關於德育實踐的心得體會範文（精選19篇）

關於德育實踐的心得體會範文 篇1

向書本學習，博覽羣書。一本好書像一艘船，能帶領我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。教育名人薛瑞萍説："教書的人啊，自己先就不讀書，這可怎麼得了！"所以，我要求自己用有限的時間"讀"最多的書，用眼睛，用耳朵，用雙手，用心靈......我讀教育名著，讀到了蘇霍姆林斯基、馬卡連珂、杜威、陶行知、魏書生......大教育家偉大的理想閃爍着智慧的光芒，照耀着我年輕的心；我讀教育報刊，讀到了優秀教育理念和教學設計，它們是我工作的好幫手，形影不離的好夥伴；教師必須具有一定的文學修養、道德素養，所以經典的文學名著更不應該束之高閣，而成為我們平時經常享受的精神食糧。

向實踐學習，實踐出真知灼見，實踐長才幹。在學習借鑑中嚐到甜頭，在嚐到甜頭中不斷學習，我大量閲讀各種教育教學雜誌，由看教案發展到看論文，由此我成了學習的好手；然後在不斷學習中不斷實踐，在不斷實踐中不斷反思，思考教學成敗，思考創新教法；接着在不斷反思中不斷總結，在不斷總結中不斷提煉；最後在不斷總結中不斷交流，在不斷交流中不斷昇華。我的教學水平就是這樣慢慢得到進步的。

一本書上講到教師應當有三歷：學歷、經歷和閲歷。我不一定能行遍萬里路，讀遍萬卷書，但我會使自己成為一個永不停止讀書、探索、思考、寫作的人，讓它們成為我生命中不可缺少的習慣。"講台上循循善誘，身後留下的，惟有藏書萬卷。"這便是熱愛讀書，積極進取的我的真情告。

關於德育實踐的心得體會範文 篇2

教師的言談舉止，喜怒哀樂以及做事的果斷性、自覺性對學生的品德有定向作用。品德高尚的教師滲透着一種引人奮進的力量。教育的巨大作用在於教師榜樣的力量。一名成功的教師對於學生思想上是導師：是學生品格階段性發展的引航員，終身發展的奠基人。

教師的舉止是教師道德修養的外觀，是可以直接觀察到的“教師道德”。從古代人們就十分重視教師“行”的作用。董仲舒曾説過“善為師者，既美其道，有甚其行”。學生的眼睛像“錄像機”，學生的耳朵像“錄音機”，學生的大腦像“計算機”，教師的行動時時處處影響着學生的品行。學生的年齡特點決定了他們容易近朱者赤、近墨者黑，教師獨特的地位又決定了教師容易被模仿。

教師的行為常常成為學生衡量自己的標準。切身一例，足見一斑。我曾經有個習慣，不管大事小事總是安排班裏的同學去幹，忽然有一天，我安排班裏的一個班幹部去拿把笤帚掃地，我剛一轉身，還沒來得及離開，就聽見他又安排另一個學生去拿，我沒在意，回到辦公室不久，有一個小同學哭着來到我跟前説，某某同學安排他拿笤帚送給老師，他沒拿，就被打哭了。我找到那位班幹部問原因。他説，平時老師安排的活，他自己從來不幹，都是讓別人代勞的。由此可見，學生對老師的模仿之形象。學生的道德水平，反觀出教師的道德風貌。

師德育人是從“草色遙看近卻無”到“隨風潛入夜，潤物細無聲”，是用教師這朵雲去推動學生那朵朵白雲。並在育人的同時達到自我教育。

關於德育實踐的心得體會範文 篇3

這是自己第一次觀摩德育實踐課，以身臨其境的方式，加深了自己對於德育實踐課的理解。高老師的實踐課環環相扣，適應了這個年齡階段學生的認知水平，激發了學生的學習熱情，從課堂的反應來看，基本上是讓全體學生都參與到了課堂的討論甚至是爭論中。

活動中給我印象最深的是學生們的表達能力，作為四年級的孩子，他們已經能清楚的表達自己的喜怒哀樂，他們會以最直接的言語表達自己的內心感受，他們以最真實的語言表達自己的情感。他們沒有成年人的虛偽，他們可以直言“我和他有仇”，不願意而且是堅決不願意和解。這就是孩子的世界，他們的心單純到你忍心去傷害他們，想給他們以心靈的呵護！

他們有着他們自己對人和事的感知，不要試圖以為他們是空着腦袋走進課堂的，他們比我們想象的單純，但以此同時，他們也比我們想象的“聰明”，他們有着自己獲取信息的方式和感知。課堂上有一位女生説了這樣一句話“真正的朋友會説你都喝了多少了。”每個人知道這句話，聽過這句話或許很簡單，但是能靈活的運用的“關於朋友的定義”上卻是一種智慧，所以説孩子不是空着腦袋走進我們的課堂，哪怕他僅僅是一個國小生！

備課堂，備學生，老師只有自己有源頭活水，才能給學生一碗水！具有生成性的課堂構建並不容易，它不是老師的孤掌難鳴，它是依託學生的“生命化課堂”，尊重學生，以學生為本，不是説説，不是傳説，是要落實！

關於德育實踐的心得體會範文 篇4

認真學習了學校領導的講座之後，我對什麼是德育實踐活動課有了進一步的認識，德育實踐活動課的開設是新課程改革的重要內容之一，德育實踐活動並不神祕，德育實踐活動課也沒那麼難上。關鍵是認識問題，定位問題，認識對了，定位準了，很多問題也就都迎刃而解了。

德育實踐活動是在教師引導下，學生自主進行的綜合性學習活動，是基於學生的經驗，密切聯繫學生自身生活和社會實際，體現對知識的綜合應用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學層面的一種教學活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態的課程。德育實踐活動課程強調超越教材、課堂和學校的侷限，在活動時空上向自然環境、學生的生活領域和社會領域延伸。

