學習《弟子規》的一點心得體會

《弟子規》由“入則孝，出則弟，行則謹，事則信，泛愛眾，親仁，餘力學文”組成了一套完整的道德體系和行為規範，內容涉及了為人子弟在家、出外、待人、接物、求學等社會生活的各個方面和各個層次。《弟子規》從古至今，經過前人的著作與不斷完善，才有幸傳承到我們手中，成為了我們現在的行為準則和規範。它雖是一本兒童啟蒙讀本，但它卻包含了中國傳統文化內涵的精髓，雖非集大成於一身，但卻是傳統至今不變的奉準則。更教導我們在日常生活中為人處事和價值觀的取向。

觀今宜鑑古，無古不成今。縱觀歷史，它雖是封建時期的產物，也許有些難免會過時，與當今會產生碰撞，但只要我們賦予新的內涵，注入新的活力，《弟子規》不但在那時行的通，當今照樣走的通。

所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做聖人的學生。“規”是什麼意思？就是規範、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規範。每一次學習《弟子規》，都會得到一次全新的洗禮，被傳統聖賢文化影響，被書苑式的學習環境影響，被例子中的人、事、物影響……每一次學習《弟子規》，像從一個混沌的塵世間步入了與世隔絕的世外桃源，不再有塵世間的煩雜，清新而又美好。在學習《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。

“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。百善孝為先，行孝是為人子的本分，《弟子規》開篇就是首孝悌，可見孝在傳統文化中所佔有的份量。在晉武帝時期，蜀漢亡，晉武帝任李密為太子洗馬，而李密為行孝，躬親撫養祖母，特冒生命危險上書《陳情表》，“至性之言，自爾悲惻動人：臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年，烏鳥私情，願乞終養”，可見古人對孝的重視。但現今的我們往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小，而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到小心常在，而非一時之念想。

“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”這也許是仁愛的最高境界。因為愛自己，所以愛父母，因為被人愛，所以愛人，因為愛生命，所以感恩愛。我們生命有限，但愛是無限的，仁者愛人，有禮者敬人，同樣，愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之。在汶川、玉樹地震中，全國人民團結一致，眾志成城，與災區人民心連心，心相映，共同為災區人民重建美好家園，奉獻微薄之力，與災區人民共度難關。在中華大地上譜寫了“大愛”之歌，在大愛之下，再大的困難都已微不足道，因為愛，我們有了團結度過難關的勇氣；因為愛，我們不再畏懼黑夜，我們堅信，黑夜之後總會迎來全新的黎明；因為愛，才老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

學習了《弟子規》之後，我感到以前自己習以為常或自己認為合理的言行，原來都這樣或那樣地存在着不足。在古代，《弟子規》是為人處事的準則，在當今仍然影響着很多人，教育我們如何做人，人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人，文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恆的陽光。