚴謹、認真的態度和作風。

然而傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷先生在數萬裏之外對他殷切的教育，是不能分開的。所謂‘一個父親勝過百個教師’啊!

現在人們都知道人的一生中重要的事情只有兩件，即做人與做事。因此他們的家庭教育就不可避免地要教。諄諄人世語悠悠父子情。

傅雷家書心得優質 篇14

傅雷是一位偉大的父親。

在讀《傅雷家書》這本書之前，我從網上了解到傅雷的一個兒子傅聰是鋼琴大師，另一個兒子傅敏是英語特級教師。我不禁感歎：兩個如此厲害的人那麼他們的家長一定也很厲害。但是，厲害的家長不一定教育出厲害的兒子，而需要很多品質才行。例如要負責，有耐心，而且在教育的同時還要付出很多，比如説時間，體力，腦力等等，而傅雷就是這樣一位偉大的父親。

事實上，不僅僅是傅雷，所有的父親哪個不希望自己的孩子好呢?也許一些人會常常被父母嘮叨，自己非常非常的煩躁，還在想如果父母不再嘮叨該多好。那你就錯了。父母做的一切還不是為了我們自己嗎?人生是我們自己的事，既然如此，他們為什麼還要費時間費力的幫你管你教導你，你還不一定孝敬他，他也不能得到什麼利益?他們為什麼要做這種費力卻不被你理解的事情?難道他們還不是為了我們自己嗎?為了讓我們的未來更美好，只要看着這些，就足夠了。他們並不期望你長大後報答他，孝敬他，只要能在一個地方默默地看着你發展的更好就足夠了，甚至他們都擔心老了以後會成為你的累贅。如果説孩子是為父母活着，那説明孩子錯了，如果説父母是為孩子活着，我想這句話一定是對的。

我們之所以存在，是父母的力量在支撐。就算你做了什麼錯事，世界上任何人都拋棄你，父母永遠都會等着你，等你轉身，等你回頭。

所以，從今天開始，不要做了錯事責怪父母，不要讓父母為你做完一切你需要做的事，不要和父母頂嘴，不要大聲對父母説話，父母的年紀大了，不要在他説話時提出他的錯誤，不要埋怨父母沒有給你好的一切，因為父母給你的一切就已經是他們的一切。從今天開始，做一個好孩子。還不晚。

傅雷家書心得優質 篇15

時光荏苒，在這個寒假裏我讀了很多本書，其中《傅雷家書》讓我印象深刻。傅雷是我國著名的翻譯家、文藝評論家。他一生中孜孜不倦，在文學上做出了極大的貢獻，而且嘔心瀝血培養了兩個孩子：一位成了著名的鋼琴大師，一位成了英語特級教師。

《傅雷家書》主要是傅雷寫給兩個兒子的信，這本書中的每一句話都參透了一種偉大的、理智的父愛。他用自己的經歷現身説法，教導兒子如何對待生活：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁一步。”

是呀，父母對我們的關愛，往往都像這本書中的傅雷一樣，時時刻刻為我們着想。

讀了這本書我想起了前幾天我和媽媽吵架。因為寫作業時我的頭總是低得很低，媽媽提醒我要把頭抬高，這樣不會近視。可我不聽，覺得我的視力很好，不用注意。我就和媽媽頂嘴：“我的視力好的很，幹嘛要抬高呢?怎麼舒服就怎麼來唄!”媽媽聽了火冒三丈，説：“你要是近視了，我可不會給你配眼鏡。”我生氣極了，就朝媽媽擺了一個白眼，心裏想：哼!壞媽媽!

我現在才感到後悔，當初要是聽了媽媽的話，我就不會近視了，現在只想對媽媽説：“媽媽，對不起!我不應該不聽你的話。”

每次我與爸爸媽媽爭辯時，我都會翻開這本《傅雷家書》來體會體會傅雷對他女兒兒子的嚴厲，如果沒有傅雷對他們的嚴厲，他們就不會有今天的成就。可謂是“誰言寸草心，報得三春暉”呀!

傅雷家書心得優質 篇16

傅雷，字怒安，號怒庵，是中國著名的翻譯家、藝術理論家、教育家。

讀了《傅雷家書》我瞭解到：傅雷不僅僅是一位著名的文學翻譯家，造詣深厚的文藝評論家，而且還是一位苦心疏詣、教子成才的父親。這封家書使我懂得了什麼才是一個真正藝術家的同時，還讓我懂得一個真正有文化、有教養的人是一種什麼樣的精神境界。

在這個金錢至上，物慾橫飛的社會，《傅雷家書》猶如一股清泉緩緩流淌;在這個作業如山、學業繁重的時代，《傅雷家書》猶如一位智者給人指引。《傅雷家書》中的感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，更用不着裝腔作勢。

我們很多家長忽視了同孩子的朋友關係，養了十幾年，卻沒有真正地享受為人父母的樂趣。傅雷悟通了，他的晚作文/年雖然由於飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成為了最知心的朋友。