如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進行統籌規劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關媒體、家長學校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學生對學科課程的學習，反而會因為活動增強學生的探究創新意識，學會科學研究方法，發展綜合運用知識的能力而有益於學科課程的學習，從而重視這門課程，配合學校開好這門課程。

關於德育實踐的心得體會範文 篇5

十八歲，再不是一個懵懂的時期，我們所面對的，是更大的挑戰與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學會對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。

以下是我讀了<<守望的距離>>後的感想：

此書是一本散文集，積累了作者周國平數十載的心血，他的文章都是有感而發，並儘量減少自我重複。對於生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現出了他的一種與眾不同的超脱。

整本書大多寫的都是哲學問題，對於存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對於蘇格拉底的哲學所追求的合理人生高於一切東西，並讓我瞭解到對於人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎上提高內涵修養。

對於人們都在追求的“幸福”，周國平運用設問的方法將幸福的內涵串聯成一串珠子告訴我們幸福並非只是實現願望那麼簡單。幸福雖然是個不確定的東西，但也有人認為自己是幸福的，只有當最熱列的愛，受到創傷而返諸自身時，人在孤獨中學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。

對於死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結局，死亡和太陽一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現在讀者眼前，大多數人對於死亡採取的是沉默的態度，卻沒有多少人敢於將他看作是一件平凡的事,然後接受它。死是個體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發掘出正面的價值。對於死的思考雖然徒勞,但並非沒有意義。

光陰蹉跎,世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閒心是不容易的，只會埋頭於種種事物，沒有興致覽閲人生的美景的人是俗的成品，辜負了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來並時不時懷念一下那份童貞，可貴,也不枉活了一場。

作品的最後加入了作者的格言，同樣是對人生的獨特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧願做個未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對於人生的另一角度思考。反思我們，或許真會在成功後停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。

人生中融合了精神，理想，追求，當然不免還有些情緒。可以沉默又可以嫉妒，人生就在作者筆下變得生動起來。剖析人生，評論人生並學會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。

後悔已換不回蹉跎的`人生。只有從現在起，把握現在，正視人生！

認真學習了學校領導的講座之後，我對什麼是德育實踐活動課有了進一步的認識，德育實踐活動課的開設是新課程改革的重要內容之一，德育實踐活動並不神祕，德育實踐活動課也沒那麼難上。關鍵是認識問題，定位問題，認識對了，定位準了，很多問題也就都迎刃而解了。

德育實踐活動是在教師引導下，學生自主進行的綜合性學習活動，是基於學生的經驗，密切聯繫學生自身生活和社會實際，體現對知識的綜合應用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學層面的一種教學活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態的課程。德育實踐活動課程強調超越教材、課堂和學校的侷限，在活動時空上向自然環境、學生的生活領域和社會領域延伸。

如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進行統籌規劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關媒體、家長學校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學生對學科課程的學習，反而會因為活動增強學生的探究創新意識，學會科學研究方法，發展綜合運用知識的能力而有益於學科課程的學習，從而重視這門課程，配合學校開好這門課程。

設置德育實踐活動的意圖主要是要加強學校與社會生活的聯繫，鍛鍊學生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學過程中，要從“以教師教為中心”轉向“以學生學為中心”，特別是德育實踐活動課程，更應該處理好“學生主體”和“教師主導”之間的關係。

德育實踐活動中的任何一個內容和階段，教師都應該鼓勵並要求學生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗，積極實踐。學生為主體，並不意味着教師一味地強調學生自主而忽視了自己的主導作用。教師的有效指導是綜合實踐活動成功開展的基本條件，也是不可推卸的責任。讓學生自主選擇不是放任不管。活動過程中，教師需要對學生進行全程跟蹤指導。

另外，德育實踐活動雖是相對獨立的，有自己獨特的價值，但是和其他所有課程是密切聯繫，相輔相成，互相促進，互相滲透，難以割裂的。

德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待着廣大教育工作者去開墾。我願在理論專家和先行者的帶領下，加入這支充滿生機和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。

於我而言，“可憐天下父母心”這句話，彷彿永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現。一邊寫着“學會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍然這般任性。

“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務的做法自是隻做這一頓飯或者不做。然而，我想學校的用心是在於讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不願，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現在的十六個年頭裏，不停地做着這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如説，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。

在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什麼都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結果並不樂觀，但是看着略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母並不會像許多中國小生作文中出現的老套情節“父母一個勁誇做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣誇我，而是很不給面子的指出“難吃”，並吩咐我改天再做。然後，飯後大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗着我和母親都不願去洗的碗的背影時，心裏有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習為藉口來逃避家務，這是家庭成員的一種責任。

向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時我搪塞過去了。現在才開始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業做完不去複習功課而是打開電腦遊戲時的負罪感，正是我開始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學習便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。

也許這些話在有些人眼裏很假，但我認為，只有有着這樣感受的人才能體會到裏面的真誠。

關於德育實踐的心得體會範文 篇6

德育與社會實踐活動心得體會 社會實踐給我們帶來了巨大影響。它使我們走出校園，走出課堂， 走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才幹、磨練意志，在實踐中檢驗自己。社會實踐雖然比較辛苦，但回想起來，總是發覺，原來乏味中充滿着希望，苦澀中流露出甘甜。 通過社會實踐活動，我們能從中學到很多書本上學不到的東西，讓我們進一步瞭解社會，在實踐中增長見識，鍛鍊才幹，培養韌性。

