恩格斯傳記讀後感（精選15篇）

恩格斯傳記讀後感 篇1

年美國金融危機以來，西方再次出現“馬恩熱”，其着作備受歡迎，其思想也重新受重視，其故居遊人如織。作為一項作業，我懷着景仰的心情，通讀了恩格斯傳。恩格斯的非凡的經歷、奇特的愛情和崇高的追求給了我強烈震撼。

作為馬克思主義的創始人之一。他與馬克思志同道合，有着共同的目標和理想，有着共同的事業。提起馬克思，必定要提到恩格斯。他們通力合作一起為全世界的無產階級留下了寶貴的財富，為全世界受壓迫的人們指出了一條通往光明的康莊大道。這真的是一件無比偉大的事，因為他們的努力才有了我們的新中國。從中我們發現恩格斯是一個聰明好學的學生，一個無所畏懼的青年，一個學識淵博的學者，一個深謀遠慮的思他有着在不來梅的商人生涯，想家，一個一呼百應的領袖……他的一生經歷豐富，有着柏林的軍旅生活，有着以後在巴黎在倫敦作為無產階級領袖的一天天等等。所有的經歷混合調劑造就瞭如今顯示在我們面前的恩格斯。

△格斯不僅在創立馬克思主義的哲學、政治經濟學和科學社會主義理論方面做出了卓越貢獻，並且也在軍事理論領域造詣很深。恩格斯批判地繼承以往軍事理論遺產，提出了有關戰爭、軍隊、軍事學術和軍事史的學説，為無產階級軍事科學奠定了基礎。恩格斯還就宗教、婦女、文學、美學、史學等方面的問題發表了見解，不得不説他是一個百科全書式的偉大的思想家和革命家。

其實，讀了恩格斯傳，給我最深刻的印象，並非他有多少的豐功偉績，而是他對於朋友的那份幫助與無私的支持。馬克思主義有很大的一部分是在恩格斯的幫助下才完成的，而卻以馬克思的名字命名，他説如果沒有恩格斯馬克思主義還是會出現的，我可以做的馬克思也可以做，但馬克思一部分能做的，我卻做不了。他為了馬克思、為了他們共同的理想、對朋友的無私奉獻。為了給馬克思和戰友提供經濟支持，他不得不不情願的去參與商業活動。書中有這樣一段話，當恩格斯本人終於從麻煩的商業工作中解脱出來的時候，他是那樣的幸福，“那些枯燥的東西不再損耗的我的時間了，我是一個自由的人了。”馬克思的貧困是眾所周知的，恩格斯是馬克思在那最艱難的時刻中得最有力的支撐。哪怕是恩格斯夫人去世的時候，恩格斯在回信中附上一張支票以解老馬的燃眉之急。在亡妻這種最悲傷的時候，恩格斯仍記得會幫馬克思送去自己的資助，這是一種多麼崇高的精神，而且這種資助一直維繫了好多年，直到馬克思的逝世。可以説，沒有恩格斯就沒有馬克思主義的誕生。而恩格斯卻願意將所有榮耀獻給馬克思，可見他為了革命犧牲小我成就大我的偉大情操。

最後用一句話總結我對恩格斯的理解—他是偉大的思想家;偉大的鬥士;偉大的同伴;偉大的革命家;偉大的愛國者。

恩格斯傳記讀後感 篇2

恩格斯傳詳細系統的敍述了恩格斯的一生，從中我看到恩格斯是一個聰明好學的學生，一個無所畏懼的青年，一個學識淵博的學者，一個深謀遠慮的思想家，一個一呼百應的領袖。他的一生經歷豐富，他有着在不來梅的商人生涯，有着柏林的軍旅生活，有着以後在巴黎在倫敦作為無產階級領袖的一天天的來往奔波。他與馬克思志同道合，有着共同的目標和理想，有着共同的事業。書中説“當兩個智慧的頭腦碰到一起，消除了誤解的樊籬，所產生的力量定能撼動乾坤”，我也從傳記深入淺出的文字中深切地感受到恩格斯不及私利，以慷慨與滿腔熱忱投入革命事業，支持另一個思想的寬厚與廣博。

選擇這本書其實有一點我的“私心”。往往都説馬克思是最偉大的奠基人，為人類社會的方向指明瞭方向，但是恩格斯僅僅是最有力的支柱、最堅實的夥伴、最無私的第二提琴手，我心裏暗暗有些不平之氣。所以也更想知道是怎樣偉大的靈魂才會如此偉岸又如此的謙遜。

縱讀全書，首先吸引我的是恩格斯自身的人格魅力。偉人之所以偉大或許不單單是因為思想在歷史的長河中閃爍而長久不衰，更是因為他們能有獨特的氣質以征服人於無形。恩格斯高大魁梧，英俊的外表更有着與之匹配的氣度。閲讀的豐富、涉獵的廣泛讓他談吐自如，常常語出驚人，又不失風趣幽默。他的家中也有如“斯泰因小姐的家中”一般的星期天聚會，他廣納善言，善於聆聽讓有才之人紛紛匯聚到他的左右。別樣的經歷，豐富的人生體驗也讓他有着開放的視野與廣博的胸襟，讓他能從各個階層中得到靈感和思索。他的人格魅力在舉手投足之間，讓我相信一個開放寬闊的內心定會聚集不可估量的力量。