《傅雷家書》告訴了我：一顆純潔、真誠、高尚的靈魂，儘管有時會遭受到意想不到的磨難、污染、迫害，陷入到似乎慘絕人寰的絕境，但最後正義的光會驅走陰霾，為黑暗帶來黎明，為絕境帶來希望，最終贏得了它應該得到的尊重，被後人所敬仰。

貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝兼備，而人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

《傅雷家書》讓我讀出了——一位優秀的父親，一個出色的兒子，一封不平凡的家書。

傅雷家書心得優質 篇17

略微讀了一些傅雷先生寫給兒子的家書，一種思家的情緒湧上心頭《傅雷家書》全書流露出了父親對兒子的深情，也不乏一位父親獨有的不可抗拒的威嚴。

傅雷教子是以嚴厲著稱的，曾經想他們的父子情意未必很好，然而我發現我錯了。傅聰留學海外，在那樣的年代，書信成了的通信工具，他對父親的感情也在一封封的家書中表露無遺。他們不僅談藝術學習，談生活戀愛，談做人修養，甚至一個小小的錯別字，父親都會指出來，他對學問的嚴謹態度可見一斑，他能用自己的學識思想，將一件件大事深入淺出地描述出來，深刻但不艱澀，給人啟迪。

生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認為是偏執的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術的獨到與進取，對傳統優秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促着他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬着生命的寬度。

雖然先生自命過於偏執的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅緻的生活感悟，以至於覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，於我最感動的便是先生對藝術獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態度，讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。

在對藝術的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脱、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當的平衡。然而最主要的是為生命的藝術注入純真的心跟情，“藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的。”

在很多令現代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解説了答案。對名利的取捨，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術的本質，性情的錘鍊上，都如高明的火炬一樣，為我們驅趕黑暗，重現星月。

所以，對於這麼一位在時代濁流中越發澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。

傅雷家書心得優質 篇18

要想寫好《傅雷家書》讀書筆記，首先需要對它有個全面的瞭解。《傅雷家書》是我國着名翻譯家傅雷和夫人寫給他們的子女的家信，心中關於對孩子們的教導教育的部分成為我國素質教育的典範，對孩子的教育有着非常重要的借鑑作用。

《傅雷家書》中，在寫給子女的信裏，父親告誡了子女很多話，並探討了很多的問題，包括愛情、親情、友情等方面，涉及民族大義、原則、信任等。比如在一九五四年三月二十四日，在寫給兒子的信裏，提及“學問第一，藝術第一，真理第一，——愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則”，告誡兒子在面對任何誘惑的時候，都不能忘記自己最初的追求，更不能忘記家人和國人的期待，“對政府的感激，只有用行動來表現”!

在家書裏，傅雷告誡子女，“在這些方面沒有認清一個人的時候，切忌隨口吐露心腹”，人際關係要處理好，做人識人不能盲目，要與人為善，不能隨性而來。

關於《傅雷家書》的讀書筆記、讀後感，其實都是自己在看完這本書之後的所思所想，只要你認真的閲讀，細細體會，你就能感受到為人父母對子女那種深沉的愛，對孩子成長的提示和教導，努力把孩子引向一條正常的良好的道路上去，會學習到很多做人做事的道理，例如，從以上傅雷寫給兒子傅聰的書信中就能感受到很多的東西。

傅雷家書心得優質 篇19

我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很嚮往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。

我對書中這樣一段話感慨良深：“説到不完整……你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩餘的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由於自己有稜有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發生時，我們倒有可能失去很多。

傅雷教子是以嚴厲而着稱，我以為他們父子的關係固然是不太好的，而讀了此書之後，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯繫自然只能依靠書信，於是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什麼都無可代替的。

掩卷後對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對於藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有着較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠歎調後的愉悦;沉重的小説，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事後無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的餘地。

《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有着父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時候我還會想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什麼有滋味呢!

傅雷家書心得優質 篇20

一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書》這本書中，感受着這份沉甸甸的父愛。那一封封書信，最短不過幾百字，最長的幾千餘字，但是無論長短，每封信中都流露出父親對兒子濃濃的關愛和熱切的期盼。

傅雷之於傅聰，既是父親，也是老師、朋友、知己，他在信中除了關心兒子的生活瑣事外，還與之談人生，談藝術，灌輸一個藝術家應有的高尚情操。他以一個過來人、一個長者的身份，毫無保留的傳授着，自己的寶貴經驗，教導兒子成為一個大寫的“人”，一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。正如傅雷所言，他給兒子的書信具有多重作用：一、討論藝術;二、激發青年人的感想;三、訓練傅聰的文筆和思想;四、做一面“忠實的鏡子”。而傅聰之於傅雷，既是“長不大”的孩子，又是可以討論學習的對象，甚至可以説是一位“知己”，傅雷可以放下做父親的尊嚴，毫無顧忌的向兒子懺悔自己曾經的過錯，吐露自己的心聲，消除父子間的隔閡。

在看這本書的時候，我感慨頗深，不禁想到自己的父親。雖然沒有傅雷之嚴厲，沒有傅雷的不苟言笑。但對我的一切{主要是學習}都十分嚴肅和認真，但在平時，父親還是很幽默的，對我吃住用都十分上心，雖然我有時候還會跟我的爸爸吵架，都這卻不能阻擋我愛這個爸爸，愛這個家庭。