一方面，我們鍛鍊了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們為社會做出了自己的貢獻；但在實踐過程中，我們也表現出了處理問題不夠成熟等問題。我們回到學校後會更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，並不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛鍊自己的能力，為今後更好地成為一個有知識、有能力的人打下堅實的基礎。 “艱辛知人生，實踐長才幹”。通過豐富多彩的社會實踐活動，使我門逐步瞭解了社會，開闊了視野，增長了才幹，並在社會實踐活動中發現了自己的不足，這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。

關於德育實踐的心得體會範文 篇7

一個好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領悟的做人的道理，學會做人。教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學生的思想品德的形成產生深刻影響，因此教師應加強自身的道德修養和職業素養，為學生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學生的表率。例如，教師要求學生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點，也就是説教師要求學生做到的，教師首先要做到，要求學生不做的，教師絕對不做。

“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中，教師説一百遍不如做一遍給學生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點我就深有體會，在我任教的班級中，同學們以前不注意教室的清潔，經常在教室裏面亂扔紙屑、果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次上課，我走進教室看到教室裏扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來，同學們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜裏頭。撿完紙屑以後，説了一句話：“看，我們的教室多麼整潔，我們也覺得很舒服，沒有老師的批評，心情也好，如果我們每一個都自覺保持教室的'整潔，每一天都有好的環境，好的心情不是很好嗎？”

關於德育實踐的心得體會範文 篇8

一、擺在首位，做到心裏

德育教育是無處不在，無時不在的一項育人工作。學校必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導，“要抓住機遇，大力推進德育工作，切實把德育工作做到學生心裏”。

二、重在實踐，體驗過程

思想道德教育在學生成長的道路上，佔有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置於一個特殊的地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實踐、體驗過程”，做到“三個結合”。既“以人為本”與“依法治校”相結合;“課堂教育”與“課外活動”相結合;“校內教育”與“社會教育”相結合。廣泛開展有利於學生身心發展的豐富多彩的活動。讓學生在活動中，增進感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，從而形成了良好的校風。德育教育的最終目的,必須使學生獲得對“美與醜”、“善與惡”,更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂;是學校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代的步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發揮“德育養德”的育人功效。

三、巧抓機遇，不失時機

人的思想道德品質，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規律。因此，抽象道德戒律，光説教是不能深入人心的。特別是現在人們的思想已駛入了現代化的快車道。國小生耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸複雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。

四、走進學生，人文關懷

人文關懷就是要以人為本,要把關懷作為德育的內在要求,去關注學生的個性,關注學生的感情世界,關注學生的生命.人的思想道德品質,是在自然的生活中形成的,這是人的德性形成的一個基本規律.因此,抽象的道德戒律,光説教是不能深入人心的.特別是現在人們的思想已駛入了現代化的快車道.國小生耳聞目染,其思想認識也已變的逐漸複雜起來.如不能及時的,有針對性的開展教育工作,勢必造成社會危害。加強國小生教育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細緻的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷用生動的、貼近生活的實例來充實它。

關於德育實踐的心得體會範文 篇9

最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會實踐基地的結合。讓學生定期在村裏規定的德育基地（老年活動場所）體驗情感，培養學生從小養成尊老、敬老、愛老的良好品德。

尊老、敬老、是中華民族的傳統美德教育的良好時機。我們帶領學生向村裏的五保户、老複員軍人敬獻禮物，與老人共賀節日。使老人感受到了人生的快樂，體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們説我們自己少吃點、少玩點，為爺爺奶奶做點什麼是我們最大的快樂。爺爺奶奶開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節那天六年級的劉傑同學寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學們與村裏的五保户、老軍人共賀節日。當我想爺爺奶奶們獻上禮物時，他們笑了，笑得那樣開心。望着他們那菊花般的臉，我不知説什麼好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了。”從孩子們的話中，我們再一次體會到對學生們進行尊老、愛老教育是多麼重要。

孩子是祖國的未來，祖國的傳統美德需要他們發揚光大。因此，從小培養學生的好品德尤為重要。

在德育基地，我們還讓學生參加勞動，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學生感受到敬老的快樂。

關於德育實踐的心得體會範文 篇10

班級是學生學習、生活的基本形式，是學校對學生進行教育和管理的基本單位，德育是班級工作的核心。多年來，本人在抓班級工作實踐中，認真貫徹黨的教育方針，加強德育建設，強化班級管理，取得了可喜的成績。具體作法如下：

一、關心和了解學生，密切師生感情

沒有對學生的瞭解，就沒有教育。作為班主任，必須全面準確地瞭解學生。為此，要求班主任平時多和學生談心，做深入細緻的思想工作，經常採取佈置學生寫週記，假期間向班主任寫信等方法，五年級的學生要求他們談自己的學習，生活及思想情況，寫出自己的心理話，以及對班級工作的看法，也可以對班級工作提出合理化建議或批評意見，還可以向班主任傾訴自己的苦惱、希望、歡樂等，從而大大加強師生間相互溝通與理解，融洽師生間的感情，使教育更有針對性。我應儘可能地多和學生打成一片，學生的課外活動、公益勞動、衞生打掃、參觀訪問等活動，班主任都應努力去參加，以便隨時掌握學生思想情況，興趣愛好，個性特長、隨時掌握他們在思索什麼、議論什麼、追求什麼等。他們把愛的需要遷移到班主任老師身上。他們極希望教師也能像母親一樣關心和愛護他們，所以他們極看重教師對他們的態度，甚至對教師的一些細微的表情都很敏感。如果教師把愛融入自己的一言一行中，體現在具體事件中，化作一股股暖流，送到學生的心坎上，他們就會信賴老師，就會自然打開接受教育的閘門，主動、愉快地接受教育，由於加強了師生間的相互瞭解，學生有心理話能向班主任傾吐，從而收到了良好的教育效果。