不可不提的還有他在理論創作中，不斷總結新經驗，揚棄舊觀念，提出了具有新鮮感，時代感的新論點，這些新論點就是在今天看來，仍是穿越了時空隧道，閃爍着具有重大現實意義的理論火花!他告訴廣大政治家，任何理論的出現都是時代的要求，歷史發展，理論既要創新，也要揚棄，理論結合實際才能發展。他一生的時間似乎都在忙碌，都在奮鬥，做編輯，參加城市活動，組織工人協會，參加武裝起義，經商，探討各個領域的學術。他涉獵的領域並不是淺嘗輒止，而是會有自己獨到的見解。他批判杜林的唯心主義先驗論和小資產階級社會主義時，第一次系統的闡發了馬克思主義的三個主要組成部分——哲學，政治經濟學和科學社會主義理論。他似乎生下來就是為政治經濟奮鬥而獻身的，或許我們傾盡一生也只能參透他的一、二個重要理論思想，他卻創造瞭如此多的偉大政治思想理論。在波瀾壯闊的革命事業中他也是保持警惕，及時調整，不讓固有思想束縛前進道路，不讓過激言論推動急於求成。

他與馬克思的友誼一直為後人稱道。讀完傳記我才深刻的認識到，恩格斯給予馬克思的不僅僅的輔助與支持，更是啟發與推動。共產黨宣言的誕生很難想象沒有之前恩格斯撰寫的共產主義信條草案和共產主義原理這兩稿的基礎，馬克思去世後資本論第二卷的出版也離不開恩格斯依據手稿字字斟酌、深入思考的辛勤付出。只有兩個靈魂相通的人才能惺惺相惜，才能跨越時間與距離，譜寫出振奮人心的結晶。而恩格斯甘願做第二把手，又是他何等的謙遜與豁然。

△格斯死後沒有墓地，他的骨灰散落在武玻河谷，與大地融合。而他的故居，有世界各地的人慕名而來，常年絡繹不絕。一生有限，在有限中創造無限就成就了難以言喻的價值。凝視偉人的背影，沿着偉人的足跡，讓思想一直飢渴，讓靈魂一直警惕。

恩格斯傳記讀後感 篇3

本來還沒想好挑哪一本書來作為自己的讀後感來寫，看同學們很多都挑了時間簡史於是我想挑一個應該被寫的比較少的來談談自己的感想吧，所以我選了恩格斯傳。

恩格斯傳詳細系統的敍述了恩格斯的一生。恩格斯是馬克思主義創始人之一。這本傳記向我們全面揭祕了真實的恩格斯。從中我們發現恩格斯是一個聰明好學的學生，一個無所畏懼的青年，一個學識淵博的學者，一個深謀遠慮的思想家，一個一呼百應的領袖……他的一生經歷豐富，他有着在不來梅的商人生涯，有着柏林的軍旅生活，有着以後在巴黎在倫敦作為無產階級領袖的一天天等等。所有的經歷混合調劑造就瞭如今顯示在我們面前的恩格斯。他與馬克思志同道合，有着共同的目標和理想，有着共同的事業。提起馬克思，必定要提到恩格斯。他們通力合作一起為全世界的無產階級留下了寶貴的財富，為全世界受壓迫的人們指出了一條通往光明的康莊大道。這真的是一件無比偉大的事，因為他們的努力才有了我們的新中國。

我對這本書的總體印象很棒，作者寫的深入淺出，很有代入感。讓人讀了以後對於恩格斯這個偉大的革命導師的一生有了一個系統詳細的瞭解。或許當中的一些東西由於我自身的閲歷太淺或者生活經驗不豐富不能很好的瞭解，但是我卻真的能從上下文當中能夠理解作者想要表述的東西。還有這本傳記對於伏筆的處理，我雖然有些我不大看的懂，但是我卻可以通過查資料以及網上的讀者的觀後感瞭解到作者真正的中心思想。真的恩格斯傳是一部老少雅俗共賞的好書。

≡於整本書中最讓我印象深刻的是關於恩格斯對於貧困的馬克思的無私幫助。馬克思的貧困是眾所周知的，但到底窮困到什麼地步?估計也只有恩格斯才能深切體會到。曼徹斯特和倫敦之間不斷的信件來往，傾聽馬克思的不斷抱怨，和恩格斯時不時的賙濟，使得馬克思在那最艱難的時刻中得最有力的支撐。哪怕是恩格斯夫人去世的時候，老馬也不忘在信中抱怨自己糟糕狀況，當然在悲痛之餘，恩格斯在回信中附上一張支票以解老馬的燃眉之急。讀到這個故事我的真的忍不住會心一笑。但是在笑完之後我不由的引起了深思，在亡妻這種最悲傷的時候，恩格斯仍記得會幫馬克思送去自己的資助，這是一種多麼崇高的精神，而且這種資助一直維繫了好多年，直到馬克思的逝世。更加一個不能忽略的，事實上恩格斯是並不喜歡經商賺錢的。但是他為了馬克思為了他們共同的理想以及萬萬千千被壓迫的無產階級，他不得不去經商。書中有這樣一段話“當恩格斯本人終於從麻煩的商業工作中解脱出來的時候，他是那樣的幸福，”那些枯燥的東西不再損耗的我的時間了，好啊……我是一個自由的人了。“”從這句話可見恩格斯的心聲同時更體現了他為了革命犧牲小我成就大我的偉大情操。