自從讀完《傅雷家書》以後，我感覺自己更瞭解父親了，他的我的愛是那麼深沉，那一句句叮囑，一聲聲責備，都是他對我的關愛。

《傅雷家書》是一本好書，它能使父母更懂孩子，孩子更理解父母。現在我將這本書推薦給你。

傅雷家書心得優質 篇21

唐代大詩人杜甫在與家人失散分離之際，發出了“家書抵萬金”的感慨，在我看來，父母對孩子的那種深情更是比什麼都要珍貴!《傅雷家書》就是一本包含父母對孩子厚重情感的書。

傅雷是一個十分精益求精的人，他對兒子的教育非常嚴格，從傅聰的行為舉止、禮貌規範到學習方法、計劃等都有要求和教導，還告訴兒子一些為人處事的道理。

起先，我讀到這些，心裏不免有些厭煩：怎麼這個都要管?這個還用説嗎?怎麼這麼囉嗦……後來，我才驚覺，傅雷在家書裏寫的這些瑣碎的小事，不就是平時父母教導我的嗎?哦，因為我平時對我父母就是一副不耐煩的樣子，所以才會讀《傅雷家書》感到厭煩的。從前，我以為就我的父母管得寬，哪想到名人的父母也是如此。“可憐天下父母心”，雖然我的父母沒有傅雷那樣偉大，但他們對我的那顆心一點也沒有少。我不應該埋怨父母，為什麼沒有把我培養成一個像傅聰那樣優秀的人，而是要從自己身上找原因。平時，我沒有端正我的態度，我沒有認真聽他們的教導，我不贊同他們的意見，甚至覺得他們就是不夠愛我!這樣的我，怎麼會成為一個優秀的人呢?

在很多時候，傅雷和傅聰就像一對認識了很多年的摯友，他們一起談天説地，比如關於藝術方面;傅聰可以大膽告訴父親自己感情的事，傅聰也會給他許多建議和勸導……這樣的相處模式讓我十分羨慕，也不禁思考為什麼我和我的父母做不到這樣呢?印象中，我的父親是一個不苟言笑的人，特別是小時候，那種如冬天裏的寒冰一般的感覺令我害怕，所以，那時候我就沒有跟父親有多親密。可是現在，不知是父親年紀越來越大了，他飽經風霜的臉上多了些慈祥，他會跟我多説説話，會對我多笑笑，有時也會誇讚我。但在學習緊張的我看來，他只是換種方式督促我，他對我的好，反而讓我倍感壓力。但這就是我跟父親做不了朋友的理由嗎?我好像也沒有多關心他，也沒有多理解他，我從沒嘗試過跟他吐露心聲……我沒有邁出這第一步，怎麼就好像知道了結局呢?為什麼我自己把所有的可能斬斷了，還要指責父親不好相處呢?我應該反思，我應該行動!

“赤子孤獨了，會創造一個世界。”這是傅雷對兒子的深切期盼。我剛看到的時候，心裏自嘲道：我孤獨了，最多隻能欣賞一下赤子創造的世界。所以，我與赤子的差距到底在哪呢?他們説，赤子指剛出生的嬰兒，後比喻熱愛祖國的人。赤子之心呢?以下是傅雷的見解“所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛!”而赤子孤獨了，指心裏平靜下來了，可以清楚認識自己了，就可以取得偉大成就了。在這個浮躁的世界裏，充滿了形形色色的誘惑。若要剔除雜念，保持自我，不輕易受外界因素影響，實在不是一件易事。但我想，我們可以盡全力去努力，去堅持，去奮鬥……

傅雷家書心得優質 篇22

《傅雷家書》是一本值得細看和咀嚼的書，是一本難得的好書。每個家庭都有不一樣的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。

傅雷父子經過這些書信，不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也經過這一條紐帶，使孩子與遠離的祖國牢牢地建立了感情。

既然是父子之間的家書，那麼書中最突出的，當然是濃濃的父愛了，或許每個父親對他們的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。

父母是孩子的第一任教師，一個好的家庭，對孩子來説是一件好事，它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較異常，他經過書信對遠方兒子的生活和藝術進行指導，並且還透露了對兒子的牽掛和愛。

在書信中，他告誡兒子“人總得常常強迫自我，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣，就等於修改自我的意識與性情”。這些難道不是我們應當引以為鑑的嗎?

天下父母的愛都是一樣的，我的父母雖不像傅雷那麼出名，也不能説出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我着想，不管做任何事，都會先為我研究，為我打算。

《傅雷家書》中有着許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，可是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國，家長都沒有用心與孩子溝通，不瞭解孩子的情景，沒有正確地引導孩子。

還有些家長認為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒有變得懂事，反而更加叛逆起來。所以，家長們應當看看《傅雷家書》，而作為孩子的我們也要看看這本好書，因為它將會感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

不管過多久，傅雷先生的影響還將會一向存在，因為他的教育方式能夠當做家庭教育的藍本，而《傅雷家書》也會哭得到越來越多的人的喜愛。