二、培養集體觀念，增強凝聚力

集體是有着共同的目標，經過嚴格的組織而形成的統一羣體。為了培養學生的集體主義思想，形成集體凝聚力，所以班主任除了組織他們學習外，還必須抓好以下三個方面的工作：

（1）是組織學生參加學校爭創優秀班級的競賽活動，開展比、學、趕、幫、超等活動，努力培養“勤勞、守紀、團結、創新”的良好班風。班主任組織好學生參加校內各項競賽活動，鼓勵他們努力發揮自己的特長，為班級爭光添彩。

（2）是根據培養目標，組織學生開展好主題班會、少先隊活動及課外興趣小組活動，如召開爭做“文明守紀的三好學生”等主題班會，組織學生開展“一幫一，對對紅”的活動及學習比賽等活動，充實學生的精神生活，陶冶他們的道德情操。

（3）是注意學生的情感變化，關心他們的學習生活環境和個人的心理狀態。只有瞭解了學生，才能有的放矢地進行教育。如有的學生自尊心較強，希望別人能把自己當大人來看待受到別人的尊重，我就十分謹慎地把握好分寸，有抑有啟、以啟作潔；有的學生有好勝心，但這部分學生學習基礎太差，道德認識水平低下，就引導學生髮展道德認識，鍛鍊他們的毅力，創造條件，讓他們表現自己取得好的效果；有的學生有上進心的願望，但是意志薄弱，我教國小畢業班中有兩名因學習不好，怕考不上中學的心理矛盾，因此，掌握他們的心理，因勢利導，給他們及時教育和幫助，鼓勵他們同困難作鬥爭的信心和勇氣，點燃起來他們求知的慾望，他們經過努力終於考入中學。讓他們感受到集體的温暖，形成心中有他人，心中有集體的良好氛圍，從而培養學生的集體榮譽感，增強班級的凝聚力。

三、改革班幹部制度，培養自制能力

學生既是教育的客體，又是自我教育的主體，因此，在班級管理中，要求班主任必須充分發揮學生的主動性和積極性。在班集體中，每個學生都有自己的個性特長和活動交往的位置和對象，他們有一種自然的向心力。為此，班主任改變傳統做法，改革班級幹部制度，培養學生自治能力、參與意識和主人翁責任感。譬如：我在班內實行班幹輪任制，每一個月就評選一次班級幹部。先給他們講清班幹部應當具備的條件，班幹部是班級的骨幹，是班主任的助手，要發揮小幹部的核心作用，明確自己的職責範圍，然後，他們都爭着要求當選。這樣，既為學生提供為班級服務的機會，又便於在工作實踐會考察瞭解，發現管理人才。在此基礎上，選舉產生班委會，使之成為團結全班同學的核心。五年級下半年又實行了“小班主任”制度，即每週一輪，讓學生輪流當值周班主任。實踐證明：實行班幹輪任制和“小班主任”輪換制，為學生創造一個自己教育自己，自己管理自己的良好條件，教師教給他們開展工作的方法，組織他們研究，制定活動計劃，然後放手讓他們工作。學生既得到了鍛鍊，又培養了管理能力。這種做法受到師生們的歡迎。

四、校內外嚴愛結合，紮實工作形成教育合力

其實抓好班會，解決學生思想、行動上出現的問題，上課積極發言，課下及時完成作業，認真做值日等是我們師生在班會上常探討的話題。同學們之間展開討論，各抒己見。給我印象最深的是一次安全教育。我們班同學宋磊爬高，不小心摔壞了胳膊，給學習和生活帶來很大的不便。班會上我沒有嚴格指責他，而是讓他好好想想，談談真心話，寬容和諒解也是教育。那帶來濃濃的愛意的豁達，一定會讓學生動情的。何美玉是個聰明的孩子，早已知錯，一番實實在在的話語給大家上了一堂生動有意義的安全教育課。

“金無足赤，人無完人”。當學生有錯誤和過失時，只要我們善於做個有心人，把自己當作春風，化作春雨滋潤學生的心田，幫助他們改過，相信“壞”的學生也會因老師的真誠而變好的。

所以學生思想品德的形成，是受到各方面的制約的。因此，必須樹立良好的德育觀念，進行全方位教育。在校內，我這個班主任與科任教師保持經常聯繫，及時瞭解學生學習、生活、思想等方面的情況，彙集班級學生中存在的問題，共同溝通並商討解決問題的辦法，一起做好學生的思想工作，發揮教書育人、管理育人、服務育人的作用，在校外，我和學生家長加強聯繫，定期向學生家長彙報學生在校表現情況，宣傳學校的規章制度和管理經驗，要求學生家長配合學校做好教育工作。

由於我堅持把德育建設放在班級工作的首位，所以促進了班級管理，形成了尊師、守紀、團結、創新的良好班風，學生的素質切實得到了全面發展，基本功也更紮實。我班學生表現突出，成績顯著。在今後的班級管理工作中取得更好的成績

時光飛逝，轉眼一學期又已結束，而在這一學期裏我又一次實實在在的感受到了班主任工作的艱辛與瑣碎，特別是德育工作，讓我感觸頗深。

隨着年齡的不斷增長，學生的心理結構也隨之發展、變化。高年級學生自尊心的外在表現更加強烈，同時影響着他們心理的健康發展。因此作為五年級的班主任，我在慶幸高段學生班務方面可以幫我分擔一些的同時，也在承受他們時不時出現的有關心理上以及行為上的問題所帶來的煩惱。

五年級的孩子正處於似懂非懂的階段，但他們卻又覺得自己什麼都懂，他們渴望被理解、被重視，而他們卻又覺得老師和家長們卻又不夠理解，不夠重視他們，因此他們就想出各種方式想引起大家的注意，甚至去挑釁老師的威嚴。