×完了這本恩格斯傳我真的很崇拜恩格斯。偉大的思想家，偉大的鬥士，偉大的同伴……這一系列的偉大的稱號並不能説清我心中的感慨，從某個角度來説，恩格斯是馬克思真正的支柱，他是馬克思更是那年萬萬千無產階級的脊樑。也就是説馬克思的一切成果都有着恩格斯的功勞，但這並不是恩格斯的唯一註釋，他自己也是那個時代偉大的革命家，馬克思的光芒不能遮蓋他。我或許懂了一點為什麼恩格斯總在馬克思名字的後面，因為事實上他們根本不分彼此就像是人的手和腳一樣雖然人們總是手腳手腳這樣的手在前腳在後的説。

恩格斯傳記讀後感 篇4

如果説年少輕狂，那麼那時的瘋狂，便成了這一輩子能笑着説出來的回憶。如果沒有十全十美，那麼留下的遺憾，也許就多了幾分神祕的假象。幾十年後，歲月換掉了容顏，也泯滅不了那一段美好又不完滿的青春年少。

龍應台等人著的這本《回憶是一種淡淡的痛》，多收錄了曾經刊登在報上的回憶散文，有幾篇同是敍述在中國台灣的生活往事，也有在其他地方的。似乎讀書的人，懂得如何把一天用文字保存，以免記憶太多掉了些許。

看完這本訴説回憶的書，有點後悔去讀這樣傷感的故事。明明青春尚好，明明風華正茂，卻擔憂着將來會出現的種種。

偶或無法自拔，心想着，寧可看一些都市言情，或熱戀或分手，或苦苦追尋前任無果，或參加夢中情人的婚禮最後自己卻草草了事。也再不想看那些回憶，關乎生與死，關乎愛與時間，關乎疾病與生命。

回憶是一種淡淡的痛，尚青春時看這些寫年老者的無奈與傷感，寫韶華飛逝、色衰愛弛，看臨終者再無最後的力氣吐出對生的渴望，看老人痴呆不再認得曾經最疼愛的人的心酸，彷彿自己已是暮年之人，將自己處於那樣無盡絕望的環境，想象着一件件事在自己身上同樣上演，問自己能否熬過那些需要耗盡眼淚的時刻，不禁心裏一顫。

於是強迫自己不要去想這些還未到來的情節。也許每個人遲早會面對分別，也一定是要等到黃昏時，已經歷了世間滄桑，看淡所有冷暖，看盡遠近，看穿生死，到那時，所有的問題也會迎刃而解，即使回憶，也不會想現今這般地怨恨時不我待。

有許多故事，讀起來升降沉浮。有時竟會羨慕那些起起落落，會以為這樣的生活來得深刻。但不是每一個人都會有一場驚天動地，無論是經歷災難還是愛情。如説心跳加速，一定會有，但多半是平淡無奇的每一天。這輩子若説有80歲，便有約三萬天，怎麼可能有那麼多起伏。再説，有升就有落，到頭來發現，簡單與本初，本身就是一種美麗。

也許我該換一個着眼點來看這本書。有一個章節的小標題是“趁現在，此生未老”。現在，就是最美好的狀態。一切都有希望，現在，永遠值得我們去珍惜。

恩格斯傳記讀後感 篇5

這是一篇感人的故事，講述了一位貧窮的母親為了不讓別的孩子嘲笑自我的女兒，而每一天在純淨水的瓶子裏裝涼白開的故事。

文中小女孩那所謂的純淨水，無非是虛榮的表現。在應對同學們的嘲笑時，她惱怒，她氣憤，可錯真的在她母親身上嗎?是啊，窮並不可怕，可怕的是精神上的窮。涼白開，純淨水，無非是代表着兩種人生，涼白開是自我，自信;而純淨水則是虛榮，註定無法擁有自我的勇氣。只能活在別人的陰影下。無論是誰，都必須有自我，否則就會像文中的小女孩一樣，無法應對自我的缺點。令人欣慰的是，她擁有一位偉大的母親，幫忙她戰勝了困難，在她迷茫的時候，給予了正確的指引。

這使我聯想到了一件事情。我認識的一個同學則是這樣，她的成績中上，性格天真，按理説，應當有很多朋友。可是，她的虛榮，讓人厭惡，以至於她一個朋友都沒有，大家都對她近而遠之。她總是在別人面前炫耀，她的衣服有多貴，文具有多好，這使得大家都不喜歡和她玩。

從而，我體會到窮沒什麼，它不是一種光榮，也絕不是一種屈辱。富也沒什麼，並不能代表比別人高人一等。我覺得在生活中，不必如此在意別人的看法，要像文中的小女孩一樣，擁有自我。

恩格斯傳記讀後感 篇6

堅持短短只有兩個字，但許多人卻理解並不到位，並難以做到，包括我。讀了《埋在雪下的小屋》後，我對堅持有了更深層、更廣泛的理解。

這篇小説採用了故事順敍和回憶插敍的手法，情節曲折離奇、引人入勝，內容令人感動。它主要講述了大野、林娃、森森、雪丫四個小夥伴到雪山裏追捕一隻小白鹿，在一間小木屋裏歇息時，不料一起喊叫的聲波引發雪崩，積雪掩埋了小屋，他們被困住了，期間雖然他們產生了一些矛盾，但一直堅持挖雪，終於打開了一條通道，最後大野為了救大家而犧牲了，其小夥伴十天後重見天日。 他們在黑暗、飢寒交迫和缺少工具的環境下堅持挖雪來尋找逃生的通道，就在毫無希望時他們仍然沒有放棄生還的慾望。這就是人類最原始的求生本領帶給他們的堅持。