我班有一位男生，很聰明，學習成績也很好，在我接這個班之前一直是這個班級的班長，後來經過新學期的重新投票，他沒被當選班長，而成了一個副班長。我當了這個班級的班主任之後，我發現他並沒有一個前任班長該有的風範，他愛惡作劇，愛欺負女孩子，有時還愛和任課老師頂嘴。終於有一天，他和一位任課老師吵起來了，原因是他認為老師冤枉他沒寫作業，最後事情在我和家長的調節和疏導下，他去向那位老師道歉了。但事情並未結束，接着他接二連三的在其他任課老師的課上搗亂，使任課老師怨聲連連。此時，我奇怪了，納悶了，以前的一個一班之長，難道會是這樣的嗎？我想得找個機會和他談談。

終於有一天，其他同學都上信息技術課了，教室裏就只剩他一人，我想這正是一個談話的好機會（因為據我瞭解，他是非常好面子的一個孩子，他認為被老師叫辦公室是非常丟臉的）。於是，我不動聲色的從他身邊坐下，問：“怎麼沒去上信息技術課？”他警覺的説：“我有點不舒服，所以向老師請假了。”“哦。”我表示知道了。接着我稍微停頓了一下，然後用非常真誠的語氣説道：“小k，其實老師很早就想和你好好談談了，我相信這段時間你心裏肯定非常不好受，你不是一個會故意和老師作對的孩子，否則，以前的老師絕對不會選你當班長，你説，是嗎？”也許是我的一席話打動了他，又或許他真的需要找個人來傾訴傾訴，於是他向我説明了最近為什麼愛和老師作對，為什麼愛欺負同學的原因，原來這一切都是為了填空心中的那份失落，因為一直以來他都是班長，而突然同學們卻不再選他了，他覺得不能接受，所以他要引起大家的注意。於是，我告訴他要想引起大家的注意很容易，但關鍵是起的作用到底是正面的還是反面的呢，如果是反面的話，大家只能會離你越來越遠，因此，要想重新樹立你在同學們心中的地位，那就要用自己的行動證明你自己的能力。經過這次的談話，小k果然改變了很多。而作為班主任的我，經過了這件事後，也使我明白了許多。

的確，作為一名班主任，如果你對學生不瞭解，那你該如何開展學生的德育工作，學生又能如何信任你呢？對於心理正在逐漸發展的少年兒童，如果為師者不能多一點理解，多一些關懷、寬容，他們的心理又怎麼能健康地成長。

關於德育實踐的心得體會範文 篇11

寒假，有幸拜讀了《中華德育故事》。裏面講述了很多感人的故事，其中“陸績懷橘”、“蔡順拾椹”令我印象很深刻。

“陸績懷橘”講述的是三國時吳人陸績，從小便很孝順，事事都為父母着想，六歲時跟隨父親去淮南拜訪父親的朋友袁術，袁術以橘招待，因為那裏的柑橘很甜，陸績知道母親最愛吃橘子，便悄悄為母親帶了三個，不料臨走前拜謝袁術時，袖中的柑橘掉了出來，遭到了袁術的譏笑，陸績誠懇地説明了原因，袁術非常感動，陸績小小年紀就如此善良孝順，長大成為了德才出眾的一代清官。

“蔡順拾椹”講述的是西漢末年兵禍戰亂，百姓民不聊生，蔡順為了逃避戰亂，帶着母親來到椹澗，他為了讓母親吃飽穿暖，自己受凍捱餓，每天辛苦幹活，只為換一個饅頭帶回家給母親吃。不料赤眉軍打到了椹澗，大家都外出逃難，蔡順為了給母親找吃的，跑到深山找桑葚，他把找到的桑葚按顏色分開放在了籃子裏，黑紫色的桑葚味道甜留給母親吃，青紫色的桑葚味道酸留給自己吃。蔡順在回去的路途中碰到了赤眉軍，赤眉軍被蔡順的孝順行為感動，紛紛丟下手中的兵器，洗去赤眉，回家孝順父母了。就這樣蔡順憑着對母親的孝心阻止了一場戰爭，為紀念蔡順德行，人們將赤眉軍洗眉的那條河改名為“洗眉河”。

看了這盤故事後我深受感動，也感到十分慚愧。陸績才六歲就能如此孝敬父母，蔡順竟然用自己的孝心感化了赤眉軍，而我已經九歲了，還經常惹爸媽生氣，讓爸媽為我日夜操勞。我以後一定更加努力學習，學本領，做爸媽的孝順女兒，不辜負爸媽對我的愛和期待，長大後做一個對國家有用的人。

關於德育實踐的心得體會範文 篇12

11月16日。17日學校組織五六年級的同學到素質教育基地參加實踐活動。同學們懷着愉悦的心情乘坐大客車去往素質教育基地，一路上，留下同學們的歡聲笑語。

我們到達了素質教育基地，首先進行了升旗儀式，我們幾個國旗頌的同學還在那裏出色的完成老師交給我們的光榮任務，《我驕傲，我是中國人》。

這次實踐活動，我班所學習的專業是“電子百拼”，首先，由老師給我們講解了科學知識，還説明了電子"百"拼的‘百’字為什麼不是擺積木的“擺"，那是因為電子百拼有多種多樣的擺發。老師娓娓動聽的話語，吸引着我們，讓我們對電子百拼這個專業，產生了濃厚的興趣。同學們彷彿置身於科技世界。

老師給我們發了一套電子積木，同桌合作完成各種電路圖，讓我們在拼一拼，玩一玩中，體會到科技帶給我們的無窮樂趣。一個個小燈泡在我門的動手操作下閃閃發光，收音機也在我們的拼拼擺擺中發出美妙的聲音……最後，我們還進行了激烈的比賽，我班戚賀明同學由於技術高超，被評為專業能手，還獲得了榮譽證書。

這次實踐活動，我受益匪淺既找到了快樂，又收穫了新知識，提高了我們的動手操作能力，今後，我們還要多參加這樣有意義的活動，使我們的學習生活更加豐富多彩！

關於德育實踐的心得體會範文 篇13

我們的成長，離不開家人對我們的付出。小時候，我們過着“衣來伸手，飯來張口”的生活；如今，我們已長大，成為了一箇中學生，更應體會到家人的艱辛。

暑假，學校佈置了德育作業，讓我們安排家庭一週的開支，懂得怎樣分配錢，使用錢，珍惜錢。學校這樣做的目的是想讓我們學會幫助家人分擔家務，體會家人的艱辛，懂得怎樣管理這個家庭。

在進行《當一週的小管家》作業時，我感到要管理好這個家是多麼不容易。每天要早起，買好早餐；買菜時還要算好，不能超出預支，為了節約一些錢，還要和那些商販討價還價。想起以前家人不管颳風下雨，都早早地準備好早餐，現在我當了小管家，也深深地體會到了：管理好一個家是多麼不容易，要為這個家付出多少艱辛。

看着家人每天都辛辛苦苦做飯給我們吃，我也想親自下廚，為他們做一頓飯。可是，行動起來才知道，原來做飯是這麼累的一件事，既要調好每樣菜的味道，還要知道一些炒菜的技巧，裏面還有很多學問呢。做好一頓飯，就如同在煙熏火燎的戰場上戰鬥。所以我感到：樑想做好一頓飯真不容易呀！

做完德育作業後，我深感家人對我的付出實在太多太多了，通過這次作業，我用事實證明了我的成長，以後也要多幫家人分擔家務，成為一個真正的小管家。

關於德育實踐的心得體會範文 篇14

社會實踐給我們帶來了巨大影響。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才幹、磨練意志，在實踐中檢驗自己。社會實踐雖然比較辛苦，但回想起來，總是發覺，原來乏味中充滿着希望，苦澀中流露出甘甜。通過社會實踐活動，我們能從中學到很多書本上學不到的東西，讓我們進一步瞭解社會，在實踐中增長見識，鍛鍊才幹，培養韌性。

一方面，我們鍛鍊了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們為社會做出了自己的貢獻；但在實踐過程中，我們也表現出了處理問題不夠成熟等問題。我們回到學校後會更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，並不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛鍊自己的能力，為今後更好地成為一個有知識、有能力的人打下堅實的基礎。“艱辛知人生，實踐長才幹”。通過豐富多彩的社會實踐活動，使我門逐步瞭解了社會，開闊了視野，增長了才幹，並在社會實踐活動中發現了自己的不足，這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。

關於德育實踐的心得體會範文 篇15

暑假的德育實踐活動已經結束了，但德育實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才幹、磨練意志，在實踐中檢驗自己。社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發覺，原來乏味中充滿着希望，苦澀中流露出甘甜。

通過本次德育實踐活動，一方面，我們鍛鍊了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們為社會做出了自己的貢獻；但在實踐過程中，我們也表現出了經驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題。我們回到學校後會更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，並不斷深入到實踐中，檢驗自己的。知識，鍛鍊自己的能力，為今後更好地服務於社會打下堅實的基礎。

機遇只偏愛有準備的頭腦，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的幹勁，胸懷會當凌絕頂的壯志，不斷提高自身的綜合素質，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩腳跟，才能揚起理想的風帆，駛向成功的彼岸。

關於德育實踐的心得體會範文 篇16

20__年7月5日—12日，我參加了德育骨幹教師省級培訓。通過一個星期的培訓，極大地提高了我的德育理論水平，擴展了我對德育教學的認知，堅定了我全身心投入到德育教學工作中的信心和決心。總之，這次培訓學習使我受益匪淺。下面，我就來彙報一下我這幾天的學習心得體會。

一、對新時期德育教學新背景的認識及發展趨勢分析

進入21世紀，我國的經濟社會發展日新月異，科技水平逐步提高，人們生活現代化水平也有了顯著提高，信息與網絡也已逐漸走進我們的生活，充斥着我們生活中的各個方面。當然，學校教育在這場強大的入侵活動中也不可避免地受到了衝擊。在這種情況下，再堅持傳統的教育模式已顯得非常蒼白無力與毫無意義，因為它已漸漸脱離了學生的生活實際，無法滿足學生對大量視聽資料的需求，必然會被淘汰。因此，我們必須尋求教學形式的突變。於是，信息化教學手段應運而生，它能夠給我們帶來強大的視覺衝擊，激發學生的學習興趣，提高教學效率，從而促使我們更好的完成教學任務，達成預定教學目標。

其實，在參培之前我對信息化教學是一知半解的。我對它的理解就是運用信息化的工具來構建課堂教學環節，是現代科技手段的簡單疊加。在聽了兩個專家的講座，看了我們一線教師的信息化教學展示和《未來教室》這個視頻以後，我才真正理解了信息化教學，它不單單是現代科技手段的機械組合，而是一種有機的融合，它體現了理論與實踐相結合的教育原則，把理論與實踐自然而然地融入到一個課堂，適當地創設情境，引導學生自主學習，競爭學習，使學生能夠自覺探索知識的奧妙，不僅知其然還知其所以然，不僅知其所以然還能指導生活實踐，從而達到知識的內化與輸出。這是一種行之有效的現代德育模式，值得我們學習並大範圍推廣。