我被他們正確抉擇堅持方向、求同存異的精神所震撼。四個孩子中最大的14歲，最小的才8歲，他們在一個狹小的空間裏成功處理了一個又一個的矛盾和挑戰，最後正確選擇了應該共同堅持的目標，相互理解、互幫互助、齊心協力地挖雪，直至最後成功。

四個孩子中，最大的是大野，他非常果敢，懂得關心他人，森森病了，大野就讓他躺在牀上;林娃很冷，大野堅持把自己的衣服脱給他穿;又餓又累時大野仍然拿着木頭奮力挖雪，直至倒下犧牲大野是個好哥哥，這個小男子漢的行為可歌可泣!他的堅持是團結友愛的體現，讓其他夥伴們獲得了重生!

生活中，我們需要學會堅持、樂觀、堅強、團結。誠然，我們不太可能遇上大野他們的經歷，但在一個個集體生活和學習的小事中，我們遇到困難時應該團結協作、迎難而上、堅持到底，直至最後的勝利。

《埋在雪下的小屋》中小夥伴的成功生還告訴我們，不論遇到什麼困難，生命最重要，沒有邁不過的坎;只要堅持不懈，努力地做，保持積極樂觀的心態，不被困難所嚇倒，勇敢地往前衝，總有一天奇蹟終會出現的。

恩格斯傳記讀後感 篇7

這時，嗄羧踩着嘩嘩流淌的江水，走到那塊龜形礁石旁，鼻子在被太陽曬成鐵鏽色的粗糙的礁石上親了又親;許久，才昂起頭來，向着天邊那輪火紅的朝陽，歐——歐——發出震耳欲聾的吼叫。它突然間像變了一頭象，身體像吹了氣似地膨脹起來，四條腿的皮膚緊繃繃地發亮，一雙象眼炯炯有神，吼聲激越悲壯，驚得江裏的魚兒撲喇喇跳出水面。 ——《最後一頭戰象》

這是作家沈石溪《最後一頭戰象》中的一個片段，也是讓我最為感動的一個片段。戰象嘎羧在臨終前來到了曾經奮力搏殺的戰場，在龜形礁石旁親了又親，我不知道具體的原因，但我知道，那是嘎羧對曾經的戰場上英勇的自己的懷念，是對曾經並肩戰鬥的夥伴的懷念。

往下看下去，我不得不感歎，這是多麼忠誠的戰象。嘎羧在緬懷過戰友之後，並沒有到祖宗留下的象冢裏去，而是到了埋葬着許多戰象的百象冢裏，自己刨了一個坑，靜靜地躺在裏面等待死亡。

嘎羧是一頭忠誠的戰象，它臨死前披掛象鞍，緬懷戰友。它知道，自己是一頭戰象，要和夥伴們躺在一起。二十六個春秋，它依然忘不了戰友們，它和戰友們躺在了一起。

它是一頭英勇的戰象，它重新披掛象鞍，因為象鞍上記載着它在戰場上浴血搏殺的回憶，記載着自己的夥伴被殺害的恥辱。那麼多頭戰象的奮力搏殺，讓鬼子扔下了七十多具屍體。嘎羧並不感到自豪，因為那是全部戰象用生命換來的勝利，如今，卻只有它一頭戰象存活了。它的心中不是自豪，不是高興，而是對戰友的懷念之情。

那最後一頭戰象，最後一份英勇……

恩格斯傳記讀後感 篇8

《一夜的工作》，這篇文章描寫了周總理一夜工作的情況，表現了總理工作勞苦，生活簡樸，表達了我們隊周總理的敬愛之情。學了這篇課文之後，我感觸頗深，從中受到了很大的教育，使我們更加深深地崇敬這位新中國的總理，我為我們新中國有這樣的總理感到驕傲自豪。

當我讀到“那是一間高大的宮殿式的房子，室內陳設極其簡單，一張不大的寫字枱，兩把小轉椅，一盞枱燈，如此而已。”時，我想到周總理的生活是多麼簡樸呀!和我們現在比起來簡直差遠了。雖然總理辦公室設備簡單，但是這間簡陋的房子見證了總理認真工作的一個個不眠之夜。想想我們現在的學習條件，和周總理比起來簡直是天壤之別，我們現在坐在寬敞明亮的教室裏，享受着高科技的教學資源，有辛勤澆灌我們祖國花朵的老師在培育我們，我們應該好好珍惜今天的美好生活，發奮讀書，以優異的成績報效祖國。

當我讀到“他指着桌上一尺來高的一疊文件，説“我今晚要審閲這批文件”時，我心裏有點過意不去，一尺來高的文件，那該有多少頁，該有多少本啊!這麼多文件，看一遍也夠累了，何況還要動腦筋一遍一遍地審閲呢!周總理啊!你對工作多麼認真啊，為了祖國的解放，為了人民的幸福，你做出了多大的犧牲，你真是日理萬機啊!

當我讀到“總理讓我跟他一起喝茶，吃花生米，花生米並不多，可以數的清顆數，好像並沒有因為多了一個人而增加了分量。”的時候，我的眼淚奪眶而出。總理辛勤工作了一夜，吃的卻是如此簡單。看得出總理是一個很節約的人。

老師還常常給我們講：總理在病中，還念念不忘國事，晚上只睡一點點時間，還帶病審閲稿件……想到這一幕幕動人的情景，我們中國人不禁會流下熱淚。

我們擁有這樣一個好總理，應該感到驕傲!我們要以周總理為榜樣，做對社會有用的人!