二、對德育教育原則的新認識及對十八大進課堂的理解

無論是德育原則還是十八大進課堂，都是對德育教師教學實踐過程的要求，個人理解前者是從個體層面具體的要求教師的教學過程，後者是從社會層面指導教師的教學過程。

聽了各位專家的講座和一線優秀教師的教學展示之後，我感觸較多的還是他們對教學原則的重視，他們用教學實踐證明了教學原則的重要性，尤其強調了“三貼近”原則在教學實踐中的地位和作用。這一原則要求從學生身心健康發展的規律和中等職業教育培養目標的實際需要出發，注重實踐教育、體驗教育、養成教育，做到知識學習與能力培養和行為養成相統一，切實增強針對性、實效性和時代感。只有遵循這些原則，才能更進一步與學生接觸，改變傳統教育中師生之間的對立，確立良好的師生關係，為有效達成教育目標奠定理論基礎。

20__年3月20日，教育部辦公廳印發通知，要求中等職業學校德育課堂貫徹黨的十八大精神，用十

八大精神來指導中等職業學校德育教學工作。該通知從政策層面上為中等職業學校德育教學指引了方向，緊扣了方向性與時代性相結合的教育原則。該通知是基於現實社會中存在的諸多負面現象的背景下下發的，不可為不及時。進入新世紀，雖然我們的經濟科技等領域都有較快的發展，但是社會中的矛盾和衝突也是層出不窮，黑暗面比比皆是，這些問題都對青少年學生的價值觀形成產生了不可忽視的負面影響。究其原因，歸結於民眾信仰的缺失，價值觀的扭曲。如果任由這些問題存在發展，那麼它將成為我們德育課教學的一個巨大的障礙。為了逐步消除學生對德育教學的懷疑，使德育教師能“理直氣壯”地來教育學生，我們必須緊跟中共十八大的腳步，用社會主義核心價值觀引領我們的德育課堂，從國家、社會、個人三個層面來闡釋我們應該遵循的價值觀核心內涵，及時更新教學素材，努力做到貼近實際、貼近生活、貼近學生。

三、對教學方法的新認識

對這一部分的認識還要結合我的原有理解來進行闡述。在參加省培之前，我所知所用的教學方法主要是講授法、案例教學法，偶爾會根據課程內容的需要添加探究討論法等教學方法。通過這幾天的認真學習，我認識到這些教學方法是最基礎、最常見的，沒有任何特色可言。在信息技術飛速發展的今天，教學現代化已成為一個趨勢，而講授法、案例教學法也顯得落伍了，時髦一點講就是OUT了。如今是信息化時代，每個人都是一個自媒體的載體，本身就擁有大量的教學資源。作為教師的我們應該做的就是最大限度地來挖掘這些資源，讓學生自己來充實課堂。當然，要想達到這樣一個目的，相應的教學方法就必須有創新。這個創新就是情境教學法。

情境教學是德育教學的首選方式。它以創設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材，並使學生的心理機能能得到發展的教學方法。情境教學法的核心在於激發學生的情感。運用這種教學方式，能夠更好的貫徹落實“三貼近”原則，給學生造成一種身臨其境的感覺，引起感情的共鳴，陶冶學生的情感，淨化心靈，並保留學生情感的積極面，以達到價值引領的目的。同時該教學方法還可以為學生提供良好的暗示和啟迪，有利於鍛鍊學生的創造性思維，起到潛移默化的作用。

在情境教學法中還有一種特殊的情境教學模式——矛盾衝突情境的創設與運用。這是我在聽人民教育出版社政治室原主任扈文華先生的講座時感觸最深的一點。這種情境的設置是基於當代中國社會中出現的諸多不和諧因素，以及這些因素導致的國人普遍的懷疑與警惕的背景，當然青少年在這個洪流中是不可避免的被波及的。如果不能正確的加以引導，勢必會誤導青少年學生走入價值觀的誤區。而矛盾衝突的情境設置會給學生展示一種價值的悖論，在教師用社會主義核心價值觀來引領大方向的前提下，給予學生充分的自主選擇權，讓他們自己去發掘事實的真相，尋找問題的答案，從而樹立正確的價值觀。

另外還有一種創新教學法就是體驗式教學法，主要強調我們的價值觀教育應該走出課堂，走向生活、走向社會，從而幫助學生進行價值觀的養成教育。

四、從教學型教師到教研型教師的轉變

通過這幾天的學習，大大的開闊了我的德育視野，使我自身能力在原有基礎上又有了大幅度的提升。但是我不能因為這樣的提升而沾沾自喜，因為跟別的老師相比我還差的很遠。就像我們省教育廳師培中心方建華老師所説的一樣，一個好老師不應該只會教學，還應該有較強的科研能力。而我欠缺的就是這樣一種科研能力。

搞科研也不是一蹴而就的。教育科研是一種認識過程，以教育現象研究對象，以發現教育規律知識、豐富教育理論為導向，以解決教育實踐問題、推進教育發展為目的。它要求教師首先必須具有一定的科研意識。由於我們民族素有“尚實”的傳統與“務實”的精神，這就使得廣大教育工作者一般都“重實踐、輕理論；重經驗，輕科研”，教師以“教書匠”自稱，這些都是阻礙我們成為科研型教師的絆腳石。因此，對我們日常的教育活動是否具有一種問題意識、反思意識和概括提升的意識，是非常重要的。其次，還要有科學與人文相整合的思維方式。教育是一門科學，同時又是一門藝術，屬於人文科學的範疇。而且，教育問題是複雜的，往往教育事實問題與價值問題糾纏在一起，這就對教育科研的思維方式提出特殊要求。再次，教師必須具備一定的職業教育學、職業心理學、專業課程與教學理論以及學校德育、管理學等理論基礎。最後，還要有一定的科研能力。如發現問題的能力、資料檢索能力、信息加工處理能力、社會調查能力、實踐操作能力、獨立思考的分析判斷和決策能力、歸納總結並撰寫科研論文能力等。