恩格斯傳記讀後感 篇9

説到餘秋雨先生，是在電視“青年歌手大獎賽上”看到的，作為綜合素質的評委，需要多麼淵博的知識和閲歷啊，聽他對選手的點評真是一種享受，更是一個學習的好機會。

寒假，兒子拿回來一本餘先生的《借我一生》，無意中的拿起卻再也無法放下。

“文章本天成，妙手偶得之。”觀其一書，洋洋灑灑數萬字，竟然完全出自餘先生大半生的經歷!如果説許多文學作品的成功，在於文章結構安排的巧妙，在於文辭的優美，那麼我看《借我一生》中最為成功的就是：用平實理性的語言講述着真實的人生、誠摯的感受!餘秋雨先生在寫這本書時候這樣感受着：“我歷來不贊成處於創造過程中的藝術家太激動，但寫這本書，常常淚流不止。”説起來，他筆下描寫那段中國大地的敏感歲月——十年文革，我也算親身經歷過，在閲讀中，我的腦海中又真實的再現了那樣的歷史時光，而且在餘先生平實的筆觸中顯現得越來越清晰!其中最大的因素也許就在於他用誠懇的態度將文章寫得如此真、如此妙吧!

“讀書破萬卷，下筆如有神!”每個人的一生又何嘗不是獨特的一生呢?我想這些文字給予人的震撼，在於他真誠的寫作態度，也在於他淵博的學識!一個從小酷愛讀書的他在自己的一生中做得最多的事情，恐怕就是閲讀了!姑且不説他那滿滿一百二十箱的個人藏書，就單看在十年浩劫中的他因為疾病“失蹤”在逢化大橋鎮的半山老樓，在那樣的艱難歲月中，貧病交迫的他卻感覺到一種難得的興奮，因為他擁有了一個幾乎無人問津的舊式圖書館，並且在裏面得到了閲讀的快樂，從而感受沒有任何苦楚!學識再高的人，如果滿足於自己的知識範圍，不圖進取，終會遭至淘汰!餘先生用他精彩的文字和他無止境的學習告訴着每一個讀書人：在廣泛的閲讀中獲得快樂和進步!

“嚴於律己，寬以待人!”很多人都知道，餘秋雨先生是個名人，他的許多作品可以説都是在四面八方的炮轟聲中問世的，《借我一生》也不例外。在網上打開相關網頁，可以看見許多對他的罵名。我不贊成這樣的攻擊，更不願意隨意地標榜人!但是我覺得評論，都應該以事實作為依據，任何脱離事實的語言都是蒼白無力的!他的《文化苦旅》在中國大地掀起的閲讀熱潮無人可比，他沉靜而具有文化底藴的學者散文我更是欣賞。他的沉穩和寬容不僅體現在文字上，從他在現實中與反對者餘傑的面談那“未成干戈已化玉帛”的感人一幕更可以讓人感受他的謙虛和寬讓!一個人一生中的種種磨難能夠坦然面對，可是要忍讓這樣的誣陷和攻擊需要的是何等開闊的胸襟啊?我欣賞這樣的人格，佩服這樣的骨氣!

恩格斯傳記讀後感 篇10

“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中註定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現。”漫漫人生路上，不如意之事時有發生，不稱心之時比比皆是，倘若逃不過，避不了，那就得咬緊牙關，迎難而上，否則你就是逃兵，是懦夫，會令人唾棄，會讓人瞧不起。

浮生若夢，夢如人生，艱難的人生也好，繁雜的人世也罷，都讓人看不清，想不透，弄不懂，參不悟。但即使這樣，我們還是要逆流而上，我們仍要逆風飛翔，哪怕跌的再重，摔得再慘，也無怨無悔，也在所不惜。若要不枉此生，想要了無遺憾，那就得學會忍受，敢於忍受，而能忍常人所不能之忍，能做常人所不敢做之事，方有真膽色，方是真英雄。

而我眼中的簡便是這樣一個有毅力，有韌性，有骨氣，有膽氣，有豪氣的女中豪傑!她雖然平凡卻不甘於平庸，她雖然瘦小卻不會顯得弱小，她雖然自謙自遜，卻不會自卑自慚。她雖然沒有驚為天人的容顏，卻擁有魅惑人心的氣質，她雖然沒有高不可攀的地位，卻擁有高人一等的志氣，她雖然沒有打動人心的才氣，卻擁有令人折服的志氣。這樣一個自信自強，自尊自愛的女人，如何不會引人注目，深深迷戀?這樣一個追求自由，追求平等的鬥士，如何不叫人另眼相看，如何不叫人甘拜下風?