這幾天的學習給我留下了美好的記憶。專家的諄諄教導和各位優秀一線教師的成果不斷鞭策着我，促使我不斷充實自己，提高自身的教育理論水平，努力使自己成為一個具有科研自覺性的雙師型教師。

關於德育實踐的心得體會範文 篇17

法國的哲學家伏爾泰説：“一個人每天做的最勇敢的決定是下決心擁有一個好心情。”孩子們不喜歡整天都沉浸在惡劣情緒中的老師。他們需要模仿積極的態度，聽你對其他人説些什麼，聽你説話的語氣。所以你應該表現你的喜愛、關心和尊敬，如果學生不喜歡老師的行為，他們就不想呆在你身邊，更不願完成學習任務。令人愉快、充滿快樂的課堂氛圍能夠激發學生的學習慾望。教師不能創造一個魔幻王國來促進學習，但一個令學生感到舒服的愉快的氛圍對於激發學生學習熱情是必需的。

從上課的第一天就應該建立並且堅持執行你的班級管理體系。為了讓學生能夠專心學習，並且擁有一個有秩序的班級環境，紀律和合理的組織是絕對必要的。並且要保持一貫性、公平性。不要制定那些你不能始終如一地堅持的規則，否則你的學生會覺得你説的話是無足輕重的。

提問是一個有力的教學手段。在提問的過程中，會有很多思想火花的出現。當對個別的學生提出問題的時候，在叫學生的名字之前，先問問題；在學生思考他的答案的時候，耐心等待。不要急着叫學生的名字，因為當某個學生被叫到，其他人就都放鬆了，並且不再投入。但是教師可以説出問題後停頓3～5秒，這個等待的時間，會讓每個人都投入進來，並且給學生一個思考的機會。雖然看上去等的時間比較長，但是這個模式被很多成功的教師有效地運用。

對一個學生來説，成功率是非常重要的。如果學習是一連串的困難，他可能會因此變得充滿失敗感，這將導致一些行為問題的產生，並且不再努力。研究指出，80％的成功率是最理想的。如果學生沒有取得成功，可以給他們提供更多的指導，或者使任務簡單化，直到他們能夠完成為止。

關於德育實踐的心得體會範文 篇18

現在的孩子生活是越來越幸福，在家裏無時無刻不在享受着親人的各種關愛，都會有一種“以我為中心”的潛意識。許多孩子忽視了生活經歷中許多值得珍惜的東西。在德育實踐課程中，許多主題安排的目的就是引導學生認識自我，深刻理解生活。這類課堂的導入時，要把曾經的生活情景重新再現在學生面前，讓學生有意識的温習、再新認識生活，這對與課堂的學習顯得尤為重要。

例如德育實踐課《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調查，和學生交談中發現，許多學生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經地義的。”有的還埋怨：“父母對自己的關心不夠，沒有其他的父母那麼好。”那麼，課堂導入就需要老師精心選擇生活中一些温馨的情景，能打動孩子心靈的生活細節展示給學生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子摺疊第二天穿的衣服；孩子睡着時，媽媽起牀為孩子蓋棉被”等等。

在重温這些每位學生都經歷過的生活小事後，可順勢提問：“看了以後，你有什麼感受？”學生內心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關心，體會到父母的辛苦操勞。

設置德育實踐活動的`意圖主要是要加強學校與社會生活的聯繫，鍛鍊學生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學過程中，要從“以教師教為中心”轉向“以學生學為中心”，特別是德育實踐活動課程，更應該處理好“學生主體”和“教師主導”之間的關係。

關於德育實踐的心得體會範文 篇19

在歐美的領先國家，社會實踐是一門是十分重要的學科，許多的招聘單位，跟是把其看作是第二張文憑，通過得以實踐，可以很好的把握課堂上學到的平面性，概念性很強的知識，轉入社會，從而把它變得更有意義，更多維化。

課本上有句話是這麼説的：“助人為快樂之本。”通過這次的活動，讓我深刻，真切的體會到了這句話的含義。你對別人的一點點幫助，對別人來説，或許是十分重要的。對於還是未成年人的我們，無需像當年的雷鋒那樣對國家作貢獻。我們只需懷着一顆熱情，善良，真誠的人，去幫助自己身邊的人，為周遭的人出一份面綿薄之力。不過，我相信，通過這次暑假的“德育實踐”，對我們的未來是十分有幫助的。

“學會求知，學會做事，學會共處，學會做人”是每個川中學子應有的道德風尚，而出自《禮記》的“正心，修身，齊家，治國，平天下”則是我們每一位炎黃子孫的基本處事原則。而這“德育實踐”正是很好的幫助我們從小樹立一種良好的心態去幫助身邊的每一個人。

“窮則獨善其身，達則兼濟天下”小康之家的我們，並不能為國家出謀劃策，但卻可以伸出雙手，去拉起每一個受困的人。美國的比爾蓋茨也每年捐出微軟公司的部分資金去幫助非洲的兒童，參加世界各地的各類慈善機構。這種積極，達觀的態度應該千年不變的保存在我們每代人的心中!

荀子曰：“積德成德，而神明自得，聖心備焉。”這正是這本“德育實踐”的初衷，宗旨。人的一生，為他人付出的越多，他的心就越富足，越過的心胸坦蕩，泰然自若。一個人給予得越少，他的心靈就相對的就越乾枯。每一個受到別人幫助的人是幸運兒，而每個幫助被人的人則是上帝的寵兒。因為他體會到了那份真誠的快樂。

幸福不一定是舒適，也不一定是享受。舒適與享受可以帶來一時的滿足，幸福。而持續長久的幸福，唯有奉獻，唯有付出唯有幫助。