人人都很驕傲，人人都有傲氣，任誰都不想被當作膽小鬼，都不想被貼上愚蠢的標籤，所以，為了體現自己的價值，為了彰顯自己的情懷，為了追求自己的權力，為了尋求自己的愛情，簡一直在努力着，奮鬥着，追尋着，抗爭着。而事實證明，簡的努力沒有白費，她的選擇沒有過錯，最終她還是守住了自己的尊嚴，保住了自己的人格，也得到了自己想要的一切，開始了自己想要的生活。

“真正的世界無限廣闊，一個充滿希望與憂煩，刺激與興奮的天地等待着那些有膽識的人，去冒各種風險，追求人生的真諦。”我希望這句豪情壯語不要成為一種單純的口號，更不要成為一種不以為然的笑談，我更希望它能成為我們人生的格言，成為我們行事的準則，也能成為我們前進的勇氣，奮鬥的動力。

恩格斯傳記讀後感 篇11

昨天的問題，博友貝西貝西全部答對，答案見她的評論。

時尚最容易過時，可是 48 年過去了，電影蒂凡尼的早餐至今仍然是時尚代名詞。奧黛麗 - 赫本在電影中的打扮：高聳髮髻，穿紀梵希黑色短裙，戴大墨鏡，小口咬着牛角麪包，喝紙杯咖啡……仍然被小資美女們津津樂道。

藝術家們還花樣翻新，推出新版的蒂凡尼的早餐。前幾天，英國倫敦公演同名話劇，肥皂劇明星、 33 歲的安娜 - 弗瑞爾大膽演繹女主角，她在台上有裸露臀部的激情表演，也算是與時俱進吧——在這個物慾橫流的時代，拜金與情色早已見怪不怪了。但是安娜的露臀演繹，仍然引起不小爭議。

人們之所以偏愛奧黛麗 - 赫本在蒂凡尼的早餐中的形象，是因 為懷念那個年輕女孩霍莉的典雅、高貴和清麗脱俗，甚至包括村上春樹説的“純潔的放蕩感”。那個經典鏡頭對影迷來説實在太熟悉了：清晨，紐約繁華的街道還很寧靜，一身黑色禮服時尚打扮的霍莉咬着麪包、喝着咖啡走到蒂凡尼珠寶店櫥窗外，出神地凝視着其中的珠寶項鍊……

蒂凡尼珠寶店是美國紐約一家歷史悠久的頂級店鋪，深受美國上流社會的青睞。可是出身貧窮的霍莉面對珠光寶氣，只有豔羨的份兒。為了追逐名利，她經常周旋於富商貴胄、政客名流甚至黑手黨老大之間，每小時收費 50 美元。她經歷了很多場面，由一個伴遊女郎漸漸成為小有名氣的交際花……某天，她住的樓下搬進來一位温文儒雅的男士，説是個作家，卻是個由富婆包養的吃軟飯的傢伙，偏偏他們倆認識之後互生好感，但是感情的歷程並不平靜……

據説當年拍攝蒂凡尼的早餐時，導演曾經邀請瑪麗蓮-夢露出演霍莉，被她拒絕了。奧黛麗-赫本是在拍攝羅馬假日數年之後來扮演霍莉的。她在本片中的表演固然可圈可點，但就演技而言，似乎不如扮演羅馬假日的公主。或許公主的角色太適合她了，那是天作之合。有一點是值得肯定的，在獲得羅馬假日的盛名之後，赫本敢出演“早餐”中的霍莉，是對自己的挑戰。而且，她果然相當出色地演繹了“純潔的放蕩感”。

虛榮、愛情、夢想、歸屬感，蒂凡尼的早餐試圖探討這些問題。生活在大都市裏的女孩，被金錢吸引似乎很自然;尤其是有幾分姿色的女孩，對未來夢想的期望值更高，可以説這是虛榮，也可以説這是人性的使然，誰能精確地分析其中的區別?關鍵是如何把握自己的尊嚴和幸福。電影抨擊了“虛榮”和“金錢至上”，因為那不會帶來愛情和幸福……

不妨説，蒂凡尼的早餐是一部女性電影，它對今天的都市時尚女人來説也是有啟發的，無論是命運、夢想，還是服飾搭配……難怪它被列為“女人必看電影”之一。

作為男性觀眾，俺漁樵印象深刻的倒是霍莉在窗前彈吉他吟唱月亮河，這首膾炙人口的歌曲就是從那時流傳至今的。

恩格斯傳記讀後感 篇12

“艾青的詩，好在那雄渾的力量，直截了當的語言，強烈鮮明的意象。”艾青早年學畫，對後期印象派情有獨鍾。而他的詩也好像一幅畫，樸素、自然，不事雕琢，又充滿深情，意境宏闊，深邃而憂悒，有一種崇高的美。他用斑駁的色彩與光影呈現民族苦難與愛國懷鄉之情。

他的詩中，有熱烈的紅色。“油燈像野火一樣，映出我們火一般的肌肉，以及——那裏面的——痛苦，憤怒和仇恨的力”，紅色意味着勃發的生命和血性，是中國農民面對壓迫怒氣騰騰的寫照。“龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有星光，那些是颳着風的，那些夜聽着寡婦的咽泣……”滿樹豔粉嬌紅，卻讓人想到死亡和血淚，既使江南處處是春了，風景繁華似夢，仍是觸目驚心，讓作者感到悽悽慘慘;大好春光、生靈塗炭，哀鴻遍野，家國之痛，得之心而寓之花也。火把已排成發光的隊伍了，火把又流成紅光的河流了……千萬把高高擎起，火焰吞噬着鐵黑的夜，散發着亙古的熱與希望，如同沉寂中爆發出千人一口的吶喊。烏暗底色上的熾紅，給人以按捺不住的力量和熱情——如果太陽不出來，我們就自己創造黎明!

他的詩中，有一望無際的黃。在冰雪凝凍的日子，在貧窮的小村與小村之間，手推車，以單獨的輪子，刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡，穿過廣闊和荒漠……蒼莽荒寒的北國大地上，烽火不斷，只有饒闊的黃土地知道，有多少交織的逃難車轍，多少流離失所的北國人民!

恩格斯傳記讀後感 篇13

今天，我讀了一本曹文軒寫的《細米》。

《細米》，橙黃色的封面，大片大片的金黃色，一個男孩呆呆地站在稻田前他，就是這本鄉村小説的主人公：細米。

翻開書，從扉頁直到後記，我幾乎是一口氣讀完的。少年細米出生在蠶豆地裏，是一個愛臉紅的小男孩，他與表妹紅藕一同長大，日子如清水一杯自然流淌。然而，有一天，大河上飄來一葉巨大的白帆，白帆下飄來了一羣彷彿來自天國的女孩兒。這些從蘇州城來到這裏插隊的女知青，給平靜的鄉村帶來了一股新鮮迷人的氣息，讓這個鄉村快樂起來。細米很喜歡一個名叫梅紋的大女孩。在梅紋姐姐的影響下，細米從一個頑皮的小孩子成長為一個乖巧、懂事的少年。

《細米》中的梅紋能夠發現自己喜歡的事和細米所喜歡做的事，並且能發現細米的閃光點，這是我所欠缺的。我以前總是發現不了別人的優點，都是認為別人怎麼怎麼不好，卻從來沒有發現，甚至都沒有去想過別人的優點。以後我一定向梅紋學習，發現別人的長處、優點。

細米在梅紋來他們家的第一天，就大方地帶她到自己的祕密基地——塔上，來看美麗的風景。他把自己的所有事情都告訴了梅紋。而我，別説把自己的真心話告訴別人，就是學習用品也不肯借給同學。有一次，老師讓我們寫鋼筆字，班上有幾個同學沒帶，他們來向我借時，我對他們説我只有一支，其實我有兩支，只是不想借給別人。以後我一定向細米學習，做一個大方的人。

文中的細米還非常保護動物，他曾經為了救翹翹而和小七子打了起來。相比之下，我就顯得比細米差多了：在路邊見到流浪貓或流浪狗已經瘦骨嶙峋，而且手中正好有食物，卻無動於衷;在家門口見到一隻瑟瑟發抖的被拴着的狗，卻不知把在一旁的棉布拿起來披在它身上……從此以後，我一定好好向細米學習，保護動物。

這本美麗、動人的《細米》孕育在我心中，深深地迷戀着我，我由衷地感謝這本書饋贈給我的一切!

恩格斯傳記讀後感 篇14

書架上放滿了有趣的圖書，這些書全是我的，我是一隻地地道道的小書蟲，書是我的最愛。中午，我信手從令人眼花繚亂的圖書中抽出一本——楊紅櫻童話珍藏版之《那個騎輪箱來的蜜兒》，隨着書兒走進了楊紅櫻的童話世界。

《那個騎輪箱來的蜜兒》講述的是一個五年級的小女孩孟小喬遇見仙女蜜兒的故事。蜜兒被孟小喬帶回家做了保姆，小喬家的這個第十七位保姆蜜兒深受小喬媽媽的讚賞，蜜兒的出現也讓小喬的生活從平淡轉為多姿多彩，從仙女湖奇遇到尋找小人精，再到盛滿美夢的籃子，到最後蜜兒不辭而別，小喬的生活發生了一段段不平凡的新鮮事，給小喬增添了無限快樂。

童話一般只是給小孩子們帶來快樂的，可是，看了這篇童話，我明白，童話也會給人帶來童真的。楊紅櫻的童話可以讓夢想變成小孩兒的大人圓夢，也可以使不想成為大人的小孩兒美夢成真。正如故事裏蜜兒説的——“小人精是純真、善良、快樂的人。他沒有年齡，永遠也長不大。”這話説得好，只有純真、善良、快樂，才可以做一個真正的小孩兒，這也是小孩子最基本的特點。

“每個人心中都有一座夢幻城堡，只有充滿童真的人才可以進入。”這本書告訴我這麼一個真實的道理，我喜歡它。

恩格斯傳記讀後感 篇15

近來讀書頗多，主要以散文為主，也兼讀些小説。因為工作和家庭各方面的壓力漸長，即使小説也只看了些篇幅不長的。其中汪曾祺先生的《受戒》給我留下了較深的印象。

《受戒》我是一口氣讀完的，如同品了一杯淡淡的清茶，口有餘香。總體來説，無論文筆還是故事都寫得很美，有點沈從文小説《邊城》的感覺。小説裏世界彷彿夢裏桃源，只是裏面人並非為了避世，而是本來就生長在那裏，俗世中人有的他們都有，甚至比俗世中人更自由，更快活。

文章採用的是回憶式開頭：“明海出家已經四年了。他是十三歲來的。”這與法國作家普魯斯特《追憶似水年華》的開頭“在很長一段時間裏，我都是早早就躺下了。”頗為神似。不知道汪曾祺先生創作此篇時是否受到了這位法國文豪的啟發。如果是，那麼此作可以説既有中國傳統文學作品中的詩情畫意，又有西方意識流的不拘一格，堪稱是一篇中西合璧的文學佳作。

在《受戒》中，明海的家鄉管“出家”叫“當和尚”，感覺就像我們今天去“當老師”、“當記者”、“當編輯”似的。只是一種可以賺錢的職業，並沒有太多神聖的味道。而且明海出家是早就計劃好了的，因為他家田少，老大、老二、老三就足夠種的了，他是老四。於是在他七歲那年，家裏人便決定讓他當和尚。當和尚也是靠他舅舅的關係。文中説道：“當和尚有很多好處。一是可以吃現成飯，哪個廟裏都是管飯的。二是可以攢錢，只要學會了放瑜伽焰口，可以按例分到辛苦錢。積攢起來，將來還俗娶親也可以;不想還俗，買幾畝田也可以。”換做今天的話來説就是“包吃包住，收入不菲，工作不累。”這樣好的工作，就連明海自己也覺得在情在理。這是小説的第一部分，也可以説是“受戒”的緣起。

到了小説的第二部分，女主角登場了，文章寫道：“到了一個河邊，有一隻船在等着他們。船上有一個五十來歲的瘦長瘦長的大伯，船頭蹲着一個跟明子差不多的女孩子，在剝一個蓮蓬吃。明子和舅舅坐到船裏，船就開了。”這個女孩子就是小説中的女主角，這一段描寫確實很容易讓人聯想起《邊城》中那隻渡船上的老爺爺與翠翠。也許這篇小説起初就是汪曾祺向其恩師沈從文的敬禮之作吧。

在船上，女孩問明海是要去當和尚嗎?明海點頭。女孩問明海當和尚要燒戒疤，怕不怕?明海含糊地搖了搖頭。女孩又問，你叫什麼?明海。在家呢?明子。小明子，我叫小英子!我們是鄰居。我家挨着菩提庵。——給你!小英子就把吃剩的半個蓮蓬扔給明海，小明子就剝開蓮蓬殼，一顆一顆吃起來。這就是小明子與小英子的第一次邂逅。一個小和尚和一個小女孩的懵懂愛情就此泛起了漣漪。

汪曾祺後來在關於《受戒》的感言中寫道：“因為我的老師沈從文要編他的小説集，我又一次比較集中，比較系統的讀了他的小説。我認為，他的小説，他的小説裏的人物，特別是他筆下的那些農村少女，三三、夭夭、翠翠。是推動我產生小英子這樣一個形象的一種很潛在的因素。這一點，是我後來才意識到的。在寫作過程中，一點也沒有察覺。大概是有關係的。我是沈先生的學生，我曾問過自己：這篇小説像什麼?我覺得，有點像《邊城》。”

但是我覺得，《受戒》雖然脱胎於《邊城》，但卻比《邊城》更貼近現實的生活，可謂“青出於藍而勝於藍”，《邊城》裏的世界幾乎完全是如詩如畫的，是脱離了現實世界的另外一個世界，裏面無論人物還是景物都是那麼唯美。而《受戒》裏的人即使入了佛門，也根本不受清規戒律的約束，打紙牌、吃水煙，吃肉不瞞人，年下還殺豬，殺豬就在大殿上，只是殺豬時多了一道儀式，要給即將的豬念一道“往生咒”，並且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去，往生再世，皆當歡喜。南無阿彌陀佛!”這是當和尚嗎?拿着善男信女的錢，卻做着吃喝玩樂的事。難道是作者在小説中孕育着莫大的諷刺嗎?我不敢想，又不能不想，經歷不同則感受不同，也許每個讀過這篇小説的讀者心中都會有自己的一番認識吧。

小説的第三部分，明子要去“受戒”了，英子問他：“你真的要去燒戒疤呀?”“真的”“受了戒有啥好處?”“受了戒就可以到處雲遊，逢寺掛搭。”“什麼叫‘掛搭’?”“就是在廟裏住。有齋就吃。”“不把錢?”“不把錢。有法事，還得先盡外來的”“還要有一份戒牒。”“鬧半天，受戒就是領一張和尚的合格文憑呀!”當和尚也要文憑，有了這文憑，不僅在本寺，到外面寺廟混飯更容易，明子當然要去搏一搏，同時也為了完成家裏人的期望。

小説的最後，小明子“受戒”歸來，小英子划船去接他，這一段寫得極美：他們一人一把槳。小英子在中艙，明子扳艄，在船尾……劃了一氣，小英子説：“你不要當方丈!”“好，不當”“你也不要當沙彌尾!”“好，不當。”又劃了一氣，看見那一片蘆葦蕩子了。小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地説：“我給你當老婆，你要不要?”明子眼睛鼓得大大的。“你説話呀!”明子説：“嗯。”“什麼叫‘嗯’呀!要不要，要不要?”明子大聲地説：“要!”“你喊什麼!”明子小小聲説：“要——!”“快點劃!”英子跳到中艙，兩隻槳飛快地划起來，划進了蘆花蕩。蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發着銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水。野菱角開着四瓣的小白花。驚起一隻青樁(一種水鳥)，擦着蘆穗，撲嚕嚕飛遠了……”

小説的結尾，作者這樣寫道：“一九八零年八月十二日，寫四十三年前的一個夢”。原來這都是作者的一個夢啊，怪不得寫得那麼美，只是這夢後來怎樣了，明子會為了娶英子，剛“受了戒”又馬上去“破戒”嗎?抑或這個結尾還藴含着更深遠的寓意?作者沒有再寫下去，對比《邊城》的結尾：“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來!”可謂有異曲同工之妙，都給讀者留下了無盡的思索空間。